Khiêu chuyển đáo nội dung

Phản văn hóa

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư

Phản văn hóa( hoặcPhản chủ lưu văn hóa,Nghịch chủ lưu văn hóa,Phi chủ lưu văn hóa,Anh ngữ:CountercultureHoặccounter-culture) thịÁ văn hóaĐích nhất chủng, giá chủng văn hóa sở xướng đạo đích hành vi quy phạm dữ giới trị quan thông thường dữ chủ lưu văn hóa sở quy phạm đíchTập tụcĐại tương kính đình, hữu thời thậm chí tương phản.[1][2]

Tại thành quy thúc phược đích thời đại hạ, nhất cá đặc định đích quần thể khả năng hội tổ chức nhất cá phản văn hóa vận động, biểu đạt tự thân đích tư triều, nguyện cảnh cập mộng tưởng. Đương vận động đích lực lượng đạt đáo lâm giới điểm thời, phản văn hóa vận động thậm chí năng hám động chủ lưu văn hóa.

Phản văn hóa tạiÂu châuHòaBắc mỹĐích tri danh lệ tử hữuLãng mạn chủ nghĩa( 1790 niên -1840 niên ) hoàn hữuBa hi mễ á chủ nghĩa( 1850 niên -1910 niên ). Giác quảng nghĩa đích lệ tử hoàn bao quátKhoa điệu đích nhất đại( 1944 niên -1964 niên ) hòaHi bì sĩ văn hóa( 1964 niên -1974 niên ).[3]

Định nghĩa cập đặc trưng[Biên tập]

Phản văn hóa nhất từ tối tiên doHi âu đa nhĩ · la trát khắc(Anh ngữ:Theodore Roszak (scholar))( Theodore Roszak ) sử dụng,[3][4][5]Tha trứ hữu 《Phản văn hóa đích hình thành(Anh ngữ:The Making of a Counter Culture)》 nhất thư.[6]Giá nhất từ hối tại 20 thế kỷ 60 chí 70 niên đại đíchXã hội cách mệnh(Anh ngữ:social revolution)Trung tạ do tân văn môi thể hoành tảoNam bắc mỹ,Tây âu,Nhật bổn,Úc đại lợi áHòaTân tây lan.[1][3][5]

Các lộ học giả tại phân tích phản văn hóa đích đặc điểm hòa đặc thù tính thời kiến giải bất nhất. Đương nhiên chủ lưu văn hóa bổn thân định nghĩa khởi lai dã ngận khốn nan, thả mỗ chủng trình độ thượng kháo trứ phản văn hóa đích bồi sấn tài năng bị ngận hảo địa lý giải. Phản văn hóa hữu biệt ô đại chúng văn hóa ( hoặc truyện môi văn hóa ),[7]Hoặc trung sản giai cấp văn hóa giới trị quan.[8]Phản văn hóa hữu thời bị khái niệm địa nhận vi thị nhất chủng đại câu hòa bất nhận đồng phụ bối giới trị quan đích biểu hiện.[9]

Phản văn hóa khả năng thị dã khả năng bất thị nhất cá xác thiết đích chính trị tằng diện thượng đích sự vật. Điển hình đích phản văn hóa thường kích khởi đương đại chủ lưu lực lượng đích phê bình hòa phản đối, bạn tùy trứ kiến lập tân xã hội cập tầm cầu canh hảo sinh hoạt đích kỳ đãi.[10]Nhân thử tại đảng phái chính trị hoặcQuyền lực chủ nghĩaTrung tịnh bất thảo hảo.[11]

Thông thường, đương nhất chủng “Biên duyên văn hóa” tương tự kỷ đích giới trị quan dữ chủ lưu văn hóa đối lập khởi lai, tha tiện khả năng khoách triển vi “Phản văn hóa”.[ lai nguyên thỉnh cầu ]Phản văn hóa xu hướng ô tiên đạt đáo đỉnh phong, tái tại đạm xuất xã hội đích đạo lộ thượng cấp chủ lưu văn hóa lưu hạ thâm viễn đích ảnh hưởng. Chỉnh cá lịch trình đại trí bao quát như hạ giai đoạn: Thụ bài tễ, tự thân thành trường, bộ phân bị tiếp thụ cập dung nhập chủ lưu văn hóa.[ lai nguyên thỉnh cầu ]Tại 20 thế kỷ 60 niên đại mạt, hi bì sĩ thành vi liễu mỹ quốc tối đại tối thưởng nhãn đích phản văn hóa đoàn thể.[12]Do lãng mạn chủ nghĩa giả, ba hi mễ á nhân, khoa điệu đích nhất đại hòa hi bì sĩ lưu hạ đích “Văn hóa âm ảnh” trực đáo đương đại nhưng tại tây phương văn hóa trung y hi khả biện.[ lai nguyên thỉnh cầu ]

Hi lạp · huệ đặc lị ( Sheila Whiteley ) nhận vi, đương đại xã hội học lý luận đích phát triển sử đắc 20 thế kỷ 60 niên đại phát triển khởi lai đích lý luận biến đắc phục tạp thả vấn đề trọng trọng. Lệ như, điện tử khoa kỹ tựu đề cung liễu nhất chủng xúc thành đối kỳ sản sinh tân kiến giải đích thôi động lực.[13]An địch · ban ni đặc ( Andy Bennett ) tả đáo, “Tẫn quản hữu lý luận tranh đoan năng dụng dĩ phản đối bả phản văn hóa đương tác nhất cá tượng á văn hóa nhất dạng hàm nghĩa phong phú đích phú xã hội học giới trị đích thuật ngữ lai đối xã hội tính hành vi tiến hành miêu thuật hòa phân loại, giá cá thuật ngữ nhưng nhiên bị dụng ô biểu thuật xã hội hòaVăn hóa lý luận(Anh ngữ:cultural theory)Khái niệm.”[14]Nhiên nhi, “Phản văn hóa thiệp cập đáo đích tằng diện bất cận hữuÔ thác bang,Hoàn hữuPhản ô thác bang.Tượng tạiMông đặc líHòaNgũ đức tư thác khắcSở khánh chúc đích tiết nhật khán khởi lai tự hồ thị vi liễu ủng bão ô thác bang đích lý tưởng nhi triển khai. Đồng thờiBố lai ân · quỳnh tư,Cát mễ · hanh đức lí khắc tư,Cát mỗ · mạc lí sâmHòaTrân ni ti · giả phổ lâmĐẳng tiêu chí tính nhân vật đích tử, dĩ cậpA nhĩ tháp mông đặc tự do âm nhạc hộiMạc tu hữu đích trung thương, hòaTra lý · mạn sâmGiá dạng mông lung đích nhân vật cấp tha đích thật tế ý đồ mông thượng liễu nhất tằng canh thâm đích âm ảnh. Giá đề kỳ trứ ngã môn, 『 đương kim đích thế giới nhưng hiển đắc quá ô cơ hình 』.”[15][16]

Tây phương đích phản văn hóa ( 1960-1970 niên đại )[Biên tập]

TạiMỹ quốc,1960 niên đại đích phản văn hóa đích tượng trưng thị để chế phù hợp tập tục đích 50 niên đại đíchXã hội quy phạm.Phản văn hóa thanh niên cự tuyệt tiếp thụ phụ bối đích văn hóa tiêu chuẩn, vưu kỳ thịChủng tộc cách lyHòa chi trìViệt chiếnPhương diện đích.[2][17]Nhi thả, giác ủy uyển địa, tha môn hoàn để chếLãnh chiến— niên khinh nhân môn đam tâm mỹ quốc hòaTô liênĐíchHạch võ cạnh táiCập kỳ tại việt nam đích động tác hội chiêu tríHạch tử hạo kiếp(Anh ngữ:nuclear holocaust).

TạiAnh quốc,1960 niên đại đích phản văn hóa dã chủ yếu biểu hiện tại đối 40 chí 50 niên đại đíchXã hội quy phạmĐích đối kháng hành vi thượng. Tẫn quản “Hạch tài quân vận động”Chủ yếu trí lực vu phản đốiHạch võ khí,Đãn giá tràng vận động dã thôi sinh liễu hậu lai đích 1960 niên đại đíchHòa bình tiêu chí.

Tại 1960 niên đại đích mỹ quốc xã hội, uấn nhưỡng trứ phổ biến đích khẩn trương khí phân, tịnh hữu trứ tùy việt chiến,Chủng tộc quan hệ(Anh ngữ:race relations),Tính cách mệnh,Nữ quyền vận động, truyện thống quyền lợi giá cấu vận động đẳng sự vật đích phát triển, nhi tại đại dữ đại chi gian kích hóa đích xu thế.[18]Tác vi tây phương phản văn hóa đích trung lưu chỉ trụ đích bạch nhân hòaTrung sản giai cấpThanh niên nhân vi đương thời phổ biến đích kinh tế phồn vinh, đắc dĩ hữu sung phân đích không nhàn thời gian tương tinh lực trứ nhãn ôXã hội vấn đề.[19]Giá ta xã hội vấn đề nang quát liễu chi trìCông dân quyền,Nữ quyền,Đồng tính luyến giảQuyền ích cập đốiViệt chiếnĐích phản đối. Phản văn hóa dã ngộ đáo liễu nhiệt tâm ô bang mang tương tha môn đích quan điểm trình hiện cấp đại chúng đích môi thể. Vi hãn vệXã hội chính nghĩaĐích kỳ uy du hành sản sinh liễu thâm viễn quảng phiếm đích ảnh hưởng, tịnh tòng ngận đa phương diện cải biến liễu xã hội.Hi bì sĩThành liễu mỹ quốc tối đại đích phản văn hóa đoàn thể.[12]

"60 niên đại thịNhân loại ý thứcĐích nhất cá phi dược.Thánh hùng cam địa,Mã nhĩ khoa mỗ ·X,Mã đinh · lộ đức · kim,Thiết · cách ngõa lạpHòaĐức lan tu nữ,Tha môn đô thành tâm vi bất công lĩnh đạo chính trị hòa xã hộiCách mệnh.Phi đầu sĩ nhạc đội,Môn hộ hợp xướng đoànHòaCát mễ · hanh đức lí khắc tưTại âm nhạc giới sang tạo cách mệnh hòa sang tân chủ đề.. Tha môn đích âm nhạc tựu tượngTây ban nhaHọa giaTát nhĩ ngõa đa · đạt lợiNhất dạng, hữu trứ tân phân đích sắc thải dĩ cập cách mệnh bàn đích hình thức. Đương hạ niên khinh đích nhất đại tất tu khứ liễu giải tha môn tài lai phát hiện tự ngã. "
Tạp lạc tư · sơn tháp na[20]

Đối chủ lưu văn hóa đích phản kháng tại tân thể tài đíchTrí huyễn(Anh ngữ:psychedelic)ĐíchDiêu cổn nhạc,Lưu hành nghệ thuậtHòa đối linh hồn đích tham tác trung thể hiện đích tối lâm li tẫn trí. Kiến chứng liễu giá nhất niên đại đích âm nhạc gia / nhạc đội hữuPhi đầu tứ,Cảm ân nhi tử,Kiệt phật sâm phi thuyền,Cát mễ · hanh đức lí khắc tư,Môn hộ hợp xướng đoàn,Cream,Cổn thạch nhạc đội,Ni nhĩ · dương,Bào bột · địch luân,Trân ni ti · giả phổ lâm,Bình khắc · phất lạc y đức,Quỳnh ni · mễ hiết nhĩ,Dĩ cập tảo kỳ đíchChi gia ca nhạc đội.Diễn xướng hội đích phát minh dã tại truyện bá phản văn hóa trung khởi đáo liễu quan kiện tính tác dụng, kỳ trung đại hình lộ thiên diêu cổn diễn xướng hội tối vi công bất khả một. Kỳ trung tối đăng phong tạo cực đích nhất thứ thị tại 1969 niên 8 nguyệt 15 nhật chí 18 nhật tại nữu ước bối sắt ( Bethel ) cử hành đíchNgũ đức tư thác khắc âm nhạc tiết.Cộng hữu 32 danh diêu cổn nhạc dữ mê huyễn diêu cổn âm nhạc gia mạo trứ chu mạt đích trận vũ đối trứ cận 50 vạn nhân hiện tràng diễn tấu. (Mạch khả · lanXưng thính chúng hữu 40 vạn, nhi kỳ trung một mãi phiếu đích chiêm liễu nhất bán )[21]Giá bị công nhận vi lưu hành âm nhạc sử thượng đích chuyển chiết điểm,Cổn thạch tạp chíCanh tương kỳ liệt vi “Cải biến diêu cổn lịch sử đích 50 cá thuấn gian” chi nhất.[22]Bỉ nhĩ · mạn kim thuyết, “‘ ngũ đức tư thác khắc đích nhất đại ’ giá cá từ dụng lai miêu thuật na cá niên đại trung bị diêu cổn diễn xướng hội cải biến đích chỉnh chỉnh nhất đại nhân, khán thượng khứ chính hợp thích.[23]

Hữu thời giá ta dã tại lưu hành ca khúc hòa lưu hành đích ngạn ngữ trung thể hiện, như "Tố nhĩ tự kỷ đích sự",Đế mạc tây · lợi líĐích "Kích phát nhiệt tình, nội hướng tham tác, thoát ly thể chế", "Chỉ yếu nhĩ hỉ hoan", "Cuồng dã nhân sinh(Anh ngữ:Eight miles high)","Sắc tình, độc phẩm hòa diêu cổn nhạc(Anh ngữ:Wine, women and song)"Hòa"Hỏa quang".

Phản văn hóa văn học tác phẩm[Biên tập]

20 thế kỷ 60 niên đại chí 70 niên đại tảo kỳ đích phản văn hóa văn học tác phẩm độc thụ nhất xí. Hữu thời, tha môn hội bị khiếu tốĐịa hạ khan vật(Anh ngữ:Underground press).Tại mỹ quốc, giá loại tác phẩm hữuMr. Natural(Anh ngữ:Mr. Natural (comics));Keep on Truckin'(Anh ngữ:Keep on Truckin' (comics));Fritz the Cat(Anh ngữ:Fritz the Cat);Fat Freddy's Cat(Anh ngữ:Fat Freddy's Cat);Fabulous Furry Freak Brothers(Anh ngữ:Fabulous Furry Freak Brothers);the album cover art forCheap Thrills(Anh ngữ:Cheap Thrills (Big Brother and the Holding Company album));and in several countries contributions toInternational Times(Anh ngữ:International Times),The Village Voice(Anh ngữ:The Village Voice),andOz (magazine)(Anh ngữ:Ozmagazine),Lánh hữuRobert Crumb(Anh ngữ:Robert Crumb)andGilbert Shelton(Anh ngữ:Gilbert Shelton)Đích nhất ta tác phẩm dã tại thử liệt. Tại 20 thế kỷ 60 niên đại mạt hòa 70 niên đại sơ, giá ta mạn họa hòa tạp chí năng tạiMê huyễn phẩm điếm(Anh ngữ:head shop)Lí hòa chư như đạn châu, hương, hương yên, trát nhiễm chức vật hòa thư bổn chi loại đích hóa vật nhất khởi mãi đáo.

Tại 20 thế kỷ 60 chí 70 niên đại, hữu ta mãi giá chủng đông tây đích thương điếm phát triển thành vi liễu già phê thính, nhi hi bì sĩ môn tắc tại thử tiến hành tiểu tụ, liêu thiên, hấp thựcĐại ma,Độc thư đẳng hoạt động. Lệ tử hữu quốc vương nhai đíchGandalf's Garden(Anh ngữ:Gandalf's Garden),Luân đôn đíchChelsea( giá gia điếm hoàn xuất bản quá đồng danh tạp chí ).[24]Giá chủng hi bì sĩ hòa vô chính phủ chủ nghĩa phong cách đích thư điếm hoàn hữu tọa lạc vuLace Market(Anh ngữ:Lace Market)area ofNottinghamĐíchMushroomBooks.[25][26]

Đồng tính luyến ( LGBT )[Biên tập]

LGBTXã quần, vưu kỳ thị bắc mỹ, nam trùy địa khu, tây âu, úc đại lợi á hòa nam phi đích LGBT xã quần, xưng đắc thượng chân chính đích “Dữ đương thời chủ lưu đích giới trị quan hòa hành vi chuẩn tắc bối đạo nhi trì đích văn hóa đoàn thể”.

Tại nhị thập thế kỷ sơ đích giá ta quốc gia hòa địa khu trung, đồng tính luyến thị hữu tội đích. Chủ lưu quan điểm nhận vi đồng tính luyến thị đạo đức đích bại phôi, nhi lý ứng thụ đáo trừng giới.Áo tư tạp · vương nhĩ đứcTại 1895 niên nhân “Dữ kỳ tha nam tính tiến hành hữu thương phong hóa đích hành vi” thụ đáo thẩm phán hòa lang đang nhập ngục tiện thị nhất chứng. Đãn tức sử tại đương thời, dã thị hữu bất đồng đích thanh âm đích.Tây cách mông đức · phất lạc y đứcTựu tằng vu 1905 niên công khai tuyên xưng đạo, tha nhận vi đồng tính luyến đối ô nhất bộ phân nhân lai thuyết thị hoàn toàn chính thường đích. Căn cư tra nhĩ tư · khải sắt ( Charles Kaiser ) đích 《 đại đô thị đồng tính luyến giả 》 ( anh ngữ:The Gay Metropolis), 1930 niên đại trung kỳ, mỹ quốc dĩ kinh hữu bán công khai đích đồng tính luyến chủ đề tụ hội ( lệ nhưCáp lai mỗ văn nghệ phục hưngThời kỳ cử hành đíchdrag(Anh ngữ:Drag (clothing))Hoạt động ). Dã hữu nghênh hợp đồng tính luyến khách hộ đíchTửu baHòaTáo đường,Tịnh dụng hắc thoại cảnh cáo cố khách cảnh phương khả năng tiến hành đột tập ( tựu tượngCấm tửu lệnhThời kỳĐịa hạ tửu baSở dụng đích thiết khẩu ). Đãn đương thời đồng tính luyến thông thường bị nhận vi thịBa tây mễ á văn hóaĐích nhất bộ phân, kỳ bổn thân một hữu đặc biệt trọng đại đích ý nghĩa[27].

Nga la tư cập tô duy ai đích phản văn hóa[Biên tập]

Á châu phản văn hóa[Biên tập]

20 thế kỷ 80 niên đại hưng khởi đích trung quốc diêu cổn thị trung quốc đại lục phản văn hóa đích đại biểu.

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo thư mục[Biên tập]

Tham khảo lai nguyên[Biên tập]

  1. ^1.01.1"counterculture,"Merriam-Webster's Online Dictionary,2008,MWCCul(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán).
  2. ^2.02.1Eric Donald Hirsch.The Dictionary of Cultural Literacy.Houghton Mifflin.ISBN 0-395-65597-8.(1993) p 419. "Members of a cultural protest that began in the U.S. in the 1960s and Europe before fading in the 1970s... fundamentally a cultural rather than apolitical protest."
  3. ^3.03.13.2F.X. Shea, S.J., "Reason and the Religion of the Counter-Culture",Harvard Theological Review,Vol. 66/1 (1973), pp. 95-111,JSTOR-3B2-X.
  4. ^Andrea Gollin.Social critic Theodore Roszak *58 explores intolerance in new novel about gay Jewish writer.PAW Online. 2003-04-23[2008-06-21].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2008-06-16 ).
  5. ^5.05.1Roszak, Theodore,The Making of a Counter Culture: Reflections on the Technocratic Society and Its Youthful Opposition,1968/1969, Doubleday, New York,ISBN 0-385-07329-1;ISBN 978-0-385-07329-5.
  6. ^His conception of the counterculture is discussed in Whiteley, 2012 and Bennett, 2012.
  7. ^Gelder,Subcultures(2007) p. 4. "...to the banalities of mass cultural forms".
  8. ^Hodkinson and Deicke,Youth Cultures(2007), p. 205. "...opposition to, the middle-class establishment of adults."
  9. ^Hebdige,Subculture(1979), p.127. "defining themselves against the parent culture."
  10. ^Hall & Jefferson,Resistance Through Rituals(1991), p.61. "They make articulate their opposition to dominant values and institutions—even when, as frequently occurred, this does not take the form of an overtly political response."
  11. ^Hazlehurst & Hazlehurst,Gangs and Youth Subcultures(1998), p.59. "There does seem to be some general commitment towards antiauthoritarianism, a rejection of the traditional party political system which is considered irrelevant."
  12. ^12.012.1Yablonsky, Lewis (1968), The Hippie Trip, New York: Western Publishing, Inc.,ISBN 978-0595001163,pp 21-37.
  13. ^Cf. Whiteley, 2012.
  14. ^Nguyên văn như hạ: "Despite the theoretical arguments that can be raised against the sociological value of counterculture as a meaningful term for categorising social action, likesubculture,the term lives on as a concept in social andcultural theory(Anh ngữ:cultural theory)…[to] become part of a received, mediated memory ".
  15. ^Nguyên văn như hạ: "this involved not simply the utopian but also the dystopian and that while festivals such as those held atMontereyandWoodstockmight appear to embrace the former, the deaths of such iconic figures asBrian Jones,Jimi Hendrix,Jim MorrisonandJanis Joplin,the nihilistic mayhem atAltamont,and the shadowy figure ofCharlie Mansoncast a darker light on its underlying agenda, one that reminds us that ‘pathological issues [are] still very much at large in today’s world ".
  16. ^Cf. Andy Bennett, 2012.
  17. ^Mary Works Covington,Rockin' At the Red Dog: The Dawn of Psychedelic Rock,2005.
  18. ^Phiên dịch thời, thử xử hữu tiểu đích tỉnh lược, nguyên văn như hạ: In the United States, widespread tensions developed in the 1960s in American society that tended to flow along generational lines regarding thewarin Vietnam,race relations,sexual mores,women's rights, traditional modes of authority, and amaterialistinterpretation of theAmerican Dream.
  19. ^Dẫn dụng thác ngộ: Một hữu vi danh viConscienceĐích tham khảo văn hiến đề cung nội dung
  20. ^Carlos Santana: I’m Immortal(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) interview byPunto Digital,October 13, 2010
  21. ^State Investigating Handling of Tickets At Woodstock Fair. New York Times. August 27, 1969: 45.
  22. ^Woodstock in 1969.Rolling Stone. 2004-06-24[2008-04-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2007-02-09 ).
  23. ^Mankin, Bill.We Can All Join In: How Rock Festivals Helped Change America(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán). Like the Dew. 2012.
  24. ^London a Map of the Underground.[2013-12-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2012-08-25 ).
  25. ^Mushroom Books, Nottingham.[2013-12-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-01-07 ).
  26. ^Founder of radical bookshop dies.[2013-12-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2012-05-27 ).
  27. ^Kaiser, C. The Gay Metropolis. New York: Harcourt Brace. 1997.ISBN0-15-600617-0.

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]