Cổ hi tịch nghệ thuật

Nhã điển vệ thành

Cổ hi tịch nghệ thuật,Thị chỉ thịnh hành vu công nguyên tiền 15 thế kỷ chí công nguyên tiền 1 thế kỷCổ hi tịch thế giớiDĩ cập phụ cận địa khu đích nghệ thuật, cổ hi tịch nghệ thuật bị thị vi thịTây phương nghệ thuậtĐích chủ yếu nguyên đầu. Cổ hi tịch nghệ thuật đột xuất đích đặc điểm thị trọng thịTả thật.Cổ hi tịch thần thoại trung đích nhân thần cộng tính sử đắc cổ hi tịch nghệ thuật đối nhân thể đích tố tạo sung mãn liễu hưng thú.Cổ hi tịch nghệ thuật bất cận tại hi tịch thế giới thịnh hành, hoàn thông quá mậu dịch đẳng phương thức ảnh hưởng liễu cổ hi tịch chu biên địa vực, nhưY đặc lỗ lợi áĐịa khu, tạiÁ lịch sơn đại đế quốcKiến lập hậu cổ hi tịch nghệ thuật canh thị hướng đông phương thế giới truyện bá, tại la mã chinh phục hi tịch hậu, cổ hi tịch nghệ thuật bị la mã nhân hiệu phảng hòa hấp thu. Đức quốc học giả đíchÔn khắc nhĩ mạnThị đệ nhất cá đối cổ hi tịch nghệ thuật tiến hành hệ thống nghiên cứu đích học giả, 19 thế kỷ 70 niên đại hậu, thông quá tại hi tịch địa khu đích khảo cổ, hứa đa cổ hi tịch đích nghệ thuật phẩm tương kế bị phát hiện, đại đại phong phú liễu nhân môn đối cổ hi tịch nghệ thuật đích nhận thức.

Phát triển lịch trình

Cổ hi tịch nghệ thuật phát triển lịch trình hòa cổ hi tịch đích lịch sử hòa xã hội phát triển tức tức tương quan, nhất bàn phân vi tứ cá giai đoạn, phân biệt thị:

• Hắc ám thời kỳ ( công nguyên tiền 12 thế kỷ - công nguyên tiền 7 thế kỷ )
• Cổ phong thời kỳ ( công nguyên tiền 7 thế kỷ - công nguyên tiền 6 thế kỷ )
• Cổ điển thời kỳ ( công nguyên tiền 5 thế kỷ - công nguyên tiền 4 thế kỷ )
• Hi tịch hóa thời kỳ ( công nguyên tiền 4 thế kỷ mạt - công nguyên tiền 1 thế kỷ )

Hà mã thời kỳ đích mạt kỳ, hi tịch nghệ thuật thụ đáo liễu đông phương thế giới nghệ thuật đích ảnh hưởng, giá nhất thời kỳ hựu bị xưng vi đông phương thời kỳ. Nhi cổ điển thời đại bị thị vi cổ hi tịch nghệ thuật đích phát triển cao phong.

Hà mã thời kỳ

Hà mã thời kỳ ( công nguyên tiền 12 thế kỷ - công nguyên tiền 8 thế kỷ ) thị dĩ cổ hi tịch thi nhânHà mãMệnh danh đích, dã xưngHi tịch hắc ám thời đại.TạiĐặc lạc y chiến tranhHậu, ái cầm hải phụ cận văn minh xu vu suy thối, do vu giá cá thời đại đích sử liêu quỹ phạp, ngận nan đắc đáo hữu hiệu đích tín tức, chỉ năng do xuất thổ văn vật gia dĩ phán đoạn. Tại hi tịch thế giới các địa, đô hữu đái kỉ hà phong cách hoa văn trang sức đích đào khí xuất thổ.Giá ta văn sức biến bố đào khí biểu diện, bao quát kỉ hà trạng đích tuyến tính văn, điểu thú văn hòa nhân hành văn, đại đa sổ đích tuẫn táng đào bình thị biểu hiện táng lễ, hoặc giả tử giả đích anh dũng đích tràng diện, hữu ta miêu hội cổ hi tịch nhân đích nhật thường sinh hoạt.Giá cá thời kỳ vi cổ hi tịch nghệ thuật đích phát triển điện định liễu cơ sở.

Cổ phong thời kỳ

Công nguyên tiền 6 thế kỷ hạ bán diệp bình họa hắc hội phong cách tác phẩm: Phàm thuyền thượng đích tửu thần địch nga nghê tác tư

Công nguyên tiền 7 thế kỷ, cổ hi tịch xã hội tiến nhất bộ phát triển, cổ hi tịch nghệ thuật dã tùy chi tiến bộ. Cổ phong tảo kỳ, cổ hi tịch hòa đông phương thế giới đích tần phồn giao lưu sử đắc cai thời kỳ đích cổ hi tịch nghệ thuật thâm thụ đông phương thế giới nghệ thuật đích ảnh hưởng, cổ phong hậu kỳ, cổ hi tịch nghệ thuật trục tiệm hình thành tự kỷ đích phong cách. Cổ phong thời kỳ hi tịch trụ thức trung đích lưỡng chủng cơ bổn trụ thức --Đa lập khắc trụ thứcHòaÁi áo ni trụ thứcPhân biệt tại hi tịch đích tây bộ hòa đông bộ sản sinh. Kiến trúc tài chất thượng, thạch chất trục tiệm thủ đại mộc chất tài liêu.Điêu khắc nghệ thuật thượng, vi liễu biểu đạt nhân vật đích nội tâm tình cảm, nhân vật tạo hình thượng thường thải dụng vi tiếu tư thái, bị xưng vi “Cổ phong đích vi tiếu”. Đồng thời, tại tả thật kỹ xảo thượng cổ hi tịch đích điêu khắc gia môn thủ đắc liễu ngận đại đích tiến bộ. Bình họa hội họa thượng,Hắc hội phong cáchHòaHồng hội phong cáchTương kế xuất hiện.

Cổ điển thời kỳ

Mễ longĐích tác phẩm trịch thiết bính giả

Hi tịch tạiBa hi chiến tranhKết thúc hậu nghênh lai liễu tha đích thịnh kỳ, trực đáo mã kỳ đốn nhân chinh phục hi tịch vi chỉ, giá đoạn thời kỳ bị xưng vi cổ điển thời kỳ. Nhất bàn bả cổ điển thời kỳ phân vi tam cá giai đoạn, phân biệt thị cổ điển sơ kỳ ( công nguyên tiền 490 niên - công nguyên tiền 450 niên ), cổ điển trung kỳ ( công nguyên tiền 450 niên - công nguyên tiền 410 niên ), cổ điển vãn kỳ ( công nguyên tiền 4 thế kỷ ) cổ điển sơ kỳ đích nghệ thuật hoàn đái hữu cổ phong thời kỳ đích ngân tích, cố nhi hựu bị xưng vi “Quá độ thời kỳ”. Cổ điển trung kỳ, đặc biệt thịNhã điển,Do vu chưởng ác liễuĐề lạc đồng minhĐích đại lượng tài sản, gia chi ái cầm hải đích mậu dịch, bá lợi khắc lí đích cải cách, nhã điển xã hội phát triển đạt đáo liễu tha đích đỉnh phong, giá ta khách quan điều kiện đô chi trì liễu nhã điển tại nghệ thuật thượng đích phồn thịnh. Nhất hệ liệt kiến trúc đích hoàn công, sử đắc nhã điển tại giá đoạn thời gian bị kiến thiết thành vi nhất tọa ưu mỹ đích thành thị. Tại hi tịch kỳ tha địa khu, dã hữu bất thiếu thành thị tân kiến liễu các tự độc cụ đặc sắc đích kiến trúc. Cổ điển vãn kỳ, do vuBá la bôn ni tát chiến tranhĐẳng nhất hệ liệt chiến tranh đích ảnh hưởng, hi tịch thế giới xu vu suy lạc, nghệ thuật trung tâm tự nhã điển trục tiệm di hướngBá la bôn ni tátHòaTiểu á tế áDuyên ngạn. 4 thế kỷ mạt,Mã kỳ đốn nhânThừa cơ nhập xâm tịnh chinh phục liễu hi tịch. Cổ điển thời đại tuyên cáo kết thúc.

Kiến trúc thượng, giá cá thời kỳ trứ danh đích thần miếu áo lâm thất á đích trụ tư thần miếu, bách đô tư đích hách lạp thần miếu, nhã điển đíchMạt đặc nông thần miếuĐẳng tương kế khai kiến. Công nguyên tiền 4 thế kỷ sản sinh liễuTam đại trụ thứcTrung đích tối hậu nhất chủng trụ thức --Khoa lâm tư trụ thức.Điêu khắc thượng, danh gia bối xuất, phỉ để á tư, ba lưu khắc liệt đặc tư đẳng chư đa điêu khắc danh gia cấp hậu thế lưu hạ liễu hứa đa bất hủ danh tác. Hội họa thượng, hình thành lưỡng cá chủ yếu đích họa phái:Tích khắc ông họa pháiHòaNhã điển họa phái,Thấu thịĐẳng kỹ xảo diệc thủ đắc bất tiểu đích tiến bộ. Bình hội trung đích hồng hội phong cách kỹ pháp tiến nhất bộ phát triển, canh sản sinh liễuBạch để thải hộiKỹ pháp.

Hi tịch hóa thời kỳ

Công nguyên tiền nhất thế kỷ la đức tư học phái hậu kỳ tác phẩm:Lạp áo khổng dữ nhi tử môn

Mã kỳ đốn nhân chinh phục hi tịch hậu, hựu chinh phục liễu ba tư đế quốc, kiến lập liễuÁ lịch sơn đại đế quốc,Giá cá đế quốc tuy nhiên tồn tại thời gian ngận đoản, đãn kế thừa tha đích chư đa hi tịch hóa vương quốc tại đông phương thế giới kế tục tồn tại liễu kỉ cá thế kỷ. Hi tịch hóa thời đại chỉ đích tựu thị tòng mã kỳ đốn nhân chinh phục hi tịch đáo ai cập đích thác lặc mật vương triều vi la mã nhân sở chinh phục đích giá đoạn thời kỳ, đại trí tòng công nguyên tiền 4 thế kỷ mạt đáo công nguyên tiền 1 thế kỷ trung diệp, tại giá cá thời kỳ, đông phương địa khu đích cổ lão văn minh hòa cổ hi tịch nghệ thuật tương hỗ giao lưu, tương hỗ ảnh hưởng. Nghệ thuật tòng phục vụ công cộng xã hội chuyển hướng phục vụ vương công quý tộc. Tiểu á tế á đíchMạt gia mãThành vi hi tịch nghệ thuật đích trung tâm. Thành thị kiến thiết pha thụ trọng thị, thành thị trung tâm hữu nguyên tiên đích thần miếu biến thành mậu dịch quảng tràng. Điêu khắc nghệ thuật khai thủy tại các địa phồn thịnh khởi lai, do chi sản sinh liễu chư đa địa vực học phái: Hi tịch bổn thổ, á lịch sơn đại lí á, mạt gia mã, la đức tư đẳng học phái.Kiến vu công nguyên tiền 2 thế kỷ đích mạt gia mã trụ tư tế đàn hữu trứ tinh mỹ đích phù điêu. Hội họa thượng, trang sức tính chất đích bích họa hòa độc phó hội họa đô ngận phát đạt.

Kiến trúc

Chủ điều mục:Cổ hi tịch kiến trúc

Công cộng kiến trúc thị cổ hi tịch thành bang thị dân đích trọng yếu xã hội hoạt động tràng sở. Cổ hi tịch đích thành bang vãng vãng tương đại lượng tư nguyên dụng vu tu kiến giá ta công cộng kiến trúc, chư như vệ thành kiến trúc, thần miếu kiến trúc hòa kịch viện kiến trúc dĩ cập vi liễu ca tụng bổn thành bang nhi tu kiến đích kỷ niệm bi.Hi tịch hóa thời đại, quốc vương đích mộ thất thành vi liễu trọng yếu kiến trúc tràng sở.

Thần miếu kiến trúc

Thần miếu kiến trúc tại cổ hi tịch đích kiến trúc trung chiêm hữu trọng yếu địa vị. Thần miếu kiến trúc dã thị bất đoạn phát triển đích, đại trí xu thế thị thần miếu đích tường diện trục tiệm do lập trụ thủ đại, do tảo kỳ đíchĐoan trụ thức( tại trắc tường lập lưỡng căn trụ tử đích ), diễn biến thànhTiền lang thức( chính diện vô tường, lập tứ căn trụ tử ),Tiền hậu trụ thức( hậu diện hòa chính diện tương đồng, đô thủ tiêu tường diện nhi thải dụng lập trụ ),Vi trụ thức( tứ chu đô thải dụng lập trụ ). Vi trụ thức thần miếu hậu lai thành vi cổ hi tịch thần miếu kiến trúc đích điển hình.Hi tịch hóa thời đại, thần miếu hội thải dụng trang sức tính canh cường đíchSong vi trụ thức.Tại bất đồng đích địa khu thần miếu đích thức dạng hội lược hữu bất đồng. Tảo kỳ đích thần miếu kiến tài đa thải dụng mộc chất, chí 7 thế kỷ khai thủy hi tịch nhân trục tiệm sử dụng thạch chất. Trứ danh đích thần miếu hữu thần miếu áo lâm thất á đích trụ tư thần miếu, bách đô tư đích hách lạp thần miếu, nhã điển đích mạt đặc nông thần miếu, nga thụy khắc thắc ông thần miếu ( Erechtheum ) hòa mạt gia mã đích trụ tư tế đàn.

Trụ thức

Cổ hi tịch tam đại trụ thức

Tham kiến:Trụ thức

Cổ hi tịch nghệ thuật trung lập trụ đích ứng dụng pha vi quảng phiếm, trứ danh đích tam đại trụ thức phân biệt thị đa lợi khắc trụ thức, ái áo ni á trụ thức, khoa lâm tư trụ thức. Sản sinh vu công nguyên tiền 7 thế kỷ đích đa lập khắc trụ hựu bị xưng vi nam tính trụ, trụ thân hữu 20 điều ao tào tối tảo đích cao độ dữ trực kính chi bỉ vi 6: 1, hậu lai cải chí 7: 1. Sản sinh vu công nguyên tiền 6 thế kỷ trung diệp ái áo ni á trụ thức trụ thân hữu 24 điều ao tào, cao độ dữ trực kính chi bỉ vi 8: 1 hoặc 9: 1. Sản sinh vu công nguyên tiền 7 thế kỷ đích khoa lâm tư trụ thức thị trang sức tính tối cường đích nhất chủng trụ thức, đãn kỳ ứng dụng bất cập tiền lưỡng giả quảng phiếm. Tại hi tịch hóa thời đại trụ thức khai thủy canh đa đích chuyển hướng trang sức công năng, nguyên tiên đích thừa trọng công năng khai thủy giảm thiếu. Tại cổ hi tịch đích trụ thức đích ảnh hưởng hạ sản sinh liễu cổ la mã ngũ trụ thức.

Điêu tố

Chủ điều mục:Cổ hi tịch điêu tố

Cổ hi tịch đích điêu tố nhất bàn thải dụng thần thoại đề tài, dã hữu thải dụng lịch sử đề tài. Điêu khắc tài chất thượng đa thải dụng đại lý thạch hoặc giả thanh đồng. Nguyên thủy đích thanh đồng điêu tượng bảo tồn hạ lai đích ngận thiếu, cổ hi tịch đích điêu khắc tác phẩm bị la mã nhân đại lượng phảng chế giá dĩ thành vi nghiên cứu cổ hi tịch điêu khắc nghệ thuật đích nhất chủng trọng yếu đồ kính, tuy nhiên tại phảng chế quá trình trung hội tồn tại cải biến. Bất đoạn xuất thổ đích văn vật dã bang trợ nhân môn tiến nhất bộ nhận thức cổ hi tịch đích điêu khắc nghệ thuật.

Cổ phong thời đại đích điêu tượng đích nhất cá trọng yếu đặc điểm thị tại nhân vật tạo hình thượng thường thải dụng “Cổ phong đích vi tiếu”. Tùy trứ nghệ thuật gia môn đích bất đoạn truy cầu dữ tham tác, điêu khắc tác phẩm bất đoạn hướng tả thật phương diện phát triển. Sản sinh liễu lý tưởng hóa đích kiểm hình ( thỏa viên hình kiểm, trực tị lương, bình ngạch, biển đào hình nhãn tình, diện bộ biểu tình nghiêm túc ), giá chủng kiểm hình thị hậu lai cổ hi tịch nghệ thuật trung đích điển phạm. Cổ điển thời đại thị cổ hi tịch điêu khắc đích phồn vinh thời đại,Mễ longThị cổ điển thời đại tảo kỳ đích trứ danh điêu khắc gia. Phỉ để á tư thị nhã điển mạt đặc nông thần miếu đích thiết kế giả, tha vi cai thần miếu sang tác liễu cao đạt 12 mễNhã điển na thần tượng.Ba lưu khắc liệt đặc tưThị a nhĩ qua tư - tích khắc ông điêu tố học phái đích đại biểu nhân vật.Tha dã thị nhất cá trứ danh đích nghệ thuật lý luận gia. Nhã điển đích mạt đặc nông thần miếu hòa mạt gia mã đích trụ tư tế đàn phù điêu tác phẩm bị thị vi cổ hi tịch điêu khắc nghệ thuật đích tinh phẩm. Cổ hi tịch trứ danh đích điêu khắc gia hoàn hữuPhổ lạp khắc tây đặc liệt tư,Khắc liệt hưu lạp tư,Phỉ lạp thái môngHòaLưu tây ba tư.Hi tịch hóa thời đại tiêu tượng điêu tố hữu liễu cực đại đích phát triển,Giá hòa nhân môn đối tiêu tượng điêu tố đích nhu cầu thị phân bất khai đích.

Hội họa

Chủ điều mục:Cổ hi tịch hội họa

20 thế kỷ hậu, nhân môn đối cổ hi tịch hội họa đích quy loại khai thủy chuyển hướng dĩ nghệ thuật gia lai phân loại.Tảo kỳ đích đào khí thị vãng vãng hữu cường liệt trang sức tính đích văn sức, giá lưỡng chủng phong cách tại công nguyên tiền 7 thế kỷ hòa công nguyên tiền 5 thế kỷ tương kế xuất hiện liễuCổ hi tịch bình họaĐích lưỡng chủng trọng yếu kỹ pháp, bị xưng viHắc hội phong cáchHòaHồng hội phong cách.Giá lưỡng chủng phong cách phân biệt thị dĩ hồng để hắc miêu hòa hắc để hồng miêu. Cổ điển thời đại đích họa gia chưởng ác liễu thấu thị pháp hòa minh ám thủ pháp.Họa gia môn hội tại bình họa thượng thự danh, trứ danh đích điêu khắc gia hữu tát sở tư đảo đíchBa lí cách nặc thác tư( Polygnotos ),A ca tháp khoa tư( Agatharcgos ),A bội lai tư( Apelles ) đẳng.

Ảnh hưởng

Ấn độKiền đà laĐích phật giáo điêu tố, khả dĩ khán xuất thụ đáo liễu cổ hi tịch nghệ thuật đích ảnh hưởng.
Công nguyên 3 thế kỷ,Cát mỹ quốc lập á châu nghệ thuật bác vật quánTàng

Cổ hi tịch nghệ thuật bất cận tại hi tịch thế giới thịnh hành, hoàn thông quá mậu dịch hoạt động, văn hóa giao lưu đẳng phương thức tại ảnh hưởng liễu liễu cổ hi tịch chu biên địa vực, nhưY đặc lỗ lợi áĐịa khu, đương địa phát đạt đích mộ thất bích họa tựu thụ đáo liễu cổ hi tịch nghệ thuật đích ảnh hưởng. TạiÁ lịch sơn đại đế quốcKiến lập hậu cổ hi tịch nghệ thuật canh thị hướng đông phương thế giới truyện bá, tại hi tịch hóa đích đông phương thế giới trung, cổ hi tịch nghệ thuật dữ đương địa nguyên hữu nghệ thuật tương kết hợp, tương hỗ ảnh hưởng. Tại ấn độ đích kiền đà la đẳng địa, cổ hi tịch nghệ thuật ảnh hưởng liễu đương địa đích phật giáo nghệ thuật, tùy hậu, kiện đà la nghệ thuật hựu hướng đông phương truyện bá, ảnh hưởng đông á mỹ thuật, tại đôn hoàng địa khu tức xuất hiện liễu a ba la thức dạng đích phật tượng, trung quốc phật tượng đích y điệp tạo hình dã khả dĩ khán xuất cổ hi tịch nghệ thuật đích ảnh tử. Tại la mã chinh phục hi tịch tiền hậu, cổ hi tịch nghệ thuật bị la mã nhân hiệu phảng hòa hấp thu, tịnh gia dĩ phát triển.