Cổ đại la mã đích lĩnh dưỡng chế độ
TạiCổ đại la mã,Lĩnh dưỡngNam hài thị ngận thường kiến đích sự, vưu kỳ tại thượng tằng xã hộiNguyên lão việnGiai tằng trung.
La mã nhân phổ biến nhận vi nhất cá gia đình chí thiếu yếu hữu nhất cá nam hài, nhân vi gia tộc nhu yếu nhất cá nam tínhKế thừa nhân,Đãn hài tử hựu bất năng thái đa, nguyên nhân thị dưỡng dục hài tử đích hoa phí thái cao. Thử thời, lĩnh dưỡng tựu thành liễu giải quyết phương pháp. Tha hoàn năng mật thiết gia tộc gian đích quan hệ, bồi dưỡng củng cố tha môn đích liên minh.
TạiĐế quốc thời kỳ,Giá cá chế độ dã thành vi bảo chứng đế vị thuận lợi giao ban đích thủ đoạn: Hoàng đế bả tha tuyển định đích kế thừa nhân thu dưỡng vi tử.
Khởi nhân
[Biên tập]La mã thị do hữu quyền thế đích gia tộc thống trị. Mỗi cá nguyên lão đích trách nhậm thị sinh dục hài tử lai kế thừa tha môn đích sản nghiệp, gia tộc tính thị hòa chính trị truyện thống. Đại gia đình thị xa xỉ đích, nữ nhi môn yếu phong hậu đíchGiá trang,Nhi tử tiến nhậpSĩ đồ( cursus honorum ) dã yếu hoa tiền. Nhất cá gia đình đích chính trị địa vị việt cao, tiền dã hoa đắc việt đa. Sở dĩ, la mã đíchMôn phiệtVọng tộc thông thường hộiKế họa sinh dục,Tị miễn siêu quá tam cá tiểu hài.
Thủ tịch nguyên lãoA tí ô tư · khắc lao địch · phổ nhĩ khách( sinh hoạt tại công nguyên tiền 1 thế kỷ ) hữu lục cá hài tử, tại đương thời bị nhận vi thị chính trị tự sát. Hữu thời, hài tử quá thiếu dã bất thị hảo đích tuyển trạch. Anh nhi hội tảo yêu, nam tính đản sinh thái thiếu đô thị trí mệnh đích. Đối na ta đa tử hoặc vô hậu đích gia đình, lĩnh dưỡng thị cứu mệnh chi phương. Tức sử tượngLư cơ ô · ngải mễ lưu · bảo lư tưGiá dạng phú dụ đích nhân dã hào bất do dự bả tha tối đại đích lưỡng cá hài tửQuá kếCấp biệt nhân: Nhất cá cấp liễu tây tí a gia tộc ( giá hài tử tựu thịTiểu tây tí a,Đệ tam thứ bố nặc chiến tranhĐích thắng lợi giả ), lánh nhất cá cấp liễuPhí biên.
Thật thi
[Biên tập]CưLa mã pháp,Chuyển nhượng hài tử do tha nhân lĩnh dưỡng thị gia phụ ( pater familias ) nhất chủng pháp định quyền lợi. Bị lĩnh dưỡng đích hài tử thông thường thị tối trường đích, kiện khang hòa năng lực đô hợp cách. Lĩnh dưỡng thị vô tử gia đình nhất hạng ngang quý đích đầu nhập, phẩm chất tất tu hữu bảo chứng. Đại bộ phân hữu lĩnh dưỡng hiệp nghị đích gia đình địa vị tương cận, thường thường thị chính trị liên minh hoặc giả hữu huyết thân thượng đích liên hệ. Nhất cá bị quý tộc thu dưỡng đích bình dân hội thành vi quý tộc, phản chi diệc nhiên; nhiên nhi, chí thiếu tạiCộng hòa quốcThời kỳ, giá nhu yếuNguyên lão việnĐồng ý ( như Publius Clodius Pulcher đích trứ danh án lệ ). Lĩnh dưỡng nhu yếu hoa bút tiền, nam hài sử dụng tha dưỡng phụ đích danh tự, tái gia thượng nhất cá chỉ minh tha bổn lai gia tộc đích cognomen. Lĩnh dưỡng bất thị kiện ẩn bí đích sự, dã bất bị nhận vi khả sỉ, bị lĩnh dưỡng đích hài tử dã bất tất hòa tha nguyên lai đích gia tộc đoạn tuyệt quan hệ. Tựu tượng nhất cá hôn ước, lĩnh dưỡng thị gia cường gia tộc gian liên hệ hòa chính trị liên minh đích phương pháp. Bị lĩnh dưỡng đích hài tử thông thường đồng thời hưởng hữu nguyên gia tộc hòa hiện gia tộc đích hảo xử. Kỉ hồ sở hữu đích la mã hào môn đô lĩnh dưỡng hài tử hòa bả hài tử quá kế cấp kỳ tha gia tộc.
Cộng hòa quốc thời kỳ tối trứ danh đích bị lĩnh dưỡng giả thịỐc đại duy.Tha bổn danh Gaius Octavius, bịQuá kếCấpVưu lợi ô tư · khải tát,Đắc danh Gaius Julius Caesar Octavianus. La mã nhân hoàn khả dĩ thu dưỡng bỉ tha niên trường đích nhân, như Clodius, tha tỷ tỷ Clodia dã thị nhất cá trứ danh đích bị lĩnh dưỡng đích nữ tính.
Lâm tử đích nhân bả hài tử lưu cấp tha nhân giam hộ dã thị chủng thường kiến đích bất chính thức đích lĩnh dưỡng. Giam hộ nhân đối bị giam hộ nhân vu thị dã hữu liễu gia phụ đích quyền lợi. Như độc tài giảTô lạpBả hài tử thác cô Lucullus; áo cổ tư đô diệc phủ dưỡngMã khắc · an đông niĐích hài tử.
Đế vị kế thừa
[Biên tập]Tại đế quốc thời kỳ, lĩnh dưỡng thị hòa bình di giao quốc gia chính quyền đích nhất chủng phương thức. Tại nhị thế kỷ, trừ liễu tối hậu đíchMã nhĩ khố tư · áo liệt lí ô tư,Ngũ hiền đếĐô thị lĩnh dưỡng gia tộc ngoại đích nhất vị hiền tài tác vi kế thừa giả;Đồ lạp chânHòaCáp đức lươngGiá dạng đích hiền đế đô thị thông quá giá chủng chế độ thành vi hoàng đế đích. Lĩnh dưỡng tại la mã đế quốc bị chứng minh thị bỉ tự nhiên kế thừa canh linh hoạt hòa hữu hiệu đích đế vị kế thừa phương thức. Tha bảo chứng vị lai đích thống trị giả hữu tài hoa, hữu năng lực, quân quyền tại ác. Tương phản, mã nhĩ khố tư · áo liệt lí ô tư đích kế thừa giả, tha đích thân sinh nhi tửKhang mậu đứcTựu bất thị cá xưng chức đích hoàng đế. Tha đích thống trị thị la mã đế quốc đích chuyển chiết điểm, chi hậu đế quốc tựu mạn mạn suy lạc liễu.
