Triết học vương

Triết học vương,Triết nhân vương,Triết học gia hoàng đế,“Triết học chi vương”,ThịCổ hi tịchTriết họcGiaBách lạp đồTại 《Lý tưởng quốc》 trung đề xuất đích nhất chủng thống trị giả, tha kí ái trí tuệ, hựu hữu trí tuệ, khả kháo, tịnh nguyện ý quá nhất chủng giản phác đích sinh hoạt. Tha tiên bả quốc gia phân thành tứ cá giai tằng:Thương nhânHòaLao động giả,Quân nhânHòa quốc gia thống trị giả. Tại thử, quốc gia thống trị giả tức thị triết học vương.Nhiên nhi, triết học vương dã bất thị tùy tiện tựu khả đản sinh, nhu yếu kinh quá trọng trọng đích bồi huấn.

Triết học vương đích bồi huấn

Thủ tiên bả thập tuế dĩ thượng đích cư dân đô tống tẩu, lưu hạ nhất phê hài tử do chính phủ tiếp quản, giá dạng khả bảo hộ tha môn miễn thụ phụ mẫu tập tính đích ảnh hưởng, tùy hậu khai thủy trọng trọng đích đặc huấn.Bách lạp đồNhận vi, thanh niên nhất khai thủy hội bảBiện luậnNgộ đương tác thành phê phán đích công cụ, bất đoạn lực đồ bác đảo đối phương, nhi bất hội tầm cầu chân lý, nhân thử bất hội nhượng thanh niên quá tảo tiếp xúc triết học. Đãn diệc hữu nhất luân gian tân đích đặc huấn.

Bả sở hữu thập tuế dĩ thượng đích cư dân tống đáo hương hạ khứ, nhi bả na ta hài tử tiếp thu quá lai, tiêu trừ tha môn đắc tự phụ mẫu đích tập quán hòa phẩm tính, án chiếu ngã môn tiền diện miêu thuật quá đích na ta do giá ta thống trị giả tự kỷ chế định đích tập tục hòa pháp luật bồi dưỡng tha môn. ( bách lạp đồ 《 lý tưởng quốc 》 đệ thất quyển 541 )

Bồi huấn quá trình

Đệ nhất cá thập niên, tiên nhượng học sinh học tập thể dục, dĩ trữ tồn kiện khang chi bổn. Đãn thị nhược chỉ hữu cạnh kỹ vận động hòa thể dục hoạt động, hội sử nhất cá nhân quá ô trứ trọng đan nhất diện hướng, nhân thử diệc hội gia thượng âm nhạc dĩ tác điều hòa linh hồn. Nhiên nhi, quá lượng đích âm nhạc hội sử nhất cá nhân thành vi “Nhuyễn nhược đích chiến sĩ”,Nhân thử tại thập lục tuế thời ứng đình chỉ cá biệt âm nhạc đích học tập. Đáo đạt nhị thập tuế thời tiện thị đệ nhất thứ đại trắc nghiệm, mỗi nhất hạng năng lực đô khả cơ hội triển hiện, đãn đồng thời ngu hành diệc vô pháp ẩn nhi bất tuyên, vô pháp kinh quá trắc nghiệm đích nhân tắc tòng sự quốc gia kinh tế đích công tác. Như:Nông phu,Công nhân,Thư kýCậpThương nhân.

Thông quá trắc nghiệm đích nhân, tắc tái tiếp thụ thập dư niên đích thân tâm linh cập phẩm cách thượng đích trắc giáo dục hòa huấn luyện, tùy hậu, tha môn tiện tái tiếp thụ đệ nhị thứ trắc nghiệm. Thất bại đích nhân tắc thành viTrợ thủ,Hành chính trợ lýCậpQuân quan.Nhiên nhi, bị đào thái đích nhân vị tất nguyện ý tiếp thụ tự kỷ đích mệnh vận, nhân thử nhu yếu nhất cáTông giáoLai thuyết phục nhân môn.

Tại ngã môn đích cố sự trung, tẫn quản sở hữu nhân tại giá cá thành bang lí đô thị huynh đệ, đãn thần tại tố tạo na ta thích nghi đam đương thống trị trọng nhậm đích nhân thời tại tha môn sảm liễu nhất ta hoàng kim, do ô giá cá nguyên nhân, tha môn thị tối trân quý đích, thần tại na ta trợ thủ thân thượng sảm liễu nhất ta bạch ngân, tại nông phu hòa kỳ tha thủ nghệ nhân thân thượng sảm liễu thiết hòa đồng. ( bách lạp đồ 《 lý tưởng quốc 》 đệ tam quyển 415B )

Đệ nhị thứ trắc nghiệm đô thông quá đích nhân, giá thời dĩ tam thập tuế, đãn nhưng vị khả thành vi triết học vương. Tha môn nhưng nhu tái tiếp thụ ngũ niên đích huấn luyện, dĩ bồi dưỡng thanh tích đích tư duy -Hình nhi thượng họcHòa minh trí đích thống trị -Chính trị học.Một hữu liễu lý niệm đích huấn luyện, chỉ thị nhất liên xuyến tạp loạn vô chương đích tư duy.

Đạt đáo tam thập ngũ tuế thời, nhưng vị khả thành vi triết học vương. Nhân vi dĩ thượng đô thị lý luận đích tư duy, hoàn vị kinh thật tiễn. Thử thời hội nhượng học sinh tiến hành thập ngũ niên đích thật tập, tẩu nhập nhân quần bất đoạn tiếp xúc bất đồng giới biệt đích nhân.

Nhân vi học liễu biện chứng pháp dĩ hậu, nhĩ hoàn đắc phái tha môn hạ đáo địa động lí khứ, hoàn yếu bách sử tha môn chỉ huy đả trượng hoặc thừa đam kỳ tha thích hợp niên khinh nhân đích công vụ, giá dạng tố đích mục đích thị sử tha môn tích luy các chủng thật tế kinh nghiệm. Tại giá ta công vụ trung tha môn dã yếu tiếp thụ khảo nghiệm, khán tha môn năng phủ tại các chủng dụ hoặc diện tiền kiên định bất di, hoặc giả khán tha môn hội bất hội úy súc hòa xuất quỹ. ( bách lạp đồ 《 lý tưởng quốc 》 đệ thất quyển 539E )

Đương đạt đáo ngũ thập tuế thời, dĩ bả học sinh môn đích học thuật hư vinh tâm đô tiêu ma đãi tẫn, tịnh thả năng tự lực canh tân, diệc dĩ hữu nhất định đích nhân sinh lịch luyện. Tha môn dĩ cụ bị truyện thống dữ kinh nghiệm đích tri thức, sở hữu khảo nghiệm kinh dĩ thông quá, khả dĩ thành vi quốc gia đích thống trị giả.Tại giá tha môn đích dư sinh trung, đại bộ phân thời gian đô hội dụng ô triết học nghiên cứu. Đương luân đáo tha môn đương trị thời, tha môn tiện hội quản lý thành bang đích sự vụ.

Phê bình

Triết học vương đích khái niệm thụ đáo liễu triết học giaTạp nhĩ · ba phổ nhĩĐích phê phán, tha nhận vi bách lạp đồ đích giá nhất khái niệm, thông quáHắc cách nhĩHòaMã khắc tư,Đạo trí liễuCực quyền chủ nghĩaThống trị giả,NhưHi đặc lặcHòaTư đại lâmĐích sản sinh.Uy nhĩ · đỗ lan đặcNhận vi,Bách lạp đồĐê cổ liễu nhất phu nhất thê chế tập tục đích ảnh hưởng hòa lực lượng, tịnh giả thiết liễu mẫu thân hội đồng ý nhượng tự kỷ đích tiểu hài bị đái tẩu, thả tiếp thụ dĩ nhất chủng vô tình đích phương thức phù dưỡng tiểu hài. Tối trọng yếu đích thị, giá chủng phương thức phế trừ liễu gia đình.

Phục nhĩ tháiKhánKhổng tử

Phục nhĩ tháiTại kỳ trứ tác 《 luận khổng tử 》 trung, tức thuyết: “Một hữu nhậm hà lập pháp giả bỉKhổng phu tửTằng đối thế giới tuyên bố liễu canh hữu dụng đích chân lý”.Tha thậm chí tại gia trung thư phòng quải thượng khổng tử tượng, tịnh nhận vi nho gia tư tưởng sử trung quốc chính phủ vận tác đạt đáo liễuBách lạp đồSở thuyết đích “Triết học gia hoàng đế” đích cảnh giới.

Tham khán

• Bách lạp đồ
• Triết học
• Bách lạp đồ chủ nghĩa
• Nội thánh ngoại vương
• Thuyền dụ