Triết học nhân loại học

Triết học nhân loại họcThị nhất mônTriết họcHọc khoa, thí đồ tương quan ôNhân loạiBổn tính đích các chủng kinh nghiệm nghiên cứu hòa hiện tượng học tham tác chỉnh hợp khởi lai, lý giải nhân loại dữ hoàn cảnh chi gian đích quan hệ dĩ cập nhân loại dữ sở sang tạo đích giới trị chi gian đích quan hệ.

Đại biểu nhân vật chủ yếu hữu:Mã khắc tư · xá lặc,Hách nhĩ mục đặc · phổ lai tư nạp,A nhĩ nặc đức · cái luân.

Lịch sử

Bách lạp đồTương nhân loại đích bổn chất nhận định vi linh hồn, đoạn ngôn vật chất đích thân thể thị tha đích giam ngục, linh hồn khát vọng tòng trung giải phóng xuất lai, nhân vi tha tưởng yếu khán đáo, nhận thức hòa trầm tư thuần túy đích siêu thiên thể (hyperuranic) đích lý niệm. Căn cư 《Phí đức lỗ tư thiên》, tử hậu, linh hồn tòng nhất cá thân thể chuyển di đáo lánh nhất cá thân thể. Nhân thử, bách lạp đồ dẫn nhập liễu nhất chủng bất khả hóa giản đíchTâm linh - thân thể nhị nguyên luận.

Á lí sĩ đa đứcTương nhân định nghĩa vi lưỡng chủng vật chất đích kết hợp, tức thân thể hòa linh hồn, giá thị sở vị đích chất liêu hình thức lý luận ( Hylomorphism ). Nhân thị nhất chủng động vật, cụ hữu nhất chủng đặc thù đích đặc chinh, sử tha ưu vu nhậm hà kỳ tha đích sinh mệnh thật thể: Na tựu thị lý tính đích linh hồn. Linh hồn bất thị thân thể chi ngoại đích đông tây, nhi thị tổ chức, cấu tạo, phú dư sinh mệnh hòa hình thức vu thân thể vật chất đích nguyên tắc. Á lí sĩ đa đức đích linh hồn quan tại 《 luận linh hồn 》 (On the Soul) trung tòng lý luận đích giác độ miêu thuật, tại 《Chính trị học》 hòa 《Ni các mã khả luân lý học》 trung tòng thật tiễn đích giác độ miêu thuật.

Cơ đốc giáo phát triển liễu “Tòng vô đáo hữu đích sang tạo” (creatio ex nihilo) đích khái niệm, căn cư giá nhất khái niệm, sở hữu tồn tại đích đông tây đô thị thượng đế đích hữu hạn sang tạo vật, bao quát vật chất. Bách lạp đồ đích “Không gian” (Khôra) tối chung thành vi liễu nhất cá siêu xuất la tập lực lượng đích khu vực.

Thời gian khai thủy bị nhận vi thị tại nhất cá tuyến tính nhi bất thị tuần hoàn đích “Biến hóa trung”.

Cơ đốc giáo dã phát triển liễu nhân cách đích khái niệm, dĩ giải thích tối thần thánh đích tam vị nhất thể hòa nhân loại hòa thần thánh đích bổn chất ( thật chất ) tại cơ đốc đích độc đặc nhân cách trung đích cộng tồn.

Nghiên cứu thư mục

• Uông huy: 《 tác vi triết học nhân loại học đích phật lạc y đức lý luận 》 ( hương cảng: Tam liên thư điếm 【 hương cảng 】 hữu hạn công tư, 1988 ).