Khiêu chuyển đáo nội dung

Quốc gia

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư

Quốc gia( anh ngữ:country;Pháp ngữ:pays;Tây ban nha ngữ:país;Đức ngữ:Land), hựu tácQuốcHoặcBang,Hiện đại đa chỉChủ quyền quốc gia(sovereign state). Quảng nghĩa nhi ngôn, quốc gia thị chỉ ủng hữu cộng đồng đíchNgữ ngôn,Văn hóa,Chủng tộc,Tông giáo,Lĩnh thổ,Chính quyềnHoặcLịch sửChi xã hội quần thể; hiệp nghĩa nhi ngôn, quốc gia vi nhất định phạm vi nội đích nhân quần sở hình thành đích cộng đồng thể. Nhất bàn quốc gia dĩHành chính quản lýĐương cục vi kỳTượng trưng,Hệ ủng hữuXã hộiTrị lý quyền lực đíchQuốc gia cơ cấu,Tại nhất định đíchLĩnh thổNội ủng hữu nội ngoại bộChủ quyền.

Định nghĩa[Biên tập]

Tại quốc tế pháp thượng đích quốc gia thật thể tất tu cụ bị dĩ hạ điều kiện:

  • Nhân dân”,Diệc tức cai quốc đích cố định nhân khẩu.
  • Lĩnh thổ”,Do quốc gia trì hữu tịnh quản lý chi địa lý vị trí, bao hàm “Phù động lĩnh thổ” ( diên thân lĩnh thổ ).
  • Chính phủ”,Đại biểu quốc gia hành sự đích cơ cấu thể hệ.
  • Chủ quyền”,Đối nội ủng hữuThống trịQuyền, đối ngoại cụ hữu dữ kỳ tha quốc gia kiến lập quan hệ đích năng lực.

Từ nguyên[Biên tập]

Tại cổ hán ngữ trung nguyên hữu “Quốc” hoặc “Bang” đích đan tự, nguyên nghĩa vi thành thị hoặc thành thị lĩnh thổ biên giới, vi phong kiến chế hạ chư hầu đích phong địa. Nhân vi lĩnh thổ thảiThế tậpTruyện thừa, dữ “Gia” kết hợp, thành vi phục hợp từ “Quốc gia”, ý vi do mỗ cá gia tộc kiến lập đích thế tập vương triều. Tại trung quốc thanh đại chi tiền, nhận vi thế giới sở hữu lĩnh thổ giai do hoàng đế ủng hữu, nhân thử một hữu minh xác đích quốc gia khái niệm, cổ hán ngữ trung đích “Quốc gia” bất hoàn toàn dữ hiện đại nhất trí. Hiện đại hán ngữ sở thuyết đích quốc gia, kỳ ý nghĩa chủ yếu khởi nguyên ô âu châu 16 thế kỷ chí 19 thế kỷ gian đích các chủng chính trị học thuyết, tại 19 thế kỷ trung hậu kỳ do âu châu quốc gia dữ mỹ quốc lục tục truyện nhập trung quốc.

Hán ngữ[Biên tập]

Hán ngữ trung “Quốc gia” nhất từ, thượng cổ xưng viQuốc,Giáp cốt vănBổn tự vi( hậu lai phát triển viHoặcTự ), tượng trưng chấp võ khí thủ vệLĩnh thổ.TạiKim vănTrung gia nhập “Vi” ( tức “Vi” ), tượng trưng thành tường, hình thành hiện tại đíchQuốc,HữuThành bang,Thành thị, đô thành chi ý[1].Vực dã thị do thử phân hóa xuất lai. Lánh ngoại hựu hữuBangTự, dữ quốc đồng nghĩa, giáp cốt văn bổn nghĩa vi tại điền dã cương giới thượng chủng thực đích thụ mộc,Kim vănChuyển biến vi phong gia thượng ấp, cường hóa lĩnh thổ dữ biên giới đích khái niệm, hậu chuyển hóa vi chỉ chư hầu đích phong địa[2].

Hán ngữ cổ đại “Quốc” đích hàm nghĩa loại tự đãn bất đẳng đồng vu hiện đại quan niệm trung đích “Quốc gia”, nhi “Quốc” dữ “Gia” tại tối sơ thị hữu khu phân đích[3].Như 《Chu dịch》: “Thị dĩ thân an nhi quốc gia khả bảo dã”. “Quốc” tòng bộ lạc liên minh đích thị tộc thổ địa, chí thương chu thành vi đối kỳ chư hầu phong địa[4][5][6].TầnHánDĩ hậu dĩ nhất quốc nhi thống thiên hạ, do ôNho gia văn hóaCường điều “Gia quốc đồng cấu”, gia hựu chỉ gia đình, gia tộc, tòng nhi hình thành liễu “Gia” “Quốc” tịnh đề đích điều kiện, “Quốc gia” chỉ nhất quốc chỉnh thể, nhưTây hánLưu hướngThuyết uyển》: “Cẩu hữu khả dĩ an quốc gia, lợi nhân dân giả”, 《Minh sử》: “Quốc gia chính lại công nhĩ”. Đãn thị trung quốc cổ tịch trung xuất hiện đích “Quốc gia” chỉ do mỗ cá tính thị gia tộc hình thành đíchVương triều[7],Tịnh phi cận đại dân tộc quốc gia đích quan niệm. TạiTây học đông tiệmThời, tài dụng “Quốc gia” nhất từ phụ hội tây phương đích state[8].

Âu châu ngữ ngôn[Biên tập]

Tại anh ngữ trung, hữu sổ cá đan tự khả dĩ đối ứng đáo hán ngữ trung đích quốc gia. Tối thường kiến đích thịcountry,Bổn nghĩa vi nhất khối hữu đặc định phạm vi đích thổ địa, loại tự ôLa mạn ngữ tộcĐích pháp ngữ:pays,Tây ban nha ngữ:País,Giai thị lĩnh thổ đích ý tư, dữ hán ngữ “Quốc” đích nguyên thủy ý nghĩa tiếp cận, giá cá đan tự khả dĩ chỉ tại chủ quyền quốc gia chi hạ đích nhất cá đặc địnhKhu vực,Dã khả dĩ chỉ độc lập quốc gia (sovereign country) đích lĩnh thổ, kinh do dẫn thân, thành vi quốc gia đích ý tư[9].

Lánh nhất cá đồng nghĩa tự anh ngữ:state,Thị chính trị học thượng thường dụng đích thuật ngữ. Tối tảo lai tự vu ý đại lợi tư tưởng giaMã cơ nhã duy lợiSở dụng đíchNghĩa đại lợi ngữ:statosNhất từ, cai từ lai tự vuLạp đinh ngữ:status,Bổn nghĩa vi “Hiện trạng”.StateThịChính phủĐíchNhất bàn hóaHình thức, chỉ đích thị nhất cá tạiPháp lýThượng như đồng nhất cá đan nhất chỉnh thể vận tác đíchTổ chứcQuần thể,Giá cá tổ chức trung đích thành viên hữu cộng đồng đích nhận đồng, thải thủ cộng đồng hành động.StateĐắc dụng dĩ chỉ xưng địa phương chính phủ, như hành tỉnh, khả dĩ chỉ liên bang chế quốc gia hạ đích cá biệt thành viên, dã khả dĩ dụng lai chỉ nhất cá quốc gia. Nhất cá ủng hữu chủ quyền đích quốc gia, xưng vi chủ quyền quốc gia.

Lánh nhất cá hữu thời bị dịch vi quốc gia đích anh ngữ đan tựnation,Nguyên thịDân tộcĐích ý nghĩa, nhân viDân tộc quốc gia( anh ngữ:nation state) đích hưng khởi, tại mỗ ta đoạn lạc trung, dã bị phiên dịch vi quốc gia. Như quả tựu “nation”Giá cá tự tại hiện đại anh văn trung đích ý nghĩa nhi ngôn, “nation”Bất cận chỉ thiệp trung văn đích “Quốc gia” ( tức anh văn đích đồng nghĩa tựstate,country,commonwealth), dã khả dĩ chỉ thiệp “Dân tộc” ( tức anh văn đích đồng nghĩa tựpeople,tribe,nationality), nhi đương “Dân tộc” dĩ truy cầu độc lập tự trị, kiến lập “Quốc gia” vi chính trị mục tiêu thời, “nation”Diệc khả dĩ bị lý giải thành “Quốc tộc” hoặc “Dân tộc quốc gia” ( tứcnation-stateHoặcnational state) (Giang nghi hoa 1998,p.7 ).

Polity,Nguyên tựCổ hi tịch ngữ:πολις( Polis ), nguyên ý vi do công dân tổ thành đích cộng đồng thể, giá cá đan tự lai tự cổ hi tịch đíchThành bang quốc gia.

Lánh nhất cá đồng nghĩa tựcommonwealth,Hựu dịch cộng đồng thể hoặc liên hợp thể, nguyên tự vu lạp đinh ngữ “Công chúng sự vật”(Lạp đinh ngữ:Res publica) nhất từ, chỉ kinh do nhân dân hối tập thành đích cộng đồng tài phú dữ lực lượng, thị quốc gia hình thành đích cơ sở.

Khái luận[Biên tập]

TạiXã hội khoa họcHòaNhân văn địa lýPhạm trù,Quốc gia thị chỉ bịNhân dân,Văn hóa,Ngữ ngôn,Địa lýKhu biệt xuất lai đíchLĩnh thổ;Bị chính trị tự trị quyền khu biệt xuất lai đích nhất khốiLĩnh địa;Nhất cáLĩnh địaHoặc giảBang quốcĐíchNhân dân;Cân đặc định đích nhân hữu quan liên đíchĐịa khu.

Y cưMã khắc tư · vi báĐích định nghĩa, quốc gia ủng hữu hợp pháp sử dụngĐối bạo lực đích lũng đoạn[10].Nhân thử quốc gia bao quát liễu nhất ta cơ cấu, nhưVõ trang bộ đội,Công vụ nhân viênHoặc thị quốc giaQuan liêu,Pháp viện,HòaCảnh sátĐẳngChính phủCơ cấu. TạiQuốc tế quan hệLý luận trung, chỉ yếu nhất quốc đích độc lập địa vị bị biệt quốc sở thừa nhận, giá cá quốc gia tiện năng đạp nhập quốc tế đích lĩnh vực, nhi giá dã thị chứng minh kỳ tự thân chủ quyền đích trọng yếu quan kiện.

Tuy nhiên quốc gia nhất từ thông thường quảng phiếm dụng dĩ xưng hô sở hữuChính phủCơ cấu hoặc thống trị hành vi —— cổ đại hoặc hiện đại giai nhiên, đãn hiện đại quốc gia chế độ đích hứa đa đặc sắc yếu trực đáo 15 thế kỷ đích tây âu tài khai thủy xuất hiện.

Tại 20 thế kỷ hậu kỳ, thế giới kinh tế đíchToàn cầu hóa—— nhân dân hòaTư bổnĐích lưu động tính, dĩ cập hứa đa quốc tế cơ cấu đích quật khởi, sử đắc quốc gia đích trị lý năng lực thụ hạn, bất quá, tuyệt đại đa sổ quốc gia y nhiên ủng hữu trứ cơ sở đích chủ quyền chức năng. Cố quốc gia y nhiên thịChính trị họcNghiên cứu lí tối chủ yếu đích lĩnh vực chi nhất, nhi quốc gia đích định nghĩa dã kinh thường thị học giả tranh luận đích tiêu điểm.

TạiChính trị xã hội họcLí,Tạp nhĩ · mã khắc tưHòaMã khắc tư · vi báĐích lý luận thông thường khuynh hướng ô phóng khoan quốc gia đích định nghĩa, dĩ tăng gia đối ô ủng hữu cường bách lực lượng cơ cấu đích trọng thị.

Tự tòng 19 thế kỷ hậu kỳ dĩ hậu, toàn thế giới sở hữu khả cư trụ đích thổ địa đô dĩ kinh bị các quốc hoa phân liễu; tại thử chi tiền, đại lượng diện tích đích thổ địa nhược phi vô nhân cư trụ, tiện thị thượng vị hữu quốc gia tuyên xưng kỳ chủ quyền, hựu hoặc giả chỉ hữu du mục dân tộc cư trụ. Chí 2016 niên vi chỉ, toàn thế giới dĩ kinh hữu cận 200 cá quốc gia, kỳ trung hữu 197 cá bị phổ biến thừa nhận đíchChủ quyền quốc gia( bao quátLiên hợp quốc hội viên quốcHòaLiên hợp quốc quan sát viên quốc gia), cập 10 cá “Ủng hữu thật tế đối nội chủ quyền” đãn chủ quyền cụ tranh nghị quốc gia[11],Kỳ trung tuyệt đại đa sổ ( 193 ) đô thịLiên hợp quốcThành viên[12].

Khởi nguyên[Biên tập]

Kiều nạp sâm · cáp tưKhái quát liễu lưỡng chủng quốc gia khởi nguyên đích mô thức: Nhất chủng thị trùng đột luận, nhận vi quốc gia đích sản sinh nguyên tự vu giải quyết xã hội phân tằng chế độ trung đích nội tại trùng đột đích nhu yếu; nhất chủng thị dung hợp luận, nhận vi quốc gia đích xuất hiện thị xã hội hiệp tác đích nhu yếu.[13]

Cáp tư tổng kết liễu quốc gia sản sinh đích đồ kính, chủ yếu hữu tam chủng:

  • Quốc gia đích diễn tiến thị tại hoàn cảnh hạn chế hòa tần phồn chiến tranh trung tiến hành đích
  • Quốc gia đích diễn tiến thị tại đại lượng cơ bổn sinh hoạt tư liêu yếu cầu thâu xuất hòa giao hoán đích cơ sở thượng tiến hành đích
  • Quốc gia thị tại đại quy mô thủy lợi quán khái công trình trung diễn tiến đích

Anh quốc triết học gia đại vệ · hưu mô tắc nhận vi, lịch sử thượng hữu án khả tra đích quốc gia lịch sử thuyết minh, quốc gia khởi nguyên vu thiếu sổ nhân sử dụng võ lực cường hành đối đại đa sổ nhân thi hành thống trị. Tha phủ nhận nhân môn nhân vi thiêm thự xã hội khế ước nhi hình thành quốc gia. Tha nhận vi, tại viễn cổ đích thời đại, sở hữu nhân đô thị một hữu văn hóa đích thô nhân, một hữu quyền lợi hòa nghĩa vụ đích khái niệm. Tại na cá thời hầu, chỉ hữu y kháo võ lực tài năng kiến lập quốc gia.

Đức quốc triết học gia y mạn nữu nhĩ · khang đức nhận vi, nguyên sơ phân tán cư trụ đích nhân vi liễu để ngự du mục dân tộc hoặc du dân đích xâm nhiễu nhi tập trung cư trụ, hình thành thôn trang hòa thành trấn, hình thành xã hội. Giá dạng, nhân môn khai thủy vi liễu tự thân an toàn nhi tổ chức kiến cấu quy mô giác đại đích xã hội. Tha môn tương tự kỷ võ trang khởi lai, tự kỷ quản lý tự kỷ. Quốc gia tiệm tiệm thành hình. Căn cư giá dạng đích thôi lý, anh quốc xã hội học gia hách bá đặc · tư tân tắc tiến nhất bộ nhận vi, xã hội lí đích chiến tranh đạo trí hình thành quốc gia. Tha thanh xưng kiến lập sở hữu cổ đại quốc gia đích quốc vương nguyên lai đô thị tương quân.

Tạp nhĩ · mã khắc tư nhận vi quốc gia thị tạiNguyên thủy xã hộiVãn kỳTư hữu chếSản sinh chi hậu tài xuất hiện đích, chi tiền chỉ hữu dĩHuyết duyênQuan hệ vi cơ sở đíchBộ lạc.Căn cư đối cổ đại âu châu hòa trung quốc đích khảo cổ học hòa nhân loại học đích nhất ta nghiên cứu, thị tộc công xã hướng quốc gia đích quá độ hữu lưỡng chủng mô thức: Trực tiếp tòng thị tộc xã hội trung diễn hóa hình thành; tòng thị tộc xã hội giải thể hậu xuất hiện đíchTù bangTrung diễn hóa hình thành.[14]Mã khắc tư nhận vi, quốc gia mãn túc liễu chiêm cư thống trị địa vị đích xã hội giai cấp đối kỳ tha giai cấp thật thi thống trị đích nhu yếu.

Tối cận, hoàn hữu nhất chủng do hải ngoại hoa duệ học giả vu tinh sang lập đích tân lý luận nhận vi, nhân loại sử dụng ngữ ngôn đạo trí quốc gia đích hình thành. Nhận vi tự tòng nhân loại khai thủy sử dụng ngữ ngôn dĩ lai, tha môn tựu bất đoạn lợi dụng hòa khai phát môi giới. Môi giới diên trường thông tấn cự ly. Nhân môn tại canh đại phạm vi thông tấn, hình thành canh đại quy mô xã hội. Dĩ thân chúc quan hệ vi nữu đái hình thành đích nguyên thủy xã hội giải thể, dĩ ngữ ngôn vi nữu đái kiến lập đích văn minh xã hội thành hình. Hoán ngôn chi, tổ thành nguyên thủy xã hội lí đích bộ lạc đích sở hữu thành viên tất tu kinh do đồng dạng đích huyết duyên quan hệ nhi liên tiếp tại nhất khởi, nhi tổ thành văn minh xã hội lí đích quốc gia đích sở hữu thành viên tất tu sử dụng đồng dạng nhất chủng ngữ ngôn. Chính trị ngữ ngôn học thải dụng giá cá quan điểm. Giá cá quan điểm dã thị học thuật giới kiến cấu chính tại hưng khởi đích chính trị ngữ ngôn học đích lý luận cơ sở.

Các cá niên đại hình thức[Biên tập]

Cổ đại[Biên tập]

Nhân loạiSử thượng thủ cá quốc gia tạiCổ ai cập,Thủ cáĐế quốcTắc doA tạp đứcNhân sở kiến lập. Nhi tạiÂu châu,Quốc giaLịch sửKhởi nguyên ôCổ hi tịch.Tại cổ đại thời, quốc gia hữu trứ hứa đa hình thức, lệ như hi tịch thời đại đíchQuốc vươngHòaQuân đội,Hoặc giả thịLa mãĐíchHoàng đếHòaQuý tộc.TạiTiền 4 thế kỷDĩ tiền đíchHi tịch thành bangThời đại,Xã hộiĐíchTự do nhânHội bị thụ dữCông dânQuyền, giá ta thành bang đích “Dân chủ” nhất trực trì tục đáoÁ lịch sơn đạiThời đại trục tiệm bị các vương quốcCông chiêmHoặcThực dânTài kết thúc.

Tương giác chi hạ,La mãTịnh một hữu thải dụngTrực tiếp dân chủ,Đãn khước tòngQuân vươngThể chế phát triển viCộng hòaThể chế, do la mã quý tộc chủ đạo đíchNguyên lão việnTiến hành thống trị.Hi tịch thành bangXúc thành liễu trực tiếpDân chủĐích khái niệm, nhi la mã tắc xúc thành liễuLa mã phápLí đích khái niệm, dĩ cập khu phânTư nhânHòaCông cộng lĩnh vựcĐích khái niệm.

Phong kiến âu châu[Biên tập]

La mã đế quốcĐích ngõa giải sử đắc nguyên hữu đích đế quốc thổ địa bị các địa đích quý tộc sở phân cát, giá ta quý tộc tại chính trị thượng, tư pháp thượng, hòa quân sự thượng đích giác sắc đô dữ kinh tế sinh sản đích tổ chức nhất trí. TạiTrung thế kỷTảo kỳ, tây âu quốc gia đích quyền lực bị phong kiến chế độ hóa, địa phương đíchTài sảnSở hữu nhân kinh do hướng lĩnh chủ tuyên kỳ hiệu trung nhi hoạch đắc thổ địa hòa chính quyền. Tại giá chủng tình huống hạ, y cưMã khắc tư chủ nghĩaĐích thuyết pháp, tha môn đích địa sản tiện thị xã hội đích cơ sở kinh tế đan vị, dã đẳng đồng nhất cá quốc gia.

Phong kiến âu châu đích quốc gia chế độ tắc thị do phong kiến chủ hòa quân vương tổ thành đích bất ổn định giá cấu. Quân vương tại hình thức thượng thị chủ quyền đích thủ não, đãn thật tế thượng khước một hữu tuyệt đối đích quyền lực khả dĩ tiến hành thống trị; tương phản địa, quý tộc hòa quân vương gian đích quan hệ thị do bất đồng trình độ đích tòng chúc quan hệ sở điều giải đích, dã một hữuThuế phúĐích trung ương chế độ. Giá chủng tình huống xác bảo liễu thống trị giả đô tất tu đắc đáo lĩnh thổ nội mỗi cá địa chủ đích “Đồng ý”. NhiLa mã thiên chủ giáoGiáo hội tắc ủng hữu dữ thống trị giả đồng đẳng đích lập pháp quyền lực, nhi bất nhu phụ chúc ô hiện thế đích quyền uy. Nhân thử “Hiện đại quốc gia” đích khái niệm tại trung thế kỷ phong kiến thời đại nhưng thượng vị xuất hiện.

Hiện đại[Biên tập]

Tại tây phương, “Hiện đại quốc gia” tác vi do tối cao chính trị quyền lực hòa kí định lĩnh thổ sở tổ thành đích quyền lực giá cấu, nhất trực yếu đáo 15 thế kỷ hậu kỳ tài khai thủy ô tây âu phát triển, tịnh thả tạiĐộc tài chủ nghĩaHòaTư bổn chủ nghĩaĐích quật khởi trung đạt đáo cao phong.

Kỉ cá âu châu đích quân vương quốc gia —Đô đạc vương triềuThống trị hạ đíchAnh cách lan,Cáp bố tư bảo vương triềuThống trị hạ đíchTây ban nha,HòaBa bàng vương triềuThống trị hạ đích pháp quốc đô triển khai liễu các chủng tăng cường trung ương tập quyền hòa kinh tế khống chế đích kế họa, tha môn trục tiệm phát triển xuất hứa đa tại kim thiên bị xưng vi “Hiện đại quốc gia” đích đặc sắc. Giá chủng trung ương tập quyền đích quá trình khiên thiệp đáo chính trị biên giới đích hoa phân, âu châu đích quân vương môn trục tiệm kích bại kỳ tha đích quyền lực lai nguyên — lệ như giáo hội hoặc tiểu hình chư hầu. Thủ đại liễu phong kiến thống trị hạ phân tán đích chế độ, cải dĩ đại quy mô, thống nhất đích quốc gia lai thống trị trục tiệm phù hiện đích kí định lĩnh thổ. Giá cá quá trình sử cao độ đích trung ương tập quyền đắc dĩ phát triển, tịnh trục tiệm tăng gia chuyên chế quân vương thống trị đích quan liêu chính trị hình thức, tại 17 hòa 18 thế kỷ, hiện đại quốc gia chế độ đích cơ bổn đặc trưng dĩ kinh hình thành, bao quát thường bị quân chế độ, trung ương đích thuế phú chế độ,Ngoại giaoQuan hệ hòa thường trúĐại sử quán,Dĩ cập quốc gia kinh tế chính sách đích phát triển —Trọng thương chủ nghĩa.

Văn hóa hòa dân tộc đích đồng chất hóa tại hiện đại quốc gia chế độ đích phát triển lí dã phẫn diễn liễu hiển trứ giác sắc. Tự tòng chuyên chế chủ nghĩa thời đại dĩ lai, quốc gia thái bán dĩDân tộcTác cơ sở sở tổ chức đích. Bất quá, tức sử thị tạiChủng tộcĐồng chất hóa tối thâm đích xã hội lí, quốc gia hòa dân tộc dã bất nhất định năng hoàn toàn phù hợp, nhân thử quốc gia kinh thường chủ động xúc tiếnDân tộc chủ nghĩa,Cường điều quốc dân đối cộng đồng đích tượng trưng hòa dân tộc đích nhận đồng. Quốc gia đích hình thành cứu cánh thị do nội bộ động lực hòa trùng đột sở thôi động đích, hoặc do quốc tế đích động lực nhưChiến tranh,Đế quốc chủ nghĩa,Hoặc kinh tế chi phối sở tạo thành. Mã khắc tư chủ nghĩa giả thông thường chủ trương, tại giá cá quá trình trungTư bổn chủ nghĩaĐích phù hiện thị trọng yếu đích tiêu chí, giá dã dữ dân tộc quốc gia đích hình thành tương phù hợp.

Lý luận[Biên tập]

Chính trị triết học[Biên tập]

Tham thảo quốc gia bổn tính đíchChính trị triết họcĐối quốc gia đích giới định, chủ yếu phân vi cộng đồng thể thuyết hòaKhế ước luậnLưỡng đại lưu phái.

Tương quốc gia thị vi chính trị cộng đồng thể, thị tựCổ hi tịchDĩ lai tựu dĩ kinh hình thành đích cổ điển chính trị quan niệm.Á lí sĩ đa đứcNhận vi nhân thị tạiThành bangGiá cá cộng đồng thể trung thật hiện giới trị đích, phủ tắc, nhân chỉ thị kinh tế động vật, nhi bất thị chân chính đích nhân.Tây tắc la,Khang đức đẳng nhân nhận viCộng hòa quốcThị nhân môn y chiếu pháp luật kết thành đích cụ hữu cộng đồng lợi ích đích tập hợp thể[15][16].

Khế ước luận giả tắc nhận vi quốc gia thị cơ vu cá nhân lợi ích kiến lập đích, nhân môn cơ vu mỗ chủng cộng đồng đích lợi ích nhi tổ thành quốc gia, tịnh vi thật hiện cá nhân lợi ích nhi phục vụ. Nhân môn thông quá đính lập khế ước đích phương thức tầm cầu hòa bình, quốc gia thị “Đái kiếm đích khế ước”, dụng dĩ đối vi phản khế ước đích nhân tiến hành xử phạt. Hoắc bố tư tắc tương quốc gia xưng vi “Lợi duy thản[8].

Đương đại lý luận[Biên tập]

Âu châu đíchQuốc tế chính trịQuan hệ

TạiChính trị họcLí đối ô “Quốc gia đích lý luận” phân vi tam chủng: Mã khắc tư chủ nghĩa,Đa nguyên luận,HòaChế độ chủ nghĩa.Giá tam chủng lý luận đô bị dụng tác giải thích quốc gia. Hữu kỉ cá vấn đề sử đắc giải thích quốc gia biến đắc tương đương phục tạp. Thủ tiên, quốc gia đích định nghĩa giới tuyến tịnh bất hoàn chỉnh, nhi thả kinh thường cải biến. Đệ nhị, quốc gia tịnh phi chỉ thị bất đồng đoàn thể hỗ tương đấu tranh đích vũ đài, đãn dã thị tại đoàn thể đích ngoại bộ hòa nội bộ tiến hành trùng đột đích vũ đài. Nhất ta học giả kinh thường đề khởi “Quốc gia đích lợi ích”, đãn thật tế thượng tại quốc gia nội bộ hữu trứ các chủng bất đồng đích lợi ích đoàn thể, giá ta đoàn thể yếu tịnh phi chỉ thị đan độc đích dĩ quốc gia hoặc xã hội vi trung tâm, nhi thị tại công dân xã hội lí đích bất đồng đoàn thể hòa bất đồng quốc gia tham dữ giả chi gian sở phát triển xuất đích.

Mã khắc tư chủ nghĩa[Biên tập]

Nhân đáo lão niên tựu yếu tử vong, đảng dã thị giá dạng. Giai cấp tiêu diệt liễu, tác vi giai cấp đấu tranh đích công cụ đích nhất thiết đông tây, chính đảng hòa quốc gia cơ khí, tương nhân kỳ tang thất tác dụng, một hữu nhu yếu, trục bộ địa suy vong hạ khứ, hoàn kết tự kỷ đích lịch sử sử mệnh, nhi tẩu đáo canh cao cấp đích nhân loại xã hội. Ngã môn hòa tư sản giai cấp chính đảng tương phản. Tha môn phạ thuyết giai cấp đích tiêu diệt, quốc gia quyền lực đích tiêu diệt hòa đảng đích tiêu diệt. Ngã môn tắc công khai thanh minh, kháp thị vi trứ xúc sử giá ta đông tây đích tiêu diệt nhi sang thiết điều kiện, nhi nỗ lực phấn đấu. Cộng sản đảng đích lĩnh đạo hòa nhân dân chuyên chính đích quốc gia quyền lực, tựu thị giá dạng đích điều kiện. Bất thừa nhận giá nhất điều chân lý, tựu bất thị cộng sản chủ nghĩa giả. Một hữu độc quá mã khắc tư liệt ninh chủ nghĩa đích cương tài tiến đảng đích thanh niên đồng chí môn, dã hứa hoàn bất đổng đắc giá nhất điều chân lý. Tha môn tất tu đổng đắc giá nhất điều chân lý, tài hữu chính xác đích vũ trụ quan. Tha môn tất tu đổng đắc, tiêu diệt giai cấp, tiêu diệt quốc gia quyền lực, tiêu diệt đảng, toàn nhân loại đô yếu tẩu giá nhất điều lộ đích, vấn đề chỉ thị thời gian hòa điều kiện.
Mao trạch đông 《 luận nhân dân dân chủ chuyên chính —— kỷ niệm trung quốc cộng sản đảng nhị thập bát chu niên 》
( nhất cửu tứ cửu niên lục nguyệt tam thập nhật )

Tại cận hiện đại đíchTư tưởng sửThượng, vô luận tại phân phối vấn đề thượng trì hà chủng thái độ,Hữu dựcHòaTả dựcĐíchKinh tế học giaĐô cực vi quan chú quốc gia đíchTái phân phốiChức năng, đãnMã khắc tưHoặc hứa thị trọng yếu đích lệ ngoại, tha nhận vi quốc gia tối chung tất nhiên tiêu vong.[17]

Mã khắc tư chủ nghĩaNhận vi, quốc gia thị xã hội phát triển đáo nhất định lịch sử giai đoạn xuất hiện đích, hiện đại quốc gia sở phẫn diễn đích giác sắc thị do tha môn tại tư bổn chủ nghĩa xã hội lí đích vị trí sở quyết định đích. Hứa đa đương đại mã khắc tư chủ nghĩa giả đô dẫn thuật mã khắc tư tạiCộng sản đảng tuyên ngônLí đích lý luận — quốc gia thị thế tư sản giai cấp quản lý nhất bàn sự vật đích chấp chính cơ cấu. Nhi mã khắc tư chủ nghĩa đối quốc gia đích kinh điển định nghĩa lai tựÂn cách tưĐích 《Gia đình, tư hữu chế hòa quốc gia đích khởi nguyên[18]:

Quốc gia thị biểu kỳ: Giá cá xã hội hãm nhập liễu bất khả giải quyết đích tự ngã mâu thuẫn, phân liệt vi bất khả điều hòa đích đối lập diện nhi hựu vô lực bãi thoát giá ta đối lập diện. Nhi vi liễu sử giá ta đối lập diện, giá ta kinh tế lợi ích hỗ tương trùng đột đích giai cấp, bất trí tại vô vị đích đấu tranh trung bả tự kỷ hòa xã hội tiêu diệt, tựu nhu yếu hữu nhất chủng biểu diện thượng giá vu xã hội chi thượng đích lực lượng, giá chủng lực lượng ứng đương hoãn hòa trùng đột, bả trùng đột bảo trì tại ‘ trật tự ’ đích phạm vi dĩ nội; giá chủng tòng xã hội trung sản sinh đãn hựu cư vu xã hội chi thượng tịnh thả nhật ích đồng xã hội thoát ly đích lực lượng, tựu thị quốc gia.

Mã khắc tư chủ nghĩa nhận vi quốc gia thịGiai cấp mâu thuẫnHòaGiai cấp đấu tranhBất khả điều hòa đích sản vật, nhận vi quốc gia thị thống trị giai cấp dụng lai áp bách lánh nhất giai cấp, duy hộ tự thân thống trị đích công cụ, quốc gia đích quan phương dã nhân thử dữ tư bổn đích ủng hữu nhân hưởng hữu tương đồng đích lợi ích, tịnh tạ do chính trị hòa nhân dữ nhân chi gian đích 綑 bảng lai liên kết lưỡng giả.Liệt ninhNhận vi: “Quốc gia thị nhất cá giai cấp áp bách lánh nhất cá giai cấp đích bạo lực cơ khí, thị sử nhất thiết bị chi phối đích giai cấp thụ nhất cá giai cấp khống chế đích cơ khí.” Nhận vi tạiTư sản giai cấpThống trị đích quốc gia bất khả năng thủ đắc chân chính đích dân chủ tự do, chủ trương thông quáBạo lực cách mệnhThôi phiên hiện giai đoạn đích tư sản giai cấp thống trị đích quốc gia, kiến lập doVô sản giai cấp chuyên chínhĐích quốc gia, thật hiện đại đa sổ vô sản giai cấp đối thiếu sổ đích tư sản giai cấp đích chuyên chính, tịnh nhận vi tại thử cơ sở thượng, quốc gia hội trục tiệm thành vi nhất chủng bất nhu yếu đích đông tây tịnh trục tiệm tiêu vong. Tại giá nhất điểm thượngCộng sản chủ nghĩaDữVô chính phủ chủ nghĩaHữu trứ cộng đồng điểm, tức đô chủ trương tiêu diệt quốc gia, đãn liệt ninh phê phán vô chính phủ chủ nghĩa giả thị yếu nhất dạ chi gian thủ tiêu quốc gia nhi bất thải dụng bạo lực cách mệnh đích thủ đoạn. Tại nhất thiên đồng vô chính phủ chủ nghĩa giả đích luận chiến trung, tha tả đạo:

Mã khắc tư tại bác xích vô chính phủ chủ nghĩa giả thời, cận cận thị phản đối giá dạng địa ‘ phế trừ ’ quốc gia! Mã khắc tư hoàn toàn bất thị phản đối quốc gia tương tùy giai cấp đích tiêu thất nhi tiêu thất, hoặc quốc gia tương tùy giai cấp đích phế trừ nhi phế trừ, nhi thị phản đối yếu công nhân cự tuyệt sử dụng võ khí, cự tuyệt sử dụng hữu tổ chức đích bạo lực, tức cự tuyệt sử dụng ứng vi ‘ phấn toái tư sản giai cấp đích phản kháng ’ giá nhất mục đích phục vụ đích quốc gia.

Tương giác chi hạ, kỳ tha nhất ta mã khắc tư chủ nghĩa lý luận gia tắc tụ tiêu ô “Thùy khống chế quốc gia tài chính đương” đích vấn đề. Hi tịch đíchTân mã khắc tư chủ nghĩaLý luận giaNi khoa tư · phổ lan sát tưNhận vi, tư bổn chủ nghĩa quốc gia tịnh phi vĩnh viễn y chiếu trứ thống trị giai cấp đích lợi ích hành động, tức sử thị tại giá chủng tình huống phát sinh thời, dã tịnh phi thị quốc gia đích quan viên hữu ý giá dạng tố đích, nhi thị nhân vi quốc gia đích “Kết cấu”Vị trí an bài hội xác bảo tư bổn đích trường kỳ lợi ích năng cú vĩnh viễn chi phối giá cá xã hội. Phổ lan sát tư đối ô mã khắc tư chủ nghĩa tác phẩm đích chủ yếu cống hiến thị “Quốc gia tự chủ tính” đích khái niệm, quốc gia tự chủ tính đích khái niệm xiển minh tịnh thả chỉ minh liễu mã khắc tư chủ nghĩa đối ô quốc gia đích khái niệm. Tha đích lý luận hậu lai bị xưng viKết cấu công năng chủ nghĩa.

Đa nguyên luận[Biên tập]

Tân mã khắc tư chủ nghĩa đích lý luận tại 1960 niên đại hòa 1970 niên đại đích âu lục giác cụ ảnh hưởng lực, nhi đa nguyên luận tắc tại mỹ quốc giác cụ ảnh hưởng lực. Đa nguyên luận học giảLa bá đặc · đạt nhĩNhận vi quốc gia kí phi tranh đoạt lợi ích đích cạnh kỹ tràng, diệc phi mỗ taLợi ích tập đoànĐích đại biểu cơ cấu. Quyền lực tại xã hội đích giá cấu lí tiến hành cạnh tranh, nhi quốc gia chính sách tắc thị chu kỳ tính đàm phán sở chế tạo đích kết quả. Tuy nhiên đa nguyên luận thừa nhận bất bình đẳng đích tồn tại, đãn tha môn tuyên xưng sở hữu đoàn thể đô hữu cơ hội hướng quốc gia thi áp. Đa nguyên luận nhận vi quốc gia đích hành vi thị do đa đầu chính trị hòa các chủng lợi ích đoàn thể đích áp lực sở sản sinh đích.

Chế độ chủ nghĩa[Biên tập]

Mã khắc tư chủ nghĩa hòa đa nguyên luận đô nhận vi quốc gia thị xã hội lí đích đoàn thể đích hành động sở tạo thành đích, lệ như giai cấp hoặc thị lợi ích đoàn thể. Cố học giả phê bình giá lưỡng giả thị “Dĩ xã hội vi trung tâm” lai liễu giải quốc gia, giá ta học giả cường điều quốc gia đích tự chủ tính, đãn đồng thời dã trọng thị xã hội đích lực lượng.

Tân chế độ chủ nghĩa”Chủ trương nhân đích hành vi thị cơ cấu đích cơ bổn mô hình, tuyên xưng quốc gia tịnh phi thị nhất chủng “Công cụ” hoặc thị “Cạnh kỹ tràng”, dã bất hội y chiếu mỗ chủng giai cấp đích lợi ích nhi “Vận tác”. Tiếp thụ giá chủng lý luận đích học giả cường điều công dân xã hội tại kinh tế hòa quốc gia chi gian đích giới nhập, dĩ giải thích quốc gia hình thức đích biến hóa.

Tân chế độ chủ nghĩa tại quốc gia đích lý luận thượng, chủ trương quốc gia thị cụ hữu tự chủ tính đích. Hoán cú thoại thuyết, quốc gia đích công vụ nhân viên hữu trứ tha môn tự kỷ đích lợi ích, nhi tha môn dã hội độc lập đích ( dã thị dữ chi trùng đột đích ) tại xã hội lí truy cầu phẫn diễn tham dữ giả đích giác sắc. Do ô quốc gia khống chế liễu cường bách đích công cụ, tịnh thả sử hứa đa công dân xã hội lí đích đoàn thể tất tu ỷ lại trứ quốc gia, quốc gia đích công vụ nhân viên tại nhất định đích trình độ thượng dã hội đối công dân xã hội thi gia tha môn tự kỷ đích thiên hảo.

Tân chế độ chủ nghĩa giả môn tuyên xưng ủng hộ mã khắc tư · vi bá đích lý luận, thông thường hội khu phân sở vị đích “Cường thế quốc gia” dữ “Nhược thế quốc gia”, chủ trương quốc gia miễn ô thụ xã hội thi gia áp lực đích “Tương đối tự chủ tính” quyết định liễu quốc gia đích quyền lực đại tiểu — giá chủng lý luận dã tạiQuốc tế chính trị kinh tếĐích lĩnh vực lí hữu nhất ta chi trì giả.

Công dân xã hội[Biên tập]

Do ô tại quốc gia phát triển đích quá trình trung, các chủng bộ phân đíchCông dân xã hộiỦng hữu việt lai việt đa tiếp xúc quốc gia cơ cấu hòa phát triển công cộng chính sách đích giác sắc, quốc gia đích giới tuyến dã việt lai việt nan dĩ khu phân. Quốc gia đích giới tuyến tổng thị tại cải biến trứ, cử lệ nhi ngôn, nhưTư hữu hóa,Quốc hữu hóa,Hòa tân đích quản chế cơ cấu đích sang lập. Bán tự trị tổ chức đích bổn chất kinh thường hàm hồ bất thanh, tại phán đoạn tha môn cứu cánh chúc ô công dân xã hội hoàn thị quốc gia đích vấn đề thượng, dã dẫn khởi chính trị học gia chi gian đích tranh luận.

TạiVưu nhĩ căn · cáp bối mã tưLuận thuậtCông cộng lĩnh vựcĐích khái niệm lí, tha tương công dân xã hội định nghĩa vi tại quốc gia chế độ chi ngoại đích công cộng lợi ích công năng. Tương giác chi hạ tảo kỳ đích tây phương triết học gia, nhưThác mã tư · hoắc bố tưHòaHắc cách nhĩ,Tắc cường điều quốc gia siêu việt xã hội đích địa vị.

Nhất taMã khắc tư chủ nghĩaĐích lý luận gia, lệ nhưAn đông ni áo · cát lan tây,Tắc toàn bàn chất nghi tại quốc gia hòa công dân xã hội chi gian đích khu phân, tha chủ trương quốc gia thị do hứa đa xã hội đích bộ phân sở kết hợp nhi thành đích. NhiLộ dịch · bì ai nhĩ · a nhĩ đô tắcTắc chủ trương công dân xã hội đích tổ chức nhưGiáo đường,Học giáo,Thậm chí thịCông hộiĐô thị tổ thành quốc gia cơ cấu đích nhất bộ phân. Nhân thử, tại nhất cá quốc gia đích xã hội lí tồn tại trứ hứa đa đoàn thể, giá ta đoàn thể tại nguyên tắc thượng thị tự trị đích, đãn nhưng nhu y lại quốc gia đích chi viện.

Quốc tế hệ thống[Biên tập]

Siêu quốc gia chủ nghĩa[Biên tập]

Quốc tế quan hệLý luận gia thông thường giả định thế giới thượng tồn tại trứ quốc tế hệ thống, quốc gia tiến hành các tự đích sách lược bàn toán, thôi cổ kỳ tha quốc gia khả năng thải thủ đích hành động. Tòng giá cá quan điểm lai khán, thiệp nhập quốc tế hệ thống đích quốc gia tương hội diện lâm ngoại bộ hòa nội bộ an toàn dĩ cập hợp pháp tính đích lưỡng nan khốn cảnh. Tối cận dĩ lai “Quốc tế cộng đồng thể” nhất từ bị dụng dĩ xưng hô na ta kiến lập liễu quốc tế quy tắc, thường quy, hòa chế độ đích quốc gia môn, giá ta quốc gia dĩ thử lai dẫn đạo tha môn chi gian đích quan hệ. Quốc tế pháp, ngoại giao, chính thức chính quyền, hòa tổ chức đích căn cơ dã tòng giá lí diễn sinh.

20 thế kỷ hậu kỳ,Toàn cầu hóaĐích hiện tượng dã dẫn phát liễu quan ô quốc gia thị phủ năng bảo trì chủ quyền đích hành động tự do đích tranh luận. Toàn cầu hóa hạn chế liễu quốc gia tại mỗ ta lĩnh vực đích hành động tự do, vưu kỳ thị tạiTây âuQuốc gia, tối đột xuất đích lệ tử thịÂu minhSở tiến hành đích chỉnh hợp.

Quốc tế pháp[Biên tập]

Quốc gia địa vị đích pháp luật tiêu chuẩn thị bất minh xác đích. Thông thường giá phương diện đích pháp luật đô bị chính trị tình huống sở tả hữu. Bất quá, tại 1933 niên thiêm đính đíchMông đặc duy đa công ướcKinh thường bị dẫn thuật, giá phân công ước đích đệ nhất hạng điều văn thanh minh:

Tại quốc tế pháp thượng đích quốc gia thật thể ứng cai tất tu ủng hữu dĩ hạ điều kiện:

  • Cố định đích nhân khẩu;
  • Kí định đích quốc giới;
  • Chính phủ;
  • Dữ kỳ tha quốc gia phát triển quan hệ đích năng lực.

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^《 khảo công ký 》: “Tượng nhân doanh quốc, bàng tam môn, quốc trung cửu kinh cửu vĩ, kinh đồ cửu quỹ, tả tổ hữu xã, diện triều hậu thị.”
  2. ^《 thuyết văn giải tự 》: “Bang, quốc dã. Tòng ấp, phong thanh.”
  3. ^《 thượng thư 》: “Thiên tử kiến quốc, chư hầu lập gia.”
  4. ^Hồ hậu tuyên 《 ân đại phong kiến chế độ khảo 》
  5. ^Từ trung thư chủ biên: 《Hán ngữ đại tự điển》, tứ xuyên từ thư xuất bản xã, hồ bắc từ thư xuất bản xã, 1986 niên bản
  6. ^《 tuân tử · nho hiệu 》 vị “Chu công kiêm chế thiên hạ, lập thất thập nhất quốc, cơ tính độc cư ngũ thập tam nhân.”
  7. ^Cố viêm võ 《 nhật tri lục 》: “Dịch tính cải hào, vị chi vong quốc; nhân nghĩa sung tắc, nhi chí ô suất thú thực nhân, nhân tương tương thực, vị chi vong thiên hạ.”
  8. ^8.08.1Tôn quan hoànhĐẳng 《 chính trị học khái luận 》,Phục đán đại học xuất bản xã,2003 niên 7 nguyệt, p73-114ISBN 978-7-309-03661-9
  9. ^Jones, J. (1964).What Makes a Country? Human Events,24(31), 14.
  10. ^Mã khắc tư · vi bá. Kinh tế dữ xã hội. Bắc kinh: Thương vụ ấn thư quán. 1997: 731.ISBN7100019354.
  11. ^Thế giới địa lý tác dẫn
  12. ^Tồn đương phó bổn.[2010-08-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2010-07-26 ).
  13. ^Kiều nạp sâm · cáp tư. Sử tiền đích quốc gia đích diễn tiến. Bắc kinh: Cầu thật xuất bản xã. 1988.
  14. ^Tạ duy dương. Trung quốc tảo kỳ quốc gia. Hàng châu: Chiết giang nhân dân xuất bản xã. 1995-12: 69.ISBN9787213010545.
  15. ^Tây tắc la. Luận cộng hòa quốc luận pháp luật. Bắc kinh: Trung quốc chính pháp đại học xuất bản xã. 1997 niên: 39.ISBN7562014396.
  16. ^Y mạn nữu nhĩ · khang đức. Pháp đích hình nhi thượng học nguyên lý. Bắc kinh: Thương vụ ấn thư quán. 1991: 139.ISBN7100009383.
  17. ^Uông nghị lâm. Ưu tích chí thượng đích chính trị kinh tế học phê phán cập đối phê phán đích phê phán.Độc thư( bắc kinh: Sinh hoạt · độc thư · tân tri tam liên thư điếm hữu hạn công tư ). 2022-10-01, (10): 45.ISSN 0257-0270( trung văn ).
  18. ^Trung quốc cộng sản đảng trung ương mã khắc tư ân cách tư liệt ninh tư đại lâm trứ tác biên dịch cục. Mã khắc tư ân cách tư tuyển tập đệ tứ quyển. Bắc kinh: Nhân dân xuất bản xã. 1972 niên: 166.

Diên thân duyệt độc[Biên tập]

Tương quan điều mục[Biên tập]