Địa ngục ( trung hoa văn hóa )

《Ngọc lịch bảo sao》 trung miêu hội đích địa ngục

Địa ngục,Thị trung hoa văn hóa truyện thống thần thoại dữ tông giáo trung hành ác giả tử hậu tiến nhập đích cực khổ thế giới, hữu nhất bộ phân lai tựPhật giáo địa ngụcĐích khái niệm.

Địa ngục thông thường bị miêu thuật vi nhất cá đa cách gian hoặc đa tằng đích địa hạ không gian, hành ác giả tử hậu đích linh hồn hội bị đái đáo na lí, dĩ trừng phạt tha môn tại thế thời sở phạm hạ đích tội hành. TạiPhật giáoHòaĐạo giáoĐích thích nghĩa trung, địa ngục đích tằng sổ cập kỳ chủ quản thần linh hữu sở bất đồng; nhi thả bất đồng đích kinh điển dã hữu bất đồng đích miêu thuật, nhân nhi cực vi đa dạng hóa. Mỗi tằng sở xử lý đích tội hành hòa xử phạt phương thức hữu sở bất đồng; đãn quân vi tàn khốc đích chiết ma, trực đáo tha môn tái độ “Tử vong”, chi hậu hựu khôi phục nguyên trạng, dĩ tiện tái thứ tao thụ khốc hình.

Khái niệm

TạiTrung quốcTông giáoTín ngưỡngTrung, tương đối ôNhân thế gian,Hữu quỷ thần sở cư đích “U minh”, “Thiên giới”,“Tiên cảnh”Nhất thuyết. U minh, hựu xưngÂm gian,Âm tư,Hoàng tuyền,U đô,Chủ quản nhân gian sinh tử thọ yêu, đối sinh tiền thiện ác thưởng phạt, viÂm tào địa phủChi sở tại.Kỳ cấu tạo thể hệ, nguyên tự cổ đại trung quốc chưởng quản hình ngục đíchTư phápQuan liêu hệ thống.

U minh( cổ thời phàm phi dương thế tức u minh, thậm chí bao quát thiên thần dữ sơn tinh thủy mị đích cư trụ địa ) đích khái niệm đại ô địa phủ ( âm gian trung vong hồn cư trụ đích địa phương ), địa phủ đích khái niệm đại ô địa ngục ( địa phủ trung phạm tội vong hồn bị khảo đả đích địa phương ). Nhất bàn nhân tử hậu, tiên đáo các huyện, châu, phủ, đôThành hoàngXử tiếp thụ sơ thẩm, tái trục bộ di tống địa phủ. Căn cư 《Thái bình kinh》, nhân tại thế gian, “Vi thiện diệc thần tự tri chi, ác diệc thần tự tri chi”, hành thiện chi nhân, tắc kỳ tại âm tào đích mệnh bộ “Vô ác chi từ”, “Thiên kiến thiện, sử thần tùy chi, di kỳ mệnh tịch, trứ trường thọ chi tào”, bất cận năng trường thọ, nhi thả hoàn năng nhượng tử tôn đắc phúc, thượng thiện chi nhân tắc năng thành thần; hành ác chi nhân, tử thời tắc nhập ác tào địa phủ phán tội thụ phạt, nhi dĩ hậu hoàn hữu cải quá tự tân đích cơ hội.

Phật giáo tòng ấn độ truyện nhập trung quốc hậu, đạo giáo thụ kỳ ảnh hưởng hựu phát triển xuất liễu thập bát tằng địa ngục đích khái niệm.

Đại khái tòngHán đạiTrương đạo lăngThời, hữuTam quan đại đếChi thuyết, phân biệt viThiên quan đại đế,Địa quan đại đế,Thủy quan đại đế,Phân biệt quản lýThiên,Địa,Thủy,Nhi địa quan đại đế thống hạtNgũ nhạcDanh sơn dữĐịa phủNhất thiết sự nghi, nhi hựu hữu thái sơn thầnĐông nhạc đại đếVi minh giới chủ tể, nhân thái sơn thịThiên tửPhong thiềnSở tại, thượng thông thiên đình, hạ thông địa phủ, cố phổ thông nhân tử hậu vong hồn hội quy ôThái sơnChi hạ, hậu lai hựu nhận viPhong đôVi minh giới nhập khẩu, tắc phong đô chi thầnPhong đô đại đếDã bị phụng vi thị minh giới chủ tể, đãn lưỡng giả chức năng, chúc tính, bộ chúc cập quản hạt phạm vi kỉ hồ nhất mô nhất dạng, dân gian thường thường thị vi đồng nhất thần, nhiên nhi tại đạo giáo hữu thuyết pháp nhận vi lưỡng thần giai cộng chưởng âm gian, phong đô đại đế phụ tá đông nhạc đại đế chấp chưởng địa phủ, loại tự hiện kim đíchTư pháp việnChính phó viện trường.Thập điện diêm quânTắc vi lưỡng đại đế chi bộ hạ.

Trung quốc nhân nhận vi địa phủ đại bộ phân chúng sinh thị an cư nhạc nghiệp đích, cố tương tín giá dạng đích kinh tế xã hội nhất định nhu yếuHóa tệ,Trung quốc nhân phảng hiệu liễu nhân gian đíchHoàng kimDữBạch ngân,Sang tạo liễu địa phủ đích hóa tệ:Minh chỉ,Dĩ phần hóa đích phương thức truyện đệ cấp tổ tiên, dĩ tưMinh phúc.Phật giáoTruyện nhập hậu, dân gian thụ đáo phật giáo tư tưởng ảnh hưởng, nhận vi âm gian trừ liễu nhất bàn vong hồn cư trụ đích địa phương, hoàn hữu tội ác thâm trọngVong hồnThụ hình phạt đích lao ngục: Thị vi “Địa ngục”, nhất bàn nhân nhận vi địa ngục thịLục đạo luân hồiTrung tối liệt tối khổ đích, dân gian đích “Trọng ngục” tiện thị chỉ “Thập bát tằng địa ngục”.Nhi thập bát tằng địa ngục phân biệt doThập điện diêm quân(Diêm la vương) chưởng quản, địa ngục trung tối lệnh vong linh thống khổ đích, thị đệ thập bát tằng đíchVô gian địa ngục( tứcA tị địa ngục).

Lánh hữu nhân tương tín, địa ngục chúng sinh thụ tẫn các chủng khổ hình đích tiên ngao, đãn thông quá minh tệ năng cú mãi thông địa ngục trung đích quỷ tốt, nhi miễn ô giác trọng đích hình phạt, dĩ cố thân chúc đích gia nhân vãng vãng hội tạiXuân tiết,Trung nguyên tiết,Trọng dương tiết,Thanh minhTảo mộTiết đẳng tiết nhật, phần thiêu minh chỉ cấp “Âm gian” đích thân chúc.

Tại phật giáo trung,Diện nhiên quỷ vương(Quan âm bồ tátHóa hiện,Đạo giáoTắc thuyết thịThái ất cứu khổ thiên tônSởHóa thân) tựu thị địa ngục nhất thiết vong linh đích lĩnh đạo giả, vi vong linh phân y thi thực, tịnh tùy chi ôTrung nguyên tiếtThăng thượng dương thế, giam đốc chúng quỷ. Lánh ngoại tằng phát thệ “Địa ngục bất không, thệ bất thành phật” đíchĐịa tàng vương bồ tátThị chửng cứu địa ngục chúng sinh đích cứu chủ, do ô phật pháp truyện bá thậm quảng, vô luận thịĐông nhạc đại đế,Phong đô đại đế,Thập điện diêm quân,Diện nhiên quỷ vươngĐẳng đô bị dân chúng nhận vi thịĐịa tàng vương bồ tátĐíchHộ trì giả.Dân gian hoàn truyện thuyết, tằng kinhTiến nhập địa ngục chửng cứu mẫu thânĐíchMục liênTôn giả, xá thân ôNgoại đạoÁm sátHậu, phụ tá địa tàng vương bồ tát, lập chí phổ cứuUổng tử thànhChúng sinh.

Lịch sử

Địa ngục tư tưởng tùy trứ phật kinh đích truyện dịch, doẤn độTruyện nhập liễuTrung quốc.Như,Chi lâu già sấmSở dịch 《Đạo hành bàn nhược kinh》 trung hữu nê lê phẩm nhất từ, khang cự dịch hữu 《 vấn địa ngục sự kinh 》,Dĩ cập tảo kỳ thất dịch kinh 《 thập bát nê lê kinh 》, 《Tội nghiệp ứng báo giáo hóa địa ngục kinh》 đẳng trứ tác.Tự thử chí đường tống thời kỳ, nguyên tựẤn độ giáo,Phật giáoĐích địa ngục dĩ cậpLuân hồi,Nghiệp báoĐẳng tư tưởng, tiện trục tiệm bị hán tộc dân gian tiếp thụ, tịnh viĐạo giáoSở hấp thu.

Chí ôDiêm la vương.Bị nhận vi thị địa ngục đích chủ quản, chưởng quản âm tào địa phủ. Đại ước tạiNam bắc triềuKỳ gian doẤn độTruyện nhậpTrung quốc.Do ô diêm la vương đích tín ngưỡng dữ trung quốc bổn thổTông giáoĐạo giáoĐích tín ngưỡng hệ thống tương hỗ ảnh hưởng, diễn biến xuất cụ hữu hán hóa sắc thải đích diêm la vương quan niệm: Thập điện diêm la vương.

Lánh ngoại, đạo giáo hoàn truyện hữu khu tà khảo triệu đích nghi thức, dụng dĩ “Câu bộ vi hại quỷ thần tinh tà, tịnh gia hình tuân khảo vấn, bức kỳ chiêu cung”, tịnh thả tại khảo triệu quá trình hoàn thành chi hậu, y quỷ luật hành pháp, đối quỷ mị xử trí hoặc áp phó địa ngục.Đối nhất bàn đích vong giả, tắc hữu vi kỳ “Giải oan xá tội” đích luyện độ nghi thức, dẫn đạo vong linh thăng vãng tiên giới.Phật giáo dụng lai xử lý quỷ hồn đích phương thức, tắc chủ yếu vi niệm tụng phật kinh, siêu tiến bạt tế,Thi thựcNgạ quỷ,Dĩ trợ kỳ siêu thoát luân hồi, hoặc chuyển sinh thiện thú.

Thập điện diêm la vương

Chủ điều mục:Thập điện diêm la vương

Trung quốc dân gian tín ngưỡng,Thụ đáoTrung quốc phật giáoDữĐạo giáoĐích ảnh hưởng, hữu thập điện diêm la vương chi thuyết. Thử thuyết nguyên ôĐường đại,Tương truyệnNgọc hoàng đại đếSách phong diêm la vương, do diêm la vương thống lĩnh địa ngục, diêm la vương canh phân vi thập điện, thập điện các hữu kỳ chủ hòa danh hào, xưng địa phủ thập vương, hựu xưng thập điện diêm la vương, nhi thập điện diêm la vương cập kỳ nhất thiết bộ chúng thụ đáoPhong đô đại đếDữĐông nhạc đại đếĐích quản hạt, phụ trách quản lý địa ngục, hoàn hữu hứa đa đích âm gian sự vụ tắc giao do phong đô lục cung, âm tư thất thập ngũ tư dữTứ nhạc đại đếPhụ trách, chúng thần phụng phật giáo trung đíchĐịa tàng vương bồ tátViU minh giáo chủ,Tịnh thính mệnh ô kỳ hạ.

Thập điện diêm la vương các hữu kỳ chủ, đản thần hòa chuyên chức, giản thuật như hạ:

• Đệ nhất điện:Tần quảng vươngTưởng ( truyện thuyết thị:Đông hánĐíchTưởng tử văn), nhị nguyệt sơ nhất nhật đản thần ( nhất thuyết vi nhị nguyệt sơ nhị nhật ), chuyên tưNhân gianThọ yêu sinh tử, thống quản cát hung.
• Đệ nhị điện:Sở giang vươngLịch, tam nguyệt sơ nhất nhật đản thần, chuyên tư đẳng hoạt đại địa ngục.
• Đệ tam điện:Tống đế vươngDư, nhị nguyệt sơ bát nhật đản thần, chuyên tư hắc thằng đại địa ngục.
• Đệ tứ điện:Ngũ quan vươngLữ ( ngũ quan vương ), nhị nguyệt thập bát nhật đản thần, chuyên tư chúng hợp đại địa ngục.
• Đệ ngũ điện:Diêm la vươngBao ( truyện thuyết thị:Bắc tốngĐíchBao chửng), chính nguyệt sơ bát nhật đản thần, chuyên tư khiếu hoán đại địa ngục.
• Đệ lục điện:Biện thành vươngTất, tam nguyệt sơ bát nhật đản thần, chuyên tư đại khiếu hoán đại địa ngục.
• Đệ thất điện:Thái sơn vươngĐổng ( truyện thuyết thị:Hậu hánĐích đổng cực ), tam nguyệt nhị thập thất nhật đản thần, chuyên tư tiêu nhiệt đại địa ngục.
• Đệ bát điện:Đô thị vươngHoàng ( truyện thuyết thị:Ngũ đạiĐích hoàng tư nhạc ), tứ nguyệt sơ nhất nhật đản thần, chuyên tư đại tiêu nhiệt đại địa ngục.
• Đệ cửu điện:Bình đẳng vươngLục, tứ nguyệt sơ bát nhật đản thần, chuyên tư thiết võngA tị địa ngụcDữUổng tử thành.
• Đệ thập điện:Chuyển luân vươngTiết, tứ nguyệt thập thất nhật đản thần, chuyên tư các điện giải đáo quỷ hồn, khu biệt thiện ác, hạch định đẳng cấp, phát vãngChuyển thế.