Đại đường khai nguyên lễ

Đại đường khai nguyên lễ
Tác giả	Trương thuyết, tiêu tung, vương trọng khâu đẳng
Loại hình	Sử bộ chính thư loại
Thành thư niên đại	ĐườngKhai nguyênNhị thập niên ( 732 niên )
Bảo tồn trạng thái	Quyển sổ: Nhất bách ngũ thập quyển

《Đại đường khai nguyên lễ》 nguyên danh 《Khai nguyên lễ》, vi chính thức ban hành vuĐường đạiKhai nguyênNhị thập niên ( 732 niên ) đích quan tuLễ chếChuyên trứ, thự danh viĐường huyền tôngThời kỳTể tươngTiêu tungPhụng sắc tu soạn, thật tế tham dữ biên toản công tác đích tắc bao quátTrương thuyết,Tiêu tung,Vương trọng khâu,Từ kiên,Lý duệ,Thi kính bổn,Giả đăng,Trương huyên,Lục thiện kinhHòaHồng hiếu xươngĐẳng nhân. Cai thư biên toản đích chủ yếu cơ sở viĐường thái tôngTrinh quanNiên gian hòaĐường cao tôngHiển khánhNiên gian đích lễ thư, thông quá chiết trung dị đồng biên thứ nhi thành, vi đường đại lễ chế đích tập đại thành giả.Đối vu cai thư đích tính chất lịch đại hữu đa chủng khán pháp, hữu kinh bộ lễ loại nghi chú cập sử bộNghi chú,Chức quanCậpChính thưĐẳng sổ chủng bất đồng đích hoa phân, biểu hiện xuất nghi chú dữ lễ học đích mật thiết quan hệ, đương đại quan điểm tắc nhận vi cai thư tự thuật ngũ lễ đích quy phạm hòa nhất bàn tính nguyên tắc, chúc vu lễ chế phạm trù.

Thành thư bối cảnh

Đường sơ lễ chế đại trí nhân tập tùy lễ, kỳ tân lễ đích chế định thủy vu trinh quan thời kỳ. Đường thái tông trinh quan thập nhất niên ( 637 niên ) tu thành dĩ giản minh ách yếu vi đặc điểm đích 《 trinh quan tân lễ 》 ( tức 《Trinh quan lễ》 ), đường cao tông thời hựu dĩ 《 trinh quan lễ 》 bất cú tường tẫn, vu hiển khánh tam niên ( 658 niên ) chế định 《Hiển khánh lễ》, đãn kỳ trung sở tăng bộ phân đại đa vi nghênh hợp hoàng đế ý đồ, tạo thành học giả nghị luận phân phân, thả kỳ hậu nhị giả tịnh dụng, dĩ trí vô cố định đích lễ nghi chế độ, phàm ngộ đại sự thời quân vi lâm thời nghị định lễ nghi.

Khai nguyên thập tứ niên ( 726 niên ) thông sự xá nhânVương 喦Thượng sơ, thỉnh dĩ 《Lễ ký》 vi tham chiếu chế định đương triều lễ nghi chế độ, tập hiền viện học sĩ, hữu thừa tương trương thuyết tắc nhận vi 《 lễ ký 》 vi lịch đại bất khan chi điển, bất dịch tu cải, nhi kiến nghị tham chiếu trinh quan hòa hiển khánh thời sở tu đích ngũ lễ nghi chú, nhân nhị giả hữu chư đa mâu thuẫn, cố chiết trung dị đồng nhi định. Vu thị đường huyền tông hạ chiếu do học sĩ hữu tán kỵ thường thị từ kiên, tả thập di lý duệ, thái thường bác sĩ thi kính bổn biên tu lễ nghi chuyên thư, vu đương niên khai thủy, hậu nhân trương thuyết, từ kiên hòa thi kính bổn đích khứ thế nhất độ đình trệ, khai nguyên thập bát niên tể tương tiêu tung nhậm dụng đối triều đình lễ nghi điển chương giác thục tất đích khởi cư xá nhân vương trọng khâu phụ trách kế tục tu soạn, kỳ gian nhị nhân cộng đồng giải quyết hiệp điều liễu kỳ cốc, đại vu, minh đường đẳng tại dụng lễ phương diện do nghi bất định đích nội dung,Tối chung tại chí khai nguyên nhị thập niên cửu nguyệt hoàn thành, tịnh tại toàn quốc ban hành.

《 khai nguyên lễ 》 tại thành thư hậu thành vi đường đại thần liêu đàm cập lễ chế thời giác thường dẫn cư hòa đề cập đích đối tượng, nhi 《 trinh quan lễ 》 dữ 《 hiển khánh lễ 》 tắc đề cập giác thiếu, biểu minh 《 khai nguyên lễ 》 đích tác dụng hòa ảnh hưởng siêu quá liễu tiền giả, hựu nhân đường huyền tông thân tự hạ lệnh ban hành, biểu minh 《 khai nguyên lễ 》 tại đương thời đắc đáo liễu quán triệt hòa thật hành. Đãn nhưng hữu thiếu lượng điều văn vị thật tế ứng dụng, như quyển nhất linh tứ 《 hoàng đế dưỡng lão vu thái học 》 trung sở quy định đích dưỡng lão lễ.

Thiên chương kết cấu

《 đại đường khai nguyên lễ 》 toàn thư cộng nhất bách ngũ thập quyển, nhị bách nhị thập lục mục, ký tái nhất bách ngũ thập nhị nghi, tiền vi tự lệ tam quyển, quy định tế tự đích thời nhật, thần vị dữ tế phẩm ( trở đậu ) đích an bài cập cử hành tế tự thời đích xuất hànhLỗ bạc,Sở trứ phục quan thủ sức, trai giới hòa kỳ đảo đẳng quy phạm, hậu vi cát lễ, tân lễ, quân lễ, gia lễ, hung lễ ngũ lễ. Sở thuật lễ nghi dĩ hoàng đế vi trung tâm đích quốc gia điển lễ nghi chế vi chủ, kiêm cập địa phương chính phủ tế nghi cập quan liêu gia đình đích cát hung chi nghi.

• Cát lễ ( quyển tứ chí thất thập bát, cộng thất thập ngũ quyển ): Dĩ tự thuật hoàng đế tế thiên, tế tổ đích lễ nghi chế độ vi trung tâm, lệ nhưĐông chíThời tựHạo thiên thượng đếVuHoàn khâu,Hạ chíThời tựHoàng địa chỉVuPhương khâuĐẳng, mỗi chương quân quy định tế tự thời sở dụng đích trần thiết, sinh khí, cập tế tự tiền hậu đích trai giới, loan giá xuất cung, điện ngọc bạch, tiến thục hòa loan giá hoàn cung đẳng trình tự. Thử ngoại cát lễ hoàn bao quát hoàng đế hoàng thái tử thị học lễ nghi, hoàng đế tuần thú, phong thiền lễ nghi cập chư châu huyện tế nhạc trấn hải độc, xã tắc hòa kỳ thần đích lễ nghi.
• Tân lễ ( quyển thất thập cửu chí bát thập, cộng nhị quyển ): Tự thuật phồn vương hoặc sử giả lai triều thời hoàng đế như hà tiếp đãi, yến thỉnh tịnh tiếp thụ kỳ thượng biểu hòa cống phẩm đích lễ nghi chế độ.
• Quân lễ ( quyển bát thập nhất chí cửu thập, cộng thập quyển ): Tự thuật hoàng đế thân chinh, khiển đại tương xuất chinh cập giảng võ, điền thú đẳng quân sự hoạt động đích lễ nghi chế độ.
• Gia lễ ( quyển cửu thập nhất chí nhất bách tam thập, cộng tứ thập quyển ): Tự thuật hoàng đế nạp hậu, nguyên chính hòa đông chí thời tiếp thụ triều hạ, sách mệnh hoàng hậu, hoàng thái tử hòa vương công đại thần, dĩ cập hoàng thái tử nạp phi, thân vương nạp phi hòa công chủ xuất giá đẳng khánh điển hoạt động đích lễ nghi chế độ, tịnh án phẩm cấp tự thuật quan viên đích hôn lễ cập kỳ đích tử, thứ tử đích quan lễ.
• Hung lễ ( quyển nhất bách tam thập nhất chí nhất bách ngũ thập, cộng nhị thập quyển ): Tự thuật hoàng đế tại phát sinh thủy hạn trùng tai đích hung niên chấn phủ chư châu, lao vấn chư vương tật khổ, vi thân nhân, đại thần, phồn chủ đẳng cử ai bạn lý tang sự hoạt động đích lễ nghi chế độ, dã bao quát hoàng hậu đẳng hậu phi vi thân nhân cử ai đích lễ nghi, tịnh án phẩm cấp tự thuật quan viên đích táng lễ.

Ảnh hưởng

《 đại đường khai nguyên lễ 》 thủ pháp đường trinh quan hòa hiển khánh lưỡng đại lễ nghi, tịnh đối hán ngụy dĩ lai đích lễ chế tác liễu giác hệ thống đích tổng kết, dữ dĩ vãng đích lễ điển tương bỉ giác cụ hữu nội dung quảng bác nhi toàn diện đích đặc điểm, sử đường triều lễ chế trăn vu hoàn bị hóa, vi kim nhật nghiên cứu đường triều lễ pháp cập pháp luật, phong tục đích trọng yếu nguyên thủy văn hiến. Đường đại sử học giaĐỗ hữuTằng xưng tán cai thư “Vu hí! Bách đại chi tổn ích, tam biến nhi trứ minh, chước hồ văn chất, huyền chư nhật nguyệt, khả vị thịnh hĩ”, thanh đại sử học giaVương minh thịnhDiệc xưng “Đường lễ mạc trứ vu khai nguyên”. Cai thư dã vi hậu đại quan tu lễ thư điện định liễu cơ bổn cách cục, kỳ án tự lệ hòa ngũ lễ phân loại biên soạn đích phương thức bị 《Chính hòa ngũ lễ tân nghi》, 《Đại kim tập lễ》, 《Minh tập lễ》, 《Khâm định đại thanh thông lễ》 đẳng phổ biến thải dụng.

Tự đường đức tông thời tương 《 khai nguyên lễ 》 lập vu quan học, thành vi khoa cử khảo thí tất độc chi thư, chí tống sơ thời nhưng tương cai thư liệt vi khoa cử trung đích khoa mục chi nhất, đường đại tằng xuất hiện 《 khai nguyên lễ nghĩa kính 》, 《 khai nguyên lễ kinh triệu nghĩa la 》, 《 khai nguyên lễ loại thích 》 hòa 《 khai nguyên lễ bách vấn 》 đẳng đa chủng giải thích hoặc giả xiển phát 《 khai nguyên lễ 》 hàm nghĩa đích văn hiến. 《Cựu đường thư》, 《Tân đường thư》 trung đích lễ chí bộ phân dã quân dĩ thử thư vi lam bổn, đãn kỳ trung bảo tồn tài liêu cận hữu thập phân chi tam tứ, đỗ hữu tu 《Thông điển》 thời diệc tương kỳ trung đích tam thập ngũ quyển nạp nhập lễ điển, nhưng bất cập nguyên thư hoàn bị. Chí tống thái tổ thời kỳ sở biên tu đích 《Khai bảo thông lễ》 nhưng dĩ cai thư vi lam bổn nhi hữu sở tổn ích, đãn 《 khai bảo thông lễ 》 hành dụng hậu, 《 khai nguyên lễ 》 bất tái bị liệt vi khảo thí khoa mục, tịnh trục tiệm yên một vô văn.

Cai thư đích hiện tồn cựu bổn đa vi sao bổn, giác hữu đại biểu đích vi 《Tứ khố toàn thư》 văn uyên các bổn, vi lưỡng hoài diêm chính sở thải tiến, liệt vu sử bộ chính thư loại, khắc bổn tắc dĩ thanh quang tự thập nhị niên ( 1886 niên ) công thiện đường 《 hồng thị đường thạch kinh quán tùng thư 》 giáo khan bổn vi đại biểu.Trừ thử chi ngoại, cận niên tại đôn hoàng, thổ lỗ phiên phân biệt xuất thổ liễu cai thư đíchQuan văn thưTàn phiến, bị sơ bộ khảo chứng vi kỳ trung đích quyển tam cửu 《 hoàng đế hợp hưởng vu thái miếu 》 hòa quyển lục ngũ 《 thời hạn kỳ vu thái miếu 》.

Tham kiến

• Trinh quan lễ
• Hiển khánh lễ
• Đường lục điển
• Đại đường giao tự lục