Lễ ký · đại học

《Đại học》 chúcNho họcKinh điển “Tứ thư”,Nguyên thị 《Lễ ký》 đệ tứ thập nhị thiên, nội văn ước tạiChiến quốcMạt kỳ chíTây hánSơ niên soạn thành, tác giả thị thùy thượng vị định luận, thôi trắc thịKhổngMôn chi hậu đích nho gia học giả sở tác,Chu hiThôi luận viTằng tửSở biên toản^[1].

Nam tốngTiền tòng vị đan độc khan ấn quá. TựĐường đại Hàn dũ,Lý caoDuy hộĐạo thống,Khai thủy thôi sùng 《 đại học 》 dữ 《Trung dung》.Bắc tống Tư mã quangBiên soạn 《Đại học quảng nghĩa》, thị vi đại học độc lập thành thư chi thủy.Trình hạo,Trình diHựu biên soạn 《 đại học 》 nguyên văn chương tiết thành 《Đại học định bổn》.Nam tống Chu hiBiên soạn 《Đại học chương cú》, tịnh dữ 《Luận ngữ》, 《Mạnh tử》, 《 trung dung 》 hợp biên vi 《Tứ thư》. Án chiếu chu hi đích khán pháp, 《 đại học 》 thị khổng tử cập kỳ môn đồ lưu hạ lai đích di thư, thịNho họcĐích nhập môn độc vật. Nhân thử, chu hi bả tha liệt vi “Tứ thư” chi thủ.

《 đại học 》 nguyên bất phân chương tiết. Hậu lai chu hi án kỳ nội dung, chu hi 《 đại học chương cú 》, tương 《 đại học 》 phân vi kinh nhất chương, truyện thập chương. Tịnh thuyết: “Kinh nhất chương, cái khổng tử chi ngôn, nhi tằng tử thuật chi; kỳ truyện thập chương, tắc tằng tử chi ý, nhi môn nhân ký chi dã.” Chu hi 《 trung dung chương cú tự 》 dã tả đáo 《 trung dung 》 thị “Tử tư tửƯu đạo học chi thất kỳ truyện nhi tác dã.” Đãn giá chủng thuyết pháp tịnh bất khả kháo.Thanh đạiHọc giảĐái chấnTiểu thời vấn lão sư thuyết: “Thử hà dĩ tri kỳ vi 『 khổng tử chi ngôn nhi tằng tử thuật chi 』? Hựu hà dĩ tri kỳ vi 『 tằng tử chi ý nhi môn nhân ký chi 』?” Sư ứng chi viết: “ThửChu văn côngSở thuyết”. Đãn đái chấn tiếp trứ chỉ xuấtChu đạiLyTống đạiHữu lưỡng thiên niên chi dao, vi thập ma chu văn công năng tri đạo giá ta sự ni? Vấn đắc lão sư vô ngôn dĩ đối.

Nội hàm cập ứng dụng[Biên tập]

《 đại học 》 văn từ giản ước, nội hàm thâm khắc, ảnh hưởng thâm viễn, lưỡng thiên niên lai vô sổ nhân nhân chí sĩ do thử đăng đường nhập thất dĩ khuyNho giaChi môn.
Cai văn tòng thật dụng chủ nghĩa giác độ, đối hiện đại nhân như hà tố nhân, tố sự dữ lập nghiệp đẳng đẳng quân hữu thâm khắc đích khải địch ý nghĩa.
Trung hoa dân quốcQuốc phụTôn trung sơnTác 《Tam dân chủ nghĩa》 chiDân tộc chủ nghĩaTrung đệ lục giảng đề đề đáo: “Ngã môn hiện tại yếu năng cú tề gia, trị quốc, bất thụ ngoại quốc đích áp bách, căn bổn thượng tiện yếu tòng tu thân khởi, bả trung quốc cố hữu tri thức nhất quán đích đạo lý tiên khôi phục khởi lai, nhiên hậu ngã môn dân tộc đích tinh thần hòa dân tộc đích địa vị tài đô khả dĩ khôi phục.” Thả 《 tam dân chủ nghĩa 》 diệc vi 《Trung hoa dân quốc hiến pháp》 đệ nhất điều chi nội hàm. Khả kiến nghiên độc 《 đại học 》 diệc hữu trợ lý giải 《Trung hoa dân quốc hiến pháp》 pháp nguyên y cư.

《 đại học 》 đích triết học tư tưởng[Biên tập]

《 đại học 》 đích triết học tư tưởng chủ yếu thị tại vu truyện thụ tố nhân tố sự tối căn bổn đích đạo lý. Toàn thư dung hợp liễuLuân lý,Triết học,Chính trịVi nhất thể, xiển thuật cá nhân tu dưỡng dữ xã hội chính trị đích quan hệ. Tống đại nho giả tạ thử đề xuất liễuTam cương lĩnh,Bát điều mụcLý luận.

Tam cương lĩnhChỉ đích thị:

Minh minh đức
Thân dân
Chỉ ô chí thiện

Bát điều mụcChỉ đích thị:

Cách vật
Trí tri
Thành ý
Chính tâm
Tu thân
Tề gia
Trị quốc
Bình thiên hạ

Đệ nhất chương thị cương yếu sở tại, chu hi xưng vi kinh văn, sở giảng tố đích thị tam cương lĩnh dữ bát điều mục đích liên quán tính, do cá nhân chi “Minh minh đức” ( cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân ) tố khởi; phát huy đáo “Thân dân” ( tề gia, trị quốc, bình thiên hạ ), dĩ đạt đáo “Chỉ ô chí thiện” đích cảnh địa.

Tam cương lĩnh dữ bát điều mục hựu khả giải thích viNội thánh ngoại vương,Nội thánhTựu thị tự thân đích quản lý dữ tu dưỡng;Ngoại vươngThị tự kỷ đối ngoại giới đích quản lý dữ hành động. Nhi dĩ bát điều mục trung đích “Tu thân” vi căn bổn, “Nội thánh” thị “Minh minh đức”, bao hàm “Cách vật”, “Trí tri”, “Thành ý”, “Chính tâm”, thị tu thân đích cơ sở dữ phương pháp; nhi “Ngoại vương” chỉ đích thị “Thân dân”, bao hàm “Tề gia”, “Trị quốc”, “Bình thiên hạ”, thị tu thân đích mục đích.

“Minh minh đức” đích ý tư tựu thị sử quang minh đích đức hành hưng thịnh khởi lai, thị đối nội đích. “Thân dân” tắc thị sử dân chúng năng nhật tân nguyệt dị, tiến bộ bất dĩ, cách tân dân ý, thị đối ngoại đích. “Chỉ vu chí thiện” sở chỉ đích thị bả tự kỷ đích đạo đức hòa xã khu đích đạo đức đô đạt đáo hoặc xử vu cực thiện đích cảnh huống trung tịnh kiên thủ bất di.

“Cách vật” tựu thị cùng cứu sự vật chi lý. “Trí tri” tựu thị đạt đáo trí tính lương tri,. “Thành ý” như thử ý niệm chân thành, tài năng biểu lí như nhất ( sở dĩ yếuThận độc), bất hư ngụy, bất tự khi khi nhân. “Chính tâm” tựu thị yếu đoan chính tự kỷ đích tâm linh, tiêu trừ tà ác chi tâm. “Tu thân” tựu thị bả tự kỷ đích thân tử ( bao quát tư tưởng ngôn hành ) bồi dưỡng hảo.

“Tề gia” tựu thị chỉnh trị kỳ gia, tại luân lý thượng yếu phụ tử hữu thân, trường ấu hữu tự, sử gia đình thân thân hòa ái. “Trị quốc” tựu thị bả quốc gia trị lý đích hảo, trừ liễu giáo hóa, hoàn tu chính lệnh. “Bình thiên hạ” tựu thị bình trị thiên hạ ( bao quát hứa đa quốc gia ), chủ yếu thị dụng chính lệnh lai bình.

Chỉnh cá đại cương đích ý tư tựu thị tại vu bả tự kỷ linh minh đích đức tính năng cú chương minh xuất lai, tại thân ái dân chúng, sử nhân nhân cách tân, dĩ đạt thành chí thiện đích cảnh giới. Yếu tưởng sử nhân năng chương minh tự kỷ đích minh đức, tiên yếu trị hảo tự kỷ đích quốc gia; yếu tưởng trị hảo tự kỷ đích quốc gia, tiên yếu trị hảo tự kỷ đích gia đình; yếu tưởng trị hảo tự kỷ đích gia đình, tiên yếu tu dưỡng kỷ thân; yếu tu hảo kỷ thân, tiên sử tự kỷ đích tâm bình chính; yếu tưởng sử tự kỷ đích tính tình đắc đương, tiên sử tự kỷ đích ý niệm chân thật vô vọng; yếu tưởng sử tự kỷ đích ý niệm chân thật vô vọng, tiên tăng gia tự kỷ đích tri thức. Yếu tưởng tăng gia tự kỷ đích tri thức, tại vu năng tố đáo tức vật cùng lý.

Tiếp hạ lai đích tắc thị giải thích như hà trị quốc bình thiên hạ. Chủ yếu thôi quảng kiết củ chi đạo hòa tam đại pháp tắc:

Lý tài pháp tắc
Dụng nhân pháp tắc
Ái dân pháp tắc

Chú sơ[Biên tập]

《Đại học chương cú》 nhất quyển: Nam tốngChu hiTrứ 《Tứ thư chương cú tập chú》.

Phiên dịch bổn[Biên tập]

Anh quốc nhân Lý nhã cácDịch hữu luận ngữ, đại học, trung dung ( The Analects of Confucius, the Great Learning, Doctrine of the Mean ).

Tham kiến[Biên tập]

Cách vật trí tri

Chú thích[Biên tập]

^Thử thuyết pháp xuất tựChu hi《 đại học chương cú 》

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

Trung văn thư tịch[Biên tập]

Lao tư quang.《 đại học trung dung dịch chú tân biên 》. Trung văn đại học xuất bản xã.ISBN9789622019034.
Lý trác nhiên: 〈《 đại học 》 dữ nho gia đích quân chủ giáo dục ── luận 《 đại học diễn nghĩa 》 cập 《 đại học diễn nghĩa bổ 》 đối 《 đại học 》 đích xiển thích dữ phát huy(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.

Nhật văn thư tịch[Biên tập]

Vũ dã triết nhânDịch chú 《 đại học 》Giảng đàm xã học thuật văn khố1983 niên,ISBN 978-4-06-158594-2
Kim cốc trịDịch chú 《 đại học trung dung 》Nham ba văn khố1998 niên, ワイド bản 2003 niên
Xích trủng trungDịch chú 《 tân 釈 hán văn đại hệ 2 đại học trung dung 》Minh trị thư viện

Anh văn thư tịch[Biên tập]

Berthrong, John H. Transformations of the Confucian Way. Westview Press, 1998.
Confucius, and Chichung Huang. The Analects of Confucius: Lun Yu. Oxford University Press US, 1997.
De Bary, Theodore, et al. Sources of Chinese Tradition: From Earliest Times to 1600 Columbia University Press, 2000.
Gardner, Daniel K. "Confucian Commentary and Chinese Intellectual History." The Journal of Asian Studies, Vol. 57, No. 2 (May, 1998): 397-422
Gardner, Daniel K. The Four Books. The Teachings of the Later Confucian Tradition. Hackett Publishing. 2007.
Gardner, Daniel K. "Principle and Pedagogy: Chu Hsi and The Four Books." Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 44, No. 1 (Jun., 1984): 57-81.
Legge, James (trans.) Confucius: Confucian Analects, The Great Learning & The Doctrine of the Mean. New York: Dover 1971.
Pound, Ezra. Ta Hio -The Great Learning- Newly Rendered into the American Language. London: The Kynoch Press for Stanley Nott Ltd, 1936.
Wang, Ting. "Understanding Chinese Culture and Learning." Diss. U of Canberra, Australia. 2006.
Yao, Xinzhong and Hsin-chung Yao. An Introduction to Confucianism. Cambridge University Press, 2000.
Zhang, Weiyuan. "Conceptions of lifelong learning in Confucian culture: their impact on adult Learners." International Journal of Lifelong Education, VOL. 27, NO. 5 (September-October, 2008): 551-557.