Khiêu chuyển đáo nội dung

Yểm thái

本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Đề kỳ:Thử điều mục hiệt đích chủ đề bất thịÁ lan nhân.
Yểm thái
A lan
Triển kỳ a lan nhân thiên tỉ đích địa đồ
Ngữ ngôn
Tư cơ thái ngữ
Dân tộc học đan nguyênHệ liệt
Ấn âu học
Ngữ ngôn
Lịch sử hòa mục tiền tồn tại ngữ tộc
Dĩ tiêu vong
Cổ ba nhĩ càn
Đạt khế á
Y lợi lí á(Anh ngữ:Illyrian languages)
Lợi bố nhĩ ni á(Anh ngữ:Liburnian language)
Mai tát bỉ á
Mại tây á(Anh ngữ:Mysian language)
Phái nga ni á(Anh ngữ:Paeonian language)
Phất lí cát á
Sắc lôi tư
Trọng kiến
Giả thuyết
Ngữ pháp
Kỳ tha
Triết học
Uyên nguyên
Khái lãm
Chủ lưu
Phi truyện thống dữ thứ yếu đích
Khảo cổ học nghiên cứu
Đồng thạch tịnh dụng thời đại ( đồng khí thời đại )

Bàng đề khắc đại thảo nguyên

Cao gia tác địa khu

Đông á

Đông âu

Nam âu

Thanh đồng thời đại

Bàng đề khắc đại thảo nguyên

Bắc phương ／ đông phương đại thảo nguyên

Âu châu địa khu

Nam á địa khu

Thiết khí thời đại

Tây bá lợi á đại thảo nguyên

Âu châu

Cao gia tác địa khu

Ấn độ

Kỳ tha vô pháp phân loại
Dân tộc dữ xã hội
  • Phân bố địa khu dữ niên đại
Thanh đồng thời đại
Thiết khí thời đại

Ấn độ - nhã lợi an dân tộc

Y lãng dân tộc

Âu châu dân tộc

Trung thế kỷ

Đông á ấn âu dân tộc

Âu châu dân tộc

Ấn độ - nhã lợi an dân tộc

Y lãng dân tộc

Tông giáo dữ thần thoại
Viễn cổ dữ trọng kiến
Lịch sử phát triển

Ấn độ thể hệ

Y lãng thể hệ

Á châu kỳ tha thể hệ

Âu châu thể hệ

Tông giáo tập tục
Ấn âu học nghiên cứu
Học giả
Học thuật nghiên cứu xuất bản cơ cấu
Xuất bản trứ tác

Yểm thái(Thượng cổ hán ngữNghĩ âm: [ʔromʔ s.r̥ˁats]; Alans hoặc Alani, dã bính vi Alauni hoặc Halani ) vi cổ đạiTrung áY lãngBắc cao gia tác[1][2][3][4][5]Du mục dân tộc,Hựu tácHạp tô( thượng cổ hán ngữ: [*ɣˤap sŋˤa], bỉ giácLạp đinh ngữAbzoae[6][7][8][9]), 1—3 thế kỷ trung diệp đíchĐông hánTam quốcThời kỳ dã xưngA lan liêu(Trung cổ hán ngữNghĩ âm: [ʔɑ lɑn leu] ), công nguyên tiền 1 thế kỷ thành viKhang cưĐích phụ dung hậu hựu xưngA lan[10][11],Nhất bàn nhận vi thịTát nhĩ mã đề á nhânĐích nhất chi, khả năng dữMã tát cách thái nhânHữu quan.[12]:1Yểm thái thủ thứ kiến vu 《Thái sử công thư · đại uyển liệt truyện》. Hiện đại sử học gia môn phổ biến tiếp thụHán ngữVăn hiến trung đích yểm thái,Cổ la mãVăn hiến trung đích Aorsi dữ a lan chỉ đồng nhất phê nhân,[13]Tây hánThời kỳ, cai dân tộc tại tích nhĩ hà dữ a mỗ hà chi gian đíchTrung á hà trung địa khuĐích tích nhĩ hà dĩ bắc đíchKhang cư(Hàm hải) tây bắc,Lí hảiBắc bộ đích thảo nguyên du mục,Đông hánThời kỳ lệ chúc khang cư. Hậu nhân vi tại 158 niên nhất tiểu chiBắc hung nôTây thiên, yểm thái dã tùy chi trục tiệm tây thiên, tịnh tạiĐông âu đại thảo nguyênĐích tát nhĩ mã đề á nhân trung chiêm cư chủ đạo địa vị, công nguyên 1 thế kỷ đích la mã văn hiến tựu đề đáo liễu tha môn.[1][14]:801–803Giá nhất thời kỳ tha môn tạiHắc hảiDĩ bắc đích khu vực định cư, thường thường tập kíchLa mã đế quốcĐíchCao gia tácTỉnh phân hòaAn tức đế quốc.[15]215–250 niên,Ca đặc nhânĐả phá liễu yểm thái nhân tại đông âu đại thảo nguyên đích thống trị.[4]

Công nguyên 4 thế kỷ trung kỳ ( 374 niên đích ba lan mỗ bá nhĩ đại đan vu thời kỳ ), giá tại 158 niên tây thiên đích nhất tiểu chiBắc hung nô/Hung nhânViệt quá đốn hà, tại đông âu đại thảo nguyên thượng kích bại ca đặc nhân[ lai nguyên thỉnh cầu ],Thôn tịnh liễu yểm thái, yểm thái nhân nhất bộ phân tùy trứ ba lan mỗ bá nhĩ đại đan vu khứ liễuÂu châu,TạiPhục nhĩ gia hàDữĐốn hàChi gian địa khu định cư, lánh nhất bộ phân tắc lưu tạiCao gia tácDĩ bắc địa khu. 5 thế kỷ trung kỳ, hung vươngA đề lạpSuất yểm thái nhân tây chinh, nhất trực đáo đạt liễuPháp lan tâyTrung bộ đíchÁo nhĩ lươngHòaNgõa luân tư,Tịnh tại đương địa định cư. 409 niên tả hữu, tha môn dữUông đạt nhĩ nhânDữTô duy hối nhânNhất đồng việt quáBỉ lợi ngưu tư sơn mạchTiến nhậpY bỉ lợi á bán đảo,Định cư tạiLư tây tháp ni áHòa tạp tháp hách nạp, hậu lai thành viGia thái long ni á nhânTộc nguyên chi nhất.[16]Y bỉ lợi á a lan nhân tại 418 niên triệt để bịTây ca đặc nhânKích hội, tịnh hướng Hasdingi uông đạt nhĩ nhân giao xuất liễu quyền lực.[17]428 niên, uông đạt nhĩ nhân hòa a lan nhân việt quáTrực bố la đà hải hiệpTiến nhậpBắc phi,Kiến lập liễuUông đạt nhĩ vương quốc,Nhất trực trì tục đáo 534 niên bịĐông la mã đế quốcTra sĩ đinh ni nhất thếChinh phục vi chỉ.[17]

Kế tục lưu tạiBắc cao gia tácNhất đái đích a lan nhân thành viKhả tát quốc( 7 thế kỷ hậu kỳ —1030 niên ) đích thần hạ ( nhất ta thành viBội thiết niết cách nhân), tại 9 thế kỷ kiến lập liễuA lan vương quốc,Nhất trực tồn tục đáo 1221 niênMông cổChinh phụcTrung bịTriết biệtHòaTốc bất đàiĐả bại. Nhất bộ phân ( ước 3 vạn ) tại nguyên triều thành vi a tốc thân quân, thành vi bảo vệ đại hãn đích khiếp tiết thân quân, đương thời hán nhân xưngLục tình hồi hồi.Áo tắc thê học giả nhận vi tha môn thị hiện đạiÁo tắc thê nhânĐích tổ tiên.[15][18]

A lan nhân thuyết nhất chủngĐông y lãng ngữ chiNgữ ngôn, lai tựTư cơ thái ngữ,Tịnh diễn biến vi hiện đạiÁo tắc thê ngữ.:801–803[12]:5-7[19] “A lan” thị “Nhã lợi an”Nhất từ đíchY lãng ngữ chiPhương ngôn hình thức.[1][14]:801–803[12]:1-5

Danh xưng[Biên tập]

Tự 1 thế kỷ khởi a lan nhân tựu bị chu biên đích quốc gia dĩ tương tự đích danh xưng xưng hô:Lạp đinh ngữ:Alānī;Hi tịch ngữ:ἈλανοίAlanoi;2 thế kỷ trung văn:A lan liêu,3 thế kỷA lan, a lan quốc;[20]An tức ngữCậpTrung cổ ba tư ngữAlānān ( phục sổ );A lạp bá ngữAlān ( đan sổ );Tự lợi á ngữAlānayē;Cổ điển á mỹ ni á ngữAlank';Cách lỗ cát á ngữAlaneti ( “A lan nhân đích quốc gia” );Hi bá lai ngữAlan ( phục sổ Alanim ).[12]:1–2[1]Bỉ giác hãn kiến đích lạp đinh ngữ bính pháp hữu Alauni hòa Halani.[12]:33, 99Hiện đạiÁo tắc thê ngữVi Allon.[21][12]:4

Dân tộc xưng hôAlān thịCổ y lãng ngữ*Aryāna đích nhất chủng phương ngôn biến thể, lai tự từ căn arya “Nhã lợi an nhân”,ThịẤn độ - y lãng nhânTối phổ biến đích tự xưng.[22][23][1]Tha tại a lan nhân đích tảo kỳ lịch sử trung khả năng khởi trứ viện dẫn cộng đồng “Nhã lợi an” khởi nguyên lai liên hợp bất đồng đích bộ lạc.[12]:4NhưY lãng danh xưng( *Aryānām ) nhất dạng, hình dung từ *aryāna tự hồ dữ Airyanəm Waēǰō ( “Nhã lợi an lĩnh thổ” ) tức 《Ba tư cổ kinh》 trung đề cập đích tảo kỳ y lãng nhân thần thoại trung đích gia viên hữu quan.[23][1]

Kỳ tha nhất ta dân tộc danh xưng trung dã bao hàm hữu a lan nhân đích danh tự:Rhoxolāni( “Quang minh a lan nhân” ) thị a lan nhân đích nhất cá phân chi, kỳ danh xưng khả năng dữ tông giáo tập tục hữu quan; Alanorsoi ( “Bạch a lan nhân” ) khả năng thị a lan hòa Aorsi đích hỗn hợp.[12]:8Nhân danh Alan, Alain ( đô lai tự lạp đinh ngữ Alanus ) khả năng tại công nguyên tiền đệ nhất thiên kỷ do a lan định cư giả dẫn nhập tây âu.[12]:5

Lánh nhất tổ tương quan đích danh tự thường dĩ Asi, As, Os đích hình thức xuất hiện (La mã ni á ngữIasi or Olani,Bảo gia lợi á ngữUzi,Hung nha lợi ngữJász,Nga ngữJasy,Cách lỗ cát á ngữOsiĐẳng ).[12]:5–7[24]Giá dã thị hiện đạiÁo tắc thê nhânDanh xưng đích lai nguyên.[12]:5–7

Lịch sử[Biên tập]

Thời gian tuyến[Biên tập]

南奥塞梯伊龙方言杰西人北奥塞梯-阿兰共和国蒙古族可萨汗国汪达尔人伊阿居格人罗克索拉尼人匈人高加索北高加索多瑙河高卢阿非利加 (罗马行省)

Trung quốc văn hiến trung đích “Yểm thái”[Biên tập]

Yểm thái thủ thứ xuất hiện thị tại 《Sử ký· đại uyển liệt truyện 》, thị cơ vuTrương khiênSử tây vực kiến văn:

Yểm thái tại khang cư tây bắc khả nhị thiên lí, hành quốc, dữ khang cư đại đồng tục. Khống huyền giả thập dư vạn. Lâm đại trạch, vô nhai, cái nãi bắc hải vân.

Yểm thái vị vuTi trù chi lộBắc tuyến thượng.[13]Hán triều hướng yểm thái phái khiển đại sử, tích cực thôi tiến liễu lưỡng quốc đích thương mậu vãng lai.[13]

《Hậu hán thư· tây vực truyện 》 ( biên thành vu 5 thế kỷ ) đề đáo yểm thái (Đông hán hán ngữ*ʔɨamBsɑC;Dã xưng hạp tô, bỉ giácLạp đinh ngữAbzoae[6][7][8][9]) biến viKhang cưĐích chúc quốc, xưng tác “A lan” ( đông hán hán ngữ: *ʔɑ-lɑn )[25][26][a]

Hà lan hán học giaA. F. P. HulsewéChỉ xuất, khang cư đối yểm thái đích chinh phục phát sinh vu công nguyên tiền 1 thế kỷ.[13]Khang cư tây chinh bách sử hứa đa tát nhĩ mã đề á nhân dã hướng tây thiên tỉ, giá đại đại gia tốc liễuÂu châuDân tộc đại thiên tỉĐích đáo lai, tạiThế giới sửThượng phát huy liễu trọng yếu tác dụng.[30]:464–465

Chavannes (1905) đệ 558 hiệt chú thích 5 tán thành Hirth (1885)139 hiệt chú thích 1 trảo đáo đích Yen-ts’ai dữ tư đặc lạp ba sở tái Αορσοι; tha nhận vi giá thức biệt bị hậu lai đích danh tự ‘ a lan ’ sở gia cường, giải thích liễu thác lặc mật đích “Alanorsi”. Marquart (1905)pp. 240-241 bất tiếp thụ, đãn Pulleyblank (1963)pp. 99 & 220 tiếp thụ, tịnh đề đáo HSPC 70.6b trung đích “Hạp tô”, thượng cổ hán ngữ nghĩ tác ĥa̱p-sa̱ĥ, khả dữ phổ lâm ni VI, 38 đề đáo đích Abzoae bỉ giác ( tham kiến Pulleyblank (1968), p. 252 ). Thử ngoại Humbach (1969)pp. 39-40 dã tiếp thụ giá nhất liên hệ, đãn nhưng hữu bảo lưu ý kiến.

Yểm thái tối hậu nhất thứ xuất hiện thị tại 3 thế kỷ thành thư đích 《Ngụy lược》 trung:

Hựu hữu liễu quốc, hựu hữu nham quốc, hựu hữu yểm thái quốc nhất danh a lan, giai dữ khang cư đồng tục. Tây dữ đại tần đông nam dữ khang cư tiếp. Kỳ quốc đa danh điêu, súc mục trục thủy thảo, lâm đại trạch, cố thời ki chúc khang cư, kim bất chúc dã.”

Công nguyên 1, 2 thế kỷ, a lan nhân trục tiệm thông quá chinh phục dữ hấp thu kỳ tha bộ lạc, tiệm tiệm dữ tát nhĩ mã đề á nhân dung hợp.[31]Giá nhất thời kỳ tha môn hướng tây thiên tỉ chíNam nga la tưTịnh tần phồn kiếp lượcAn tức đế quốcDữLa mã đế quốc.

Cổ hi tịch la mã văn hiến trung đích “Áo nhĩ tây nhân” ( Aorsi )[Biên tập]

100 BC đíchĐông bán cầu.A lan / áo nhĩ tây nhân vị vuLí hảiBắc trắc.

Aorsi giá cá từ nhất bàn nhận vi lai tựA duy tư đà ngữauruša-, đối ứngÁo tắc thê ngữūrs/ors “Bạch”. 10–12 thế kỷMã tô đệHòaA bố · cáp mễ đức · gia nạp đếĐề đáo đíchArsija,Arsā' khả năng dã dữ chi hữu quan.[12]:9

Nhất bàn nhận vi áo nhĩ tây nhân hòa Siraces đô thị tại công nguyên tiền 5 thế kỷ mạt tòngTrung áThiên đáoLí hảiBắc bộ, tây bộ đích.[31]:7–8Áo nhĩ tây nhân đích cương vực hướng đông đại ước diên thân đáoHàm hải.[31]Áo nhĩ tây nhân tối trọng yếu đích cộng thời tư liêu thịCổ hi tịchĐịa lý học giaTư đặc lạp ba《Địa lý chí》 ( 64/63 BC – c. AD 24 ) trung đích ký tái, tha nhận vi áo nhĩ tây nhân tại Siraces chi bắc, phân bố tạiÁ tốc hảiHòa lí hải chi gian đích địa khu.[32][33]Đông bộ tối viễn đích địa phương trụ trứ thượng áo nhĩ tây nhân, lĩnh thổ tối đại, chi phối trứ lí hải duyên ngạn, nhân sổ dã tối đa.[32]Thượng áo nhĩ tây nhân dụngLạc đàĐồ kínhÁ mỹ ni á vương quốcHòaMễ để áTiến khẩuCổ ấn độCậpBa bỉ luân ni áĐích thương phẩm, thập phân phú hữu.[32]Tha môn khống chế trứTi trù chi lộĐích bắc tuyến.[13]Áo nhĩ tây nhân văn danh vu sở bội đái đíchKimSức.[32]

Cư tư đặc lạp ba,Bác tư phổ lỗ tư vương quốcPháp nhĩ nạp khắc nhị thếThống trị thời kỳ,Đốn hàDuyên ngạn đích áo nhĩ tây nhân lĩnh tụ Spadines khả dĩ triệu tập 20 vạn kỵ binh, thượng áo nhĩ tây đích kỵ binh sổ lượng canh đa.[32]

Tháp tây đà《Biên niên sử》 ( c. AD 56 – 117 chi hậu ) ký tái, công nguyên 49 niên đích bác tư phổ lỗ tư chiến tranh trung, Adorsi[ nguyên văn như thử ] nhân quốc vương vưu nặc nội tư ( Eunones ) chi trì thân la mã đíchĐề bỉ lược · vưu lí ô tư · khoa đề tư nhất thế,Nhi Siraces nhân quốc vương tá tân ni tư ( Zorsines ) tắc chi trì phản la mã đíchĐề bỉ lược · vưu lí ô tư · mễ đặc lạp đạt thê.[34]Áo nhĩ tây nhân dữ la mã nhân đích đồng hỏa cập la mã nhân võ trang đích bác tư phổ lỗ tư nhân nhất khởi vi công phòng ngự bạc nhược đích Siraces thành trấn tịnh tiến hành đồ sát, bách sử quốc vương tá tân ni tư giao xuất nhân chất, tịnh quỵ tạiLa mã hoàng đếKhắc lao địch nhất thếĐích tượng tiền.[35][36]Diện đối bất khả tị miễn đích thất bại, mễ đặc lạp đạt thê đầu hàng liễu, thần phục vu vưu nặc nội tư cước hạ.[37]Vưu nặc nội tư bị mễ đặc lạp đạt thê đích khốn cảnh thâm thâm đả động, tịnh hướng la mã phái xuất đặc sử, yếu cầu bất kinhKhải toàn thức,Tức bị xử quyết.[38]Khắc lao địch nhất thế tại cấp vưu nặc nội tư đích tín trung biểu kỳ đồng ý. Mễ đặc lạp đạt thê tối hậu hoàn thị bị đồ kínhBổn đôĐái đáo liễu la mã, tối chung miễn vu xử quyết nhi bị lưu phóng.[39][40]Bác tư phổ lỗ tư chiến tranh hậu, Siraces đích thật lực bị đại đại tước nhược liễu, nhi áo nhĩ tây nhân đích thật lực tắc tại thượng thăng.[31][37]

Công nguyên 1 thế kỷ, a lan nhân tại sinh hoạt tại lí hải hòa đốn hà gian đích tát nhĩ mã đề á nhân trung thủ đắc liễu chủ đạo địa vị.[31][5]A lan nhân thị lai tự đông phương đích dân tộc, dữ áo nhĩ tây nhân quan hệ mật thiết, tha môn hoặc chinh phục hoặc dung hợp liễu áo nhĩ tây nhân.[31]Nhất ta áo nhĩ tây nhân tự hồ tây thiên đáo khắc lí mễ á bắc bộ, tại na lí bảo trì trứ bán độc lập đích sinh tồn trạng thái.[31]Thác lặc mậtDã đàm đáo a lan - áo nhĩ tây nhân, giá biểu minh tha môn chi gian ứng thị phát sinh liễu mỗ chủng dung hợp.[12]:8[31]

Tảo kỳ yểm thái thống lãm[Biên tập]

Ước công nguyên tiền 170 niên, tắc tây á cập kỳ thaĐông y lãng ngữ chiĐịa khu ( chanh sắc )[41]
117–138 niên đích âu châu, a lan nhân thượng tụ cư tạiCao gia tác sơn mạchBắc trắc ( trung hữu bộ ).

A lan nhân hữu quan đích danh tự kỉ hồ thị đồng thời xuất hiện tại địa trung hải, trung đông hòa trung quốc đích văn hiến trung.[12]:?

1 thế kỷ, a lan nhân tựTrung áHướng tây thiên tỉ, tại sinh hoạt tạiĐốn hàDữLí hảiChi gian đích tát nhĩ mã đề á nhân trung thủ đắc liễu chủ đạo địa vị.[4][5]Ốc lạc gia tây tư bi văn trung đề đáo a lan nhân: Ước tại công nguyên 45 chí 78 niên tại vị đích an tức hoàng đếỐc lạc gia tây tư nhất thế,Tại kỳ thống trị đích đệ 11 niên ( ước công nguyên 62 niên ), dữ a lan nhân đích quốc vương Kuluk giao chiến.[42]1 thế kỷ do thái lịch sử học giaPhất lạp duy áo · ước sắt phu tưBổ sung liễu giá nhất bi văn, tại 《 do thái chiến tranh 》 ( đệ 7 sách đệ 7.4 chương ) trung báo cáo liễu cư trụ tạiÁ tốc hảiPhụ cận đích a lan nhân ( tha xưng vi “Tư cơ thái nhân”) như hà xuyên quáThiết mônTiến hành lược đoạt ( công nguyên 72 niên ), tịnh kích bại an tức hoàng đếỐc lạc gia tây tư nhất thế( thượng thuật bi văn vi tha nhi tác ) đích lưỡng cá huynh đệ:Mễ đểVươngMạt khoa la tư nhị thế,Á mỹ ni áVươngMễ đặc lạp đạt thê nhất thếĐích quân đội:

Hiện tại hữu cá a lan nhân đích quốc gia, ngã môn dĩ tiền tằng đề đáo quá, tha môn thị tư cơ thái nhân, cư trụ tạiTháp nại tư( Tanais ) hòaMai áo đế tư hồ( Lake Maeotis ) chu vi. Giá cá dân tộc giá thời hầu đả toán tiến công mễ để, dĩ cập mễ để dĩ ngoại đích địa khu, dĩ tiện lược đoạt tha môn; tha môn vi thử dữHi nhĩ tạp ni áQuốc vương giao thiệp; nhân vi tha thịÁ lịch sơn đại đại đếDụngThiết mônQuan thượng đích na điều hiệp cốc đích chủ nhân. Giá vị quốc vương duẫn hứa tha môn thông quá, vu thị tha môn thành quần kết đội, xuất kỳ bất ý địa công mễ để nhân vu bất bị, tứ xử kiếp lược thời, phát hiện na lí nhân mãn vi hoạn, ngưu dương như vân, khước một nhân cảm để kháng, nhân vi quốc vương mạt khoa la tư dĩ kinh đào đáo thiên nhai hải giác, tịnh bả tự kỷ đích nhất thiết đô giao cấp liễu tha môn, chỉ tòng tha môn thủ trung hảo bất dung dịch dụng nhất bách lưỡng ngân tử thục hồi liễu tự kỷ đích thê thiếp. Nhân thử giá ta a lan nhân hào vô cố kỵ thập phân khinh tùng địa tồi hủy liễu chỉnh cá quốc gia, trực đáo á mỹ ni á đích nhất thiết đô tao liễu tha môn đích độc thủ. Hiện tại na cá quốc gia đích quốc vương đặc lạp đạt thê ( Tiridates ) tao ngộ tịnh dữ tha môn giao chiến, hạnh vận đích thị tại chiến đấu trung một bị hoạt tróc: Hữu nhân tại tha thân thượng sáo liễu nhất cá sáo tác, yếu bất thị tha lập tức dụng kiếm cát đoạn thằng tử, na ngoạn ý ngận khoái tựu hội bả tha sáo tiến khứ. A lan nhân nhân thử bị kích nộ liễu, tương giá cá quốc gia di vi bình địa, tịnh bả đại lượng nhân cập lưỡng quốc kỳ tha chiến lợi phẩm nhất tịnh vận tẩu, khải toàn hồi tự kỷ đích quốc gia.

A lan nhân đồ kínhHi nhĩ tạp ni áNhập xâmAn tức đế quốcĐích sự thật biểu minh, na thời hứa đa a lan nhân nhưng dĩ lí hải đông bắc ngạn vi cơ địa.[4]Đáo 2 thế kỷ sơ, a lan nhân dĩ kinh lao lao chưởng khống liễuPhục nhĩ gia hàHạ du cậpKhố ban hàLưu vực.[4]Giá ta địa khu tảo tiên bị áo nhĩ tây nhân hòa Siraces nhân chiêm lĩnh, a lan nhân hiển nhiên dung hợp, khu tán hòa / hoặc tiêu diệt liễu tha môn, nhân vi đồng thời đại đích ký tái trung bất tái đề đáo tha môn.[4]A lan nhân đích ảnh hưởng ngận khả năng tiến nhất bộ hướng tây diên thân, bao quát liễu đương thời ủng hữu tương đối đan nhất văn hóa đích đại bộ phân tát nhĩ mã đề á thế giới.[4]

135 niên, a lan nhân kinh cao gia tác địa khu đại cử tiến côngTiểu á tế á,Nhựu lận mễ để hòa á mỹ ni á.[4]Tha môn tối chung bịTạp mạt đa tây áTổng đốcA lí anCản liễu hồi lai, tha tả liễu nhất phân tường tế đích báo cáo ( Ektaxis kata Alanoon “Đối a lan nhân đích chiến tranh” ), thị nghiên cứu la mãQuân sự chiến thuậtĐích chủ yếu tư liêu.

215 chí 250 niên,Nhật nhĩ mạnCa đặc nhânHướng đông nam phương khoách trương, đả phá liễu a lan nhân tạiĐông âu đại thảo nguyênĐích thống trị địa vị.[4]Đãn a lan nhân tự hồ đối ca đặc văn hóa sản sinh liễu trọng đại ảnh hưởng, hậu giả hậu lai thành vi liễu ưu tú đích kỵ thủ, tịnh tiếp nạp liễu a lan nhân đích động vật phong cách nghệ thuật.[4]( la mã đế quốc tại 3 thế kỷ nội chiến thời kỳ, tao ca đặc quân đội đích phá phôi tính tập kích, chi hậu y lợi lí á chư đế thích ứng liễu ca đặc chiến thuật, trọng tổ liễu la mã đích trọng kỵ binh, tịnh tạiGia lí ân nỗ tư,Khắc lao địch nhị thếCậpÁo lặc lươngĐích lĩnh đạo hạ đả bại liễu ca đặc nhân. )

Ca đặc nhân tiến nhập thảo nguyên hậu, hứa đa a lan nhân tự hồ hướng đông triệt thối đáo đốn hà, tịnh dữHung nhânKiến lập liễu liên hệ.[4]A mễ a nỗ tư tả đạo, a lan nhân “Hữu điểm tượng hung nhân, đãn tha môn đích sinh hoạt phương thức hòa hành vi một na ma dã man.”[4]Ước đạt ni tưTương tha môn dữ hung nhân tương bỉ, chỉ xuất a lan nhân “Tại chiến đấu thượng dữ tha môn kỳ cổ tương đương, đãn tại văn minh, lễ nghi, ngoại biểu thượng dữ tha môn bất đồng”.[4]4 thế kỷ mạt.Phổ bố lợi ô tư · phất lai duy ách tư · duy cái đề ô tư · lôi nạp đặc tưTại tha đích 《 luận quân sự 》 trung tương a lan nhân dữ hung nhân hợp vi nhất thể, dữ ca đặc nhân tịnh liệt.[43]

4 thế kỷ la mã sử học giaA mễ a nỗ tư · mã nhĩ thiết lợi nỗ tưChỉ xuất, a lan nhân dĩ tiền bị xưng tác “Massagetae”,[44]NhiĐịch áo · tạp tây ô tưTả đạo: “Tha môn thị mã tát cách thái nhân.”[4]A lan nhân khả năng thị các chủngY lãng dân tộcĐích hỗn hợp thể, bao quátTát nhĩ mã đề á nhân,Mã tát cách thái nhân hòaTắc giàNhân.[4]

Chí cao lư đích thiên tỉ[Biên tập]

4–5 thế kỷ a lan nhân tựBắc cao gia tácCố địa khai thủy đích thiên tỉ

Cư a mễ a nỗ tư, 370 niên tả hữu, a lan nhân hòa hung nhân gian bình tĩnh đích quan hệ bị đả phá liễu. Hung nhân đột tập đốn hà lưu vực đích a lan nhân, sát tử liễu hứa đa nhân, tịnh dữ hạnh tồn giả kiến lập liễu đồng minh.[4][45]Giá ta a lan nhân tại 375 niên dữ hung nô nhân nhất khởi thành công địa nhập xâm liễu ca đặc nhân.[4]Tha môn tùy hậu tùy hung nhân hướng tây khoách trương.[4]

370 niên hung nhân nhập xâm hậu, a lan nhân cập kỳ thaTát nhĩ mã đề á nhânNhất đồng tây thiên.[4]Kỳ trung nhất cá a lan bộ lạc tại 378 niên quyết định tính đíchA đức lí an bảo chiến dịchTrung dữ ca đặc nhân nhất khởi tác chiến, la mã hoàng đếNgõa luân tưBị sát.[4]Tùy trứLa mã đế quốc đích suy lạcNhật ích nghiêm trọng, a lan nhân dã phân vi lưỡng chi: Nhất bộ phân tùy la mã nhân tác chiến, lánh nhất bộ phân tắc gia nhập hung nhân,Tây ca đặc nhânHoặcĐông ca đặc nhân.[4]Nhất bộ phân tây a lan nhân gia nhập liễuUông đạt nhĩ nhânHòaTô duy hối nhânĐối la mãCao lưĐích nhập xâm.Đô nhĩ đích ngạch ngã lượcTại tha đích 《Pháp lan khắc nhân sử kỷ》 trung đề đáo, 406 niên 12 nguyệt 31 nhật a lan nhân quốc vương Respendial tạiMỹ nhân tìĐộ khẩu dữPháp lan khắc nhânĐích nhất thứ võ trang trùng đột trung, viUông đạt nhĩ nhânVãn hồi liễu cục diện. Căn cư ngạch ngã lược đích thuyết pháp, lánh nhất phê do cao nhĩ ( Goar ) suất lĩnh đích a lan nhân đồng thời độ quá liễu lai nhân hà, gia nhập liễu la mã nhân, tịnh tại cao lư định cư.

Tại Beorgor rex Alanorum lĩnh đạo hạ, tha môn tại chỉnh cá cao lư địa khu hoạt động, trực đáoBội đặc la ni ô tư · mã khắc tây mục tưThống trị thời kỳ, tha môn tại 464 niên đông thiên việt quáA nhĩ ti tư sơnTiến nhậpLợi cổ lí á,Đãn tạiBối gia mạcChiến dịch trung bịLý hi mai nhĩSuất lĩnh đích quan quân kích bại.[46][47]

442 niên,Ai đề ô tưThanh sở địa ý thức đáo tha bất năng tái y kháoHung nhânĐích chi trì, chuyển hướng qua a nhĩ, thí đồ thuyết phục tha tương thủ hạ bộ phân nhân chuyển di đáoÁo nhĩ lươngĐích định cư điểm, dĩ trấn ápA mạc lí khảiĐíchBa cao đạt vận động,Tịnh trở chỉTây ca đặc nhânHướng bắc việt quáLư ngõa nhĩ hà.Qua a nhĩ tương đại lượng nhân khẩu an trí tạiÁo nhĩ lươngCập bắc bộ địa khu, tịnh thiên đô chíÁo nhĩ lương.[48]

Tha môn tại qua a nhĩ lĩnh đạo hạ dữCung đặc nhĩThống soái đíchBột cấn đệ nhânKết minh, tịnh cộng đồng ủng lậpƯớc duy nỗ tưVi soán vị giả.Áo nhĩ lươngA lan nhân tại qua a nhĩ đích kế nhậm giảTang cát banLĩnh đạo hạ, vuSa long chiến dịchTrung kích thốiA đề lạpKhởi đáo liễu quan kiện tác dụng. 463 niên, a lan nhân tạiÁo nhĩ lương chiến dịchTrung kích hội liễuCa đặc nhân;466 niên, tha môn hựu kích bại liễuHi nhĩ đức lí khắc nhất thếLĩnh đạo đíchPháp lan khắc nhân.[49]502–503 niênKhắc lạc duy nhất thếTập kíchA mạc lí khải,Hựu bị a lan nhân kích hội. Đãn dữ khắc lạc duy nhất thế nhất dạng thịGià khắc đôn cơ đốc giáoĐồ đích a lan nhân hi vọng dữ tha kiến lập hữu hảo ngoại giao quan hệ, dĩ để kháng ký duLư ngõa nhĩ hàDĩ bắc địa khu đíchA lí ô giáo pháiTây ca đặc nhân.Nhân thử song phương đạt thành hiệp nghị, khắc lạc duy thống trị a mạc lí khải các tộc, chỉnh phiến địa khu đích quân sự lực lượng tắc nạp nhập mặc lạc ôn đế quốc đích quân đội.[50]

Y bỉ lợi á dữ phi châu[Biên tập]

Y bỉ lợi á bán đảo đích a lan nhân vương quốc ( 409-426 ).

KếUông đạt nhĩ nhânHòaTô duy hối nhânDữ 409 niên tiến nhậpY bỉ lợi á bán đảo(Tây ban nha hành tỉnh,Hàm hiện đại bồ đào nha dữ tây ban nha ) hậu,[51]Respendial suất a lan nhân định cư tạiLư tây tháp ni áHòaTạp tháp hách nạp.[52]A lan nhân vương quốc thị tối sơ kiến lập đíchMan tộc vương quốcChi nhất. Siling uông đạt nhĩ nhân định cư tạiBối đề tạp.Tô duy hối nhân định cư tạiGia lợi tây áDuyên hải, Asding uông đạt nhĩ nhân định cư tại gia lợi tây á thặng dư bộ phân. Giá ta man tộc tuy nhiên tại chính trị thượng khống chế liễu tây ban nha địa khu, đãn nhân khẩu thượng thị tuyệt đối thiếu sổ, cận hữu toàn thể 600 vạn nhân trung đích 20 vạn.[16]

Tại 418 niên ( cư bộ phân học giả 426 niên[53]), a lan nhân quốc vươngA đạt khắc tưTại dữ tây ca đặc nhân đích chiến đấu trung bị sát, giá chi a lan nhân tùy hậu ủng đái Asding uông đạt nhĩ quốc vươngQuân đức lí khắcVi vương. Respendial a lan nhân đích độc lập chủng tộc thân phân tựu thử tiêu vong.[54]Hữu ta a lan nhân lưu tại liễuY bỉ lợi á bán đảo,Đa sổ tại 439 niên tùyUông đạt nhĩ nhân chiêm cư già thái cơ.Hậu lai bắc phiUông đạt nhĩ vương quốcĐích thống trị giả tự xưng Rex Wandalorum et Alanorum ( “Uông đạt nhĩ nhân dữ a lan nhân chi vương” ).[55][56]

Bắc phi đích uông đạt nhĩ dữ a lan vương quốc ( 526 ).

Bồ đào nha hữu ta a lan nhân đích di tích,[57]Đặc biệt thị tạiA luân khắc nhĩ( danh xưng khả năng lai tự nhật nhĩ mạn ngữ “A lan nhân chi miếu”[58],Giá tọa thành khả năng tựu thị tha môn kiến lập đích, thuẫn huy thượng hoàn hữuA lan khuyển), tạiThác lôi tư vi đức lạp thậpHòaA nhĩ mạc la thành bảoĐích kiến thiết trung,Lí tư bổnThành tường thượng,Thánh lư kỳ á giáo đườngĐích địa cơ hạ đô hữu tha môn tồn tại đích ngân tích.[ lai nguyên thỉnh cầu ]

A lan nhân định cư tại y bỉ lợi á bán đảoLư tây tháp ni á(A liên đặc như). Tha môn nhân đại quy mô thú liệp hòaA lan khuyểnNhi văn danh, a lan khuyển tuy nhiên dĩ kinh diệt tuyệt liễu, đãn danh xưng nhưng kế thừa vu “Tây ban nha a lan khuyển”Trung, thường dụng vu liệpTrư,MụcNgưu.“A lan khuyển” đích biệt xưng dã dụng vu a lan nhân đái lai đích cẩu đích hậu duệ, như đức quốc đại tuần khuyển (Đại đan khuyển) hòa pháp quốcBa nhĩ đa khuyển.[ lai nguyên thỉnh cầu ]

Trung thế kỷ[Biên tập]

Chủ điều mục:A lan vương quốc

Lưu tại cao gia tác dĩ bắc, lí hải dĩ đông địa khu đích a lan nhân dữBảo gia nhĩ nhân,Cổ đột quyết,Khả tát nhânPhát sinh liễu tiếp xúc hòa trùng đột, tòng bình nguyên hướng sơn thượng thiên tỉ.[59]

A lan nhân tại 10 thế kỷ sơNi cổ lạp nhất thếThời kỳ quy y liễuBái chiêm đìnhChính giáo.Mã tô đệBáo cáo xưng, tha môn tại 932 niên hựu đoản tạm địa biến tiết liễu. 13 thế kỷ a lan nhân tại sử liêu trung thị bái chiêm đình phái cơ đốc đồ.[59]Cao gia tác a lan nhân thị hiện đạiÁo tắc thê nhânĐích tổ tiên, tha môn đích tộc danh lai tự Ās ( cực khả năng lai tự Aorsi; mã tô đệ đề đáo Arsiyya nhân thị khả tát nhân đích vệ sĩ, la tư nhân xưng a lan nhân vi Yasi ), ứng thị a lan nhân đích tỷ muội bộ lạc. 《 á mỹ ni á địa lý 》 dụng Ashtigor biểu kỳ tối tây biên đích a lan nhân, diễn hóa vi hiện đại đích Digor, sở chỉ một hữu biến hóa. Thử ngoại, áo tắc thê ngữ trung Asi chỉÁch nhĩ bố lỗ sĩ sơnChu vi đích địa khu, tha môn dĩ tiền khả năng tựu phân bố tại na lí.[59]

Ước 650 niên đíchĐông âu đại thảo nguyên

Kỳ tha nhất ta a lan nhân tắc nhưng tại hung nhân đích thống trị chi hạ. Đông a lan nhân nhất trực phân tán tại thảo nguyên thượng, trực đáoTrung thế kỷMạt tài bịMông cổ nhânCường bách thiên nhập cao gia tác sơn khu. 9 chí 12 thế kỷ, tha môn hình thành liễu nhất cá bộ lạc liên minh võng lạc, trục tiệm diễn biến thành cơ đốc giáo đíchA lan vương quốc.1239–1277 niên, đại đa sổ a lan nhân thần phục vuMông cổ đế quốc,Tham gia liễuTrường tử tây chinh,Tống nguyên chiến tranhCậpKim trướng hãn quốcMã mạchLĩnh đạo đíchKhố lí khoa ốc chi chiến.[60][Nhu yếu giác giai lai nguyên]

1253 niên, phương tế các hội tăng lữLỗ bất lỗ khấtBáo cáo thuyếtTrung á hữu hứa đa âu châu nhân.《Mã khả · ba la du ký》 tái,Nguyên đại đôHoàng gia vệ đội (A tô đặc) trung hữu ước 3 vạn a lan nhân. Cư báo đạo, trừTrung quốc á mỹ ni á nhânChi ngoại, nguyên đại đô đại chủ giáoNhược vọng · mạnh cao duy nặcDã nhượng hứa đa a lan nhân quy y liễuThiên chủ giáo.[61][62]A lan nhân tại ba lan hòa lập đào uyển dã thị cường đại đíchÁo tư thác áGia tộc đích thần chúc.

Cư truyện giáo sĩBách lang gia tânSở thuyết, nhất bộ phân a lan nhân tằng tại nhất tọa sơn thượng để kháng mông cổ nhân nhập xâm 12 niên chi cửu:[63]

Tha môn ( mông cổ nhân ) vi công yếu tắc hội vi công tha ngận đa niên, tựu tượng kim thiên a lan nhân thổ địa thượng đích nhất tọa sơn nhất dạng. Ngã môn tương tín tha môn dĩ kinh vi liễu 12 niên, tha môn ( a lan nhân ) đích anh dũng để kháng sát tử liễu hứa đa thát đát nhân, bao quát hứa đa quý tộc, quân quan.

—— bách lang gia tân, 1250 niên báo cáo

Giá tràng trường đạt 12 niên đích vi công bất kiến vu nhậm hà kỳ tha sử liêu. Nga la tư lịch sử học gia A.I. Khắc lạp tư nặc phu tương giá tràng chiến dịch dữ tha tại 1967 niên ký lục đích lưỡng cáXa thầnDân dao tương liên hệ, dân dao thuyết nhất cá danh khiếu y địch cách đích lão liệp nhân dữ tha đích đồng bạn môn tại Tebulos sơn đối kháng liễu 12 niên thát đát - mông cổ nhân. Tha hoàn báo cáo thuyết, tại phát sinh chiến đấu đích na tọa sơn phụ cận phát hiện liễu kỉ cá 13 thế kỷ đích tiễn thốc hòa trường mâu:[64]

Lai niên, hạ thiên yếu lai liễu, địch quân hựu lai tiêu diệt cao nguyên nhân. Đãn tức sử tại giá nhất niên, tha môn dã một năng chiêm lĩnh giá tọa sơn, nhân vi dũng cảm đích xa thần nhân tựu trụ tại giá tọa sơn thượng. Giá tràng chiến đấu trì tục liễu 12 niên. Xa thần nhân đích chủ yếu tài phú —— sinh súc —— bị địch nhân thâu tẩu liễu. Xa thần nhân yếm quyện liễu đa niên đích gian khổ đấu tranh, tương tín liễu địch nhân đích nhân từ bảo chứng, hạ liễu sơn, đãn mông cổ thát đát nhân gian trá địa sát tử liễu đại đa sổ nhân, kỳ dư đích bị trảo khứ đương nô lệ. Chỉ hữu y địch cách hòa tha đích kỉ cá đồng bạn đào thoát liễu giá nhất mệnh vận, tha môn một hữu tương tín du mục dân tộc, kế tục lưu tại sơn thượng. Tha môn tại bị vi khốn 12 niên hậu thành công đào thoát tịnh ly khai liễu đạt khố hách sơn.

—— xa thần anh hùng y địch cách đích truyện kỳ dữ đấu tranh (1238–1250)

Mông cổ nhân đối a lan nhân hòa khố mạn nhân ( ) khâm sát thải thủ liễu trục cá kích phá đích chiến thuật: Thủ tiên uy hiếp khố mạn nhân bất yếu tái dữ a lan nhân kết minh, đãi kích bại a lan nhân hậu, hựu tiêu diệt khố mạn nhân[65][66].A lan nhân bị chiêu mộ đáo mông cổ quân đội trung, “Hữu a lan vệ” dữ tân cận đầu hàng đích sĩ binh, mông cổ nhân hòa nguyên tiênCao xương hồi cốtĐích hán nhân sĩ binh hỗn biên, mông cổ nhân hoàn tại biệt thất bát lí kiến lập liễu nhất cá do hán tương tề không trực ( Ch'i Kung-chih ) lĩnh đạo đích quân sự thực dân địa.[67]Hốt tất liệt đích vệ đội thị do a lan nhân hòa khâm sát nhân tổ thành đích.[68]1368 niên nguyên triều tương yếu diệt vong thời, bồi đồng trứ nguyên thuận đế bắc thượng đích tựu thị a lan vệ đội.[69]Mạn cổ tại tha đích bảo phiêu trung chiêu mộ liễu a lan vương tử a nhĩ tư lan đích nhất bán bộ đội, kỳ tiểu nhi tử ni cổ lạp tham gia liễu mông cổ đối vân nam đích viễn chinh. Giá chi a lan vệ đội tại 1272, 1286 hòa 1309 niên nhưng nhiên tồn tại, tha bị phân vi lưỡng cá quân đoàn, tổng bộ thiết tại lĩnh bắc hành tỉnh ( cáp lạp hòa lâm ).[70]Pháp quốc - phật lan đức tăng lữ, lữ hành gia lỗ bất lỗ khất đề đáo, tha 1253–1255 xuyên việtÂu á đại lụcBái kiếnKhả hãnĐích lộ thượng ngộ đáo liễu hảo kỉ thứ a lan nhân, bỉ nhưKhắc lí mễ á,Cáp cát tháp nhĩ hán,Cáp lạp hòa lâmA lan nhân thị mông cổ nhân đích thần chúc (Sắc mục nhân), tại cao gia tác tắc nhưng thị tự do nhân ( “A lan nhân hoặc a tư nhân, tha môn thị cơ đốc đồ, nhưng tại hòa thát đát nhân tác chiến” ).[71]Mông cổ nhân tại đàm đáo cơ đốc đồ thời, trục tiệm phóng khí liễu tảo tiên đích ba tư ngữ xưng hô tersa, nhi thải dụng liễu tự lợi á - hi tịch ngữ xưng hô arkon, kỳ nguyên nhân hiển nhiên thị, tại la tư nhân bị chinh phục chi tiền, trung quốc tòng vị hữu chuyên môn đích hi tịch giáo hội. Thử ngoại, 13 thế kỷ hậu bán kỳ hòa 14 thế kỷ tiền bán kỳ, bắc kinh hữu đại lượng đích la tư nhân hòa a lan nhân thủ vệ, na lí đích thiên chủ giáo đồ bất khả năng dụng nhất cá ba tư ngữ đích từ, nhi giá cá từ ngận khả năng thủ tiên thích dụng vu tha môn phát hiện như thử đọa lạc đích cảnh giáo đồ.[72]Cư áo đa lí khoa báo đạo, a lan vệ sĩ hậu lai quy y liễu thiên chủ giáo.[73]Tha môn thị nhất chi “La tư vệ đội”.[74]

Cư tín bộ phân a lan nhân trọng tân định cư tại bắc phương, tịnh dữPhục nhĩ gia bảo gia nhĩ nhânHòaBố nhĩ tháp tư nhânDung hợp viPhục nhĩ gia thát đát nhân.[75]13 thế kỷ, a lan nhân tại la mã ni á đông bắc bộ phổ lỗ đặc hà bàng kiến lập liễu nhất tọa thành trấn, xưng tácNhã tây.Hậu lai tại trung thế kỷ thành vi cổMa đạt duy áĐích thủ đô.[76]

A lan nhân hoàn tham gia liễuGia thái la ni á dong binh đoàn.[77][78]

Hậu kỳ lịch sử[Biên tập]

Sinh hoạt tại nga la tư hòa cách lỗ cát á tự trị cộng hòa quốc đích a lan nhân đích hậu duệ thuyếtĐông bắc y lãng ngữ chiÁo tắc thê ngữ,ThịTư cơ tháiPhương ngôn liên tục thểĐích cận tồn hậu đại. Hiện đại áo tắc thê ngữ chủ yếu hữu lưỡng chủng phương ngôn: Quý qua nhĩ phương ngôn, chủ yếu phân bố tại áo tắc thê cộng hòa quốc đích tây bộ hòa bắc bộ; y long phương ngôn, phân bố tại thặng dư địa phương.Kiệt tây phương ngônDĩ tiền phân bố tại hung nha lợi. Thư diện ngữ cơ vuY long phương ngôn,Do dân tộc thi nhânKhoa tư tháp · hách tháp cổ la phu( 1859–1906 ) tu đính hậu thôi hành.

Ngoại mạo[Biên tập]

4 thế kỷ la mã sử học giaA mễ a nỗ tư · mã nhĩ thiết lợi nỗ tưMiêu thuật a lan nhân ngoại mạo thời xưng:

Kỉ hồ sở hữu a lan ni nhân đô thị thân tài khôi ngô, diện dung giảo hảo đích nhân; tha môn đích đầu phát hữu ta phát hoàng, tha môn đích nhãn thần phi thường hung mãnh.[79]

Cơ nhân[Biên tập]

Áo tắc thê nhân

2014 niên V. V.Ilyinskyon đối đốn hà 10 tọa a lan mộ táng cốt phiến đích nghiên cứu tòng 7 nhân thân thượng thành công đề thủ xuất liễu DNA. Kỳ trung 4 nhân chúc vu đan bội quần G2, 6 nhân đích tuyến lạp thể nhiễm sắc thể chúc vu I. Hứa đa dạng bổn cụ hữu tương đồng đích y nhiễm sắc thể, tuyến lạp thể nhiễm sắc thể đan bội quần, giá thuyết minh bị thí chúc vu đồng nhất bộ lạc nãi chí thị cận thân đích khả năng thập phân cao. Áo tắc thê nhân chủ yếu đích đan bội quần dã thị G2, nhân thử giá thịÁo tắc thê nhânTổ tiên xác vi a lan nhân đích hữu lực chứng cư, dữ áo tắc thê nhân vi a lan hóa cao gia tác thổ trứ đích thuyết pháp tương cạnh tranh.[80]

2015 niên, mạc tư khoa khảo cổ nghiên cứu sở đối các chủng tát nhĩ mã đề á - a lan hòa tát nhĩ thác ốc - mã nhã khắc văn hóa cổ trủng tiến hành liễu nghiên cứu. Giá thứ phân tích trung, 4 chí 6 thế kỷ đích lưỡng cá a lan nhân y nhiễm sắc thể dạng bổn chúc vu G2a-P15 hòa R1a-z94 đan bội quần, nhi 2 chí 3 thế kỷ đích tam cá tát nhĩ mã đặc nhân dạng bổn y nhiễm sắc thể trung, lưỡng cá thị J1-M267, nhất cá thị R1a.[81]Lánh ngoại, 8 chí 9 thế kỷ đích tát nhĩ thác ốc - mã nhã khắc văn hóa dạng bổn y nhiễm sắc thể, tựu biến thành liễu G, J2a-M410, R1a-z94.[82]

2018 niên 5 nguyệt phát biểu tại 《Tự nhiên》 thượng đích nhất hạng di truyện học nghiên cứu khảo sát liễu công nguyên 100 chí 1400 niên mai táng tạiCao gia tácĐịa khu lục cụ a lan nhân di hài đích DNA. Sở đề thủ đích Y nhiễm sắc thể dạng bổn chúc vuĐan bội quần R1HòaĐan bội quần Q-M242.Phát hiện vu bắc áo tắc thê Beslan đích công nguyên 200 niênĐan bội quần Q-M242Dạng bổn tại Shoanoy Teip hữu 4 danhXa thần nhânThân chúc.[83]Mẫu hệ tuyến lạp thể mtDNA dạng bổn chúc vu HV2a1, U4d3, X2f, H13a2c, H5, W1 đẳng đan bội quần.[84]


Khảo cổ học[Biên tập]

Khảo cổ phát hiện chi trì liễu giá ta thư diện tư liêu. P.D.Rau ( 1927 ) thủ thứ tương tát nhĩ mã đặc vãn kỳ di chỉ dữ lịch sử thượng đích a lan nhân liên hệ khởi lai. Căn cư khảo cổ tài liêu, tha môn thị giảng y lãng ngữ đích du mục bộ lạc chi nhất, tại 1 thế kỷ trung kỳ hòa 2 thế kỷ chi gian khai thủy tiến nhập tát nhĩ mã đặc địa khu.

Ngữ ngôn[Biên tập]

A lan nhân đích ngữ ngôn thị nhất chủngĐông y lãng ngữ chiPhương ngôn.[85]Giá khả dĩ tòng các chủng ấn độ - y lãng ngữ ngôn hòa cấu nghĩ xuất đích a lan ngữ “Mã” trung khuy kiến nhất nhị:[86]

Ngữ ngôn Hệ chúc Mã
A lan ngữ *aspa
Lập đào uyển ngữ Ba la đích ngữ tộc ašvà
Phạn ngữ Ấn độ - y lãng ngữ tộc áśva
Tắc ngữ Đông bắc y lãng ngữ chi aśśa
Áo tắc thê ngữ Đông bắc y lãng ngữ chi efs
Ngõa hãn ngữ Đông bắc y lãng ngữ chi yaš
Nhã cách nặc bỉ ngữ Đông bắc y lãng ngữ chi asp
A duy tư đà ngữ Đông nam y lãng ngữ chi aspa
Tỉ lộ chi ngữ Tây bắc y lãng ngữ chi asp
Khố nhĩ đức ngữ Tây bắc y lãng ngữ chi asp,hesp,hasp
Mễ để ngữ Tây bắc y lãng ngữ chi aspa
Cổ ba tư ngữ Tây nam y lãng ngữ chi asa
Trung cổ ba tư ngữ Tây nam y lãng ngữ chi asp
Ba tư ngữ Tây nam y lãng ngữ chi asb

Tông giáo[Biên tập]

Bắc áo tắc thê - a lan cộng hòa quốcĐích đông chính giáo giáo đường

Tại cơ đốc giáo hóa chi tiền, a lan nhân tín ngưỡng ấn độ - y lãngĐa thần luận,Hoặc giả thị đa thần đíchTư cơ thái tín ngưỡng,Hoặc giả thị đa thần đíchHiên giáo.Hữu ta truyện thống trực tiếp kế thừa tự tư cơ thái nhân, như tại tinh tâm thiết kế đích nghi thức trung thể hiện tha môn đích chủ đạo thần.[87]

4, 5 thế kỷ, a lan nhân bị bái chiêm đìnhA lí ô giáo pháiTruyện giáo sĩ bộ phân địa cơ đốc giáo hóa. 13 thế kỷ, nhập xâm đíchMông cổ nhânBách sử đông bộ a lan nhân hướng sơn khu thiên tỉ, dữ cao gia tác nguyên trụ dân hỗn hợp, tiên hậu hình thành liễu tam cá lĩnh thổ thật thể. 1395 niên tiền hậu,Thiếp mộc nhiĐại quân nhập xâmBắc cao gia tác,Đồ sát liễu đại bộ phân a lan nhân khẩu.

Thời gian lưu thệ, tây bộ đíchQuý qua nhĩ tộcThụ đáoTạp ba nhĩ đạt nhânHòaY tư lan giáoẢnh hưởng. 17 thế kỷ y tư lan giáo thông quá tạp ba nhĩ đạt nhân ( đôngThiết nhĩ khắc tây áBộ lạc ) truyện nhập cai địa khu. 1767 niên chi hậu, a lan địa khu đại bộ quy nhập nga la tư thống trị, đại đại gia cường liễuĐông chính giáoĐích ảnh hưởng. Kim nhật đích áo tắc thê nhân trung, hữu tương đương nhất bộ phân hoàn kiên trì trứ truyện thống áo tắc thê tín ngưỡng, 1980 niên đại phục hưng viA tắc giáo( áo tắc thê ngữ: Uatsdin “Chính tín” ).[88]

Lánh kiến[Biên tập]

Chú thích[Biên tập]

  1. ^CưSa uyển(1907), 《Ngụy lược》 sở tái yểm thái biệt danh cận thị “A lan” nhi phi 《Hậu hán thư》 “A lan liêu”. “Liêu” khả năng diễn tự “Liễu”, thị lánh nhất cá quốc gia đích danh tự.[27][28][29]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

Dẫn dụng[Biên tập]

  1. ^1.01.11.21.31.41.5Golden 2009.
  2. ^Abaev & Bailey 1985,Đệ 801–803 hiệt.
  3. ^Waldman & Mason 2006,Đệ 12–14 hiệt
  4. ^4.004.014.024.034.044.054.064.074.084.094.104.114.124.134.144.154.164.174.184.194.20Brzezinski & Mielczarek 2002,Đệ 10–11 hiệt
  5. ^5.05.15.2Zadneprovskiy 1994,Đệ 467–468 hiệt
  6. ^6.06.1Schuessler, Axel (2014). "Phonological Notes on Hàn Period Transcriptions of Foreign Names and Words"(PDF)(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán). Studies in Chinese and Sino-Tibetan Linguistics: Dialect, Phonology, Transcription and Text. Language and Linguistics Monograph Series. Taipei, Taiwan: Institute of Linguistics, Academia Sinica (53). p. 268
  7. ^7.07.1Nhan sư cổChú 《Hán thư》vol. 70(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán): “Sư cổ viết: ‘ hồ quảng vân khang cư bắc khả nhất thiên lí hữu quốc danh yểm thái, nhất danh hạp tô. Nhiên tắc hạp tô tức yểm thái dã. ’”
  8. ^8.08.1Lão phổ lâm ni《Tự nhiên lịch sử》 đệ tứ quyển365 hiệt(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  9. ^9.09.1Hulsewé. A. F.P. (1979)China in Central Asia: The Early Stage 125 BC - AD 23: an annotated translation of chapters 61 and 96 of the History of the Former Han Dynasty.p. 129, n. 316. Dẫn vu John E. Hill. Dịch giả chú25.3 & 25.4(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) khởi thảoNgư hoạn《Ngụy lược》 dịch cảo. Dẫn văn: “Chavannes (1905) đệ 558 hiệt chú thích 5 tán thành Hirth (1885)139 hiệt chú thích 1 trảo đáo đích Yen-ts’ai dữ tư đặc lạp ba sở tái Αορσοι; tha nhận vi giá thức biệt bị hậu lai đích danh tự ‘ a lan ’ sở gia cường, giải thích liễu thác lặc mật đích “Alanorsi”.Mã khảo đặc(1905)pp. 240-241 bất tiếp thụ, đãn Pulleyblank (1963)pp. 99 & 220 tiếp thụ, tịnh đề đáo HSPC 70.6b trung đích “Hạp tô”, thượng cổ hán ngữ nghĩ tác ĥa̱p-sa̱ĥ, khả dữ phổ lâm ni VI, 38 đề đáo đích Abzoae bỉ giác ( tham kiến Pulleyblank (1968), p. 252 ). Thử ngoại Humbach (1969)pp. 39-40 dã tiếp thụ giá nhất liên hệ, đãn nhưng hữu bảo lưu ý kiến.”
  10. ^Phạm diệp《Hậu hán thư》Tây vực truyện tam thập bát(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  11. ^《Ngụy lược· tây nhung truyện 》: Hựu hữu yểm thái quốc nhất danh a lan, giai dữ khang cư đồng tục.
  12. ^12.0012.0112.0212.0312.0412.0512.0612.0712.0812.0912.1012.1112.1212.13Alemany 2000.
  13. ^13.013.113.213.313.4Zadneprovskiy 1994,Đệ 465–467 hiệt
  14. ^14.014.1Abaev & Bailey 1985.
  15. ^15.015.1Alani.Tại tuyếnĐại anh bách khoa toàn thư.2015[2015-01-01].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-11-04 ).
  16. ^16.016.1Spain: Visigothic Spain to c. 500.Tại tuyếnĐại anh bách khoa toàn thư.Đại anh bách khoa toàn thư xuất bản xã.2015[2015-01-01].
  17. ^17.017.1Vandal.Tại tuyếnĐại anh bách khoa toàn thư.Đại anh bách khoa toàn thư xuất bản xã.2015[2015-01-01].
  18. ^Shnirelman, Victor.The Politics of a Name: Between Consolidation and Separation in the Northern Caucasus(PDF).Acta Slavica Iaponica. 2006,23:37–49[2022-04-23].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2014-08-30 ).
  19. ^Quan vuNhân chủng hình thành( Ethnogenesis ), tham kiến Walter Pohl《 trung thế kỷ chi tranh: Vấn đề dữ trứ tác 》 “Trung thế kỷ tảo kỳ nghiên cứu trung đích dân tộc khái niệm” ed. Lester K. Little & Barbara H. Rosenwein, (Blackwell), 1998, pp. 13–24) (Tại tuyến văn bổn[Vĩnh cửu thất hiệu liên kết]).
  20. ^Kozin, S.A., Sokrovennoe skazanie, M.-L., 1941. pp. 83–84
  21. ^Abaev V. I. Historical-Etymological Dictionary of Ossetian Language. V. 1. М.–Л., 1958. pp. 47–48.
  22. ^Mallory & Adams 1997,Đệ 213 hiệt: “Y lãng Alani ( < *aryana ) ( y lãng tộc quần danh xưng, vi áo tắc thê y long Iron[<*aryana- đích tổ tiên ) ) *aryranam ( chúc cách phục sổ ) “Nhã lợi an nhân đích……” ( > trung cổ ba tư ngữ Iran ).”
  23. ^23.023.1Alemany 2000,Đệ 3–4 hiệt: “Nhiên nhi mục tiền, quan vu ‘ a lan ’ đích từ nguyên, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng năng đắc đáo thừa nhận, thả giá lưỡng giả hoàn mật thiết tương quan:( giáp ) hình dung từ *aryānaDữ( ất ) * chúc cách phục sổ aryānām,Lưỡng giả đô lai tự vu cổ y lãng ngữ hình dung từ *arya‘ nhã lợi an đích ’. Trị đắc nhất đề đích thị, tuy thuyết giá lưỡng cá từ nhân vi hình thức cơ bổn tương đồng nhi tuyên cáo liễu nghiên cứu đích tử hồ đồng, đãn đại đa sổ nghiên cứu giả khuynh hướng vu phái sinh từ *aryāna-, nhân vi tha đích ngữ nghĩa canh hợp thích ta…… A lan giá cá danh xưng trung tiềm tàng đích dân tộc danh *arya-” dữ a duy tư đà ngữ Airiianəm Vaēǰō “Nhã lợi an bình nguyên” hữu quan.
  24. ^Sergiu Bacalov,Medieval Alans in Moldova/Consideraţii privind olanii (alanii) sau iaşii din Moldova medievală. Cu accent asupra acelor din regiunea Nistrului de Joshttps://bacalovsergiu.files.wordpress.com/2016/05/download-sergiu-bacalov-considerac5a3ii-privind-olanii-alanii-sau-iac59fii-din-moldova-medievalc483.pdf(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) )
  25. ^Schuessler (2009). pp. 211, 246
  26. ^Hill, John E. 2003. "Annotated Translation of the Chapter on the Western Regions according to theHou Hanshu."Revised Edition.
  27. ^《Ngụy lược· tây nhung truyện 》 (Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán), dẫn vu 《 tam quốc chí · ô hoàn tiên ti đông di truyện 》
  28. ^《Hậu hán thư· tây vực truyện 》 (Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán): “Yểm thái quốc, cải danh a lan liêu quốc, cư địa thành, chúc khang cư. Thổ khí ôn hòa, đa trinh tùng, bạch thảo. Dân tục y phục dữ khang cư đồng.”
  29. ^Hill, John E. (translator).The Western Regions according to the Hou Hanshu: The Xiyu juan“Chapter on the Western Regions” from Hou Hanshu 88 2nd Ed"Section 19 – The Kingdom of Alanliao a lan liêu (the Alans)"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  30. ^Zadneprovskiy 1994
  31. ^31.031.131.231.331.431.531.631.7Brzezinski & Mielczarek 2002
  32. ^32.032.132.232.332.4Strabo. Geographica. 11. 5. 8..[8 June2015].
  33. ^Strabo. Geographica. 11. 2. 1..[2015-06-08].
  34. ^Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.15
  35. ^Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.16
  36. ^Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.17
  37. ^37.037.1Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.18
  38. ^Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.19
  39. ^Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.20
  40. ^Tháp tây đà.《 biên niên sử 》.12.21
  41. ^Scythian – ancient people.britannica.com.[2018-05-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2017-03-27 ).
  42. ^Vologeses inscription..[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  43. ^Vegetius 3.26, noted in passing by T.D. Barnes, "The Date of Vegetius"Phoenix33.3 (Autumn 1979, pp. 254–257) p. 256. "The collocation of these three barbarian races does not recur a generation later", Barnes notes, in presenting a case for a late 4th-century origin for Vegetius' treatise.
  44. ^A mễ a nỗ tư · mã nhĩ thiết lợi nỗ tư.La mã sử.31 sách. II. 12
  45. ^Giovanni de Marignolli, "John De' Marignolli and His Recollections of Eastern Travel", inCathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China,Volume 2, ed.Henry Yule(London: The Hakluyt Society, 1866), 316–317.
  46. ^Ngải tát khắc · ngưu đốn,Observations on Daniel and The Apocalypse of St. John(1733).
  47. ^Bảo la chấp sự,《 la mã sử 》, 15 quyển, 1.
  48. ^Bachrach, Bernard S.A History of the Alans in the West.U of Minnesota Press. 1973: 63[2022-05-02].ISBN978-0816656998.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 )( anh ngữ ).
  49. ^Bachrach, Bernard S.A History of the Alans in the West.U of Minnesota Press. 1973: 77[2022-05-02].ISBN978-0816656998.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 )( anh ngữ ).
  50. ^Bachrach, Bernard S.Merovingian Military Organization, 481–751.U of Minnesota Press. 1972: 10[2022-05-02].ISBN978-0816657001.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-10-10 )( anh ngữ ).
  51. ^Historical Atlas of the Classical World, 500 BC–AD 600.Barnes & Noble Books. 2000: 2.16[2022-05-02].ISBN978-0-7607-1973-2.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-12-19 ).
  52. ^"Alani Lusitaniam et Carthaginiensem provincias, et Wandali cognomine Silingi Baeticam sortiuntur"(Hydatius)
  53. ^Castritius, 2007
  54. ^Quan vu trung thế kỷ sơ nhất cá dân tộc đích lánh nhất thứ tấn tốc giải thể, tham kiếnA ngõa nhĩ nhân.(Pohl 1998:17f).
  55. ^Latham, Robert Gordon.Russian and Turk From a Geographical, Ethnological, and Historical Point of View.W. H. Allen.1878: 170.
  56. ^Evangelos Chrysos.Das Reich und die Barbaren.Böhlau.1989: 58[2022-05-02].ISBN978-3205051121.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  57. ^Milhazes, José.Os antepassados caucasianos dos portuguesesHỗ liên võng đương án quánĐíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2016-01-01. –Bồ đào nha quảng bá điện thị công tư,Bồ đào nha ngữ.
  58. ^Ivo Xavier Fernándes. Topónimos e gentílicos, Volume 1, 1941, p. 144.
  59. ^59.059.159.2Barthold, W.; Minorsky, V.Alān.The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden and New York: Brill: 354. 1986[2022-05-02].ISBN978-90-04-08114-7.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  60. ^Handbuch Der Orientalistik By Agustí Alemany, Denis Sinor, Bertold Spuler, Hartwig Altenmüller, pp. 400–410
  61. ^Roux, p. 465
  62. ^Christian Europe and Mongol Asia: First Medieval Intercultural Contact Between East and West.[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2009-01-19 ).
  63. ^Tesaev, Amin. К личности и борьбе чеченского героя идига (1238–1250 гг.). 2020.
  64. ^Krasnov, A.I. Копье Тебулос-Мта. Вокруг света: 29.
  65. ^Sinor, Denis. 1999. "The Mongols in the West".Journal of Asian History33 (1). Harrassowitz Verlag: 1–44.https://www.jstor.org/stable/41933117(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán).
  66. ^Halperin, Charles J.. 2000. "The Kipchak Connection: The Ilkhans, the Mamluks and Ayn Jalut".Bulletin of the School of Oriental and African Studies,University of London 63 (2). Cambridge University Press: 235.https://www.jstor.org/stable/1559539(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán).
  67. ^Rossabi, Morris.China Among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th–14th Centuries.University of California Press. 1983: 255–[2022-05-02].ISBN978-0-520-04562-0.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-02-13 ).
  68. ^Nicolle, David.The Mongol Warlords: Genghis Khan, Kublai Khan, Hulegu, Tamerlane.Brockhampton Press. 2004: 85[2022-05-02].ISBN978-1-86019-407-8.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  69. ^Arthur Thomas Hatto.Archivum Eurasiae Medii Aevi.Peter de Ridder Press. 1991: 36[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  70. ^Sir Henry Yule.Cathay and the Way Thither, Being a Collection of Medieval Notices of China.Asian Educational Services. 1915: 187–[2022-05-02].ISBN978-81-206-1966-1.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  71. ^W. W. Rockhill: The journey of William of Rubruck to the eastern parts of the world, 1253–55, as narrated by himself, with two accounts of the earlier journey of John of Pian de Carpine. tr. from the Latin and ed., with an introductory notice, by William Woodville Rockhill (London: Hakluyt Society, 1900). Acc. to:http://depts.washington.edu/silkroad/texts/rubruck.html(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán). Chaps. IX and XXII.
  72. ^Edward Harper Parker.China and religion.E. P. Dutton. 1905: 232–[2022-05-02].ISBN978-0524009512.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  73. ^Arnold, Lauren.Princely Gifts and Papal Treasures: The Franciscan Mission to China and Its Influence on the Art of the West, 1250–1350.Desiderata Press. 1999: 79–[2022-05-02].ISBN978-0-9670628-0-8.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  74. ^Makeham, John.China: The World's Oldest Living Civilization Revealed.Thames & Hudson. 2008: 269[2022-05-02].ISBN978-0-500-25142-3.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 ).
  75. ^( nga ngữ )Тайная история татарHỗ liên võng đương án quánĐíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2007-09-27.
  76. ^A. Boldur,Istoria Basarabiei,p. 20
  77. ^Jessee, Scott, and Anatoly Isaenko. 2013. "The Military Effectiveness of Alan Mercenaries in Byzantium, 1301–1306". InJournal of Medieval Military History:Volume XI, edited by Clifford J. Rogers, Kelly DeVries, and John France, 11:107–132. Boydell & Brewer.https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt31njvf.9.
  78. ^Rogers, Clifford J., Kelly DeVries, and John France, eds.. 2013.Journal of Medieval Military History:Volume XI. Edited by Clifford J. Rogers, Kelly DeVries, and John France. Vol. 11. Boydell & Brewer.https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt31njvf(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán).
  79. ^A mễ a nỗ tư · mã nhĩ thiết lợi nỗ tư.La mã sử.31 quyển. II. 21.
  80. ^Reshetova, Irina; Afanasiev, Gennady.Афанасьев Г.Е., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К. О культурной, антропологической и генетической специфике донских алан // Е.И. Крупнов и развитие археологии Северного Кавказа. М. 2014. С. 312–315.[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-03-27 ).
  81. ^ДДНК Сарматы, Аланы.[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-09-25 ).
  82. ^Reshetova, Irina; Afanasiev, Gennady.Афанасьев Г.Е., Вень Ш., Тун С., Ван Л., Вэй Л., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К., Ли Х.. Хазарские конфедераты в бассейне Дона // Естественнонаучные методы исследования и парадигма современной археологии. М. 2015. С. 146–153.[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-03-27 ).
  83. ^Q-YP4000 YTree.[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-03-27 ).
  84. ^Damgaard et al. 2018.
  85. ^Mallory, J. P.; Adams, Douglas Q.Encyclopedia of Indo-European Culture.Taylor & Francis. 1997[2022-05-02].ISBN9781884964985.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 )( anh ngữ ).
  86. ^Abaev, Vasiliĭ Ivanovich; l'Oriente, Istituto italiano per l'Africa e.Studia iranica et alanica.Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente. 1998[2022-05-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-17 )( nga ngữ ).
  87. ^Sulimirski, T. (1985). "The Scyths" in: Fisher, W. B. (Ed.) The Cambridge History of Iran, Vol. 2: The Median and Achaemenian Periods. Cambridge: Cambridge University Press.ISBN0-521-20091-1.pp. 158–159.
  88. ^Foltz, Richard.Scythian Neo-Paganism in the Caucasus: The Ossetian Uatsdin as a 'Nature Religion'.Journal for the Study of Religion, Nature, and Culture. 2019,13(3): 314–332.S2CID 213692638.doi:10.1558/jsrnc.39114.

Tư liêu[Biên tập]

â

Diên thân duyệt độc[Biên tập]

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

维基文库中的相关文本：《Khâm định cổ kim đồ thư tập thành · phương dư hối biên · biên duệ điển · yểm thái bộ》, xuất tựTrần mộng lôi《Cổ kim đồ thư tập thành》
维基文库中的相关文本：《Sử ký / quyển 123》, xuất tựTư mã thiên《Sử ký》
维基文库中的相关文本：《Hậu hán thư · quyển 88》, xuất tựPhạm diệp《Hậu hán thư》

Ngoại bộ liên tiếp[Biên tập]

Cổ đại trung bắc á dân tộc dữ quốc gia
Nhật nhĩ mạn nhânQuốc gia
Hung nhânQuốc gia
A ngõa nhĩ nhânQuốc gia
Đột quyết nhânQuốc gia
Y lãng nhânQuốc gia
Khải nhĩ đặc nhânQuốc gia
Tư lạp phu nhânQuốc gia
Bách bách nhĩ nhânQuốc gia
A lạp bá nhânQuốc gia
Tương quan điều mục
Các địa
Học thuật
Kỳ tha
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= yểm thái &oldid=82533851”