Tử hạ
Bặc thương( tiền 507 niên —? ), tự tính, bặc thị, danh thương,TựTử hạ.Tấn quốc quý tộc chi hậu, đãn đáo tha giá nhất đại dĩ gia đạo trung lạc. Gia bần, cần phấn hảo học, thịKhổng tửĐích trọng yếu đệ tử, thiếu khổng tử tứ thập tứ tuế, dữTử duĐồng liệtKhổng môn thập triếtĐích văn học khoa, trường ôVăn học,Đối 《Thi kinh》 hữu thâm nhập đích nghiên cứu. Tằng nhậmLỗ quốcCử phụ tể, hậu tại ngụy quốcTây hà( kimThiểm tâyVị nam) sang bạn học đường tịnh thụ nghiệp,Ngụy văn hầuTằng hướng tử hạ vấn vấn đề.Lý khắc,Ngô khởi,Tây môn báoĐô thị tha đích học sinh, nhất bàn nhận vi truyện thụ 《Công dương truyện》 đíchCông dương cao,《Cốc lương truyện》 đíchCốc lương tử,Dã thị tử hạ nhất phái đích môn nhân.
Sinh bình[Biên tập]
Tử hạ xuất thân bần cùng, ước tiền 483 niên, tha lai đáoLỗ quốcBái khổng tử vi sư. Tiền 476 niên tha phóTấn quốcTây hà ( kimThiểm tâyVị nam) sang bạn liễu nhất sở học đường tịnh tại na líGiáo thư,Tam gia phân tấnHậu cai địa thành viNgụy quốcLĩnh thổ. Khai sang đích “Tây hà học phái”Bồi dục xuất đại phê kinh quốc trị thế đích lương tài, tịnh thành vi tiền kỳPháp giaThành trường đích diêu lam.Tây hàĐịa phương chi nhân, tương tử hạ tác vi khổng tử khán đãi. Cư vân 《Mao thi》 chi học, thị do tử hạ truyện hạ. 《Luận ngữ》 nhất thư nghi đa xuất ô tha hòa môn nhân thủ soạn.
Tử hạ trường ôVăn học,Đối 《Thi》 hữu thâm nhập đích nghiên cứu, năng thông kỳ nghĩa lý, trứ hữu thi tự, tha giáo nhân trí tri cầuNhânĐích phương pháp: “Học thức yếu quảng, chí hướng yếu kiên định, phàm sự yếu tế tâm khứ vấn, yếu tòng thiển cận xử khứ tư khảo, dĩ loại thôi ô đích viễn đại địa phương, nhân đạo tựu tại giá lí diện liễu.”
Hậu nhân phi nghị tử hạ giả đa do nhị sự, nhất thị tử hạ ngữ: “Học nhi ưu tắc sĩ, sĩ nhi ưu tắc học.” Nhị thị tử hạ vi tang tử nhi thống khóc thất minh, bất ái tích thân thể.
Tính cách[Biên tập]
《Tuân tử》 đại lược thiên thuyết tử hạ gia bần, nhi tử hạ đối ô bất năng xuất sĩ đích tưởng pháp vi: “Chư hầu chi kiêu ngã giả, ngô bất vi thần; đại phu chi kiêu ngã giả, ngô bất phục kiến.Liễu hạ huệDữ hậu môn giả đồng y, nhi bất kiến nghi, phi nhất nhật chi văn dã. Tranh lợi như tảo giáp, nhi tang kỳ chưởng.” Kỳ tính cách khả kiến nhất ban. 《Luận ngữ》 trung, tử hạ nhận vi “Tử sinh hữu mệnh, phú quý tại thiên”, hựu thuyết “Tứ hải chi nội, giai huynh đệ dã”. Đãn căn cư 《 luận ngữ 》,Tử trươngTằng kinh bình ngữ tử hạ “Cự dữ bất khả giả vi hữu” đích tác pháp thái quá hiệp ải, như quả bị tha nhân sở cự tuyệt, tự thủy tắc vô pháp kiêu ngạo địa cự tuyệt tha nhân. Khả kiến khổng tử đệ tử chi trung, đối ô tử hạ vi nhân đích bình luận hữu sở bất đồng.
Tử hạ hướng chí ô học, cố bị khổng tử dự vi văn học đệ nhất, dữTử duĐồng liệt. Hòa tử du nhất dạng, tử hạ dã thị khổng tử vãn niên đích đắc ý môn sinh, đối ô văn học tạo nghệ thậm thâm. Nhi cư 《 luận ngữ 》, tử hạ tằng dữ khổng tử thảo luận 《Thi kinh》 trung “Xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề, tố dĩ vi huyến hề.” Chi ý nghĩa. Khổng tử dĩ vi “Tố dĩ vi huyến hề” thị toàn cú trọng điểm, nhân nhi điểm bình “Hội sự hậu tố”. Chỉ “Mỹ mục” dữ “Xảo tiếu” như đồng “Hội”, nhi nhân phẩm chi “Tố” thị cơ sở. Tử hạ cử nhất phản tam nhi hồi ứng “Lễ hậu hồ?” Ý cận ô khổng tử sở thuyết chi “Nhân nhi bất nhân, như lễ hà?” Chỉ lễ như đồng mỹ mục xảo tiếu, thị sử nhất cá nhân cụ hữu khí chất đích ngoại tại tu sức. Khổng tử hồi ứng: “Như đồng ngã tòngThương triềuChi lễ nhi khai thủy ngã đích nghiên cứu, tiệm tiệm khả dĩ dĩ chu chư quốc đích 《 thi 》 lai thảo luận tu sức đích đạo lý liễu!”.
Tử hạ đích cần phấn hảo học, tại khổng môn đệ tử trung diệc tương đương đột xuất, tịnh nhân thử hoạch đắc khổng tử đích tán thưởng hòa cổ lệ. Tử hạ đích đối 《 thi kinh 》 đích tạo nghệ thụ đáo thừa nhận, hậu thế dã hữu nhận vi 《Dịch kinh》 sở lưu truyện đích giải thích bộ phân truyện thừa tự tử hạ. 《Sử ký》 trung đích 《 nhạc thư 》 ký tái “Ngụy văn hầuVấn ô tử hạ”, khả kiến tử hạ đối ô chu triều đích âm nhạc dã hữu thiệp liệp. Tha tại khổng tử khứ thế chi hậu sách hoa thôi cửHữu nhượcNhi vị quả, căn cư 《 mạnh tử 》, lý do vi tử hạ, tử trương, tử du nhận vi hữu nhược ngoại biểu “Mạo tự khổng tử”,Tằng tửKhước phản đối. Tử hạ ly khai khổng môn, tiền vãng tha quốc tụ đồ giảng học. 《 sử ký • ngụy thế gia 》 ký tái ngụy văn hầu “Thụ tử hạ kinh nghệ”, khả kiến tử hạ tạiNgụy quốcGiảng học, nhi thành vi ngụy văn hầu đích lão sư nhân nhi danh thanh thậm đại.
Bình giới[Biên tập]
Tảo tại tử hạ truy tùy khổng tử vấn học chi tiền, hảo đàm luận biệt nhân thị phi đíchTử cốngTằng vấn khổng tử, “Tử trươngDữ tử hạ tương bỉ thục hiền?” Khổng tử đáp viết: “Tử trương dã quá, tử hạ dã bất cập.” Hựu vấn: “Nhiên tắc tử trương dũ dữ?” Viết: “Quá do bất cập.” Khổng tử đích bình giới nại nhân tầm vị.Chu hiTại chú giá đoạn thoại thời thuyết: “Tử trương tài cao ý quảng, nhi hảo vi hà nan, cố thường quá trung; tử hạ đốc tín tuân thủ, nhi quy mô hiệp ải, cố thường bất cập.” Khổng tử dã tằng đương diện cáo giới tử hạ: “Nhữ vi quân tử nho, vô vi tiểu nhân nho.”
Tử duBình: “Tử hạ chi môn nhân tiểu tử, đương sái tảo, ứng đối, tiến thối, tắc khả hĩ. Ức mạt dã, bổn chi tắc vô.” Nhận vi kỳ tương thánh học giáo điều hóa, vị năng liễu giải lễ chi bổn vi nhân, cai ứng quyền thông biến. CốMạnh tửViết: “Nam nữ thụ thụ bất thân, lễ dã; tẩu nịch viện chi dĩ thủ, quyền dã.” Chính nãi thử ý.
Lịch đại truy phong[Biên tập]
- Đường huyền tôngTôn chi vi “Ngụy hầu”
- Tống chân tôngGia phong vi “Hà đông công”
- Tống độ tôngHựu tôn vi “Ngụy công”.
- Minh thế tôngGia tĩnh cửu niên, cải xưng “Tiên hiền bặc tử”.
