Thôi trữ
| Thôi trữ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Tề quốcHữu tương | |||||
| Quân chủ | |||||
| Thệ thế | Tiền 546 niên | ||||
| Phối ngẫu | Chính thê:Đông quách khương | ||||
| Tử tự | Thôi thành Thôi cường Thôi minh | ||||
| |||||
| Chính quyền | Tề quốc ( xuân thu ) | ||||
| Phụ thân | Thôi yêu | ||||
Thôi trữ(? — tiền 546 niên ),KhươngTính,ThôiThị,DanhTrữ,ThụyVõ,Hựu xưngThôi tử,Thôi võ tử.Xuân thuTề quốcĐại phu,ThịTề đinh côngĐích hậu duệ.
Sinh bình[Biên tập]
Gia thế bối cảnh[Biên tập]
Tề đinh côngThái tửThôi quý tử,Nhân nhượng vị dưTề ất công,Đào đáoThôi,Thành viTề quốcĐại phu,SinhThôi mục bá,Mục bá sinh thôi ốc, thôi ốc sinh thôi dã, thôi dã bát thế tônThôi yêu,Thôi yêu sinh thôi trữ,
Thôi trữ tảo niên tằng đắc đáoHuệ côngSủng tín, huệ công khứ thế hậu,Cao cố,Quốc táPhạ thụ tha hiếp bách, tương kỳ khu trục xuất quốc, thôi trữ xuất bôn đáoVệ quốc.Hậu phản tề.
Ủng lập trang công[Biên tập]
Linh côngThúLỗ quốcChi nữ, sinh hạCông tử quang,Lập vi thái tử, thị vi thái tử quang. Linh công hậu thú trọng cơ,Nhung cơ.Nhung cơ thụ sủng, trọng cơ sinhCông tử nha,Cấp nhung cơ phủ dưỡng. Nhung cơ thỉnh cầu cải lập công tử nha vi thái tử, linh công đáp ứng. Trọng cơ thuyết: “Bất khả dĩ. Thái tử quang đích địa vị bịChư hầuMôn thừa nhận, như quả vô cố phế trừ, dĩ hậu nâm nhất định hậu hối.” Linh công thuyết: “Chủ đạo quyền tại ngã bãi liễu.” Ô thị bả thái tử quang thiên đáo ôĐông bộ,DĩCao hậuViThái phó,Túc sa vệViThiếu phó,Phụ tá thái tử nha.
Linh côngNhị thập bát niên ( tiền 554 niên ), linh công bệnh trọng, thôi trữ nghênh thái tử quang vi quân, thị viTề hậu trang công.Thôi trữ sátNhung cơ,Trần thi ô đường. Đồng niên 4 nguyệt 9 nhật (Ngũ nguyệtNhâm thần,Cách lí lịch ), linh công khứ thế, trang công tức vị, tạiCú độc khâu( tại kimSơn đông tỉnhHà trạch thị) tương thái tử nha sát tử. Bát nguyệt, thôi trữ sátCao hậu.Thập nhất nguyệt, sát tạiCao đường( tại kimSơn đông tỉnhLiêu thành thị) bạn loạn đíchTúc sa vệ.
Thí sát trang công[Biên tập]
Tề hậu trang côngDữ thôi trữ chi thêĐông quách khươngThông gian,Đa thứ khứ thôi trữ gia, hoàn bả thôi trữ đích quan thưởng cấp biệt nhân. Trang công đích thị tòng thuyết: “Bất khả.” Thôi trữ đại nộ, táTrang côngPhạt tấn, tưởng dữTấn quốcHợp mưu tập trang công đãn vị đắc cơ hội. Trang công tằng tiên siHoạn quanGiả cử,Giả cử hựu bị nhậm viNội thị,Thế thôi trữ tầm trảo sát tử trang công đích khả thừa chi cơ.
Trang côngLục niên ( tiền 548 niên ) ngũ nguyệt,Cử quốcQuốc quânTriều kiến tề quân, trang công tạiGiáp tuấtNhật yến thỉnh cử quân. Thôi trữ hoang xưng hữu bệnh bất thượng triều.
Ất hợi,Trang côngTham vọng thôi trữ, đãn ý tại kỳ thê, cố tiếp trứ điều hí thôi trữ chi thê. Thôi thê nhập thất, dữ thôi trữ đồng bả môn quan thượng bất xuất, trang công bão trụ xướng ca. Giá thời giả cử bả trang công đích thị tòngVõ sĩLan tại ngoại diện nhi tự kỷ tiến nhập viện tử, bả viện môn quan thượng. Thôi trữ đích đồ chúng thủ chấpCung tiễn,Binh khíNhất ủng nhi thượng. Trang công thỉnh cầu hòa giải, chúng nhân bất đáp ứng, trang công hựu thỉnh cầuMinh thệĐịnh ước, chúng nhân dã bất đáp ứng, trang công ô thị thỉnh cầu đáoTông miếuTự sát,Chúng nhân nhưng bất đáp ứng. Đại gia thuyết: “Nâm đích thần tử thôi trữ sinh bệnh liễu, bất năng lai thính nâm phân phù. Giá lí ly cung đình ngận cận, ngã môn giá ta gia thần chỉ thị lai tróc nã dâm tặc, một hữu đệ nhị chủng mệnh lệnh.” Trang công khiêu tường tưởng đào bào, bị xạ trung đại thối, phản trụy tường lí, bị sát.
Thượng đại phuYến anhBất nguyện ý tự sát hoặc đào vong, tha chỉ trạm tại thôi trữ đích môn ngoại thuyết: “Thống trị nhân dân đích, nan đạo thị lăng giá ô nhân dân mạ?Xã tắcTài thị chân chính đíchQuân chủ.Vi nhân thần giả khởi vi liễu lộc mễ? Thị vi liễu bảo hộ xã tắc a. Sở dĩQuân chủVi xã tắc nhi tử, ngã dã vi quân chủ nhi tử;Quân chủVi xã tắc nhiĐào vong,Ngã dã vi quân chủ nhi đào vong. Như quả tha thị vi liễu tự kỷ đích thác ngộ nhi tử hoặc đào vong, ngã hựu bất thị tha đích thân sủng chi thần, thùy nguyện ý giá dạng khứ tác? Nhi thả hữu nhân đô cảm thí sát quân chủ liễu, ngã hà tất tự sát, hà tất đào vong, hựu yếu khứ na?” Môn khai hậu, yến anh tiến khứ, phục tại trang công đích thi thủ thượng đạiKhóc,Biểu kỳ bi thống, hựu khởi lai. Khiêu liễu tam thứ hậu ( cổ đại tang tục “Đốn túc” chi lễ ), tựu ly khai liễu. Bàng nhân đối thôi trữ thuyết: “Nhất định yếu sát yến anh.” Thôi trữ thuyết: “Tha hữu dân vọng, phóng liễu tha, dĩ tranh thủ dân tâm bãi.”[1]
Tề quốcThái sửTả hạ liễu “Thôi trữ thí kỳ quân”, thôi trữ sát tử thái sử. Thái sử chi đại đệ tái kế tục giá dạng tả, thôi trữ hựu sát liễu đại đệ. Thái sử đích nhị đệ dã giá dạng ký tái, thôi trữ chỉ hảo phóng quá liễu tha. Thái sử đích tộc nhânNam sử thịDĩ vi thái sử toàn gia đô bị sát liễu, đái trứ trúc giản yếu khứ tả “Thôi trữ thí kỳ quân” giá kỉ cá tự, kết quả phát hiện dĩ kinh như thật ký lục, ô thị ly khứ.Văn thiên tường《Chính khí ca》 đích “Tại tề thái sử giản” tức chỉ thử sự.[2]
Tề quốc hữu tương[Biên tập]
Đinh sửu,Thôi trữ lập khởi trang công đệ công tử xử cữu vi quân, thị viCảnh công.Cảnh công tức vị hậu, nhậm mệnh thôi trữ vi hữu tương,Khánh phongVi tả tương. Nhị vị quốc tương phạ quốc nội động loạn, mệnh lệnh quốc nhân minh thệ: “Bất cân tùy thôi, khánh lưỡng gia đích nhân đô đắc tử!”Yến anhThuyết: “Ngã yến anh bất năng tham gia, ngã chỉ năng cân tùy trung ôQuân chủ,Lợi ôXã tắcĐích nhân! Tại thử hướng thượng đếPhát thệ.”Tài sáp huyết, ý tư thị bất khẳng tham minh. Khánh phong tưởng sát yến anh, thôi trữ thuyết: “Thị trung thần a, phóng quá tha.”[3][4]
Thất thế dữ khứ thế[Biên tập]
Thôi trữ nguyên phối hữu tửThôi thành,Thôi cường.Hậu thôi trữ tang thê, hựu thúĐông quách khương,Sinh tửThôi minh.Đông quách khương nhượng tha tiền phuĐường côngChi tửĐường vô cữu,ĐệĐông quách yểnTố thôi thị gia tương.
Cảnh côngNhị niên ( tiền 546 niên ),Thôi thànhHữu bệnh, thôi trữ nhân nhi thừa cơ lập ái thê chi tửThôi minhVi kế thừa nhân. Thành thỉnh cầu đáoThôi ấpCáo lão hoàn hương, thôi trữ đáp ứng, nhị tương bất khẳng, nhận vi thôi ấp ứng cai quy thôi thị tông chủ. Thôi thành cầu trợ vu khánh phong, khánh phong cáo tố lư bồ phách.Lư bồ pháchThuyết: “Tha, thị quốc quân đích cừu nhân. Thượng thiên hoặc giả tương yếu phao khí tha liễu. Tha gia lí xác thật xuất liễu loạn tử, nâm hà tất đam tâm? Thôi gia đích tước nhược, tựu thị khánh gia đích gia cường.” Thôi thành hòa đệ đệThôi cườngTạiKhánh phongTúng dũng hạ, sát tử đường vô cữu, đông quách yển. Thôi trữ xuất đào, thỉnh khánh phong bang tha an định gia tộc, khánh phong sấn cơ phái lư bồ phách sát thôi thành, thôi cường, đông quách khương tự sát. Thôi trữ kiến gia phá nhân vong, dã tuyệt vọng tự sát. Thôi minh đào đáoLỗ quốc.
Đồng niênThu,Tề nhân di tángTrang công,Bả thôi trữ thi thể kỳ chúng dĩ tiết dân phẫn.
Gia đình[Biên tập]
Thê[Biên tập]
Tử[Biên tập]
Chú thích[Biên tập]
- ^《Tả truyện· tương công nhị thập ngũ niên 》:Thôi võ tử kiến đường khương nhi mỹ chi, toại thủ chi…… Dân chi vọng dã. Xá chi đắc dân.
- ^《Tả truyện》 ký tái “Đại sử thư viết: ‘ thôi trữ thí kỳ quân. ’ thôi tử sát chi, kỳ đệ tự thư nhi tử giả nhị nhân, kỳ đệ hựu thư, nãi xá chi. Nam sử thị văn đại sử tẫn tử, trì giản dĩ vãng, văn kí thư hĩ, nãi hoàn.”
- ^《 tả truyện. Tương công nhị thập ngũ niên 》 đinh sửu, thôi trữ lập nhi tương chi, khánh phong vi tả tương, minh quốc nhân ô đại cung, viết: “Sở bất dữ thôi, khánh giả....” Yến tử ngưỡng thiên thán viết: “Anh sở bất duy trung ô quân, lợi xã tắc giả thị dữ, hữu như thượng đế!” Nãi sáp.
- ^《 sử ký. Tề thái công thế gia 》 nhị tương khủng loạn khởi nãi dữ quốc nhân minh viết: “Bất dữ thôi khánh giả tử.” Yến tử ngưỡng thiên viết: “Anh sở bất hoạch, duy trung ô quân lợi xã tắc giả thị tòng.” Bất khẳng minh, khánh phong dục sát yến tử, thôi trữ viết: “Trung thần dã, xá chi.”
Tham khảo tư liêu[Biên tập]
- 《Sử ký· tề thái công thế gia 》