Khiêu chuyển đáo nội dung

Đâu suất thiên

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựDi lặc tịnh thổ)

ĐâuSuất(shuài)Thiên(Phạn ngữ:तुषित,La mã hóa:Tuṣita), hựu dịch viĐâu tốt thiên,ĐôSuất(shuài)Thiên,Đổ sử đa thiên,ĐâuSuất(shuài)Đà thiên,Suất(shuài)Đà thiên,Ý tư thị “Cụ hữu hoan hỉ”, ý dịch tri túc thiên, diệu túc thiên, hỉ túc thiên, hỉ nhạc thiên, phật kinh ký tái nãi “Dục giới lục thiên”(Tứ thiên vương thiên,Đao lợi thiên,Dạ ma thiên,Đâu suất thiên,Nhạc biến hóa thiên,Tha hóa tự tại thiên) chi đệ tứ thiên.

Nội ngoại lưỡng viện[Biên tập]

Truyện thống thượng hán truyện phật giáo nhất bàn chủ trương thử thiên phân nội ngoại lưỡng viện: Ngoại viện thị phàm phu quả báo thiên cung, chỉ quản hưởng nhạc, trực đáo phúc báo dụng tẫn, chúc ô thiên giới;Nội việnThịTịnh thổ,Thị nhất sinh bổ xử bồ tát cư trụ đích, bồ tát tu công viên mãn, tẫn thử nhất sinh, tiện hạ sinh nhân gian thành phật. Tàng truyện phật giáo dã hữu loại tự thuyết pháp.[1][2][3]《 đại phương đẳng đại tập kinh 》 chỉ xuất đâu suất thiên hữu nội ngoại viện chi phân: “Thiện nam tử! Vân hà bồ tát bất ly như như lai sở hứa niệm thiên giả? Nhược bồ tát niệm thiên, sở vị niệm dục giới thiên, hoặc sắc giới, hoặc vô sắc giới thiên. Niệm dục giới thiên trì giới quả báo cố, thụ thích ý sắc thanh hương vị xúc, dĩ thiên ngũ dục du hí ngu nhạc, thiên y ẩm thực tự tứ mãn túc, nhất hướng thụ ái hỉ thích ý nhạc. Bồ tát tác thị niệm: 『 thử nhất thiết hưng thịnh giai đương suy diệt, thị chư thiên đẳng diệc đương vô thường biến dị. Do phóng dật cố bất tạo thiện căn, tiên hữu thiện nghiệp kim tất đương tẫn. Thử chư thiên đẳng tuy sinh thiên thượng, do vị thoát địa ngục súc sinh ngạ quỷ chi phân. 』 bồ tát tác thị niệm dĩ, bất hy vọng sinh dục giới thiên xử, duy trừ đâu suất thiên cung. Đâu suất cung trung hữu nhất sinh bổ xử bồ tát, ô nhất thiết bồ tát hành dĩ đáo bỉ ngạn, nhất thiết chư địa, nhất thiết thần thông, nhất thiết chư định, nhất thiết đà la ni, nhất thiết biện tài, nhất thiết bồ tát sự, ô nhất thiết phương tiện đẳng dĩ độ bỉ ngạn.”

Dật sự[Biên tập]

86 niên bản tây du ký trung tôn ngộ không tằng hữu độc “Đâu suất cung” đích phiến đoạn, nhiên nhi “Suất” đích độc âm ( phổ thông thoại “Soái” hòa “Lục” ) tại đương thời khước nan đảo liễu bất thiếu nhân, ô thị bá âm viên nhượng tôn ngộ không đích phẫn diễn giả tương “Suất” đích lưỡng chủng độc âm đô độc liễu nhất biến, tại hậu thế đích tây du ký bản bổn trung lưỡng chủng độc pháp đô xuất hiện quá, tuy nhiên “Suất” tại thử xử đích độc pháp dĩ hữu định luận, đãn võng hữu môn chí kim nhưng tranh luận bất hưu[4].

Tham kiến[Biên tập]

Chú thích hòa dẫn dụng[Biên tập]

  1. ^《 đâu suất bách tôn thượng sư tương ứng pháp 》 vân đăng gia thố thượng sư http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=114463 (Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  2. ^《 tâm sinh hoan hỉ —— đâu suất tịnh thổ thượng sư tương ứng pháp môn đạo tu 》 trúc kỳ nhân ba thiết http://www.b-i-a.net/d-t-m/books/book5_5_b5.html (Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  3. ^《 nhận thức tịnh thổ 》⟨ đệ nhị chương tịnh thổ thị thập ma ⟩ đồ điền bi tang cách tây http://index.geshetp.com/index.php/pureland/pureland-outline/694?showall=1&limitstart=
  4. ^Võng dịch.《 tây du ký 》 trung “Đâu suất cung” ứng cai chẩm ma độc, đô soái hoàn thị đô lục?.dy.163.com. 2020-11-03[2020-11-05].

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]