Bi hoa kinh

《Bi hoa kinh》 (Phạn văn:Karuṇāpuṇḍarīka-sūtram), tổng cộng hữu thập quyển, thị đại thừa phật giáo kinh điển, do bắc lươngĐàm vô sấmHán dịch. Thử kinh trung giới thiệu liễuA di đà phậtDữQuan thế âm bồ tát,Đại thế chí bồ tát,Văn thù sư lợi bồ tát,Phổ hiền bồ tát,Di lặc bồ tát,A súc như laiĐích lai lịch, dã thuyết minh liễuThích già mưu ni phậtXuất hiện tại thế gian đích nguyên nhân dữ nhân duyên. Bổn phật kinh dã hữu 1 phạn văn bổn, 2 tàng truyện dịch bổn, thu ôĐại chính tàngBổn duyên bộ^[1].

Bản bổn

Bổn kinh tuy nhiên dịch xuất đích ngận tảo, đãn tại hán truyện phật giáo trung tịnh một hữu đắc đáo ngận cao đích trọng thị, minh mạt hữu蕅 íchĐại sư tằng kinh vi thử kinh tố tự^[2].

Hán dịch

《 bi hoa kinh 》, thập quyển, bắc lươngĐàm vô sấmHán dịch
《 đại thừa bi phân đà lợi kinh 》, bát quyển, dịch giả thất truyện

Hán dịch bản bổn trung, bổn kinh cộng phân lục phẩm, phân vi chuyển pháp luân phẩm, đà la ni phẩm, đại thi phẩm, chư bồ tát bổn thụ ký phẩm, đàn ba la mật phẩm, nhập định tam muội môn phẩm.

Tàng dịch

Tàng dịch bổn do ấn độ tăng lữ thắng hữu ( phạn Jinamitra ), thiên chủ giác ( phạn Surendra-bodhi ), trí tuệ khải ( phạn Prajñā-varman ), cập tây tàng phiên dịch quan trí tuệ quân ( tàng Ye-śes-sde ) cộng dịch nhi thành, phân vi 15 quyển 5 phẩm.

Phạn văn bổn

1898 niên, ấn độ phật giáo học giả đạt tư ( Das, Bahu Sarat Chandra ) phát biểu liễu phạn văn bổn, phân vi ngũ phẩm: Chuyển pháp luân, đà la ni, khí thi, bồ tát thụ ký, bố thi đẳng ngũ phẩm.

Tham khảo văn hiến

^Ấn thuận đạo sư nhận vi bổn kinh biên tại “Bổn duyên bộ” bất đại thích hợp, ứng biên nhập ( đại thừa ) “Kinh tập bộ”
^蕅 ích trí húc<< bi hoa kinh tự >>: “Đại bi thích tôn, năng vi nan sự; giác thập phương tam thế phật, thiên xưng dũng mãnh. Nhi bi hoa nhất kinh, tự thuật vưu tường. Thử kinh diệc danh đại thừa đại bi phân đà lợi kinh, vị: Nhiếp thủ tịnh thổ bồ tát, như dư hoa; duy đại bi khổ hành thiện tát, như phân đà lợi hoa dã. Nhiên, thích tôn thành phật, sát hải vi trần sổ kiếp; vi chúng sinh cố, ô hằng sa kiếp tiền, kỳ tác bảo hải đại thần. Kỳ trường tử thành phật, danh bảo tàng. Kí khuyến luân vương thiên tử, cập chư tiểu vương, cung phật phát tâm, các thủ tịnh thổ; hậu độc phát bi thệ, nguyện thủ uế thổ. Ô hô! Ngã bối cấu trọng chướng thâm, cửu vi thập phương phật sở bấn khí; tụ thử ngũ trọc thế gian, tự phi thích tôn triệt để đại bi, hà do đắc văn xuất thế pháp yếu? Đương tri: Kim nhật tứ chúng đệ tử, vô phi tích nhật tằng ẩm đại bi huyết, thực đại bi nhục, thụ dụng đại bi đầu mục não tủy, cập dư thân phân giả dã! Thích tôn xá vô lượng huyết nhục thân phân, lệnh ngã bối thành bồ đề chủng; ngã bối do phục bất tư báo ân, thượng khả vi nhân hồ? Kinh vân: “Bồ tát hữu tứ pháp giải đãi: Nhất, nguyện thủ tịnh thế giới; nhị, nguyện ô tịnh chúng tác phật sự; tam, nguyện thành phật, bất thuyết thanh văn tích chi pháp; tứ, nguyện thành phật, thọ mệnh vô lượng. Hữu tứ chủng tinh tiến, nhất, nguyện thủ bất tịnh thế giới, nhị, bất tịnh nhân trung tác phật sự, tam, thành phật thuyết tam thừa pháp, tứ, thành phật đắc trung thọ.” Thử kinh tông yếu, khái bất xuất thử. Nhiên, giải đãi bồ tát, như hằng hà sa; nhi tinh tiến bồ tát, hất kim bất mãn thập nhân. Cố thích tôn tuy tự thủ uế thổ, nhưng khuyến uế thổ chúng sinh, cầu sinh cực nhạc. Khổ khẩu đinh ninh, bất nhất nhi túc. Ngô bối tín đại bi ngữ, tức đồng đại bi tâm, sinh cực nhạc dĩ, phương khả tốc nhập bất tịnh thế giới, ô bất tịnh nhân trung, thuyết chủng chủng pháp, sổ kỳ sinh diệt, vi đệ nhất tinh tiến bồ tát. Ngô hưng đường nghi chi, phủ độc thị kinh, bất cấm cảm khấp. Sơn đông cảnh ám nhiên, thích văn thị kinh, tiện thệ lưu thông. Thử giai thích tôn chân thật quyến chúc, nhất thiết nhân trung phân đà lợi hoa dã! Thử kinh cửu hành thế gian, ngũ trọc bất nan độ tẫn. Thâm tâm tùy hỉ, vi chi tự.”

Ngoại bộ liên tiếp

CBETA điện tử phật điển tập thành

[1] Ấn thuận đạo sư nhận vi bổn kinh biên tại “Bổn duyên bộ” bất đại thích hợp, ứng biên nhập ( đại thừa ) “Kinh tập bộ”

[2] 蕅 ích trí húc<< bi hoa kinh tự >>: “Đại bi thích tôn, năng vi nan sự; giác thập phương tam thế phật, thiên xưng dũng mãnh. Nhi bi hoa nhất kinh, tự thuật vưu tường. Thử kinh diệc danh đại thừa đại bi phân đà lợi kinh, vị: Nhiếp thủ tịnh thổ bồ tát, như dư hoa; duy đại bi khổ hành thiện tát, như phân đà lợi hoa dã. Nhiên, thích tôn thành phật, sát hải vi trần sổ kiếp; vi chúng sinh cố, ô hằng sa kiếp tiền, kỳ tác bảo hải đại thần. Kỳ trường tử thành phật, danh bảo tàng. Kí khuyến luân vương thiên tử, cập chư tiểu vương, cung phật phát tâm, các thủ tịnh thổ; hậu độc phát bi thệ, nguyện thủ uế thổ. Ô hô! Ngã bối cấu trọng chướng thâm, cửu vi thập phương phật sở bấn khí; tụ thử ngũ trọc thế gian, tự phi thích tôn triệt để đại bi, hà do đắc văn xuất thế pháp yếu? Đương tri: Kim nhật tứ chúng đệ tử, vô phi tích nhật tằng ẩm đại bi huyết, thực đại bi nhục, thụ dụng đại bi đầu mục não tủy, cập dư thân phân giả dã! Thích tôn xá vô lượng huyết nhục thân phân, lệnh ngã bối thành bồ đề chủng; ngã bối do phục bất tư báo ân, thượng khả vi nhân hồ? Kinh vân: “Bồ tát hữu tứ pháp giải đãi: Nhất, nguyện thủ tịnh thế giới; nhị, nguyện ô tịnh chúng tác phật sự; tam, nguyện thành phật, bất thuyết thanh văn tích chi pháp; tứ, nguyện thành phật, thọ mệnh vô lượng. Hữu tứ chủng tinh tiến, nhất, nguyện thủ bất tịnh thế giới, nhị, bất tịnh nhân trung tác phật sự, tam, thành phật thuyết tam thừa pháp, tứ, thành phật đắc trung thọ.” Thử kinh tông yếu, khái bất xuất thử. Nhiên, giải đãi bồ tát, như hằng hà sa; nhi tinh tiến bồ tát, hất kim bất mãn thập nhân. Cố thích tôn tuy tự thủ uế thổ, nhưng khuyến uế thổ chúng sinh, cầu sinh cực nhạc. Khổ khẩu đinh ninh, bất nhất nhi túc. Ngô bối tín đại bi ngữ, tức đồng đại bi tâm, sinh cực nhạc dĩ, phương khả tốc nhập bất tịnh thế giới, ô bất tịnh nhân trung, thuyết chủng chủng pháp, sổ kỳ sinh diệt, vi đệ nhất tinh tiến bồ tát. Ngô hưng đường nghi chi, phủ độc thị kinh, bất cấm cảm khấp. Sơn đông cảnh ám nhiên, thích văn thị kinh, tiện thệ lưu thông. Thử giai thích tôn chân thật quyến chúc, nhất thiết nhân trung phân đà lợi hoa dã! Thử kinh cửu hành thế gian, ngũ trọc bất nan độ tẫn. Thâm tâm tùy hỉ, vi chi tự.”

[1]

[2]