Miêu thuật luân lý học
Miêu thuật luân lý học( descriptive ethics ), nghiên cứu xã hội tộc quần sở trì hữu đíchLuân lý quan,Giá bao quát phong khí, tập tục, lễ nghi, pháp quy, đối ô thiện dữ ác đích kiến giải, đối ô các chủng thật tế hành vi đích hưởng ứng đẳng đẳng. Tha dữQuy phạm luân lý học,Nguyên luân lý họcBất đồng; quy phạm luân lý học tham thảo quan ô phán quyết dữ quy phạm nhân môn hành vi đích luân lý lý luận; nguyên luân lý học chủ yếu thị toản nghiên luân lý thuật ngữ, luân lý lý luận đích hàm ý; dĩ hạ liệt xuất, tại giá ta luân lý học phân chi lĩnh vực, nhất ta khả năng ngộ đáo đích bất đồng lệ đề:[1]:71
- Miêu thuật luân lý học: Nhân môn nhận vi thậm ma hành vi thị đối đích, thậm ma hành vi thị thác đích?
- Quy phạm luân lý học: Nhân môn ứng chẩm dạng hành vi? Nhân môn ứng tuân thủ thậm ma quy tắc?
- Nguyên luân lý học: Thậm ma thị thiện? Thậm ma thị ác?
Khái thuật[Biên tập]
Miêu thuật luân lý học thị nhất chủng đối ô cá thể hoặc đoàn thể luân lý quan đíchKinh nghiệmNghiên cứu. Tòng sự miêu thuật luân lý học đích học giả thí đồ yết lộ nhân môn đích tưởng pháp, giá bao quát giới trị quan, đối dữ thác đích cử chỉ, đạo đức chủ thể đích na chủng đặc trưng cụ hữu lương thiện đích bổn chất đẳng đẳng. Miêu thuật luân lý học chỉ chú trọng ô biểu thuật xuất nhân môn đích giới trị quan, tức nhân môn đối ô mỗ chủng hành vi tại luân lý phương diện đích đối thác khán pháp, tha bất hội đối ô nhân môn đích hành vi hoặc tưởng pháp cấp xuất nhậm hà phán quyết. Lệ như, tạiHộ lýKhóa lí, lão sư hội đề đáo nhất ta quan ôĐọa thaiHoặcAn nhạc tửĐích vấn đề, trưng tuân học sinh đích ý kiến, lão sư hội phân tích giá ta ý kiến, tương kết quả phát bố công khai, đãn lão sư tuyệt bất hội tác nhậm hà giới trị bình phán.[2]:7
Do ô miêu thuật luân lý học thiệp cập đáo kinh nghiệm điều tra, tha dữNhân loại học,Xã hội học,Tâm lý họcMật thiết tương quan. Tòng miêu thuật luân lý học thôi luận xuất đích kết quả thị triết học luận thuật đích trọng yếu tín tức.[2]:7
Thật tế án lệ[Biên tập]
Lao luân tư · kha nhĩ bá cáchThị nhất vị tinh thâm liễu giải miêu thuật luân lý học đích tâm lý học giả. Tại nhất hạng nghiên cứu trung, kha nhĩ bá cách hướng nhất quần nam hài đề xuất nhất cá quan ô na chủng hành vi thị đối, na chủng hành vi thị thác đích vấn đề, giả nhược nhất vị nam sĩ ngộ đáo liễu đạo đức nan đề, tức tha thị phủ ứng cai thâu thiết dược vật lai cứu hộ tha đích thê tử, hoàn thị tị miễn phạm tội, tuy nhiên giá hội đạo trí thê tử tử vong?[3]Kha nhĩ bá cách sở quan tâm đích tịnh bất thị nam hài sở tố đích tuyển trạch, nhi thị thậm ma đạo đức nhân tố xúc thành tha môn đích quyết định. Tại hoàn thành nhất hệ liệt tương quan nghiên cứu chi hậu, kha nhĩ bá cách tưởng xuất nhất chủng quan ô nhân môn đạo đức thôi lý phát triển đích lý luận, kha nhĩ bá cách đích nghiên cứu dĩ đạt đáo miêu thuật nhân loại thật tế đạo đức phát triển đích trình độ, nhân thử khả dĩ quy loại vi miêu thuật luân lý học. Giả nhược, tha ý đồ miêu thuật nhân loại ứng cai chẩm dạng đạo đức địa phát triển, tắc tha đích lý luận hội thiệp cập đáo quy phạm luân lý học.
Miêu thuật luân lý tương đối chủ nghĩa[Biên tập]
Luân lý tương đối chủ nghĩaKhả dĩ phân vi “Miêu thuật luân lý tương đối chủ nghĩa” hòa “Quy phạm luân lý tương đối chủ nghĩa” lưỡng chủng. Miêu thuật luân lý tương đối chủ nghĩa chủ trương, thật tế nhi ngôn, mỗi chủng bất đồng đích văn hóa đô hữu kỳ bất đồng đích giới trị quan; miêu thuật luân lý tương đối chủ nghĩa tịnh một hữu bình luận giá giới trị quan hữu phủ hà tỳ. Quy phạm luân lý tương đối chủ nghĩa chủ trương, đối ô mỗi chủng bất đồng đích văn hóa nhi ngôn, kỳ độc đặc đích giới trị quan đô thị đối đích.[4]:31-32[5]:539-540
Lệ như, tại ngận đa nguyên thủy bộ lạc lí, thậm chí tại mỗ ta văn minh xã hội lí, thịnh hànhNhân thực nhânĐích tập tục[ chú 1],Miêu thuật luân lý tương đối chủ nghĩa chỉ thị biểu kỳ xuất giá sự thật, đối ô giá chủng tập tục hoàn toàn bất trí khả phủ. Giá lập tràng ngận bất cụ tranh nghị tính, nhân vi miêu thuật luân lý tương đối chủ nghĩa tịnh một hữu đối giá tập tục đích đối thác tác xuất nhậm hà biểu thái. Quy phạm luân lý tương đối chủ nghĩa chủ trương, giả nhược nguyên thủy bộ lạc đích văn hóa hứa khả nhân thực nhân đích tập tục, tắc tại giá chủng xã hội lí, nhân thực nhân thị khả dĩ bị duẫn hứa đích, tuy nhiên tại biệt chủng xã hội lí, giá hành vi hội xúc phạm đáo pháp luật, hội tao đáo pháp luật chế tài. Giá chủ trương cực cụ tranh nghị tính, giá ý vị trứ tại mỗ chủng xã hội bị nhận vi thị đối đích tập tục, tại lánh nhất chủng xã hội khả năng bị nhận vi thị đại thác đặc thác.[4]:31-32
Chú thích[Biên tập]
- ^Tham duyệtTrung quốc thực nhân sử.
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- ^Ibo van de Poel; Lambèr Royakkers.Ethics, Technology, and Engineering: An Introduction.John Wiley & Sons. 23 March 2011.ISBN978-1-4443-9571-6.
- ^2.02.1S. A. Pera; Susara Van Tonder.Ethics in Health Care.Juta and Company Ltd. 2005.ISBN978-0-7021-6679-2.
- ^Kohlberg, Lawrence, (1971). "Stages in Moral Development as a Basis for Moral Education." In C.M. Beck, B.S. Crittenden, and E.V. Sullivan, Eds.Moral Education: Interdisciplinary Approaches.Toronto: Toronto University Press.
- ^4.04.1Lawrence Hinman. Ethics: A Pluralistic Approach to Moral Theory. Cengage Learning. 1 January 2012.ISBN1-133-71097-2.
- ^Edward Craig. Routledge Encyclopedia of Philosophy: Index. Taylor & Francis. 1 January 1998.ISBN978-0-415-18715-2.
