Cứu sinh đĩnh luân lý học

Cáp đinh tạ do cứu sinh đĩnh lai xiển thuật tha đích quan điểm

Cứu sinh đĩnh luân lý họcThị nhất cá bỉ dụ xã hộiTư nguyên phân phốiĐíchTư tưởng thật nghiệm.Thật nghiệm trung hải trung ương hữu nhất tao 60 cá tọa vị đíchCứu sinh đĩnh,Thuyền thượng mục tiền chỉ hữu 50 cá nhân, đãn chu vi hoàn hữu 100 cá nhân đẳng đãi bị cứu. Thuyền thượng đích nhân nhu yếu diện đối “Cai nhượng thùy thượng thuyền, nhi thả tại thập ma tình huống hạ” đíchLưỡng nan khốn cảnh.

1974 niênGia lặc đặc · cáp đinhVi liễu đối kháng kỳ tha hoàn cảnh luân lý học gia đề xuất đíchĐịa cầu thái không thuyềnMô hình, cáp đinh dĩ tha tiên tiền phát biểu đích công địa bi kịch vi cơ sở, kiến cấu xuất cứu sinh đĩnh luân lý học. Cáp đinh bỉ giác giá lưỡng chủng tư nguyên phân phối mô hình, tha nhận vi tạiĐịa cầu thái không thuyềnLí chỉ hội hữu nhất cá quốc gia, tối chung tương tẩu hướngCông địa bi kịch;Đãn tại cứu sinh đĩnh luân lý học lí tắc thị hữu đa cá quốc gia, hiện thật trung đích phú hữu quốc gia bỉ dụ thành thuyền thượng an toàn đích nhân, bần khốn quốc gia bỉ dụ thành hải trung đẳng đãi cứu viện đích nhân.

Phát triển

Cứu sinh đĩnh luân lý học đích phát triển dữHoàn cảnh luân lý,Hiệu ích chủ nghĩa,Tư nguyên khô kiệtHữu ngận đại đích quan hệ.

Công địa bi kịch

Chủ điều mục:Công địa bi kịch LloydHòaUy liêm · phật tư đặc · lạc y

Tại tha đích trứ tác trung sơ thứ sử dụng “Công địa bi kịch” (Tragedy of the commons) lai bỉ dụ tư nguyên vấn đề. Văn trung dĩ công cộng mục tràng tố bỉ dụ, nhược mục dương nhân năng nhậm ý đích tại thảo địa thượng phóng mục tự kỷ đích dương quần, tha môn hội phóng mục việt lai việt đa chỉ dương lai đắc đáo canh đa đích tư nguyên. Đãn mục tràng lí đích mục thảo tổng hữu nhất thiên hội háo tẫn, hữu hạn đích tư nguyên tổng hữu nhất thiên hội háo kiệt. Tha thôi đoạn “Tại nhất cá tín phụng công địa tự do đích xã hội trung, nhược mỗi cá nhân đô truy cầu tối đại hóa tự kỷ đích lợi ích, xã hội hội trục bộ tẩu hướng hủy diệt. Tự do tại công địa trung chỉ hội đái lai tai nan.”

1968 niên, cáp đinh tại 《Khoa học》 kỳ khan trung gia dĩ diên thân giá cá mô hình, hi vọng nhượng đại chúng quan chú thế giớiNhân khẩu quá thặngĐích vấn đề. Tha nhận viÁ đương tư mậtĐíchKhán bất kiến đích thủLý luận hại đại gia đô dĩ vi “Mỗi cá nhân truy cầu tự lợi hội cấp xã hội đái lai tối đại đích lợi ích”.Tha hoàn nhận vi xã hội phúc lợi chính sách đả loạn liễu đại tự nhiên đích bình hành, “Gia trường quá độ sinh dục bất hội nhượng tha môn hữu canh đa đích hậu đại, phản nhi hội canh thiếu, nhân vi gia trường vô pháp tại hài tử thượng đầu chú túc cú đích tâm lực.” Tha chất nghi: “Na ta gia đình, chủng tộc, giai cấp ( hoặc nhậm hà đích xã hội tộc quần ) thấu quá quá độ sinh dục lai khoách trương tộc quần, ngã môn đáo đầu lai cai chẩm ma dữ na ta nhân cộng tồn?” Tha nhận vi nhược tự do sinh dục hòa “Nhậm hà nhân tại công địa thượng ứng hữu tương đồng đích quyền lợi ( hoàn toàn công bình đích tư nguyên phân phối )” đồng thời tồn tại, tương hội bả thế giới đái hướng tai nan.

Cứu sinh thuyền vấn đề

1974 niên, cáp đinh tại 《Kim nhật tâm lý học》 hòa 《Sinh vật khoa học》 phát biểu lưỡng thiên văn chương lai giải thích cứu sinh đĩnh luân lý học mô hình.Cáp đinh y cư đương thời các quốc nhân quânQuốc nội sinh sản mao ngạchChỉ xuất thế giới thượng đại ước tam phân chi nhị đích nhân khẩu “Cực độ bần cùng”, nhi thặng hạ đích tam phân chi nhất “Tương đối đích phú dụ”. Tha tiếp trứ bả phú hữu quốc gia bỉ dụ vi “An toàn đích cứu sinh thuyền”; bần khốn quốc gia bỉ dụ vi “Cực độ ủng tễ đích cứu sinh thuyền”; di dân tắc thị nhất cá trì tục đích quá trình － “Bần khốn nhân dân hội tòng nguyên bổn ủng tễ đích cứu sinh thuyền khiêu tiến hải lí diện, tại thủy lí diện trầm phù nhất trận tử, hi vọng hoạch chuẩn tiến đáo phú hữu đích cứu sinh thuyền trung, hoặc thị tạ do mỗ ta phương pháp thâu thâu đích tòng phú nhân trung hoạch lợi.”

Vi liễu nhượng tha đích bỉ dụ canh gia cụ thể, cáp đinh tường tế đích quy định cứu sinh thuyền đích nhân sổ thượng hạn ( 60 nhân ) hòa hải thượng hiện huống ( 50 nhân tại thuyền thượng, 100 nhân tại hải trung ). Cáp đinh chỉ xuất, thuyền thượng đích nhân hữu tam chủng khả năng đích giải pháp:

1. Toàn bộ 100 danh lạc thủy giả đô bị đái thượng thuyền, thuyền khai thủy hạ trầm, bả sở hữu nhân đô đái hướng tử vong. Cáp đinh xưng giá vi “Hoàn toàn đích chính nghĩa, hoàn toàn đích tai nan”.
2. 100 danh lạc thủy giả trung tuyển xuất 10 nhân thượng thuyền. Cáp đinh nhận vi tương an toàn hệ sổ (safe factor) hàng đáo tối đê “Trì tảo” đô hội phó xuất đại giới, tiếp trứ vấn đạo “Ngã môn cai nhượng na 10 cá nhân thượng thuyền?”
3. Cự tuyệt nhậm hà đích du vịnh giả thượng thuyền. “Tuy nhiên khả năng nhu yếu tố hảo để kháng cường hành đăng thuyền giả đích chuẩn bị”, đãn giá năng bảo chứng thuyền thượng nhân viên đích an toàn.

Kỳ tha khả năng xuất hiện đích vấn đề bao quát:

• Nhĩ yếu như hà quyết định na 10 nhân khả dĩ thượng thuyền?
• Nhĩ hữu bạn pháp tại bất nhượng thặng hạ 90 cá nhân phát cuồng đích tình huống hạ, nhượng 10 cá nhân đăng thuyền mạ?
• Như quả hữu thừa khách khoái yếu tử liễu, khả dĩ bả tha đích sinh tồn tư nguyên ( thủy hòa thực vật ) phân cấp kỳ tha canh hữu cơ hội tồn hoạt đích nhân mạ?
• Tại tri đạo hữu thừa khách khoái yếu tử liễu đích tình huống hạ, khả dĩ phao khí tha lai bả vị tử nhượng cấp kỳ tha nhân mạ?
• Như quả thực vật hi khuyết:
  • Khả dĩ tại thừa khách tử vong hậu cật tha đích thi thể mạ?
  • Như quả xác định hữu thừa khách tái nhất lưỡng thiên tựu yếu tử liễu, khả dĩ bả tha môn sát liễu lai bảo lưu sinh tồn tư nguyên, hoặc thị lai nhượng kỳ tha nhân thượng thuyền mạ?
  • Như quả xác định hữu thừa khách tái nhất lưỡng thiên tựu yếu tử liễu, khả dĩ bả tha môn sát liễu, cật tha đích thi thể lai nhượng kỳ tha nhân hoạt cửu nhất điểm mạ?

Đệ tam điểm quan ô thực vật hi khuyết đích án lệ tại hiện thật trung thượng diễn quá. Anh quốc pháp đình tạiNữ vương tố đỗ đức lợi dữ tư đế phân ánTrung kiến lập liễu “Khẩn cấp tị nanBất năng hợp lý hóaMưu sátHành kính” đích tiên lệ.

Cáp đinh dụng cứu sinh đĩnh luân lý học lai chất nghiNgoại viện,Ngoại lai di dân,Thực vật ngân hànhChính sách đích hợp lý tính.Nam phương bần khốn pháp luật trung tâmTương tha liệt vi bạch nhân chủng tộc chủ nghĩa giả, tịnh xưng tha đích ngôn luận “Thản suất địa biểu đạt tha đích chủng tộc chủ nghĩa hòa chuẩn pháp tây tư dân tộc chủ nghĩa quan niệm”.

Tham kiến

• Khí cầu biện luận
• Hoàn cảnh thừa tái lực
• Đại tế chính nghĩa
• Tộc quần khống chế
• Cức luân hiệu ứng
• Thích giả sinh tồn
• Phân chẩn
• Điện xa vấn đề
• Phụ nữ dữ hài đồng ưu tiên
• Linh nhân khẩu thành trường

Ngoại bộ liên kết

• Lifeboat ethics - a case against helping the poor (Garrett Hardin Society)(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• Singer, Peter.8: Rich and poor.Practical ethics.Cambridge: Cambridge University Press. 1979: 158–181.ISBN0-521-22920-0.