Tân nho gia

Tân nho gia,Hựu xưngĐương đại tân nho giaHoặcHiện đại tân nho gia,Nhất cáHiện đạiNho giaHọc phái, khởi nguyên ôTrung hoa dân quốcKiến quốc thời kỳ, tạiQuốc cộng nội chiếnChi hậu hoạt động ôĐài loan,Hương cảng,Mỹ quốcĐẳng địa, tạiTrung hoa nhân dân cộng hòa quốcThôi hànhCải cách khai phóngDữHương cảng hồi quyChi hậu, tại trung quốc đại lục dã khai thủy phát triển.

Bối cảnh hòa khái huống

Đương đại tân nho gia chỉ dân quốcTân văn hóa vận độngDĩ laiToàn bàn tây hóaĐích tư triều tại trung quốc đích ảnh hưởng lực khoách đại, nhất phê học giả kiên tín trung quốc truyện thống văn hóa đối trung quốc nhưng hữu giới trị, nhận vi trung quốc bổn thổ cố hữu đíchNho giaVăn hóa hòa nhân văn tư tưởng tồn tại vĩnh hằng đích giới trị, mưu cầu phát triển trung quốc văn hóa hòa xã hội hiện đại hóa đích nhất cá học thuật tư tưởng lưu phái. 1921 niênHọc hành xãĐích thành lập cập 1922 niên học hành tạp chí đích sang khan, dĩ thuần học thuật đích hình thức dung hóa tân tri xương minh trung quốc văn hóa đích tinh túy, đồng thời dã dẫn phát liễu tân nho gia triết học tư biện đích hưng khởi. Tân nho gia chi sở dĩ “Tân”, nhưPhương đông mỹSở thuyết: “Phản tôngNho gia,Dung hợp trung tây triết học, dĩ kiến lập tân nho học”.Mưu tông tamThuyết: “Phàm thị nguyện ý dĩ bình chính đích tâm hoài, thừa nhận nhân loạiLý tínhĐích giới trị, dĩ để kháng nhất thiết phi lý tính đích đông tây ( bao quát triết học tư tưởng, quan niệm hệ thống, chủ nghĩa học thuyết, chính kinh hoạt động…… ), tha tựu thị nho gia, tựu thị tân nho gia.” Đương đại tân nho gia đích cộng thông điểm thị nhất phương diện trí lực đối nho, đạo, thích tam gia tác xuất tân đích thuyên thích cập ứng dụng, lánh nhất phương diện bảTây phương triết họcTư tưởng dung hội tại trung quốc truyện thống trí tuệ chi nội, tòng nhi khẳng định trung quốc truyện thống triết học dã khả phát triển xuấtDân chủDữKhoa họcĐẳng hiện đại tư tưởng, thường thí hoàn thành trung tây triết học hội thông đích công tác, cố dữ đan thuần khẳng định truyện thống đích bảo thủ đích quốc túy học phái, tức dĩKhang hữu viVi thủ đíchKhổng giáoVận động đích lộ tuyến hữu hiển trứ phân biệt. Canh chính thống đích tân nho gia tắc nhận vi tịnh bất nhu yếu dĩ kỳ tha văn hóa học thuyết thể hệ đích giác độ lai biến thông nho gia, nhi thị tòng nho gia bổn thân đích thể hệ cập kỳ bao hàm đích phổ thích tính đạo lý xuất phát phát triển tân thời đại đích nho học. Đồng thời, các cá văn hóa thể hệ dã khả tòng kỳ tha văn hóa thể hệ trung hấp thủ hữu ích thích bổ đích thành phân.

Bất đồng thời đại tân nho gia đích đại biểu nhân vật

Đương đại tân nho gia khả phân vi tam đại tứ quần,Đệ nhất đại thị 1921 niên chí 1949 niên, đại biểu triết học gia viHùng thập lực,Lương sấu minh,Mã nhất phù,Trương quân mại,Phùng hữu lan;1950 niên chí 1979 niên vi đệ nhị đại, đại biểu triết học gia viPhương đông mỹ,Đường quân nghị,Mưu tông tam,Từ phục quan;Đệ tam đại thị 1980 niên chí kim, đại biểu triết học gia hữuThành trung anh,Lưu thuật tiên,Đỗ duy minh,Hoắc thao hối,Diêu tân trungĐẳng.Kỳ trung trương quân mại, đường quân nghị, mưu tông tam, từ phục quan tằng liên thự phát biểu 《Vi trung quốc văn hóa kính cáo thế giới nhân sĩ tuyên ngôn》, cường điều “Tâm tính chi học” vi liễu giải trung quốc văn hóa truyện thống đích cơ sở. Tha môn dữPhương đông mỹ,Phùng hữu lan,Hùng thập lực,Lương sấu minhToại hữuTân nho học bát đại giaChi mỹ xưng.

Đương đại tân nho gia đích học thuật tư tưởng

CưĐài loanĐông hải đại họcVinh dự giáo thụThái nhân hậuTại 2005 niên 6 nguyệt 1 nhật tạiHương cảng《Thành báo》 phát biểu đích “Đương đại tân nho gia đích học thuật cống hiến”, khả phân vi dĩ hạ ngũ điểm:

1. Biểu thuật tâm tính nghĩa lý: Sử tam giáo trí tuệ hệ thống hoán nhiên phục minh ô thế
2. Phát huy ngoại vương đại nghĩa: Giải đáp trung quốc văn hóa trung chính đạo dữ sự công đích vấn đề
3. Sơ đạo trung quốc triết học: Sướng thông trung quốc triết học sử diễn tiến phát triển đích quan tiết
4. Tiêu nạp tây phương triết học: Dịch chú tam đại phê phán dung nhiếpKhang đứcTriết học
5. Hội thông trung tây triết học: Sơ đạo trung tây triết học hội thông đích đạo lộ

1949 niên tiền hậu, bao quát tân nho gia học giảĐường quân nghịĐẳng nho giả quân nhân thời thế động đãng nhi cư ôHương cảng,Tịnh tại hương cảng thiết lậpTân á thư viện,ĐốiHương cảng trung văn đại họcĐích thành lập tác xuất bất thiếu cống hiến, tịnh bị thị vi tống đạiThư việnVăn hóa đích diên tục.

Xiển thích dân chủ

Hùng thập lực xiển thuật liễu khổng tử đại đạo chi nghiệp vi chân chính đích dân chủ đích tư tưởng, nhận vi đại đồng chi trị, quần long vô thủ, thiên hạ nhân nhân giai hữu sĩ quân tử chi hành, thị tối cao đích dân chủ chính trị.

Tân nho gia dữ kỳ tha học thuyết đích câu thông

Dữ tây phương triết học đích câu thông

Trung quốc triết học dữ khang đức triết học đích dung thông

Mưu tông tam 《 trí đích trực giác dữ trung quốc triết học 》:

Nhân hoặc khả thuyết: Nhĩ giá dạng tác, thị bả khang đức lạp nhập trung quốc đích triết học truyện thống lí, giá vị tất thị khang đức chi sở nguyện, nhi nhĩ môn trung quốc na nhất sáo diệc vị tất thị khang đức chi sở hỉ. Ngã thuyết: Lý chi sở tại tự hữu kỳ tất nhiên đích quy kết, bất quản nhĩ nguyện bất nguyện; nhi dĩ khang đức chi đặc trọng đạo đức nhi thả thiện giảng đạo đức, tắc trung quốc giá nhất sáo diệc vị tất phi kỳ sở nhạc văn. Nhĩ dĩ vi trung quốc giá nhất sáo vị tất thị khang đức chi sở hỉ, thị nhân vi nhĩ bất giải trung quốc giá nhất sáo chi bổn nghĩa, thật nghĩa, dữ thâm viễn nghĩa cố. Giả nhược trung quốc giá nhất sáo chi bổn nghĩa, thật nghĩa, dữ thâm viễn nghĩa năng trình hiện xuất lai, tắc ngã dĩ vi chân năng đổng trung quốc nho học giả hoàn thị khang đức.
—  mưu tông tam, tự,Trí đích trực giác dữ trung quốc triết học

Tân nho gia dữ mỹ quốc thật dụng chủ nghĩa đích hội thông

An nhạc triết,Hách đại duyĐẳng học giả nhận vi, nho gia ứng đương tại trung quốc triết học tư duy đích đặc thù tính trung khứ lý giải, nhi bất ứng đương phụ hội đáo tây phương đích tư duy khuông giá trung khứ. Đồng thời, tha môn hựu nhận vi nho gia học thuyết đích nội dung hòa quan chú xã quần cộng đồng sinh hoạt đíchƯớc hàn đỗ uyDân chủ tư tưởng hữu tương thông đích địa phương. Tân nho gia học giả thông quá nho gia tư tưởng hòa dĩ đỗ uy vi đại biểu đích mỹ quốcThật dụng chủ nghĩaĐích hội thông, cấu kiến xuất quan chú xã quần sinh hoạt đích nho gia dân chủ chủ nghĩa.

Đại biểu nhân vật

Tam thánh

Lương sấu minh, hùng thập lực, mã nhất phù, hợp xưng tân nho gia tam thánh.

Bát đại gia

Tân nho học bát đại gia thị cụ hữu đại biểu tính đích bát vịĐương đại tân nho giaHọc giả đích hợp xưng. Phân biệt thị:

• Hùng thập lực
• Lương sấu minh
• Trương quân mại:Khoa học dữ huyền học đích luận chiến,Thị ô 1923－24 niên phát sinh tạiTrung quốcHọc thuật giớiĐích nhất tràng hữu quan “Khoa học dữ nhân sinh quan” đíchHọc thuậtTranh luận.Tham dữ biện luận đích học giả phân thành “Khoa học phái” hòa “Huyền học phái”
• Phùng hữu lan
• Phương đông mỹ
• Đường quân nghị
• Mưu tông tam
• Từ phục quan

Thử ngoại, tại 1940 niên đại,Hạ lânTằng đề xuất tân tâm học, tương hắc cách nhĩ triết học gia nhập nho gia tư tưởng chi trung.

Tranh nghị

Tham kiến:Đặng hiểu mang § đối tân nho gia đích phê phánHòaTrung quốc triết học § bỉ giác tây phương triết học

Đặng hiểu mangGiáo thụ dữ tân nho gia luận chiến 30 niên.Tha nhận vi, tân nho gia yếu tưởng tại đương đại xã hội phát huy tích cực đích tác dụng, tựu tất tu tiến hành thâm khắc đích phản tư hòa cải cách, bất cận yếu kế thừa hòa phát dương nho học đích ưu lương truyện thống, dã yếu phê phán hòa siêu việt nho học đích cục hạn hòa tệ đoan, bất cận yếu tôn trọng hòa bảo hộ trung hoa văn hóa đích đặc sắc hòa giới trị, dã yếu khai phóng hòa dung hợp thế giới văn hóa đích đa dạng hòa tài phú, bất cận yếu kiên trì hòa thật tiễn nho học đích đạo đức hòa hòa hài đích lý tưởng, dã yếu quan chú hòa giải quyết nho học đíchLý tínhHòaTự doĐích vấn đề.

Triết học giới tham thảo liễu nhị thập thế kỷ tân nho học vận động đích phát triển,Tịnh chất nghi tha thật tế thượng thị nhất tràng toàn tân đích tư tưởng vận động hoàn thị nhất tràng chủ yếu thị hồi cố tính sang kiến đích vận động. Thí đồ hồi đáp hữu quan giá nhất tân bảo thủ chủ nghĩa triết học vận động đích vấn đề, bao quát:

• “Nho gia tư tưởng đích cộng đồng thoại ngữ sử trung quốc hòa hải ngoại đích trung quốc học giả chi gian đích giao xoa dung hợp thành vi khả năng?”;
• “Giá chủng thoại ngữ tại đa đại trình độ thượng siêu việt liễu địa lý, chính trị, văn hóa hòa ý thức hình thái đích phân kỳ?”;
• “Vi thập ma giá ma đa trung quốc tri thức phân tử tương nho gia tư tưởng đẳng đồng vu trung quốc văn hóa nhận đồng?”;
• Dĩ cập “20 thế kỷ 90 niên đại nho gia tại trung quốc hòa đài loan đích phục hưng thị phủ đại biểu liễu chân chính đích triết học phục hưng, hoàn thị cơ vu chính trị hòa văn hóa nhân tố đích hưng thú phục hưng?”.

Nghiên cứu thư mục

• Dư anh thời: 《 do ký phong xuy thủy thượng lân: Tiền mục dữ hiện đại trung quốc học thuật 》 ( đài bắc: Tam dân thư cục, 1991 ).
• Lý minh huy: 《 đương đại nho học chi tự ngã chuyển hóa 》 ( đài bắc: Trung ương nghiên cứu viện trung quốc văn triết nghiên cứu sở, 1994 ).

Tham kiến

• Nho gia