Tân ngữ ( nhất cửu bát tứ )

Tân ngữ,Hựu dịch viTân thoại(Anh ngữ:Newspeak) thịKiều trị · áo uy nhĩTiểu thuyết《Nhất cửu bát tứ》 trung thiết tưởng đích tânNhân công ngữ ngôn,ThịĐại dương quốcĐíchQuan phương ngữ ngôn,Bị hình dung vi “Thế giới duy nhất hội trục niên giảm thiếuTừ hốiĐíchNgữ ngôn”.

Áo uy nhĩ tại tiểu thuyết đích phụ lục, giải thích quá tân ngữ đích nguyên tắc: Tân ngữ kiến cơ ôAnh ngữ,Đãn đại lượng từ hối cập văn pháp bị giản hóa, thủ đại hoặc thủ tiêu, lệ như “Hảo” (good) thị chỉ “Hỉ hoanLão đại ca”(to love Big Brother), nhi “Phôi” (bad) tắc dĩ bị “Bất hảo” (ungood) thủ đại, kết quả, tước nhược nhân dụng bất đồng phương thức cập ngữ cú biểu đạt ý kiến đích năng lực, vô pháp thuyết xuất “Lão đại ca thị phôi đích” (Big Brother is bad), chỉ năng thuyết “Lão đại ca thị bất hảo đích” (Big Brother is ungood). Giá phù hợp anh cách lan xã hội chủ nghĩa (Anh xã) đích ý chỉ, nhân vi cực quyền chủ nghĩa chính phủ bất hội hỉ hoan nhân hữu dữ chính phủ bất nhất trí đích tư tưởng hoặc ngôn luận (Tư tưởng phạm tội,crimethink), nhân vi biểu đạtTự do,Cách mệnhĐẳng khái niệm đích từ ngữ, đô dĩ san trừ.

Tương đối tân ngữ, nguyên hữu đích anh ngữ xưng vi “Cựu ngữ” (Oldspeak). Y chiếu kế hoa, hội tại 2050 niên chi tiền bị hoàn toàn thủ đại.

Dĩ khoa học phương pháp tòng căn bổn nhận tri tiến hành cải biến thỉnh tham khảoPhạm thức chuyển di.

Sang tác ý niệm

Áo uy nhĩ sang tác tân ngữ đích nguyên khởi, tối tảo kiến ô tha đích 《Chính trị dữ anh ngữ》 (Politics and the English Language), tha khái thán đương thời nhân vận dụng anh ngữ đích chất tố đê liệt, trần khang lạm điều đíchBỉ dụTu từ, kiểu nhu tạo tác đích văn tự cập vô ý nghĩa đích từ ngữ, đạo trí tư tưởng mô hồ cập tư khảo khuyết phạpLa tập.Tại văn chương đích mạt đoạn, áo uy nhĩ phản tư:

“ Ngã thuyết quá ngữ ngôn hủ phôi khả dĩ cứu trị. Đãn phản đối giả biện xưng, ngữ ngôn bất quá phản ánh xã hội đích hiện thật trạng huống, bất khả năng thấu quá tiểu tu tiểu bổ, cải biến ngữ ngôn đích phát triển. ”

Ô thị áo uy nhĩ tưởng đáo tân ngữ, súc ý tước nhược biểu đạt năng lực, dĩ áp chế dị kiến thanh âm đích công cụ. Chỉ yếu tư tưởng thị kiến cơ ô ngữ ngôn, ngữ ngôn đích giản hóa hòa khống chế tựu thị giản hóa hòa khống chế tư tưởng.

Diệc hữu nhân đề xuất, áo uy nhĩ 24 tuế thời dữ di mụ đồng trụ tại pháp quốcBa lê,Di trượngEugène LantiThị trứ danhThế giới ngữHọc giả hòaSử đạt lâmPhê bình giả, do ô áo uy nhĩ bất năng học hảo thế giới ngữ, nhi đối thử biểu đạt mô thức hữu sở yếm ác. Nhi tại cụ hữu nghiêm mật giai cấp kết cấu đích tổ chức, nhưThụy điển quân phươngĐích thuật ngữ trung, diệc sử dụng “Bất hòa bình” (Thụy điển ngữ:ofred) biểu kỳ “Chiến tranh”, dụng “Bất hảo” ( thụy điển ngữ:obra) biểu đạt “Phôi”.

Nguyên tắc: Giảm tỉnh, giản hóa ngữ ngôn

Tân ngữ đích cơ sở thị san trừ ngữ ngôn đích đa biến cập mô hồ, dư hạ giản đan đích nhị phân pháp: Lãnh (cold) hoặc bất lãnh (uncold) nhi một hữu ôn noãn (warm); chỉ hữu minh lượng (light), bất minh lượng (unlight), một hữu hắc ám (dark). Chỉ hữu hảo tư tưởng (goodthink) hoặc hữu tội tư tưởng (crimethink). Tân ngữ đích lánh nhất mục tiêu thị thông quá giảm thiếu từ ngữ đích âm tiết sử phát âm canh gia đoản xúc, lệ như tư tưởng cảnh sát (thinkpol) bả lưỡng âm tiết đíchpoliceSúc lược thành đan âm tiếtpol,Chân lý bộ(Ministry of Truth) giản hóa thành Minitrue, nhượng nhân môn bất nhu tại ngữ ngôn thượng tác thâm nhập tư khảo ( áp ngữduckspeak,Tượng áp nhất dạng địa thuyết thoại ). Lý tưởng đích tân ngữ sử từ hối việt lai việt thiếu, tự điển tắc việt lai việt bạc.

Đồng thời, dụng tác bỉ giác tu sức đích từ ngữ diệc tác giản hóa, lệ như ưu dị (better) biến thành canh hảo (gooder), thủ tuyển (best) biến thành tối hảo (goodest);greatBiến thành “Gia hảo” (plusgood), “Xuất sắc” (excellent) hoặc giả “Liễu bất khởi” (splendid) biến thành song gia hảo (doubleplusgood). Tân ngữ đích tối chung mục tiêu thậm chí thị sử giản đan nhị phân pháp biến thành đan nhất đích “Thị” (yes): Vô luận hồi đáp nhậm hà vấn đề, nhân môn tương hội điều kiện phản xạ địa hồi đáp nhất cá thuận tòng đích “Thị”.

Mục đích: Khống chế, tiêu diệt tư tưởng

“ Tại 2050 niên —— khả năng canh tảo —— sở hữu cựu ngữ sở đại biểu đích chân chính tri thức đô dĩ kinh tiêu thất. Quá khứ sở hữu đích văn học tác phẩm dĩ kinh thành vi quá khứ —— tha môn hội nhưng nhiên tồn tại —— đãn thị dĩ tân ngữ đích hình thức tồn tại, giá bất chỉ thị hình thức đích bất đồng, nhi thị dữ nguyên văn đích nguyên ý đại tương kính đình. Thậm chí thị anh xã đích văn hiến dã hội hữu sở cải biến, khẩu hào dã hội biến —— tại “Tự do” giá cá khái niệm dĩ kinh bị san đích tình huống hạ, nhĩ chẩm năng tái thuyết “Tự do tựu thị nô dịch”? Chỉnh cá tư tưởng đích mô thức đô hội chuyển biến. Đãn sự thật thượng căn cư hiện thời đối “Tư tưởng” đích định nghĩa, đáo thời dĩ kinh một hữu tư tưởng. Chính thống bất thị tư tưởng —— bất nhu yếu tư tưởng. Chính thống thị vô ý thức đích điều kiện phản xạ. ”

Tại tân ngữ trung, “Tự do”(free) nhất từ nhưng nhiên tồn tại, đãn kỳ ý nghĩa cận hạn ô miễn trừ, một hữu, miễn phí: Giá chỉ cẩu thân thượng một hữu sắt tử (This dog is free from lice) hoặc giá khối điền một hữu tạp thảo (This field is free from weeds), nhi bất năng dụng tạiChính trị tự do(politically free) hoặcTư tưởng tự do(intellectually free), chính trị tự do hòa tư tưởng tự do dĩ kinh một hữu tự từ khả dĩ đại biểu, sở dĩ tương quan khái niệm diệc dĩ tiêu thất. Kỳ tha nhưVinh dự(honour),Chính nghĩa(justice),Đạo đức(morality),Khoa học(science),Tông giáo(religion) đẳng càn thúy tiêu diệt, hoặc bao hàm tại tư tưởng phạm tội (crimethink) hoặc cựu tư tưởng (oldthink) trung, bất tái tinh xác tế phân.

Tân ngữ đích giản đan nhị phân pháp, chính như chỉ hữu hảo tư tưởng (goodthink) hoặc tư tưởng tội hành (crimethink), dã chỉ hữu hảo tính (goodsex) hoặc tính phạm tội (sexcrime), chỉ hữu vi liễu phồn thực nhân loại đích tính tài thị hảo tính, kỳ tha nhất thiết vi liễu hoan du đích tính ái,Đồng tính luyến,Thông gianĐẳng thoát ly chính quy tính hành vi đô thông xưng vi tính phạm tội. NhiAnh xãĐích diễn thuyết gia bị xưng vi song gia hảo áp thoại giả (doubleplusgood duckspeaker), thị cực đại đích cung duy.

Tại 1984 niên,Cựu thoạiNhưng vị bị hoàn toàn thủ đại, nhân môn tức sử tại sử dụng tân thoại nhưng nhiên hội ký đắc cựu thoại trung “Tự do” đích hàm ý, đãn tại nhất lưỡng đại nhân chi hậu, do ô tha môn tại tân thoại hoàn cảnh trung thành trường, bất hội tri đạo “Tự do” tằng hữu “Tư tưởng tự do” đích ý nghĩa, vấn đề dã tựu tiêu thất. Chính như bất đổng trung quốc tượng kỳ đích nhân bất hội đổng đắc “Sĩ” dữ “Xa” tại kỳ bàn thượng đích ý nghĩa.

Phụ trách biên tả tân ngữ đệ thập nhất bản đích chân lý bộ nghiên cứu tư chức viên tái mạch như thị thuyết:

“ Nhĩ nan đạo bất minh bạch, tân ngữ đích đích mục địa tựu thị yếu yếu súc tiểu tư tưởng đích phạm vi? Tối hậu ngã môn yếu sử đắc đại gia bất khả năng tư tưởng phạm tội, nhân vi một hữu từ hối khả dĩ biểu đạt. Tất tu đích từ hối, tựu giản hóa vi nhất cá từ, tịnh nghiêm cách khống chế kỳ hàm nghĩa, san trừ nhất thiết phụ đái đích ý tượng...... Từ hối việt lai việt thiếu, tư tưởng đích phạm vi tựu việt lai việt tiểu. Một hữu nhân khả dĩ hữu lý do hoặc tạ khẩu tư tưởng phạm tội. ”

Tân ngữ đích lý luận thị như quả mỗ chủng sự vật bất năng biểu đạt, na ma tựu bất năng tiến hành tương quan đích tư khảo; giảm thiếu tự từ sổ mục tựu thị súc trách tư tưởng phạm vi. Giá dữTát phi nhĩ - ốc phu giả thuyếtCậpLộ đức duy hi · duy căn tư thảnĐịnh lý hữu quan: Ngữ ngôn đích hạn chế tựu thị thế giới đích hạn chế. Giá diễn sinh nhất cá vấn đề, sự vật thị bị ngữ ngôn định nghĩa hoàn thị nhân môn chủ động địa định nghĩa sự vật. Lệ như, một hữu tạo phản nhị tự, ngã môn năng phủ tạo phản?Cát ân · ốc nhĩ phu( Gene Wolfe ) tại tha đích 《Tân thái dương thư》 (The Book of New Sun) trung dĩAscian languagePhản bác giá cá lý luận.

Tân ngữ diệc hữu thống nhất tư tưởng đích công năng, lệ như “Hưởng nhạc doanh” (joycamp) kỳ thật thị cường chếLao động cải tạoĐích tập trung doanh; “Thác ngộ dẫn thuật” (malquoted) chỉ môi thể đối đảng hòaLão đại caTương quan sự vụ đích thác ngộ xiển thích, “Thác bản” ( misprints ) tắc thị nhu yếu cải chính đích văn tuyên, quân phiếm chỉ bất phù hợp đảng đích tư tưởng tinh thần đích ngữ ngôn; dụng cựu ngữ lai thuyết, tựu thị dị kiến hoặc phản đối thanh âm. Vưu hữu thậm giả, “Đỗ cảm” (bellyfeel) đại biểu nhân môn bất kinh tư khảo nhi nhiệt tình địa tiếp thụ đảng đích giáo điều, tiến nhi tự hành nội hóa tịnh sử chi thành vi tâm để đích tư tưởng tinh thần —— na tựu thị tại đỗ tử lí diện đích cảm giác —— đỗ cảm.

Văn pháp

Tân ngữ nhất bàn đích từ ngữ đồng thời khả dĩ sung đươngDanh từHòaĐộng từ.Tại tân ngữ đan từ đích danh từ hình thức hậu gia thượng hậu chuế “-ful” tức cấu thànhHình dung từ,Gia thượng hậu chuế “-wise” cấu thànhPhó từ.Tại động từ hình thức hậu gia thượng “-ed” cấu thànhQuá khứ thức,Quá khứ phân từ,Gia thượng “-ing” cấu thànhĐộng danh từ.Lệ như:

Tân ngữ từ hối kỳ lệ ( “crimethink”)

Từ tính	Tân ngữ từ hối	Trung văn giải thích
Danh từ	crimethink	Phạm tội tư tưởng
Động từ		Phạm tư tưởng tội
Hình dung từ	crimethinkful	Phạm tội tư tưởng đích
Phó từ	crimethinkwise	Phạm tư tưởng tội địa
Quá khứ thức	crimethinked	Phạm tư tưởng tội
Quá khứ phân từ
Động danh từ	crimethinking

Tân ngữ trung dã bao hàm thiếu sổ đích bất quy tắc đích biến hóa tình huống. Lệ như:

Tân ngữ từ hối kỳ lệ ( bất quy tắc biến hóa)

Danh từ	Hình dung từ	Danh từ đích trung văn thích nghĩa
Minitrue	Minitruthful	Chân lý bộ
Miniluv	Minilovely	Hữu ái bộ
Minipax	Minipeaceful	Hòa bình bộ

Tân ngữ dụng “doubleplusgood” ( song gia hảo ) lai biểu kỳ mỗ nhân hoặc mỗ sự cực kỳ hảo; phản chi, tắc dụng “doubleplusungood” ( song gia bất hảo ). Lệ như:

“ Big Brother is doubleplusgood, Emmanuel Goldstein is doubleplusungood.
Lão đại caSong gia hảo,Y mạn nữu · cao tư đăngSong gia bất hảo. ”

Từ hối

Tân ngữ đích từ hối phân thành bất đồng loại hình đích tam loại: A loại từ hối, B loại từ hối ( hựu xưng phục hợp từ hối ), C loại từ hối.

A loại từ hối

A loại từ hối bao quát nhật thường sinh hoạt trung tố các chủng sự tình thời nhu yếu dụng đáo đích từ, lệ như: Cật phạn, hát thủy, xuyên y đẳng. Giá loại từ hối kỉ hồ hoàn toàn do dĩ hữu đích đan từ tổ thành —— tượng “hit”, “run”, “dog” đẳng. Đồng ngã môn đương kim đích anh ngữ bỉ khởi lai, giá ta từ hối đích sổ lượng đặc biệt thiếu, đối kỳ đích định nghĩa khước nghiêm cách đích đa. Giá ta từ hối tại tân ngữ trung biểu đạt đích thị nhất cá tại lý giải thượng thanh tích vô ngộ đích khái niệm. Nhân thử hoàn toàn bất năng sử dụng A loại từ hối tiến hành văn học sang tác hoặc giả tiến hành chính trị cập triết học tính thảo luận, cai loại từ hối đích tác dụng tựu thị biểu đạt giản đan cập ý đồ minh xác đích tưởng pháp, nhất bàn lai thuyết thiệp cập đích thị cụ thể sự vật hoặc thân thể động tác.

B loại từ hối

B loại từ hối đô thị vi liễu chính trị mục đích nhi hữu ý sang tạo xuất lai đích, dã tựu thị thuyết, giá ta từ bất cận mỗi cá đô cụ hữu chính trị hàm nghĩa, nhi thả sang tạo giá ta từ đích mục đích, tựu thị nhượng sử dụng giá ta đích nhân cụ hữu hợp hồ nhu yếu đích tư tưởng thái độ ( nhiệt ái “Lão đại ca” ). Như quả vị năng toàn diện lý giải anh xã ( anh quốc xã hội chủ nghĩa ) đích nguyên tắc, tựu nan dĩ vận dụng giá ta từ. B loại từ hối đô thị phục hợp từ,Do lưỡng cá hoặc lưỡng cá dĩ thượng đích đan từ, hoặc kỉ cá đan từ đích bộ phân tổ thành. B loại từ hối hoàn toàn bất thị án chiếu từ nguyên học phương án tạo xuất lai đích. Cấu thành B loại từ hối đích đan từ khả dĩ thị nhậm hà thời thái, dĩ nhậm hà thuận tự bài liệt, dĩ cập án chiếu nhậm hà phương thức tu cải, kỳ mục đích thị sử giá ta từ dịch vu phát âm. B loại từ hối trung hữu ta từ đích hàm nghĩa phi thường ẩn hối, vị năng tại chỉnh thể thượng chưởng ác giá chủng ngữ ngôn đích nhân ngận nan lý giải giá ta từ. Lệ như: “Oldthinkers unbellyfeel Ingsoc” giá cú thoại, dụng “Cựu thoại” bả tha biểu đạt xuất lai tối giản đoản đích thuyết pháp thị “Na ta kỳ quan niệm tại cách mệnh chi tiền hình thành đích nhân môn đối anh quốc xã hội chủ nghĩa vô pháp ủng hữu cảm tình thượng đích sung phân lý giải”. Nhiên nhi giá cú thoại đích phiên dịch tịnh bất hoàn chỉnh. Thủ tiên, vi lý giải thượng diện sở dẫn đích tân ngữ đích toàn bộ hàm nghĩa, nhân môn tất tu sung phân lý giải “Ingsoc” đích hàm nghĩa; kỳ thứ, chỉ hữu tinh thông anh xã đích nhân, tài năng sung phân thể hội đáo “bellyfeel” đích toàn bộ lực lượng, tha ý vị trứ như kim nan dĩ tưởng tượng đích manh mục nhi thả nhiệt tình đích tán đồng.

C loại từ hối

C loại từ hối thị đối lánh lưỡng loại từ hối đích bổ sung, hoàn toàn do khoa kỹ thuật ngữ tổ thành.

Tân ngữ từ hối liệt biểu

Chủ điều mục:Tân ngữ từ hối liệt biểu

Hiện thật xã hội lệ tử

Chính trị chính xác

Hữu luận giả chỉ xuất viChính trị chính xác(Political correctness) nhi sản sinh đích tự từ hoặcSong ngôn xảo ngữDiệc thị tân ngữ đích nhất chủng biểu hiện, lệ như “Bình dân thương vong” (civilian casualties) đại thế liễu đái công kích ý vị đích “Mưu sát” (murder), “Thân thể chướng ngại” (physically challenged) đại thế hữu kỳ thị ý vị đích “Tàn chướng” (handicapped), chấp chính đảng đại thế hữu phụ diện ý nghĩa đích đảng quốc đẳng.

Tức sử bộ phân chính trị chính xác từ hối thị vi bảo hộ nhược thế, trung lập quan điểm nhi tồn tại, đãn nhưng nhiên khả dĩ quy nạp xuất, thấu quá cải biến hoặc giảm tỉnh ngữ ngôn đích tự từ, tương khả đắc đáo các tự đích chính trị mục đích.

TạiLãnh chiếnKỳ gian, tự từ đích giản hóa tắc khả kiến chư “Pháp tây tư chủ nghĩa”Hòa “Cộng sản chủ nghĩa”,Cộng sản chủ nghĩa nhất từ tạiBắc ướcTrận doanh dĩ bất tái đại biểuMã khắc tư,Ân cách tư,Liệt ninhĐích học thuyết, nhi thị dĩ địch đối thái độ hình dung đíchHoa sa điều ướcTập đoàn; đồng dạng địa,Mặc tác lí ni,Phật lãng ca,Hi đặc lặcĐẳng nhân diệc bị mô hồ đích “Pháp tây tư” hoặc “Nạp túy”Khái quát kỳ liệt hành. TạiTây ban nha nội chiếnKỳ gian, hoặc giả khả dĩ hình dung, song phương tối sơ thịTây ban nha đệ nhị cộng hòa quốcCộng hòa đảng nhân dữDân tộc chủ nghĩaGiả đích trùng đột, đãn tại ngữ ngôn bạo lực trung tối chung diễn biến thành cộng sản đảng nhân đối pháp tây tư chủ nghĩa giả đích chiến tranh.

Tại hiện đại thương nghiệp xã hội, nhân môn diệc xu hướng dĩ ẩn hối đích dụng ngữ biểu đạt phụ diện đích ý tư, lệ như dĩ “Thiêu chiến” đại thế “Khốn nan”, thậm hoặc sử dụng “Chướng ngại” hoặc “Cơ hội”, dĩ cổ lệ tích cực chính diện đích thái độ.

Giản xưng

“ Danh tự đích giản hóa, thấu quá danh dữ nghĩa đích phân ly, khả dĩ xảo diệu địa cải biến danh tự đích nguyên ý. ”

Dữ áo uy nhĩ xử vu đồng thời đại đích tô liên, tựu tương nga văn trung đíchChính trị cụcПолитическое бюро,Giản xưng viПолитбюро.NhiĐệ nhị thứ thế giới đại chiếnTiền đích nhất ta tổ chức:Cái thế thái bảo(Gestapo),Cộng sản quốc tế(Comintern),Nạp túy(Nazi) đẳng, diệc hữu loại tự đích súc lược ngữ.

1959 niên 7 nguyệt 5 nhật,Ấn độ ni tây á tổng thốngTô gia nặcPhế trừ dân chủ chế quốc hội, thành lậpManifesto PolitikChính phủ, giản xưngManipol—— tuy nhiên một hữu chứng cư chứng minh tô gia nặc độc quá 《 nhất cửu bát tứ 》, đãn minh hiển thị tá dụng liễu bổn thư trung đích súc lược pháp. Đồng dạng địa, ấn ni đích chính trị phạm (political prisoner) giản xưng viTapol,Thậm chí liên cai ta chính trị phạm dã thị như thử xưng hô tự kỷ.

Tham kiến

• Nhân tạo ngữ ngôn
• Song ngôn xảo ngữ
• Chính trị chính xác

Diên thân duyệt độc

• Burgess, Anthony.Nineteen Eighty-Five.Boston: Little Brown & Co, 1978.ISBN 0-316-11651-3.Anthony Burgessdiscusses the plausibility of Newspeak.
• Green, Jonathon.Newspeak: a dictionary of jargon.London, Boston: Routledge & Kegan Paul, 1985, 1984.ISBN 0-7102-0673-9.
• "Find in a library: Newspeak: A dictionary of Jargon"(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán), byJonathon Green.Retrieved 21 April 2006.
• Klemperer, Victor.LTI - Lingua Tertii Imperii:Notizbuch eines Philologen..Original German language editions.
• Klemperer, Victor& Watt, Roderick H.LTI - Lingua Tertii Imperii:A Philologist's Notebook.Lewiston: E. Mellen Press, 1997.ISBN 0-7734-8681-X.An annotated edition of Victor Klemperer’sLTI, Notizbuch eines Philologenwith English notes and commentary by Roderick H. Watt.
• Klemperer, Victor& Brady, Martin (tr.).The language of the Third Reich:LTI - Lingua Tertii Imperii:A Philologist's Notebook.London, UK; New Brunswick, NJ: Athlone Press, 2000.ISBN 0-485-11526-3(alk. paper). Translated by Martin Brady.
• Young, John Wesley.Totalitarian Language: Orwell's Newspeak and Its Nazi and Communist Antecedents.Charlottesville: University Press of Virginia, 1991.ISBN 0-8139-1324-1.John Wesley Young wrote this scholarly work about Newspeak and historical examples of language control.
• An independent compilation of the Newspeak language
• The Principles of Newspeak
• George Orwell's 1984(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• New Examples of Newspeak(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)