Nhật nhĩ mạn nhân

Nhật nhĩ mạn dân tộc đích nguyên thủy cư trụ địa, đại ước công nguyên tiền 1200 niên tả hữu thời khai thủy xuất hiệnBắc âu thanh đồng khí văn hóa,Giá ta thanh đồng khí trung đích văn dạng, chế tác công nghệ dĩ kinh hữu tiên minh đích nhật nhĩ mạn đặc trưng

Nhật nhĩ mạn nhân(Anh ngữ:Germanic peoples;Đức ngữ:Germanen ) chỉ đích thị sử tiền thời đại chíTrung thế kỷTảo kỳ, phát nguyên ô bắc âu đíchTư kham đích nạp duy áBán đảo dữ đức quốc bắc bộ, mẫu ngữ chúc ôẤn âu ngữ hệNhật nhĩ mạn ngữ tộcĐích tộc quần. Tha môn thị la mã đế quốc thời đại, vị ô đế quốc bắc phương nhất quần man tộc đích tập hợp, tại la mã đế quốc suy lạc hậu, tiến nhập la mã đế quốc cảnh nội kiến quốc, kiến lập liễu bao hàmPháp lan khắc vương quốcĐẳng nhất hệ liệt quốc độ, tha môn kiến lập đích quốc gia hậu lai diễn hóa thành liễu hiện tại đíchĐức quốc,Đan mạchHòaÁo địa lợiĐẳng quốc gia.

Hiện đại nhật nhĩ mạn nhân đích hậu duệ, tức sử dụngNhật nhĩ mạn ngữ tộcNgữ ngôn đích tộc quần, bao hàm liễuĐức ý chí nhân,Anh cách lan nhân,Hà lan nhân,Đan mạch nhân,Thụy điển nhân,Na uy nhânĐẳng.

Khái thuật

Tự 19 thế kỷ dĩ lai, tha môn truyện thống thượng bị định nghĩa vi sử dụng cổ đại hòa trung thế kỷ tảo kỳ đíchNhật nhĩ mạn ngữ,Nhân thử chí thiếu đại trí đẳng đồng ô sử dụng cai loại ngữ ngôn chi tộc quần, tẫn quản bất đồng đích học khoa đối thập ma sử mỗ nhân hoặc mỗ vật thành vi “Nhật nhĩ mạn ngữ” hữu các tự chi định nghĩa.La mã nhânTương chúc ô trung bắc bộ âu châu đích địa khu mệnh danh viNhật nhĩ mạn ni á,Cai địa khu tạiDuy tư ngõa hàHòaLai nhân hàChi gian tòng đông hướng tây diên thân, tòng namTư kham đích nạp duy á bán đảoHướng nam diên thân chíĐa não hàThượng du.Tại thảo luận la mã thời kỳ thời, nhật nhĩ mạn nhân hữu thời bị xưng vi nhật nhĩ mạn nhân hoặc cổ nhật nhĩ mạn nhân, tẫn quản hứa đa học giả nhận vi đệ nhị cá thuật ngữ hữu vấn đề, nhân vi tha ám kỳ dữ hiện đại nhật nhĩ mạn nhân đích thân phân. “Nhật nhĩ mạn dân tộc” giá nhất khái niệm bổn thân dĩ thành vi đương đại học giả tranh luận đích thoại đề.Nhất ta học giả hô hu hoàn toàn phóng khí tha tác vi nhất chủng hiện đại kết cấu, nhân vi tương “Nhật nhĩ mạn dân tộc” hỗn vi nhất đàm ý vị trứ nhất chủng cộng đồng đích quần thể thân phân, nhi giá chủng thân phân kỉ hồ một hữu chứng cư.Kỳ tha học giả vi cai dụng ngữ đích kế tục sử dụng biện hộ, tịnh chủ trương nhất chủng thông dụng đích nhật nhĩ mạn ngữ duẫn hứa nhân môn đàm luận “Nhật nhĩ mạn dân tộc”, nhi bất quản giá ta cổ đại hòa trung thế kỷ tộc quần thị phủ nhận vi tự kỷ cụ hữu cộng đồng đích thân phân.

Học giả môn phổ biến nhận vi, khả dĩ chỉ đại công nguyên tiền 500 niên dĩ hậu sử dụng nhật nhĩ mạn ngữ chi tộc quần.Khảo cổ họcGia thông thường tương tảo kỳ nhật nhĩ mạn nhân dữ tiền la mãThiết khí thời đạiĐích Jastorf văn hóa liên hệ khởi lai, giá chủng văn hóa tại công nguyên tiền 6 thế kỷ đáo công nguyên tiền 1 thế kỷ tạiĐan mạch( tư kham đích nạp duy á nam bộ ) hòa đức quốc bắc bộ phát hiện, lý luận thượng đại ước dữ đệ nhất thứ nhật nhĩ mạn ngữ phụ âm chuyển hoán ( tham khánCách lâm định luật) chi thời kỳ tương cự bất viễn;Tự kim chúcĐức quốcBắc bộ hòaTư kham đích nạp duy á bán đảoNam bộ chi gian đích địa khu, nhật nhĩ mạn nhân hướng nam, đông hòa tây khoách tán, dữKhải nhĩ đặc nhân,Y lãng nhân,Ba la đích nhânHòaTư lạp phu nhânPhát sinh hỗ động.Công nguyên tiền 1 thế kỷ,La mã tác gia thủ thứ miêu thuật liễuLai nhân hàPhụ cận đích nhật nhĩ mạn dân tộc, đương thời la mã đế quốc chính tại cai địa khu kiến lập thống trị địa vị. TạiÁo cổ tư đôHoàng đế thống trị hạ, la mã nhân thí đồ chinh phục nhật nhĩ mạn ni á đích đại phiến địa khu, đãn tại công nguyên 9 niênĐiều đốn bảo sâm lâm chiến dịchTrung đại bại hậu, la mã nhân triệt thối liễu. La mã nhân kế tục thông quá càn thiệp chính trị lai nghiêm mật khống chế nhật nhĩ mạn biên cảnh, tha môn kiến tạo liễu phòng ngự công sự biên giớiNhật nhĩ mạn trường thành.Tòng công nguyên166 niênĐáo180 niên,La mã quyển nhập liễu dữ nhật nhĩ mạnMã nhĩ khoa mạn ni nhân,Khoa địch nhânHòa hứa đa kỳ tha dân tộc đích trùng đột, xưng viMã nhĩ khoa mạn ni chiến tranh.Chiến tranh trọng tân chỉnh lý liễu nhật nhĩ mạn nhân đích cương giới, thử hậu, tân đích nhật nhĩ mạn dân tộc thủ thứ xuất hiện tại lịch sử ký lục trung, nhưPháp lan khắc nhân,Ca đặc nhân,Tát khắc tốn nhânHòaA lặc mạn ni nhân.TạiDân tộc đại thiên tỉThời kỳ, các chủng nhật nhĩ mạn dân tộc tiến nhậpLa mã đế quốcTịnh tối chung khống chế liễu tha đích bộ phân địa khu, tịnh tại tây la mã thống trị băng hội hậu kiến lập liễu tự kỷ đích độc lập vương quốc. Nhật nhĩ mạn chư bộ lạc trung tối cường đại đích thịPháp lan khắc nhân,Tha môn chinh phục liễu hứa đa kỳ tha nhật nhĩ mạn nhân, tối chung, pháp lan khắc quốc vươngTra lý mạn đại đếTại800 niênVi tự kỷ doanh đắc liễuThần thánh la mã đế quốc hoàng đếĐích xưng hào.

Khảo cổ phát hiện biểu minh, la mã thời đại đích tư liêu kinh thường tương nhật nhĩ mạn nhân đích sinh hoạt phương thức miêu hội đắc bỉ thật tế tình huống canh nguyên thủy. Tương phản, khảo cổ học gia yết kỳ liễu nhật nhĩ mạn ni á phục tạp xã hội hòa kinh tế đích chứng cư. Nhật nhĩ mạn ngữ dân tộc tối sơ hữu trứ tương tự đích tông giáo tập tục. Tha môn dĩ nhật nhĩ mạn dị giáo nhất từ biểu kỳ, tại nhật nhĩ mạn ngữ dân tộc chiêm lĩnh đích chỉnh cá lĩnh thổ thượng các bất tương đồng. TạiCổ điển thời đại vãn kỳ,Đại đa sổ đại lục nhật nhĩ mạn nhân hòaBất liệt điênĐíchÁng cách lỗ tát khắc tốn nhânQuy y liễuCơ đốc giáo,ĐãnTát khắc tốn nhânHòaTư kham đích nạp duy áNhân quy y cơ đốc giáo đích thời gian ngận vãn. Nhật nhĩ mạn dân tộc sử dụng đại ướcNhất thế kỷHoặc canh tảo đích bổn thổ văn tự,Lư ân tự mẫu,Trục tiệm bịLạp đinh tự mẫuThủ đại, tẫn quản thử hậuLư ân tự mẫuKế tục dụng ô chiêm bặc, trang sức đẳng đặc thù dụng đồ.

Truyện thống thượng, nhật nhĩ mạn dân tộc bị thị vi ủng hữu dĩ Feud hòa Weregild khái niệm vi chủ đích pháp luật. Nhưng nhiên thông thường bị xưng vi “Nhật nhĩ mạn pháp”Đích xác thiết tế tiết, tính chất hòa khởi nguyên hiện tại thị hữu tranh nghị đích. La mã tiêu tức lai nguyên chỉ xuất, nhật nhĩ mạn nhân dân tạiDân chúng tập hộiTrung tố xuất quyết định, đãn tha môn dã hữu quốc vương hòa chiến tranh lĩnh tụ. Cổ đại nhật nhĩ mạn dân tộc khả năng hữu cộng đồng đích thi ca truyện thống, Alliterative verse, hậu lai đích nhật nhĩ mạn dân tộc dã hữu khởi nguyên ôDân tộc đại thiên tỉThời kỳ đích truyện thuyết.

Tại1400 niên đại,Học giảTháp tây đàSở trứ chiGermaniaĐích xuất bản cực đại địa ảnh hưởng liễu “Nhật nhĩ mạn dân tộc” đích tân hưng quan niệm. Hậu lai đíchLãng mạn chủ nghĩaThời kỳ đích học giả, nhưCách lâm huynh đệ,Phát triển liễu kỉ chủng quan ô nhật nhĩ mạn dân tộc bổn chất đích lý luận. Tha môn thâm thụLãng mạn dân tộc chủ nghĩaĐích ảnh hưởng. Đối ô na ta học giả lai thuyết, “Nhật nhĩ mạn ngữ” hòa hiện đại “Đức ngữ”Thị tương đồng đích. Quan ô tảo kỳ đức quốc nhân đích tư tưởng tạiDân tộc chủ nghĩaHòaChủng tộc chủ nghĩaVận động, dĩ cập hậu lai đíchNạp túyVận động trung dã câu hữu ngận đại đích ảnh hưởng lực, tịnh thụ đáo ảnh hưởng hòa hấp thu, giá tại 20 thế kỷ hạ bán diệp đạo trí liễu đối tảo kỳ học thuật đích hứa đa phương diện đích cường liệt phản đối.

Tuy nhiên căn cư anh văn đan từ đích biểu diện lý giải, chỉ hữu thuyếtĐức ngữ( German ) đích đức quốc nhân tài năng xưng chi vi nhật nhĩ mạn nhân, đãn thật tế thượng nhật nhĩ mạn nhân đích phát nguyên địa vị ô đức quốc hòa bắc âu giao giới xử. Tại cơ nhân thượng, một hữu bị kỳ tha dân tộc quá đa đích hỗn huyết, nhi thả tạiNgữ ngôn,Văn tựHòaThần thoạiTrung bảo lưu liễu tối đa cổ nhật nhĩ mạn đặc trưng đích thịBắc âuĐíchTư kham đích nạp duy á nhân,TứcĐan mạch nhân,Na uy nhânHòaThụy điển nhânGiá tam cá quốc gia, tha môn đích cộng đồng sinh lý đặc trưng thị kim phát bích nhãn, cao tráng bì bạch, phù hợp nhất bàn nhân đối tây phương nhân đích khắc bản ấn tượng.Tại dân tộc nhận đồng thượng, tối nhận vi tự kỷ thị cổ nhật nhĩ mạn kế thừa giả đích thịĐức ý chí nhân,Trực chí kim nhật tha môn dã y nhiên dụng “Nhật nhĩ mạn nhân” tự xưng. NhiĐức quốc nhânHựu hòa đức ý chí nhân bất đồng, đức quốc nhân thị bài trừ liễuÁo địa lợi nhân,Thụy sĩ nhân,Lư sâm bảo nhânHòaHà lan nhânChi hậu sở thặng hạ lai đích na nhất phê đức ý chí nhân,Nhân vi đức quốc giá cá quốc gia thị đáo 19 thế kỷ trung kỳ tài thống nhất đích, vị năng bị bao hàm tại hiện đại đức quốc bản đồ chi nội đích đức ý chí nhân tựu bất năng toán tác thị đức quốc nhân.

Lai nguyên

“Nhật nhĩ mạn” nhất từ đích ngữ nguyên thượng vô định luận. Mục tiền tối khả tín đích lý luận nhận vi “Nhật nhĩ mạn” nhất từ doCao lư ngữĐích “Lân cận” ( *ger) hòa “Nhân” ( *mani) tổ thành, tác vi đối bỉ, kim nhậtUy nhĩ sĩ ngữTrung “Lân cận” tácger,Cổ ái nhĩ lan ngữTrung “Lân cư” tácgair,Nhi kim nhậtÁi nhĩ lan ngữTrung tắc hữu tiền chuếgar-( lân cận ), hòa hình dung từgarach( lân cận đích ).Lánh hữu thuyết pháp xưng “Nhật nhĩ mạn” nhất từ tại khải nhĩ đặc ngữ trung ý vi “Sảo nháo đích”; nhưBố liệt tháp ni ngữDữKhang ngõa nhĩ ngữTrung đích “Khiếu hảm” tácgarm,Ái nhĩ lan ngữ trung “Hô hoán” tácgairm.Trừ thử chi ngoại, học giả hoàn đề xuất “Nhật nhĩ mạn” nhất từ do nhật nhĩ mạn ngữ đích “Mâu / thương” ( *gēr) dữ “Nhân” (manni) hợp thành;Trung cổ hà lan ngữĐíchghere,Cổ cao địa đức ngữ đíchGer,Dĩ cậpCổ nặc nhĩ tư ngữĐíchgeirrĐẳng từ ngữ quân khả tác vi tham khảo.

Nhật nhĩ mạn tại cựu thời chỉ nhật nhĩ mạn nhân sở cư trụ đích địa khu, chi hậu tại cận đại đích nhất ta ngữ ngôn trung, nhưAnh ngữ,Hi tịch ngữ,Ý đại lợi ngữHòaNga ngữTrung, bị bảo lưu dụng tác đối “Đức quốc”Đích xưng hô.

Nhật nhĩ mạn tối tảo lịch sử chỉ hữu thông quáKhảo cổHòaNgữ ngôn học( bỉ giác ngữ ngôn học ) đích phương pháp dĩ khảo chứng. Thông quá đối các cá nhật nhĩ mạn ngữ ngôn (Cổ đức ngữ,Cổ anh ngữ) đích tử tế bỉ giác hòa nhật nhĩ mạn ngữ ngôn dữ kỳ tha ấn âu ngữ ngôn đích bỉ giác, ngữ ngôn học gia khả dĩ cơ bổn thượng trọng kiến nhật nhĩ mạn ngữ ( dã xưng “Tiền nhật nhĩ mạn ngữ” hoặc “Phiếm nhật nhĩ mạn ngữ” ). Giá ta bỉ giác tối chủ yếu đích kết quả thị:

• Nhật nhĩ mạn ngữ chúc vu ấn âu ngữ ngôn, tại giá cá ngữ tộc trung tha chúc vu kỳ tây phương đích nhất chi.
• Tại ấn âu ngữ hệ trungKhải nhĩ đặc ngữHòa cổ ý đại lợi ngữ tối tiếp cận. Giá tam chủng ngữ ngôn nhất khởi tổ thànhCổ âu châu ngữ ngôn.Tiền 3 hoặc 2 thiên niên thời, dã tựu thị thuyết thanh đồng khí thời đại đích tảo kỳ, cổ âu châu ngữ ngôn thị trung âu đích ngữ ngôn. Đãn kỳ tinh xác đích địa điểm hòa thời gian kim thiên dĩ kinh vô tòng khảo chứng, hoặc giả tranh nghị ngận đại.
• Nhật nhĩ mạn ngữ ngôn chi gian phi thường cận tự, giá ngận khả năng thuyết minh tha môn hữu ngận trường đích cộng đồng diễn hóa đích thời gian. Đại đa sổ ngữ ngôn học gia tương tiền nhật nhĩ mạn ngữ tòng khải nhĩ đặc ngữ hòa cổ ý đại lợi ngữ phân ly xuất lai đích thời gian định vi tiền 2 thiên niên thượng bán diệp.
• Nhật nhĩ mạn ngữ phân ly xuất lai hậu tha y nhiên dữ khải nhĩ đặc ngữ hữu tiếp xúc. Nhất ta khải nhĩ đặc ngữ đích từ hối bị nhật nhĩ mạn ngữ tá dụng. Thử ngoại nhật nhĩ mạn ngữ đốiPhân lan ngữDã hữu ảnh hưởng. Nhất ta nhật nhĩ mạn ngữ đích từ hối tại phân lan ngữ trung xuất hiện ( bỉ như quốc vương, nhật nhĩ mạn ngữ vi kuningaz, phân lan ngữ vi kuningas. Bỉ như chỉ hoàn, nhật nhĩ mạn ngữ vi ringaz, phân lan ngữ vi rengas đẳng ).

Tối tảo sử dụng “Nhật nhĩ mạn nhân” giá cá từ đích thị hi tịch lịch sử học giaBa hi đa ni.Tha tại ước tiền 80 niên thời đệ nhất thứ sử dụng giá cá từ. Dã hứa tha tại dữ trung âu đích mỗ nhất cá kim thiên vô pháp khảo chứng đích tiểu dân tộc tiếp xúc thời thính đáo liễu giá cá từ tịnh tương tha dụng lai xưng hô sở hữu đích nhật nhĩ mạn dân tộc. Hữu khả năng giá dạng nhất cá tiểu dân tộc đích danh tự hậu lai thành vi liễu chỉnh cá dân tộc quần đích danh tự. Nhật nhĩ mạn nhân tự kỷ tương tự kỷ xưng vi nhật nhĩ mạn nhân đích khả năng tính phi thường tiểu.

Tiền 51 niênKhải tátTại tha đích 《Cao lư chiến ký》 trung sử dụng liễu nhật nhĩ mạn nhân giá cá danh xưng. Khải tát giá lí tương sở hữuLai nhân hàDĩ đông đích dân tộc thống xưng vi nhật nhĩ mạn nhân. Tại thử chi tiền la mã nhân tương âu châu tây bộ đích dân tộc xưng vi khải nhĩ đặc nhân, nhi âu châu đông bộ đích dân tộc bị xưng viTư cơ tháiNhân. Thử thời la mã nhân tài nhận thức đáo nhật nhĩ mạn nhân tịnh phi khải nhĩ đặc nhân, nhi thị nhất cá độc lập đích dân tộc quần.

Tác nhĩ,Nhật nhĩ mạn nhân đích lôi thần. Tha đích chùy tiện thị lôi điện. DoMårten Eskil WingeHội họa, đại ước ô 1872 niên hội thành.

La mã lịch sử học giaTháp tây đàTại tha đích 《Nhật nhĩ mạn ni á chí》 trung xưng “Nhật nhĩ mạn nhân” thị nhất cá bỉ giác tân đích xưng hô. Nhất khai thủy chỉ hữu thông cách nhân (Tungrer) bị xưng vi nhật nhĩ mạn nhân, hậu lai sở hữu nhật nhĩ mạn dân tộc đô bị giá dạng xưng hô. Tháp tây đà thuyếtCao lư nhânXưng lai nhân hà dĩ đông đích dân tộc vi “Nhật nhĩ mạn nhân”. Hậu lai giá ta dân tộc tự kỷ dã xưng tự kỷ vi nhật nhĩ mạn nhân. Căn cư giá cá tự thuật giá cá từ hữu khả năng thị tòng khải nhĩ đặc ngữ quá lai đích.

Tháp tây đà tại tha đích thư lí tường tế địa liệt cử liễu mỗi cá nhật nhĩ mạn dân tộc bộ lạc tòng lai nhân hà đáoDuy tư ngõa hà,Tòng đa não hà đáoBắc hảiHòaBa la đích hảiChi gian đích cư trụ địa.

Nghiêm túc địa thuyết chỉ hữu tòng giá cá thời hầu khai thủy ngã môn tài năng tương giá ta dân tộc xưng vi nhật nhĩ mạn nhân. Quá khứ tằng hữu ngận đa nghiên cứu thông quá khảo cổ học nghiên cứu lai thôi đạo xuất thạch khí thời đại hòa thanh đồng khí thời đại đích cổ nhật nhĩ mạn nhân.Đệ nhị thứ thế giới đại chiếnHậu giá cá nghiên cứu tằng nhất độ hoàn toàn bị phóng khí.

Kim thiên loại tự đích nghiên cứu tại phi thường tinh tâm đích học thuật phạm vi nội trọng tân khai thủy, kỳ mục tiêu thị sử dụng khảo cổ học hòa ngữ ngôn học đích nghiên cứu lai hoạch đắc nhất cá nội tại bất mâu thuẫn đích chỉnh thể ảnh tượng. Án chiếu giá cá nghiên cứu âu châu bắc bộ đích thanh đồng khí thời đại đích nhân kỉ hồ khả dĩ khẳng định thị nhật nhĩ mạn nhân. Nhi sở vị đíchChiến phủ nhân( tiền 2800 niên chí tiền 2200 niên ) dữ nhật nhĩ mạn nhân chi gian đích quan hệ hoàn hữu tranh nghị. Thử tiền đích thạch khí thời đại ( ước tiền 3500 niên chí tiền 2800 niên ) đích nông tác văn hóa dữ nhật nhĩ mạn nhân chi gian đích quan hệ kỉ hồ khả dĩ hoàn toàn phủ định.

Tối tân đích lý luận thông quá đối hà lưu hòa địa danh đích nghiên cứu nhận vi nhật nhĩ mạn nhân đích sản sinh địa tại kim thiên đức quốc trung bộ sơn khu đích bắc bộ. Đãn đại đa sổ học giả đối giá cá lý luận trì hoài nghi thái độ.

Quá khứ học giả môn dĩ vi nhật nhĩ mạn ngữ ngôn thị tại ước tiền 500 niên do vuNhật nhĩ mạn ngữ ngữ âm biến thiênTòng kỳ tha tây bộ ấn âu ngữ ngôn trung phân ly xuất lai đích. Tại giá cá ngữ âm biến thiên trung bỉ như k thông quá ch biến vi h, hoặc giả p biến vi f, t biến vi th.

Tân đích nghiên cứu nhận vi giá cá biến thiên ngận vãn tài phát sinh, tha phát sinh đích thời gian khả năng thị tiền 1 thế kỷ. Tối chủ yếu đích chứng cư thịTân bố lí nhânĐích dân tộc danh xưng. Tiền 2 thế kỷ hậu kỳ tân bố lí nhân dữĐiều đốn nhânNhất khởi uy hiếp la mã bắc bộ. Giá lưỡng cá dân tộc đích gia hương thị kim thiên đíchĐan mạch.Tại lạp đinh văn trung tân bố lí nhân đích danh tự vicimbri,Nhi bất thịchimbriHoặchimbri,Hậu lai nhật nhĩ mạn nhân đích danh tự tại lạp đinh ngữ trung sử dụng ch lai tả, bỉ nhưchatti.Nhân thử kim thiên đại đa sổ học giả nhận vi giá cá ngữ âm thiên di tại tiền 2 thế kỷ hậu kỳ hoàn một hữu khai thủy hoặc hoàn một hữu hoàn thành. Nhất ta tảo kỳ lưu truyện hạ lai đích địa danh thuyết minh giá cá lý luận thị chính xác đích.

Giá cá kiến giải đối nhật nhĩ mạn ngữ ngôn học hữu phi thường trọng yếu đích hậu quả. Giá dạng nhất lai chí kim vi chỉ bị xưng vi “Phiếm nhật nhĩ mạn ngữ ngôn” đích ngữ ngôn thị tại tiền 2 đáo 1 thế kỷ hình thành đích, đáo 1 thế kỷ thời tha hựu phân liệt vi hứa đa tự kỷ đích nhật nhĩ mạn ngữ ngôn. Thử tiền nhật nhĩ mạn nhân đích ngữ ngôn dữ ấn âu ngữ ngôn tương tự, giá cá canh cổ lão đích ngữ ngôn một hữu bị lưu truyện hạ lai, đãn kỳ cơ bổn kết cấu khả dĩ bị trọng tân cấu tạo xuất lai.

Lịch sử

Ước công nguyên tiền 500 niên — công nguyên tiền 50 niên, bị nhận vi dữNguyên thủy nhật nhĩ mạn ngữSử dụng giả tương quan đíchTiền la mã thiết khí văn hóaPhân bố khu, tại tư kham đích nạp duy á dĩ nam, dĩ dương hồng sắc tiêu kỳ đích bộ phân viÁ tư đa phu văn hóaPhân bố khu

Tối tảo đích quan vu nhật nhĩ mạn nhân đích kỷ lục lai tự tha môn dữ hi tịch nhân hòa la mã nhân đích tiếp xúc.

Ước tiền 330 niên hi tịch lữ hành giaBì tây á tưTòng mã tái xuất phát báo đạo liễu bắc hải địa khu hòa tại na lí sinh hoạt đích dân tộc. Ước tiền 200 niên đông nhật nhĩ mạn nhân trung đíchBa tư tháp nại nhânTiến nhập kim thiên đíchLa mã ni áĐông bộ tịnh dữMã kỳ đốnHòaBa nhĩ càn bán đảoThượng đích kỳ tha dân tộc phát sinh chiến tranh.

Tân bố lí nhân hòa điều đốn nhân đích trường chinh

Chủ điều mục:Điều đốn nhập xâm

Ước tiền 120 niên tân bố lí nhân hòa điều đốn nhân nam di, kỳ nguyên nhân kim thiên một hữu hoàn toàn năng cú khảo chứng. Đương thời đích lịch sử tư liêu thuyếtNhật đức lan bán đảoThượng phát sinh nhất thứ đại phong bạo, nhân thử na lí đích cư dân ly khai tha môn đích gia hương. Kim thiên canh đa đích nhân hoài nghi thị khí hầu biến hóa tạo thành đích cơ hoang thị thiên di đích nguyên nhân.

Ước tiền 113 niên tha môn ngộ đáoLa mã nhân.Tại lưỡng cá dân tộc đích giao chiến trung la mã nhân kỉ hồ toàn quân phúc một. Nhật nhĩ mạn nhân tương nhất tràng đột nhiên lai đáo đích bạo phong vũ đương tác tha môn khí hầu thần đích cảnh cáo, nhân thử trung chỉ tác chiến.

Tiền 109 niên, tiền 107 niên hòa tiền 105 niên la mã nhân nhất tái dữ giá lưỡng chi nhật nhĩ mạn nhân tác chiến, đãn mỗi thứ đô chiến bại. Nhất trực đáo giá lưỡng cá dân tộc phân liệt hậu, la mã nhân tài tạiMã lượcChỉ huy hạ, vu tiền 102 niên chiến thắngĐiều đốn nhân,Tiền 101 niên chiến thắngTân bố lí nhân.

A lí áo duy tư đồ tư hòa khải tát

Canh đa tín tức:Cao lư chiến tranh

Tân bố lí nhân hòa điều đốn nhân hướng khải nhĩ đặc nhân cư trụ đích đức quốc trung bộ sơn khu đích đột phá trầm trọng địa đả kích liễu khải nhĩ đặc nhân tại đức quốc trung nam bộ đích lực lượng, sử đắc hậu lai kỳ tha nhật nhĩ mạn nhân ( bỉ nhưTư duy bỉ nhân) đắc dĩ tại kim thiên đíchHắc sâm châuHòaMỹ nhân hàLưu vực định cư. Tại thủ lĩnhA lí áo duy tư đồ tưĐích lĩnh đạo hạ tha môn thậm chí sấm nhập cao lư, đãn tại na lí bị khải tát vu tiền 58 niên kích bại bị bách thối hồi lai nhân hà đông.

Tiền 1 thế kỷ khải tát chiêm lĩnhCao lưSử đắc nhật nhĩ mạn nhân thành vi la mã nhân đích trực tiếp lân cư. Giá cá tiếp xúc thủy chung bất hòa bình. Khải tát vu tiền 55 niên hòa tiền 53 niên độ lai nhân hà đối nhật nhĩ mạn nhân tiến hành trừng phạt tính tiến công. Đãn khải tát tương lai nhân hà khán tác nhật nhĩ mạn nhân hòa la mã nhân đích biên giới.

Áo cổ tư đô hướng dịch bắc hà đích tiến phát

Đãn thử hậu lai nhân hà biên cảnh y nhiên bất hòa bình. La mã hoàng đếÁo cổ tư đôQuyết định tương trú trát tại cao lư đích sĩ binh thiên di đáo lai nhân hà. Đãn lai nhân hà biên cảnh y nhiên bất ổn định.

Áo cổ tư đô nhân thử cải biến liễu tha đích sách lược. Tòng tiền 12 niên đáo tiền 9 niên tha đích dưỡng tửNi lộc · khắc lao đế ô tư · đỗ lộ tô tưĐa thứ đối nhật nhĩ mạn nhân tiến công. Tha chinh phục liễu đa cá nhật nhĩ mạn bộ tộc. Đãn giá ta bộ tộc bất thị chân đích đầu hàng la mã đế quốc. Tiền 8 niên đỗ lộ tô tư tại triệt thối thời tòng mã thượng suất lạc phụ thương tử vong. Tha đích huynh đệĐề tí lưuTòng tiền 8 niên khai thủy khôi phục đỗ lộ tô tư đích tiến công. 4 niên tha chinh phục liễu chí thử vi chỉ nhất trực phản kháng la mã đíchThiết lỗ tây nhân.Vi liễu kế tục hướng dịch bắc hà tiến phát, la mã nhân tại lai nhân hà đông kiến lập liễu nhất hệ liệt thành thị. Kim thiên đức quốc hắc sâm châu đích nhất ta thành thị đích danh tự lai tự vu lạp đinh văn.

6 niên la mã nhân xí đồ tòng mỹ nhân tì xuất phát, tiến công vị vu kim thiên ba hi mễ á đích nhất cá vương quốc. Đãn giá cá hành động nhân vi tại phan nặc ni á bạo phát liễu động loạn bán đồ nhi phế. Tuy nhiên như thử, la mã nhân y nhiên tương đáo dịch bắc hà đích nhật nhĩ mạn địa khu khán tác tha môn đích nhất cá tỉnh.

Điều đốn bảo sâm lâm chiến dịch

Chủ điều mục:Điều đốn bảo sâm lâm chiến dịch

Nhật nhĩ mạn nhân đích để kháng tự hồ bị tiêu diệt hậu,Phổ bố lợi ô tư · côn khắc đế lợi ô tư · ngõa lư tưThụ mệnh tại bị chiêm địa khu dẫn nhập la mã đích pháp luật hòa thu thuế. Tha tại na lí đồng thời thị tỉnh trường hòa lai nhân hà quân đoàn đích tối cao chỉ huy quan. Ngõa lư tư tại thử tiền tạiTự lợi áTựu dĩ kinh hoạch đắc liễu nhất cá tàn bạo tham lam đích danh thanh. Tha đích thống trị ngận khoái tựu kích khởi liễu nhật nhĩ mạn nhân đích phản kháng. Tha hạ lệnh nghiêm trừng phản đối la mã đích nhân, nhi tha dẫn nhập đích thuế tại nhật nhĩ mạn nhân nhãn lí phi thường bất công bình. Đối nhật nhĩ mạn nhân lai thuyết, chỉ hữu nô lệ tài giao thuế.

Tại giá chủng tình huống hạ thiết lỗ tây quý tộcA nhĩ mễ nữu tưĐắc dĩ đoàn kết đa cá nhật nhĩ mạn nhân bộ lạc. A nhĩ mễ nữu tư bổn nhân ủng hữu la mã công dân quyền thậm chí thị la mã kỵ sĩ. Tha lợi dụng ngõa lư tư đối tha đích tín nhậm nhi tương ngõa lư tư dẫn nhập nhất cá quyển sáo. TạiĐiều đốn bảo sâm lâm chiến dịchTrung la mã tang thất liễu tam cáQuân đoàn( ước 25000 sĩ binh ). Giá dạng la mã hướng đông phát triển đích kế hoa tựu tại 9 niên kết thúc liễu. ĐáoDân tộc đại thiên tỉVi chỉ nhật nhĩ mạn nhân thụ la mã đích ảnh hưởng thậm tiểu.

Điều đốn bảo sâm lâm chiến dịch hậu la mã hòa nhật nhĩ mạn đích quan hệ

Nguyên thủy nhật nhĩ mạn ngữ thời đại ( công nguyên tiền 100 niên dĩ tiền ) nhật nhĩ mạn bộ lạc đích phân bố dĩ cập bất đồng lịch sử giai đoạn đích khoách trương đồ ( công nguyên tiền 50 niên, công nguyên 100 niên, công nguyên 300 niên ), tử sắc bộ phân thị la mã đế quốc phân biệt tại công nguyên tiền 68 niên hòa công nguyên 117 niên đích cương vực.

14 niên hòa 16 niên tạiCát mạn ni tạp tưĐích lĩnh đạo hạ la mã quân đội tái thứ độ lai nhân hà tiến nhập nhật nhĩ mạn nhân địa khu. Lịch sử học gia đối giá lưỡng thứ viễn chinh đích tính chất hoàn tranh nghị bất thanh. Nhân thử tha môn thị la mã đích khoách trương chính sách đích kế tục hoàn thị trừng phạt tính tiến công bất minh.

Đãn thử hậu nhật nhĩ mạn nhân dữ la mã nhân đích chiến tranh y nhiên bất đoạn. 29 niên la mã quân đội bình tức nhất tràng chí thử vi chỉ bỉ giác thân la mã đích phất lí tư lan nhân đích bạo loạn. 69 niên vi liễu phác diệtBa tha ngõa nhânĐích bạo loạn la mã bất đắc bất tòng tây ban nha hòa bất liệt điên điều binh. 83 niên la mã hoàng đếĐa mễ đề anQuyết định tương la mã tại lai nhân hà hòa đa não hà đích biên giới hướng bắc di. Tại lai nhân hà dĩ tây hòa đa não hà dĩ bắc la mã kiến lập liễu nhất điều ngận trường đíchGiới tườngLai bảo hộ la mã hòa nhật nhĩ mạn chi gian đích biên giới. Đồng thời lai nhân hà địa khu bị phân viThượng nhật nhĩ mạn tỉnhHòaHạ nhật nhĩ mạn tỉnhLưỡng cá tỉnh.

1995 niên hậu đích nghiên cứu nhận viThượng nhật nhĩ mạn giới tườngBất thị tại 83 niên /85 niên tại đa mễ đề an thống trị thời kiến lập đích, nhi thị 98 niên hậu tạiĐồ lạp chânThống trị thời kiến lập đích. 100 đa niên lai đích nghiên cứu tại thượng nhật nhĩ mạn giới tường một hữu phát hiện nhậm hà 98 niên dĩ tiền đích văn vật ( bỉ như giới bi, khắc ấn hoặc khả dụng lai xác định thời gian đích mộc đầu ). Nhi thả giá đạo giới tường canh thích hợp đồ lạp chân thời kỳ đích quân sự nhu yếu. Đa mễ đề an thời kỳ giá cá nhu yếu bất thị giá ma minh xác.

122 niên tạiCáp đức lươngThống trị hạ la mã nhân tươngNội tạp hàHòaĐa não hàChi gian đích giới tường tái thứ hướng bắc di liễu 20 đáo 40 thiên mễ. Tối hậu nhất thứ la mã tương tha đích biên cảnh hướng nhật nhĩ mạn địa khu di động thời tại 159 niên tạiAn thác ni nỗ tư · bỉ ô tưThống trị thời tiến hành đích.

Mã khắc mạn chiến tranh

2 thế kỷ tại nhật nhĩ mạn địa khu phát sinh liễu lưỡng cá trọng yếu đích biến hóa: Thủ tiên quá khứ phân liệt đích nhật nhĩ mạn bộ lạc liên hợp vi đại bộ lạc, kỳ thứ nhật nhĩ mạn nhân việt lai việt đa địa đối la mã biên giới tiến hành tập kích.

167 niênMã khoa mạn ni nhân,Khoa địch nhân,Luân ba đệ nhân,Uông đạt nhĩ nhânHòa kỳ tha bộ lạc tiến nhậpPhan nặc ni á tỉnhĐạo tríMã khoa mạn ni chiến tranh( 167 niên chí 180 niên ).Mã nhĩ khố tư · áo lặc lí ô tưLĩnh đạo liễu tứ thứ quân sự hành động chinh phục liễu nhập xâm đích nhật nhĩ mạn nhân. Đương thời la mã khả năng hữu kiến lập lưỡng cá tân đích tỉnh đích kế hoa. Đãn 180 niên mã nhĩ khố tư · áo lặc lí ô tư tử hậu, tha đích nhi tửKhoa mạc đức tưKhôi phục liễu quá khứ đích phòng vệ tính chiến lược. Tha dữ nhật nhĩ mạn nhân tu hòa.

Hứa đa lịch sử học gia tương mã khắc mạn chiến tranh khán tác thị dân tộc đại thiên tỉ đích tiền tấu. Kỳ nguyên nhân thịCa đặc nhânHướng hắc hải hòa uông đạt nhĩ nhân hướng đa não hà đích thiên tỉ sở tạo thành đích la mã biên cảnh thượng đích nhân khẩu đích biến thiên. Giá ta nhật nhĩ mạn dân tộc thiên tỉ đích nguyên nhân kim thiên hoàn vô pháp đoạn chứng, hữu khả năng thị cơ hoang tạo thành đích.

Nhật nhĩ mạn bộ lạc

Tại bắc đức hòaTư kham đích nạp duy áSinh hoạt đích nhật nhĩ mạn nhân đích bộ lạc đại ước khả dĩ phân vi bắc nhật nhĩ mạn nhân, tây nhật nhĩ mạn nhân hòa đông nhật nhĩ mạn nhân.

Bắc nhật nhĩ mạn nhân

Bắc nhật nhĩ mạn nhân thị tư kham đích nạp duy á đích nhật nhĩ mạn nhân nhưNặc tư nhân.Tha môn hậu lai diễn hóa viĐan mạchNhân,Thụy điểnNhân,Na uyNhân hòaBăng đảoNhân. Khảo cổ học gia tương bắc nhật nhĩ mạn nhân hựu phân đông tây lưỡng cổ.

Tây nhật nhĩ mạn nhân

Tây nhật nhĩ mạn nhân bao quát:

• Dịch bắc hà nhật nhĩ mạn nhân nhưTư duy bỉ nhân,Hậu lai diễn tiến viSĩ ngõa bổn nhân,Mã khoa mạn ni nhân/Mã khắc mạn nhânHòaKhoa địch nhân/Khoa địa nhân,Tối chung thành viBa phạt lợi áNhân.
• Bắc hải nhật nhĩ mạn nhân nhưBa tháp duyNhân,Phất lí tư lanNhân /Phất lí tưNhân ( tiền lưỡng giả vi đê địa nhật nhĩ mạnHà lan nhân,Bỉ lợi thờiNhân,Lư sâm bảo nhânChi tổ tiên ),Khảo khẳngNhân,Tát khắc sâmNhân /Tát khắc tốn nhân,Áng cách lỗ nhân,Chu đặc nhânĐẳng, hậu lai hình thànhÁng cách lỗ - tát khắc tốn nhân/Anh cách lan nhân.
• Lai nhân hà - uy tất hà nhật nhĩ mạn nhân nhưThiết lỗ tâyNhân,Tạp địchNhân ( viHắc sâmNhân đích tổ tiên ),Pháp lan khắc nhân( viĐức ý chí nhân,Pháp lan tây nhânChi tổ tiên ) đẳng.

Đông nhật nhĩ mạn nhân

Tại đông nhật nhĩ mạn nhân trung hữuBa la đích hảiĐíchCa đặc nhân,Uông đạt nhĩ nhânHòaBột cấn đệ nhânĐẳng. Khảo cổ học gia tương tha môn tế phân vi tứ cá tổ. Do vuHung nhânTòng á châu tiến nhập dĩ cậpTư lạp phu nhânTòng đông âu dũng nhập, nhượng giá ta nhân thụ đáo phi thường đại đích áp lực, tha môn bị bách hướng tây hòa hướng nam thiên tỉ, giá sử tha môn dữ đương địa nhân chi gian sản sinh liễu ngận đa trùng đột.

Kinh tế

Nhật nhĩ mạn nhân đại đa sổ thị định cư đíchNông dân,Ngận thiếu du liệp. Kinh tế tự cấp tự túc, thủ công nghiệp hữu thiết công, đào ngõa công, mộc công. Nguyên thủy ấn âu ngữ ngôn hình thành đích thời hầu xa luân tựu dĩ kinh bị phát minh liễu, tại nhật nhĩ mạn ngữ ngôn trung “Luân” hữu lưỡng cá từ. Nhật nhĩ mạn nhân một hữu hóa tệ. Tha môn chi gian đích mậu dịch dĩ hóa vật giao hoán vi chủ. Tối trọng yếu đích tài sản thị sinh súc. Kim thiênAnh ngữTrung đích fee ( phí dụng ) dữĐức ngữTrung đích Vieh ( sinh súc ) thị đồng nhất cá từ căn.

Tối chủ yếu đích sinh súc hữu ngưu, miên dương, trư, sơn dương hòa mã. Dưỡng phong nghiệp hòa chức bố nghiệp dã hữu. Nhật nhĩ mạn nhân hoàn tri đạo như hà chế tạoNãi lạc,Đối nãi lạc tha môn hữu nhất cá tự kỷ đích từ.

Ước 1 thế kỷ tả hữu nhật nhĩ mạn nhân tiếp xúc đáoLê,Đãn kỳ phổ cập suất ngận đê. Tối trọng yếu đích lương thực thịĐại mạch.Nhật nhĩ mạn nhân hội lợi dụngHưu canhLai nhượngĐiền địaKhôi phục tha môn đích sinh sản lực. Thử ngoại tha môn hoàn hội sử dụngPhì liêu.Lương thựcChủ yếu tác thànhChúc,Nhất trực đáoTrung thế kỷVi chỉ chỉ hữu phú nhân tài năng mãi đắc khởiDiện bao.

Nhân viVĩ độGiác cao, quang nhiệt bất túc, nhật nhĩ mạn địa khu đích bình địa đa viBăng thích bình nguyên,Thổ nhưỡng bỉ giác bần tích, nhật nhĩ mạn địa khu đích sinh sản lực bỉ nam phương đích la mã đê đắc đa.Tháp tây đàTả đạo: “Tha môn hữu ngận đa sinh súc, đãn đại đa sổ đô bất chẩm ma dạng. Tựu toán ngưu dã bất tượng la mã đích ngưu na ma cao đại, tức sử tha môn đích giác dã ngận tiểu.” Nhật nhĩ mạn địa khu kinh thường phát sinh cơ hoang, hứa đa nhân doanh dưỡng bất lương. Tha môn đích bình quân thọ mệnh bỉ giác đê. Lịch sử học gia cổ kế giá thị tha mônThiên tỉĐích chủ yếu nguyên nhân.

Thần thoại

Chủ điều mục:Bắc âu thần thoại

Dữ cổ hi tịch thần thoại, la mã thần thoại tịnh liệt vi âu châu tam đại thần thoại Tại khải tát thời đại, nhật nhĩ mạn nhân đích thần chủ yếu thị nhật thần, nguyệt thần, hỏa thần đẳng.

Nhật thường sinh hoạt

Khải tát thời đại, nhật nhĩ mạn nhân xuyên trứ ngận thiếu, thường thường chỉ thị nhất phiến thú bì, nam nam nữ nữ tại hà trung đồng dục.Ẩm thực thượng tuyệt đại bộ phân thị nhũ chế phẩm hòa nhục loại, tha môn đối nông nghiệp tịnh một đầu nhập thái đa tinh lực, mỗi niên thổ địa trọng tân phân phối. Nhật nhĩ mạn nhân đích cư dân điểm tương đương tiểu. Thông quá đối tha môn đích mộ địa đích khảo sát khảo cổ học gia khả dĩ thôi trắc xuất tha môn đích cư dân điểm nhất bàn ước hữu 200 cá cư dân. Giá ta cư dân điểm một hữu hệ thống đích kế hoa: Giả như hữu nhất cá nhật nhĩ mạn nhân tại nhất cá địa phương định cư hậu tựu hội hữu kỳ tha nhân bàn quá lai. Trực đáo kim thiên tại đức quốc hòa kỳ tha nhật nhĩ mạn văn hóa khu y nhiên khả dĩ khán đáo giá dạng do đa cá tiểu thôn tụ tập tại nhất khởi nhi tổ thành đích thôn lạc.

Thông quá khảo cổ phát quật khảo cổ học gia tri đạo, nhật nhĩ mạn nhân đích phòng tử thị mộc phòng tử, do vu mộc đầu hiện tại đô tảo dĩ hủ lạn liễu, chỉ hữu thông quá tha môn tại địa cơ thượng lưu hạ đích chi trụ đích động lai khảo sát tha môn đích kiến trúc phương thức. Tối thường kiến đích nhật nhĩ mạn trụ phòng thị trường phương hình đích. Nhân súc đồng trụ nhất cá phòng trung, chỉ hữu nhất đổ tường cách ly tha môn. Trụ phòng nội một hữu kỳ tha tường. Tại tha đích đương trung hữu nhất cá nhiên hỏa điểm. Ốc thượng đích nhất cá động dụng lai bài yên. Nhật nhĩ mạn nhân đích phòng ốc một hữu song.

Nghệ thuật

Văn tự

Nhật nhĩ mạn nhân ngận vãn tài hữu văn tự. Duy nhất đích nhất bộ nhật nhĩ mạn ngữ ngôn đích trường đích tác phẩm thịÔ phỉ lạpTại 4 thế kỷ biên tập đích nhất bộ 《 thánh kinh 》. Do ô ca đặc nhân một hữu tự kỷ đích văn tự, ô phỉ lạp sử dụng hi tịch văn, lạp đinh văn hòaLư ân tự mẫuChế tạo liễu nhất tổ tự kỷ đích văn tự.

2 thế kỷ khai thủy xuất hiện đíchLư ân tự mẫuChủ yếu dụng lai tác vi ma thuật phù hào. Trường đích dụngLư ân tự mẫuThư tả đích văn chương ngận thiếu. Nhất bàn tha môn chỉ bị dụng lai tiêu chí quý trọng đích vật kiện.

Sự thật hòa truyện thuyết

Điều đốn bảo sâm lâm trung đích nhật nhĩ mạn nhân tố tượng

19 thế kỷ hòa 20 thế kỷ tiền bán diệp tại đức ngữ địa khu nhật nhĩ mạn nhân vãng vãng bị miêu hội vi “Siêu nhân”, giá cá hình tượng đích chủ yếu duyên do thị tháp tây đà, khải tát đẳng đích miêu tả. Tại tha môn đích tác phẩm trung tha môn tương nhật nhĩ mạn nhân miêu tả vi kim phát bích nhãn đích cự nhân, tha môn ủng hữu siêu nhân đích lực khí.

Thông quá đối di lưu hạ lai đích cốt cách hòa tại chiểu trạch địa lí bảo tồn hạ lai đích thi thể đích nghiên cứu chứng minh nhật nhĩ mạn nhân đích xác bỉ la mã nhân cao, thử ngoại tha môn đích xác hữu tương đương đại đích thể lực, đại đa sổ nhật nhĩ mạn nhân đích xác hữu kim phát. Nhất bàn lai thuyết nhật nhĩ mạn nhân bỉ la mã nhân cao xuất nhất đầu. Đối bảo tồn đắc phi thường hảo đích chiểu trạch thi thể đích nghiên cứu chứng thật liễu tháp tây đà đích nhất cá hoài nghi: Nhật nhĩ mạn nhân đích nại cửu lực bỉ giác đê, tại trường thời gian đích tác chiến trung tha môn ngận khoái tựu một hữu lực khí liễu.

Cổ đại tác gia cộng đồng báo đạo thuyết nhật nhĩ mạn nhân hú tửu phi thường lệ hại. Tối chủ yếu đích tửu loại thịPhong mật tửuHòaTi tửu.Nhật nhĩ mạn nhân tại trọng yếu đích tiết nhật vãng vãng khánh yến. Tha môn tương tín tha môn đích thần dã hỉ hoan tửu. Tháp tây đà báo đạo thuyết: “Giá thị nhất chủng do đại mạch hoặc tiểu mạch nhưỡng tạo đích ẩm liêu, tha môn dữ bồ đào tửu hữu nhất định đích loại tự tính……” Quan vu tha môn đích hú tửu tha tả đạo: “Chỉ yếu cấp tha môn túc cú đích tửu, na ma dụng tửu lai chiến thắng tha môn bỉ dụng võ khí lai chiến thắng tha môn canh dung dịch.”

Kiến quốc

Dân tộc đại thiên tỉThời nhật nhĩ mạn nhân tạiCao lư,Ý đại lợi,Tây ban nhaHòaBất liệt điênKiến lập liễu hứa đa đoản xúc đíchVương quốc.Nhất ta nhật nhĩ mạn nhân thậm chí nhất trực thiên tỉ đáoPhi châuBắc bộ (Uông đạt nhĩ nhân). Giá taVương quốcĐô thị nhất nhị bách niên đích chính quyền. Tại tha môn tân đích gia hương tha môn dữ quá khứ đích đương địa nhân hỗn hợp. Sở kiến chư quốc:Anh cách lan vương quốc,Pháp lan khắc vương quốc,Đông ca đức vương quốc,Tây ca đức vương quốc,Bột cấn đệ vương quốc,Luân ba để vương quốc,Uông đạt nhĩ vương quốc.

Quân sự

La mã nhân tại chiến tranh trung dữ nhật nhĩ mạn nhân tần phồn tiếp xúc, nhật nhĩ mạn nhân đích công thành phương thức thị: Tiên vi trụ mục tiêu, nhiên hậu dụng thạch khối tòng tứ diện bát phương hướng thành tường thượng đầu trịch, trực đáo bả thành tường thượng đích thủ quân cản tẩu, tái đáp khởi thuẫn tường, trục tiệm bức cận thành tường, kháo cận hậu khai thủy oạt quật tường giác, hoàn thành công thành.

Tham kiến

• Âu châu dân tộc
• Bắc âu thần thoại
• Bắc âu hải đạo
• Duy kinh thời đại
• Lư ân tự mẫu
• Nhật nhĩ mạn ni á
• Nhật nhĩ mạn ni á chí
• Nhật nhĩ mạn trường thành
• Phiếm nhật nhĩ mạn chủ nghĩa