Yến anh

Yến anh
Tề quốcNgoại giao gia,Tư tưởng gia
Yến bình trọng tượng ( thủ tự thanh càn long niên gian 《 lịch đại danh thần tượng giải 》 )
Quân chủ
Xuất sinh	Tiền 578 niên Tề quốcLai địaDi duy
Thệ thế	Tiền 500 niên Tề quốc
An táng	Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcSơn đông tỉnhTri bác thịTề đô trấnVĩnh thuận thôn đông nam
Tử tự	Yến ngữ
Thụy hào Bình
Chính quyền	Tề quốc(Xuân thu thời kỳ)
Phụ thân	Yến nhược

Yến anh( tiền 578 niên — tiền 500 niên ),TựTrọng,ThụyBình,Tập quán thượng đa xưngYến bình trọng,Diệc xưngYến tử.Tề quốcLai địaDi duyNhân, tổ tịch viTống quốc.Xuân thuHậu kỳNgoại giao gia,Tư tưởng gia.

Yến anh đích phụ thânYến nhượcViTống mục côngĐíchTằng tôn,NhânTống quốcNội loạn nhi đáoTề quốcĐam nhậmThượng đại phu,Bị tề quốc thưởng tứ dĩLai địaTác vi phong địa.Cư thuyết yến anh thân tài đoản tiểu, kỳ mạo bất dương, đãnĐầu nãoCơ mẫn, năng ngôn thiện biện.Linh côngNhị thập lục niên, yến nhược bệnh tử, yến anh kế nhậm viThượng đại phu.Lịch nhậmLinh công,Trang công,Cảnh côngTam triều, phụ chính trường đạt ngũ thập dư niên. Yến anh bình thời sinh hoạt tiết kiệm, khiêm cung hạ sĩ. Nội phụ quốc chính, lũ giánTề hầu.Đối ngoại tha kí phú hữu linh hoạt tính, hựu năng kiên trì nguyên tắc, xuất sử bất thụ nhục, hãn vệ liễuTề quốcĐích quốc cách hòa quốc uy.

Sinh bình

Khóc tề trang công

Tề hậu trang côngLục niên ( tiền 548 niên ),Đại phuThôi trữĐích thê tử dữ tề hậu trang côngThông gian,Vi liễuPhục cừu,Thôi trữThiết liễuMỹ nhân cụcTương trang côngMưu sátLiễu. Yến anh đắc tri chi hậu, tẩu đáo thôi trữ đích gia môn ngoại. Tả hữu vấn đạo: “NâmTự sátDĩThân tuẫnQuân chủ mạ?” Yến anh thuyết: “Tựu ngã nhất cá nhân đíchQuân chủMạ? Ngã vi thậm ma yếu tử?” Tả hữu hựu vấn: “Na đào tẩu mạ?” Yến anh thuyết: “Thị ngã đích tội quá mạ? Ngã vi thậm ma yếu đào?” Tả hữu tái vấn: “Hồi khứ mạ?” Yến anh thuyết: “Quân chủĐô tử liễu, yếu hồi khứ na? Thống trị nhân dân đích, nan đạo thị dụng dĩ lăng giá ô nhân dân mạ?Xã tắcTài thị chân chính đíchQuân chủ.Vi nhân thần giả khởi vi liễu lộc mễ? Thị vi liễu bảo hộ xã tắc a. Sở dĩQuân chủVi xã tắc nhi tử, ngã dã vi quân chủ nhi tử;Quân chủVi xã tắc nhiĐào vong,Ngã dã vi quân chủ nhi đào vong. Như quả tha thị vi liễu tự kỷ đích thác ngộ nhi tử hoặc đào vong, ngã hựu bất thị tha đích thân sủng chi thần, thùy nguyện ý giá dạng khứ tác? Nhi thả hữu nhân đô cảm thí sát quân chủ liễu, ngã hà tất tự sát, hà tất đào vong, ngã hựu yếu hồi khứ na?” Môn khai hậu, yến anh tiến khứ, phục tại tề hậu trang côngThi thủThượng đạiKhóc,Hựu khởi lai khiêu liễu tam thứ hậu, xuất khứ ( cổ đại tang tục “Đốn túc” chi lễ ), biểu kỳ bi thống hậu tựu ly khai liễu. Bàng nhân đối thôi trữ thuyết: “Nhất định yếu sát tha.” Thôi trữ thuyết: “Tha hữu dân vọng, phóng liễu tha, dĩ tranh thủ dân tâm bãi.”

Xuất sử sở quốc

Hữu nhất thứ, yến anhXuất sửSở quốc.Sở nhân nhân tha thân tài ải tiểu, khán bất khởi tha, tựu tại đại môn bàng lánh khai nhất đạo tiểu môn, thỉnh tha tòng tiểu môn tiến khứ. Yến anh bất khẳng tiến khứ, thuyết: “Ngã nhược thị xuất sử cẩu quốc, na ngã tiện hội tẩu cẩu môn tiến quốc, kim thiên ngã thị yếu xuất sử sở quốc đích, na ngã tiện bất cai tẩu giá cá môn.” Tiếp đãi đích quan viên thính liễu, chỉ hảo thỉnh tha tòng đại môn tiến khứ. Yến anh kiến đáoSở linh vương.Sở vương vấn: “Tề quốc nan đạo một hữu hiền minh đích nhân liễu mạ? Vi hà nhượng nhĩ tác vi sử thần lai đáo ngã quốc?” Yến anh đáp đạo: “Tề quốc đích lâm tri hữu tam bách lư ( cổ đại nhất lư vi 25 hộ ), thành dân chỉ yếu bả tụ tử sĩ khởi túc dĩ già tế thái dương, bả thân thượng đích hãn thủy sái hạ hữu như hạ vũ, nhân môn kiên tịnh trứ kiên, cước tiêm ai trứ cước cân, chẩm ma hội một hữu nhân?” Sở vương hựu vấn: “Na vi thập ma thị tuyển nhĩ tố vi sử thần ni?” Yến anh hồi đáp: “Tề quốc phái khiển sử thần, đô thị bả nhất danh sử thần phái đáo thích hợp tha khứ đích quốc gia. Hiền năng đích nhân hội bị phái khứ xuất sử hữu hiền năng quân chủ đích quốc gia, bất cú hiền năng đích nhân tựu bị phái khứ xuất sử vô phẩm đức quân vương đích quốc gia, anh tại tề quốc thần tử chi trung, năng lực thị tối soa đích, sở dĩ bị nhận vi tối thích hợp xuất sử sở quốc.”

Lũ khuyến cảnh công

Cảnh côngTam thập nhị niên ( tiền 516 niên ), đông bắc phương xuất hiệnTuệ tinh.Cảnh công thán tức thuyết: “Đường đường! Thùy hữu thử hồ?” Quần thần giai ưu nhiên lệ hạ. Yến anh phản nhi đại tiếu, cảnh công não nộ. Yến anh thuyết: “Thần tiếu quần thần du thậm.” Cảnh công thuyết: “Tuệ tinh xuất đông bắc, đương tề phân dã, quả nhân dĩ vi ưu.” Yến anh thuyết: “Quân cao đài thâm trì, phú liễm như phất đắc, hình phạt khủng phất thắng, phất tinh tương xuất, tuệ tinh hà cụ hồ?” Cảnh công thuyết: “Khả nhương phủ?” Yến anh thuyết: “Sử thần khả chúc nhi lai, diệc khả nhương nhi khứ dã. Bách tính khổ oán dĩ vạn sổ, nhi quân lệnh nhất nhân nhương chi, an năng thắng chúng khẩu hồ?” Đương thời cảnh công đại tạo cung thất, dưỡngCẩuMã,Xa xỉ vô độ,ThuếTrọngHìnhKhốc, yến tử tá cơ gián chỉ.

Hữu nhất thứ,Cảnh côngTu kiến phòng xá, tương yếu tu kiến đắc phi thường phiêu lượng. Nhất thiên quát phong hạ vũ, cảnh công hòaYến tửNhất khởi nhập tịchẨmTửu.Hát đắc chính sướng khoái thời, yến anh khởi thân xướng ca, xướng đạo: “Tuệ hồ bất đắc hoạch, thu phong chí hề đàn linh lạc, phong vũ chi phất sát dã, thái thượng chi mĩ tệ dã.” Xướng hoàn, chuyển quá đầu lưu hạ liễu nhãn lệ, khiêu khởi liễu vũ. Cảnh công chế chỉ trụ tha, thuyết: “Kim nhật phu tử vi tứ nhi giới ô quả nhân, thị quả nhân chi tội” ô thị triệt điệu liễu tửu tịch, bãi dao dịch, đình chỉ tu kiến phòng xá.

Hựu hữu nhất thứ, liên hạ tam thiên đích tuyết.Cảnh côngPhi trứ dụngHồ liMao tố đích bì y. Yến anh yết kiến, cảnh công thuyết: “Kỳ quái a! Chẩm ma đại tuyết hàng liễu tam thiên, ngã khước cảm giác bất đáo thiên khí hàn lãnh ni?” Yến anh hồi đáp: “Chân đích thị thiên khí bất hàn lãnh mạ?” Cảnh công tiếu liễu. Yến anh thuyết: “Anh thính thuyết quá, cổ đại na ta bị xưng vi hiền minh đích quân chủ, tuy nhiên thiên thiên năng cật bão khước năng thể hội một thực vật đích nhân đích cơ ngạ, tuy nhiên xuyên trứ noãn hòa khước năng thể hội khuyết phạp y vật đích nhân đích hàn lãnh, tuy nhiên sinh hoạt an dật ổn định khước năng thể hội nỗ lực công tác đích nhân đích tân lao, vi hà quân vương nâm hội bất tri đạo ni?” Cảnh công thuyết: “Nhĩ thuyết đắc đối! Quả nhân tri đạo cai như hà tố liễu.” Ô thị hạ lệnh quảng phát lương thực, tại lộ thượng kiến đáo đích, bất tất vấn tha môn thị na hương đích; tại lí hạng kiến đáo đích, bất tất vấn tha môn thị na gia đích; tuần thị toàn quốc, thống kế sổ tự, bất ký tha môn đích tính danh. Sĩ nhân dĩ nhậm chức đích, tựu phát cấp lưỡng cá nguyệt đích lương thực, bệnh khốn đích nhân phát cấp lưỡng niên đích lương thực.Khổng khâuThính đáo hậu thuyết: “Yến tử năng minh kỳ sở dục, cảnh công năng hành kỳ sở thiện dã.”

Bạt trạc hiền tài

Hữu nhất thứ, yến anh ngoại xuất, tại lộ thượng ngộ đáo bị tù cấm chi trung đíchViệt thạch phụ.Bả tha thục xuất lai, dụng xa tái hồi gia. Yến anh một hữu hướng việt thạch phụ cáo từ, tựu tẩu tiến ốc nội, quá liễu ngận cửu một xuất lai, việt thạch phụ thỉnh cầu dữ yến anh tuyệt giao. Yến anh đại cật nhất kinh, đạo khiểm thuyết: “Anh tuy nhiên bất thị cá nhân giả, đãn hảo ngạt nhượng tiên sinh hạnh miễn ô tai ách, vi hà tiên sinh giá ma khoái tiện dữ anh tuyệt giao ni?” Việt thạch phụ thuyết: “Bất thị giá dạng đích. Ngã thính thuyết quá, quân tử đối ô bất năng lý giải tự kỷ đích nhân hội biểu hiện đắc bổn chuyết, nhi đối năng lý giải tự kỷ đích nhân hội biểu hiện tinh minh. Cương tài ngã thượng tại tù xa chi trung thời, tiên sinh bất tri đạo ngã giá cá nhân như hà, khước tuyển trạch cứu liễu ngã, kí nhiên tiên sinh nhận vi ngã trị đắc tương trợ nhi xuất thủ cứu liễu ngã, na ngã tiện tương tiên sinh thị vi năng lý giải ngã đích nhân; nhất cá năng lý giải ngã đích nhân khước bất nguyện dĩ dụng lễ đối đãi ngã, na ngã hoàn bất như kế tục đãi tại tù xa chi trung.” Ô thị thỉnh tha tiến ốc đãi vi quý tân.

Yến anh nhất thứ tọa xa ngoại xuất, xa phu đích thê tử tòng môn phùng thâu khán tha đích trượng phu. Tha trượng phu thế tể tương giá xa, già trứ đại tán, cản trứ tứ thất mã, chí khí dương dương, thập phân đắc ý. Xa phu hồi đáo gia lí, thê tử yếu cầu ly hôn, xa phu vấn nguyên nhân, thê tử thuyết: “Yến tử thân cao hoàn bất đáo lục xích, đãn tha tác vi tề quốc tương quốc, tại chư hầu chi gian danh thanh hưởng lượng. Kim thiên thiếp khán đáo tha, chí hướng hoành đạt viễn đại, đãn thái độ nhưng thị khiêm cung. Nhi nhĩ thân cao hữu bát xích, chỉ tác vi nhân gia đích xa phu, đãn thái độ khước tương đương đắc ý, thiếp sở dĩ tưởng cầu ly hôn.” Tòng thử, xa phu tựu khiêm hư cung cẩn khởi lai. Yến anh cảm đáo kỳ quái, vấn tha nguyên nhân, xa phu như thật tương cáo. Yến anh tựu thôi tiến tha viĐại phu.

Khứ thế

Cảnh côngTứ thập bát niên ( công nguyên tiền 500 niên ), yến anh bệnh trọng, tạiTrụ tửThượng tạc liễu cá động, bả nhất phong tín phóng tại lí diện, đối tha đích thê tử thuyết: “Giá trụ tử lí đích tín, hài tử trường đại liễu dĩ hậu, nã cấp tha khán.” Bất cửu, yến anh bệnh thệ.

Đãi nhi tử trường đại hậu đả khai tín, kiến tín thượng tả: “Bố bạch bất khả dĩ khuyết thiếu, khuyết thiếu liễu tựu một hữu y phục xuyên; ngưu mã bất khả dĩ khuyết thiếu, khuyết thiếu liễu tựu một hữu lạp xa đích; sĩ bất khả dĩ khuyết thiếu, khuyết thiếu liễu tựu một hữu quan khả dĩ nhậm dụng; quốc gia bất khả dĩ cùng khốn, cùng khốn liễu tựu bất khả thôi hành chính lệnh.”

Hiện tồnYến anh mộTạiSơn đôngTri bácTề đô trấnVĩnh thuận thônĐông namƯớc 350Mễ.

TửYến ngữ.

Bình giới

• Khổng tử:“Yến bình trọng thiện dữ nhân giao, cửu nhi kính chi.” “Cứu dân bách tính nhi bất khoa, hành bổ tam quân nhi bất hữu, yến tử quả quân tử dã!” “Bất dĩ dĩ chi thị, bác nhân chi phi, tốn từ dĩ tị cữu, nghĩa dã phu!”
• Tề cảnh công:“Tử đại phu nhật dạ trách quả nhân, bất di xích thốn, quả nhân do thả dâm dật nhi bất thu, oán tội trọng tích vu bách tính. Kim thiên hàng họa vu tề, bất gia vu quả nhân, nhi gia vu phu tử, tề quốc chi xã tắc nguy hĩ, bách tính tương thùy cáo phu!”
• Mạnh tử:“Quản trọng dĩ kỳ quân bá, yến tử dĩ kỳ quân hiển.”
• Tằng tử:“Yến tử khả vị tri lễ dã dĩ, cung kính chi hữu yên.”
• Tư mã thiên:“Phương yến tử phục trang công thi khóc chi, thành lễ nhiên hậu khứ, khởi sở vị ‘ kiến nghĩa bất vi vô dũng giả ’ gia? Chí kỳ gián thuyết, phạm quân chi nhan, thử sở vị ‘ tiến tư tẫn trung, thối tư bổ quá ’ giả tai! Giả lệnh yến tử nhi tại, dư tuy vi chi chấp tiên, sở hân mộ yên.”
• Tô thức:“Hiền tai yến bình trọng, sự quân bất dĩ tư.”

Dật văn

Nhị đào sát tam sĩ

Chủ điều mục:Nhị đào sát tam sĩ

Cư 《Yến tử xuân thu》 sở tái, đương thời hữu công tôn tiếp, điền khai cương, cổ dã tử tam danh đại tương, thị dũng nhi kiêu, thậm chí liên tề tương yến anh đô bất phóng tại nhãn lí. Yến anh vu thị dữ cảnh công thương nghị trừ điệu tam nhân, tịnh nhượng cảnh công tương lưỡng chỉ đào tử tứ cấp tam nhân, nhượng tam nhân án chiếu công lao đại tiểu cật đào tử. Công tôn tiếp, điền khai cương nhị nhân các tự khoa diệu tự kỷ đích công tích, tịnh tiên hậu thủ tẩu lưỡng chỉ đào tử. Cổ dã tử kiến trạng bất phục, tại trần thuật liễu tự kỷ đích công tích hậu, dữ công tôn tiếp, điền khai cương bạt kiếm tương hướng. Công tôn tiếp, điền khai cương kiến trạng, tự cảm tu quý, song song giao xuất đào tử, tự vẫn thân vong. Cổ dã tử kiến nhị nhân tự sát, dã cảm đáo vạn phân tu quý, bất nguyện độc sinh, đương tràng tự vẫn thân tử. Cảnh công hạ lệnh hậu táng tam nhân.

Hậu lai hán triềuTề lỗDân ca kiêmNhạc phủ thi《Lương phụ ngâm》 trừ phát đối tam vị dũng sĩ hi sinh đích cảm thán, dã đối yến tử đíchQuyền mưuDã sảo sảo tố liễu phúng thứ.

Tham kiến

• Yến tử xuân thu

Diên thân duyệt độc

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

TạiDuy cơ văn khốDuyệt độc thử tác giả tác phẩm

《Sử ký / quyển 062》, xuất tựTư mã thiên《Sử ký》

Tham khảo tư liêu

• 《Yến tử xuân thu》
• 《Sử ký · quản yến liệt truyện》