Văn xương đế quân
 | Bổn điều mục tồn tại dĩ hạ vấn đề,Thỉnh hiệp trợCải thiện bổn điều mụcHoặc tạiThảo luận hiệtChâm đối nghị đề phát biểu khán pháp.
|
| Đạo giáo |
|---|
 |
| Đạo giáo chủ đề |
Văn xương đế quân,Giản xưngTử đồng đế quân,Văn xương quân,Thị bảo hộ văn vận dữKhảo thíĐíchThần chỉ,DữĐại khôi đế quân,Chu y đế quân,Phu hữu đế quân,Quan thánh đế quân,Hợp xưng vi “Ngũ văn xương”.
Phong hào[Biên tập]
Đường huyền tôngPhongTả thừa tương,Đường hi tôngPhongTế thuận vươngTịnh tứThượng phương bảo kiếm,Tống chân tôngPhong viAnh hiển võ liệt vương,Tống quang tôngPhong viTrung văn nhân võ hiếu đức thánh liệt vương,Tống lý tôngPhong viThần văn thánh võ hiếu đức trung nhân vương.Nguyên nhân tôngPhong viPhụ nguyên khai hóa văn xương tư lộc hoành nhân đế quân.
Trung quốc hữu “Bắc khổng tử, nam văn xương” chi thuyết, khả kiến nam phương văn xương đế quân tín ngưỡng chi thịnh.[1]
Nguyên lưu[Biên tập]
Thục vương trương dục[Biên tập]
Đông tấnNinh khangNhị niên ( 374 niên ),ThụcNhânTrương dụcKhởi binh kháng kíchTiền tầnPhù kiên,Tự lập vi thục vương, anh dũngChiến tử.Thục nhân tạiTử đồngThất khúc sơn đại miếuKiến trương dục từ.
Trương á tử[Biên tập]
《Hoa dương quốc chí》 ký tử đồng huyện hữu “Thiện bản từ”, cung trương á tử. 《Thái bình hoàn vũ ký》 hựu ký hữu trương á tử hiển linh đích cố sự. Trương á tử tằng kinh tạiTrường anKiến đáo diêu trường, trương á tử đối tha thuyết: “Cửu niên hậu, quân đương nhập thục, nhược chí tử đồng thất khúc sơn, thỉnh quân lai trảo ngã.”. 《 thập lục quốc xuân thu tập bổ · hậu tần lục 》 tắc thuyết,Diêu trườngÔTiền tầnKiến nguyênNhị niên ( 366 niên ) quả nhiên lai đáo thất khúc sơn, kiến đáo nhất thần nhân, thần nhân thuyết: “HồiTầnĐịa khứ bãi! Tần địa vôChủ,Quân chủĐại khái tựu thị nâm bãi!”Diêu trườngThỉnh vấn na thần nhân đích tính danh, thần nhân thuyết tha khiếu “Trương á tử”, thuyết bãi tựu bất kiến liễu. Diêu trường hồi đáoTầnĐịa hậu quả nhiên kiến lậpHậu tần,Đăng cơXưngĐế,Vu thị tựu tại tần địa lập “Trương tương công miếu” dĩ tự trương á tử.
Truyện thuyếtTrương dụcTử hậu tại tử đồng thất khúc sơn trung kiến từ, hậu lai dữ đồng tọa sơn đích trương á tử từ tương hỗn, nhi sự tích phụ hội đáo tử đồng thần thân thượng.
Thục vương, tử đồng thần, văn xương tinh tín ngưỡng hỗn hợp[Biên tập]
Tử đồng thần tại thục địa linh nghiệm chi hạ,Tống triềuĐế vươngĐa hữuSắcPhong, nhưTống chân tôngPhong viAnh hiển võ liệt vương,Tống quang tôngThời phong viTrung văn nhân võ hiếu đức thánh liệt vương,Tống lý tôngThời phong viThần văn thánh võ hiếu đức trung nhân vương.
Nguyên nhân tôngDiên hữu tam niên ( 1316 niên ) chung ô chính thứcChiếuPhong trương á tử viPhụ nguyên khai hóa văn xương tư lộc hoành nhân đế quân.Ô thịTử đồng thần trương á tửToại bị xưng viVăn xương đế quân,DữVăn xương tinhTín ngưỡng hoàn toàn hợp tịnh. 《Minh sử》 lễ chí xưng, “Tử đồng đế quân,TínhTrương,Danh á tử, cư thục thất khúc sơn, sĩ tấn chiến một, nhân vi lập miếu tự chi”.
《 văn xương đế quân âm chất văn 》 xưng, văn xương đế quân tằng nhất thập thất thứHóa thânNhân gian, thế viSĩ đại phu,Vi quanThanh liêm,Tòng vị khốc dân, đồng thu sương bạch nhật chi cao khiết bất khả xâm. “Tế nhân chi nan, cứu nhân chi cấp, mẫn nhân chi cô, dung nhân chi quá, quảng hành âm chất, thượng cách thương khung”. Nhân thử,Thiên đếMệnh văn xương đế quân chưởng thiên tào quế tịch văn xương chi sự. PhàmNhân gianChi hương cử lí tuyển, phục sắc lộc trật, phong tặng tấu dư đẳng đẳng, đô quy văn xương đế quân quản lý.
Tạo tượng dữ bồi tự thần tọa kỵ[Biên tập]
Nhất bàn văn xương đế quân dĩ văn quanĐại thầnDiện mạo xuất hiện, trìNgọc bảnHoặcNhư ý,Diệc hữu trì bút, trì thư, trì phiến, thậm chí chấpPhất trầnĐích tạo hình.Tân trang văn xương từHữu văn xương đế quân tác viNho sinhMô dạng, đái lạp thừaLộc mãCản lộ đích tạo hình.
Đạo giáo trung, kỳ bồi tự thần vi “Thiên lung”,“Địa ách”Lưỡng vịThư đồngĐả phẫn đích thần chỉ, nhất nhân trìMao bút,Nhất nhân trì bộ sách. Đại biểu trứ “Thiên cơ bất khả tiết lậu”, “Văn vận nhân bất năng tri”, “Văn nhân tu khiêm ti thiếu ngôn” đẳng ý nghĩa. 《Lịch đại thần tiên thông giam》 viết: “Tử đồng chân quânĐạo hào lục dương, mỗi xuất giá bạch loa, tùy nhị đồng, viết thiên lung, địa ách. Chân quân vi văn chương chi tư mệnh, quý tiện sở hệ, cố dụng lung, ách ô trắc, sử kỳ tri giả bất năng ngôn, ngôn giả bất năng tri, thiên cơ phất tiết dã.” Giá lí hoàn đề đáo liễu văn xương đế quân giá “Bạch loa”.
Xuất sinh địa[Biên tập]
Tứ xuyênViệt tâyThị văn xương đế quân trương á tử đích đản sinh địa, diệc thị kỳ cố hương. Kỳ ảnh hưởng thâm viễn,Lịch sửDu cửu. Cư thống kế các địa kiến tạo đích văn xương cung, các, lâu, điện, sổ dĩ thiên kế, biến bốTrung quốc đại lục,Cảng úcHòaĐài loan,Đông nam áNhất đái.
Cư 《 việt tây thính chí 》 tái: “Trương á tử tấn thái khang bát niên, thất thập nhất hóa hàng sinh tại trung sở lư lâm câu đích trương lão phu phụ gia trung, hậu cần học khổ luyện, vũ hóa thành thần”. Trương á tử xuất sinh địa -- việt tây trung sở thủy trấn: Cổ thời thủy quan âm tuyền biên sơn nhai thượng, sinh trường hữu nhất chu bà sa cổ thụ, khai đích hoa nhi như đào hoa, xuân thiên yên hồng, thu thiên thúy bích, yểm ánh trứ thủy đàm. Thử thụ nhân môn xưng huyết đằng thụ, truyện thuyết chi điều chiết đoạn hậu, đái thảng xuất huyết tương dạng đích trấp, thậm thị kỳ dị. Thụ đích thạch nhai lánh hữu nhất xử khắc tự “Thắng cảnh thanh tuyệt”.
Việt tây kim mã sơn thượng tằng lưu hữu thắng tích “Tử phủ phi hà động”, “Thượng mã thạch” đẳng. Thượng mã thạch thạch thượng tằng lưu hữu cước ấn, cư thuyết thị đạp thạch, thượng “Lư đặc” lưu hạ đích ấn tích. Thạch thượng tuyên khắc hữu “Văn xương thắng tích” tứ tự. Lánh khắc tự “Tuyền dũng nguyệt minh” tương truyện vi đế quân thân thư. Hựu hữu tuyên tự ô đế quân thưởng khế xử: “Kim khuyết hóa thân” thủ “Tuyền dũng nguyệt minh” sổ tự.
Tương quan trứ tác[Biên tập]
《 văn xương đế quân âm chất văn 》 giản xưng “Âm chấtVăn”, thị nhất thiênBiền văn,Dĩ văn xương đế quân bổn nhân đích khẩu vẫn lai giảng thuật kỳ hóa thân dữ huấn kỳ, liệt cử cổ đại sĩ nhân hành thiện đắc phúc đích sự lệ, thuyết minh thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, “Cận báo tắc tại tự kỷ, viễn báo tắc tại nhi tôn” đíchNhân quảBáo ứng,Khuyến nhânHành thiệnTích đức. Tại thanh đại, 《 văn xương đế quân âm chất văn 》 dữ 《Thái thượng cảm ứng thiên》 cập 《 quan thánh đế quân giác thế chân kinh 》 hợp xưng “Tam thánh kinh”.
Thanh đại nhân nhận vi âm chất văn tác ô tống đại, như chu khuê giáo định đích 《 âm chất văn chú 》 nhận vi “《 âm chất 》 hữu tống giao chi sự, đương tác vu tống đại”. Hiện đại học giả nhận vi thị minh mạt, như nhật bổn học giả tửu tỉnh trung phu 《 âm chất văn の nhung lập につぃて》 khảo chứng nhận vi 《 văn xương đế quân âm chất văn 》 soạn ô minh mạt, tác giả vi dân gian tri thức phân tử.
Phụng tự[Biên tập]
Nguyên minh dĩ hậu, tùy trứKhoa cử chế độĐích quy mô hóa hòa chế độ hóa, đối ô văn xương đế quân đíchPhụng tựDã tiệm phổ biến. Các địa đô kiến hữuVăn xương cung( tử đồng cung ), văn xương các hoặc văn xương từ đẳng đẳng, kỳ trung dĩTứ xuyênTử đồngThất khúc sơn đíchThất khúc sơn văn xương cungQuy mô tối đại.
MinhMạtVạn lịch đếThậm chí tạiKinh sưSắc kiếnYến kinh tử đồng cung,Cung nhập kinhKế giaiĐíchCử nhânLễ bái cầu phúc. Nhập thanh chi hậu, bất cận ô các đạiĐô hội,Hương gianThư việnHòaTư thụcDã đô cung phụng văn xươngHương hỏaHoặc thần tượng,Thần vị,Kỳ gian tuy thời hữu hưng phế, đãn nhân văn chương tư mệnh, thị thế nhân quý tiện sở hệ, sở dĩ nhất trực phụng tự bất suy. Cựu thời mỗi niênNông lịchNhị nguyệt sơ tam nhật vi văn xương đế quân thần đản chi nhật,Công giaHòa đương địa văn nhân học sĩ đô yếu đáo cung phụng văn xương đế quân đích miếu vũ phụng tự, hoặc ngâmThi,Tác văn,Cử hànhVăn xương hội.
Tại đài loan, văn xương tín ngưỡng quảng bố, hoặc nhân ứng khảo sinh ứng thí kỳ nguyện chi nhu yếu, nhất bàn cụ quy mô đích đại hình miếu vũ thông thường thiết hữu văn xương điện, hoặc phối tự văn xương đế quân.
Tri danh miếu vũ[Biên tập]
- Tứ xuyênThất khúc sơn đại miếu( tổ miếu )
- Đài bắc thị văn xương cung
- Thụ nhân thư viện văn xương từ
- Phương kiều nhai văn xương miếu
- Tân trang văn xương từ
- Đào viên văn xương cung
- Khung lâm văn lâm các
- Miêu lật văn xương từ
- Đại giáp văn xương từ
- Chương hóa viên lâmHưng hiền thư viện
- Truyện thống nghệ thuật trung tâm văn xương từ(Văn hóa bộQuản lý )
- Hương cảngĐông hoa tam viện văn võ miếu( đông hoa tam viện quản lý )
Ngoại bộ liên kết[Biên tập]
- Tử vân cung văn xương đế quân
- Chiêm vân cung văn xương đế quân(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
Tham kiến[Biên tập]
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
Dẫn dụng[Biên tập]
- ^Văn xương đế quân văn xương tế bái.[2020-09-11].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-03-09 ).
Hòa dụ xuất bản xã 《 văn xương đế quân âm chất văn 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) Q005 chi 1
Lai nguyên[Biên tập]
- Trương đình ngọcĐẳng: 《Minh sử》
- Thường cừ:《Hoa dương quốc chí》
- Nhạc sử:《 thái bình hoàn vũ ký 》
Ngoại bộ liên kết[Biên tập]
Duy cơ cộng hưởng tư nguyênThượng đích tương quan đa môi thể tư nguyên:Văn xương đế quân