Cầu thiêm
Cầu thiêm,Thị nhất chủngChiêm bặcĐích hành vi,Thiêm,Hoặc xưngThần thiêm,Linh thiêm,ThịĐông áDân gian dụng lai cầu vấn cát hung họa đíchChiêm bặcCông cụ, dĩ thiêm lai chiêm bặc đích hành vi xưng viCầu thiêm.Hiện kim đíchĐạo quan,Phật tựHòaMiếu vũ,Đại đa bãi thượng thiêm đồng cung nhân cầu thiêm vấn bặc. Cổ thời tại thiêm thượng ấn hữu thiêm thi, do tín chúng sao lục hồi gia, đãn hiện kim tự miếu đại đa hội tươngThiêm văn,Lánh ngoại ấn chí ô tha xử bạc chỉ phiến thượng, nhượng tín đồ ô trừu thủ thiêm điều thả hạch đối thiêm điều thượng đíchPhiên hào( hoặcCàn chi,Lục thập tứ quái) hậu, tái trừu thủ tương đối ứng đích thiêm thi chỉ phiến hoạch đắc tương quan thi văn giải đáp.Hoa nhân địa khuTrọng thị thử hạng hoạt động,Đài loanCác đại miếu vũ hội tại nông lịch tân xuân thời kỳ trừu xuất “Quốc vận thiêm”,Hương cảng chính phủDã hữuNông lịch tân niên cầu thiêmHoạt động.
Lịch sử[Biên tập]
Căn cư tây nguyên cửu thế kỷ gian đích 《 ngọc hồ thanh thoại 》 ký tái:Ngũ đạiThời đích nhất vị tể tươngLư đa tốn,Tằng tại niên ấu thời đáoVân dương quanThủ đắc nhất thiêm, nhi hậu lai ứng nghiệm nhất sự; do ô lư đa tốn sinh ôHậu đường,Tha ấu thời phế đàn thượng dĩ hữu thiêm đồng; do thử thôi đoạn cầu thiêm đích hoạt động tối trì kỷ xuất hiện ô hậu đường.
Cầu thiêm quá trình[Biên tập]
Do ô bất đồng đích truyện thống nhân tố, bất đồng địa phương tín phụng bất đồng đíchThần chỉ,Dân gian đíchMiếuHoặcQuanĐích cầu thiêm phương thức các hữu bất đồng. Thiêm thi thủ sổ vi nhất tổ thánh thiêm đích tổng sổ. Lệ như cai miếu vũ nhược phối trí “Lôi vũ sư nhất bách thiêm” tắc nhất tổ thánh thiêm tựu tất tu hữu nhất bách chi trường đoản hoàn toàn tương đồng đích trúc điều, cung tín đồ cầu thủ.
Cầu thủ thiêm thi đệ nhất bộ sậu, thị thi hành tế bái. Lệ như, thế thần phật điểm chúc thượng hương, hành tam bái cửu khấu lễ nghi. Khấu bái hậu, cầu thiêm tín đồ tất tu dữ thần phật thuyết minh cầu thiêm mục đích. Thông thường cầu thiêm mục đích khả phân vi tài vận,Hôn nhân,Hoa hỉ, lục giáp ( hoài dựng ),Thu dưỡng,Chiêm bệnh, tầm nhân, phê tín ( viễn tín ), vấn sự, công danh, nguyệt lệnh ( bổn nguyệt hoặc hạ cá nguyệt đích vận thế ),Táo quân,Dương cư ( trụ trạch ), ẩn huyệt ( phần mộ ),Kham dư,Thất vật, xuất ngoại, cầu vũ đẳng. Hữu ta tự miếu hoàn hữu chuyên môn trị bệnh mục đích đích “Dược thiêm”, thượng thưHán phương.Thuyết minh mục đích hậu, tín đồ khẩn tiếp yếu phụ gia nhất ta thuyết minh, hữu thời tham tạp liễuNho giáoPhù loanĐích lợi ích hồi quỹ. Lệ như: “Thảng năng hoạch đắcQuan đế quânĐích thùy ái, nhi chỉ kỳ đệ tử nhất điều minh xác chi lộ, tịnh bảo hữu bình an vô sự thuận lợi thành công, đệ tử tương dụngTam sinhĐại tế đáp tạ thần ân.”[1].Thử thuyết minh mục đích dữ thần minh thương đàm điều kiện hồi quỹ đích quá trình, bộ phân học giả nhận định thị cầu thiêm thi đích tất yếu thoại ngữ.
Các địa khu đích cầu thiêm phương thức[Biên tập]
Việt cảng[Biên tập]
TạiQuảng đông,Cảng úc,Tín chúng hội song thủ trì thiêm đồng hoảng động, đãi thiêm điều điệu xuất, đắc xuất thiêm văn.
Mân đài[Biên tập]
TạiPhúc kiến,Đài loan,Triều sán địa khu,Thiêm đồng cung nhân trực tiếp trừu thủ nhất chi thiêm điều,Mân,Đài,TriềuĐẳng địa đích thánh thiêm trường ước 40 chí 50Công phân,Khoan 3 công phân, hậu ước 0.5 công phân, nhất bàn viTrúcPhiến hoặc mộc phiến tước thành, phóng ô thiêm đồng nội, trừu thiêm giả ứng tòng thiêm đồng trừu thủ nhất chi thánh thiêm.
Nhi trừu xuất thánh thiêm hậu, thánh thiêm thượng sở khắc hoặc tả đích càn chi hào mã tựu thị thiêm thi đích thủ biệt hào mã. Trừu thủ thiêm điều chi hậu, kỳ phúc vấn sự giả tất tu xác định thử thánh thiêm vi “Thần phật khâm định”. Xác định phương thức tức viTrịch hào.Trình hiện nhất chính nhất phản đíchThánh hàoTức khả dĩ nhận định thử thiêm vi thần phật nhận định, nhược phi, tắc tất tu tương thử thánh thiêm phóng trí thiêm đồng, trọng tân tái trừu. Hữu ta nhân đích trừu thiêm phương pháp, bảTiếu hàoHốt lược bất kế, chỉ khán thành thị thần linh hỉ tiếu, tựu trọng tân trịch.
Trừ thử, diệc hữu tương đương đa đích đạo giáo tín đồ tương đương trọng thị thử quá trình, bất cận trịnh trọng kỳ sự, thường thường nhu yếu tam thứ thậm chí canh đa thứ đích “Thánh hào” xác định,
Thử xác định thánh thiêm quá trình, nhược tại đa thứ trịch hào hậu nhưng vô pháp hoạch đắc thánh thiêm hào thứ, tín đồ đại đa tố pháp thị tương thử trừu thiêm thi nghi thức tòng đầu khai thủy. Dã tựu thị trọng tân khấu bái, trọng tân dữ thần phật đối đàm. Thậm chí tất tu tại dữ thần phật ngôn minh đích điều kiện trung, “Cải hoánSinh lễChủng loại hoặc tăng gia cung phẩm sổ lượng”.[1]
Nhật bổn[Biên tập]
Nhật bổnHữu ta thiêm đích thiết kế thị phóng ô chỉ hữu nhất tiểu khổng đích thiêm đồng, cầu thiêm thời trung bả thiêm điều diêu xuất tiểu khổng; dã hữu ta thị bả thiêm văn quải tại tường thượng cung tín chúng tham bái hậu trừu thủ, phàm thị trừu đáo hung thiêm, tựu hệ tại hệ thiêm giá ( みくじ quải ) thượng, bất bả hung thiêm đái tẩu, hữu thỉnh thần phật vi tự kỷ cải vận đích vị đạo. Cận niên nhật bổn hựu hữuTự động thụ mại cơHình thức đích cầu thiêm phương thức, bả ngạnh tệ đầu tiến cơ nội tựu hội lạc hạ chỉ thiêm.
Thiêm văn[Biên tập]
Thiêm điều thượng đích từ cú nhận vi thị lai tựThầnPhậtĐích giáo đạo,Khải kỳ,Dự ngôn,Nhân thử thiêm giai dĩ thần danh xưng vi linh thiêm, như 《 quan âm linh thiêm 》, 《 lữ tổ sư linh thiêm 》.
Cổ thời miếu vũ đa tương thiêm thi khắc tại thiêm điều thượng, dân chúng trừu thủ hậu tự hành sao lục hồi gia, tái thỉnh nhân giải thích. Hiện kim thiêm văn đa bán bất phụ ô thiêm thượng, giá tình huống hạ hựu hữu “Thủ thiêm thi” đích bộ sậu. Thiêm điều dữ thiêm thi đại đô nhất phân vi nhị, thiêm đồng thượng đích thiêm điều chỉ tả trứPhiên hào( hoặc giảCàn chi), tái y chiếu phiên hào khứ thủ thiêm thi chỉ phiến, bất đồng địa khu hoặc miếu vũ đích tín chúng hội dĩ bất đồng phương thức thủ đắc thiêm văn.
1930 niên đại chi tiền đích đài loan đạo giáo miếu vũ thông thường hội tương nhất tổ sổ thập thủ hoặc bách thủ, thư tả thần minh đáp án đíchThất ngôn tuyệt cú( hoặcNgũ ngôn tuyệt cú) thiêm thi chỉ phiến, điếu quải ô miếu môn chi trắc. Tín đồ tại hoạch đắc thánh thiêm thượng đích càn chi hào mã hậu, tiền vãng môn trắc thủ dữ thiêm thi tương đối ứng đích tương quan càn chi hào mã. Chi hậu, tùy trứ thời đại diễn tiến, thiêm thi thông thường hội bị miếu vũ trí phóng ô mộc quỹ, phóng trí ô bất đồng vị trí đích trừu thế trung. Bách thủ thiêm thi phóng trí ô bách cá tiểu trừu thế trung, tịnh tại trừu thế tiểu lạp môn thượng diện thư tả thủ sổ danh xưng. Tín đồ ô trừu thiêm hoàn, đối ứng thủ sổ hào mã tức khả dĩ hoạch đắc thiêm thi.
1950 niên đại hậu, hữu ta địa phương đíchXuất bản xãTương thiêm văn ấn xoát thành thư tịch, phụ hữu giải tích, tín chúng cấu mãi hậu, khả tự hành tra duyệt,. NhưHương cảngLưu hành đích 《Hoàng đại tiên linh thiêm》. Cận niên dã hữu nhân bả thiêm văn dữ giải tích thượng truyện chíHỗ liên võng,Cung thiện tín thượng võng tra duyệt.
Giải thiêm[Biên tập]
Sở đắc thiêm văn tức thần minh đích chỉ kỳ. Do ô tín đồ khán hoàn thiêm thi đích tuyệt cú hậu, chỉ năng liễu giải đại ý nhi dĩ. Nhược nhu yếu giác vi thâm nhập đích giải thích, tắc nhu yếu giải thiêm. Tự miếu thông thường hội hữu nhập bát tổ chí bách tổ thiêm văn, lai cung tín đồ trừu thủ. Trừ liễu trừu thủ thiêm thi đích nghi thức đại trí tương đồng chi ngoại, bỉ phương thịnh hành ôMụ tổ miếuĐích lục tử giáp tử thiêm đích đệ thất thủ ( càn chi vi ất sửu ), thiêm thi nội dung vi “Vân khai nguyệt xuất chính phân minh, bất tu tiến thối vấn tiền trình, hôn nhân giai nhân thiên chú định, lợi hợp tình cát vạn sự thành.”
Dĩ vãng, tín đồ nhân vô pháp lý giải thiêm nghĩa, thường hội thỉnh tự miếu đíchMiếu côngHoặcChấp sự,Giải thiêm nhân viên, giải thích thiêm thi đích ý tư. Bất quá, hiện đại thiêm thi hội tái gia chú chú giải, chú giải nhất biên ký tái tín đồ cầu thiêm đích mục đích, nhất biên tắc dụng giác tiểu tự thể lai ký tái cai thiêm thi sở đại biểu đích thần minh hồi đáp. Tiểu tự chú giải trừ liễu ách yếu hồi đáp sự tình tiến triển ngoại, dã dụng “Cát”, “Trung”, “Bình”, “Hữu”, “Vô” hoàn biểu kỳ thần minh đích hồi đáp. Đãn cận cung tham khảo, vãng vãng cách bất cửu thời gian trừu hựu hữu kỳ tha kết quả, đại cát giả thái quá tự tín nhất thời cao ngạo dữ sơ hốt dã khả năng hữu kiếp nan, trừu trung hạ hạ thiêm phôi kết quả dã bất nhất định hội phát sinh, nhược tiểu tâm cải vận dã năng vãng vãng năng phùng hung hóa cát, khởi đáo bất nhất dạng đích nhân sinh chi hiệu, nhân vi trừu thiêm thời chỉ đại biểu đương hạ đích trạng thái, bỉ như bất hỉ hoan cai công tác, đãn trừu đáo sĩ đồ thượng thượng thiêm, tắc hiển nhiên bất thị đương sự nhân sở dục, hoặc thị tuân vấn tật bệnh tiến triển, trừu đáo dụ ý nhất sự vô thành đích hạ hạ thiêm, khước năng nhân phụ phụ đắc chính toán thị trung cát đẳng, nhu yếu kết hợp thật tế trạng huống án thiêm thi cố sự lí đích ý tư nhi định, thượng hạ cát hung đích chú ký tịnh phi tuyệt đối, tại giải thiêm thời nhu yếu căn cư tình huống nghiên cứu tài năng sung phân định đoạt, cố bất đồng miếu vũ giải pháp soa dị ngận đại, hữu thời hoàn hội xuất hiện tương phản đích luận đoạn.[2]
Lệ như lục tử giáp tử thiêm đệ thất thủ thiêm thi đích chú giải vi:
- Cầu tàiTrung,Hôn nhânThành,Lục giápSinh nam,Chiêm bệnhCát,Phê tínBình,Hoa hỉHữu,Vấn sựLợi,Công danhCát,Nguyệt lệnhAn,Táo quânCát,Dương cưBình,Ẩn huyệtCát,Tầm nhânTrung bình,Xuất ngoạiCát,Thất vậtĐắc,Cầu vũVô
1950 niên đại chi hậu, đài loan đích thiêm thi phổ biến phụ hữu thiêm giải, dữ phụ hòa cai thiêm thi đíchHán dân tộcDân gian cố sự,Lai nhượng miếu công hoặc tín đồ ý hội, bỉ phương thử hào mã thiêm thi sở phối trí đích dân gian cố sự tựu thị “Quốc công( hoặcBao công) ám sátBạch bào tương”.
Nam côn 鯓 đại thiên phủ 2015 niên trừu xuất “Quốc vận thiêm”Thiêm thi,Phụ hòa cai thiêm thi đích dân gian cố sự thị “Võ tắc thiênTọa thiên”,Do ôVõ tắc thiênThịTrung quốc sửThượng duy nhấtNữ đế,Bị nhận vi thịThái anh vănChấp chính đíchThần dụ,2016 niên tổng thống đại tuyểnKết quả xuất lô, quả nhiên do nữ tính đíchThái anh vănKích bại kỳ tha lưỡng vị nam tính đích hầu tuyển nhânChu lập luânHòaTống sở du,Ứng nghiệm liễuDự ngôn.[3]
Tham khán[Biên tập]
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- ^1.01.1Linh mộc thanh nhất lang 《 đài loan cựu quán quan hôn táng tế dữ niên trung hành sự 》, 1934 niên
- ^Thiêm thi võng.
- ^Tiểu anh tuyển phiếu đại doanh quốc vận thiêm “Võ tắc thiên tọa thiên” dự ngôn tương thành chân.[2018-09-30].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-10-20 ).