Luyện kim thuật

Luyện kim thuậtThịTrung thế kỷĐích nhất chủngHóa họcTriết họcĐích tư tưởng hòa thủy tổ, thị đương đại hóa học đích sồ hình. Kỳ mục tiêu thị thông quá hóa học phương pháp tương nhất ta cơ bổnKim chúcChuyển biến viHoàng kim,Chế tạo vạn linh dược cập chế bịTrường sinh bất lãoDược. Hiện tại đích khoa học biểu minh giá chủng phương pháp thị hành bất thông đích. Đãn thị trực đáo 19 thế kỷ chi tiền, luyện kim thuật thượng vị bị khoa học chứng cư sở phủ định. Bao quátNgải tát khắc · ngưu đốnTại nội đích nhất ta trứ danh khoa học gia đô tằng tiến hành quá luyện kim thuật thường thí. Hiện đại hóa học đích xuất hiện tài sử nhân môn đối luyện kim thuật đích khả năng tính sản sinh liễu hoài nghi. Luyện kim thuật tại nhất cá phục tạp võng lạc chi hạ khóa việt chí thiếu 2500 niên, tằng tồn tại vuMỹ tác bất đạt mễ á,Cổ ai cập,Ba tư,Ấn độ,Trung quốc,Nhật bổn,Triều tiên bán đảo,Cổ hi tịchHòaLa mã,Dĩ cậpMục tư lâmVăn minh, nhiên hậu tạiÂu châuTồn tại trực chí 19 thế kỷ.

Tây phương đích liên kim thuật

Liên kim thuật sư

Tảo kỳ đích liên kim thuật giả đích sinh hoạt thời đại thị tòng công nguyên 1 thế kỷ đáo 5 thế kỷ. Tây phương tối tảo đích liên kim thuật trứ tác thị giả tạĐức mô khắc lợi đặc( Democritus ) đích danh tự sở trứ ( ước công nguyên 100 niên ). Tây phương liên kim thuật nhận viKim chúcĐô thị hoạt đíchHữu cơ thể,Trục tiệm phát triển thành vi thập toàn thập mỹ đíchHoàng kim.Giá chủng phát triển khả gia dĩ xúc tiến, hoặc giả dụng nhân công phảng tạo. Sở thải thủ đích thủ đoạn thị bả hoàng kim đích hình thức hoặc giảLinh hồnCách ly khai lai, sử kỳ chuyển nhập thường kiến kim chúc; giá dạng thường kiến kim chúc tựu hội cụ hữu hoàng kim đích hình thức hoặc đặc chinh. Kim chúc đích linh hồn hoặc hình thức bị khán tác thị nhất chủng linh khí, chủ yếu thị biểu hiện tại kim chúc đích nhan sắc thượng. Nhân thử thường kiến kim chúc đích biểu diện độ thượng kim ngân tựu bị đương tác thị liên kim thuật giả sở xúc thành đích chuyển hóa.

Liên kim thuật giả sở thải dụng đích nhất cá tương đương phổ biến đích phương pháp thị bả tứ chủng thường kiến kim chúcĐồng,Tích,Duyên,ThiếtDung hợp, hoạch đắc nhất chủng loại tựHợp kimĐích vật chất. Nhiên hậu sử giá chủng hợp kim biểu diện biến bạch, giá dạng tựu phú cấp tha nhất chủngNgânĐích linh khí hoặc giả hình thức. Tiếp trứ tái cấp tha gia tiến nhất điểm kim tử tác vi chủng tử hoặc phát diếu tề sử toàn bộ hợp kim biến vi hoàng kim. Tối hậu tái gia nhất đạo thủ tục, hoặc giả bả biểu diện nhất tằng đích thường kiến kim chúcThực khắcĐiệu, lưu hạ nhất cá hoàng kim đích biểu diện, hoặc giả dụngLưu hoàng thủyBả hợp kim phao quá, sử tha khán thượng khứ hữu điểm tượngThanh đồngNa dạng, giá dạng chuyển biến tựu hoàn thành liễu.

Lánh nhất chủng vi tảo kỳ liên kim thuật giả gia dĩ quảng phiếm truyện bá đích tư tưởng, thị nhất chủng canh nguyên thủy đích quan niệm, tức kim chúc thịLưỡng tính sinh thựcĐích sản vật, kim chúc bổn thân tựu hữu thư hùng chi phân. Giá chủng quan niệm tạiY tư lan giáoHòa trung cổ liên kim thuật lí đích địa vị bỉ giác trọng yếu.

Tự công nguyên 12 thế kỷ khởi,Cơ đốc giáoThịnh hành đích tây phương khai thủy phiên dịchA lạp báHòaHi tịchTrứ tác, bao quát liên kim thuật văn hiến. Hi tịch liên kim thuật đối âu châu đích ảnh hưởng viễn bất cập kinh quá liễu hệ thống hóa đích a lạp bá liên kim thuật sở sản sinh đích ảnh hưởng. Luyện chế hoàng kim thịÂu châuLiên kim thuật đích chủ yếu mục tiêu. Âu châu học giả căn cưY tư lanLiên kim thuật đích lý luận, tác liễu đại lượng thật nghiệm. Tuy nhiên bất khả năng thành công, đãn vi hóa học đích phát triển dữ xuất hiện tích luy liễu đại lượng tri thức.

Joseph Wright of Derby 1771 niên họa tác 《 đoán luyệnHiền giả chi thạchĐích liên kim thuật sư 》

Y tư lan thế giới đích liên kim thuật

Y tư lan liên kim thuật thể hiện liễu nhất chủng quan vu bổn chất đíchTriết học,Tha dữ cổ hi tịchHách nhĩ mặc tưĐích triết học hòa trung quốc đích liên kim thuật, dĩ cập quan vu quáng vật hòa kim chúc chuyển biến thành kim đích đặc thù nguyên lý đô hữu mật thiết đích quan hệ.Y tư lan giáo lịch sửThượng,Mục tư lâmHọc giả đối liên kim thuật đích hiệu năng trường kỳ tranh luận bất hưu. Chính thống đích tông giáo học giả đại đa phản đối liên kim thuật, nhi đa sổ tự nhiên học khoa đích học giả, tẫn quản tha môn dã bất tương tín nhất bàn kim chúc năng biến thành hoàng kim, khước tiếp thụ liễu liên kim thuật đích cơ bổn quan điểm. Trứ danh đích y tư lan y học giaY bổn · tây naTại tha đích 《Trị liệu thư》 trung quan vu kim chúc cấu thành đích học thuyết, tiện thị dĩ liên kim thuật đích lý luận vi cơ sở.

Mục tư lâmTrung tối tảo đích liên kim thuật giả thị uy mạch á vương tửCáp lập đức · y bổn · diệp cơ đức.8 thế kỷ sơ, liên kim thuật thậm vi lưu hành, kỳ đại biểu nhân vật thịGiả bỉ nhĩ · y bổn · cáp dương.Tha đích trứ tác 《Thất thập bổn thư》 hòa 《Bình hành thư》, bị thị vi y tư lan liên kim thuật đích cơ sở lý luận trứ tác, thị dụngA lạp bá vănTả thành đích quan vu liên kim thuật tối trọng yếu đích văn hiến. Mục tư lâm y sinh kiêm liên kim thuậtLạp tềBị dự vi tương liên kim thuật phát triển vi cổ đại hóa học đích điện cơ nhân.

Trung quốc đích liên kim thuật

Chủ điều mục:Luyện đanHòaNgoại đan thuật

Liên kim thuật tại trung quốc cổ đại hựu xưng “Hoàng bạch thuật”. Luyện đan thuật sĩ ( luyện đan gia ) nhận vi vật chất thị khả dĩ biến hóa đích, gia dĩ nhân công đoán luyện, khả dĩ súc đoản niên đại, gia tốc biến hóa. Hán võ đế thời phương sĩLý thiếu quân,Loan đạiTự xưng năng dĩĐan saChế tác “Hoàng kim”, hoài nam vươngLưu anĐích phương sĩ tắc tự xưng năng dĩHốngChế tác kim hòa ngân. Tây hán mạt niên,Lưu hướngCăn cư lưu an lưu hạ đích bí cấp, khước bất năng thành công.Vương mãngCư thuyết lưu hạ 60 đa vạn cân “Hoàng kim”, ứng thị nhất chủng hợp kim. Truyện thuyết đạo sĩTả từ,Lý cănĐô năng liên kim. Đan gia sở tạo đích kim ngân, đại đô thị hống hóa vật. Thủy ngân dưỡng hóa hậu, hữu hồng hoàng nhị sắc, hoàng sắc đích tựu bị thị vi “Kim”. Hậu thế đan gia nhận viThủy ngânTại liên kim trung thị tối quan kiện đích, hống giaDuyênKhả dĩ biến kim. Đường tống thời đại đích ngụy kim ngụy ngân đa dụng đồng, thiết, tích, thủy ngân hợp thành, đan gia như đường sơ thành bật, bắc tống vương tiệp; bắc tống thời đích 《 bảo tàng luận 》 ký tái hữu ngụy kim 5 chủng, ngụy ngân 13 chủng.

Thử ngoại, liên kim thuật tại trung quốc cổ đại dã bị xưng tác “Luyện đan thuật”,Kỳ dẫn dụng hứa đa đạo gia lý niệm, hữu bất thiếu đề cập dưỡng sinh hòa tu hành đích lý luận, tương giác ô tây phương liên kim thuật, trung quốc đích luyện đan thuật canh vi quan chú như hà đạt chí trường sinh bất tử.Tần thủy hoàngTại thảo bìnhLục quốcChi hậu, tằng pháiPhương sĩTừ phúcĐáo hải thượng cầu tiên nhânTrường sinh bất tửChi dược.Hán võ đếBổn nhân diệc nhiệt trung ô tầm cầuThần tiênHòaTrường sinh thuật.Đông hán thời kỳ, luyện đan thuật tiến nhất bộ phát triển, luyện đan thuật sĩ bối xuất, nhưNgụy bá dương,Trứ thư 《Chu dịch tham đồng khế》 dĩ xiển minh trường sinh bất tử chi thuyết. Kế hậu, nam triều luyện đan thuật sĩĐào hoằng cảnhTrứ 《Chân cáo》. Chí đường đại, luyện đan thuật dữĐạo giáoKết hợp nhi tiến nhập toàn thịnh thời kỳ, giá thời luyện đan thuật sĩTôn tư mạc,Trứ tác 《Đan phòng quyết yếu》. Giá ta luyện đan thuật trứ tác hữu pha đa hóa học tri thức, cư thống kế cộng hữu hóa học nguyên tố lục thập đa chủng, hoàn hữu hứa đa quan ô hóa học biến hóa đích ký tái. Dân gian hoàn truyện thuyếtĐạo giáoTịnh minh đạoDữLư sơn pháiĐíchHứa tốn,Bát tiênTrung đíchChung ly quyền,Lữ động tânSư đồ hộiĐiểm thạch thành kimHoặcĐiểm thiết thành kimChi thuật, sở dĩ bả tha môn thị viTài thần.

Chỉ thị, đại bộ phân sở vị “Tiên đan” nãi thị dụng trọng kim chúc nhưDuyên,HốngĐẳng luyện chế nhi thành đích, nhân nhược phục thực bất cận vô pháp trường sinh bất tử, canh hữu khả năng trung độc gia tốc tử vong. Trung quốc hòa kỳ tha địa phương nhất dạng, luyện đan thuật hữu lưỡng đại tín điều: Nhất, tương tín kỳ tha kim chúc khả hóa vi hoàng kim; nhị, tương tín phục thực kim đan khả dĩ thànhTiên.Tại tây nguyên tiền tứ thế kỷ đích trung quốc văn hiến lí, tựu minh xác đề đáo giá lưỡng chủng tín điều. Học giả phổ biến đồng ýTrâu diễnThị luyện đan thuật đích sang lập giả. Tại tây nguyên tiền nhị thế kỷ,Lưu anHòa kỳ tha tác giả (Hoài nam tử) ( tiên dược ): “Vi thần đan kí thành, bất đãn trường sinh, hựu khả dĩ tác hoàng kim” đô đề đáo kim đan hòa trường sinh bất tử đích quan hệ.

Kỳ tha đích liên kim thuật

Phật giáoHòaBà la môn giáoĐích kinh văn lí tằng đề đáo nhất chủng năng tươngĐồngChuyển hóa viKim,Danh viết hataka đích dịch thể,Ấn độ tăng lữLong thụDiệc tại 《Đại trí độ luận》 lí miêu thuật 4 chủng kim chúc chuyển hóa đích phương pháp.

Ảnh hưởng

Hiện đại khoa học chứng minh liên kim thuật thị bất khả hành đích, nhân viKimThị nguyên tử tự 79 đích kim chúc nguyên tố, nhi phi hóa hợp vật. Đãn thị, nhược sử dụngHạch tụ biếnHoặcHạch liệt biếnĐích phương thức, xác hữu khả năng tương kỳ tha nguyên tố chuyển biến viKim,Đãn bất phù kinh tế hiệu ích, nhi thả nhu yếu bàng đại năng lượng, cố mục tiền vô nhân thải dụng thử chủng liên kim phương thức. Luyện kim thuật tác vi hiện đại hóa học đích tiên khu tại hóa học phát triển sử thượng hữu nhất định tích cực tác dụng. Thông quá liên kim thuật, nhân môn tích luy liễu hóa học thật nghiệm đích kinh nghiệm, phát minh đa chủng thật nghiệm khí cụ, nhận thức hứa đa thiên nhiên quáng vật. TạiÂu châu,Liên kim thuật thành vi hiện đại hóa học sản sinh hòa phát triển đích cơ sở. Hiện đạiPhân tích tâm lý họcĐích sang thủy nhânTạp nhĩ · cổ tư tháp phu · vinh cáchNhận vi, cổ đại đích liên kim thuật thật tế thượng thị nhất chủng nhân dĩ tự kỷ đích tâm linh phát triển vi tham chiếu, đối tự nhiên giới hiện tượng đích đầu xạ hành vi.

Nghiên cứu thư mục

• Trần quốc phù: 《 trung quốc ngoại đan hoàng bạch khảo 》 ( thượng hải:Thượng hải cổ tịch xuất bản xã,1997 ).

Tham kiến

• Hách nhĩ mặc tư chủ nghĩa
• A tá đặc
• Hiền giả chi thạch
• Ngoại đan thuật