Ngưu tộc
Ngưu tộc | |
|---|---|
| |
| Gia ngưuBos taurus | |
Khoa học phân loại
| |
| Giới: | Động vật giớiAnimalia |
| Môn: | Tích tác động vật mônChordata |
| Cương: | Bộ nhũ cươngMammalia |
| Mục: | Ngẫu đề mụcArtiodactyla |
| Khoa: | Ngưu khoaBovidae |
| Á khoa: | Ngưu á khoaBovinae |
| Tộc: | Ngưu tộc Bovini J. E. Gray,1821 |
| Mô thức chúc | |
| Ngưu chúc Bos Linnaeus,1758
| |
| Chúc | |
| |
Ngưu tộc(Học danh:Bovini), thông thường tục xưng viNgưu,Cộng hữu 5 chúc, thị ngẫu đề mục, ngưu khoa, ngưu á khoa hạ đích nhất tộc động vật, đa thị thể hình bàng đại đíchThảo thực tínhĐộng vật,Kỳ trung bao quát đối nhân loại phi thường trọng yếu đíchHoàng ngưu,Thủy ngưuHòaLi ngưu.Hiện tồn tối đại đích dã sinh ngưu tộc thành viên thịPhi châu thủy ngưuHòaMỹ châu dã ngưu.Giá ta động vật nhất bàn thống xưng vi ngưu. Hữu nhất bộ phân đích ngưu bị nhân loại tố viGia súc.
Lánh ngoạiDương ngưu tộc(Ovibovini) đíchLinh ngưu(Budorcas taxicolor) cậpXạ ngưu(Ovibos moschatus) tại trung văn trung dã bị tục xưng vi ngưu, đãn kỳ thật tha môn canh tiếp cậnDương,Chúc vuDương á khoa.
Học danh từ nguyên[Biên tập]
Anh quốc động vật học giaƯớc hàn · ái đức hoa · cách lôiÔ 1821 niên khu phân liễu ngưu tộc,Ngưu khoaHòaNgưu á khoa[3].Ngưu tộc đích học danh “Bovini” giá cá từ thị do tả thành “bov-” đích lạp đinh ngữ tiền chuế “bos” dữ hậu chuế “-ini” đích tổ hợp. “bos” lai tự hậu kỳ lạp đinh ngữ đích “bovinus” ý chỉ “ox”, “-ini” tắc thị chỉ tộc đích phân loại tằng cấp.
Phân loại[Biên tập]
Ngưu tộc bao quát lục cáChúc:
- Ngưu chúc(Bos)
- Nguyên ngưu(B. primigenius) †
- Tiêm ngạch ngưu(B. acutifrons) †
- Bình ngạch ngưu(B. planifrons) †
- Trảo oa dã ngưu(B. javanicus)
- Ấn độ dã ngưu(B. gaurus)
- Đại ngạch ngưu(B. frontalis)
- Li ngưu(B. mutus)
- Gia ngưu(B. taurus)
- Lâm ngưu(B. sauveli)
- Thủy ngưu chúc(Bubalus)
- Ấn độ thủy ngưu(B. bubalus)
- Đê địa uy thủy ngưu(B. depressicornis)
- Sơn địa uy thủy ngưu(B. quarlesi)
- Dân đô lạc thủy ngưu(B. mindorensis)
- Túc vụ thủy ngưu(B. cebuensis) †
- Phi châu thủy ngưu chúc(Syncerus)
- Phi châu thủy ngưu(S. caffer)
- †Bội la ngưu chúc
- Mỹ châu dã ngưu chúc(Bison)
- Mỹ châu dã ngưu(B. bison)
- Âu châu dã ngưu(B. bonasus)
- Tây bá lợi á dã ngưu(B. priscus) †
- Cổ phong dã ngưu(B. antiquus) †
- Trung nam đại linh chúc(Pseudoryx)
- Trung nam đại linh(P. nghetinhensis)
- Toàn giác ngưu chúc(Pseudonovibos)
- Toàn giác ngưu(P. spiralis)
Văn hóa[Biên tập]
Hung nô,Mông cổĐẳngDu mục dân tộc,Trừ liễuMục mãChi ngoại,Mục ngưuDã tương đương thường kiến.Mông cổ thảo nguyênThịnh sảnMông cổ ngưu,Tây tàng cao nguyênThịnh sảnLê ngưu.
Tượng chinh[Biên tập]
Tại hứa đa thần thoại cố sự trung đô khả dĩ kiến đáo gia ngưu đích thân ảnh, mỗ ta thần thoại hoàn bả ngưu tác vi thế giới hoặc nhân loại đích khởi nguyên, lệ như tạiBắc âu thần thoạiTrung, sương cự nhân chi tổVưu di nhĩTựu thị bị nhất đầu danh viÂu đức mỗ bố lạpĐích mẫu ngưu bộ dục trường đại đích. Ngưu đích hình tượng tại mỗ ta thời hầu dã hội đồng dã man, thô bạo tương liên hệ,Hi tịch thần thoạiChi trung,Trụ tưBiến vi nhất đầuCông ngưuQuải phiến liễuÂu la ba,NhiKhắc lí đặc đảoMê cungTrung đích quái vậtDi nặc đào lạc tưTắc thị cá bán ngưu bán nhân đíchÁc ma.
Gia ngưu đối nhân loại đích sinh sản hoạt động cực vi trọng yếu, giá nhất điểm dã khả thông quá kỳ văn hóa ảnh hưởng khán xuất lai. Tượng thị ngưu tạiẤn độ giáoTrung bị thị vi thần thánh đích động vật, nhân vi tảo kỳHằng hàLưu vực đích nông canh thập phân ngưỡng lại ngưu đích lực khí,Ngưu phẩnDã thị ngận trọng yếu đích phì liêu, ngưu đại biểu liễuẤn độDân tộc đích sinh tồn dữ sinh cơ. Do vu gia ngưu thị trọng yếu đích canh tácSinh súc,Hòa nông nghiệp liên hệ mật thiết. Hữu ta địa phương đích nông dân tại mỗi niên xuân thiên khai thủy canh chủng tiền hội tổ chức hòa gia ngưu hữu quan đích hoạt động, nghi thức, hi vọng năng hoạch đắc hảo đích thu thành.[4]Dã chính nhân vi như thử, gia ngưu tại nông nghiệp xã hội trung vãng vãng cụ hữu giác cao đích địa vị, lệ như tại đài loan, bộ phân tại nông thôn sinh hoạt thành trường đích nhân bất thực dụngNgưu nhục.Tại mỗ ta tình huống hạ, chính phủ hoàn hội hạ lệnh cấm chỉ đồ tể gia ngưu dĩ phòng canh ngưu giảm thiếu. Hứa đa địa phương đô hữu dữ ngưu hữu quan đích tiết nhật, lệ nhưTây ban nhaĐíchThánh phỉ nhĩ minh tiết,Ba tây,Ni bạc nhĩĐíchKính ngưu tiết.[5]Nhân vi canh ngưu thị trọng yếu đích sinh sản lực, nông nghiệp xã hội trung, ủng hữu đa thiếu đầu dụng vu canh tác đích ngưu dã thường thường thị hành lượng nhất cá nhân tài phú đích tiêu chuẩn chi nhất.[6]Trung quốc cổ đại tương ngưu,Dương,TrưTam chủng động vật đích hi sinh xưng vi thái lao, thị quy cách tối cao đích tế phẩm.
《 chu lễ ． địa quan 》 ký dưỡng ngưu đích quan chức thị “Ngưu nhân”, “Phàm tế tự, cung kỳ hưởng ngưu”. Đương thời đích ngưu, chủ yếu dụng lai tác vận thâu dĩ cập tế tự, thực dụng, sở vị “Ngưu dạ minh, tắc 庮”, như quả ngưu dạ lí minh, na thị ngưu sinh bệnh liễu, nhục hội hữu xú vị. Đãn cổ thư tịnh một hữu đề đáo ngưu canh điền. 《 tam quốc chí ． ngụy thư ． võ đế kỷ 》 thủ thứ đề đáoTào thaoPháViên thiệuChi hậu: “Thụ thổ điền, quan cấp canh ngưu, trí học sư dĩ giáo chi.” Thuyết minh đương thời khẳng định dĩ dụng ngưu canh điền.
Ngưu tạiTrung quốcVăn hóa trung thị cần lao đích tượng trưng. Cổ đại tựu hữu lợi dụng ngưu lạp động canh lê dĩ chỉnh địa đích ứng dụng, hậu lai nhân môn tri đạo ngưu đích lực khí cự đại, khai thủy hữu các chủng bất đồng đích ứng dụng, tòng nông canh, giao thông thậm chí quân sự đô quảng phiếm vận dụng. Chiến quốc thời đại đích tề quốc hoàn sử dụng hỏa ngưu trận đả bại yến quốc[7],Tam quốcThời đạiThụcPhạtNgụyĐích sạn đạo vận thâu dã tằng dụng đáo ngưu. Do ô ngưu tại nông nghiệp thượng đích trọng yếu tính, quá khứ hoa nhân địa khu nhất ta nông dân thị bất cật ngưu nhục đích, thậm chí tại tống triều, tư tự tể sát canh ngưu thị phạm pháp đích, 《 tống sử 》 tằng ký tái thiên trường huyện lệnhBao chửngThẩm phán nhất đạo cát ngưu thiệt giả hựu lai cáo nhân gia tư tể canh ngưu[8].
Do ô tại đông á quốc gia, ngưu đối truyện thống nông nghiệp đích trọng yếu tính,Đài loanMân nam ngữDã hữu quan ô ngưu đích tục ngạn, tượng thị “TửTrưToàn gia phúc, tử ngưu toàn gia lục”, kỳ ý tư vi “Trư tử điệu đích thoại,Tể lai cậtToàn gia hữu khẩu phúc; ngưu tử điệu đích thoại, toàn gia tố nông sự thời tựu hội biến đắc bỉ bình thường hoàn mang lục”.[9]
Do vu gia ngưu ngận dung dịch hòa lực lượng liên hệ tại nhất khởi, dã hữu hứa đa thể dục câu nhạc bộ hoặc thể dục bỉ tái thải dụng tha tác vi tự kỷ đích đội danh, đội tiêu hoặc thịCát tường vật.Mỗ ta dữ ngưu nhục, ngưu nãi đẳng xan ẩm, dưỡng thực nghiệp hữu quan đích công tư ngận tự nhiên địa tại kỳ danh xưng, thương tiêu trung sử dụng liễu gia ngưu hình tượng, nhi hữu ta quan hệ bất thái mật thiết đích công tư, tượng thị công năng tính ẩm liêuHồng ngưu,Man ngưu,Siêu cấp bào xa chế tạo thươngLan bác cơ niDiệc sử dụng liễu công ngưu đích hình tượng. Tại tác vi quốc gia tượng chinh đích quốc huy thượng dã khả dĩ trảo đáo gia ngưu đích hình tượng, bỉ như cụ hữu tôn ngưu truyện thống đích á châu quốc gia:Ấn độ quốc huy,Ni bạc nhĩĐíchCựu quốc huy.Âu châu đích tắc hữuBăng đảo,An đạo nhĩ,Ma nhĩ đa ngõaĐẳng quốc. Phi châu quốc gia bao quátBác tì ngõa nạp,Ni nhật nhĩ,Nam phi,Mỹ châu đíchBa lạp khuêDã tại quốc huy thượng tiêu kỳ trứ nhất đầu công ngưu. Hứa đa thành thị hòa quý tộc đíchVăn chươngThượng dã khả khán kiến gia ngưu đích thân ảnh, như ý đại lợi thành thị đô linh, lập đào uyển thành thị khảo nạp tư đẳng đẳng. Gia ngưu dã thường bị nghệ thuật gia tác vi biểu hiện đối tượng, bỉ như hiện tồn tối tảo đích chỉ bổnTrung quốc họaTức viTống đạiĐíchNgũ ngưu đồ.[10]Du họaTrung đích điền viên đề tài dã thường thường hội chế gia ngưu.
Sinh tiêu[Biên tập]
Ngưu thịTrung quốcĐích 12Sinh tiêuChi nhất, đối ứng địa chi viSửu,Bài danh đệ nhị.
Dân tục học[Biên tập]
Phùng niên quá tiết, đáo liễu ngưu niên, dân gian hữu ngưu niên cát tường thoại như hạ: Ngưu niên hồng vận, ngưu vận đương đầu, ngưu lai vận chuyển, ngưu chuyển tân cơ, ngưu chuyển tân vận, ngưu niên đại cát, ngưu niên như ý, ngưu đáo cát tường, ngưu vận hanh thông, lực đại như ngưu, kim ngưu nghênh xuân, kim ngưu hạ xuân, nữu chuyển càn khôn, ngưu chuyển tiền khôn, ngưu khí trùng thiên, trám tẫn kim ngưu, ngưu thị tại hiện, ngưu giác quải thư.
TạiĐài loan,Dân gian tằng hữu nhân tố nhất thủ quan ô ngưu đích thi, tịnh tương thi văn đích nội dung cấp tổ hợp thành nhất trương ngưu đích đồ phiến, giá đồ hựu xưng “Ngưu đồ” thi, nhi “Ngưu đồ” thi dã bịY năng gia củThu lục tại 《 đài loan quán tập ký sự 》 nhất thư đương trung.[11]
Kỳ tha[Biên tập]
- Kim ngưu tọa,Tây phươngThập nhị tinh tọaChi nhất, bài danh đệ nhị.
- Ngưu thiệt bínhThịĐài loanTiểu cật đích nhất chủng, chỉ nhân hình trạng tượng ngưu thiệt nhi mệnh danh, tịnh phi hàm hữu ngưu đích nhậm hà thành phân.
- Cổ phiếuGiới cách trì tục thượng thăng bị xưng vi “Ngưu thị”,Nhân vi ngưu tượng trưng sinh sản dữ tăng trị, ngưu công kích thời ngưu giác hữu lực đích hướng thượng đỉnh như đồng giới cách phản đạn hướng thượng phàn thăng; giới cách hạ điệt thời xưng “Hùng thị”, hùng hữu “Phá phôi giả” dữ “Uy hiếp” đích ngụ ý, thả hùng tại công kích thời trảo tử hướng hạ trầm trọng đích phác trảo trọng áp, do như giới cách, bất đoạn hướng hạ mãnh điệt nhất bàn.
- Tại trung quốcKhẩu ngữTrung đích “Ngưu”, dĩ kinh bị dẫn thân vi nhất cáHình dung từ,Ý tư vi “Lệ hại, hữu bổn sự”, lệ như “Nhĩ thái ngưu liễu!”, Ý vi “Nhĩ thái lệ hại liễu!”. Giá cá từ thông thường vi bao nghĩa từ, thông thường dụng vu tán dương, hình dung mỗ nhân ngận lệ hại, ngận hữu bổn sự, ngận hữu đảm lượng. Dã thông thường dụng vu khẩu ngữ trung đích điều khản.
- “Xuy ngưu bì”Dụng lai chỉ “Thuyết đại thoại”.
Pháp luật[Biên tập]
TạiNi bạc nhĩ,Hoàng ngưu thị quốc thú, hoàn toàn cấm chỉ đồ tể nãi ngưu hòa công ngưu. 1805 niênSa a vương triềuNghiêm cấm đồ tể hoàng ngưu dữ cậtNgưu nhục( đồ tể hoàng ngưu giam cấm 15 niên, phiến mại ngưu nhục giam cấm 6 niên )
Tại miến điện, ngưu nhục kỵ húy tương đương phổ biến, đặc biệt thị tại phật giáo giới. Tại miến điện, nhân vi dụng ô canh tác ngận thiếu hữu nhân cật ngưu nhục, hữu nhất chủng phổ biến đích yếm ác ngưu nhục đích tình cảm. Kỉ hồ sở hữu đích đồ phu đô thị mục tư lâm, tại cai quốc đích tối hậu nhất cá phong kiến vương triềuUng cấp nha vương triều,Mãi ngưu nhục yếu thụ công khaiSi hình.
1961 niên 8 nguyệt 29 nhật,Miến điện nghị hộiThông quá đích 1961 niên quốc gia tông giáo xúc tiến pháp, kỳ trung toàn quốc phạm vi minh xác cấm chỉ đích ngưu đích đồ tể. Như tác vi mục tư lâm, đô tất tu thân thỉnh khoát miễn hứa khả chứng.
Diên thân duyệt độc[Biên tập]
《Khâm định cổ kim đồ thư tập thành · bác vật hối biên · cầm trùng điển · ngưu bộ》, xuất tựTrần mộng lôi《Cổ kim đồ thư tập thành》
Tương quan[Biên tập]
- Ngưu nhục
- Ngưu vĩ thang
- Ngưu bái
- Tây lãnh ngưu bài
- Cuồng ngưu chứng
- Thán thư bệnh
- Ngưu kết hạch bệnh
- Công ngưu
Tham khảo[Biên tập]
- ^Kingdon, J. The Kingdon Field Guide to African Mammals. Princeton University Press. 2015.
- ^Hassanin, A.; Ropiquet, A.Molecular phylogeny of the tribe Bovini (Bovidae, Bovinae) and the taxonomic status of the Kouprey,Bos sauveliUrbain 1937(PDF).Molecular Phylogenetics and Evolution. 2004,33(3): 896–907.PMID 15522811.doi:10.1016/j.ympev.2004.08.009.[Thất hiệu liên kết]
- ^Wilson, Don E.; Reeder, DeeAnn M.Mammal species of the world: a taxonomic and geographic reference3rd ed. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 2005[2023-02-01].ISBN0-8018-8221-4.OCLC 57557352.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-28 ).
- ^Hứa hựu phương.Lược tòng tông giáo thần thoại đích quan điểm luận “Lê ngưu chi tử tuynh thả giác”(PDF).Đông hoa hán học. 2003,1(1): 316( trung văn ).[Vĩnh cửu thất hiệu liên kết]
- ^Quan đức minh. Diệu thú hoành sinh đích động vật dân tục. Trung ương dân tục đại học xuất bản xã.: 2–5.ISBN7810561685( trung văn ).
- ^Lý văn trụ.Ấn độ thần ngưu.Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc trú ấn độ đại sử quán.[2010-10-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-03-04 )( trung văn ).
- ^《Sử ký· điền đan liệt truyện 》: “( điền đan ) nãi thu thành trung đắc thiên dư ngưu…… Thúc binh nhận vu kỳ giác, nhi quán chi thúc vĩ vu vĩ, thiêu kỳ đoan; tạc thành sổ thập huyệt, dạ túng ngưu, tráng sĩ ngũ thiên nhân tùy kỳ hậu, ngưu vĩ nhiệt, nộ nhi bôn yến quân, yến quân dạ đại kinh.”
- ^《 tống sử · bao chửng liệt truyện 》 ký tái: “Hữu đạo cát nhân ngưu thiệt giả, chủ lai tố, chửng viết: ' đệ quy, sát nhi dục chi. ' tầm hậu, hữu nhân lai cáo trảm sát ngưu giả, chửng viết: ' hà vi cát ngưu thiệt nhi hựu cáo chi? ' đạo kinh phục.”
- ^Tục ngạn ngữ.Cao hùng thị tiền kim khu kiến quốc quốc dân tiểu học.[2020-09-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-07-01 ).
- ^Ngưu niên thoại ngưu họa.Nhân dân võng. 2009 niên 1 nguyệt 7 nhật[2010-10-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2011-01-28 )( trung văn ).
- ^“Ngưu đồ” thi đích “Sinh mệnh quan hoài”.Quan hoài sinh mệnh hiệp hội.[2020-09-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-06-24 ).
|