Áng cách lỗ ái nhĩ lan nhân

Áng cách lỗ ái nhĩ lan nhân
Angla-Éireannach
Áng cách lỗ ái nhĩ lan nhân; Angla-Éireannach
Phân bố địa khu
Bắc ái nhĩ lan	Nhân sổ: 407,454
Ái nhĩ lan	Nhân sổ: 177,200
Ngữ ngôn
	Anh ngữ (Tiêu chuẩn anh ngữ,Ái nhĩ lan anh ngữ)
Tông giáo tín ngưỡng
	Cơ đốc giáoThánh công tông
Tương quan tộc quần
	A nhĩ tư đặc tô cách lan nhân,Anh quốc nhân,Anh cách lan nhân,Tô cách lan nhân,Uy nhĩ sĩ nhân

Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân( anh ngữ:Anglo-Irish people,Ái nhĩ lan ngữ:Angla-Éireannach), hựu dịchAnh duệ ái nhĩ lan nhân,Thị chỉ nhất cá cư trụ tạiÁi nhĩ lan đảoThượng đích chủng tộc, xã hội hòa tông giáo tập hợp thể, tha môn đại đa hòa anh cách lan đích văn hóa hỗ thông, tại 19 thế kỷ dĩ tiền thông thường dĩ tự kỷ thị tân giáo đích hậu duệ nhi tự cư^[4].

Dữ thử đồng thời, áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân thị mục tiềnÁi nhĩ lan cộng hòa quốcĐích nhất cá minh hiển đíchXã hội giai cấp,Kỳ tổ tiên tại quá khứ lịch sử trung ủng hữuTân giáo ưu thế(Anh ngữ:Protestant Ascendancy),Sở dĩ tại 19 thế kỷ chi tiền đích ái nhĩ lan đảo trung chiêm cư đại bộ phân kinh tế tư nguyên. TạiĐại anh đế quốcThời đại, hữu ngận đa áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân tại khoa học, pháp luật, nông nghiệp, dân chủ chính trị phương diện đích đối anh cách lan hữu cự đại cống hiến, đãn đối ái nhĩ lan đảo bổn thân đích cống hiến khước phi thường thiếu^[5].

Định nghĩa

“Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân” nhất từ thị 20 thế tài bịÁi nhĩ lan cộng hòa quốcĐích chính phủ phát minh xuất lai đích, vi liễu tinh xác định nghĩa na ta bất tưởng bị thị vi ái nhĩ lan nhân, tịnh kiên trì sử dụng anh cách lan thức anh ngữ đích nhân, phương tiện khu phân ái nhĩ lan đảo thượng na phục tạp đích các loại tộc quần.

Tha môn đại đa chúc ôÁi nhĩ lan thánh công hội,Hữu bộ phân tắc tín ngưỡngTuần đạo tông,Vô luận tín ngưỡng hà chủng tông giáo, áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân đô hội tuân tuầnAnh cách lan văn hóa(Anh ngữ:Culture of England),Giá lưỡng cá giáo hội tại 1871 niên chi tiền nhất trực thị ái nhĩ lan đích quốc giáo. Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân dã hữu tiểu bộ phân nhân chúc ô phản đối anh cách lan quốc giáo đích giáo hội, lệ nhưVệ lý công hội,La mã thiên chủ giáoĐẳng, đãn tha môn thông thường bất phản anh cách lan chính phủ. Vô luận áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân đích tín ngưỡng như hà, tha môn đô bất nhận vi tự kỷ thị “Ái nhĩ lan nhân”, nhi tự nhận thị “Anh cách lan nhân”.

Trực đáo 1800 niên, “Anh cách lan vương quốc” dữ “Ái nhĩ lan vương quốc” tài tại pháp luật văn kiện thượng hữu chân chính kết minh, chi hậu tựu hợp xưng vi “Liên hợp vương quốc”. Tại pháp luật duẫn hứa anh ái hợp tịnh chi tiền, hứa đa áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân tựu dĩ kinh hòa anh cách lan đích quân sự thể hệ khẩn mật kết hợp, anh cách lan đích hứa đa kiệt xuất đích ái nhĩ lan tổng đốc, lục quân tương lĩnh, hải quân tương lĩnh đô thị áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân, tác vi trấn áp ái nhĩ lan độc lập đích nhất chi võ trang lực lượng, trì tục thời gian khả đạt nhất cá đa thế kỷ.

Tòng 20 thế kỷ đích 1900 niên khai thủy, do ôDân tộc chủ nghĩaĐích phong hành, áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân tại anh cách lan đích địa vị trục tấn tốc hạ hàng, tối chung hòa nhất bàn ái nhĩ lan nhân vô dị. Nhân vi anh cách lan tại thử thời, khai thủy chỉ bả xuất sinh tại anh cách lan đích anh cách lan nhân thị vi tự kỷ đích đồng bào, nhi xuất sinh tại ái nhĩ lan đích “Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân” tắc bị anh cách lan nhân trực tiếp đương tác thị “Phổ thông ái nhĩ lan nhân”. Sở dĩ, áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân nhất bộ bộ hãm nhập thân phân nhận đồng đích hỗn loạn, đối anh cách lan nhân lai thuyết tha môn thị ái nhĩ lan nhân, đãn đối ái nhĩ lan nhân lai thuyết tha môn hựu thị anh cách lan nhân.

Lánh ngoại, tại bắc ái nhĩ lan đíchA nhĩ tư đặc tỉnhĐíchTrường lão giáo hộiTín đồ, tắc bất nguyện ý sử dụng giá cá danh từ. Nhân vi tha môn tuy nhiên thuyết anh ngữ, dã cư trụ tại ái nhĩ lan đảo thượng, đãn tha môn chủ yếu thịTô cách lan nhânĐích hậu duệ, nhi bất thị anh cách lan nhân đích, sở dĩ tha môn nhất bàn tự xưng “A nhĩ tư đặc tô cách lan nhân”Dĩ bảo trì tự kỷ đích dân tộc nhận đồng. Tại mỹ quốc, a nhĩ tư đặc tỉnh nhân bị xưng viTô cách lan - ái nhĩ lan duệ mỹ quốc nhân( Scotch-Irish ).

Tác vi “Xã hội giai tằng” đích lịch sử

“Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân” nhất từ tối khai thủy thời dụng lai hình dung 17 thế kỷ đáo 20 thế kỷ sơ, ái nhĩ lan đích chuyên nghiệp nhân sĩ hòa thổ địa giai cấp đích, tha môn tại ái nhĩ lan chưởng ác liễu bỉ giác đa đích xã hội tư nguyên. Tại 17 thế kỷ trung, giá ta áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân đích địa chủ thủ đại liễu nguyên thủy “Cái nhĩ Ái nhĩ lan nhân”Hòa “Cổ anh ngữ Anh cách lan nhân”,Tha môn năng lý giải ái nhĩ lan đích đại bộ phân văn hóa, đồng thời dã tâm hướng anh cách lan đương cục, nhân thử tấn tốc thủ đại cựu địa chủ nhi thành vi ái nhĩ lan đích thống trị giai cấp. Tha môn tại sinh hoạt trung sử dụng đái hữu ta hứa ái nhĩ lan khẩu âm đích “Tân anh ngữ”, tịnh tùy trứ anh cách lan bổn thổ đích anh ngữ nhi cải biến, tịnh phi chấp trứ ô bảo trì tự kỷ đích đặc sắc, sở dĩ hình thành liễu hữu biệt ô “Cổ anh ngữ” đích minh hiển đặc trưng. Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân tại thử thời tự xưng vi “Hiberno-Norman đích hậu duệ”, tha môn thịTrung thế kỷLai tự anh cách lan đích nhất thất sùng thượng võ lực đích định cư giả.

Căn cư tại 17～19 thế kỷ chi gian sinh hiệu đích hình pháp, tẫn quản chấp hành đích nghiêm lệ trình độ bất đồng, anh quốc hòa ái nhĩ lan đích la mã thiên chủ giáo đồ bị cấm chỉ đam nhậm công chức, nhi tại ái nhĩ lan, tha môn dã bị cấm chỉ tiến nhập đô bách lâm thánh tam nhất học viện dĩ cập pháp luật, y học hòa quân sự đẳng chuyên nghiệp. Cự tuyệt tuyên thệ đích la mã thiên chủ giáo địa chủ đích thổ địa tại ái nhĩ lan chủng thực viên kỳ gian đại bộ phân bị một thu. La mã thiên chủ giáo đồ kế thừa thổ địa tài sản đích quyền lợi thụ đáo nghiêm cách hạn chế. Na ta quy y ái nhĩ lan giáo hội đích nhân thông thường năng cú bảo lưu hoặc thu hồi tha môn đâu thất đích tài sản, nhân vi giá cá vấn đề chủ yếu bị nhận vi thị hiệu trung vấn đề chi nhất. 18 thế kỷ hậu kỳ, vị ô đô bách lâm đích ái nhĩ lan nghị hội doanh đắc liễu lập pháp độc lập, 《 phế trừ trắc thí pháp 》 đích vận động khai thủy liễu.

Tịnh phi sở hữu áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân đích khởi nguyên đô khả dĩ truy tố đáo khắc luân uy nhĩ thời kỳ đích tân giáo anh quốc định cư giả; hữu ta thị uy nhĩ sĩ huyết thống, hữu ta thị cổ anh ngữ đích hậu duệ, thậm chí thị bổn thổ đích cái nhĩ ngữ quy y anh quốc quốc giáo đích nhân. Giá cá thống trị giai cấp đích thành viên thông thường nhận vi tự kỷ thị ái nhĩ lan nhân, đồng thời tại chính trị, thương nghiệp hòa văn hóa phương diện bảo lưu anh quốc nhân đích tập quán. Tha môn tham gia đương thời lưu hành đích anh quốc thể dục vận động, vưu kỳ thị tái mã hòa liệp hồ, tịnh dữ anh quốc thống trị giai cấp thông hôn. Tha môn trung hứa đa giác thành công đích nhân đại bộ phân chức nghiệp sinh nhai đô tại anh quốc hoặc đại anh đế quốc đích mỗ ta địa khu độ quá. Hứa đa kiến tạo đích đại hình hương gian biệt thự, tại ái nhĩ lan bị xưng vi đại phòng tử, giá ta thành vi ái nhĩ lan xã hội trung giai cấp thống trị đích tượng trưng.

Đô bách lâm công nhân giai cấp kịch tác gia bố luân đan · bối hán (Brendan Behan ) thị nhất vị kiên định đích ái nhĩ lan cộng hòa đảng nhân, tha tương áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân thị vi ái nhĩ lan đích hữu nhàn giai cấp, tịnh tương áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân định nghĩa vi “Kỵ mã đích tân giáo đồ”.

“Áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân” đích tiểu thuyết gia y lệ toa bạch · bào ân (Elizabeth Bowen ) trực tiếp giảng thuật liễu tha đích kinh lịch, tha xưng tự kỷ vi “Tại ái nhĩ lan thị anh quốc nhân, tại anh cách lan thị ái nhĩ lan nhân”, đãn tịnh vị hoàn toàn tiếp thụ chúc ô kỳ trung nhậm hà nhất cá^[6].

Do ô tha môn tại “Quân đội trung cực đoan duy thống trị giả”, dĩ cập tha môn đối bảo thủ chính trị đích thái độ, áng cách lỗ - ái nhĩ lan nhân dã bị Correlli Barnett đẳng lịch sử học gia đẳng đồng ô “Ái nhĩ lan đích phổ lỗ sĩ nhân”, dữ phổ lỗ sĩ đích dung khắc giai cấp sở biểu hiện xuất lai đích hành vi giác vi nhất trí^[7].

Tham khảo chú thích

^Census 2011: Religion: KS211NI (administrative geographies).nisra.gov.uk.[11 December2012].
^Census 2011: Key Statistics for Northern Ireland(PDF).nisra.gov.uk.[11 December2012].
^8. Religion(PDF).Central Statistics Office.[30 October2018].
^The Anglo-Irish,Fidelma Maguire, University College Cork Hỗ liên võng đương án quánĐíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2 May 2006. andDonnchadh Ó Corráin
^Wolff, Ellen M.An Anarchy in the Mind and in the Heart: Narrating Anglo-Ireland.Lewisburg: Bucknell University Press. 2006: 37.ISBN0838755569.
^"Ireland's lack of civic morality grounded in our history",Irish Times,9 April 2011, p.14
^Henry Ford Museum & Greenfield Village.2001-10-05[2019-08-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 5 October 2001 ).

[1] Census 2011: Religion: KS211NI (administrative geographies).nisra.gov.uk.[11 December2012].

[2011ks-2] Census 2011: Key Statistics for Northern Ireland(PDF).nisra.gov.uk.[11 December2012].

[3] 8. Religion(PDF).Central Statistics Office.[30 October2018].

[4] The Anglo-Irish,Fidelma Maguire, University College Cork Hỗ liên võng đương án quánĐíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2 May 2006. andDonnchadh Ó Corráin

[Wolff-5] Wolff, Ellen M.An Anarchy in the Mind and in the Heart: Narrating Anglo-Ireland.Lewisburg: Bucknell University Press. 2006: 37.ISBN0838755569.

[6] "Ireland's lack of civic morality grounded in our history",Irish Times,9 April 2011, p.14

[7] Henry Ford Museum & Greenfield Village.2001-10-05[2019-08-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 5 October 2001 ).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]