Tri hành hợp nhất

Vương thủ nhân,Tri hành hợp nhất tư tưởngKhai thác giả

Tri hành hợp nhất,Giản xưngTri hành,Thị minh triều chính trị gia, triết học giaVương thủ nhânXiển thuật đích nhất chủng triết học dữ thế giới quan đích phương pháp, viTâm họcĐích hạch tâm lý niệm chi nhất,Tại trung quốc tư tưởng sử thượng nhận thức khách quan thế giới đích mạch lạc trung chiêm cư bất khả ma diệt đích địa vị.

Tri hành hợp nhất tương tâm đích tri giác dữHành vi hoạt độngTại bổn chất thượng thị vi nhất trí; canh trọng yếu đích thị, vương thủ nhân đối nhân tác vi cá thể đích giới trị cấp dư liễu sung phân đích trọng thị, thừa nhận liễu ý thức đích năng động tác dụng, tịnh thả tương giá nhất năng động tính nạp nhập đạo đức đích quỹ đạo thượng, kí tỉnh sát quá vãng, dã khắc trị đương hạ, cấu thành liễu nhất sáo năng vụ thật hữu hiệu địa chỉ đạo thật tiễn đích nguyên tắc.

Bối cảnh

Chính đứcTứ niên ( 1509 niên ), vương thủ nhân nhân trực ngôn xúc nộ quyền hoạnLưu cẩn,Bị đình trượng hạ ngục, chi hậu biếm trích quý châu long tràng dịch. Tại khốn cảnh trung, tha ý thức đáo dĩ vãng tòng kiến văn kinh lịch trung tầm cầu vạn sự vạn vật đích đạo lý, tồn tại phương hướng tính thiên soa, bất như thừa nhận “Ngô tính tự túc”, tòng tự thân giới trị trung tầm cầu đạo lý canh vi trực tiếp. Vu thị, tha châm đối dĩ vãng tri hành quan đích sơ lậu, tòng quan chú cá nhân đích chủ thể tính nhập thủ, trọng thị nhân đích cá thể kinh nghiệm, thừa nhận soa biệt, quan tâm thật tiễn, khai thủy liễu tân đích tham tác chi lộ. Đệ nhị niên, vương dương minh tiếp thụ quý châu đề học phó sử tịch thư đích yêu thỉnh, đáo phủ thành đích thư viện giảng học, khai thủy liễu tha đối “Tri hành hợp nhất” đích hệ thống xiển thích.

Khái thuật

Vương thủ nhân kế thừaLục cửu uyênCường điều “Tâm tức thị lý” chi tư tưởng, phản đốiTrình diChu hiThông quá sự sự vật vật truy cầu “Chí lý” đích “Cách vật trí tri”Phương pháp, nhân vi sự lý vô cùng vô tẫn, cách chi tắc vị miễn phiền luy, cố đề xướng tòng tự kỷ nội tâm trung khứ tầm trảo “Lý”, nhận vi “Lý” toàn tại nhân “Tâm”, “Lý” hóa sinh vũ trụ thiên địa vạn vật, nhân bỉnh kỳ tú khí, cố nhân tâm tự bỉnh kỳ tinh yếu.

Tại tri dữ hành đích quan hệ thượng, vương thủ nhân tòng “Thiên địa vạn vật bổn ngô nhất thể” xuất phát, cường điều yếu tri, canh yếu hành, tri trung hữu hành, hành trung hữu tri, sở vị “Tri hành hợp nhất”, nhị giả hỗ vi biểu lí, bất khả phân ly. Tri tất nhiên yếu biểu hiện vi hành, bất hành tắc bất năng toán chân tri.

“Tri hành bất khả phân tác lưỡng sự”

Vương thủ nhân phản đốiChu tửHọc giả “Tri hành tương tu”Đích chủ trương, nhận vi tri hành chi gian đích quan hệ bất thị giản đan đích do thử cập bỉ. Tha kiên trì “Tri hành bất khả phân tác lưỡng sự” ( 《 vương dương minh toàn tập · ngữ lục nhất 》 ), giá tịnh bất thị nhượng “Tri” hòa “Hành” lưỡng cá nguyên tố cơ giới hợp tịnh, nhi thị chủ trương lưỡng giả ứng cai hỗ tương y tồn, bỉ thử cộng đồng cấu thành chu nhi phục thủy tịnh hữu sở đề thăng đích hoàn chỉnh nhận tri kết cấu. Tại giá cá kết cấu trung, nhất phương diện, “Tri giả hành chi thủy, hành giả tri chi thành”, tri hòa hành chi gian kí tồn tại nhân quả quan hệ, dã tương phụ nhi thành. Lánh nhất phương diện, “Học, vấn, tư, biện, hành” đích quá trình, tịnh bất thị vương dương minh sở thuyết “Tri hành hợp nhất” đích toàn bộ. Tha chủ trương, “Tri thị tâm chi bổn thể”, do tâm phát động, khai khải liễu ý thức hoạt động dữ thật tiễn hoạt động. Dã tựu thị thuyết, tại bổn nhiên trạng thái hạ, tri hòa hành thị khẩn mật liên hệ tại nhất khởi đích.

Tại 《Truyện tập lục》 trung, vương thủ nhân thông quá giá dạng nhất cá lệ tử, đối tri hòa hành đích quan hệ tác liễu thuyết minh: Nhất cá nhân khán kiến phụ thân, tự nhiên tri đạo yếu hiếu thuận, giá tựu thị tri; hiếu thuận phụ thân đích hành động hòa biểu hiện, tiện tức thị hành. Lưỡng giả chi gian thị nhất thể lưỡng diện đích quan hệ, tịnh phi thử tiêu bỉ trường.

“Phàm vị chi hành giả, chỉ thị trứ thật khứ tố”

Vương thủ nhân nhận vi, tức sử tẩu thượng liễu kỳ lộ, “Hữu nghi tiện vấn, vấn liễu hựu tẩu”, thông quá thật tiễn tu chính, dã năng đạt đáo lý tưởng trung đích cảnh giới. Như quả trì trù bất tiền, “Chỉ quản nhàn giảng”, tựu thập ma mục đích dã đạt bất đáo ( 《 vương dương minh toàn tập · ngữ lục nhất 》 ). Vu thị, vương thủ nhân hữu châm đối tính địa đề xuất thông quá “Tỉnh sát khắc trị” chi công lai truy cầuThiên lý.

Vương thủ nhân phê bình liễu lưỡng chủng tình huống: Nhất chủng thị toàn bất tư khảo tựu động thủ hành sự, kết quả thị “Minh hành vọng tác” một thập ma ý nghĩa; lánh nhất chủng thị cận cận đình lưu tại không tưởng đích giai đoạn, bất khứ thật tiễn, kết quả nhất sự vô thành. Tại tha khán lai, giá lưỡng giả đô thị một năng tố đáo “Tri hành hợp nhất” đích thác ngộ tố pháp. Vưu kỳ thị hậu giả, tri nhi bất hành, tuyệt bất thị chân tri. Đối vu “Hành”, tha giải thích đạo: “Phàm vị chi hành giả, chỉ thị trứ thật khứ tố.” Chính xác đích tri hành quan, ứng cai thị thận thủy thiện chung, niệm đầu nhất động tựu yếu đoan chính phương hướng, lực bảo chính xác, nhi hậu cung hành thật tiễn, tài năng thủ đắc hảo đích kết quả.

“Sự thượng ma luyện tố công phu”

Vương thủ nhân tạiChu hi“Cách vật chi học”Đích cơ sở thượng, đề xuất yếu sung phân nhận thức nhân tác vi chủ thể đích giới trị, tương nhân đíchChủ quan năng động tínhDữ tri hành cấu thành nhất cá hoàn chỉnh đích thể hệ, vu thị đề xuất liễu “Tri chi chân thiết đốc thật xử tức thị hành, hành chi minh giác tinh sát xử tức thị tri” đích chủ trương ( 《 vương dương minh toàn tập · đáp cố đông kiều thư 》 ).

Kỳ thứ, đối vu tri hòa hành, vương thủ nhân kiên trì tại quá trình trung yếu đề thăng cá nhân đíchĐạo đứcThủy chuẩn, khắc phục nhất kỷ tư dục, thật hiện lý tưởng hòaThật tiễnĐích thống nhất. Như thử nhất lai, vương tha đích tư tưởng tại đạo đức tu thân đích chỉnh thể quan chiếu chi hạ, trắc trọng tri hành đích nhất thể tính sắc thải thập phân minh hiển. Giá tựu thị tha sở cường điều đích “Sự thượng ma luyện tố công phu”. Xướng đạo tri hành hợp nhất, tại tha khán lai chính thị yếu khôi phục nhân đích bổn thể, thông quá thật tiễn, tương nhân tâm hợp hồ thiên lý. Như thử,Ý thứcĐoan chính liễu, nhất đán tác dụng vu thật tiễn, tựu năng tại xã hội phạm vi nội thu đáo lương hảo đích hiệu quả, dã tựu năng hợp hồ thế giới bổn nhiên đích đạo lý.

Vương thủ nhân sở thuyết đích bổn thể thị chỉ năng đối ứng thiên lý đích bổn tâm, năng cú siêu việtTư dục,Đãn thị yếu lạc thật vu thật tiễn nhi bất nhậm ý vọng vi, tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự, nhi kỳ trung đích quan kiện hoàn tiết thị yếu dụng công phu. Tha nhận vi, yếu tại sự thượng tố công phu, tài năng đạt đáo đối nhân tại thị, thính, ngôn, động thượng đề xuất cao tiêu chuẩn đích đạo đức yếu cầu. Công phu đích khai đoan thị yếu đoan chính tri, đắc liễu chân tri, tài năng khứ tố hảo hành đích công phu. Tại giá cá ý nghĩa thượng, tri đích công phu kí năng dẫn đạo hành đích công phu, dã năng thành vi hành đích kiểm nghiệm. Đãn đồng thời, tha hựu kiên trì, như quả một hữu cung hành thật tiễn, tựu vĩnh viễn bất hội đạt đáo chân tri đích cảnh giới. Nhân thử, tha đặc biệt cường điều “Tri hành công phu bổn bất khả ly”, sử tri hành thành vi nhất sáo hoàn chỉnh đíchTu thânCông phu đích tất nhu yếu tố.

“Tri hành hợp nhất” đích hiện thật ý nghĩa

• Đề cung liễu nhất chủng khoa học vụ thật đíchTư duyPhương pháp hòa tinh thần động lực. “Tri hành hợp nhất” tuy tòng bổn chất thượng thuyết thị nhất chủng đạo đức tu dưỡng luận dữ đạo đức thật tiễn luận, đãn hựu thị nhất chủngChính trị học thuyết.Vương thủ nhân sở giảng đích “Tri hành hợp nhất”, tòng hiện đại khoách triển đích ý nghĩa nhi ngôn thị “Lý luận dữ thật tiễn tương thống nhất”.
• Hữu trợ vu truyện thừa hòa phát triển nhân loại ưu tú tinh thần văn minh. Vương thủ nhân đích “Tri hành hợp nhất” học thuyết, trọng điểm phóng tại “Hành” thượng, phụng hành đích thịVăn đức giáo hóaLý niệm, cường điều đích thị lý luận dữ thật tiễn đích thống nhất, đối vu thôi tiến toàn nhân loại giáo dục tố dưỡng đích đề thăng năng khởi đáo biểu suất tác dụng.
• Đối vu phản hủ xướng liêm cụ hữu cảnh kỳ tác dụng. “Tri hành hợp nhất” thị hữu tất yếu đề xướng đích nhất chủng tư duy, đối khải địch quan viên đích đạo đức lương tri, thôi hànhThấu minh chính trị,Đô thị hữu tích cực tác dụng đích.

Thiệp cập “Tri hành hợp nhất” đích xuất xử

“ Tri thị hành chi thủy, hành thị tri chi thành. Nhược hội đắc thời, chỉ thuyết nhất cá tri, dĩ tự hữu hành tại. Chỉ thuyết nhất cá hành, dĩ tự hữu tri tại. ” —— truyện tập lục quyển thượng từ ái lục

“ Cổ nhân sở dĩ kí thuyết nhất cá tri, hựu thuyết nhất cá hành giả, chỉ vi thế gian hữu nhất chủng nhân, mộng mộng đổng đổng đích nhậm ý khứ tố, toàn bất giải tư duy tỉnh sát. Dã chỉ thị cá minh hành vọng tác. Sở dĩ tất thuyết cá tri, phương tài hành đắc thị. ” —— truyện tập lục quyển thượng từ ái lục

“ …… Hựu hữu nhất chủng nhân, mang mang đãng đãng, huyền không khứ tư nhất tác. Toàn bất khẳng trứ thật cung hành. Dã chỉ thị cá sủy mạc ảnh hưởng. Sở dĩ tất thuyết nhất cá hành, phương tài tri đắc chân. Thử thị cổ nhân bất đắc dĩ, bổ thiên cứu tệ đích thuyết thoại. Nhược kiến đắc giá cá ý thời, tức nhất ngôn nhi túc. ” —— truyện tập lục quyển thượng từ ái lục

“ …… Kim nhân khước tựu tương tri hành phân tác lưỡng kiện khứ tố. Dĩ vi tất tiên tri liễu, nhiên hậu năng hành. Ngã như kim thả khứ giảng tập thảo luận tố tri đích công phu. Đãi tri đắc chân liễu, phương khứ tố hành đích công phu. Cố toại chung thân bất hành, diệc toại chung thân bất tri. ” —— truyện tập lục quyển thượng từ ái lục

Tham khảo

• Lâm duy kiệt: 〈Vương dương minh luận tri hành: Nhất cá thuyên thích luân lý học đích giải độc(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Lý minh huy: 〈Tòng khang đức đích thật tiễn triết học luận vương dương minh đích “Tri hành hợp nhất” thuyết(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.