Khiêu chuyển đáo nội dung

Tế thiên

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
2011 niên xuân tiết tạiThiên đànBiểu diễn đích tế thiên hoạt động.

Tế thiênThị cổ đại xuất vu đốiThiênĐích kính úy, vi liễu chiến tranh, kỳ cốc, kỳ vũ đẳng dữ nông nghiệp tương quan đích kỳ cầu, nhi đốiThiên đếChi nguyên thủy sùng bái. TạiCổ đại trung quốcXã hội, đa doQuân chủHoặc giả các cấpChư hầuLĩnh chủ hạ lệnh tu kiến bất đồng quy cách đích đíchTế đànHoặc thầnMiếu,Dĩ dụng vu tế thiên. TạiTrung quốc sửThượng, do vu bị “Thiên viên địa phương” đích quan niệm ảnh hưởng, tế đàn vãng vãng vi viên hình, tượng chinh thiên đích hình trạng, hựu bị xưng viHoàn khâu.Nhất khai thủy, hữuTế thiênChi quyền giả đa bán viQuý tộc,Bình dân chỉ năng tế bái các hương thổ thần, thông quá tế tổ nhi hướng thiên biểu kỳ sùng kính, bất năng hưởng hữu trực tiếpTế thiênChi quyền, thụ đáo đạo giáo ảnh hưởng, bình dân dã năng tế thiên, xưng viBái thiên công,Bái thiên.

Lịch sử[Biên tập]

Cổ văn hiến ký tái,Chu thiên tửĐông chí tế thiên vu địa thượng chiHoàn khâu,Hạ chí tế địa vu trạch trung chiPhương khâu.Tại vị vuQuốc đôĐích giao ngoại tế tự, cố xưng vi “Giao tự”[1][2].

Chiến quốcChư hầuTự hào vi đế, hữu kỳ tế thiên tràng sở.Tề quốcTừThiên chủÔThiên tề,Ý vi “Thiên chi đỗ tề”, tượng trưng thiên đích trung tâm vị trí[3];Thiên tề uyên thủy, cưLâm tri tề quốc cố thànhNam giao sơn hạ[4].Tần quốcTắc xác lập liễu chỉ tế[5],TạiUng thànhGiao ngoại thiết lập tứ chỉ tế tựBạch đếĐẳng tứ đế, dĩ tiêu bảng tự kỷ thống trị thiên hạ đích hợp pháp tính. Hán sơ lưu bang nhập quan, tại tần tứ chỉ cơ sở thượng tăng thiết bắc chỉ, hợp ung ngũ chỉ, tế tựNgũ phương thượng đế,Xác lập hán vương triều đích chính thống địa vị, lưu bang chi hậu tây hán tiền kỳ đích hoàng đế đa thân tự tham gia tế tự, quy cách ngận cao[6].Hán võ đế hựu vuVân dương huyệnCam tuyền cungTăng lập thái chỉ, tác vi tếThái nhấtChi sở[7].

Tây hán vãn kỳ do ô nho sinh hòa nho học đích hưng khởi, quốc gia đích thống trị tư tưởng phát sinh liễu biến hóa, đối tế tự chế độ dã tiến hành liễu tương ứng đích cải cách,Khuông hành,Vi huyền thànhThị kỳ trung đại biểu nhân vật, đãn thị kỳ gian hữu phản phúc[8].Hán bình đếNiên gianVương mãngBan bố nguyên thủy nghi, tối chung xác lập liễu đô thành nam giao tế thiên, bắc giao tế địa đích cách cục, phế trừ liễu chỉ tế. Tòng thử nhất trực đáo tùy đường, tống nguyên, minh thanh, trung quốc lịch đại quân vương hoặc hợp tự thiên địa ô nam giao, hoặc ô đô thànhNam giao tế thiên, bắc giao tế địa[9][10].

Bỉ giác hiển trứ đích giao tựCổ tích,Trừ liễuBắc kinh thiên đànChi ngoại, thượng hữuNam kinh thiên đàn,Tây an nhạn tháp khu đíchTùy đường thiên đànDi chỉ,Hàm dươngCam tuyền cung di chỉ.TạiHàn quốcThủ nhĩ(Hoàn khâu đàn),Việt namThuận hóa kinh thành(Nam giao đàn(Việt nam ngữ:Đàn Nam Giao (triều Nguyễn))) đẳng địa, đương địa thống trị giả diệc tằng thiếtThiên đànTế thiên. Thử ngoại,Nhật bổnHoàn võ thiên hoàngTằng tạiTrường cương kinhNam giao tế thiên, vị ô hiện kim đíchGiao dã thiên thần xã(Nhật ngữ:Giao dã thiên thần xã).Truyện thuyếtTrịnh thị vương triềuDã tằng tạiĐài namThứu lĩnhTế thiên, kỳ tế tự di chỉ tạiĐài loan thanh trị thời kỳKiến viThiên công đàn,Hiện xưngĐài loan thủ miếu thiên đàn[11][12].Khảo cổ học gia cận kỉ niên hoàn tại cam túcLễ huyệnLoan đình sơn cập thiểm tâyPhượng tường khuUng sơn phát hiện liễu tế tự di chỉ, hoặc hữu khả năng vi tần, hán thời cử hành “Chỉ tế” đích tràng sở[10][13].

Nho giáo tế điển[Biên tập]

Thiên đế hựu xưng viHoàng thiên thượng đế,Hạo thiên thượng đế,Vi lịch đại triều đình quan phương tế thiên đích thủ yếu đối tượng. Đối thiên đế đích lý giải, hữuTrịnh huyền,Vương túcChi biệt. Trịnh huyền trìVĩ thưChi thuyết, dĩ vi thiên đế hữu lục, tối tôn quý giả viHạo thiên thượng đế,Hựu xưngThiên hoàng đại đế,TứcBắc thần chi tinh,DanhDiệu phách bảo.Lánh hữuNgũ hànhTinh khí chi thần, cư trụ ôThái vi cungTrung, xưng viThái vi ngũ đế( trung ương hoàng đếHàm xu nữu,Đông phương thanh đếLinh uy ngưỡng,Nam phương xích đếXích tiêu nỗ,Tây phương bạch đếBạch chiêu cự,Bắc phương hắc đếTrấp(xié)Quang kỷ), nhân gian ngũ đế thụ thái vi ngũ đế tinh khí cảm ứng nhi sinh[14].

Vương túc phản vĩ thư thành thuyết, dĩ vi thiên đế duy nhất, tức hạo thiên thượng đế, thiên dĩ thương hạo vi thể, bất nhập tinh thần chi liệt. Ngũ đế vi ngũ hành chi thần, phụ tá thượng đế hóa dục vạn vật, đãn phi thượng đế. Nhân gian ngũ đế thịHoàng đếMiêu duệ, phi cảm tinh khí nhi sinh[14].Lịch đại chư nho, hoặc tòng trịnh huyền kiến giải, hoặc thải vương túc chi thuyết phản đối trịnh huyền.

Căn cư 《Đại đường khai nguyên lễ》, quốc hữu đại tự, trung tự, tiểu tự.Hạo thiên thượng đế,Ngũ phương thượng đế,Hoàng địa chỉ,Thần châu,Tông miếu,Giai vi đại tự. Tế thiên chi lễ, viNgũ lễChi cát lễ, cát lễ chi nghi ngũ thập hựu ngũ, kỳ trung dữ hạo thiên thượng đế hữu quan đích nghi thức vi:

Tại 《Đại đường khai nguyên lễ》 trung, đông chí ô hoàn khâu tế thiên, dĩ đường triều hoàng thất tiên tổ đường cao tổLý uyênPhối tọa đàn thượng, hựu dĩNgũ phương đế,Đại minh( nhật ),Dạ minh( nguyệt ),Ngũ tinh,Thập nhị thần,Tam viênNhị thập bát túcChư tinh thần đẳng tác tòng tự. Chính nguyệt kỳ cốc, dĩĐường cao tổPhối tọa, ngũ phương đế tòng tự. Mạnh hạ kỳ vũ, dĩĐường thái tôngPhối tọa, ngũ phương đế, nhân gian ngũ đế,Ngũ quanTòng tự. Quý thu đại hưởng ( đại hưởng ) dĩĐường duệ tôngPhối tọa, ngũ phương đế, nhân gian ngũ đế, ngũ quan tòng tự. Cư 《 khai nguyên lễ 》, hoàng đế ngự giá thân chinh ( quân lễ ) cập hoàng đế thành niên giaNguyên phục( gia lễ ), hội tiền vãng hoàn khâu cáo hạo thiên thượng đế.

Nam đườngDĩ đường triều hậu kế giả tự cư, dĩ đường hoàng thất tiên tổ vi phối tọa.Trương cư vịnh《 giao tự nghị 》 viết: “Khổng tửVân: ‘ giao tựHậu tắcDĩ phối thiên, tông tựVăn vươngÔMinh đườngDĩ phối thượng đế. ’ thử vạn thế bất dịch chi pháp dã. TíchTrường tôn vô kỵThỉnh tựCao tổÔ hoàn khâu dĩ phối hạo thiên thượng đế, tựThái tôngÔ minh đường dĩ phối thượng đế, nghĩa vi đắc chi. Kim quốc gia tự hưng đường tộ, truy tôn hiếu đức, nhi dĩ nghiêu thuấn vi triệu tự chi tổ, nghi dĩThần nghiêuPhối thiên ô hoàn khâu,Hiếu đức hoàng đếPhối thượng đế ô minh đường, lễ dã. Kỳ phục vật chế độ, cổ hữu thường nghi, nguyện bãi nhất thiết ngụy sức.”

Căn cư 《Minh sử》, minh sơ dĩHoàn khâu,Phương trạch,Tông miếu,Xã tắc,Triều nhật,Tịch nguyệt,Tiên nôngVi đại tự, hậu tam giả hậu lai cải vi trung tự. Đông chí ô hoàn khâu tế thiên, thị dĩ minh triều hoàng thất tiên tổ phối tọa, đại minh, dạ minh, ngũ tinh, chu thiên tinh thần,Thái tuếVi tòng tự, tòng tự hậu lai hựu tăng liệt phong vân lôi vũ. Vĩ thư sở dụng chiThiên hoàng,Thái ất,Lục thiên,Ngũ đế,Tắc vi minh triều hoàng thất khí dụng.

ÁnLương khải siêuĐích lý giải, trung quốc truyện thống đích “Tôn thiên” thị vi liễu hiện thế nhân sự đích phúc chỉ, nhi phi mưu cầu lai thế đích hạnh phúc:

《 luận trung quốc học thuật tư tưởng biến thiên chi đại thế 》: “Các quốc chi tôn thiên giả, thường sùng chi ô vạn hữu chi ngoại, nhi trung quốc tắc thường nạp chi ô nhân sự chi trung, thử ngô trung hoa sở đặc trường dã.…… Phàm tiên triết sở kinh doanh tưởng tượng, giai tại nhân quần quốc gia chi yếu vụ.Kỳ tôn thiên dã, mục đích bất tại thiên quốc nhi tại thế giới,Thụ dụng bất tại lai thế nhi tại hiện thế. Thị cố nhân luân diệc xưng thiên luân, nhân đạo diệc xưng thiên đạo. Ký viết: 『 thiện ngôn thiên giả tất hữu nghiệm ô nhân. 』 thử sở dĩ tuy cận ô tông giáo, nhi dữ tha quốc chi tông giáo tự thù khoa dã.”

Đạo giáo tế điển[Biên tập]

Đạo giáo sở vị đíchThiênThị “Thiên công”, tứcNgọc hoàng thượng đế.

Thần vị[Biên tập]

Mã tổ địa khuDân gia trung thiết hữu thần trác cungThần minhHoặcTổ tiênGiả, nhất định hội tại đại môn khẩu anThiên công lô,Bái gia thần hoặc tổ tiên tiền, tiên tại đại môn khẩu hướng ngoại bái thiên công, trí hương thiên công lô, hậu tài nhập ốc bái gia thần hoặc tổ tiên. Mộc chế dân trạch hội tại mộc đầu môn bản thượng đinh hoặc niêm thiếp hương lô hoa[15]Dĩ tiện sáp hương, thạch tạo, chuyên tạo kiến trúc hội tại đại môn tường thượng dĩ thủy nê chế thành hương lô, tạo hình hữu liên hoa, yến tử đẳng[16],Cận lai đa dĩ thiết quán thiếp thượng hồng chỉ hoặc hương lô hoa đương tác hương lô. Bái thiên công hội tại sơ bát vãn khai thủy chuẩn bị, đáo sơ cửu tử thời khai thủy tế bái, cung trác thiết tại gia nội cận đại môn khẩu xử tịnh hướng ngoại bái, bị chá chúc nhất đối, thủy tửu thập trản, thập hoặc thập nhị đạo thái, nhiên hương chúc đảo hậu trí ô môn khẩuThiên công lôTrung, chi hậu phần kim, nhiên pháo, cảm tạ thiên công hộ hữu.

Tế phẩm[Biên tập]

Ngọc hoàng thượng đế đích tín ngưỡng, nguyên tựCổ trung quốcTế tự đíchHạo thiên thượng đế,Cổ thời tịnh vô tố thực chi thuyết, thả sử dụngTửuDữThái lao( tức ngưu, dương, thỉTam sinh) tế thiên.

TạiTrung quốc phật giáoTrung, các cáGià lam,Lan nhược,Tùng lâm,Đô thừa nhận thế gian thần chỉ đích địa vị, thả tôn trọng thần chỉ đích công đức linh ứng, đãn nhânQuy yPhật đàGiáo pháp, nhận vi thế giới thị doChúng sinhĐích cộng nghiệp cảm triệu nhi đắc, bất nhận vi thế gian thần chỉ thịTạo vật chủ,Đãn vi cảm ân thế gian thần chỉ đíchHộ pháp,Vãng vãng hội tại chính nguyệt sơ cửu dân gian bái thiên công chi thời cử hành “Cung phật trai thiên” pháp hội hoặc nghi quỹ, dĩ hương hoa tố quả cung dưỡng thế gian thần chỉ, tịnhTụng kinhKỳ phúc[17][18].

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo tư liêu[Biên tập]

  1. ^《 chu lễ · xuân quan · đại tư nhạc 》: Đông nhật chí, vu địa thượng chi hoàn khâu tấu chi, nhược nhạc lục biến, tắc thiên thần giai hàng, khả đắc nhi lễ hĩ.…… Hạ nhật chí, vu trạch trung chi phương khâu tấu chi, nhược nhạc bát biến, tắc địa kỳ giai xuất, khả đắc nhi lễ hĩ. Tư mã thiên tại 《 sử ký · phong thiền thư 》 trung dẫn thuật vi “Chu quan viết, đông nhật chí, tự thiên vu nam giao, nghênh trường nhật chi chí; hạ nhật chí, tế địa chi. Giai dụng nhạc vũ, nhi thần nãi khả đắc nhi lễ dã.”
  2. ^《 lễ ký · giao đặc sinh 》: “Chu chi thủy giao nhật dĩ chí. Bặc giao, thụ mệnh vu tổ miếu, tác quy vu di cung, tôn tổ thân khảo chi nghĩa dã.…… Tế chi nhật, vương bị cổn dĩ tượng thiên, đái miện, tảo thập hữu nhị lưu, tắc thiên sổ dã. Thừa tố xa, quý kỳ chất dã. Kỳ thập hữu nhị lưu, long chương nhi thiết nhật nguyệt, dĩ tượng thiên dã. Thiên thùy tượng, thánh nhân tắc chi. Giao sở dĩ minh thiên đạo dã.…… Vạn vật bổn hồ thiên, nhân bổn hồ tổ, thử sở dĩ phối thượng đế dã. Giao chi tế dã, đại báo bổn phản thủy dã.”
    《 khổng tử gia ngữ · giao vấn 》: “Định công vấn ô khổng tử viết: “Cổ chi đế vương, tất giao tự kỳ tổ dĩ phối thiên, hà dã?” Khổng tử đối viết: “Vạn vật bổn ô thiên, nhân bổn hồ tổ. Giao chi tế dã, đại báo bổn phản thủy dã, cố dĩ phối thượng đế. Thiên thùy tượng, thánh nhân tắc chi, giao sở dĩ minh thiên đạo dã.” Công viết: “Quả nhân văn giao nhi mạc đồng hà dã?” Khổng tử viết: “Giao chi tế dã, nghênh trường nhật chi chí dã. Đại báo thiên nhi chủ nhật, phối dĩ nguyệt, cố chu chi thủy giao, kỳ nguyệt dĩ nhật chí, kỳ nhật dụng thượng tân; chí ô khải chập chi nguyệt, tắc hựu kỳ cốc vu thượng đế. Thử nhị giả, thiên tử chi lễ dã. Lỗ vô đông chí đại giao chi sự, hàng sát ô thiên tử, thị dĩ bất đồng dã.” Công viết: “Kỳ ngôn giao hà dã?” Khổng tử viết: “Triệu khâu ô nam, sở dĩ tựu dương vị dã, ô giao, cố vị chi giao yên.”.…… Công viết: “Thiên tử chi giao, kỳ lễ nghi khả đắc văn hồ?” Khổng tử đối viết: “Thần văn thiên tử bặc giao, tắc thụ mệnh vu tổ miếu, nhi tác quy vu di cung, tôn tổ thân khảo chi nghĩa dã. Bặc chi nhật, vương thân lập vu trạch cung, dĩ thính thệ mệnh, thụ giáo gián chi nghĩa dã. Kí bặc, hiến mệnh khố môn chi nội, sở dĩ giới bách quan dã. Tương giao, tắc cung thiên tử bì biện dĩ thính báo, kỳ dân nghiêm thượng dã. Giao chi nhật, tang giả bất cảm khóc, hung phục giả bất cảm nhập quốc môn, phiếm tảo thanh lộ, hành giả tất chỉ, phất mệnh nhi dân thính, kính chi chí dã. Thiên tử đại cừu dĩ phủ chi, bị cừu tượng thiên, thừa tố xa, quý kỳ chất dã. Kỳ thập hữu nhị lưu, long chương nhi thiết nhật nguyệt, sở dĩ pháp thiên dã. Kí chí thái đàn, vương thoát cừu hĩ, phục cổn dĩ lâm phần sài, đái miện tảo thập hữu nhị lưu, tắc thiên sổ dã.”
    《 tuân tử · lễ luận 》: “Cố xã, tế xã dã; tắc, tế tắc dã; giao giả, tịnh bách vương ô thượng thiên nhi tế tự chi dã.”
    《 lễ ký · lễ vận 》: “Cố tế đế ô giao, sở dĩ định thiên vị dã. Tự xã ô quốc, sở dĩ liệt địa lợi dã. Tổ miếu sở dĩ bổn nhân dã, sơn xuyên sở dĩ tấn quỷ thần dã, ngũ tự sở dĩ bổn sự dã.…… Cố lễ hành ô giao, nhi bách thần thụ chức yên, lễ hành ô xã, nhi bách hóa khả cực yên, lễ hành ô tổ miếu nhi hiếu từ phục yên, lễ hành ô ngũ tự nhi chính pháp tắc yên. Cố tự giao, xã, tổ miếu, sơn xuyên, ngũ tự, nghĩa chi tu nhi lễ chi tàng dã.”
    《 khổng tử gia ngữ · lễ vận 》: “Cố hưởng đế ô giao, sở dĩ định thiên vị dã. Tự xã ô quốc, sở dĩ liệt địa lợi dã. Đế tổ miếu, sở dĩ bổn nhân dã. Lữ sơn xuyên, sở dĩ tấn quỷ thần dã. Tế ngũ tự, sở dĩ bổn sự dã.…… Thị dĩ lễ hành ô giao, nhi bách thần thụ chức; lễ hành ô xã, nhi bách hóa khả cực; lễ hành ô tổ miếu, nhi từ hiếu phục yên; lễ hành ô ngũ tự, nhi chính pháp tắc yên. Cố giao,Xã,Tổ miếu,Sơn xuyên,Ngũ tự,Nghĩa chi tu nhi lễ chi tàng.”
  3. ^Quách khánh phiên vân: “Tề, vật chi trung ương. Hán thư giao tự chí 『 tề sở dĩ vi tề, dĩ thiên tề dã 』, tô lâm chú: 『 đương thiên trung ương tề dã. 』” vương niệm tôn vân: “Nhân tề cư phúc chi trung, cố vị chi tề. Tề giả, tề dã.”
  4. ^《 sử ký · quyển nhị thập bát · phong thiền thư 》: Ô thị thủy hoàng toại đông du hải thượng, hành lễ từ danh sơn đại xuyên cập bát thần, cầu tiên nhân tiện môn chi chúc. Bát thần tương tự cổ nhi hữu chi, hoặc viết thái công dĩ lai tác chi. Tề sở dĩ vi tề, dĩ thiên tề dã. Kỳ tự tuyệt mạc tri khởi thời. Bát thần: Nhất viết thiên chủ, từ thiên tề. Thiên tề uyên thủy, cư lâm truy nam giao sơn hạ giả.
  5. ^《 sử ký · phong thiền thư 》: “Cái thiên hảo âm, từ chi tất ô cao sơn chi hạ, tiểu sơn chi thượng, mệnh viết chỉ”
  6. ^《 sử ký · hiếu võ bổn kỷ 》: “Thượng sơ chí ung, giao kiến ngũ chỉ.” Trương thủ tiết chính nghĩa: “Tiên thị văn công tác phu chỉ, tế bạch đế; tần tuyên công tác mật chỉ, tế thanh đế; tần linh công tác ngô dương thượng chỉ, hạ chỉ, tế xích đế, hoàng đế; hán cao tổ tác bắc chỉ, tế hắc đế; thị ngũ chỉ dã.
  7. ^《 sử ký · quyển nhị thập bát · phong thiền thư 》: Kỳ hạ, hạ chiếu viết: “Dị vật chi thần kiến vu thành kỷ, vô hại vu dân, tuế dĩ hữu niên. Trẫm kỳ giao thượng đế chư thần, lễ quan nghị, vô húy dĩ lao trẫm.” Hữu tư giai viết “Cổ giả thiên tử hạ thân giao, tự thượng đế vu giao, cố viết giao”. Vu thị hạ tứ nguyệt, văn đế thủy giao kiến ung ngũ chỉ từ, y giai thượng xích.…… ( hán võ đế ) hựu tác cam tuyền cung, trung vi đài thất, họa thiên, địa, thái nhất chư quỷ thần, nhi trí tế cụ dĩ trí thiên thần.
  8. ^Bắc ngụy lệ đạo nguyên 《 thủy kinh chú · vị thủy 》: “Thành đế kiến thủy nhị niên, bãi ung ngũ chỉ, thủy tự hoàng thiên thượng đế ô trường an nam giao”.
    《 hán thư · giao tự chí 》: “Thành đế sơ tức vị, thừa tương hành, ngự sử đại phu đàm tấu ngôn……, tích giả chu văn, võ giao ô phong, hạo, thành vương giao ô lạc ấp. Do thử quan chi, thiên tùy vương giả sở cư nhi hưởng chi, khả kiến dã.…… Vương giả các dĩ kỳ lễ chế sự thiên địa, phi nhân dị thế sở lập nhi kế chi. Kim ung phu, mật, thượng, hạ chỉ, bổn tần hầu các dĩ kỳ ý sở lập, phi lễ chi sở tái thuật dã. Hán hưng chi sơ, nghi chế vị cập định, tức thả nhân tần cố từ, phục lập bắc chỉ. Kim kí kê cổ, kiến định thiên địa chi đại lễ, giao kiến thượng đế, thanh, xích, bạch, hoàng, hắc ngũ phương chi đế giai tất trần, các hữu vị soạn, tế tự bị cụ. Chư hầu sở vọng tạo, vương giả bất đương trường tuân. Cập bắc chỉ, vị định thời sở lập, bất nghi phục tu.”
  9. ^《 minh sử · giao tự chi chế 》: “Vương giả sự thiên minh, sự địa sát, cố đông chí báo thiên, hạ chí báo địa, sở dĩ thuận âm dương chi nghĩa dã. Tế thiên ô nam giao chi hoàn khâu, tế địa ô bắc giao chi phương trạch, sở dĩ thuận âm dương chi vị dã. 《 chu lễ · đại tư nhạc 》: “Đông nhật chí, lễ thiên thần, hạ nhật chí, lễ địa chỉ.” 《 lễ 》 viết: “Hưởng đế ô giao, tự xã ô quốc.” Hựu viết: “Giao sở dĩ minh thiên đạo, xã sở dĩ minh địa đạo.” 《 thư 》 viết: “Cảm chiêu cáo ô hoàng thiên hậu thổ.” Án cổ giả hoặc viết địa chỉ, hoặc viết hậu thổ, hoặc viết xã, giai tế địa, tắc giai đối thiên nhi ngôn dã. Thử tam đại chi chính lễ, nhi thích kinh chi chính thuyết. Tự tần lập tứ chỉ, dĩ tự bạch, thanh, hoàng, xích tứ đế. Hán cao tổ phục tăng bắc chỉ, kiêm tự hắc đế. Chí võ đế hữu ung ngũ chỉ, cập vị dương ngũ đế, cam tuyền thái ất chi từ, nhi hạo thiên thượng đế chi tế tắc vị thường cử hành, ngụy, tấn dĩ hậu, tông trịnh huyền giả, dĩ vi thiên hữu lục danh, tuế phàm cửu tế. Tông vương túc giả, dĩ vi thiên thể duy nhất, an đắc hữu lục? Nhất tuế nhị tế, an đắc hữu cửu? Tuy nhân cách bất đồng, đại để đa tham nhị gia chi thuyết. Tự hán võ dụng từ quan khoan thư nghị, lập hậu thổ từ ô phần âm 脽 thượng, lễ như tự thiên. Nhi hậu thế nhân ô bắc giao chi ngoại, nhưng từ hậu thổ. Hựu trịnh huyền hoặc ô vĩ thư, vị hạ chí ô phương khâu chi thượng tế côn luân chi chỉ, thất nguyệt ô thái chiết chi đàn tế thần châu chi chỉ, tích nhi vi nhị. Hậu thế hựu nhân chi nhất tuế nhị tế. Nguyên thủy gian, vương mãng tấu bãi cam tuyền thái chỉ, phục trường an nam bắc giao. Dĩ chính nguyệt thượng tân nhược đinh, thiên tử thân hợp tự thiên địa ô nam giao. Do hán lịch đường, thiên dư niên gian, giai nhân chi hợp tế. Kỳ thân tự bắc giao giả, duy ngụy văn đế, chu võ đế, tùy cao tổ, đường huyền tông tứ đế nhi dĩ. Tống nguyên phong trung, nghị bãi hợp tế. Thiệu thánh, chính hòa gian, hoặc phân hoặc hợp. Cao tông nam độ dĩ hậu, duy dụng hợp tế chi lễ. Nguyên thành tông thủy hợp tế thiên địa ngũ phương đế, dĩ nhi lập nam giao, chuyên tự thiên. Thái định trung, hựu hợp tế. Văn tông chí thuận dĩ hậu, duy tự hạo thiên thượng đế. Kim đương tuân cổ chế, phân tế thiên địa ô nam bắc giao. Đông chí tắc tự hạo thiên thượng đế ô hoàn khâu, dĩ đại minh, dạ minh, tinh thần, thái tuế tòng tự. Hạ chí tắc tự hoàng địa chỉ ô phương khâu, dĩ ngũ nhạc, ngũ trấn, tứ hải, tứ độc tòng tự.”
  10. ^10.010.1Giải độc tần hán tế tự di chỉ: “Huyết trì” lí diện đáo để thị thập ma?.Phượng hoàng võng. 2017-04-12[2017-05-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-05-23 ).
  11. ^Hoàng điển quyền.Đài nam văn sử nghiên cứu tư liêu khố.[2023-01-03].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2023-01-03 ).Lại trứ sở cử đích thiên công miếu, nguyên diệc xưng thiên đàn, vi tích nhân lộ đảo đích di chỉ. Thiên đàn chi thiết, vi thời dĩ cửu. Hiện tồn bi ký lịch lịch khả khảo, kỳ nguyên thủy sở sùng phụng đích chủ thần vi ngọc hoàng, diệc tức đương niên dân gian thị vi thiên đích đại biểu giả, cố tế thiên chi thuyết nguyên chúc khả tín, duy thị phủ trịnh thị tế thiên, hiện tại dĩ một hữu xác thật tá chứng liễu.
  12. ^Đài quận thiên công đàn bi ký.Thiên công trình ô quận trị pha đương tứ đạt chi trung, kỳ địa cao minh sảng khải, truyện vi tích nhân lộ đảo xử.
    Liên hoành.Đài loan thông sử.Đài loan chi nhân vô bất kính thiên, vô bất sùng tự thượng đế. Sóc vọng tất kỳ, quan hôn tất đảo. Hình sinh thiết lễ, chí thiển chí thành. Đài nam quận trị hữu thiên công đàn giả, sở tự chi thần vị chi ngọc hoàng thượng đế, tuế dĩ mạnh xuân cửu nhật vi đản hàng chi thần.
  13. ^Quan trung — thiên thủy kinh tế khu tần văn hóa khảo cổ công tác tổng thuật (1).[2022-12-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-12-29 ).
  14. ^14.014.1Dương tấn long.Thần thống dữ thánh thống -- trịnh huyền vương túc “Cảm sinh thuyết” dị giải tham nghĩa(PDF).Trung quốc văn triết nghiên cứu tập khan.[2022-12-30].( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2022-12-30 ).
  15. ^Mã tổ tiễn chỉ -- hương lô hoa đích tiễn hoa.[2017-12-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-05-15 ).
  16. ^Mã tổ lữ ký chi hương tọa thiên.[2018-01-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-24 ).
  17. ^Phật quang sơn - cực nhạc tự cung phật trai thiên kiền thành cung dưỡng tam bảo chư thiên.[2020-01-31].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-04-16 ).
  18. ^Luân đôn phật quang sơn niên sơ tam cử bạn “Cung phật trai thiên kỳ phúc pháp hội”.[2020-01-31].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-03-05 ).

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]

Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= tế thiên &oldid=82202283”