Nạp uy · long ba đốn

Nại uy · long ba đốn
Mã tu · lộ dịch tưSức diễn đích nại uy · long ba đốn
Thủ thứ đăng tràng	《Cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch》
Tối hậu đăng tràng	《Cáp lợi · ba đặc dữ tử vong thánh khí》
Sang tác giả	J·K· la lâm
Sức diễn	Mã tu · lộ dịch tư(Điện ảnh)
Phối âm	Lâm mỹ tú( đệ 1 tập ) → bất minh ( đệ 2～6 tập ) →Lý cảnh đường( đệ 7 tập ) (Quốc ngữPhối âm) Địch phỉ phỉ→Tạ thiêm thiên→Dương hải âm(Quan thoạiPhối âm)
Giác sắc thiết định tín tức
Tính biệt	Nam tính
Xuất sinh	1980 niên 7 nguyệt 30 nhật
Quốc tịch	Anh quốc
Chức nghiệp	Hoắc cách hoa tư dược thảo học giáo thụ
Gia nhân	Áo cổ tư tháp · long ba đốn ( tổ mẫu ) Pháp lan khắc · long ba đốn ( phụ thân ) Ái lệ ti · long ba đốn ( mẫu thân ) A nhĩ cát · long ba đốn ( thúc công ) Y ni đức · long ba đốn ( thúc bà )
Phối ngẫu	Hán na · ngải bảo

Nạp uy · long ba đốn( anh ngữ:Neville Longbottom) thịAnh quốcTác giaJ·K· la lâmĐíchKỳ huyễn tiểu thuyết《Cáp lợi · ba đặc》 hệ liệt trung đích nhân vật. Tha bị miêu thuật vi cânCáp lợi · ba đặcĐồng giới nhập độcHoắc cách hoa tưĐích học sinh, thị cá trường trứ nhất trương viên viên đích kiểm đích cát lai phân đa học sinh. Tại chỉnh cá hệ liệt trung, nại uy kinh thường bị miêu hội thành nhất cá tương đương bình dung đích học sinh, tịnh thả thị cá bổn thủ bổn cước, tạp loạn vô chương đích giác sắc, đãn thị tha tạiThảo dược họcPhương diện thậm cụ thiên phú. Nhiên nhi, tha tại 《Cáp lợi · ba đặc dữ phượng hoàng xã》 lí gia nhậpĐặng bất lợi đa đích quân độiHậu, kỳ giác sắc đích tính cách tự hồ phát sinh liễu chuyển biến. Tha sở thụ đáo đích cổ lệ nhượng tha đối tự kỷ đích ma pháp năng lực sung mãn tín tâm, tịnh nhượng tha thành vi nhất cá canh hữu năng lực đích vu sư. Tối chung, tại cáp lợi, vinh ân hòa diệu lệ nhân tầm trảo phân linh thể nhi khuyết tịch đích kỳ gian, nại uy thành vi liễu đặng bất lợi đa đích quân đội đích lâm thời lĩnh tụ. Nại uy ôPhật địa maĐảo đài trung phát huy trứ trọng yếu đích tác dụng, tịnh tối chung tồi hủy liễu tối hậu đích phân linh thể, nhượng cáp lợi năng cú triệt để địa kích bại hắc ma vương.

TạiCáp lợi ba đặc điện ảnh bảnTrung, nại uy · long ba đốn đích giác sắc doMã tu · lộ dịch tưSức diễn.

Giác sắc phát triển

Nại uy · long ba đốn thị chính khí sư pháp lan khắc · long ba đốn dữ ái lệ ti · long ba đốn duy nhất đích độc sinh tử, lưỡng nhân tại nhất thứ chế chỉThực tử nhânĐích hành động trung, song song bịToản tâm chúChiết ma chí phát phong, đạo trí chung sinh bất năng khôi phục, nhu yếu trường cư ôThánh mông quả y việnTiếp thụ trị liệu, nhi nại uy nhất trực do kỳ tổ mẫu phủ dưỡng trường đại.

Thật tế thượng, nại uy · long ba đốn thịTây bích · thôi lão niĐích đệ nhất thứ dự ngôn trung, cânCáp lợi · ba đặcHữu trứ đồng dạng phù hợp dự ngôn đích nội dung đích nhân.

Tuy nhiên ô thủ tứ bộ tiểu thuyết trung thị cá thứ yếu giác sắc, nhiên nhi nại uy đích giác sắc kinh thường dĩ hỉ kịch tính xuyên sáp đích phương thức xuất hiện ô kỳ trung. Tại chỉnh cá hệ liệt trung, nại uy cânCáp lợi · ba đặc,Vinh ân · vệ tư lý,Tây mạc · phỉ ni cànHòaĐinh · thang mã tưĐồng trụ ô nhất gian ngọa thất, thành vi liễu cáp lợi tối kiên định đích chi trì giả chi nhất; nại uy tịnh cânVinh ân,Diệu lệ,Kim niHòaLộ naThành vi liễu hảo bằng hữu. Chính như la lâm sở thuyết, 《 cáp lợi ba đặc 》 đích đệ ngũ bộ tiểu thuyết “Đối nại uy lai thuyết thị nhất cá chân chính đích chuyển liệt điểm”, nhân vi tha tại cai tiểu thuyết trung sức diễn nhất cá canh trọng yếu đích giác sắc.Nại uy tại tối hậu lưỡng bộ tiểu thuyết, dĩ cập cân phật địa ma đích chiến đấu trung phát huy trứ trọng yếu đích tác dụng, bao quát dĩCát lai phân đa bảo kiếmTồi hủy liễu tối hậu đích phân linh thể —Na cát ni.Do ô nại uy bổn nhân tòng nhất khai thủy tựu nhất trực hoài nghi tự kỷ tại cát lai phân đa học viện đích vị trí, tịnh thả hi vọng đắc tri tự kỷ vi hà một hữu bị phân phái chíHách phu mạt phuHọc viện, nhiên nhi cát lai phân đa bảo kiếm tại nại uy tối nhu yếu đích thời hầu xuất hiện ô kỳ diện tiền, giá tựu túc dĩ chứng minh liễu tha thị nhất cá chân chính đích cát lai phân đa truyện nhân đích lý do.

Nại uy · long ba đốn đích sủng vật thị nhất chỉ danh vi “Xuy bảo ( Trevor )” đíchThiềm thừ,Nhi kiện vong đích nại uy kinh thường vong ký bả tha di hạ tại mỗ cá địa phương hoặc thị nhượng tha bào tẩu liễu, đãn tha đáo tối hậu hoàn thị hội bị trảo đáo.

Nại uy · long ba đốn cấp nhân môn lưu hạ tối thâm khắc đích ấn tượng thị tha đích trung thành hòa dũng khí, tha duy nhất thiện trường đích học khoa thịThảo dược học,Nhi thị kỳ tha học khoa đích thành tích tịnh bất hảo, đương trung thành tích tối soa đích thịMa dược học,Tha thành tích bất hảo đích nguyên nhân chủ yếu thị nhân vi tha thường thường vong đông vong tây; tha tối hại phạ đích nhân thịTái phật lặc tư · thạch nội bặcGiáo thụ, kỳ thứ tựu thị tha đích tổ mẫu ( tại lộ bình đích khóa thượng thuyết quá ).

La lâm tại nhất thứ thải phóng trung thấu lộ “Ngã thân thượng hữu ngận đa nại uy — giá chủng vĩnh viễn bất cú hảo đích cảm giác, ngã niên khinh đích thời hầu tựu cảm thụ đáo ngận đa.”Xuất ô giá cá nguyên nhân, tha hi vọng nại uy ô 《Cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch》 trung tố ta dũng cảm đích sự tình. Tại tẩu hướng tiểu thuyết đích cao triều trung, nại uy ô đương trung “Trảo đáo chân chính đích đạo đức dũng khí, tựu thị trạm xuất lai đối kháng tha tối thân mật đích bằng hữu — trạm tại tha giá biên đích nhân”. Tha tại na thứ phóng vấn trung hoàn thuyết, giá thị “...... Tại đệ nhất bổn thư trung đối ngã lai thuyết dã thị nhất cá phi thường trọng yếu đích thời khắc”.

Gia đình

Nại uy thị thuần huyết đích pháp lan khắc · long ba đốn dữ ái lệ ti · long ba đốn sở sinh đíchThuần huyếtVu sư, tại cânPhật địa maĐích đệ nhất thứ ma pháp thế giới đại chiến trung, nhị nhân đô thị kiệt xuất đíchChính khí sư,Dã thịPhượng hoàng hộiĐích thành viên. Đặng bất lợi đa tằng kinh chỉ, nhị nhân ô 1981 niên tằng “Tam thứ phản kháng” phật địa ma. Nhiên nhi, do ô long ba đốn phu phụ bị doTiểu ba đê · kha la kỳ,Bối lạp · lôi tư trángCập kỳ trượng phu lỗ đạo phu · lôi tư tráng hòa tha đích đệ đệ ba thản · lôi tư tráng tổ thành đích nhất quần thực tử nhân dĩKhốc hình chúChiết ma chí tinh thần thác loạn đích địa bộ, sử chính khí sư môn đích thành công bị đả đoạn liễu. Phượng hoàng hội minh ký trứ long ba đốn nhất gia sở thụ đích chiết ma, tác vi phật địa ma truy tùy giả sở phạm hạ tối hãi nhân sở văn đích tội hành chi nhất. Long ba đốn phu phụ tự thử tựu trụ tại thánh mông quả y viện đích phong bế thức bệnh phòng tiếp thụ trường kỳ trị liệu, nại uy dã hội ô giả nhật kỳ gian tham vọng phụ mẫu, nhiên nhi nhị nhân đô dĩ kinh vô pháp biện nhận kỳ nhi tử.

Áo cổ tư tháp · long ba đốn — nại uy đích tổ mẫu tòng tiểu bả tha phủ dưỡng trường đại. Tại cai hệ liệt tảo kỳ đích thời hầu, nhân môn tiện xác định nại uy thập phân hại phạ kỳ tổ mẫu, nhân vi tha thị cá kỷ luật nghiêm minh hòa hoàn mỹ chủ nghĩa giả, dã thị cá nghiêm túc đích nữ vu, vưu kỳ thị đối trứ nại uy, hữu thời hoàn hội bão oán tha khuyết phạp thiên phú. Vô luận nại uy đích nguyện vọng hoặc thích hợp tính như hà, tha tự hồ hoàn thị hi vọng nại uy hiệu pháp tha phụ thân tác vi bảng dạng. 《 phượng hoàng hội đích mật lệnh 》 trung, nại uy đề đáo áo cổ tư tháp thị đặng bất lợi đa trung thật đích chi trì giả, nhi áo cổ tư tháp tịnh tại bổn học niên đích thánh đản tiết giả kỳ tại thánh mông quả y viện thủ thứ hòa cáp lợi nhất hành nhân bính diện, tha tiên thị cảm tạ cáp lợi nhất hành nhân tại học giáo đối nại uy đích chiếu cố, dã hướng cáp lợi tha môn biểu kỳ nại uy thị cá thiện lương đích nhân, đãn khuyết phạp tượng cáp lợi nhất dạng chủ động trạm xuất lai phản kháng đích dũng khí, dã một hữu pháp lan khắc đích thiên phú, tùy hậu tha phát hiện nại uy tòng bất tằng hướng học giáo đồng học cáo tri tha phụ mẫu đích tình huống hậu đại phát lôi đình, tha nhận vi nại uy ứng cai yếu vi tự kỷ phụ mẫu anh dũng phản kháng phật địa ma đích sự tích vi vinh. Bất quá, tại nại uy tham gia thần bí bộ môn đại chiến hậu, áo cổ tư tháp thủ thứ minh xác đích biểu đạt liễu đối nại uy đích tán thưởng, tức sử nại uy tại đại chiến trung bả pháp lan khắc tằng kinh sử dụng đích ma trượng chiết đoạn liễu. Tại 《 hỗn huyết vương tử đích bối bạn 》 khai đầu, tha bồi nại uy khứ mãi liễu nhất căn chân chính chúc ô nại uy đích ma trượng, nhi giá căn ma trượng ( hoặc giả thị nại uy đối tự kỷ đích tự tín ) sử tha tại hậu lưỡng tập đích biểu hiện canh gia hoạt dược. 《 tử thần đích thánh vật 》 thị áo cổ tư tháp cân kỳ tôn tử chi gian quan hệ đích minh xác chuyển chiết điểm, tại cai tiểu thuyết đích cao triều bộ phân, đương nại uy ô hoắc cách hoa tư đích đệ thất niên, tha sở lĩnh đạo đíchĐặng bất lợi đa đích quân độiĐắc đáo chi trì, áo cổ tư tháp tối chung vi tha cảm đáo vô bỉ tự hào; cư thấu lộ đương nại uy đam nhậm cải cách hậu đích D.A. Lĩnh tụ thời, thực tử nhân tiện bả châm đối đích mục tiêu chuyển đáo áo cổ tư tháp. Ma pháp bộ đích quan viênƯớc hàn · đạo lợi thậpBị phái vãng đãi bộ tha đãn một hữu thành công, đương tha ô đào bào tiền hiển nhiên phản kích, kết quả tối chung nhượng đạo lợi thập bị tống tiến y viện. Áo cổ tư tháp hậu lai dã ô hoắc cách hoa tư đại chiến trung hiệp trợ kỳ tôn tử. Đương cáp lợi cáo tố tha chỉ nại uy chính tại cân thực tử nhân tác chiến thời, tha hồi ứng chỉ “Tự nhiên nhi nhiên”. Áo cổ tư tháp thị ma pháp cách đấu đích cao thủ, tại biến hình học hòa hắc ma pháp phòng ngự thượng đô hữu bất thác đích tạo nghệ, nhiên nhi nhượng nhân ý ngoại đích thị, tha một hữu thông quá phù chú học đích phổ đẳng vu trắc, tha hòa mạch giáo thụ tự hồ thị thục nhân.

Diễn xuất

Điện ảnh

Hất kim vi chỉ, nại uy · long ba đốn đích giác sắc ô 《Cáp lợi ba đặc hệ liệt điện ảnh》 trung đô doMã tu · lộ dịch tưSức diễn. Vi liễu nhượng nại uy đích đặc trưng canh gia đột xuất, lộ dịch tư nhu yếu đái trứ hoàng sắc hòa oai oai nữu nữu đích giả nha, lưỡng cá xích mã quá đại đích hài tử, tịnh thả tại tha đích nhĩ hậu phóng trí liễu tố liêu phiến, nhượng lộ dịch tư đối nại uy đích khắc họa bị “Sửu hóa” liễu.Tại đệ ngũ bộ điện ảnh thượng ánh chi tiền, lộ dịch tư bình luận liễu nại uy đích giác sắc phát triển, tha nhận vi “Lệnh nhân kinh hỉ đích thị, nại uy giá cá giác sắc chân đích bãi thoát liễu tha đích bổn chuyết hình tượng ( tại nhất định trình độ thượng ). Ngận cao hưng khán đáo tha tối chung thành vi nhất cá năng cú bang trợ nhi bất thị nhượng sự tình biến đắc canh tao đích giác sắc, ngã ngận kỳ đãi đệ ngũ tập điện ảnh, kỉ hồ yếu phẫn diễn nhất cá bất đồng đích giác sắc giá tương hội ngận hữu thú đích sự.” Đương bị vấn cập tha thị phủ giác đắc dữ nại uy hữu quan thời, lộ dịch tư hồi đáp chỉ tự kỷ cân kỳ giác sắc nhất dạng “Bổn chuyết nhi thả phi thường kiện vong”, đãn tha một hữu “Cân nại uy nhất dạng đích khẩn trương tính cách”, chỉ phẫn diễn nhất cá giá dạng đích nhân ngận hữu thú, tẫn quản tại học giáo lí bị thiêu dịch, đãn nhưng nhiên hội tố chính xác đích sự.

Kỳ tha tác phẩm

Tuy nhiên nại uy · long ba đốn tịnh một hữu ô 《Cáp lợi ba đặc － bị trớ chú đích hài tử》 đích vũ đài thượng xuất hiện, đãn tha bị đề cập vi quan kiện tình tiết nguyên tố đích nhất bộ phân. Cố sự giảng thuật thời gian lữ hành giả a bất tư · ba đặc hòa thiên hiết · mã phân vi liễu vãn cứuTây truy · địch ca líĐích tính mệnh nhi trở chỉ tha doanh đắc tam vu đấu pháp đại tái. Nhiên nhi địch ca lí bị công khai tu nhục, nhượng tha tẩu thượng liễu thành vi thực tử nhân đích đạo lộ. Đương thiên hiết · mã phân hồi đáo tự kỷ đích thời đại, tha đắc tri địch ca lí tác vi thực tử nhân đích duy nhất trọng yếu hành vi tựu thị mưu sát liễu bị nhận vi vô quan khẩn yếu đích nại uy. Tại nại uy một hữu tham dữ hoắc cách hoa tư đại chiến đích thời gian tuyến thượng, giá đạo trí cáp lợi bị sát, phật địa ma chinh phục liễu ma pháp thế giới, nhân thử a bất tư · ba đặc tựu bất tái tồn tại.

Nhân vật tính cách dữ đặc trưng

Nại uy · long ba đốn sinh ô 1980 niên 7 nguyệt 30 nhật, thị chính khí sư pháp lan khắc · long ba đốn cập ái lệ ti · long ba đốn duy nhất đích độc sinh tử, duy nhị nhân ô nại uy niên ấu đích thời hầu kinh dĩ nhu yếu trường cư ôThánh mông quả y việnTiếp thụ trị liệu, sử nại uy nhất trực do kỳ tổ mẫu áo cổ tư tháp · long ba đốn phủ dưỡng trường đại.

Ngoại quan thượng

Tiểu thuyết trung đối nại uy đích tự thuật vi viên kiểm. Tại 《Cáp lợi · ba đặc dữ a tư tạp ban tù đồ》 trung, cáp lợi đối nại uy dữBỉ đắc · bội địch lỗTiến hành liễu nhất ta thân thể thượng đích bỉ giác. La lâm tại 2000 niên đích nhất thứ phóng đàm trung hồi ức khởi cân nhất vị độc giả đích đối thoại, đương trung tha bả nại uy miêu thuật vi “Ải tiểu nhi phong mãn đích kim phát bích nhãn đích nhân”.

Tính cách thượng

Tại cai hệ liệt đích thủ lưỡng tập đích đại bộ phân thời gian lí, nại uy · long ba đốn bị miêu thuật vi khuyết phạp tự tín hòa hại tu.

Tại đệ tam bộ tiểu thuyết trung, nại uy đíchHuyễn hình quáiBị yết lộ viThạch nội bặcGiáo thụ, giá thị do ô cai ma dược học lão sư đối kỳ đãi ngộ nhi tâm sinh khủng cụ. La lâm chỉ, tác vi nhất danh giáo sư, “Nhĩ năng tố đích tối tao cao, tối lạn đích sự tình” tựu thị khi phụ học sinh.Tại cai hệ liệt đích đại bộ phân thời gian lí, nại uy cânLộ na · la cổ đứcTại hoắc cách hoa tư đô bị cô lập khởi lai. Tẫn quản lộ bình giáo thụ thị tối tảo cổ lệ nại uy đích nhân chi nhất, nhiên nhi giá cá giác sắc tòng đệ ngũ bổn tập khai thủy biến đắc canh gia hữu tự tín. Tại tối hậu nhất bộ tiểu thuyết trung, đương nại uy thành vi liễu hoắc cách hoa tư đích phản kháng quân lĩnh tụ, tịnh thụ đáo đồng bạn môn đích cực đại khâm bội thời, giá chủng tình huống bả nại uy đích cá tính thôi hướng khán bất kiến đích cực hạn. Nhiên nhi, tòng đệ nhất bổn thư khai thủy, nại uy tựu biểu hiện xuất cực đại đích dũng khí, giá cá đặc điểm hoạch đắcĐặng bất lợi đaĐích thừa nhận — dũng ô đối kháng tự kỷ đích bằng hữu, tịnh thả bị la lâm khán trọng tha cao ô sở hữu kỳ tha đích mỹ đức. Tha hình dung nại uy một hữu “Cáp lợi tại đả khôi địa kỳ thời sở biểu hiện xuất lai đích na chủng hoa lệ đích nam tử khí khái”.

Ma pháp năng lực dữ kỹ xảo

Tại cai hệ liệt đích đệ nhất tập tiểu thuyết trung, nại uy bị miêu hội thành nhất cá bất xưng chức đích vu sư, tại học giáo đích kỹ năng dã ngận soa ( chỉ hữuThảo dược họcTrừ ngoại ). Cai giác sắc bổn nhân tại đệ nhị tập tiểu thuyết trung thấu lộ, kỳ gia nhân ( vưu kỳ thị tha đích tổ mẫu ), thậm chí đam tâm đồng niên thời kỳ đích tha thị cá “Bạo trúc”,Nhân thử đương nại uy thu đáo yêu thỉnh tha nhập độc hoắc cách hoa tư đích tín thời, tha đích gia nhân tùng liễu nhất khẩu khí. Do ô nại uy gia nhập liễu nhất cá trí lực ô luyện tậpHắc ma pháp phòng ngự thuậtĐích học sinh tổ chức —Đặng bất lợi đa đích quân đội,Sử tha đích ma pháp năng lực tại đệ ngũ tập lí đại đại đề thăng.Tại 《 hỗn huyết vương tử đích bối bạn 》 trung, nại uy thu đáo liễu nhất căn dĩ anh đào mộc dữ độc giác thú mao chế thành đích tân ma trượng, nhân vi tha chi tiền đích ma trượng ( thật tế thượng thị kỳ phụ thân đích ) ô 《 phượng hoàng hội đích mật lệnh 》 trung cân thực tử nhân chiến đấu thời bị hủy điệu. Tân ma trượng tự hồ tiến nhất bộ đề cao liễu nại uy ô giáo nội đích biểu hiện.

Tương quan tình tiết

Thủ tứ tập tiểu thuyết

Chủ điều mục:Cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch,Cáp lợi · ba đặc dữ mật thất,Cáp lợi · ba đặc dữ a tư tạp ban tù đồHòaCáp lợi · ba đặc dữ hỏa diễm bôi

Nại uy · long ba đốn tại mỗi nhất tập tiểu thuyết cập điện ảnh trung đô hữu xuất hiện, đãn kỳ xuất hiện đích thứ sổ tịnh bất thị ngận đa:

Tại 《Cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch》 trung, nại uy thủ thứ xuất hiện ôHoắc cách hoa tư đặc khoái liệt xaĐích sơ thủy lữ trình chi tiền, đương thời tha bị khán kiến do tổ mẫu bồi đồng tầm trảo tha đích sủng vật thiềm thừ — xuy bảo ( Trevor ). Nại uy hậu lai cânCáp lợi,Vinh ânHòaDiệu lệThành vi bằng hữu, tịnh tham dữ liễu tam nhân tổ thủ tập đích nhất ta mạo hiểm; nại uy tằng tại phi hành khóa trung tòngPhi thiên tảo trửuThượng suất lạc địa diện, bịHồ kỳ phu nhânĐái đáo giáo nội đích y viện trắc dực trung tiến hành trị liệu; nại uy ô hoắc cách hoa tư đích đệ nhất niên tác xuất liễu nhất hạng trọng đại cống hiến: Đương tha khán đáo cáp lợi tam nhân tức tương vi phản quy tắc tịnh khả năng đối cát lai phân đa học viện tạo thành canh đại thương hại thời, tha thí đồ trạm khởi lai cân bằng hữu môn đối kháng, bị diệu lệ thi triển toàn thân tỏa chú nhi đương tràng đảo địa, tha dã nhân thử doanh đắcA bất tư · đặng bất lợi đaĐích tán thưởng dữ tôn trọng. Đối ô giá nhất hành vi, đặng bất lợi đa giáo trường ô niên chung vãn yến thượng đặc biệt đề đáo tha đích danh tự, chỉ xuất “Trở chỉ địch nhân yếu hữu túc cú dũng khí, đãn trở chỉ bằng hữu nhu yếu canh đại đích dũng khí”, tịnh thụ dư tha tối hậu đích 10 phân, nhượngCát lai phân đaHọc viện năng cú kích bại thiền liên đa niên đíchSử lai triết lâmHọc viện, thành vi học viện tổng quan quân tịnh đoạt đắc học viện bôi.

Tại 《Cáp lợi · ba đặc dữ mật thất》 trung, tẫn quản nại uy thị nhất danh thuần huyết vu sư, đãn do ô tha “Kỉ hồ thị cáBạo trúc”— thị cá ma pháp kỹ xảo ngận soa kính đích học sinh, dĩ trí sử tha nhưng nhiên ngận đam tâmSử lai triết lâm đích quái vậtHội công kích tự kỷ. Nhiên nhi, tại 《Cáp lợi · ba đặc dữ a tư tạp ban tù đồ》 lí, tân nhậmHắc ma pháp phòng ngự thuậtGiáo thụLôi mộc tư · lộ bìnhThị đệ nhất cá thấu quá yếu cầu nại uy đối kháng tịnh tồi hủyHuyễn hình quái( kỳ nội tâm đích khủng cụ ) lai hiệp trợ tha phát huy kỳ chân chính lực lượng đích nhân chi nhất, nhi nại uy dã thành công địa tố đáo liễu. Cư 《Cáp lợi · ba đặc dữ hỏa diễm bôi》 lí thấu lộ, nại uy thị do tha đích tổ mẫu phủ dưỡng trường đại đích, nhân vi tha đích phụ mẫu bịTiểu ba đê · kha la kỳDữThực tử nhânĐạo phu · lôi tư tráng,Bối lạp · lôi tư trángHòa ba thản · lôi tư tráng dĩKhốc hình chúChiết ma chí tinh thần thác loạn đích trình độ, dĩ hoạch thủ hữu quan phật địa ma ô đảo đài hậu hạ lạc đích tín tức. Tại tiểu ba đê · kha la kỳ mạo sungA lạp đặc · mục địchĐích nhất đường hắc ma pháp phòng ngự thuật khóa thượng, nại uy nhân khán kiến tiểu ba đê · kha la kỳ triển kỳ khốc hình chú đối tri chu đích ảnh hưởng nhi hách phôi liễu; kỳ hậu, nại uy yêu thỉnh diệu lệ tham gia gia đản vũ hội đãn bị cự tuyệt liễu, kết quả tha ô vũ hội thượng doKim ni · vệ tư lýĐại thế bồi đồng xuất tịch.

Phượng hoàng hội đích mật lệnh

Chủ điều mục:Phượng hoàng hội đích mật lệnhHòaCáp lợi ba đặc: Phượng hoàng hội đích mật lệnh ( điện ảnh )

Nại uy tại giá tập tiểu thuyết cập điện ảnh trung gia nhập đáoĐặng bất lợi đa đích quân đội,Tha đích ma pháp năng lực tạiCáp lợiÔ hội nghị kỳ gian đích chỉ đạo hạ hiển trứ địa đề cao, nhiên hậu chuyên tâm trí chí đầu nhập đáo cáp lợi đích huấn luyện kế hoa đương trung. Nại uy bỉ quá khứ hoạch đắc canh đa đích nhân vật miêu thuật, tòng cáp lợi đích bằng hữu môn tạiThánh mông quả y việnLí khán đáo nại uy phụ mẫu đích tình huống khai thủy, cáp lợi dĩ cập độc giả nhân thử năng canh thâm nhập địa liễu giải tha.

Tại tiểu thuyết đích cao triều bộ phân, nại uy cân cáp lợi, vinh ân, diệu lệ, kim ni hòaLộ na · la cổ đứcNhất khởi tham dữ sấm nhậpThần bí sự vụ tư,Tịnh cânThực tử nhânGiao phong đích chiến đấu, quá trình trung tha ý ngoại địa đả phá liễu hữu quan cáp lợi dữPhật địa maĐích dự ngôn.Tùy hậu, đương niên thính đáo giá cá dự ngôn đích đặng bất lợi đa hướng cáp lợi giải thích thuyết, giá cân “Bị tuyển trung đích nhân” hữu quan — nhất cá hữu năng lực chiến thắng phật địa ma đích vu sư. Nhi giá cá “Bị tuyển trung đích nhân” tương hội thị “Thất nguyệt tử khứ thời”Đản sinh, nhân thử khả dĩ chỉ đại vi 1980 niên 7 nguyệt 30 nhật xuất sinh đích nại uy, hoặc thị 7 nguyệt 31 nhật xuất sinh đích cáp lợi.Nhi tại phật địa ma xuất ô tự kỷ đích tuyển trạch ( đặng bất lợi đa tương tín, phật địa ma chi sở dĩ giá dạng tuyển trạch thị nhân vi cáp lợi hòa phật địa ma nhất dạng thị hỗn huyết vu sư, nhi nại uy vu sư huyết thống thuần chính ) trảo thượng liễu ba đặc nhất gia tịnh thất bại hậu, thần bí bộ môn đích quan viên tiện nhận định giá cá dự ngôn chỉ kỳ đích đối tượng thị cáp lợi nhi phi nại uy. Bất quá cáp lợi trực đáo hoắc cách đại chiến kết thúc tiền, đô một hữu hướng nại uy thuyết minh giá cá dự ngôn đích nội dung.

Căn cư la lâm đích thuyết pháp, giá “Tịnh một hữu phú dư nại uy nhất chủng ẩn tàng đích lực lượng hoặc thị thần bí đích mệnh vận...... Nại uy nhưng nhiên thị nhất cá 『 khả năng kinh dĩ tồn tại 』 đích đậu dẫn.”

Hỗn huyết vương tử đích bối bạn

Chủ điều mục:Hỗn huyết vương tử đích bối bạnHòaCáp lợi ba đặc: Hỗn huyết vương tử đích bối bạn ( điện ảnh )

Nại uy ô giá tập tiểu thuyết cập điện ảnh lí hoạch đắc nhất căn tân ma trượng, nhân vi kỳ cựu ma trượng thật tế thượng nguyên thị kỳ phụ thân đích, tịnh ô thượng nhất tập tiểu thuyết cập điện ảnh lí cânThực tử nhânGiao phong trung chiết đoạn liễu. Tại tiền vãng hoắc cách hoa tư đích hỏa xa thượng, nại uy hoạchHách thụy tư · sử lạp oanhĐích yêu thỉnh gia nhập sử lạp oanh câu nhạc bộ, đãn tha hiển nhiên một hữu thông quá sử lạp oanh đích đệ nhất thứ thí nghiệm, nhượng tha một hữu bị tái thứ yêu thỉnh. Cư thấu lộ, nại uy tạiThảo dược họcPhương diện thủ đắc “Kiệt xuất” đích thành tích, nhi tha tạiHắc ma pháp phòng ngự thuậtCậpPhù chú họcTrung dã biểu hiện xuất sắc, hoạch đắc “Siêu hồ kỳ đãi” đích thành tích.

Nại uy hi vọngĐặng bất lợi đa đích quân độiĐích hội nghị năng cú kế tục, nhân vi tha nhận vi tha môn bang trợ liễu tha tự kỷ hòa kỳ tha nhân đề cao liễu ma pháp kỹ năng, nhiên nhi tha môn đình chỉ liễu, chính như cáp lợi hiện tại sở thuyết đích na dạng một hữu tất yếu, nhân vi tha môn hiện tại hữu nhất cá “Hợp thích đích lão sư”. Đương nhất quần thực tử nhân tạiDuệ ca · mã phânĐích đái lĩnh hạ công kích hoắc cách hoa tư thành bảo, nại uy nạp uy hưởng ứng liễu cầu cứu hào triệu, tha tái thứ dữ thực tử nhân đối chiến, tẫn quản tha thụ liễu khinh thương. Tại đặng bất lợi đa đích táng lễ thượng, nại uy tại lộ na đích bồi bạn hòa hiệp trợ hạ, cáp lợi đối nhị nhân sản sinh liễu nhất chủng “Cường liệt đích cảm tình”, nhân vi tha môn thị cận hữu đích lưỡng cá D.A. Thành viên tại thực tử nhân đích giao phong trung, cận hữu đích lưỡng cá hiệp trợ vinh ân, diệu lệ hòa kim ni đích thành viên.

Tử thần đích thánh vật

Chủ điều mục:Tử thần đích thánh vật,Cáp lợi ba đặc － tử thần đích thánh vật 1HòaCáp lợi ba đặc － tử thần đích thánh vật 2

Canh đa tín tức:Tử thần thánh vật

Tại cáp lợi khuyết tịch đích tình huống hạ, hoắc cách hoa tư đích khống chế quyền tại 《Cáp lợi · ba đặc dữ tử vong thánh khí》 trung lạc nhậpThạch nội bặcDữ thực tử nhânNgải mễ khắc · tạp la dữ ngải đóa · tạp laThủ trung, nại uy ô hoắc cách hoa tư thất niên cấp đích đại bộ phân thời gian đô thị tác vi phản đối phật địa ma tiếp quản đích phản kháng quân lĩnh tụ. Cân lộ na hòa kim ni nhất khởi, nại uy trọng tân khải động liễuĐặng bất lợi đa đích quân đội,Tịnh tại cáp lợi khuyết tịch đích tình huống hạ tạm đại trứ lĩnh đạo cương vị đích chức vụ, tịnh hiệp trợ tại tân chính quyền hạ thụ đáo chiết ma đích học sinh. Nại uy thấu lộ, tạp la huynh muội ẩu đả tha, đương nại uy tại học giáo đảo loạn thời, thực tử nhân tiện tựu châm đối kỳ tổ mẫu. Nại uy đóa tiến vạn ứng thất, tha biểu hiện xuất lệnh nhân nan dĩ trí tín đích lĩnh đạo năng lực. Cáp lợi hồi đáo hoắc cách hoa tư hậu, nại uy hướng D.A. Phát tống tiêu tức, hậu giả phản quá lai hựu thu tập liễuPhượng hoàng hộiĐích tiêu tức.

TạiHoắc cách hoa tư đại chiếnTrung, cáp lợi lưỡng thứ phát hiện nại uy vận dụng kỳ thảo dược học tri thức dĩ hiệp trợ để ngự tập kích giả, hậu lai hữu nhân khán đáo nại uy chính tại hiệp trợ áo lợi phật · mộc thấu bàn diKha lâm · khắc lợi duyĐích di thể. Đương phật địa ma đái trứ cáp lợi hiển nhiên thị một hữu sinh mệnh tích tượng đích di thể hồi lai thời, nại uy phản kháng tha, tịnh tòngPhân loại mạoTrừu xuất ẩn tàng ô kỳ trung đíchCát lai phân đa bảo kiếm,Tịnh dĩ tha lai bả phật địa ma đích xà yêu —Na cát niTrảm thủ, tòng nhi tồi hủy liễu tối hậu đích phân linh thể tịnh sử phật địa ma tái thứ thành vi phàm nhân. Đương chiến đấu tiến nhập giao nghị thính thời, tha hiệp trợ vinh ân kích bạiLang nhânThủ lĩnhPhần duệ · hôi bối.Hoắc cách hoa tư đại chiến thắng lợi hậu, nại uy thụ đáo nhất quần ngưỡng mộ giả bao vi.

Tiểu thuyết hậu đích sinh hoạt

Tại 《 tử vong đích thánh vật 》 đích kết vĩ, 19 niên hậu đích kim ni đề đáo nại uy tòng hoắc cách hoa tư tất nghiệp hậu hoạch tân nhậm giáo trườngMạch giáo thụSính thỉnh vi cai giáo đích thảo dược học giáo thụ.

La lâm tại nhất thứ phóng đàm trung đề đáo, nại uy hướng hứa đa khâm bội tha đích học sinh triển kỳ tha đích D.A. Ngạnh tệ, tịnh cáo tố tha môn hữu quan tự kỷ đích mạo hiểm kinh lịch.La lâm hoàn thấu lộ liễu hữu quan nại uy đích canh đa tín tức, chỉ tha hậu lai cânHách phu mạt phuHọc viện đích đồng học —Hán na · ngải bảoKết hôn, hậu giả ô hậu lai thành vi liễuPhá phủ tửu baĐích nữ phòng đông. Giá đối phu phụ ô hôn hậu cư ô phá phủ tửu ba lâu thượng, la lâm nhận vi nhân môn hội giác đắc na thị “Đặc biệt khốc” đích sự thật.

Hồi hưởng cập bình giới

Do ô nại uy · long ba đốn đích giác sắc tại chỉnh cá hệ liệt trung phi thường lệnh nhân ấn tượng thâm khắc, nại uy nhất bàn bị nhận vi thị 《 cáp lợi ba đặc 》 hệ liệt tối vĩ đại đích nhân vật chi nhất. 《Đế quốc tạp chí》 bả nại uy liệt vi “Tha môn tối hỉ hoan đích cáp lợi ba đặc giác sắc” đích đệ bát vị;Nhi 《IGN》 bả nại uy liệt vi cai hệ liệt đích “Cai hệ liệtĐích đệ lục vị nhân vật”, tịnh chỉ: “Nại uy · long ba đốn thị bổn đản anh hùng đích điển hình lệ tử”,Đương ngã môn đệ nhất thứ tại hoắc cách hoa tư kiến đáo tha thời, nại uy thị cá hại tu nội hướng đích nhân, căn bổn bất thiện trường ma pháp. Sự thật thượng, na ta nhận thức nại uy đích nhân đô ám tự quá hoài nghi tha thị phủ thị cá bạo trúc —— na ta xuất sinh ô vu sư thế gia, khước một hữu ma pháp năng lực đích nhân. Tha đích nhân cách ngận thảo hỉ, đãn tha tảo kỳ đích bất hạnh tịnh một hữu minh xác dự kỳ tha tối chung hội thành vi anh dũng đích hoắc cách hoa tư hãn vệ giả.Nại uy ô tiền tứ tập tiểu thuyết đam nhậm thứ yếu giác sắc, vi phấn ti môn tối hỉ hoan đích giác sắc, hậu lai tha ô 《 phượng hoàng hội đích mật lệnh 》 tấn thăng vi kỳ trung nhất vị chủ giác, tối chung thành vi liễuĐặng bất lợi đa đích quân độiĐích lĩnh tụ. Cáp lợi ba đặc hệ liệt đích phấn ti khâm bội trứ nại uy đích dũng cảm, thế phụ mẫu phục cừu đích khát vọng, dĩ cập tha đối cáp lợi, vinh ân hòa diệu lệ đích vô tư hiệp trợ.

Nại uy tại 《 phượng hoàng hội đích mật lệnh 》 đích dự ngôn sở phẫn diễn đích giác sắc, sử nhân kinh thường giả tưởng thảng nhược “Bị tuyển trung đích nhân” thị nại uy nhi phi cáp lợi đích tình huống.Kinh thường hữu nhân nhận vi phật địa ma tuyển trạch cáp lợi nhi bất thị nại uy thị nhân vi cáp lợi đích hỗn huyết thân phân. Tối hậu, lưỡng nhân đô thành vi liễu phật địa ma khoa đài đích quan kiện, thể hiện liễu cáp lợi cân nại uy thật tế thượng đô thị “Bị tuyển trung đích nhân” đích khả năng tính. Đương cáp lợi dĩ tối hậu nhất kích tồi hủy phật địa ma thời, nại uy đồng thời tồi hủy liễu tối hậu đích phân linh thể, giá nhượng cáp lợi chung kết liễu phật địa ma đích mệnh vận.Đương bị vấn cập nại uy thị phủ thị “Bị tuyển trung đích nhân” thời, sức diễn nại uy đíchMã tu · lộ dịch tưBiểu kỳ: “Ngã bị vấn đáo phi thường đa quan ô dự ngôn đích vấn đề, dĩ cập nại uy tác vi 『 bị tuyển trung đích nhân 』 đích tiềm lực. Lưỡng cá nhân chi gian đích đối bỉ thị, cáp lợi thị cá bất tình nguyện hạ nhi thành vi đích anh hùng, tha tòng bất tưởng giang khởi trách nhậm đẳng đẳng, chỉ thị giác đắc tự dĩ tất tu giá ma tố. Nhiên nhi nại uy thị na chủng một hữu nhân kỳ vọng tha năng thành vi anh hùng đích na chủng anh hùng, chính hảo thị tại lánh nhất diện. Nại uy hội thị 『 bị tuyển trung đích nhân 』 mạ? Tha năng cú tố đáo cáp lợi sở tố đích sự mạ? Ngã tưởng thị đích, tuyệt đối hội. Đãn vấn đề thị: Giá cá hệ liệt lí một hữu nhân năng cú đan kháo tự kỷ hoàn thành sở hữu đích sự. Tựu liên phật địa ma bổn nhân dã vô pháp kháo tự kỷ đạt đáo tha hiện tại đích lực lượng. Cáp lợi chi sở dĩ vãn cứu thế giới, thị nhân vi tha hữu bằng hữu hòa ái tha đích nhân. Ngã tưởng, như quả thị nại uy, tha dã hội hữu loại tự đích kinh lịch. Lưỡng cá giác sắc đô hữu trứ cực cao đích trung thành, giá dã lệnh kỳ tha nhân đối tha môn trung thành. Sở dĩ ngã nhận vi nại uy đích bối hậu hội hữu ngận đa nhân chi trì, cáp lợi dã hội tại na lí phẫn diễn nại uy đích giác sắc cấp dư tha chi trì. Sở dĩ ngã tưởng, thị đích, tha tối chung hội đĩnh quá khứ đích.”