Kinh học

Kinh học( anh ngữ:Chinese ClassicsHoặcChinese Classical Studies) tại trung văn ngữ cảnh nhất bàn đặc chỉ nghiên cứuNho gia Kinh điển,Giải thích kỳ tự diện ý nghĩa, xiển minh kỳ uẩn hàm nghĩa lý đích học vấn. Kinh học thị trung quốc cổ đại học thuật đích chủ thể, cận 《Tứ khố toàn thư》 kinh bộ tựu thu lục liễu kinh học trứ tác nhất thiên thất bách thất thập tam bộ, nhị vạn linh tứ bách nhị thập thất quyển. Kinh học bảo tồn liễu đại lượng trân quý đích sử liêu, thịNho gia học thuyếtĐích hạch tâm tổ thành bộ phân.

Kinh học đích nội dung[Biên tập]

Kinh học nghiên cứu đích công tác, chủ yếu tựu thị giải thíchKinh thư.Sở vị “Chú”, tựu thị đối kinh thư nguyên văn phiên dịch giải thích, đãn hữu ta chú nhân vi thái giản yếu hoặc niên đại cửu viễn, nhân thử hậu nhân vi chú tái tác giải thích, xưng tác “Sơ”, dĩ thử loại thôi hậu diện hoàn hữu “Giải”, “Tập giải”, “Chính nghĩa” cộng ngũ tằng, đô thị hi vọng liễu giải kinh thư sở dục biểu đạt ý nghĩa đích khảo chứng hành vi, đãn xuân thu thời kỳ đích kinh thư nội văn dụng tự quá ô giản hóa, cố nan miễn hội đái hữu khảo chứng giả cường liệt chủ quan ý thức hoặc xuyên tạc phụ hội đích giải thích.

Tự hán võ đế độc tôn nho thuật dĩ lai nghiên cứu kinh học thành vi tối trọng yếu đích học thuật hoạt động, gia thượng đối thông hiểu kinh thư đích nhân đa hữu lễ ngộ, sử đầu nhập kinh học nghiên cứu đích nhân canh đa. TạiĐông hánThời nhân thử hữu “Di tử kim mãn doanh, bất như giáo tử nhất kinh” đích thuyết pháp. 《Hán thư‧ nghệ văn chí 》 trung, ngũ kinh dữ nho gia trứ tác nhưng phân liệt tại lưỡng cá loại biệt,Lục triềuThời, trục tiệm sản sinh tòng thất bộ đồ thư đáo tứ bộ đích quá độ, đáo liễu 《Tùy thư‧ kinh tịch chí 》, chính thức bả đương thời đích học thuật án “Kinh, sử, tử, tập” khu phân vi tứ chủng, tức dĩ kinh học vi thủ, giá chủng phân loại phương thức, nhất trực đáoThanh đạiNhưng vi nhân sở tiếp thụ.

Do ô cổ đại tri thức phân tử sổ lượng hi thiếu, cố xã hội địa vị ngận cao, dã thị địa phương dân ý đích trọng yếu lai nguyên, lịch đại chính quyền kháo võ lực thủ đắc “Pháp thống”Chi hậu, quân hi vọng năng tiến nhất bộ thủ đắc “Đạo thống”,Ý vi đắc đáo tri thức phân tử tại giới trị quan thượng đích nhận đồng, tăng tiến xã hội an định. ( nhất cá tối điển hình đích lệ tử tựu thị thanh triều, dị dân tộc yếu đột phá “Hoa di” đích tư tưởng tịnh bất dung dịch, tha môn dĩ chính trị lực tích cực vận tác, nhưVăn tự ngục,Khai khoa thủ sĩ, tưởng lệ học thuật, biên toản 《Tứ khố toàn thư》, 《Minh sử》, 《Đại nghĩa giác mê lục》 ), đối tri thức phân tử nhuyễn ngạnh kiêm thi tiêu ma tinh lực dĩ giảm thiếu phản kháng.

Sĩ nhân yếu thi triển chính trị bão phụ, nhất phương diện yếu thủ đắc pháp thống thượng chính trị lực đích chi trì, lánh nhất phương diện dã yếu tầm cầu đạo thống thượng đích lập luận y cư, nhân thử vãng vãng thấu quá đối kinh điển đích thuyên thích hoạt động, lai ảnh hưởng chấp chính giả đích ý thức hình thái, chấp chính giả dã nhạc ô thân cận tri thức phân tử hoán thủ lễ hiền ái tài đích mỹ danh, cố kinh học thành vi chấp chính giả dữ sĩ nhân hỗ động đích chính trị môi giới.

Kinh học đích sản sinh[Biên tập]

Sở vịNho giaKinh điển, hiện tại nhất bàn thị chỉNho học Thập tam kinh,Diệc tức 《Chu dịch》, 《Thượng thư》, 《Thi kinh》, 《Chu lễ》, 《Nghi lễ》, 《Lễ ký》, 《Xuân thu tả truyện》, 《Xuân thu công dương truyện》, 《Xuân thu cốc lương truyện》, 《Luận ngữ》, 《Hiếu kinh》, 《Nhĩ nhã》, 《Mạnh tử》. Đãn tảo kỳ đích nho gia kinh điển tịnh bất thị giá thập tam kinh.

Xuân thuMạt niên ( công nguyên tiền lục thế kỷ chí ngũ thế kỷ ), nho gia đích sang thủy nhânKhổng tửTại trường kỳ đích chính trị hoạt động thất bại hậu, phản hồi cố hươngLỗ quốc,Biên đính hòa chỉnh lý liễu nhất ta truyện thống văn hiến, hình thành liễuLục kinh.Tư mã thiênTại 《Sử ký‧ khổng tử thế gia 》 lí chỉ xuất, khổng tử biên tập liễu 《 thư 》, san định liễu 《 thi 》, biên đính liễu 《 lễ 》 hòa 《 nhạc 》, tác liễu 《 dịch 》 đích nhất bộ phân, tịnh căn cư lỗ quốc đích sử liêu sang tác liễu 《 xuân thu 》. ( quan vu lục kinh thị phủ thị khổng tử sở tác, trường kỳ dĩ lai nhất trực hữu tranh nghị. Bất quá nhất trí đích phương hướng thị đồng ý khổng tử chủ đạo liễu biên tập địa vị, nguyên thủy văn bổn tắc phi khổng tử nguyên tác. ) tự thử dĩ hậu, nho sinh môn tựu dĩ lục kinh vi khóa bổn học tập nho gia tư tưởng. TạiXuân thu chiến quốcThời kỳ, lục kinh tựu dĩ bị nho sinh công nhận vi bảo điển.

Kinh học sản sinh vuTây hán.Tần đạiTức thiết hữuBác sĩQuan, dĩ “Bác học chiSĩ”Vi dụng. Do ôTần thủy hoàngThải nạpLý tưĐích kiến nghị đíchPhần thư khanh nho,Tương toàn quốc đồ thư dĩ cập học thuật tập trung đáoHàm dươngThành, tần vong hậu,Hạng vũPhần thiêuHàm dương,Trí sử đại lượngTiên tầnĐiển tịch tiêu thất ô lịch sử vũ đài, lục kinh trừ liễu 《Dịch kinh》 nhân thịChiêm bặcChi thư nhi bất tất hủy trừ chi ngoại, kỳ tha kỉ vị năng hạnh miễn vu nan. Hán đại khởi sơ, cao tổLưu bangTịnh bất trọng thị giá ta nho gia kinh điển, tòngHán văn đế Hán cảnh đếThời kỳ khai thủy triển khai liễu đại lượng đích hiến thư hòa cổ tịch thu tập công tác, bộ phân niên trường đích tần bác sĩ hòa kỳ tha nho sinh, hoặc mặc tụng dĩ tao phần hủy đích kinh điển nhi khẩu thuật đằng sao, hoặc bảTầnThờiThư kýÔ thân biên đích điển tịch trọng tân nã xuất, dụng đương niên thông dụng đíchLệ thưSử chi truyện thế. Nhân vi văn tự, truyện thuật hòa giải thích thể hệ đích bất đồng, sản sinh liễu bất đồng đích học phái, đãn kỳ bản bổn thượng tắc cơ bổn tương đồng, hậu lai thống xưng viKim văn kinh.

Hán cảnh đếMạt niênLỗ cung vươngHưng kiến vương phủ, sáchKhổng tử Môn đệ,Tòng khổng trạch tường trung phát hiện 《Hiếu kinh》, 《Thi kinh》 đẳng nhất phê kinh thư;Hán võ đếThời,Hà gian hiến vươngLưu đức tòng dân gian thu tập liễu đại phê đích cổ điển văn hiến, kỳ trung tối trọng yếu đích tựu thị 《Chu quan》, giai thu nhập bí phủ ( tức quan phương hoàng gia đồ thư quán );Hán tuyên đếThời hựu hữu hà nội nữ tử phôi lão ốc, đắc kỉ thiên 《 thượng thư 》. Giá ta xuất thổ đích văn hiến đô thị dụngChiến quốc Cổ vănTự thư tả, dữ thông hành đíchNgũ kinhTương bỉ, bất cận thiên sổ, tự sổ bất đồng, nhi thả nội dung thượng dã hữu tương đương soa dị, thử hậu tức thống xưng viCổ văn kinh.

Hán võ đếTức vị hậu, vi liễu thích ứng đại nhất thống đích chính trị cục diện hòa gia cường trung ương tập quyền thống trị, thật hành liễuĐổng trọng thưSở xướng chi “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật”, cải biến bác sĩ nguyên hữu chế độ, tăng thiết đệ tử viên, hữu ngũ kinhBác sĩChi thuyết. Tòng thử nho học độc tôn, do ô nhạc dĩ vô thư, 《 thi 》, 《 thư 》, 《 lễ 》, 《 dịch 》, 《 xuân thu 》 ngũ kinh siêu xuất liễu nhất bàn điển tịch đích địa vị, thành vi sùng cao đích pháp định kinh điển, dã thành vi sĩ tử tất độc đích kinh điển. Hán đại nho sinh môn tức dĩ truyện tập, giải thíchNgũ kinhVi chủ nghiệp. Tự thử kinh học chính thức tuyên cáo đản sinh, khả dĩ tương kinh học thị vi tiên tần nguyên sơ nho học đích kế thừa hòa phát triển.

Kinh học đích phát triển[Biên tập]

Lưỡng hán kinh học[Biên tập]

Hán võ đếThời lập ngũ kinh bác sĩ, mỗi nhất kinh đô trí nhược càn bác sĩ, bác sĩ hạ hựu hữu đệ tử. Bác sĩ dữ đệ tử truyện tập kinh thư, phân thành nhược càn “Sư thuyết”, dã tựu thị nhược càn lưu phái. Võ đế thời đích ngũ kinh bác sĩ cộng hữu thất gia. Võ đế dĩ hậu kinh học nhật ích hưng thịnh, bác sĩ đích sổ lượng dã trục tiệm tăng gia. Đáo liễu đôngHán quang võ đếThời kỳ, xác định liễu thập tứ gia bác sĩ. Cư 《Hậu hán thư· nho lâm liệt truyện 》 ký tái: “Vu thị lập ngũ kinh bác sĩ, các dĩ gia pháp giáo thụ, 《 dịch 》 hữu thi, mạnh, lương khâu, kinh thị, 《 thượng thư 》 âu dương, đại, tiểu hạ hầu, 《 thi 》, tề, lỗ, hàn, 《 lễ 》, đại, tiểu đái, 《 xuân thu 》 nghiêm, nhan, phàm thập tứ bác sĩ.” Giá thập tứ gia đô chúc vuKim văn kinh học,Kỳ quan học địa vị nhất trực bảo trì đáo đông hán mạt niên.

Kim văn kinh học đích đặc điểm thị vi ngôn đại nghĩa địa xiển phát thuyết minhKhổng tửĐích tư tưởng, kế thừa hòa phát dươngNho giaHọc thuyết. Kim văn kinh học dĩ 《Xuân thu》 vi khổng tử vi vạn thế lập pháp đích “Nguyên kinh”, kỳ chủ lưu tựu thị “Xuân thu công dương học”.Công dương họcTức vi 《Xuân thu công dương truyện》 lí sở xiển phát đích vi ngôn đại nghĩa, chủ yếu bao quát đại nhất thống, đại cư chính,Đại phục cừu,Thông tam thống, thống tam thế, canh hóa cải chế, hưng lễ tru tặc đẳng. Hán võ đế thời kỳ xuất hiện liễu vi đại nhất thống chính trị đề cung liễu hoàn chỉnh đích lý luận thể hệ đích công dương học đại sưĐổng trọng thưHòa thiện vu bả công dương học lý luận vận dụng vu hiện thật chính trị trung đích chính trị giaCông tôn hoằng,Kinh quá nhất đại đại kim văn kinh học học giả đích thôi xiển dữ thật tiễn, dĩ công dương học vi đại biểu đích kim văn kinh học thâm thụ hán triều hoàng đế đích trọng thị, thủy chung tại hán triều chính trị trung xử vu chủ đạo địa vị.

Kim văn kinh học phát triển đáo tây hán hậu kỳ, xuất hiện liễu lưỡng chủng xu thế: Nhất phương diện do vu đổng trọng thư đối vu công dương học trung tai dị, phù thụy, thiên nhân cảm ứng đích xiển phát, kim văn kinh học do thử la tập phát triển đích hậu quả tức thịSấm vĩPhiếm lạm, tái gia chi thống trị giả đích mê tín dữ đề xướng, kinh học trục tiệmThần họcHóa; lánh nhất phương diện do vu kim văn kinh học kế thừa liễu giác đa đích nguyên sơ nho học đích sắc thải, kỳ lý luận nội tại địa bao hàm trứ đối hiện thật đích phê phán, tòng nhi việt lai việt bất năng vi trục tiệm gia cường đích quân chủ chuyên chế sở dung nhẫn. Tại giá chủng tình huống hạ, tự tây hán trung kỳ khai thủy tựu dĩ kinh tại dân gian truyện thụ đíchCổ văn kinh họcHưng khởi.

Cổ văn kinh học sở y cư đích kinh thư nhất bàn đô thị tây hán trung kỳ dĩ hậu tại dân gian phát hiện đích cổ thư, dĩLỗ cung vươngPhátKhổng tửTrạch chi kinh thư vi chủ, nhân kỳ thị dụngChiến quốc Lục quốcCập dĩ tiền đíchCổ vănTự sở thư tả, cố xưng chi viCổ văn kinh.Cổ văn kinh học dữ kim văn kinh học tịnh bất cận cận thị văn tự thiên chương đích soa dị, chủ yếu tại vu tha môn đối kinh thư đích giải thích dữ trị học phương pháp đích bất đồng. Kim văn kinh học nhận vi khổng tử thị “Vi hán chế pháp” đích “Tố vương”,Nhi cổ văn kinh học nhận vi khổng tử chỉ thị cổ điển văn hiến đích chỉnh lý bảo tồn giả, thị nhất vị “Thuật nhi bất tác, tín nhi hảo cổ” đích tiên sư; kim văn kinh học nhận vi lục kinh đô thị khổng tử sở tác, thị khổng tử chính trị tư tưởng sở thác, kỳ trung hữu hứa đa vi ngôn đại nghĩa, nhi cổ văn kinh học tắc nhận vi lục kinh thị thượng cổ văn hóa điển chương chế độ dữ thánh quân hiền tương chính trị cách ngôn đích ký lục; kim văn kinh học chú trọng vi ngôn đại nghĩa, cổ văn kinh học chú trọng đối kinh văn bổn nghĩa đích lý giải hòa điển chương chế độ đích xiển minh. Như quả thuyết kim văn kinh học quan chú đích trọng tâm tại vu chính trị triết học dữ lịch sử triết học đích thoại, na ma tự tây hán hậu kỳ khai thủy dữ chi châm phong tương đối đích cổ văn kinh học sở quan chú đích trọng tâm tựu thị lịch sử sử liêu học dữ ngữ ngôn học.

Cổ văn kinh học đích hưng khởi tối tảo khởi tự 《Xuân thu cốc lương truyện》, tây hán hậu kỳ tằng bị lập vi bác sĩ. TạiVương mãngĐương chính thời kỳ,Lưu hâmCực lực cổ xuy cổ văn kinh học, tịnh sử chi lập viTân triềuĐích bác sĩ.Đông hánThời kỳ, cổ văn kinh học tuy nhiên nhất trực một hữu bị lập vi bác sĩ, chúc vu dân gian học thuyết, đãn thị kỳ ảnh hưởng lực việt lai việt đại, trục bộ siêu xuất tịnh áp đảo liễu kim văn kinh học. Do vu kim văn kinh học phát triển hậu kỳ nhật xu phồn tỏa, lệ như “Viết nhược kê cổ” tứ cá tự khả dĩ giải thích thập vạn tự, hựu hữu sở vị “Sư pháp” “Gia pháp” đích thúc phược, tái gia chi kỳ dữSấm vĩCủ triền quá thâm, sử đắc nhân môn trục tiệm di khí liễu kim văn kinh học. Nhi cổ văn kinh học nhất lai giác thiếu thụ “Sư pháp” “Gia pháp” đích chế ước, giác vi tự do dã giác vi giản minh; nhị lai dữ sấm vĩ qua cát giác thiếu, giác vi lý tính; tam lai kỳ phóng khí liễu kim văn kinh học đích phê phán tính, đối quân chủ chuyên chế đích duy hộ canh hữu ưu thế, sở dĩ tại kim cổ văn kinh học đích trường kỳ đấu tranh trung, cổ văn kinh học thủ đắc liễu tối hậu đích thắng lợi. Đông hán đích cổ văn kinh học đại sư hữuGiả quỳ,Hứa thận,Mã dung,Phục kiền,Lư thựcĐẳng, đệ tử chúng đa, ảnh hưởng ngận đại. Nhi kim văn kinh học chỉ hữuHà hưuThủ đắc giác đại đích thành tựu, tha đích 《Xuân thu công dương giải cổ》 thị duy nhất nhất bộ hoàn chỉnh lưu truyện chí kim đích kim văn kinh.

Tại kim cổ văn kinh học đích trường kỳ tranh biện quá trình trung, hỗ tương dã tại trục tiệm địa sấm thấu, hỗ tương dung hợp. Đông hán sơ niên ( công nguyên 79 niên ) triệu khai đíchBạch hổ quan hội nghịTựu thị nhất cá quan phương triệu khai đích xí đồ di hợp kim cổ văn kinh học dị đồng đích trọng yếu đích học thuật hội nghị. Hội nghị đích thành quả doBan cốTả thành 《Bạch hổ thông đức luận》, hựu xưng 《 bạch hổ thông nghĩa 》, giản xưng 《 bạch hổ thông 》 nhất thư. 《 bạch hổ thông 》 thị dĩ kim văn kinh học vi cơ sở, sơ bộ thật hiện liễu kinh học đích thống nhất. Đông hán mạt niên, cổ văn kinh học đích tập đại thành giảTrịnh huyền,Võng la chúng gia, biến chú quần kinh, đối kim cổ văn kinh học tiến hành liễu toàn diện tổng kết, tự thành nhất gia chi ngôn. Trịnh huyền dĩ cổ văn kinh học vi cơ sở, đãn hựu năng hấp thu kim văn kinh học trung đích ưu điểm, thái độ nghiêm cẩn, thật sự cầu thị, vô chinh bất tín, tòng nhi siêu quá liễu tiền nhân. Tự thử dĩ hậu trịnh học hưng thịnh, giá bất cận tiêu chí trứ kim cổ văn kinh học chi tranh đích chung kết, dã tiêu chí trứ hán đại kinh học đích suy vong, chi hậu kim văn kinh học dã tùy chi tiêu thất.

Hán triềuThị kinh học tối vi xương thịnh đích thời đại, triều dã nội ngoại tụng độc kinh thư úy nhiên thành phong, 《Hán thư· vi hiền truyện 》 dẫn dân gian ngạn ngữ thuyết “Di tử hoàng kim mãn doanh, bất như nhất kinh”. Hán triều đích “Dĩ kinh nghĩa quyết ngục” thị hán triều kinh học dữ vương triều chính trị tương kết hợp đích nhất đại đặc sắc, dã thị hán triều kinh học phồn thịnh đích nhất đại tiêu chí. Nho sinh thông quá tư pháp thật tiễn tịnh quan học tư học giáo dục, di phong dịch tục, bả kinh học tư tưởng thâm thâm đích thực nhập liễu phổ thông dân chúng chi trung.

Ngụy tấn nam bắc triều kinh học[Biên tập]

Ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ thị kinh học do suy lạc tẩu hướng phân ly đích thời kỳ. TạiTào ngụyThời kỳ, xuất hiện liễu vương học dữ trịnh học chi tranh. Vương học, thị chỉVương túcSở sang lập đích kinh học thể hệ. Vương túc thịTư mã viêmĐích ngoại tổ phụ, sở dĩ vương học hoạch đắc liễu tư mã thị đích chi trì, tha chú giải đích 《 thượng thư 》, 《 thi 》, 《 luận ngữ 》, tam 《 lễ 》 hòa 《 tả thị xuân thu 》 dĩ cập kỳ phụ sở tác đích 《 dịch truyện 》 đô bị liệt vi quan học. Vương học hòa trịnh học chi gian đích phân tranh, tịnh bất thị thuần túy đích học thuật tranh luận, nhi đái hữu cường liệt đích chính trị đấu tranh đích ý vị. Giá tràng phân tranh đồng thời dã tiêu chí trứ lưỡng hán kinh học đích suy lạc.

Ngụy tấn thời kỳ tại kinh học thủ đắc thành tựu giác đại đích hoàn hữuVương bật,Hà yếnĐẳng. Vương bật chú 《 chu dịch 》, bãi thoát liễu hán đại dụng “Tượng sổ” hòa sấm vĩ giải thuyết 《 chu dịch 》 đích lão lộ, khai sang liễu dụng nghĩa lý, tư biện triết học giải thuyết 《 chu dịch 》 đích tân lộ, giá thị kinh học sử thượng nhất thứ trọng đại biến cách. Hà yến sở tác 《 luận ngữ tập giải 》 thu tập liễu hán dĩ lai các gia chi thuyết, đối hậu thế ảnh hưởng ngận đại. Giá nhất thời kỳ kinh học đích đặc điểm thị kinh học trục tiệmHuyền họcHóa.

Nam bắc triềuThời kỳ kinh học dã tùy trứ chính trị thượng đích nam bắc đối lập nhi phân lập vi nam học hòa bắc học. Cư 《 bắc sử · nho lâm truyện 》 ký tái, nam học 《 chu dịch 》 tôn vương bật, bính khí tượng sổ, phát huy nghĩa lý, 《 thượng thư 》 lưu hành 《 khổng truyện cổ văn thượng thư 》, 《 tả truyện 》 thịnh hànhĐỗ dựSoạn 《 xuân thu tả truyện tập giải 》; bắc học 《 chu dịch 》, 《 thượng thư 》 chủ trịnh huyền, 《 tả truyện 》 chủPhục kiền.“Nam nhân giản ước, đắc kỳ anh hoa; bắc học thâm vu, cùng kỳ chi diệp.” Tòng học thuật phong cách thượng giảng, nam học thụ huyền học hòaPhật họcẢnh hưởng bỉ giác đại, năng bác thủ chúng gia chi trường, hựu hỉ tiêu tân lập dị, phản ánh liễu kỳ triết học tư biện năng lực đích đề cao, nhi bắc học thụ bắc phương du mục dân tộc chất phác phong thượng đích ảnh hưởng, bảo trì liễu hán triều kinh học dĩ chương cú huấn cổ vi tông đích đặc điểm.

Tùy đường kinh học[Biên tập]

Kinh học do hán nhi đường, hữu cổ kim văn học, trịnh học, vương học, nam học, bắc học chi tranh.Đường đạiTắc cơ ô thủ sĩ đích nhu yếu, dĩ quốc gia đích lực lượng lai thôi hành kinh học,Khổng dĩnh đạtĐích 《Ngũ kinh chính nghĩa》 thị giá thời đại đích đại biểu trứ tác, đồng thời dã thị trịnh huyền dĩ lai hán học đích tổng kết dữ cao phong. Tha đích biên toản nhất phương diện thành vi sĩ nhân đích giáo khoa thư, lánh nhất phương diện tắc tượng trưng trứ chính phủ tại thánh thống thượng đích hợp pháp tính kiến lập, ảnh hưởng liễu hậu lai minh đại 《Ngũ kinh đại toàn》, 《Vĩnh nhạc đại điển》 dĩ cập thanh đại 《Tứ khố toàn thư》 đẳng đẳng chính phủ chủ đạo hạ đích kinh điển biên tập, chí đường hậu ngũ đại chi thế, tống đại tiều huýnh chi tiền, vô nhân dị từ. Giá cá thời kỳ đích kinh học dã tiến nhập liễu hàn quốc dĩ cập nhật bổn, thành vi chư quốc sở phảng hiệu đích pháp điển, nhật bổn thiên hoàng canh vận dụng kinh học xác lập liễu tha đích chính trị pháp thống địa vị.

Tống triều kinh học[Biên tập]

Tống đại Lý họcHưng khởi, tựTiều huýnhChi hậu, lý học gia môn dĩ trọng tân thuyên thích cổ đại kinh điển đích phương thức, dĩ nghi kinh, cải kinh, san kinh lai tiến hành hồi quy tiên tần kinh điển đích hoạt động, xiển phát tha môn đích chủ trương, hoặc bảo thủ, hoặc kích tiến. Thử thời kỳ, xuất hiện dĩ 《 luận ngữ 》, 《 mạnh tử 》 gia thượng tòng lễ ký trung trừu xuất 《 đại học 》, 《 trung dung 》 hợp xưng đích “Tứ thư”, nhân vi bị giới định vi hoàn nguyên thánh nhân tư tưởng đích nhu yếu nhi bị trọng tân định vị, thành vi siêu việt ngũ kinh đích tư tưởng trứ tác.

Minh triều kinh học[Biên tập]

Minh đạiDiên tục liễu tống đại đích lý học lộ tuyến, nhất phương diện chính phủ biên toản quan phương bản kinh điển văn bổn, lánh nhất phương diện nam phương đích kinh học lực lượng trục tiệm sĩ đầu, lệ nhưVương dương minhTức thị tối vi trọng yếu đích minh đại lý học gia. Minh mạt kinh học gia kỉ hồ đô đái hữu vương dương minh thức đích hào khí, phân phân tổ chức học xã, phát động triều dãThanh nghị,Dư luận, đạn hặc, dữ hủ bại đích chính phủ, hoạn quan đối kháng, hình thành kích liệt đích lưu huyết đảng tranh, chủng hạ minh triều diệt vong đích nội bộ nhân tử. Lánh ngoại nhất bộ phân đích minh triều lưu vong giả, hải đạo, thương nhân dữ sĩ nhân, dĩ nhật bổn vi trọng yếu căn cư địa, tiến hành hoạt động, liên đái tương nhật bổn đích kinh học tiến nhất bộ thôi triển, lệ như khổng tử, mạnh tử, vương dương minh giai bị các lệ dữ mạc phủ sở tôn sùng,Chu thuấn thủyDĩ 《 xuân thu 》 vi hạch tâm đíchTôn vương nhương diTư tưởng, ảnh hưởng liễuThủy hộ họcĐích chính trị luận điều, tiến nhi tạiMinh trị duy tânDẫn khởi liễu trọng đại đích tư tưởng lãng triều.

Thanh triều kinh học[Biên tập]

Thanh đạiSơ kỳ thụ đáoMinh triềuDiệt vong đích ảnh hưởng, sĩ nhân khai thủy tư khảoVương dương minhLộ tuyến đích tệ bệnh, lánh nhất phương diện nhân vi minh triều cập thanh triều giai thật thiVăn tự ngục,Biên toản 《Tứ khố toàn thư》, 《Minh sử》 đẳngTư tưởng khống chếThủ đoạn, kinh học trung giác bất giới nhập chính trị đích đíchThật họcDữKhảo cưLộ tuyến, toại đặc biệt phát đạt, vưu kỳ trọng thị dĩ đại lượng đích cổ đại điển tịch dĩ cậpVăn tự học,Thanh vận học,Huấn cổ họcĐẳng phương thức lai nghiên cứu kinh thư, thậm chí tiến nhất bộ khảo chứng mỗ ta kinh thư đích chân ngụy, hoa phân học thuật lưu phái, khả dĩ thuyết, thanh đại sơ kỳ đích kinh học tư tưởng thị bị minh triều di lão môn nhưHoàng tông hi,Cố viêm võĐẳng nhân sở ảnh hưởng chủ đạo đích. Thanh mạt cơ ô thời đại nhu cầu, chủ trương kích tiến cải cách đíchCông dương giaĐại thịnh, kỳ trung hựu dĩThường châu học pháiĐíchKhang hữu vi,Lương khải siêuĐẳng tối vi hữu lực hoạt dược đích nhân vật.

Bì tích thụyTại 《Kinh học lịch sử》 trung tằng thuyết minh thanh đại kinh học “Phàm tam biến”, thanh sơ, dĩTống họcVi chủ;Càn longDĩ hậu,Hứa TrịnhChi học đại minh, thị vi chuyên môn hán học. Gia đạo dĩ hậu, “Hán thập tứ bác sĩ kim văn thuyết, tựNgụy,TấnLuân vong thiên dư niên, chí kim nhật nhi phục minh. Thật năng thuậtPhục,ĐổngChi di văn, tầmVõ,TuyênChi tuyệt quỹ. Thị viTây hánKim văn chi học. Học dũ tiến nhi dũ cổ, nghĩa dũ thôi nhi dũ cao; lũ thiên nhi phản kỳ sơ, nhất biến nhi chí vu đạo.” Hựu thuyết: “Càn GiaDĩ hậu,Dương hồ trang thịNãi giảng kim văn chi học,Khổng quảng sâmTrị 《Công dương xuân thu》,Tôn tinh diễnVu 《Thượng thư》 kiêm trị kim, cổ văn,Trần kiều tùngTrị 《Kim văn thượng thư》, tề, lỗ, hàn tam gia 《Thi》,Ngụy nguyênTác 《Thư cổ vi》, 《Thi cổ vi》, 《Công dương cổ vi》,Lăng thựTác 《Công dương lễ chứng》, 《Xuân thu phồn lộ chú》,Trần lậpTác 《Công dương nghĩa sơ》, vương quán trường ( án, chỉ thời nhậmHồ nam sư phạm quán quán trườngĐíchVương tiên khiêm) tác 《Tam gia thi nghĩa sơ》, dĩ thành 《Chu nam》, 《Triệu nam》, 《Bội phong》, tích thụy tác 《Kim văn thượng thư khảo chứng》, 《Thượng thư đại truyện sơ chứng》.”

Lưỡng quảng tổng đốcNguyễn nguyênTập 《Hoàng thanh kinh giải》, thu thất thập tam gia, ký thư nhất bách bát thập bát chủng, phàm nhất thiên tứ bách quyển. Thử thư thị hối tậpNho giaKinh học kinh giải chi đại thành, thị đối càn gia học thuật đích nhất thứ toàn diện tổng kết.

Dân quốc dĩ hậu đích kinh học[Biên tập]

ĐáoDân quốcThời đại dĩ hậu, do ô đại lượng đích tây học, chính trị vận động thủ đại liễu nguyên lai đích kinh học tư tưởng, lưỡng giả đích trùng kích chi trung, sản sinh liễu chư đa chủ trương, nhất bàn nhi ngôn, toàn diện bài xích tây học đích tưởng pháp dĩ kinh bất phục tồn tại, đãn nhưng tồn hữu “Trung quốc văn hóa bổn vị”DữToàn bàn tây hóaĐích lộ tuyến tranh chấp.Hồ thíchTại 〈 luận lục kinh bất cú tác lĩnh tụ nhân tài đích lai nguyên 〉 nhất văn tựu thuyết: “Nho gia kinh điển trung, trừ 《 luận 》《 mạnh 》 cập 《 lễ ký 》 chi nhất bộ phân ngoại, giai cổ sử liêu nhi dĩ.”^[1],Hồ thích nhân bả 《 thi kinh 》 đương thành văn học tác phẩm, bất thị nhất bộ kinh điển^[2].Cổ đại kinh thư đích quyền uy toại hạ hàng, kinh học dã tựu trục tiệm thức vi, dân quốc nhị thập niên đại,Hà kiện,Trần tế đườngĐẳng xướng nghị học giáo khôi phục kinh học khóa trình, tao đáo bất thiếu phản đối.