Mỹ học

Mỹ học( anh ngữ:aesthetics), hoặc y nguyên ý khả dịch tácCảm giác học,Thị dĩ đốiMỹĐích bổn chất cập kỳ ý nghĩa đích nghiên cứu vi chủ đề đíchHọc khoa,NãiTriết họcKỳ trung nhất cá trọng yếu phân chi.

Âu châu đíchMỹ họcKhái niệm đích từ ngữ lai nguyên ôHi tịch ngữ:αἰσθητικός,Tối sơ đích ý nghĩa thị “Đối cảm quan đích cảm thụ”. Do đức quốc triết học giaÁ lịch sơn đại · bào mỗ gia đăngThủ thứ sử dụng đích. Tha đích 《 mỹ học 》 nhất thư đích xuất bản tiêu chí liễu mỹ học tác vi nhất môn độc lập học khoa đích sản sinh.

Trực đáo 19 thế kỷ, mỹ học tại truyện thống cổ điển nghệ thuật đích khái niệm trung thông thường bị bị định nghĩa vi nghiên cứu “Mỹ” ( đức ngữ:Schönheit) đích học thuyết. Hiện đại triết học tương mỹ học định nghĩa vi nhận thức nghệ thuật, khoa học, thiết kế hòa triết học trung nhận tri cảm giác đích lý luận hòa triết học. Nhất cá khách thể đích mỹ học giới trị tịnh bất thị giản đan đích bị định nghĩa vi “Mỹ” hòa “Sửu”, nhi thị khứ nhận thức khách thể đích loại hình hòa bổn chất.

“Mỹ học” nhất từ ( Aesthetics ) nguyên tự hi tịch ngữ “αἰσθητικός”, ý vi mỹ học đích, mẫn cảm đích, cảm tính đích, thị nhất cá dụng vu tu sức cảm giác, tri giác đích hình dung từ. Giá nhất hạch tâm ý nghĩa bị nhận vi tối tảo tại 1712 niên do ký giả ước sắt phu · ngải địch sinh tại 《Bàng quan giả》 tạp chí thượng phát biểu đích “Tưởng tượng đích nhạc thú” hệ liệt văn chương trung đề xuất. 1735 niên,Bào mỗ gia đăngTại tha đích luận văn 《 đối thi đích triết tư 》 trung hóa dụng liễu giá nhất khái niệm, cường điều đối ( thi ca ) nghệ thuật đích thể hội tức vi cảm tri mỹ đích nhất chủng phương thức.

Từ nguyên

“Mỹ học” nhất từ ( Aesthetics ) nguyên tự hi tịch ngữ “αἰσθητικός”, ý vi mỹ học đích, mẫn cảm đích, cảm tính đích, thị nhất cá dụng vu tu sức cảm giác, tri giác đích hình dung từ. Giá nhất hạch tâm ý nghĩa bị nhận vi tối tảo tại 1712 niên do ký giả ước sắt phu · ngải địch sinh tại 《 bàng quan giả 》 tạp chí thượng phát biểu đích “Tưởng tượng đích nhạc thú” hệ liệt văn chương trung đề xuất. 1735 niên, á lịch sơn đại tại tha đích luận văn 《 đối thi đích triết tư 》 (Lạp đinh ngữ:Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus) trung hóa dụng liễu giá nhất khái niệm, cường điều đối ( thi ca ) nghệ thuật đích thể hội tức vi cảm tri mỹ đích nhất chủng phương thức. Bào mỗ gia đăng tại kỳ văn đoạn Aesthetica (1750) trung đối mỹ học đích định nghĩa bị nhận vi thị hiện đại mỹ học đích tối tảo giới định.

“Mỹ học” đích lịch sử

Truyện thống mỹ học đíchNhậm vụ,Thị nghiên cứuNghệ thuật tác phẩmTác vi “Mỹ” đích vĩnh hằng đích bất biến đích tiêu chuẩn.Đức quốcLý tưởng chủ nghĩaĐíchHình nhi thượng họcMỹ học bị nhận vi thị đương thời duy nhất tiêu chuẩn đích mỹ học. Tại thử điều kiện hạ, phát triển xuất lưỡng cá phân chi:Tâm lý mỹ họcHòa mỹ học. Mỹ học ( cảm tính ) đích nhận tri tại ngận trường đích thời gian bị nhận vi thịLý tính nhận triĐích đối lập diện. Giá cá quan điểm bị hiện đại đích tân quan điểm sở thủ đại, tức giá cá đối lập diện thị bất tồn tại đích, lý tính đích nhận tri thị tất nhiên thông quá cảm tính đích nhận thức quá trình nhi bị nhận thức đích.

Mỹ học chủ yếu thị nghiên cứu thẩm mỹ, tức tâm lý học đích phân chi học khoa. Nhi mỹ đích đối tượng, tức tự nhiên mỹ,Nghệ thuật mỹ,Xã hội mỹĐẳng, vô luận thị chủ quan, hoàn thị khách quan đích nghiên cứu, đô thị kinh quá nhân đích cảm tính, lý tính tác dụng chi hậu đích kết quả.

Mỹ đích định nghĩa

Chu quang tiềmBảMỹPhân loại vi tự nhiên mỹ hòa nghệ thuật mỹ. Sở vị tự nhiên mỹ tựu thị thường thái, như ủng hữu kiện toàn đích thân thể, nhân môn đô xưng chi vi “Mỹ”. Nhược hữuNhĩ lung,Khẩu cậtĐích vấn đề, giá ta đô vi khuyết hãm, bất thị thường thái, cố thử sử nhân giác đắc “Sửu”. Nhi nghệ thuật mỹ tựu thị bả tự nhiên gia dĩ nghệ thuật hóa, đương trung hựu khả phân viTả thật chủ nghĩaHòaLý tưởng chủ nghĩa.Tự nhiên mỹ khả dĩ hóa vi nghệ thuật sửu, lệ như nhất cá hồ lô phù hợp thường thái, nhân thử hiển đắc ngận hảo khán, giá thị tự nhiên mỹ. Nhiên nhi như quả bả hồ lô loạn họa nhất thông, tựu sử đắc hồ lô thoát ly thường thái, thành vi nghệ thuật sửu; phản chi, nhất cá trường đắc ngận sửu đích hồ lô, kinh quá đại họa gia đích thủ nghệ miêu hội hậu, tựu thành vi nhất chủng nghệ thuật mỹ.

Mỹ học đích giới trị phán đoạn

Mỹ học nghiên cứu đích thị thẩm mỹ chủ thể đốiKhách thểĐích tình cảm phản ứng. Phán đoạn mỹ học giới trị nhu yếu thẩm mỹ chủ thể sử dụng cảm quan thượng đích năng lực ( vị giác, xúc giác, thính giác, thị giác, vị giác đẳng ), nhiên nhi, thẩm mỹ phán đoạn hoạt động hựu thường thường thị siêu việt cảm quan tằng diện đích. Đại vệ · hưu môNhận vi, tế trí đích thẩm mỹ hoạt động đích ý nghĩa bất cận cận tại vu thức biệt thẩm mỹ đối tượng trung đích mỗi nhất cá tổ thành bộ phân, nhi tại vu đối thống khổ hòa khoái nhạc đô hữu đồng dạng mẫn duệ đích cảm tri năng lực, giá kháp hảo thị phổ la đại chúng sở bất cụ bị đích. Y mạn nỗ nhĩ · khang đức(1790 niên 《 phán đoạn phê phán 》) nhận vi, đương cảm quan hoạch đắc mãn túc thời, thẩm mỹ chủ thể tiện hữu hưởng thụ, du duyệt chi cảm, tòng nhi đắc đáo mỹ đích hưởng thụ. Đãn phán đoạn mỗ vật vi “Mỹ” khước hữu đệ tam cá yếu cầu: Đối thẩm mỹ đối tượng sản sinh đích du duyệt cảm tu thông quá thâm khắc đích tư khảo, nhân vi đối mỹ đích phán đoạn bất cận thị thị cảm quan thượng đích, hoàn thị cảm tính nhi lý trí đích.

Cố khả dĩ giá dạng nhận vi: Mỹ học tạo nghệ hòa phẩm vị đích cao đê quyết định liễu quan thưởng giả thuyên thích mỹ đích thủy bình. Mỹ học thị mỹ đích triết học khái niệm, nhi cá nhân đích phẩm vị thị thông quá giáo dục quá trình tích luy đích, thị thẩm mỹ chủ thể việt quá lương dửu bất tề đích đại chúng văn hóa sở tụy thủ xuất đích tinh anh văn hóa giới trị quan.Bố địch áchNghiên cứu liễu xã hội tinh anh đối thẩm mỹ giới trị tiến hành định nghĩa đích y cư, bỉ như phẩm vị, dĩ cập đối thử bất đồng trình độ đích tiếp thụ như hà đạo trí giai cấp, văn hóa bối cảnh hòa giáo dục đích soa cự. Khang đức nhận vi, mỹ thị chủ quan đích, phổ biến đích, nhân thử, hữu ta đông tây đối mỗi cá nhân lai thuyết đô thị mỹ lệ đích.

Quan vu mỹ học giới trị phán đoạn thị phủ tồn tại y cư đích thảo luận, lệ chúc vu triết học đích phân chi --- nguyên mỹ học.

Thẩm mỹ hoạt động đích cộng tính

Triết học giaĐan ni tư · đạt đốnChỉ xuất liễu nhân loại thẩm mỹ hoạt động đích lục cá cộng tính, khả căn cư đối tượng phân vi lưỡng cá phương diện: Đối thẩm mỹ chủ thể nhi ngôn: 1, thẩm mỹ chủ thể ứng thâm am sở giám thưởng vật phẩm đích kỹ nghệ, hoặc đối kỳ hữu cường liệt đích nghệ thuật cảm tri năng lực. 2, thẩm mỹ chủ thể ứng phi công lợi địa tiến hành thẩm mỹ hoạt động, vi nghệ thuật nhi nghệ thuật, nhi bất thị nhân vi thử chủng hoạt động khả dĩ hữu “Giải quyết ôn bão vấn đề” chi loại đích thật tế hiệu dụng. 3, thẩm mỹ chủ thể ứng biện chứng địa thẩm mỹ. Yếu trọng thị đối nghệ thuật tác phẩm đích phán đoạn, hân thưởng hòa thuyên thích. Nhi đối thẩm mỹ khách thể nhi ngôn: 1, thẩm mỹ khách thể ứng hữu tự thành nhất phái đích phong cách. Nghệ thuật tác phẩm, nghệ thuật biểu diễn trung đích các chủng yếu tố khả dĩ cầm sắt hòa minh, đạt đáo hòa hài chi mỹ. 2, thẩm mỹ khách thể nguyên tự mô phảng. Dĩ hội họa vi lệ, đại đa hội họa tác phẩm ( trừu tượng họa đẳng đặc thù tác phẩm trừ ngoại ) thị hiện tồn sự vật đích mỹ hóa hòa ánh xạ, đô nguyên vu đối thế giới kinh nghiệm đích mô phảng ( trừ liễu đặc thù đích trừu tượng họa ). 3, thẩm mỹ khách thể ứng thị biệt trí đích tiêu điểm. Nghệ thuật cao vu sinh hoạt, thị hí kịch hóa đích tiêu điểm.

NhiThác mã tư · hách thập hoắc ânĐẳng nghệ thuật gia chỉ xuất liễu đạt đốn sở đề xuất nguyên tắc đích cục hạn tính. Lệ như, hách hi hoắc ân đích trang trí tác phẩm khắc ý tị khai liễu tinh trạm đích kỹ thuật, tái như,Văn nghệ phục hưng thời kỳĐích thánh mẫu tượng, tuy nhiên hữu thời cụ hữu tế tự công năng, dã bất phương ngại nhân môn tòng mỹ học giác độ hân thưởng tha, hựu như,Đỗ thượngĐích《 phún tuyền 》HoặcƯớc hàn · khải kỳĐích《4 ' 33″》Trung, cấu đồ dã tịnh vị tòng hiện hữu đích, khả thức biệt đích phong cách xuất phát. Thử ngoại, đạt đốn đích nhất ta phân loại tự hồ quá vu khoan phiếm:Vật lý học giaTại hình thành nhất cá lý luận đích quá trình trung, khả năng hội tại tha / tha đích tưởng tượng trung khảo lự giả tưởng đích thế giới. Lánh nhất cá vấn đề thị, đạt đốn đích phân loại thí đồ sử truyện thống đích âu châu mỹ học hòa nghệ thuật quan niệm phổ biến hóa, khước hốt thị liễu nhất điểm: Chính như André mã nhĩ la hòa kỳ tha nhân chỉ xuất, tại hứa đa văn hóa trung, giá chủng quan niệm ( bao quát “Nghệ thuật” bổn thân đích quan niệm ) thị bất tồn tại đích.

Phân chi

Triết học mỹ học, văn nghệ mỹ học, xã hội học mỹ học, tâm lý học mỹ học (Thật nghiệm mỹ học,Thần kinh mỹ học ), hiện đại mỹ học, sinh sản mỹ học,Diễn hóa mỹ học,Ứng dụng mỹ học,Âm nhạc mỹ học,Ấn độ mỹ học,Sổ học mỹ học,Âm nhạc mỹ học

Tham kiến

• Mỹ

• Mã khắc · phúc tư đặc · cái kỳ

Ngoại bộ liên tiếp

• Duy cơ từ điểnTrung đích từ điều “Mỹ học”

Nghiên cứu thư mục

• Chu quang tiềm:《 tây phương mỹ học sử 》 ( bắc kinh: Nhân dân văn học xuất bản xã, 1979 ).
• Tông bạch hoa:《 nghệ cảnh 》 ( bắc kinh: Bắc kinh đại học xuất bản xã, 1997 ).
• Chu địch: 《 đương đại tây phương mỹ học 》 ( nhân dân xuất bản xã, 1984 )