Hồ thích

Hồ thích
Hồ thích
	1960 niên đích hồ thích
Trung ương nghiên cứu việnĐệ 2 nhậm viện trường
	Nhậm kỳ; 1957 niên 11 nguyệt 4 nhật —1962 niên 2 nguyệt 24 nhật
Tổng thống	Tưởng trung chính
Tiền nhậm	Chu gia hoa
Kế nhậm	Vương thế kiệt
Trung hoa dân quốcĐệ 4 nhậmNgoại giao bộBộ trường
	Nhậm kỳ; 1949 niên 6 nguyệt 12 nhật —1949 niên 10 nguyệt 1 nhật
Hành chính viện viện trường	Diêm tích sơn
Tiền nhậm	Phó bỉnh thường
Kế nhậm	Diệp công siêu
Trung hoa dân quốcHành chính việnChính vụ ủy viên
	Nhậm kỳ; 1949 niên 6 nguyệt 12 nhật —1949 niên 10 nguyệt 1 nhật
Hành chính viện viện trường	Diêm tích sơn
Đệ 7 nhậmQuốc lập bắc kinh đại họcGiáo trường
	Nhậm kỳ; 1945 niên 9 nguyệt 4 nhật —1948 niên 12 nguyệt 15 nhật
Tiền nhậm	Tưởng mộng lân
Kế nhậm	Thang dụng đồng
Trung hoa dân quốcĐệ 3 nhậmTrú mỹ đại sử
	Nhậm kỳ; 1938 niên 9 nguyệt 17 nhật —1942 niên 9 nguyệt 8 nhật
Tiền nhậm	Vương chính đình
Kế nhậm	Ngụy đạo minh
Cá nhân tư liêu
Tính biệt	Nam
Xuất sinh	Hồ tự môn; 1891 niên 12 nguyệt 17 nhật; Thanh triềuGiang tô tỉnhTùng giang phủXuyên sa phủ dân thính; ( kimThượng hải thịPhổ đông tân khuXuyên sa tân trấn)
Thệ thế	1962 niên 2 nguyệt 24 nhật( 70 tuế ); Trung hoa dân quốcĐài loan tỉnhĐài bắc huyệnNam cảng trấn; ( kimĐài bắc thịNam cảng khu )
Tử nhân	Tâm tạng bệnh
Mộ địa	Trung hoa dân quốcĐài loan tỉnhĐài bắc huyệnNam cảng trấn; ( kimĐài bắc thịNam cảng khu )Hồ thích công viênHồ thích mộ viên
Tịch quán	An huy tỉnhHuy châu phủTích khê huyệnThượng trang trấn
Quốc tịch	Thanh triều( 1891 niên –1911 niên ); Trung hoa dân quốc( 1912 niên –1928 niên ); Trung hoa dân quốc( 1928 niên –1962 niên )
Chính đảng	Vô đảng tịch
Phối ngẫu	Giang đông tú; (1917 niênKết hôn —1962 niênKết thúc)
Bạn lữ	Tương truyện hữu 6 nhân
Học lịch	Triết học bác sĩ
Mẫu giáo	Mỹ quốcKhang nãi nhĩ đại học,Ca luân bỉ á đại học
Chức nghiệp	Học giả, tác gia
Chuyên nghiệp	Trung ương nghiên cứu viện viện sĩ; ( nhân văn cập xã hội khoa học tổ, 1948 niên đệ 1 giới )
Hoạch tưởng	Hương cảng đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1935 niên ); Mỹ quốcCáp phật đại họcDanh dự văn học bác sĩ; (1936 niên ); Mỹ quốcNam gia châu đại họcDanh dự nhân văn học bác sĩ; (1936 niên ); Mỹ quốcCa luân bỉ á đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1939 niên ); Mỹ quốcChi gia ca đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1939 niên ); Mỹ quốcGia châu đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcĐỗ khắc đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcKhắc lạp khắc đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcLiên hợp học việnDanh dự dân pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcDuy tư đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcBố lãng đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcGia lỗ đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Mỹ quốcTân tịch pháp ni á đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1940 niên ); Gia nã đạiMạch cơ nhĩ đại họcDanh dự văn học bác sĩ; (1941 niên ); Mỹ quốcSâm lâm hồ học việnDanh dự pháp học bác sĩ; (1941 niên ); Mỹ quốcĐịch kim sâm học việnDanh dự pháp học bác sĩ; (1941 niên ); Mỹ quốcMinh đức đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1941 niên ); Gia nã đạiĐa luân đa đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1941 niên ); Mỹ quốcNga hợi nga châu lập đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcLa triệt tư đặc đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcĐạt đặc mao tư học việnDanh dự văn học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcÁo bá lâm học việnDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcUy tư khang tân đại học mạch địch tốn phân giáoDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcĐan ni sâm đại họcDanh dự nhân văn học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcThác lôi đa đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcĐông bắc đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcPhổ lâm tư đốn đại họcDanh dự pháp học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcNữu ước châu lập đại họcDanh dự văn học bác sĩ; (1942 niên ); Mỹ quốcBa khắc nội nhĩ đại họcDanh dự văn học bác sĩ; (1942 niên ); Anh quốcNgưu tân đại họcDanh dự dân pháp học bác sĩ; (1945 niên ); Mỹ quốcKha cái đức đại họcDanh dự văn học bác sĩ; (1949 niên ); Mỹ quốcKhắc lai mông nghiên cứu đại họcDanh dự nhân văn học bác sĩ; (1950 niên ); Mỹ quốcHạ uy di đại họcDanh dự nhân văn học bác sĩ; (1959 niên );
Thiêm danh
	Học lịch Du mỹ dị nghiệp quán (Thanh hoa đại họcTiền thân ); (1910 niên ); Mỹ quốcKhang nãi nhĩ đại họcVăn học sĩ; (1914 niên ); Mỹ quốcCa luân bỉ á đại họcTriết học bác sĩ; (1927 niên ); ;
	Kinh lịch Quốc lập bắc kinh đại học giáo vụ trường; (1922 niên 4 nguyệt -1923 niên 2 nguyệt ); Tân nguyệt thư điếm sang bạn nhân; (1927 niên ); Thượng hải trung quốc công học văn lý học viện viện trường; (1928 niên 04-1930 niên 5 nguyệt ); Thượng hải trung quốc công học giáo giáo trường; (1928 niên 4 nguyệt -1930 niên 5 nguyệt ); Quốc lập bắc kinh đại học văn học viện viện trường; (1932-1937 niên 7 nguyệt ); “Độc lập bình luận” chu khan sang bạn nhân; (1932 niên 5 nguyệt ); Thiên chủ giáo phụ nhân đại học đổng sự; (1934 niên 3 nguyệt ); Quốc dân chính phủ quốc phòng tham chính hội tham nghị viên; (1937 niên 7 nguyệt 13 nhật -1938 niên 6 nguyệt ); Quốc dân chính phủ quốc phòng tham chính hội tham chính viên; (1938 niên 6 nguyệt -1938 niên 9 nguyệt 17 nhật ); Trú mỹ quốc đại sử quán đại sử; (1938 niên 9 nguyệt 17 nhật -1942 niên 9 nguyệt 8 nhật ); Mỹ quốc quốc hội đồ thư quánĐông phương bộ danh dự cố vấn; (1943 niên ); Mỹ quốcCáp phật đại họcGiảng sư; (1943 niên 2 nguyệt -1944 niên 10 nguyệt ); Quốc lập bắc kinh đại học giáo trường; (1946 niên 7 nguyệt -1949 niên 4 nguyệt ); Trung ương nghiên cứu viện đệ nhất giới viện sĩ; (1948 niên 3 nguyệt 25 nhật ); Tổng thống phủ tư chính; (1949 niên 1 nguyệt 15 nhật -1962 niên 2 nguyệt 24 nhật ); Mỹ quốc phổ lâm tư đốn đại học cát tư đức đông á đồ thư quán quán trường; (1950 niên 9 nguyệt -1952 niên 6 nguyệt ); Quốc dân đại hội đại biểuKiêm tổng thống tuyển cử đoàn chủ tịch; (1953 niên ); Thiên chủ giáo phụ nhân đại họcPhục giáo cố vấn; (1956 niên 7 nguyệt ); Trung ương nghiên cứu việnĐệ tam nhậm viện trường; (1957 niên 11 nguyệt 4 nhật -1962 niên 2 nguyệt 24 nhật ); Quang phục đại lục thiết kế nghiên cứu ủy viên hộiPhó chủ nhậm ủy viên; (1954 niên 7 nguyệt 16 nhật -1962 niên 2 nguyệt 24 nhật ); Quốc gia trường kỳ phát triển khoa học ủy viên hộiChủ nhậm ủy viên; (1959 niên ); ;

Hồ thích( 1891 niên 12 nguyệt 17 nhật —1962 niên 2 nguyệt 24 nhật ), nguyên danhTự môn,Độc thư thời tằngThủ danhHồng tuynh,Hựu cải viThích,Thích chi^[1]^:5.Nhất sinh dụng quáBút danhHữu:Hi cường^{[ chú 1]}^[2],Tự thắng sinh,Thiết nhi,Đông tâm,Tang huy chi chủ nhân,Tang huyĐẳng^{[ chú 2]}^[3]^[1]^:5.Sinh vuGiang tô tỉnh Tùng giang phủ Xuyên sa huyện,Tịch quán An huy tỉnh Huy châu phủ Tích khê huyện Thượng trang trấn^[1]^:5.Tằng nhậmQuốc lập bắc kinh đại họcGiáo trường,Trung ương nghiên cứu việnViện trường,Trung hoa dân quốc trú mỹ đại sử;Thiên chủ giáo phụ nhân đại học,Nam khai đại họcGiáo đổng hội đổng sự đẳng chức.

Hồ thích thịTân văn hóa vận độngĐích điện cơ nhân dữ lĩnh tụ chi nhất^[4]^[5],Tha hưng thú quảng phiếm, trứ thuật phong phú, tạiVăn học,Triết học,Sử học,Khảo cư học,Giáo dục học,Luân lý học,Hồng họcĐẳng chư đa lĩnh vực đô hữu giác vi thâm nhập đích nghiên cứu, khai phong khí chi tiên. Tại triết học thượng xướng đạoƯớc hàn · đỗ uyĐíchThật dụng chủ nghĩaPhương pháp luận, chủ trương “Đại đảm giả thiết, tế tâm thật chứng”^[6],“Thật nghiệm thị chân lý đích duy nhất thí kim thạch”^[7],Tại chính trị thượng chủ trươngTự do chủ nghĩa^[8],Thị nhất vị bị thụ tranh nghị, trị đắc tham thảo đích đa trọng thân phân lịch sử nhân vật. Dã thị bị các phương chính trị thế lực phê bình đắc tối đa đích nhân chi nhất^[9],Tha ủng hữu tam thập tứ cá bác sĩ học vị ( bao quát danh dự bác sĩ )^[10],Thị thế giới thượng ủng hữu tối đa bác sĩ học vị đích nhân chi nhất.

Sinh bình[Biên tập]

Tảo niên kinh lịch[Biên tập]

Hồ thích gia tộc thế hệ thị huy châu hồ thị trung đích minh kinh hồ, tự cổ truyện thuyết xuất tựĐường ai đế( hoặcĐường chiêu tông). Đáo hồ thích phụ thânHồ truyện( 1841 niên -1895 niên ) thời, gia nghiệp trà thương, gia đạo ân thật.

1891 niên 12 nguyệt 17 nhật vị thời, hồ thích sinh vuGiang tô Xuyên sa huyện( kimThượng hải Phổ đông tân khu). Hồ thích phụ thânHồ truyện( nhất thuyết vi hồ san^[1]^:5) nhất sinh thú 3 vị thê tử. Nguyên phối phùng thị tạiThái bình thiên quốc chi loạnThời li nan, hồ truyện tục thú tào thị, hồ truyện tại ngũ thứ tham gia hương thí giai vị trungCử nhânHậu, phóng khíKhoa cửChi đồ, tạiTrung quốc đông bắc Ninh cổ thápKết thức ninh cổ tháp biên vụ khâm soa đại thầnNgô đại trừngHậu, thụ ngô đại trừng thôi tiến tẩu thượng sĩ đồ, hậu truy tùy ngô đại trừng, tiên hậu tiền vãngHải nam,Hiệp trợ trị lýHoàng hà.Hồ truyện tằng nhậm thượng hải đích tùng hỗ lí tạp ( thuế thu cơ quan ) tổng tuần^[1]^:5.Hồ truyện tái thú hồ thích sinh mẫu phùng thuận đệ, thị hồ truyện đệ tam phòng thê tử^[1]^:5.Sở dĩ hồ thích xuất sinh chi thời, phụ thân hồ truyện dĩ kinh 50 tuế.

1893 niên, hồ truyện đam nhậmĐài loan Đài nam diêm vụ tổng cụcĐề điều kiêm bạnAn gia tổng quán,Bạn lý đài nam diêm vụ, thử thời 2 tuế đích hồ thích tài tùy mẫu thân khứ đài loan hồ truyện nhậm sở cư trụ. 1893 niên, hồ truyện đại lýĐài đông trực lệ châuTri châu, hồ thích dã tùy phụ mẫu thân tiền vãng đài đông. Nhiên nhi, nhân thanh đìnhGiáp ngọ chiến tranhChiến bại, đài loan cát nhượng cấp nhật bổn, 1895 niên hồ thích tùy mẫu thân ly khai đài loan hồi thượng hải, hậu hồi tổ tịch an huyTích khêThượng trang, tiến gia thục độc thư. Vị cửu, phụ thân hồ truyện bệnh thệ vuHạ môn.

Hồ thích nhận vi mẫu thân đíchGiáo dưỡngĐối tự kỷ hậu lai đích xử sự thái độ tạo thành phi thường thâm viễn đích ảnh hưởng, đồng thời tha nhận vi tha mẫu thân đối tha đíchGiáo dưỡngThị thải thủ khoan nghiêm tịnh tế đích phương thức. Tha tằng thuyết “Như quả ngã học đắc liễu nhất ti nhất hào hảo tì khí, như quả ngã học đắc liễu nhất điểm điểm đãi nhân tiếp vật đích hòa khí, như quả ngã năng khoan thứ nhân, thể lượng nhân ── ngã đô đắc cảm tạ ngã đích từ mẫu.”^[11]Hồ thích luận cập tự kỷ mẫu thân giáo dưỡng đích nội dung, dã bị thu nhập trung hoa dân quốc quốc dân trung học đích giáo khoa thư trung.

1904 niên, 13 tuế đích hồ thích tại gia nhân an bài hạ dữ giang đông túĐính hôn.Giang đông tú tuy vi hương thôn nữ tử, đãn khước thị thư hương môn đệ, tuy bất thị bác văn cường thức, dã niệm quá kỉ niên tư thục, thức đắc kỉ cá tự. Chi hậu, hồ thích cân tùy kỳ tam ca đáo thượng hải, nhập mai khê học đường.

1905 niên, hồ thích tiếnTrừng trung học đường.1906 niên, khảo thủTrung quốc công học.1908 niên, nhập trung quốc tân công học, kiêm nhậm anh văn giáo viên. 1910 niên lưu học mỹ quốc, nhậpKhang nãi nhĩ đại họcTuyển độc nông khoa. 1915 niên nhậpCa luân bỉ á đại họcTriết học hệ, sư tòng vuƯớc hàn · đỗ uy.

1917 niên sơ, tại 《Tân thanh niên》 thượng phát biểu 《Văn học cải lương sô nghị》. Đồng niên, thông quá triết học bác sĩ học vị đích tối hậu khảo thí, đãn tịnh vị thủ đắc bác sĩ học vị, hồi quốc hậu bị nhân tôn xưng “Bác sĩ^[12]”( thập niên hậu tài chính thức thủ đắc học vị ), tịnh nhậmBắc kinh đại họcGiáo thụ, tham gia biên tập 《 tân thanh niên 》, hồiAn huy Tích khêDữ giang đông tú kết hôn. 1919 niên tiếp bạn 《 mỗi chu bình luận 》, phát biểu 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa 》, chủ trương cải lương chủ nghĩa, dẫn phát “Vấn đề dữ chủ nghĩa luận chiến”.1920 niên ly khai 《Tân thanh niên》, tạiNam kinh cao đẳng sư phạm học giáo( kimNam kinh đại học) thử kỳ học giáo giảng học.

Trung niên kinh lịch[Biên tập]

1922 niên, nhậm quốc lập bắc kinh đại học giáo vụ trường kiêm đại lý văn khoa học trường^[13],Sang bạn 《 nỗ lực chu báo 》. Tại 《 nỗ lực chu báo 》 đệ nhị kỳ ( 5 nguyệt 14 nhật ) dữThái nguyên bồi,Lý đại chiêu,Đào hành tri,Lương sấu minhĐẳng liên danh phát biểu 《 ngã môn đích chính trị chủ trương 》.

1924 niên dữTrần tây oánh,Vương thế kiệtĐẳng sang bạn 《 hiện đại bình luận 》 chu khan. 1925 niên 2 nguyệt, tham gia bắc kinhThiện hậu hội nghị,Tịnh tham dữ khởi thảo bộ phân hội nghị văn kiện. 1926 niên dữ kỳ sưQuách bỉnh vănĐẳng nhân tạiMỹ quốcPhát khởi thành lậpHoa mỹ hiệp tiến xã.1926 niên 7 nguyệt —1927 niên 5 nguyệt du lịchAnh quốc,Pháp quốc,Mỹ quốc,Nhật bổnChư quốc. 1927 niên, chính thức thủ đắcCa luân bỉ á đại họcTriết học bác sĩ học vị^[14]^:40.DữTừ chí maĐẳng tổ chức thành lập tân nguyệt thư điếm. 1927 niên tại thượng hảiTưởng giới thạchDữTống mỹ linhHôn lễ thượng kết thức tưởng giới thạch.

1928 niên sang bạn 《 tân nguyệt 》 nguyệt khan. NhậmTrung quốc công họcGiáo trường. 1929 niên tại 《 tân nguyệt 》 tạp chí thượng phát biểu 《Nhân quyền dữ ước pháp》 nhất văn, tiêu chí trứ “Nhân quyền vận động”Đích khai thủy, tùy hậu phát biểu 《 ngã môn thập ma thời hầu tài khả hữu hiến pháp —— đối vu kiến quốc đại cương đích nghi vấn 》, 《 tri nan, hành diệc bất dịch — tôn trung sơn tiên sinh đích “Hành dịch tri nan” thuyết thuật bình 》, 《 tân văn hóa vận động dữ quốc dân đảng 》. 1930 niên 1 nguyệt, hồ thích,La long cơ,Lương thật thuTam nhân hữu quan nhân quyền vấn đề đích văn chương kết tập vi 《 nhân quyền luận tập 》 giao tân nguyệt thư điếm xuất bản, hậu bị quốc dân đảng chính phủ tra cấm. 4 nguyệt 10 nhật tại 《Ngã môn tẩu na điều lộ》 trung đề xuất: “Yếu sạn trừ đả đảo đích thị bần cùng, tật bệnh, ngu muội, tham ô, nhiễu loạn ngũ đại cừu địch”.

1932 niên nhậmQuốc lập bắc kinh đại họcVăn học viện viện trường kiêm trung quốc văn học hệ chủ nhậm,Tư lập nam khai đại họcGiáo đổng hội đổng sự cậpNam khai đại học kinh tế học việnĐổng sự, tịnh yêuTưởng đình phất,Đinh văn giang,Phó tư niên,Ông văn hạoSang bạn 《Độc lập bình luận》, hồ thích tiên hậu cộng vi kỳ soạn tả liễu 1309 thiên văn chương. 1935 niên 1 nguyệt 4 nhật để đạt hương cảng, đậu lưu ngũ thiên, chủ yếu tiếp thụ hương cảng đại học danh dự pháp học bác sĩ học vị. 1935 niên chí 1936 niên hồ thích đa thứ yếu cầu xuất nhậm trú nhật bổn đại sử vị quả^[15]^:128.

1937 niênBát nhất tam sự biếnHậu, hồ thích dữCố chúc đồng,Chu thiệu lương,Mai tư bình,Đào hi thánh,La quân cường,Trần bố lôi,Trần lập phu,Trương quân mạiĐẳng nhân thường đáoChu phật hảiTạiNam kinh Tây lưu loan8 hào kiến tạo đích hoa viên dương phòng đích địa hạ thất đóa tị không tập, chúng nhân tại thử thường thường thảo luận thời cục, trì “Chiến tất đại bại” đích bi quan tình tự, hồ thích vu thị vi giá cá phi chính thức tổ chức khởi danh “Đê điều câu nhạc bộ”,Dĩ khu biệt dữ đương thời chủ chiến phái cập dân chúng thịnh hành đích “Hiết tư để lí đích phong khí” đích cao điều.

Tưởng giới thạchÔ 8 nguyệt 19 nhật yếu cầu hồ thích tức nhật tiền vãng mỹ quốc tranh thủ mỹ phương đối trung quốc đích chi trì. 1938 niên nhậmTrung hoa dân quốc trú mỹ quốc đại sử.1942 niên 9 nguyệt 8 nhật, từ khứ trú mỹ đại sử nhất chức, lữ cư nữu ước, tòng sự học thuật nghiên cứu. 1943 niên, ứng sính viMỹ quốc quốc hội đồ thư quánĐông phương bộ danh dự cố vấn. 1944 niên 9 nguyệt, tạiCáp phật đại họcGiảng học. 1945 niên, xuất nhậmTrung hoa dân quốcChính phủ đại biểu đoàn đại biểu tạiCựu kim sơnXuất tịchLiên hợp quốc chế hiến hội nghị;Dĩ trung hoa dân quốc chính phủ đại biểu đoàn thủ tịch đại biểu đích thân phân, tạiLuân đônXuất tịchLiên hợp quốc giáo khoa văn tổ chứcHội nghị, chế đính cai tổ chức đích hiến chương. 1946 niên 7 nguyệt 5 nhật,Quốc lập bắc kinh đại họcGiáo trường hồ thích do mỹ quốc phản hồi trung quốc để đạt thượng hải^[16]^:8099.11 nguyệt 28 nhật, tưởng giới thạch hướngChế hiến quốc dân đại hộiĐề xuất 《Trung hoa dân quốc hiến pháp thảo án》, tịnh trịnh trọng trí từ, thuyết minh kỳ yếu điểm^[17]^:49,Do đại hội chủ tịch đoàn chủ tịch hồ thích tiếp thụ. 12 nguyệt 25 nhật, quốc dân đại hội chính thức tam độc thông quá^[17]^:49Hiến pháp thảo án. Đồng nhật quốc dân đại hội bế mạc, do tưởng chủ tịch đại biểu quốc dân chính phủ tiếp thụ hồ thích đệ giao hiến pháp^[18]^:156.

1947 niên 1 nguyệt 4 nhật,Giáo dục bộTựuThẩm sùngSự kiện điện bắc kinh đại học giáo trường hồ thích, thanh hoa đại học giáo trườngMai di kỳXưng, nam kinh, thượng hải đẳng địa học sinh du hành “Tra hệ hữu nhân cổ động phản chính phủ cập phản mỹ vận động”; “Thử hệ mỹ binh cá nhân hành vi, thuần chúc pháp luật án kiện, tịnh phi ngoại giao vấn đề. Hiện mỹ quân dĩ tương hung phạm giao quân sự pháp đình thẩm phán, tự ứng thính hầu y pháp giải quyết. Thành khủng hữu nhân khoách đại phiến động, đặc điện chú ý phòng phạm”^[16]^:8256.1 nguyệt 6 nhật, đối bắc đại kim hậu học sinh vận động, hồ thích xưng: Bất ứng dĩ bãi khóa vi thủ đoạn^[16]^:8258-8259.1 nguyệt 24 nhật, tưởng trung chính tưởng thỉnh hồ thích xuất nhậmKhảo thí viện viện trườngHòa quốc phủ ủy viên, đãn hồ thích kiên trì bất khẳng gia nhậpQuốc dân chính phủNhi lực từ. ( kiến 《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》, đệ 1958 hiệt ) 5 nguyệt 6 nhật, bắc kinh đại học giáo trường hồ thích điện thỉnh giáo dục bộ điều tra giáo thụ đãi ngộ^[16]^:8349.8 nguyệt 28 nhật,Liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chứcTrung quốc ủy viên hội tại nam kinh cử hành thành lập đại hội, ủy viên hội bỉ chiếu liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức thiết lập tự nhiên khoa học, xã hội khoa học cập nhân văn khoa học, giáo dục, đại chúng truyện bá, đồ thư quán cập bác vật quán, nghệ thuật dữ văn học 6 cá chuyên môn ủy viên hội, tịnh tuyển xuất chấp hành ủy viên hồ thích,Chu gia hoa,Ngô di phương,Chu kinh nông,Mai di kỳ,Hàng lập võ,Trúc khả trinh,Trương đạo phiên,Tát bổn đống,Cù cúc nôngĐẳng 10 nhân^[16]^:8403.9 nguyệt 1 nhật, bắc kinh đại học giáo thụDu bình bá,Hướng đạt,Tôn giai đệĐẳng 31 nhân, nhân sinh hoạt khốn khổ, trí hàm cai giáo giáo trường hồ thích xưng: “Ngã môn nhất cá nguyệt đích thu nhập bất năng duy trì bán cá nguyệt đích sinh hoạt, đàm bất đáo tử nữ đích giáo dục phí, canh đàm bất đáo tức tương đáo lai đích nghiêm đông, giá thị nhất chủng thập ma sinh hoạt!”^[16]^:8405

1948 niên 3 nguyệt, hồ thích đương tuyển viTrung ương nghiên cứu viện Đệ nhất giới viện sĩ.4 nguyệt 3 nhật, tưởng trung chính nhận viTrung hoa dân quốc hiến phápViNội các chế,Thật quyền tạiNội các,Trung hoa dân quốc tổng thốngỨng vi hư vị, thỉnh công chính nhân sĩ giác giai, sở dĩ tưởng thỉnh trung quốc quốc dân đảng chi trìVô đảng tịchĐích hồ thích xuất mã cạnh tuyển hành hiến hậu đệ nhất nhậm tổng thống, đẳng hồ thích đương thượng tổng thống hậu tái nhậm mệnh tưởng trung chính viTrung hoa dân quốc hành chính viện viện trường,Hồ thích dã đồng ý liễu, đãn hậu lai nhânTrung quốc quốc dân đảng trung ương chấp hành ủy viên hộiHoàn thị chi trì tưởng tuyển tổng thống nhi biến quái^[19]^:2024.11 nguyệt, giải phóng quân binh lâm bắc bình thành hạ, dụng điện đài quảng bá hô hu hồ thích lưu hạ kế tục đam nhậm bắc kinh đại học giáo trường. 12 nguyệt,Hoa bắc tiễu phỉ tổng tư lệnh bộTổng tư lệnhPhó tác nghĩa,Tây khứTuy viễnHòa nam tẩu hải thượng đích đạo lộ đô bị đổ tử. Thị chiến thị hòa, phó tác nghĩa nhật dạ tư khảo, hạ bất liễu quyết tâm. Tha nhận vi hồ thích năng cú thế tha xuất chủ ý, bả hồ thích tiếp đáoTrung nam hải Hoài nhân đườngMật đàm, hồ tống liễu bát cá tự, “Hòa bỉ chiến nan, kiên trì đãi biến”. Tưởng phái chuyên cơ tiếp vận lưu tại bắc bình chi học nhân hồ thích,Trần dần khác,Tiền tư lượng,Lý tế,Lao cànĐẳng đáo nam kinh^[17]^:57.12 nguyệt 13 nhậtChu gia hoa,Phó tư niên,Du đại duy,Trần tuyết bìnhTứ cá nhân tạiNam kinhThiết pháp phái phi cơ khứ tiếp hồ thích nam hạ, hồ thích tại 13 nhật thời, bổn lai hoàn kiên trì bất khẳng đâu hạBắc kinh đại họcBất quản, 14 nhật tạiNam kinhPhương diện đích khuyến thuyết hạ tài miễn cường đồng ý ly khai, 1948 niên 12 nguyệt 15 nhật hạ ngọ 4 điểm, phó tác nghĩa phái bộ đội hộ tống hồ thích đáoNam uyển cơ tràngThượng liễu phi cơ. Dạ lí thập thời quang cảnh, đáo liễu nam kinhMinh cố cung cơ tràng^[19]^:2061-2063.1949 niên 1 nguyệt 15 nhật, tưởng giới thạch tại dẫn thối tiền tịch sính thỉnh hồ thích đam nhậmTổng thống phủ tư chính,Hồ thích hướngTổng thống phủ bí thư trường Ngô trung tínKhứ tín biểu kỳ từ ý đãn vị quả.^[19]^:2068-2069

1949 niên 3 nguyệt 9 nhật, tưởng giới thạch pháiTưởng kinh quốcPhó thượng hải phóng hồ thích^[20]^:166.4 nguyệt 6 nhật, hồ thích ứngTrung hoa dân quốc chính phủYếu cầu, tòngThượng hảiĐápUy nhĩ tốn luânTiền vãngMỹ quốcĐương thuyết khách, vi hòa bình giải quyếtQuốc cộng nội chiếnVấn đề tầm cầuMỹ quốc chính phủĐích giới nhập, đãn 4 nguyệt 21 nhật thuyền đểCựu kim sơn,Đắc tri 4 nguyệt 19 nhật chính phủ cự tuyệtTrung quốc cộng sản đảng24 hạng yếu cầu,Giải phóng quânDĩĐộ giang,Thử thời cục thế dĩ định, hồ thích tại mỹ xử xử bính bích, vô lực hồi thiên^[19]^{:2083, 2092, 2097}.4 nguyệt, hồ thích tại mỹ quốc phát biểu 《 cộng sản đảng thống trị hạ quyết một hữu tự do: Bạt sở vị 〈Trần viênCấp hồ thích đích nhất phong công khai tín 〉》^[21]^:399,Lữ mỹ thời, dữTrương ái linhTương thức, kết hạ hữu nghị; 《Tự do trung quốc》 sang khan, hồ thích nhậm danh nghĩa thượng đích “Phát hành nhân”.

4 nguyệt 22 nhật, hồ thích tại mỹ quốc cựu kim sơn phát biểu đàm thoại, lược vị: “Hiện tại trọng yếu chi sự thật, tắc vi trung quốc chính phủ dĩ cự tuyệt đầu hàng, thử phi cận tứ vạn vạn nhân dân chi mệnh vận sở hệ, tức toàn thế giới chi mệnh vận, khủng diệc tùy chi quyết định.” Thứ nhật, giải phóng quân chiêm lĩnh nam kinh hậu, tha nhưng tuyên xưng: “Bất quản cục thế như hà gian nan, ngã thủy chung thị kiên định đích dụng đạo nghĩa chi trì tưởng tổng thống đích.”^[16]^:8887-8888

6 nguyệt 19 nhật, tân nhậm hành chính viện viện trườngDiêm tích sơnPhát biểu hồ thích viNgoại giao bộ bộ trường,Đãn hồ thích cự tuyệt thượng nhậm^[19]^:2095.

1950 niên ứng sính viPhổ lâm tư đốn đại học Cát tư đức đông á đồ thư quánQuán trường ( đoản kỳ đích trung văn đồ thư quản lý viên, lai nguyên: Đường đức cương 《 hồ thích tạp ức 》45 hiệt ). 6 nguyệt 23 nhật, mỹ quốc á thái sự vụ trợ lý quốc vụ khanhĐịch an · tịch tư khắcƯớc kiến hồ thích ﹐ thí đồ thuyết phục hồ thích xuất diện lĩnh đạo lưu vong hải ngoại cập đài loan đích phản cộng thân mỹ nhân sĩ, dĩ thủ đại tưởng trung chính đích chính quyền, bất quá hồ thích đối thử biểu kỳ toàn vô hưng thú. Đương thời mỹ quốc đối tưởng hoàn toàn tang thất tín tâm, hi vọng kiến lập đệ tam thế lực dĩ đối kháng cộng sản đảng khoách trương, nhân hồ thích vô thử hưng thú nhi bất liễu liễu chi^[22].1952 niên, hồ thích hòaTưởng đình phấtTại nữu ước tằng hữu ý liên hợp tổ chức phản đối đảng dĩ tại đài loan thôi hành dân chủ chính trị, đãn tại hồ thích phản đài dữ tưởng trung chính thảo luận hậu, tao đáo tưởng trung chính đích phản đối, dĩ trí tổ đảng đích sự thai tử phúc trung^[23]^:74-75.Chi hậu, tha ô 1950 niên đại sơ kỳ ngẫu hồi đài loan tham dữ chính trị hoạt động dữ giảng học. Lệ như: DĩQuốc đại đại biểuTham dữTổng thống tuyển cửĐầu phiếu, đam nhậmQuang phục đại lục thiết kế nghiên cứu ủy viên hộiPhó chủ nhậm ủy viên cập hiệp bạn doLôi chấnChủ bút đích 《Tự do trung quốc》 tạp chí đẳng đẳng.

1954 niên chí 1955 niên, dĩ phê phánDu bình bá《Hồng lâu mộng nghiên cứu》 vi đạo hỏa tác,Trung quốc đại lụcHiên khởi liễu phê phán hồ thích vận động. Vi phê phán hồ thích,Tam liên thư điếmXuất bản phát hành 《 hồ thích tư tưởng phê phán luận văn hối biên 》8 tập^[24].Hồ thích tiên sinh trụ tại mỹ quốc, tha sưu tập liễu giá bát bổn thư, nhận chân tác liễu phê chú. Nhi phê phán hồ thích vận động đích khởi nhân, căn cưCảnh vân chíĐích thuyết pháp thị: “Giá cú thoại ngã tưởng thị tha nhất sinh lí, giảng đích tối hữu thấtThân sĩ phong độĐích nhất cú thoại, tha ( hồ thích ) thuyết án chiếuMao trạch đôngĐương thời đích thủy bình tha khảoBắc đạiThị khảo bất thượng đích, ngã cổ kế giá cá thoại hữu khả năng truyện đáo mao trạch đông đích nhĩ đóa lí, sở dĩ mao trạch đông phi thường quyết đoạn địa phát động nhất tràng toàn quốc quy mô đích triệt để phê phán hồ thích đích vận động.”^[25]1956 niên 9 nguyệt 20 nhật,Trần nguyênY lão hữuChu ngạnh sinhChi thác, trí tín hồ thích^[26].Nhiên nhi, hồ thích tịnh bất tương tín chu ngạnh sinh sở thuyết đích thoại, tha tại trần nguyên tín trung “Đối ô nhĩ, thị đối nhĩ đích tư tưởng, tịnh bất thị đối nhĩ cá nhân” hạ diện hoa tuyến, tịnh tại bàng phê chú: “Trừ liễu tư tưởng chi ngoại, thập ma thị 『 ngã 』?”^[27].1957 niên 11 nguyệt, hồ thích đương tuyển trung hoa dân quốc tối cao nghiên cứu cơ cấuTrung ương nghiên cứu việnViện trường, tịnh ô cách niên 4 nguyệt hồi đáo đài loan định cư tựu nhậm. Tự thử, hồ thích đa thời vãng phản đài, mỹ lưỡng địa. Kỳ gian nhân vi kinh tế quan hệ, 1958 niên tha hoàn tương 《Hồ thích văn tuyển》 cập 《Tứ thập tự thuật》 đẳng sở hữu trứ tác, dĩMãi đoạnPhương thức ( nhất thuyết vi nhập niên ) mại dữ quốc nội mỗ gia xuất bản công tư.

Vãn niên kinh lịch[Biên tập]

1958 niên hậu, đại lục phát khởi đại quy mô thanh toán hồ thích tư tưởng đích vận động, hồ thích hưởng ứng thuyết, “Ngã giác đắc thế giới thượng nhị, tam bách niên lai hữu nhất chủng công khai đích xu hướng, triều khoa học dân chủ giá cá phương hướng thượng tẩu, triều tân đích khoa học phương pháp tẩu, na thời hầu ngã bằng hữuTrần độc túTại 《Tân thanh niên》 thượng phát biểu văn chương ủng hộ ‘ đức ’ tiên sinh hòa ‘ tái ’ tiên sinh, ngã biểu kỳ quá giá dạng đích thoại, bả giá cá trừu tượng danh từ nhân cách hóa, bả tha khán tác nhân, tối dung dịch thác ngộ đích, dung dịch nhân cách hóa. Dung dịch nhân cách hóa, dã tựu dung dịch ngẫu tượng hóa, ngẫu tượng hóa liễu, tiện hội manh mục sùng bái…… Đương thời ngã bằng hữu trần độc tú chỉ nhận đắc lưỡng cá danh từ, bất tri đạo khoa học thị nhất cá phương pháp, dân chủ thị nhất chủng sinh hoạt tập quán, thị nhất chủng sinh hoạt phương thức.” 1959 niênKim mônCấu công bộ đội, ô cựu kim thành đông tạc sơn thải thạch, ý ngoại phát hiệnLỗ vương mộ“Hoàng minh giam quốcLỗ vươngKhoáng chí” bát tự cập toàn văn thạch bi hậu giao do hồ thích bác sĩ nghiên khảo. 1959 niên kiêm nhậmQuốc gia trường kỳ khoa học phát triển ủy viên hội(Trung hoa dân quốc khoa kỹ bộTiền thân ) chủ tịch chức vụ^[13].

1960 niên, 《Tự do trung quốc》 tạp chí phụ trách nhânLôi chấnDữ đài, cảng đảng ngoại nhân sĩ cộng đồng liên thự phản đối tưởng trung chính vi bốiTrung hoa dân quốc hiến phápTam liên nhậm tổng thống, hồ thích vi liên thự nhân chi nhất. Chi hậu, lôi chấn trù bị tổ đảng sự nghi, hồ thích tuy vị tham dữ, đãn đa sở cổ lệ. 1960 niên 9 nguyệt, lôi chấn nhân “Cộng điệp” án bị bộ, sử xưngLôi chấn sự kiện,Nhi thử sự kiện, nhất bàn nhận vi thị tưởng trung chính vi trở chỉ lôi chấn trù tổ tân đảng nhi sách hoa. Đương thời nhưng vi trung ương nghiên cứu viện viện trường đích hồ thích tuy vị thụ đáo thử án chu liên, dã tham dữ doanh cứu lôi chấn, bất quá tịnh một hữu thành công. Đối thử hồ thích tằng lưu hạ tam thiên tự đích nhật ký thuyết minh thủy mạt. 1961 niên 2 nguyệt hồ thích tham giaĐài đạiGiáo trườngTiền tư lượngĐích yến hội, cương để đạt tựu cảm đáo thân thể bất thích, tống chí y viện mạch bác khiêu chí 135 thứ, đàm trung đái huyết. Y sinh chẩn đoạn viQuan trạng động mạchXuyên tắc chứng gia hiệp tâm chứng. Thử thứ trụ viện 2 nguyệt, hậu hồi gia tự dưỡng, đãn thân thể dĩ nhật tiệm suy nhược. 11 nguyệt bệnh tình ác hóa, chíĐài đại y việnLiệu dưỡng, cách niên 2 nguyệt xuất viện.

Thệ thế cập hậu sự[Biên tập]

1962 niên 2 nguyệt 24 nhật, tham dữTrung ương nghiên cứu việnĐệ ngũ giới viện sĩ hoan nghênh tửu hội thời,Tâm tạng bệnhĐột phát bệnh thệ ôĐài bắc huyệnNam cảng trấn ( kimĐài bắc thị Nam cảng khu)^[28]Thời hồ chính tại giảng đài thượng trí từ diễn thuyết, chí nhất bán bất chi vựng quyết. Tưởng tống lai vãn liên: “Tân văn hóa trung cựu đạo đức chi giai mô; cựu luân lý trung tân tư tưởng đích sư biểu.”^[29]Chi hậu, trung hoa dân quốc chính phủ tương hồ thích ô đài bắc đích công phối cư sở cải kiến viHồ thích kỷ niệm quán,Hồ thích mộ viênTích kiến viHồ thích công viên( hậu lai hứa đa trung nghiên viện viện sĩ hoặc trứ danh học nhân dã an táng ô thử. )

Hồ thích mộ chí minh do tri danh học giảMao tử thủySoạn văn, kim thạch danh giaVương tráng viTiên sinh thư tả:

“Giá thị hồ thích tiên sinh đích mộ, sinh ô trung hoa dân quốc kỷ nguyên tiền nhị thập nhất niên, tốt ô trung hoa dân quốc ngũ thập nhất niên. Giá cá vi học thuật hòa văn hóa đích tiến bộ, vi tư tưởng hòa ngôn luận đích tự do, vi dân tộc đích tôn vinh, vi nhân loại đích hạnh phúc nhi khổ tâm tiêu tư, tệ tinh lao thần dĩ trí thân tử đích nhân, hiện tại tại giá lí an tức liễu! Ngã môn tương tín, hình hài chung yếu hóa diệt, lăng cốc dã hội biến dịch, đãn hiện tại mộ trung giá vị triết nhân sở cấp dư thế giới đích quang minh, tương vĩnh viễn tồn tại.”

Tư tưởng dữ học thuật[Biên tập]

Hồ thích tại mỹ quốcCa luân bỉ á đại họcNghiên độc kỳ gian, sư tòngƯớc hàn · đỗ uy,Nghiên cứu tịnh tiếp thụThật dụng chủ nghĩa( pragmatism, hồ thích tự dịch viThật nghiệm chủ nghĩa) triết học, giá thị nhất chủng phương pháp luận, đề xướng “Đại đảm giả thiết, tế tâm thật chứng”^[6],“Nhất thiết học thuyết lý tưởng, nhất thiết tri thức, đô chỉ thị đãi chứng đích giả thiết, đô tu dụng thật hành lai thí nghiệm quá, thật nghiệm thị chân lý đích duy nhất thí kim thạch”^[7].Hồ thích tương giá ứng dụng tại tha các phương diện đích tư tưởng hòa nghiên cứu thượng, tha thuyết “Ngã tả 《 tiên tần danh học sử 》, 《 trung quốc triết học sử 》, đô thị thụ na nhất phái tư tưởng đích chỉ đạo, ngã đích văn học cách mệnh chủ trương dã thị thật nghiệm chủ nghĩa đích nhất chủng biểu hiện”^[30],“Ngã đàm chính trị chỉ thị thật hành ngã đích thật nghiệm chủ nghĩa”^[31],Dã thể hiện tại tha đích văn tự thượng, tha thuyết “Ngã đích trường xử thị minh bạch thanh sở, đoản xử thị thiển hiển, ngã bão định nhất cá tông chỉ, tố văn tự tất tu yếu khiếu nhân đổng đắc”^[32].

Hồ thích tại nhật ký trung tằng thuyết tự kỷ “Bình sinh đại quá, tại cầu bác nhi bất cầu tinh”^[33],Giá xác thật thị tha đích nhất cá đặc điểm, nhất sinh nghiên cứu phạm vi quảng bác, đãn hữu tam bộ trứ tác đô một hữu hạ quyển^{[ chú 3]},Giá dã chính thị tha đích ưu điểm, tha học quán trung tây, đối ô “Hán học” hòa tây phương triết học đô ngận liễu giải, dụng tây phương học thuật phương pháp lai nghiên cứu trung quốc văn học hòa triết học, điền bổ liễu đương thời trung quốc học thuật đích nhất cá trọng yếu không bạch^[34].

Hồ thích đối trung quốc văn hóa đích trùng kích thị tấn tốc nhi cự đại đích, 1917 niên, tha đích 《 văn học cải lương sô nghị 》 dẫn khởi xã hội dư luận cường liệt phản hưởng, hồi quốc hậu ngận khoái tại học thuật quyển dã sản sinh cự đại trùng kích, dư anh thời thuyết “Giá dạng bạo đắc đại danh đích lệ tử tại trung quốc cận đại sử thượng trừ liễu lương khải siêu dĩ ngoại, ngã môn tái dã trảo bất đáo đệ nhị cá liễu”. Tha tại bắc đại giáo thụ trung quốc triết học sử nhất khóa, thời niên nhị thập lục thất tuế, ngận đa đồng học đô hoài nghi tha đích tư chất, đãn ngận khoái tha đích ngận đa tân đích quan niệm nhượng học sinh phi thường tín phục^[35].1919 niên tha xuất bản 《 trung quốc triết học sử đại cương 》 thượng quyển, bị thái nguyên bồi xưng vi “Nhất bộ nghiên cứu trung quốc triết học đích đại tác”, thử hậu tha đích nghiên cứu thiệp liệp quảng phiếm, khai tích trung quốc văn sử triết học thuật nghiên cứu đích hứa đa tân lĩnh vực, tân kỷ nguyên, “Trọng tân cổ định nhất thiết giới trị”, hồ thích thuyết: “Tại trung quốc văn hóa sử thượng ngã môn chân dã thị xí đồ cảo xuất cá cụ thể nhi vi đích ca bạch ni cách mệnh lai”.^[36]

Hồ thích bổn lai thị bất đàm chính trị đích, 1917 niên hồi quốc đích thời hầu, tha “Đả định nhị thập niên bất đàm chính trị đích quyết tâm, yếu tưởng tại tư tưởng văn nghệ thượng thế trung quốc chính trị kiến trúc nhất cá cách tân đích cơ sở”^[31],Đãn quốc nội đích chính trị cập cách mệnh đích khí phân nhật ích cao trướng, hồ thích dã nhẫn bất trụ tham dữ, phát biểu liễu 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa! 》, dẫn khởi liễu ngận đại tranh nghị^[37].Thử hậu hồ thích tích cực tham dữ thời sự dữ chính trị bình luận, đãn giá kỳ thật tịnh bất thị tha đích hưng thú sở tại, tha thuyết: “Chỉ thị ngã đích nhất chủng nhẫn bất trụ đích nỗ lực”^[31].Tha chủ trươngTự do chủ nghĩa,Đề xướng “Tự do, dân chủ, dung nhẫn, hòa bình đích tiệm tiến đích cải cách”^[8],Thụ đáo cộng sản đảng^[38]Hòa quốc dân đảng^[39]Lưỡng phương diện đích phản đối, đãn tha thủy chung bất cải sơ trung.

Bạch thoại vận động / văn học cách mệnh[Biên tập]

1917 niên, hồ thích hoàn thị mỹ quốc ca luân bỉ á đại học đích nghiên cứu sinh, tha tại 《 tân thanh niên 》 thượng phát biểu 《Văn học cải lương sô nghị》, dẫn khởi ngận đại phản hưởng. Bạch thoại đích sử dụng lịch sử ngận trường, thôi động bạch thoại văn đích nỗ lực dã hữu tương đương đích thời gian^[40],Giá thiên văn chương chi sở dĩ dẫn khởi oanh động, nhất thị xuất hiện tại hợp thích đích thời gian^[41],Nhị thị nội dung tường thật, ngôn chi hữu cư. Nhất cộng đề liễu văn học cải lương đích bát cá nguyên tắc, “Ngôn chi hữu vật; bất mô phảng cổ nhân; giảng cầu văn pháp; bất vô bệnh thân ngâm; khứ trừ lạm điều sáo ngữ; bất dụng điển; bất giảng đối trượng; bất tị tục tự tục ngữ ( chú: Tức bạch thoại )”. Bất cận cận thị văn ngôn cải thành bạch thoại đích vấn đề, hoàn bao quát nội dung đích cải biến, yếu “Ngôn chi hữu vật”, bao quát tình cảm hòa tư tưởng, “Phi cổ nhân sở vị ‘ văn dĩ tái đạo ’ chi thuyết”, khai khải liễu đối “Văn dĩ tái đạo” giá nhất văn học đạo thống đích phê bình^[42]^[43]^[44].Bao quát văn phong đích cải biến, nhượng ngữ ngôn thành vi giao lưu đích hữu hiệu công cụ, nhi bất thị dĩ văn hại ý. Tối hậu đạo trí đối văn học đích bình giới tiêu chuẩn đích căn bổn cải biến, bất mô phảng cổ nhân, thôi sùng bạch thoại văn học. Quan ô bạch thoại văn học, văn trung thuyết, “Kim nhân do hữu bỉ di bạch thoại tiểu thuyết vi văn học tiểu đạo giả, bất triThi nại am,Tào tuyết cần,Ngô nghiễn nhânGiai văn học chính tông, nhi biền văn luật thi nãi chân tiểu đạo nhĩ. Ngô tri tất hữu văn thử ngôn nhi khước tẩu giả hĩ”. Giá cú thoại tại đương thời thị cách mệnh tính đích,Hạ chí thanhGiá ma bình giới: “Văn học cách mệnh khai thủy ô 1917 niên hồ thích đích văn chương 《 văn học cải lương sô nghị 》... Hồ thích bả chỉnh cá trung quốc văn học đích di sản trọng tân cổ giới liễu, tha dĩ tiền một hữu kỉ cá học giả cảm tượng tha na dạng công nhiên biểu dương tiểu thuyết đích giới trị, thanh xưng thủy hử truyện, tây sương ký túc khả dữ ly tao, trang tử, sử ký tương đề tịnh luận. Tha hoàn dĩ sử học gia hòa phê bình gia đích thân phân, chỉ xuất nhất chủng tha cá nhân cực vi hân thưởng đích nghệ thuật tín ngưỡng: Tuyên dương nhân đạo đích tả thật chủ nghĩa. Tha tín phụng đích thị tiểu tâm cầu chứng đích tinh thần, thị hiện thật đích nhạc quan chủ nghĩa giả”^[45].

Hồ thích thử hậu phát biểu 《 lịch sử đích văn học quan niệm luận 》 ( 1917 niên ), 《 kiến thiết đích văn học cách mệnh luận 》 ( 1918 niên ), 《 quốc ngữ văn pháp khái luận 》 ( 1921 ) đẳng luận văn, nhận vi “Tử văn tự quyết bất năng sản xuất hoạt văn học. Trung quốc nhược tưởng hữu hoạt văn học tất tu dụng bạch thoại, tất tu dụng quốc ngữ, tất tu tố quốc ngữ đích văn học”, chủ trương “Quốc ngữ đích văn học, văn học đích quốc ngữ”. Trịnh chấn đạc thuyết “《 kiến thiết đích văn học cách mệnh luận 》... Thị nhất thiên văn học cách mệnh tối đường hoàng đích tuyên ngôn”^[46].Cổ văn giaLâm thưTắc phản đối thuyết: “Nhược tẫn phế cổ thư, hành dụng thổ ngữ vi văn tự, tắc đô hạ dẫn xa mại tương chi đồ sở thao chi ngữ, án chi giai hữu văn pháp,... Cư thử tắc phàm kinh tân chi bại phiến, quân khả dụng vi giáo thụ hĩ.”^[47],Phản đối giả hoàn hữuHọc hành phái,Chương sĩ chiêu.

1920 niên xuất bản trung quốc tân văn học sử thượng đệ nhất bộ bạch thoại thi tập 《Thường thí tập》. 《 thường thí tập 》 đích tân thi sung mãn thí nghiệm tính chất, tịnh bất thành thục.Dư quang trungNhận vi “Hồ thích đẳng nhân tại tân thi phương diện đích trọng yếu tính dã đại bán thị lịch sử đích, bất thị mỹ học đích”.^[48]Chu sách túngBình hồ thích tân thi “Thanh tân giả hữu chi, mông lung nại nhân tầm vị giả tắc vô; khinh xảo giả hữu chi, thâm thẩm hậu trọng giả tắc vô; trí tuệ khả hỉ giả hữu chi, thiết phu động nhân chí tình giả tắc vô”.^[49]《 thường thí tập 》 xuất bản hậu, dẫn khởi liễu tương đương đại đích phản hưởng, thụ đáo phục cổ phái đích phản đối. Học hành phái đông nam đại học giáo thụHồ tiên túcThuyết: “Hồ quân chi 《 thường thí tập 》, tử văn học dã.... Hồ quân bối chi thi chi lỗ mãng diệt liệt xu vu cực đoan, chính kỳ tất tử chi chinh nhĩ.”^[50]

1919 niên hồ thích đệ nhất cá dụng bạch thoại tả tác độc mạc kịch 《Chung thân đại sự》, kịch tình lí nữ chủ giác dữ luyến nhân ly gia xuất tẩu, thị thụDịch bặc sinh《Ngoạn ngẫu chi gia》 đích ảnh hưởng. Tha đích tiểu thuyết 《Nhất cá vấn đề》 khai khải liễu trung quốc hiện đại tiểu thuyết đích đệ nhất cá lưu phái “Vấn đề tiểu thuyết”.^{[ lai nguyên thỉnh cầu ]}

Hạ chí thanh bình giới hồ thích đích văn học sang tác: “Khả tích hồ thích tuy nhiên thị cá liễu bất khởi đích xướng đạo nhân, tha khước bất năng dĩ thân tác tắc tả xuất nhất ta lệnh nhân mãn ý đích văn học kỳ phạm tác phẩm lai, tha đích chủ yếu thành tựu tại ô bả chỉnh cá trung quốc văn học đích di sản trọng tân cổ giới liễu.”^[45]

Triết học nghiên cứu[Biên tập]

Hồ thích thị giác tảo dẫn nhập tây phương phương pháp dĩ lai nghiên cứu trung quốc học thuật đích học giả, 1918 niên, tha dĩ kỳ bác sĩ luận văn 《 tiên tần danh học sử 》 vi cơ sở, biên tả liễu 《Trung quốc triết học sử đại cương》 ( thượng quyển ), luận thuật liễu trung quốc tiên tần triết học tư tưởng,Thái nguyên bồiVi thử thư tác tự, xưng kỳ vi “Nhất bộ nghiên cứu trung quốc triết học đích đại tác”, đặc trường thị sử dụng “Chứng minh đích phương pháp, ách yếu đích thủ đoạn, bình đẳng đích nhãn quang cập hệ thống đích nghiên cứu”.Phùng hữu lanNhận vi “Tại trung quốc triết học sử nghiên cứu đích cận đại hóa công tác trung, hồ thích sang thủy chi công, thị bất khả mai một đích”^[51].Hồ thích thử hậu tịnh một hữu tả hạ quyển, bị lâm ngữ đường xưng vi thị “Thiện trứ thượng quyển thư”^[52].

Tại thư trung, quan ôKhổng tửCậpNho gia,Hồ thích thuyết “Chính danh chủ nghĩa, nãi thị khổng tử học thuyết đích trung tâm vấn đề, yếu sang lập nhất chủng công nhận đích biện biệt thị phi chân ngụy đích tiêu chuẩn”, tha đối nho gia phê bình thậm đa, “Nho gia trọngLễNhạc, bổn thị cực hợp vu tông giáo tâm lý học dữ giáo dục tâm lý học đích, chỉ khả tích nho gia bả giá nhất chủng quan niệm thôi hành đáo cực đoan, hứa đa tính tình thượng đích sự đô yếu y khắc bản đích lễ tiết khứ tố, tiện bả lễ đích chân nghĩa phản thất điệu liễu”, “Tòng thử dĩ hậu,HiếuHòa lễ giá lưỡng cá tự tiện tiệm tiệm thành liễu trung quốc xã hội đích lưỡng đại thế lực”. “《Xuân thu》 đích tông chỉ, bất tại ký thật sự, chỉ tại tả cá nhân tâm trung đối ô thật sự đích bình phán, 《 xuân thu 》 đích dư độc tựu sử trung quốc chỉ hữu chủ quan đích lịch sử, một hữu khách quan đích lịch sử”, “Khổng tử đích ‘ học ’ chỉ thị độc thư, chỉ thị văn tự thượng truyện thụ lai đích học vấn, hậu lai trung quốc kỉ thiên niên đích giáo dục, đô thụ giá chủng học thuyết đích ảnh hưởng, tạo thành nhất quốc đích ‘ thư sinh ’ phế vật, giá tiện thị tha đích lưu tệ liễu”.

Thư trung đốiMặc giaĐích học thuyết pha vi xưng hứa, “Nho, mặc lưỡng gia căn bổn thượng bất đồng chi xử, tại ô lưỡng gia triết học đích nghiên cứu phương pháp bất đồng”, “Mặc tử đích ‘ ứng dụng chủ nghĩa ’, hựu khả khiếu tố ‘ thật lợi chủ nghĩa ’, ‘ dụng ’ hòa ‘ lợi ’ đô chỉ chỉ châm đối nhân sinh hành vi nhi ngôn, vô luận thập ma lý luận, thập ma học thuyết, đô nhu yếu năng cải lương nhân sinh đích hành vi, tài khả dĩ thôi sùng”, giá hòa tha tự kỷ tương tín đích “Thật nghiệm chủ nghĩa” giản trực tựu thị như xuất nhất triệt. Tha hoàn nhận vi, “Mặc tử đích hậu nhân, vu ‘ tông giáo đích mặc học ’ chi ngoại, lánh phân xuất nhất phái ‘ khoa học đích mặc học ’, hậu lai khiếu tố ‘ danh gia ’ đích nhân, tại đương thời đô thị mặc gia đích biệt phái”.

1921 niên, hồ thích tại 《Ngô nguVăn lục tự 》 trung thuyết “Ngã hướng các vị trung quốc thiếu niên giới thiệu giá vị ‘ tứ xuyên tỉnh chỉ thủ đả khổng gia điếm ’ đích lão anh hùng —— ngô hựu lăng tiên sinh!”, Thử hậu, “Đả đảo khổng gia điếm” thành vi tân văn hóa vận động trung phản khổng phi nho tư triều đích nhất cá khẩu hào.

1934 niên, hồ thích phát biểu 《 thuyết nho 》, đối nho gia đích khởi nguyên đề xuất tân đích học thuyết, nhận vi bất thị tòng khổng tử tài khai thủy, nho bổn thị thương triều đích di dân, “Thị ‘ ân lễ ’ ( ân đích tông giáo văn hóa ) đích bảo tồn giả dữ tuyên giáo sư”, “Lão tử dã thị nho”, “Khổng tử hòa giá ban đại đệ tử bổn lai đô thị ân nho thương chúc, khổng tử chỉ thị na cá chức nghiệp lí xuất lai đích nhất cá hữu viễn kiến đích lĩnh tụ”, “Tương ân thương dân tộc đích bộ lạc tính đích nho khoách đại đáo ‘ nhân dĩ vi kỷ nhậm ’ đích nho, bả nhu nhược đích nho cải biến đáo cương nghị tiến thủ đích nho”.

1959 niên, hồ thích tại 《 dung nhẫn dữ tự do 》 nhất văn trung bình giới 《 lễ ký vương chế 》 trung đích “Tứ tru”^[53]( tứ dạng bất đắc xá miễn đích tử tội ): “Giá nhất đoạn thuyết đích “Tứ tru” chính thị trung quốc chuyên chế chính thể chi hạ cấm chỉ tân tư tưởng, tân học thuật, tân tín ngưỡng, tân nghệ thuật đích kinh điển căn cư.”

1929 niên, hồ thích phát biểu văn chương 《 trung quốc kim nhật đích văn hóa trùng đột 》, đề xuất “Ngã chủ trươngToàn bàn đích tây hóa,Nhất tâm nhất ý địa tẩu thượng thế giới hóa đích lộ”, thử thuyết dẫn khởi ngận đại tranh luận^[54]^[55],1935 niên 6 nguyệt, tha phát biểu văn chương 《 sung phân thế giới hóa dữ toàn bàn tây hóa 》, đối thử thuyết đề xuất tu chính, “Toàn bàn đích ý nghĩa bất quá thị sung phân nhi dĩ, bất ứng cai câu nê tác bách phân chi bách đích sổ lượng đích giải thích. Vi tị miễn hứa đa vô vị đích văn tự thượng hoặc danh từ thượng đích tranh luận khởi kiến, dữ kỳ thuyết ‘ toàn bàn tây hóa ’, bất như thuyết ‘ sung phân thế giới hóa ’. ‘ sung phân ’ tại sổ lượng thượng tức sử ‘ tẫn lượng ’ đích ý tư, tại tinh thần thượng tức sử ‘ dụng toàn lực ’ đích ý tư”.

Bạch thoại văn học nghiên cứu[Biên tập]

Hồ thích tại bạch thoại tiểu thuyết 《Hồng lâu mộng》, 《Thủy hử truyện》, 《Tây du ký》, 《Tam quốc diễn nghĩa》, 《Tam hiệp ngũ nghĩa》, 《Hải thượng hoa liệt truyện》, 《Nhi nữ anh hùng truyện》, 《Quan tràng hiện hình ký》, 《Lão tàn du ký》 đẳng thập nhị bộ tiểu thuyết đích nghiên cứu giai trác nhiên hữu thành, trứ thuật lục thập vạn ngôn, kết tập vi 《 trung quốc chương hồi tiểu thuyết khảo chứng 》 xuất bản.

Hồ thích thịHồng họcKhảo chứng phái đích sang thủy nhân, phản đối thử tiền đích tác ẩn phái hồng học, khả dĩ thuyết thị tương tiểu thuyết nạp nhập liễu học thuật nghiên cứu chính quỹ đích trung quốc đệ nhất nhân. 1921 niên, hồ thích phát biểu 《 hồng lâu mộng khảo chứng 》, khai tông minh nghĩa, “Hướng lai nghiên cứu giá bộ thư đích nhân đô tẩu thác liễu đạo lộ, tha môn bất khứ sưu cầu na ta khả dĩ khảo định 《 hồng lâu mộng 》 đích trứ giả, thời đại, bản bổn đẳng đẳng đích tài liêu, khước khứ thu la hứa đa bất tương càn đích linh toái sử sự lai phụ hội 《 hồng lâu mộng 》 lí đích tình tiết. Ngã môn nhược tưởng chân chính liễu giải 《 hồng lâu mộng 》, tất tu tiên đả phá giá chủng khiên cường phụ hội đích 《 hồng lâu mộng 》 mê học”. Hồ thích đề xuất hồng lâu mộng thị tào tuyết cần sở tác, thị tào tuyết cần tự kỷ đích “Tự tự truyện”, hậu tứ thập hồi thị cao thích bổ đích. Hồ thích thị 《 càn long giáp tuất chi nghiên trai trọng bình thạch đầu ký 》 ( tức sở vị “Giáp tuất bổn” ) cô bổn đích phát hiện giả hòa ủng hữu giả. Tịnh thả tiếp hạ lai phát hiện liễu nhất hệ liệt trân quý đích bản bổn bỉ như 《 canh thần bổn 》, vi hiện đạiHồng họcNghiên cứu điện định liễu trọng yếu đích cơ sở. Hồ thích đối hồng lâu mộng bình giới tịnh bất cao: “《Hồng lâu mộng》 tại tư tưởng kiến địa thượng bỉ bất thượng 《Nho lâm ngoại sử》, tại văn học kỹ thuật thượng bỉ bất thượng 《Hải thượng hoa》, 《Lão tàn du ký》...”^[56],Tha chi sở dĩ khảo chứng hồng lâu mộng, “Tại tiêu cực phương diện, ngã yếu giáo nhân hoài nghiVương mộng nguyễn,Từ liễu tuyềnNhất ban nhân đích mậu thuyết. Tại tích cực phương diện, ngã yếu giáo nhân nhất cá tư tưởng học vấn đích phương pháp. Ngã yếu giáo nhân nghi nhi hậu tín, khảo nhi hậu tín, hữu sung phân chứng cư nhi hậu tín”^[57].

1929 niên, hồ thích phát biểu 《 bạch thoại văn học sử 》 ( thượng quyển ), khảo chứng trung quốc bạch thoại văn học sử, thượng quyển đáo đường triều vi chỉ, thử hậu tịnh vị tả xuất hậu tục. Thử thư đích bạch thoại thị quảng nghĩa thượng đích, tiếp cận đương thời thời đại đích khẩu ngữ, dữ cật khuất ngao nha đích cổ văn tương đối, bao quát hán triều nhạc phủ, phật kinh phiên dịch đẳng.

Hạ chí thanhBình giới thuyết: “Hồ thích bả chỉnh cá trung quốc văn học đích di sản trọng tân cổ giới liễu, tha dĩ tiền một hữu kỉ cá học giả cảm tượng tha na dạng công nhiên biểu dương tiểu thuyết đích giới trị, thanh xưng thủy hử truyện, tây sương ký túc khả dữ ly tao, trang tử, sử ký tương đề tịnh luận. Tha đối kỉ bổn trung quốc cổ điển tiểu thuyết đích nguyên lưu hòa tác giả đích khảo chứng, chân thị quốc học nghiên cứu thượng đích trọng yếu đích lí trình bi. Tha hoàn dĩ sử học gia hòa phê bình gia đích thân phân, chỉ xuất nhất chủng tha cá nhân cực vi hân thưởng đích nghệ thuật tín ngưỡng: Tuyên dương nhân đạo đích tả thật chủ nghĩa. Tha tín phụng đích thị tiểu tâm cầu chứng đích tinh thần, thị hiện thật đích nhạc quan chủ nghĩa giả.”^[45]

Tự do chủ nghĩa[Biên tập]

Hồ thích bổn lai thị bất đàm chính trị đích, 1917 niên hồi quốc đích thời hầu, tha “Đả định nhị thập niên bất đàm chính trị đích quyết tâm, yếu tưởng tại tư tưởng văn nghệ thượng thế trung quốc chính trị kiến trúc nhất cá cách tân đích cơ sở”^[31],Đãn quốc nội đích chính trị cập cách mệnh đích khí phân nhật ích cao trướng, hồ thích dã nhẫn bất trụ tham dữ^[37].Thử hậu hồ thích tích cực tham dữ thời sự dữ chính trị bình luận, đãn giá kỳ thật tịnh bất thị tha đích hưng thú sở tại, tha thuyết: “Chỉ thị ngã đích nhất chủng nhẫn bất trụ đích nỗ lực”^[31].

Hồ thích tham dữ liễu hảo kỉ cá trọng yếu đích chính trị biện luận, khai thủy ô vấn đề dữ chủ nghĩa chi tranh, giá thị nhất cá phương pháp luận chi tranh. 1919 niên 7 nguyệt, cương cương ngũ tứ vận động chi hậu, tha phát biểu liễu 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa! 》, hồ thích bất thị giản đan địa phản đối chủ nghĩa, chỉ thị phản đối nhất tri bán giải, bả chủ nghĩa quải tại chủy thượng tố chiêu bài, tha đề xướng thủ tiên yếu nghiên cứu vấn đề, tương nghiên cứu vấn đề hòa nghiên cứu chủ nghĩa tương kết hợp, tối hậu trảo xuất giải quyết đích bạn pháp^[58].Thử văn dẫn khởi liễu ngận đại tranh nghị, đặc biệt thị thử tiền 5 nguyệt 1 nhật lý đại chiêu cương cương phát biểu liễu 《 ngã đích mã khắc tư chủ nghĩa quan 》, ô thị nhị nhân triển khai liễu kỉ luân biện luận^[59].Mao trạch đông thụ đáo khải phát, phát biểu liễu 《 vấn đề nghiên cứu hội chương trình 》^[60],Tịnh ô 1920 niên 1 nguyệt 15 nhật bái phóng quá hồ thích^[61].Đãn mao trạch đông nghiên cứu liễu “Vấn đề” chi hậu, dã tiếp thụ liễu “Chủ nghĩa”. Dĩ hồ thích tự kỷ khán lai, tha đích chủ trương đương thời một hữu bị tiếp thụ^[62].

1923 niên, hồ thích tham dữ liễuKhoa học dữ huyền học đích luận chiến.Trương quân mạiThị huyền học phái, nhận vi khoa học giải quyết bất liễu nhân đích nhân sinh quan vấn đề; hồ thích hòaTrần độc túThị khoa học phái, nhận vi khả dĩ kiến lập dĩ khoa học vi cơ sở đích nhân sinh quan. Đãn hồ trần nhị nhân chi gian hựu khởi liễu phân kỳ. Trần độc tú kiên trìLịch sử duy vật chủ nghĩa,Hồ thích nhận vi kinh tế bất thị lịch sử đích duy nhất quyết định nhân tố, trần độc tú xưng tha thị “Tâm vật nhị nguyên luận”,Cù thu bạchTiến nhất bộ địa thuyết hồ thích đíchThật nghiệm chủ nghĩaThịDuy tâm chủ nghĩa.

1930 niên, hồ thích tham dữ liễu cách mệnh hòa diễn tiến chi tranh, phát biểu liễu 《 ngã môn tẩu na điều lộ 》, tha phản đối bạo lực, manh động đích cách mệnh, chủ trương hòa bình, tự giác đích diễn tiến^[63].Thử văn dã dẫn phát liễu tranh luận^[64].Tòng trung quốc cận đại đích lịch sử lai khán, hồ thích đích khán pháp đương thời tịnh một hữu bị tiếp nạp.

1935 niên, hồ thích tham dữ liễu dân chủ dữ độc tài chi tranh, phát biểu liễu 《 nhất niên lai quan ô dân trị dữ độc tài đích thảo luận 》 đẳng văn chương, tha phản đối đương thời pha hữu thị tràng đích nhận vi dân chủ dĩ tử, trung quốc nhu yếu độc tài đích luận điểm, chủ trương "Dân chủ chính trị đích phương thức thị quốc gia thống nhất đích tối hữu hiệu phương pháp”^[65].Tòng trung quốc cận đại đích lịch sử lai khán, hồ thích đích khán pháp đương thời tịnh một hữu bị tiếp nạp, tại hải hiệp lưỡng ngạn đô đa thiếu như thử, nhi thả tha hoàn toàn đê cổ liễu độc tài tại trung quốc đích khả thật hiện tính.

Hồ thích đích hạch tâm chính trị lý niệm thịTự do chủ nghĩa,Tha tổng kết vi “Tự do, dân chủ, dung nhẫn, hòa bình đích tiệm tiến đích cải cách”^[8],Giá quán triệt vu tha nhất hướng đích chính trị bình luận trung, bỉ giác hữu đại biểu tính đích văn chương hữu 《 ngã môn đích chính trị chủ trương 》 ( 1922 niên ), 《 nhân quyền luận tập 》 ( 1929 niên ), 《 tự do chủ nghĩa 》 ( 1948 niên ), 《 dung nhẫn dữ tự do 》 ( 1959 niên ). Tha đích lý niệm thụ đáo cộng sản đảng hòa quốc dân đảng lưỡng phương diện đích phản đối. Mao trạch đông thuyết: “Tự do chủ nghĩa thủ tiêu tư tưởng đấu tranh, chủ trương vô nguyên tắc đích hòa bình, kết quả thị hủ hủ dung tục đích tác phong phát sinh”^[38],1954 niên đại lục khai triển liễu phê phán hồ thích đích vận động^[66].Tưởng giới thạch thuyết: “Tự do chủ nghĩa dữ cộng sản chủ nghĩa đích tư tưởng... Tại khách quan thượng thị dữ ngã dân tộc đích tâm lý hòa tính tình, căn bổn bất năng tương ứng đích, nhi tại chủ quan thượng canh tịnh vô thập ma căn, bất quá thị nhân vân diệc vân”^[39],1957, 1958 niên, đài loan xuất hiện quan phương ám trung chi trì đích phản đối hồ thích đích ngôn luận hòa sự kiện^[67]^[68]^[69].

Lý ngaoTác vi tự do chủ nghĩa giả, như thử bình luận: “Dân chủ nhị tự tảo tại ngũ tứ thời đại tựu khiếu đắc mãn thiên hưởng, tứ thập niên lai, năng cú ‘ nhất dĩ quán chi ’ đích tương tín tha sở tương tín đích, tuyên truyện tha sở tương tín đích, nhi tại tứ thập niên gian, một hữu mê mang, một hữu chuyển biến, một hữu ‘ tối hậu kiến giải ’ đích nhân, trừ liễu hồ thích chi ngoại, giản trực trảo bất đáo đệ nhị cá. Biệt khán tha tiếu đắc na ma hảo, ngã tổng giác đắc hồ thích chi thị nhất cá tịch mịch đích nhân”^[70].

Thiền tông nghiên cứu[Biên tập]

Hồ thích tại tả 《 trung quốcThiền tôngSử 》 đích quá trình trung tiếp xúc đáoThần hộiDữ bắc tông biện luận đích ký tái, cảm đáo như quả bất tả thần hội, tựu nan dĩ tả hảo thiền tông sử.

1926 niên 8 nguyệt gian, hồ thích phụng phái đáo anh quốc tham gia trung anh canh tử bồi khoản toàn thể ủy viên hội hội nghị, thuận tiện đáoĐại anh bác vật quánDữ ba lê quốc gia đồ thư quán tầm trảo bị tư thản nhân hòa bá hi hòa thâu tẩu đíchĐôn hoàngDi quyển lí đích thiền tông sử liêu. Hồ thích đáo liễu ba lê thời, đương thời tại đức quốc bách lâm đại học nghiên cứu đíchPhó tư niênDã cản lai ba lê hòa hồ thích trụ tại nhất khởi cộng đồng nghiên cứu đôn hoàng di quyển. Hồ thích thừa nhận tha đích ngận đa tưởng pháp đô thị thụ đáo phó tư niên đích ảnh hưởng. Cơ bổn thượng hồ thích đích thiền tông nghiên cứu tựu thị yếu khẳng định bắc tôngThần túĐích “Tiệm tu” học thuyết nhi phủ định nam tôngHuệ năngĐích “Đốn ngộ” thuyết, tịnh thả chứng minh sở vị “Lục tổ đàn kinh” lí “Ngũ tổ hoằng nhẫn truyện huệ năng pháp y” đích cố sự chỉ thị huệ năng đích đệ tử thần hội hòa thượng vi liễu hòa bắc tông tranh đoạt hoàng thất đích cung dưỡng sở biên tạo xuất đích thần thoại.^[71]

1926 niên, hồ thích nhân tạiBa lê,Luân đôn tương kế phát hiện tam quyển cập nhất phân tàn quyển, ước lưỡng vạn tự hữu quan thần hội hòa thượng đích tư liêu, dã tựu thị 《 thần hội hòa thượng ngữ lục 》 hòa 《 bồ đề đạt ma nam tông định thị phi luận 》, hựu tại luân đôn phát hiện liễu thần hội đích 《 hiển tông ký 》^[72],Tha bất cận “Yếu bả thiền tông sử toàn bộ tòng đầu cải tả”, nhi thả cường điều “Giá vị đại hòa thượng thần hội thật tại thị thiền tông đích chân chính khai sơn chi tổ, thị 《 đàn kinh 》 đích nguyên tác giả”.Ấn thuận pháp sưNhận vi thử vi tha đích kết luận thị bất túc thủ đích^[73],Hồ thích hốt lược liễu nhật bổn học giảHốt hoạt cốc khoái thiênĐích bộ phân^{[ lai nguyên thỉnh cầu ]},Đãn tại thiền tông sử đích nghiên cứu thượng, nhưng cựu thị hữu cống hiến đích. Hồ thích tương đương thời thiền tông sử nghiên cứu đích vấn đề điểm, do “Tây thiên nhị thập bát tổ” đích truyện thừa vấn đề, chuyển vi thiền tông cách mệnh gia bổn thân đích vấn đề. Nhược vô hồ thích đích luận đoạn tại tiên,Nhật bổn phật giáoHọc giới bất hội hữu như thử đa đích hồi ứng hòa nghiên cứu thành quả, trung quốc thiền học nghiên cứu tương bất khả năng đạt đáo kim nhật chi thành tựu. Thị cố ấn thuận pháp sư đích nghiên cứu thành quả thật thụ huệ ô hồ thích đích tiên tiền cống hiến^[74].Hồ thích thuyết: “Nhất thiên đa niên trung, kỉ hồ một hữu nhân tri đạo thần hội tại thiền tông sử thượng đích địa vị, lịch sử thượng tối bất công bình đích sự, mạc hữu quá ô thử sự đích liễu”. 1974 niên nhật bổn học giảLiễu điền thánh sơnThu tập hồ thích đích giảng từ, thủ cảo, thư tín đẳng biên thành 《 hồ thích thiền học án 》.

Thủy kinh chú nghiên cứu[Biên tập]

1942 niên, hồ thích tá nhậm trú mỹ đại sử hậu khai thủy quan chú 《Thủy kinh chú》 nghiên cứu, thử hậu đích 20 niên gian, tại 《 thủy kinh chú 》 bản bổn nghiên cứu thượng hoa phí liễu cự đại đích tinh lực. Sở vị “《 thủy kinh chú 》 án”, thị chỉ nhất bách đa niên lai, bộ phân học giả chỉ tráchĐái chấnThâu thiếtTriệu nhất thanh《 thủy kinh chú 》 nghiên cứu thành quả nhất sự. Đối thử, học thuật giới phổ biến hữu lưỡng chủng khán pháp: Nhất chủng nhận vi đái chấn sao tập liễu triệu nhất thanh đích thành quả^[75];Nhất chủng nhận vi triệu nhất thanh,Toàn tổ vọng,Đái chấn các tự độc lập nghiên cứu, thủ đắc liễu đại thể tương đồng đích kết quả.

Tại thập kỉ niên nội, hồ thích sưu tập liễu tứ thập đa chủng 《 thủy kinh chú 》 đích bản bổn, sao tả liễu nhất bách đa thiên trường thiên văn chương hòa nhất ta khảo chứng văn tự, dụng liễu thiên bách cá chứng cư, vi liễu thôi phiên “Kỉ thành định nghiện” đích sở vị đái chấn sao tập triệu nhất thanh 《 thủy kinh chú 》 giáo bổn đích oan án. Đãn bộ phân học giả nhận vi thị bạch phí lực khí^[76].

《 đái đông nguyên đích triết học 》 nhất thư thị hồ thích nghiên cứu thanh đại tư tưởng sử đích nhất bộ tối trọng yếu đích trứ tác. Hồ thích nhận vi,Thanh đại tư tưởng sửTrung tồn tại nhất cá phản lý học đích đại vận động, giá cá vận động hữu phá phôi hòa kiến thiết lưỡng cá phương diện. Tiền giả thị yết phá lý học đích mậu ngộ, đả phá tha đích lũng đoạn địa vị; hậu giả thị yếu kiến thiết nhất chủng bất đồng ô lý học đích tân triết học.

Đái chấn thị hồ thích đích huy châu lão hương. Nhi hồ thích hoa liễu na ma đa công phu nghiên cứu thủy kinh chú lai vi đái chấn biện oan bạch báng, nhất phương diện thị hồ thích nhất hướng hữu đản hộ an huy đồng hương đích tập quán^{[ chú 4]},Do hồ thích đốiLý hồng chươngĐích bình giới tựu khán đắc xuất lai; nhất phương diện dã thị vi liễu yếu phát dương đái chấn đích “Tòng nhất sự nhất vật” khai thủy “Huấn luyện na tâm tri chi minh”, dĩ “Tiệm tiệm tiến ô thánh trí” đích tố học vấn đích tiệm tiến pháp môn^[77].

Nhân quyền luận tập[Biên tập]

1929 niên, hồ thích tại 《 nhân quyền luận tập 》 tự ngôn lí minh xác biểu kỳ: “Ngã môn sở yếu kiến lập đích thị phê bìnhQuốc dân đảngĐích tự do hòa phê bìnhTôn trung sơnĐích tự do. Thượng đế ngã môn thượng khả dĩ phê bình, hà huống quốc dân đảng dữ tôn trung sơn.”^[78]

Tông giáo quan điểm[Biên tập]

Hồ thích nhất sinh cơ bổn trì kiên định đíchVô thần luậnLập tràng, tha tằng xưng tự kỷ “Tại thập nhất nhị tuế thời tiện dĩ biến thành liễu nhất cá vô thần luận giả”^[79].Hồ thích lưu học mỹ quốc thời tằng tham gia cơ đốc giáo hoạt động, tịnh nhất độ tại nhật ký trung xưng “Kỉ hồ sử ngã biến vi nhất cá cơ đốc giáo đồ”, đãn hậu lai hựu nhận vi “…… Tha môn dụng cảm tình đích thủ đoạn lai tróc nhân…… Thâm hận kỳ ngoạn giá chủng 『 bả hí 』”^[80].Đáo vãn niên tại đài loan, hồ thích khán kiếnMai di kỳĐích phu nhân vi bệnh trung đích mai tiên sinh tố đảo cáo, xướng tán mỹ thi, giác đắc bất khả lý dụ: “Tha hoàn một hữu tử, nhất ốc tử ngu xuẩn đích nữ nhân tại xướng trứ ca kỳ đảo, hi vọng thăng thiên đường. —— giá ta ngu xuẩn đích nữ nhân!”^[81]

Bình giới[Biên tập]

Vị ô trung ương nghiên cứu viện nội đích hồ thích kỷ niệm quán.

Hồ thích: “( ngã thị ) bất khả cứu dược đích nhạc quan chủ nghĩa giả,... Hữu thời ngã tự xưng vi lịch sử gia, hữu thời hựu xưng vi tư tưởng sử gia, đãn ngã tòng vị tự xưng ngã thị triết học gia, hoặc thị kỳ tha các hành đích thập ma chuyên gia”.^[82]
Trần độc tú:“Ngũ tứ vận động, thị trung quốc hiện đại xã hội phát triển chi tất nhiên đích sản vật, vô luận thị công thị quá, đô bất ứng cai chuyên quy đáo na kỉ cá nhân; khả thị thái tiên sinh, thích chi hòa ngã, nãi thị đương thời tại tư tưởng ngôn luận thượng phụ chủ yếu trách nhậm đích nhân.”^[83]
Lỗ tấn:“Bất thác, cổ đại đích nho giáo quân sư, tổng thuyết “Dĩ đức phục nhân giả vương, kỳ tâm thành phục dã”. Hồ thích bác sĩ bất quý vi nhật bổn đế quốc chủ nghĩa đích quân sư.”^[84]
Hạ chí thanh:“Văn học cách mệnh khai thủy vu 1917 niên hồ thích đích văn chương 《 văn học cải lương sô nghị 》”.
“Hồ thích bả chỉnh cá trung quốc văn học đích di sản trọng tân cổ giới liễu, tha dĩ tiền một hữu kỉ cá học giả cảm tượng tha na dạng công nhiên biểu dương tiểu thuyết đích giới trị, thanh xưng thủy hử truyện, tây sương ký túc khả dữ ly tao, trang tử, sử ký tương đề tịnh luận. Tha đối kỉ bổn trung quốc cổ điển tiểu thuyết đích nguyên lưu hòa tác giả đích khảo chứng, chân thị quốc học nghiên cứu thượng đích trọng yếu đích lí trình bi. Tha hoàn dĩ sử học gia hòa phê bình gia đích thân phân, chỉ xuất nhất chủng tha cá nhân cực vi hân thưởng đích nghệ thuật tín ngưỡng: Tuyên dương nhân đạo đích tả thật chủ nghĩa. Tha tín phụng đích thị tiểu tâm cầu chứng đích tinh thần, thị hiện thật đích nhạc quan chủ nghĩa giả.”^[85]
Lý ngao:“Tại đoản đoản đích lưỡng tam niên gian, tha dụng tân phương pháp chỉnh lý liễu đoạn lạn triều báo đích trung quốc triết học sử, trừng thanh liễu phù khoa dâm tỏa đích văn tự chướng, sang lập liễu tân thức tiêu điểm, tuyên truyện liễu ‘ bất hủ ’ luận, giới thiệu liễu thật nghiệm chủ nghĩa, công kích liễu khổng gia điếm hòa cựu thức đích phụ tử vấn đề, cải cách liễu bất hợp nhân tình đích tang lễ, cổ xuy liễu nữ quyền hòa tân đích tính quan niệm, tối hậu ấn xuất liễu 《 thường thí tập 》, bả trung quốc văn học đái đáo liễu nhất điều tân lộ dữ sinh lộ, tại nam xã hoành hành bài luật thành phong đích quy mô lí, sử lão hủ môn diện đối liễu tân thi. Giá lưỡng tam niên đích nỗ lực giản trực thị kỳ tích, nhất thiên văn chương đái khởi liễu nhất cá tư triều, nhất cá tư triều dẫn khởi vô sổ đích hưởng ứng nhi hối thành nhất cá vận động, mỗi cá vận động đô dĩ 《 tân thanh niên 》 vi nguyên đầu”.
“Ngã môn chỉ tiêu khẳng định tha tại văn học cách mệnh đích cống hiến, tân văn hóa vận động đích cống hiến, dân chủ hiến chính đích cống hiến, học thuật độc lập hòa trường kỳ phát triển khoa học đích cống hiến, ngã môn tựu khả dĩ “Luận định” tha đối ngã môn quốc gia tẩu hướng hiện đại hóa đích cống hiến liễu, trừ thử nhi ngoại, nhất thiết đô thị dư sự!”.
“Dân chủ nhị tự tảo tại ngũ tứ thời đại tựu khiếu đắc mãn thiên hưởng, tứ thập niên lai, năng cú ‘ nhất dĩ quán chi ’ đích tương tín tha sở tương tín đích, tuyên truyện tha sở tương tín đích, nhi tại tứ thập niên gian, một hữu mê mang, một hữu chuyển biến, một hữu ‘ tối hậu kiến giải ’ đích nhân, trừ liễu hồ thích chi ngoại, giản trực trảo bất đáo đệ nhị cá”.
“Chí thiếu ngã cá nhân, ngã bất thừa nhận tại nghiêm cách đích xích độ hạ, hồ thích thị ‘ triết học gia ’ hòa ‘ sử học gia ’”.
“Biệt khán tha tiếu đắc na ma hảo, ngã tổng giác đắc hồ thích chi thị nhất cá tịch mịch đích nhân”.^[70]
Mao trạch đông:“《 tân thanh niên 》 thị hữu danh đích tân văn hóa vận động đích tạp chí... Đương ngã tại sư phạm học giáo tố học sinh đích thời hầu, ngã tựu khai thủy độc giá nhất bổn tạp chí. Ngã đặc biệt ái hảo hồ thích, trần độc tú đích văn chương. Tha môn đại thế liễu lương khải siêu hòa khang hữu vi, nhất thời thành liễu ngã đích mô phạm.”^[86]
“Đế quốc chủ nghĩa cập kỳ tẩu cẩu trung quốc đích phản động chính phủ chỉ năng khống chế ( tri thức phân tử ) kỳ trung đích nhất bộ phân nhân, đáo liễu hậu lai, chỉ năng khống chế kỳ trung đích cực thiếu sổ nhân, lệ như hồ thích, phó tư niên, tiền mục chi loại”.^[87]
“Khán dạng tử, giá cá phản đối tại cổ điển văn học lĩnh vực độc hại thanh niên tam thập dư niên đích hồ thích phái tư sản giai cấp duy tâm luận đích đấu tranh, dã hứa khả dĩ khai triển khởi lai liễu”.^[88]
Hồ tư đỗ( hồ thích nhị nhi tử, 1950 niên ngữ ): “Tha thị phản động giai cấp đích trung thần, nhân dân đích địch nhân,... Đế quốc chủ nghĩa đích tẩu cẩu,... Tại tha một hữu hồi đáo nhân dân đích hoài bão lai dĩ tiền, tha tổng thị nhân dân đích địch nhân, dã thị ngã tự kỷ đích địch nhân”.^[89]
Tưởng giới thạch:“Tân văn hóa trung cựu đạo đức đích giai mô, cựu luân lý trung tân tư tưởng đích sư biểu” ( vãn liên^[17]^:101).
“Dĩ kim nhật nhất bàn chính khách như hồ thích đẳng vô đạo nghĩa, vô nhân cách, chỉ mại kỳ ‘ tự do ’‘ dân chủ ’ đích giả danh, dĩ đề cao kỳ địa vị, kỳ đạt kỳ tư dục, đối quốc gia tiền đồ dữ sự thật khái trí bất cố, lệnh nhân bi thán…… Kinh nhi ( chú: Tưởng kinh quốc ) uyển báo hồ thích dữ kỳ đàm thoại kinh quá, nãi tri kỳ bất cận cuồng vọng, nhi thả thị ngu liệt thành tính, cánh khuyến ngã yếu ‘ hủy đảng cứu quốc ’, thử dữ cộng phỉ chi mục đích như xuất nhất triệt, bất tri kỳ đối ngã đảng chi cừu hận thậm vu cộng phỉ chi đối ngã dã, khả sỉ.” “Thử nhân thật vi nhất cá tối vô phẩm cách chi văn hóa mãi bạn, vô dĩ danh chi, chỉ khả danh viết ‘ hồ tiên ’, nãi vi hại quốc gia, vi hại dân tộc văn hóa chi mâu tặc. Tối vô phẩm cách chi văn hóa mãi bạn, kỳ nhân cách đẳng vu dã khuyển chi cuồng phệ!” “Dĩ kim nhật nhất bàn chính khách như hồ thích đẳng vô đạo nghĩa, vô nhân cách, chỉ mại kỳ ‘ tự do ’‘ dân chủ ’ đích giả danh, dĩ đề cao kỳ địa vị, kỳ đạt kỳ tư dục, đối quốc gia tiền đồ dữ sự thật khái trí bất cố, khả sỉ!”^[90]“Hồ thích nãi kim nhật văn sĩ danh lưu chi điển hình, nhi kỳ hoạn đắc hoạn thất chi kết quả, bất tích tá ngoại quốc chi thế lực, dĩ tự cố kỳ địa vị, thậm chí tổn hại quốc gia uy tín nhi diệc tại sở bất tích.” “Bỉ sử mỹ tứ niên, trừ vi kỳ cá nhân mưu đắc danh dự bác sĩ thập dư vị dĩ ngoại, đối vu quốc gia dữ chiến sự hào vô cống hiến, thậm chí bất khẳng thuyết thoại, khủng kỳ hoạch tội vu mỹ quốc, nhi ngoại gian do vị mỹ quốc chi bất cảm dữ uy thỏa hiệp, chung chí quyết liệt giả, thị kỳ chi công, tắc thử thứ phế trừ bất bình đẳng điều ước dĩ tiền, như kỳ thượng vị triệt hoán, tắc kỳ công canh đại, nhi chính phủ lệnh triệt canh vi nan hĩ! Văn nhân danh lưu chi vi quốc nãi như thử nhi dĩ.”^[91]
Lâm ngữ đường:“Hồ thích đích xác thị cá liễu bất khởi đích nhân. Tha khải địch liễu đương đại nhân sĩ đích tư tưởng, dã vi tha môn đích tử tôn thụ lập giai mô. Vinh hàm học vị đa bất thắng sổ. Tối cao đương cục thậm chí tằng đôn xúc tha cạnh tuyển trung hoa dân quốc tổng thống hòa xuất nhậm hành chính viện trường. Đãn chung kỳ nhất sinh, hồ thích đạm bạc khiêm trùng, bình dịch cận nhân”.
“Tha thị học giả, dã thị hảo nhân. Đãn nhất sinh sở tao thụ đích ác độc phê bình hòa công kiết, kỉ hồ bỉ nhậm hà nhân đa. Đãn thị giá ta mạn mạ khiếu hiêu ti hào bất năng ảnh hưởng hoặc cải biến hồ thích đối phát triển khoa học, dân chủ chế độ dĩ cập cách tân nhu yếu đích tín niệm”.
“Tha đích bằng hữu, hoặc tự xưng thị tha bằng hữu đích nhân, thật tại thái đa liễu, nhân thử ngã hữu nhất thứ tại ngã chủ biên đích u mặc tạp chí 《 luận ngữ 》 thượng tuyên bố: Giá bổn tạp chí đích tác giả thùy dã bất hứa khai khẩu ‘ ngã đích bằng hữu hồ thích chi ’, bế khẩu ‘ ngã đích bằng hữu hồ thích chi ’”.^[9]
Đường đức cương:“Hồ thích chi tiên sinh đích liễu bất khởi chi xử, tiện thị tha nguyên thị ngã quốc tân văn hóa vận động đích khai sơn tông sư, đãn thị kinh quá ngũ thập niên chi khảo nghiệm, tha kí vị lưu ô thiên kích, diệc vị lạc ngũ. Thủy chung nhất quán địa bảo trì liễu tha na bất thiên bất ỷ đích trung lưu chỉ trụ đích địa vị. Khai phong khí chi tiên, cư hạnh đàn chi thủ; thật sự cầu thị, biểu suất quần luân, bả ngã môn cổ lão đích văn minh, đạo hướng hiện đại hóa chi lộ. Thục độc cận bách niên trung quốc văn hóa sử, quần hiền hỗ bỉ, ngã hoàn thị giác đắc hồ lão sư thị đương đại đệ nhất nhân!”^[82]
Dư anh thời:“Hồ thích đích ‘ bạo đắc đại danh ’ tối sơ hoàn toàn thị do ô tha đề xướng văn học cách mệnh, dụng bạch thoại lai đại thế văn ngôn.... Tha đích tư tưởng tại thượng tằng văn hóa lĩnh vực chi nội sở tạo thành đích chấn động khước canh vi kích liệt, canh vi quảng phiếm.... Vô luận ngã môn chẩm dạng bình phán tha, kim thiên trung quốc học thuật dữ tư tưởng đích hiện trạng thị hòa tha nhất sinh công tác phân bất khai đích”.^[92]
Quý tiện lâm:“Thích chi tiên sinh đãi nhân thân thiết, hòa ái, thập ma thời hầu kiến tha, đô thị mãn diện tiếu dung, tòng lai bất bãi giáo thụ giá tử, bất bãi danh nhân giá tử, bất bãi giáo trường giá tử, nhi thả đối thập ma nhân đô thị giá dạng, đối giáo thụ thị giá dạng, đối chức viên thị giá dạng, đối học sinh thị giá dạng, đối công hữu dã thị giá dạng. Ngã tòng lai một hữu khán đáo tha tật ngôn lệ sắc, phát tì khí. Đồng tha tại nhất khởi, bất hội hữu nhậm hà nhất điểm cục xúc bất an chi cảm. Tha hoàn bất khuyết phạp u mặc cảm. Ngã đích tổng ấn tượng thị: Hồ thích thị nhất cá hảo ‘ bằng hữu ’, hồ thích thị nhất cá hảo nhân.”^[93]
“Giải phóng dĩ hậu, ngã môn đội ngũ trung đích nhất ta nhân sang tạo liễu nhất cá tân thuật ngữ, khiếu tố ‘ tiểu mạ đại bang mang ’. Hồ thích đồng quốc dân đảng nháo điểm tiểu biệt nữu tựu quy nhập giá cá phạm trù”.
“Ngã nhận vi hồ thích thị nhất vị phi thường phục tạp đích nhân vật, tha phản đối cộng sản chủ nghĩa, đãn thị nã tha na nhất bả mỹ quốc xích tử lai hành lượng, tha dã bất kiến đắc tán thành quốc dân đảng”.^[94]
Ôn nguyên ninh:“Hồ thích bác sĩ, tại thiếu sổ nhân tâm mục trung, bất thị lệ hại đích đối thủ tựu thị ngận hảo đích bằng hữu. Đối ô kỳ tha nhân nhi ngôn, tha thị lão đại ca. Sở hữu nhân đô thừa nhận tha hòa ái khả thân, chiêu nhân hỉ ái, thậm chí tha đích tử đối đầu dã giá dạng nhận vi.... Hồ bác sĩ học thức uyên bác, tha đối vạn sự vạn vật —— tòng xuân dược đích phối chế đáo phật giáo đích thâm áo phật lý —— toàn đô hữu sở liễu giải.... Phóng tại ( phục nhĩ thái đẳng ) giá nhất quần triết nhân trung gian, hồ bác sĩ dã bất thị tối tốn sắc đích nhất cá. Nhi tại trung quốc, ngã bất cảm thuyết tha tựu bất thị duy nhất đích đương đại triết nhân”.^[95]
Chu nhữ xương:“( quan ô hồng học, hồ thích ) tố liễu nhất bàn tính đích khảo đính công tác, cống hiến bất tiểu, đãn giá nhi tịnh một hữu thập ma tân đích tư tưởng nội hàm dữ học thuật thể hệ khả ngôn.... Đối tào tuyết cần giá bộ thư đích chân hàm nghĩa chân giới trị, khả thuyết nhất vô sở luận, giản đan phu phù đắc lệnh nhân kinh nhạ”.^[96]

Dật sự[Biên tập]

Quý tiện lâm tằng bình giới hồ thích “Thị nhất cá thư sinh, thuyết bất hảo thính nhất điểm, tựu thị nhất cá thư ngốc tử.” Tịnh cử nhất tiểu sự xưng, hồ thích nhất thứ hội nghị tiền thanh minh yếu đề tiền thối tịch, hội thượng hốt nhi hữu nhân đàm đáo 《 thủy kinh chú 》, hồ thích chi tiên sinh lập tức tinh thần đẩu tẩu, mi phi sắc vũ, khẩu nhược huyền hà khởi lai, nãi chí vong liễu đề tảo thối tịch giá kiện sự.^[97]

Hồ thích đích đại biểu tác 《Trung quốc triết học sử đại cương》, 《Bạch thoại văn học sử》 giai hữu thủy vô chung, chỉ hữu thượng quyển nhi một hữu hạ quyển, dĩ trí bịHoàng khảnKi phúng vi khuyết thất “Hạ diện” nhất tiệt đíchThái giam,Hậu thế nhân môn tương vị hoàn cảo đích văn nghệ tác phẩm xưng vi “Thái giam” tiện khởi nguyên vu thử.

Hồ thích dữPhó tư niênĐích hữu nghị diệc thị chúng nhân giai tri, nhi lưỡng nhân đích cơ duyên đích khởi nhân tại ô bắc đại đích thời kỳ. Thời niên phó tư niên 21 tuế, hồ thích 26 tuế. Đương thời hồ thích nhậm chức bắc đại tịnh tác vi triết học sử đích giáo thụ, đãn thị đại bộ phân đích học sinh đối ô hồ thích một tiếp tục tiền nhậm giáo thụ giảng giải đích thương triều triết học sử tác canh tiến nhất bộ đích thuyết minh cảm đáo bất mãn. Tiên tiền phó tư niên tằng kinh thế ban cấp bẩm báo giáo thụ bất thích nhậm, tiến nhi thế hoán giáo thụ, nhân thử ban cấp hi vọng phó tư niên tái hướng giáo trường bẩm báo nhất thứ. Phó tư niên thính liễu kỉ đường khóa hậu đối đồng học thuyết: “Giá giáo thụ tuy nhiên thư độc đắc bất toán đa, đãn chí thiếu một xuất hiện thập ma thác ngộ, chư vị tựu biệt nháo liễu”. Thử sự nhượng hồ thích cảm kích bất dĩ, thời thường xưng phó tư niên vi “Bảo giá nhân”.^[98].

Hồ thích hỉ hoan ngoạn nhất chủng xưng viQuá ngũ quanĐíchCốt bàiDu hí, tại 1946 niên 6 nguyệt 24 nhật đích nhật ký hoàn nhận vi thị thế giới tối hảo đích đan nhân du hí.^[99]1960 niên 11 nguyệt 23 nhật,Lôi chấn sự kiệnPhát sinh thời, hồ thích nhân tâm tình bất hảo ngoạn thử hí giải muộn.^[100]

Vãn niên hồ thích hòaLý ngaoHữu nhất đoạn vãng sự, đương thời lý ngao tác vi học sinh bỉ giác cùng. 1961 niên 10 nguyệt, hồ thích tựu tả liễu nhất phân tín tịnh phụ tống đích 1000 nguyên đích chi phiếu tịnh yêu thỉnh lý ngao song thập tiết hậu khứ ngoạn.^[101]

Hồ thíchPhản đối bao bạn hôn nhân, tịnh dĩ hôn nhân tự do vi chủ đề tả quá nhất cá kịch bổn 《 chung thân đại sự 》, ảnh hưởng thậm quảng, đãn thị tha tự kỷ dữ bao bạn hôn nhân đích thê tử giang đông tú tư thủ chung thân.

Nặc bối nhĩ tưởng đề danh[Biên tập]

Căn cưNặc bối nhĩ tưởngQuan phương tư liêu khố, hồ thích tằng ô 1939 niên hòa 1957 niên phân biệt bị thụy điển khảo cổ học giaTư văn · hách địnhHòaQuốc tế bút hội hương cảng trung quốc bút hộiĐề danh viNặc bối nhĩ văn học tưởngHầu tuyển nhân.^[102]^[103]

Chủ yếu luận trứ[Biên tập]

Trứ tác thư tịch[Biên tập]

Trứ 《Trung quốc triết học sử đại cương· quyển thượng 》 ( 1919 niên )
Trứ 《Thường thí tập》 ( 1920 niên, bắc bình, bắc đại xuất bản bộ, tân thi thi tập )
Trứ 《 hồ thích văn tồn · nhất tập 》 ( 1921 niên, bắc bình, bắc đại xuất bản bộ )
Trứ 《 chương thật tề tiên sinh niên phổ 》 ( 1922 niên, thượng hải, thương vụ ấn thư quán, diêu danh đạt đính bổ )
Trứ 《 hồ thích văn tồn · nhị tập 》 ( 1924 niên, thượng hải, á đông đồ thư quán )
Trứ 《 đái đông nguyên đích triết học 》 ( 1927 niên, thượng hải, á đông đồ thư quán )
Trứ 《Bạch thoại văn học sử· thượng quyển 》 ( 1928 niên, thượng hải, tân nguyệt thư điếm )
Trứ 《 lư sơn du ký 》 ( 1928 niên, thượng hải, tân nguyệt thư điếm )
Trứ 《 nhân quyền luận tập 》 ( 1930 niên, thượng hải, tân nguyệt thư điếm, dữ la long cơ, lương thật thu hợp trứ )
Trứ 《 hồ thích văn tồn · tam tập 》 ( 1930 niên, thượng hải, á đông đồ thư quán )
Trứ 《 hồ thích văn tuyển 》 ( 1930 niên, thượng hải, á đông đồ thư quán )
Trứ 《 trung quốc trung cổ tư tưởng sử trường biên 》 ( 1930 niên, ngô tùng, trung quốc công học )
Trứ 《 trung quốc trung cổ tư tưởng sử đích đề yếu 》 ( 1932 niên, bắc bình, bắc đại xuất bản bộ )
Trứ 《 tứ thập tự thuật 》 ( 1933 niên, đài bắc, viễn lưu xuất bản xã )
Trứ 《 hồ thích luận học cận trứ · đệ nhất tập 》 ( 1935 niên, thương vụ ấn thư quán; hậu san tỉnh vi 《 hồ thích văn tồn · tứ tập 》, đài bắc, viễn đông, 1953 niên )
Trứ 《 nam du tạp ức 》 ( 1935 niên, lương hữu đồ thư công tư )
Trứ 《 tàng huy thất trát ký 》 ( 1939 niên, thượng hải, á đông đồ thư quán; 1947 niên do thương vụ trọng bài xuất bản, cải xưng 《 hồ thích lưu học nhật ký 》 )
Trứ 《 hồ thích đích thời luận 》 ( 1948 niên, lục nghệ thư cục )
Trứ 《 thủy kinh chú bản bổn tứ thập chủng triển lãm mục lục 》 ( 1948 niên, bắc đại ngũ thập chu niên kỷ niệm, bắc bình, bắc đại xuất bản bộ )
Trứ 《Ngã môn tất tu tuyển trạch ngã môn đích phương hướng》 ( 1949 niên, đài bắc, tự do trung quốc xã; tức 《 hồ thích thời luận 》 đích tăng cải bổn )
Trứ 《 tề bạch thạch niên phổ 》 ( 1949 niên, thượng hải, thương vụ ấn thư quán, dữ lê cẩm hi, đặng quảng minh hợp trứ )
Trứ 《 đinh văn giang đích truyện ký 》 ( 1960 niên, nam cảng trung ương nghiên cứu viện )
Trứ 《Hồ thích khẩu thuật tự truyện》 ( đường đức cương, viễn lưu xuất bản xã )

Giáo đối, biên tập dữ phiên dịch[Biên tập]

Giáo biên 《Thần hội hòa thượng di tập》 ( 1930 niên,Thượng hải,Á đông đồ thư quán)
Biên 《Trung quốc văn học sử tuyển lệ》 ( 1931 niên,Bắc bình,Bắc đại xuất bản bộ)
Dịch 《Đoản thiên tiểu thuyết》 ( 1933 niên,Thượng hải,Á đông đồ thư quán)
Biên 《Trung quốc tân văn học đại hệ· đệ nhất tập 》 ( 1935 niên, kiến thiết lý luận tập, lương hữu đồ thư công tư )
Biên 《Đài loan kỷ lục lưỡng chủng》 ( 1951 niên, đài loan tỉnh văn hiến ủy viên hội, dữ la nhĩ cương hợp giáo biên )
Biên 《Càn long giáp tuất chi nghiên trai trọng bình thạch đầu ký》 ( 1961 niên,Đài bắc,Tự ấn bổn )

Văn chương dữ kỳ khan[Biên tập]

Phát biểu 《Văn học cải lương sô nghị》 ( 1917 niên 1 nguyệt 1 nhật, vu 《Tân thanh niên》 đệ 2 quyển đệ 5 hào )
Phát biểu 《Lịch sử đích văn học quan niệm luận》 ( 1917 niên 5 nguyệt 1 nhật, vu 《Tân thanh niên》 đệ 3 quyển đệ 3 hào )
Phát biểu 《Kiến thiết đích văn học cách mệnh luận》 ( 1918 niên )
Phát biểu 《Đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa》 ( 1919 niên 7 nguyệt 20 nhật, vu 《 mỗi chu bình luận 》 đệ 31 kỳ )
Phát biểu 《Soa bất đa tiên sinh truyện》 ( 1924 niên, ô 《Thân báo》 )
Phát biểu 《Nhân quyền dữ ước pháp》 ( 1929 niên, vu 《 tân nguyệt 》 tạp chí đệ 2 quyển đệ 2 hào )
Phát biểu 《Ngã môn thập ma thời hầu tài khả hữu hiến pháp — đối vu kiến quốc đại cương đích nghi vấn》 ( 1929 niên, vu 《 tân nguyệt 》 tạp chí đệ 2 quyển đệ 4 hào )
Phát biểu 《Tri nan, hành diệc bất dịch — tôn trung sơn tiên sinh đích “Hành dịch tri nan” thuyết thuật bình》 ( 1929 niên, vu 《 tân nguyệt 》 tạp chí đệ 2 quyển đệ 4 hào )
Phát biểu 《Tân văn hóa vận động dữ quốc dân đảng》 ( 1929 niên, vu 《 tân nguyệt 》 tạp chí đệ 2 quyển đệ 6, 7 hào hợp khan )
Phát biểu 《Ngã môn tẩu na điều lộ》 ( 1930 niên 4 nguyệt 10 nhật, vu 《 tân nguyệt 》 nguyệt khan đệ 2 quyển đệ 10 kỳ )
Phát biểu 《Dung nhẫn dữ tự do》 ( 1959 niên 11 nguyệt 20 nhật tại 《 tự do trung quốc 》 thập chu niên kỷ niệm hội thượng đích diễn giảng, toàn văn khan đăng tại 《Tự do trung quốc》 đệ 20 quyển đệ 10 kỳ )

Nhật ký[Biên tập]

《 hồ thích nhật ký toàn tập 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) ( toàn sáo thập sách ), ( đài bắc, liên kinh xuất bản xã, POD bản )
《 hồ thích nhật ký toàn biên 》 cộng 8 quyển, 2004 an huy giáo dục xuất bản xã
《 hồ thích lưu học nhật ký 》 ( thượng, hạ quyển ) 2012 bắc kinh nhật báo xuất bản xã

Văn tập[Biên tập]

《 hồ thích toàn tập 》 cộng 44 quyển, 2003 an huy giáo dục xuất bản xã
《 hồ thích văn tập 》 toàn 12 sách, 2013 bắc kinh đại học xuất bản xã ( 2 bản )
《 hồ thích văn tập 》 toàn 6 sách, 2019 bắc kinh yến sơn xuất bản xã

Gia đình[Biên tập]

Phụ mẫu[Biên tập]

Phụ thân Hồ truyện( 1841 niên －1895 niên 8 nguyệt 22 nhật ), tự thiết hoa, hào độn phu,Thanh triều Cống sinh,Quan chí tùng hỗ li tạp tổng tuần,Đài đông trực lệ châuTri châu, trứ hữu 《 đài loan kỷ sự lưỡng chủng 》, 1895 niên 8 nguyệt 22 nhật bệnh một vuHạ môn.

Mẫu thânPhùng thuận đệ, an huy tỉnh tích khê huyện nhân. Tha 23 tuế thủ quả, nhất trực thủ liễu 23 niên, thụ tẫn liễu nhân sinh đích thống khổ hòa chiết ma. Nhi tối đại khổ thống, mạc quá vu hứa đa thân nhân đích tương kế tử vong. Giá 23 niên gian, cận bà gia hòa nương gia, cộng tử khứ thất cá thân nhân. Hồ thích tại 《 tứ thập tự tự 》 trung tường tẫn miêu tả liễu tự kỷ đích mẫu thân đích đính hôn quá trình hòa tang phu hậu đả lý gia đình, bồi dưỡng nhi tử đích cố sự.

Thê tử[Biên tập]

Thê tửGiang đông tú ( 1890 niên 12 nguyệt 19 nhật －1975 niên ), tinh đức huyện nhân, 1917 niên ô gia cô bao bạn hạ dữ hồ thích kết hôn. Tại đương thời tự do luyến ái phong khí hưng khởi hậu, hồ thích tịnh vị tượng kỳ tha thanh niên nhất dạng hủy điệu hôn ước, nhi thị kế tục duy trì, đối thử, hồ tại hậu lai đích nhật ký trung tả đạo: “Giả như ngã na thời nhẫn tâm hủy ước, sử giá kỉ cá nhân chung thân thống khổ, ngã lương tâm thượng đích trách bị, tất nhiên bỉ thập ma thống khổ đô nan thụ.” 1975 niên ô đài loan bệnh thệ.

Nhi tôn[Biên tập]

Trường tửHồ tổ vọng( 1919－2005 ), ôTây nam liên đạiTu độc cơ giới công trình tất nghiệp, kỳ hậu tái phó mỹ chí kỳ phụ mẫu giáo khang nãi nhĩ đại học thâm tạo đồng khoa mục thạc sĩ, tất nghiệp hậu trường cư mỹ quốc nhậm chức công trình sư; 1949 niên 10 nguyệt ô thái quốc mạn cốc dữ tằng thục chiêu nữ sĩ kết hôn, 1955 niên ô mỹ quốc sinh độc tử hồ phục.
Thứ tửHồ tư đỗ( 1921－1957 ), đương niên cự tuyệt dữ gia nhân phó đài tịnh lưu tại trung quốc đại lục, 1954 niên bị trung cộng cường bách thanh minh dữ hồ thích đoạn tuyệt phụ tử quan hệ, đãn nhưng bị phê đấu, tối chung canh vu 1957 niên 9 nguyệt 21 nhật bất khamPhản hữu vận độngPhê đấu nhi tự ải thân vong, đãn đương thời lưỡng ngạn tiêu tức đoạn tuyệt, hồ thích chí tử bất tri ấu tử tử tấn.
Nữ nhi hồ tố phỉ, 5 tuế thời bất hạnh yêu chiết.
Tôn hồ phục ( sinh ô 1955 niên ). Tiên thiên li hoạnTiểu nhi ma tý chứngNhi tàn tật, đãn nhưng thành công nhập độc phụ tổ bối mẫu giáo khang nãi nhĩ đại học, tất nghiệp hậu ô mỹ quốc nhậm chức công vụ viên. Chí kim độc thân vị hôn.

Chú thích[Biên tập]

^“Hi cường” vi hồ thích đệ nhất thiên bạch thoại văn chương 《 địa lý học 》 đích thự danh, đương thời hồ thích chính độc đáo 《Lão tử》 đệ 33 chương: “Tri nhân giả trí, tự tri giả minh; thắng nhân giả hữu lực, tự thắng giả cường.” Hồ thích giác đắc giá “Tự thắng giả cường” tứ cá tự hảo cực liễu, tựu thủ biệt hào khiếu “Hi cường”;Hựu xưng “Kỳ tự thắng sinh”.
^ThíchDữThích chiChi danh dữ tự, nãi thủ tự đương thời thịnh hành đíchHách tư lêĐích 《Thiên diễn luận》 trung đích “Vật cạnh thiên trạch thích giả sinh tồn”.
^《 trung quốc triết học sử đại cương 》, 《 bạch thoại văn học sử 》, 《 tứ thập tự thuật 》
^Hồ thích ô 1952 niên tại đài loan đại học giảng học trung thuyết: “Ngã thẩm giá cá án tử, thật tại thị đả bão bất bình, thế ngã đồng hương đái chấn ( đông nguyên ) thân oan.”

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

^^1.0 ^1.1 ^1.2 ^1.3 ^1.4 ^1.5Lý chấn hà, phó vân long chủ biên ( biên ). Lý chấn hà soạn 〈 hồ thích 〉. 《 trung quốc hiện đại triết học nhân vật bình giới 》 ( hạ quyển ). Bắc kinh: Trung cộng trung ương đảng giáo xuất bản xã. 1991.
^Dịch trúc hiền.《 hồ thích truyện 》2005 niên 4 nguyệt đệ 4 bản. Võ hán: Hồ bắc nhân dân xuất bản xã. 2005[2013-11-03].ISBN7-216-02346-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-05-03 )( trung văn ( giản thể ) ).
^Ngã tại học đường lí đích danh tự thịHồ hồng tuynh.Hữu nhất thiên đích tảo thần, ngã thỉnh ngã nhị ca đại ngã tưởng nhất cá biểu tự. Nhị ca nhất diện tẩy kiểm, nhất diện thuyết, “Tựu dụng ‘ vật cạnh thiên trạch thích giả sinh tồn ’ đích ‘ thích ’ tự, hảo bất hảo?” Ngã ngận cao hưng, tựu dụng “Thích chi” nhị tự. ( nhị ca tự thiệu chi, tam ca tự chấn chi. ) hậu lai ngã phát biểu văn tự, ngẫu nhiên dụng “Hồ thích”Tố bút danh, trực đáo khảo thí lưu mỹ quan phí thời ( 1910 ) ngã tài chính thức dụng “Hồ thích”Đích danh tự. ( 《 tứ thập tự thuật 》 “Tại thượng hải ( nhất )”, thượng hải: Á đông đồ thư quán, đệ 50 hiệt. )
^Trần độc tú. “Thái kiết dân tiên sinh thệ thế hậu cảm ngôn” ( nguyên tái 1940 niên 3 nguyệt 24 nhật trọng khánh 《 trung ương nhật báo 》 ). 《 thái nguyên bồi tiên sinh kỷ niệm tập 》.: 71.Ngũ tứ vận động, thị trung quốc hiện đại xã hội phát triển chi tất nhiên đích sản vật, vô luận thị công thị quá, đô bất ứng cai chuyên quy đáo na kỉ cá nhân; khả thị thái tiên sinh, thích chi hòa ngã, nãi thị đương thời tại tư tưởng ngôn luận thượng phụ chủ yếu trách nhậm đích nhân.
^Hạ chí thanh. 《 trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử 》.Văn học cách mệnh khai thủy vu 1917 niên hồ thích đích văn chương 《 văn học cải lương sô nghị 》.
^^6.0 ^6.1Hồ thích, 《 ngã đích kỳ lộ 》, nguyên tái 1922 niên 6 nguyệt 18 nhật 《 nỗ lực chu báo 》 đệ 7 kỳ, “Thật nghiệm chủ nghĩa chỉ thị nhất cá phương pháp, chỉ thị nhất cá nghiên cứu vấn đề đích phương pháp, tha đích phương pháp thị: Tế tâm sưu cầu sự thật, đại đảm đề xuất giả thiết, tái tế tâm cầu thật chứng”
^^7.0 ^7.1Hồ thích 《 đỗ uy tiên sinh dữ trung quốc 》, nguyên tái 1921 niên 7 nguyệt 10 nhật 《 đông phương tạp chí 》 đệ 18 quyển đệ 10 hào, 《 hồ thích văn tồn 》 đệ nhất tập quyển nhị, 381 hiệt
^^8.0 ^8.1 ^8.2Hồ thích, 《 tự do chủ nghĩa 》, 1948 niên 9 nguyệt 4 nhật, “Tự do chủ nghĩa đích đệ nhất cá ý nghĩa thị tự do, đệ nhị cá ý nghĩa thị dân chủ, đệ tam cá ý nghĩa thị dung nhẫn —— dung nhẫn phản đối đảng, đệ tứ cá ý nghĩa thị hòa bình đích tiệm tiến đích cải cách
^^9.0 ^9.1Lâm ngữ đường, 《 ngã tối nan vong đích nhân vật - hồ thích bác sĩ 》, tái đài bắc 《 độc giả văn trích 》1963 niên 10 nguyệt hào
^Trung ương nghiên cứu viện cận đại sử nghiên cứu sở hồ thích kỷ niệm quán, 《 hồ thích đích vinh dự bác sĩ học vị khảo 》, quốc sử nghiên cứu thông tấn đệ bát kỳ, 2015 niên 6 nguyệt.
^《 mẫu thân đích giáo hối 》, tiết tuyển tự hồ thích 《 tứ thập tự thuật 》
^Âu dương triết sinh: 《 tham tầm hồ thích đích tinh thần thế giới 》, tú uy xuất bản, 2011 niên,ISBN 9862218002P55-65
^^13.0 ^13.1Lâm phương như. 《 đài loan lịch sử từ điển bổ chính · nhân vật từ điều bổ chính 》. Đài bắc thị: Đài loan học sinh thư cục.: 37 hiệt.ISBN978-957-15-1477-2.
^Đường đức cương: 《 hồ thích tạp ức ( tăng đính bổn ) 》,Hoa đông sư phạm đại họcXuất bản xã, 1999.1,ISBN 978-7-5617-1799-8
^Chu chất bình. Hồ thích dữ vi liên tư.
^^16.0 ^16.1 ^16.2 ^16.3 ^16.4 ^16.5 ^16.6Lý tân tổng chủ biên,Trung quốc xã hội khoa học việnCận đại sử nghiên cứu sởTrung hoa dân quốc sửNghiên cứu thất biên, hàn tín phu, khương khắc phu chủ biên ( biên ). 《 trung hoa dân quốc sử đại sự ký 》.Bắc kinh:Trung hoa thư cục.2011 niên 7 nguyệt.
^^17.0 ^17.1 ^17.2 ^17.3Trần bố lôiĐẳng biên trứ. 《 tưởng giới thạch tiên sinh niên biểu 》. Đài bắc:Truyện ký văn họcXuất bản xã. 1978-06-01.
^Lý thủ khổng. 《 trung quốc hiện đại sử 》. Đài bắc:Tam dân thư cục.1973.ISBN978-957-14-0663-3.
^^19.0 ^19.1 ^19.2 ^19.3 ^19.4《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》
^Tưởng kinh quốc. 〈 nguy cấp tồn vong chi thu 〉. 《Phong vũ trung đích ninh tĩnh》. Đài bắc: Chính trung thư cục. 1988.
^Tiêu khải khánh:《 thôi trần xuất tân đích sử học gia trần viên 》《 nguyên đại đích tộc quần văn hóa dữ khoa cử 》, đài bắc: Liên kinh, 2008 niên,ISBN 978-957-08-3228-0
^Kiến trung quốc thời báo võng trạm hoàng thanh long ( tiền trung quốc thời báo tổng biên tập ) —— hồ thích dữ tưởng giới thạch, mao trạch đông, 2008-01-02
^Đường đức cương: 《 hồ thích tạp ức 》, phong vân thời đại xuất bản
^Hồng tử thành. Trung quốc đương đại văn học sử. Bắc kinh: Bắc kinh đại học xuất bản xã. 2010: 38-39.ISBN978-7-301-15373-4.
^Hồ thích tối lệnh mao trạch đông sinh khí đích thoại: Tha đương thời thủy bình khảo bất thượng bắc đại.Phượng hoàng võng. 2012[2012-03-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-06-08 )( trung văn ( trung quốc đại lục ) ).
^Nam kinh đại học trung văn hệ giáo thụ thẩm vệ uy. 〈 hồ thích tư tưởng đích lực lượng —— vi “Thật tiễn thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn” thảo luận tam thập chu niên tác 〉. 《Minh báo nguyệt khan》2009 niên 1 nguyệt hào ( hương cảng:Minh báo báo nghiệp hữu hạn công tư): 123.Nhất cửu ngũ lục niên cửu nguyệt thập lục nhật, trung quốc ngoại giao học hội phó hội trường, ngoại giao bộ cố vấn chu ngạnh sinh, đáoThụy sĩXuất tịch thế giới liên hợp quốc đồng chí đại hội; chu nhất cửu tứ cửu niên tiền tằng nhậm bắc kinh đại học giáo thụ kiêm chính trị hệ chủ nhậm,Võ hán đại họcGiáo trường, dữ hồ thích pha hữu cá nhân giao tình. Tại thụy sĩ hội nghị kết thúc hậu, chu ngạnh sinh hựu ứng anh quốc liên hợp quốc đồng chí hội đích yêu thỉnh phó luân đôn phóng vấn. Tại luân đôn, chu ngạnh sinh hội kiến liễu sang bạn 《 hiện đại bình luận 》 thời kỳ đích lão hữu, đồng thời dã thị tha chấp chưởng võ hán đại học thời đích hạ chúc trần nguyên ( trần tại võ đại anh văn hệ nhậm giáo, trường kỳ nhậm văn học viện viện trường ). Chu ngạnh sinh đại biểu cộng sản đảng thượng tằng nhân sĩ chu ân lai đẳng, khuyến trần nguyên hồi đại lục khán khán, đồng thời thông quá trần nguyên động viên tại mỹ quốc đích hồ thích dã hồi đại lục.
^Nam kinh đại học trung văn hệ giáo thụ thẩm vệ uy. 〈 hồ thích tư tưởng đích lực lượng —— vi “Thật tiễn thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn” thảo luận tam thập chu niên tác 〉. 《 minh báo nguyệt khan 》2009 niên 1 nguyệt hào ( hương cảng: Minh báo báo nghiệp hữu hạn công tư ): 123.Trần nguyên y lão hữu chi thác, ô cửu nguyệt nhị thập nhật trí tín hồ thích, tương chu ngạnh sinh nguyên thoại chuyển cáo: Ngã 〔 trần nguyên 〕 thuyết khởi đại lục thượng hứa đa bằng hữu đích tự ngã phê phán cập thất bát bổn “Hồ thích bình phán”. Tha 〔 chu ngạnh sinh 〕 thuyết hữu nhất thời kỳ tự ngã phê phán thậm vi phong hành, hiện tại dĩ quá khứ liễu. Đối ô nhĩ 〔 hồ thích 〕, thị đối nhĩ đích tư tưởng, tịnh bất thị đối nhĩ cá nhân. Nhĩ như hồi khứ, nhất định hoàn thị thụ đáo hoan nghênh. Ngã thuyết nhĩ như hồi khứ khán khán, hoàn năng xuất lai mạ? Tha thuyết “Tuyệt đối một hữu vấn đề”. Tha yếu ngã chuyển cáo nhĩ, khuyến nhĩ đa tố học thuật phương diện đích công tác, bất tất đàm chính trị. Tha thuyết ứng phóng nhãn khán khán thế giới thượng đích thật tại tình hình, bất yếu tương nhãn quang câu ô nhất địa.
^Mẫn lương thần: Hồ thích chi tử.[2018-08-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-26 ).
^Tưởng giới thạch: 《 vãn hồ thích chi viện trường liên 》, 《 tiên tổng thống tưởng công ngôn luận tổng tập 》 đệ tam thập ngũ quyển, đài bắc
^Hồ thích 《 tàng huy thất tráp ký 》, tức 《 lưu học nhật ký 》 tự tự, 1936 niên
^^31.0 ^31.1 ^31.2 ^31.3 ^31.4Hồ thích 《 ngã đích kỳ lộ 》, nguyên tái 1922 niên 6 nguyệt 18 nhật 《 nỗ lực chu báo 》 đệ 7 kỳ
^Hồ thích 《 tứ thập tự thuật 》, dẫn tự 《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》67 hiệt
^Hồ thích nhật ký, 1915 niên 5 nguyệt 28 nhật, 《 lưu học nhật ký 》 quyển cửu, đệ tam sách, 653 hiệt
^Thái nguyên bồi 《 trung quốc triết học sử đại cương tự 》 “Hiện tại trị quá hán học đích nhân tuy hoàn bất thiếu, đãn tổng một hữu nghiên cứu quá tây phương triết học sử đích, lưu học tây phương đích học sinh, nghiên cứu triết học đích, bổn một hữu kỉ nhân, giá kỉ nhân trung, năng kiêm nghiên cứu hán học đích canh thiếu liễu. Thích chi tiên sinh tuy tự ấu tiến tân thức đích học giáo, hoàn năng tự tu hán học, chí kim bất xuyết, hựu tại mỹ quốc lưu học đích thời hầu kiêm trị văn học triết học, sở dĩ nghiên cứu trung quốc cổ đại triết học đích nan xử, nhất đáo tiên sinh thủ lí, tựu bỉ giác dung dịch liễu”
^Cố hiệt cương, 《 cổ sử biện 》 tự, 1926 niên, “( hồ thích ) đâu khai đường, ngu, hạ, thương, kính tòng chu tuyên vương dĩ hậu giảng khởi, giá nhất cải bả ngã môn nhất ban nhân sung mãn tam hoàng ngũ đế đích não cân sậu nhiên tác nhất cá trọng đại đích đả kích, hãi đắc nhất đường trung thiệt kiệu nhi bất năng hạ.... ( phó tư niên ) khứ bàng thính liễu, dã thị mãn ý. Tòng thử dĩ hậu, ngã môn đối ô thích chi tiên sinh phi thường tín phục.”
^Đường đức cương 《 hồ thích khẩu thuật tự truyện 》 ( đài bắc, truyện ký văn học xuất bản xã, 1981 ) 255 hiệt
^^37.0 ^37.1Hồ thích 《 ngã đích kỳ lộ 》, nguyên tái 1922 niên 6 nguyệt 18 nhật 《 nỗ lực chu báo 》 đệ 7 kỳ, “( ngũ tứ dĩ hậu ), quốc nội đích ‘ tân ’ phân tử bế khẩu bất đàm cụ thể đích chính trị vấn đề, khước cao đàm thập ma vô chính phủ chủ nghĩa dữ mã khắc tư chủ nghĩa. Ngã khán bất quá liễu, nhẫn bất trụ liễu, —— nhân vi ngã thị nhất cá thật nghiệm chủ nghĩa đích tín đồ, —— ô thị phát phẫn yếu tưởng đàm chính trị, ngã tại 《 mỗi chu bình luận 》 đệ tam thập nhất hào lí đề xuất ngã đích chính trị đích đạo ngôn, khiếu tố 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa! 》,..., ngã đích đạo ngôn dẫn khởi liễu vô sổ đích kháng nghị”
^^38.0 ^38.1Mao trạch đông, 《 phản đối tự do chủ nghĩa 》, 1937 niên 9 nguyệt 7 nhật, “Tự do chủ nghĩa thủ tiêu tư tưởng đấu tranh, chủ trương vô nguyên tắc đích hòa bình, kết quả thị hủ hủ dung tục đích tác phong phát sinh”
^^39.0 ^39.1Tưởng giới thạch, 《 trung quốc chi mệnh vận 》, 1943 niên, “Tự do chủ nghĩa dữ cộng sản chủ nghĩa đích tư tưởng... Tại khách quan thượng thị dữ ngã dân tộc đích tâm lý hòa tính tình, căn bổn bất năng tương ứng đích, nhi tại chủ quan thượng canh tịnh vô thập ma căn, bất quá thị nhân vân diệc vân”
^Trần độc tú, 《 an huy tục thoại báo 》, 1904 niên
^Trần độc tú, 《 đáp thích chi 》, kiến 《 hồ thích văn tồn 》 đệ 2 tập 《 khoa học dữ nhân sinh quan tự 》 phụ lục tam,” trung quốc cận lai sản nghiệp phát đạt, nhân khẩu tập trung, bạch thoại văn hoàn toàn thị ứng giá cá nhu yếu nhi phát sinh nhị tồn tại đích. Thích chi đẳng nhược tại tam thập niên tiền đề xướng bạch thoại văn, chỉ nhu chương hành nghiêm nhất thiên văn chương tiện bác đắc yên tiêu hôi diệt”.
^Trần độc tú, 《 văn học cách mệnh luận 》, 1917 niên 2 nguyệt
^Mao thuẫn, 《 văn học hòa nhân đích quan hệ cập trung quốc cổ lai đối ô văn học giả thân phân đích ngộ nhận 》, nguyên tái 1921 niên 《 tiểu thuyết nguyệt báo 》12 quyển 1 hào, “Tùy tiện phiên na cá văn học giả đích tập tử, tổng khả dĩ khán kiến ‘ văn dĩ tái đạo ’ giá nhất loại khí vị đích thoại. Ngận nan đắc kỉ thiên văn học thị bất công kích bại quan tiểu thuyết đích, ngận nan đắc kỉ thiên văn tự thị bất dĩ ‘ tá vật lập ngôn ’ vi tông chỉ đích. Sở dĩ ‘ đăng cao nhi phú ’, dã nhất định yếu hữu trung quân ái quốc bất vong thiên hạ đích chủ ý phóng tại phú trung; xúc cảnh tố thi, dã nhất định yếu hữu quy thế trừng tục bất vong thánh ngôn đích đại đạo lý phóng tại thi trung. Tố nhất bộ tiểu thuyết, dã nhất định yếu gia thượng khuyến thiện phạt ác đích đầu hàm; tiện thị trứ tác giả tự kỷ bất thuyết giá thoại, khán đích nhân bình đích nhân dã nhất định tống tha giá cá mỹ hào. Tổng nhi ngôn chi, tha môn đô nhận vi văn chương thị hữu vi nhi tác, văn chương thị vi cổ triết thánh hiền tuyên truyện đại đạo, văn chương thị thế thánh quân hiền tương ca công tụng đức, văn chương thị thế thiện nam ác nữ nhận mệnh quả báo bất sảng bãi liễu. Hoàn hữu nhất cá tuyệt tương phản nhi đồng thị bất hợp lý đích kiến giải, tựu thị chỉ đương tác tiêu khiển phẩm.... Sở dĩ tổng hợp địa khán lai, ngã quốc cổ lai đích văn học giả chỉ hiểu đắc hữu cổ triết thánh hiền đích di huấn, bất hiểu đắc hữu nhân loại đích cộng đồng tình cảm; chỉ hiểu đắc hữu chủ quan, bất hiểu đắc hữu khách quan; sở dĩ tha môn đích văn học thị hòa nhân loại cách tuyệt đích, thị hòa thời đại cách tuyệt đích, bất tri hữu nhân loại, bất tri hữu thời đại!”.
^Chu tác nhân, 《 trung quốc tân văn học đích nguyên lưu 》, 1932 niên
^^45.0 ^45.1 ^45.2Hạ chí thanh 《 trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử 》
^Trịnh chấn đạc, 《 ngũ tứ dĩ lai văn học thượng đích luận tranh 》, 1935
^Lâm thư, cấp thái nguyên bồi đích tín, 1919 niên 3 nguyệt
^Dư quang trung 〈 trung quốc đích lương tâm —— hồ thích 〉, 《 tả thủ đích mâu tư 》
^Chu sách túng 《 luận hồ thích đích thi 》
^Hồ tiên túc, 《 bình 〈 thường thí tập 〉》, tái ô 1922 niên 《 học hành 》 tạp chí đệ 1 kỳ, đệ 2 kỳ
^《 tam tùng đường toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 213 hiệt
^Lâm ngữ đường《 hồ thích chi 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
^《 lễ ký vương chế 》 “Tích ngôn phá luật, loạn danh cải tác, chấp tả đạo dĩ loạn chính, sát. Tác dâm thanh dị phục kỳ kỹ kỳ khí dĩ nghi chúng, sát. Hành ngụy nhi kiên, ngôn ngụy nhi biện, học phi nhi bác, thuận phi nhi trạch dĩ nghi chúng, sát. Giả ô quỷ thần thời nhật bặc thệ dĩ nghi chúng, sát. Thử tứ tru giả, bất dĩ thính.”
Bạch thoại phiên dịch: “Dụng tà đạo nhiễu loạn chính lệnh đích nhân, sát điệu. Phàm thị chế tác mĩ mĩ chi âm, kỳ trang dị phục, quái đản chi kỹ, kỳ dị chi khí nhi cổ hoặc dân tâm đích nhân, sát điệu. Hành vi trá ngụy nhi hựu ngoan cố bất hóa, ngôn từ hư ngụy nhi hựu xảo ngôn lợi thiệt, sở học hãm nhập dị đoan nhi hựu tự dĩ vi bác văn, ngôn từ mậu canh nhi giảng đắc quan miện đường hoàng, dĩ thử cổ hoặc nhân tâm giả, sát điệu. Phàm thị giả thác quỷ thần, thời thần nhật tử, bặc thiêm chiêu diêu chàng phiến dĩ cổ hoặc nhân tâm giả, sát điệu. Thượng thuật đích tứ chủng bị sát giả, bất tái tiếp thụ tha môn đích thân tố.”
^Vương tân mệnh đẳng thập giáo thụ, 《 trung quốc bổn vị đích văn hóa kiến thiết tuyên ngôn 》, 1935 niên 1 nguyệt 10 nhật
^Hồ thích, 《 thí bình sở vị “Trung quốc bổn vị đích văn hóa kiến thiết” 》, 1935 niên 3 nguyệt 30 nhật
^Hồ thích cấpCao dươngĐích tín
^Kiến 《 hồ thích văn tồn tam · lư sơn du ký 》 văn mạt phụ chú, đệ 171 hiệt
^Hồ thích, 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa 》, 1919 niên 7 nguyệt, “Tiên nghiên cứu liễu vấn đề đích chủng chủng phương diện hòa chủng chủng đích sự thật,... ( đồng thời ) chủng chủng học thuyết hòa chủ nghĩa, ngã môn đô ứng cai nghiên cứu,... ( tối hậu ) hữu liễu hứa đa học lý tố tài liêu, kiến liễu cụ thể đích vấn đề, phương tài năng tầm xuất nhất cá giải quyết đích bạn pháp,... ( nhi bất năng cú ) nhất tri bán giải,... Bán sinh bất thục,... Bả chủ nghĩa quải tại chủy thượng tố chiêu bài.”
^Lý đại chiêu,《 tái luận vấn đề dữ chủ nghĩa 》,1919 niên 8 nguyệt 17 nhật, tái ô 《 mỗi chu bình luận 》 đệ 35 hào, “Bố nhĩ trát duy chủ nghĩa đích lưu hành, thật tại thị thế giới văn hóa thượng đích nhất đại biến động.... Duy hữu nhất diện nhận định ngã môn đích chủ nghĩa,... Nhất diện tuyên truyện ngã môn đích chủ nghĩa,... Kinh tế vấn đề đích giải quyết, thị căn bổn giải quyết.”
^Mao trạch đông, 《 vấn đề nghiên cứu hội chương trình 》, nguyên tái ô 1919 niên 10 nguyệt 23 nhật 《 bắc kinh đại học nhật khan 》
^Hồ thích, 《 hồ thích nhật ký 》, 1920 niên 1 nguyệt 15 nhật, “Mao trạch đông lai đàm hồ nam sự”.
^Hồ thích, 《 ngã đích kỳ lộ 》, 1922 niên, “Ngã đẳng đãi liễu lưỡng niên linh bát cá nguyệt, trung quốc đích dư luận giới nhưng nhiên sử ngã đại thất vọng,... Khổng khâu, chu hi đích nô lệ giảm thiếu liễu, khước thiêm thượng liễu nhất ban mã khắc tư, khắc lạc phao đặc kim đích nô lệ; trần hủ đích cổ điển chủ nghĩa đả đảo liễu, khước hoán thượng liễu chủng chủng thiển bạc đích tân điển chủ nghĩa.”
^Hồ thích, 《 ngã môn tẩu na điều lộ 》, 1930 niên 4 nguyệt 10 nhật, 1930 niên 《 tân nguyệt 》 đệ 2 quyển đệ 10 hào, “Cách mệnh hòa diễn tiến bổn thị tương đối đích, bỉ giác đích, nhi bất thị tuyệt đối tương phản đích,... Âu châu đích tông giáo cách mệnh, công nghiệp cách mệnh, mỹ quốc độc lập đẳng đẳng, đô hữu ngận trường đích lịch sử diễn tiến đích bối cảnh....( cách mệnh ) hữu hòa bình hòa bạo lực đích bất đồng,... Võ lực bạo động bất quá thị cách mệnh phương pháp đích nhất chủng, nhi tại phân loạn đích trung quốc khước thành liễu cách mệnh đích duy nhất phương pháp.... Na ta hào xưng hữu chủ trương đích cách mệnh giả, hảm lai hảm khứ, dã chỉ thị trảo trụ kỉ cá trừu tượng danh từ tại na lí biến hí pháp.... Cách mệnh vĩnh viễn thị thượng vị thành công, nhi nhất thiết hưng lợi trừ tệ đích cải cách đô các khởi bất tố bất bạn, ô thị cách mệnh tiện hoàn toàn thất điệu dụng nhân công xúc tiến cải cách đích nguyên ý liễu.... Trung quốc kim nhật nhu yếu đích, bất thị na dụng bạo lực chuyên chế nhi chế tạo cách mệnh đích cách mệnh, dã bất thị na dụng bạo lực thôi phiên bạo lực đích cách mệnh, dã bất thị na huyền không niết tạo cách mệnh đối tượng nhân nhi dụng lai cổ xuy cách mệnh đích cách mệnh.... Ngã môn yếu dụng tự giác đích cải cách lai thế đại manh động đích sở vị cách mệnh.”
^Lương sấu minh, 《 kính dĩ thỉnh giáo hồ thích chi tiên sinh 》, nguyên tái 1930 niên 6 nguyệt 16 nhật 《 thôn trị 》1 quyển 2 kỳ
^Hồ thích, 《 nhất niên lai quan ô dân trị dữ độc tài đích thảo luận 》, 1935 niên, nguyên tái 1935 niên 1 nguyệt 1 nhật 《 đông phương tạp chí 》 đệ 32 quyển đệ 1 hào, “Âu chiến dĩ lai thập kỉ niên trung, dân chủ chính trị bất đãn bất tằng suy đồi băng hội, cánh thị tại lượng đích phương diện hữu liễu trường túc đích tiến triển, tại chất đích phương diện dã tẩu thượng liễu nhất điều canh vĩ đại đích tân phát triển đích lộ,... Dân chủ chính trị đích phương thức thị quốc gia thống nhất đích tối hữu hiệu phương pháp,... Tại kim nhật đích nhất thiết trạng huống chi hạ, nhất thiết ca tụng độc tài đích lý luận đô thị bất thiết sự thật đích mộng tưởng.”
^Quách mạt nhược biên, 《 hồ thích tư tưởng phê phán 》, tam liên xuất bản xã, 1955
^Tưởng kinh quốc ( hóa danh chu quốc quang ) đẳng, 《 hướng độc tố tư tưởng tổng công kích 》, 1957
^Nặc danh, 《 hồ thích dữ quốc vận 》, 1958 niên
^Lôi chấnBị bộ sự kiện
^^70.0 ^70.1Lý ngao, 《 bá chủng giả hồ thích 》, 1961 niên 12 nguyệt 26 nhật
^Kiến 《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》, đệ 647 chí đệ 653 hiệt
^《 thần hội hòa thượng di tập 》: “Kháp hảo dân quốc thập ngũ niên ngã hữu cơ hội đáo âu châu khứ, tiện đái liễu nhất ta tham khảo tài liêu, chuẩn bị khứ khán luân đôn ba lê lưỡng địa sở tàng đích đôn hoàng quyển tử. Cửu nguyệt ngã tại ba lê phát hiện liễu tam chủng thần hội đích ngữ lục, thập nhất nguyệt trung hựu tại luân đôn phát hiện liễu thần hội đích 〈 hiển tông ký 〉. Thử ngoại hoàn hữu nhất ta cực trọng yếu đích thiền tông sử liêu. Ngã giả định đích kế hoa cư nhiên hữu giá dạng đại đích linh nghiệm, dĩ siêu quá ngã xuất quốc chi tiền đích tối đại xa vọng liễu.”
^Ấn thuận: 〈 thần hội dữ đàn kinh ── bình hồ thích thiền tông sử đích nhất cá trọng yếu vấn đề 〉
^Giang xán đằng: 〈 tòng hồ thích bác sĩ đáo ấn thuận đạo sư ── quan ô trung quốc đường đại thiền tông sử nghiên cứu cận thất thập niên lai đích tranh biện dữ phát triển 〉
^Hồ thích tảo niên hướngNgụy kiến côngBiểu kỳ “Đông nguyên thị tuyệt đỉnh thông minh nhân, kỳ trị học thành tích xác hữu thậm khả bội phục chi xử, kỳ tư tưởng chi thấu tích dã thị tam bách niên trung sổ nhất sổ nhị đích cự nhân. Đãn thông minh nhân lạm dụng kỳ thông minh, thủ xảo nhi húy kỳ sở tự xuất, dĩ vi thiên hạ hậu thế. Giai khả khi, nhi bất liêu thế nhân khả khi vu nhất thời, chung bất khả khi vu vĩnh cửu dã”. ( 《 hồ thích thư tín tập 》 trung, đệ 713—714 hiệt. )
^Ngô thiên nhậm biểu kỳ, hồ thích “Vu triệu đái công án, tuy lực vi biện bạch, diệc chung nan thủ tín vu nhân. Đồ tăng củ phân, nhi vu lệ thư bổn thân, cứu hà bổ ích?” Ngụ cư úc môn đích học giả uông tông diễn thuyết: “Dư niên tinh lực, vi tư chi tiết vấn đề, tuy viết cầu thị, thật vu lệ thư hà càn? Diệc phí từ hĩ.” Lương thật thu tằng vấn hồ thích: “Tiên sinh thanh niên thời đại tả 《 lư sơn du ký 》, khảo chứng nhất cá hòa thượng đích mộ bi, tả liễu bát thiên đa tự, dẫn khởi thường yến sinh tiên sinh nhất thiên phê bình, tha thuyết tiên sinh cận vu ngoạn vật tang chí, như kim giá dạng đích nghiên cứu 《 thủy kinh chú 》, thị phủ trị đắc?” Hồ thích đáp: “Ngã thị đề kỳ nhất cá trị học đích phương pháp. Tiền nhân trứ thư lập thuyết, ngã môn ứng cai thị giả thị chi, phi giả phi chi, oan uổng giả vi chi biện vu, tác ngụy giả vi chi yết lộ. Ngã hoa liễu giá ma đa lực khí, như quả năng vi hậu nhân chỉ kỳ nhất cá tố học vấn đích phương pháp, bất toán thị bạch phí.”
^Tham 《 hồ thích văn tồn tam · kỉ cá phản lý học đích tư tưởng gia 》, đệ 82 hiệt
^Hồ thích.Nhân quyền luận tập.[2022-06-11].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-23 ).
^Hồ thích. Tứ thập tự thuật. Thượng hải: Á đông đồ thư quán. 1933-09: 72.
^Hồ thích. Hồ thích lưu học nhật ký. Thương vụ ấn thư quán. 1947: 42-50.
^Tạ phúc vân《 trung quốc nữ sĩ 》
^^82.0 ^82.1Hồ thích, đường đức cương, 《 hồ thích khẩu thuật tự truyện 》, 1959 niên
^Trần độc tú, 《 thái kiết dân tiên sinh thệ thế hậu cảm ngôn 》, 1940 niên 3 nguyệt 24 nhật
^Lỗ tấn, 《 xuất mại linh hồn đích bí quyết 》, 1933 niên 3 nguyệt 26 nhật
^Hạ chí thanh, 《 trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử 》, 1961 niên
^Tư nặc, 《 tây hành mạn ký 》, 1937 niên
^Mao trạch đông, 《 đâu điệu huyễn tưởng, chuẩn bị đấu tranh 》, 1949 niên 8 nguyệt 14 nhật )
^Mao trạch đông, 《 quan vu hồng lâu mộng nghiên cứu vấn đề đích tín 》, 1954 niên 10 nguyệt 16 nhật )
^Hồ tư đỗ, 《 đối ngã đích phụ thân hồ thích đích phê phán 》, 1950 niên 9 nguyệt
^Tưởng giới thạch,Nhật ký, 1958 niên 5 nguyệt 30 nhật(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
^Tưởng giới thạch thống xích hồ thích thị vô phẩm cách chi văn hóa mãi bạn, vi hại quốc gia, vi hại dân tộc văn hóa chi mâu tặc - viêm hoàng chi gia.m.womenjia.org.[2021-12-01].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-12-01 ).
^Dư anh thời, 《 trung quốc cận đại tư tưởng sử thượng đích hồ thích 》, 1983 niên 3 nguyệt 18 nhật
^Quý tiện lâm, 《 hồ thích thị nhất cá hảo nhân 》, tái vu 《 học tập thời báo 》, 2003 niên
^Quý tiện lâm, 《 vi hồ thích thuyết kỉ cú thoại 》, 1987 niên 11 nguyệt 25 nhật
^Ôn nguyên ninh, 《 bất cú tri kỷ 》 đệ 9 kỳ, 1934 niên 3 nguyệt 1 nhật
^Chu nhữ xương, 《 hoàn hồng học dĩ học - cận bách niên hồng học sử chi hồi cố ( trọng điểm trích yếu ) 》
^Quý tiện lâm: “Trạm tại hồ thích chi tiên sinh mộ tiền”, 《 bách niên triều 》, 1999 niên đệ 7 kỳ, đệ 14 hiệt.
^Tồn đương phó bổn.[2015-12-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-12-18 ).
^Hồ thích. 《 hồ thích nhật ký toàn tập 》. Đài loan: Liên kinh xuất bản công tư. 2005-04-12.ISBN9570827106( trung văn ( phồn thể ) ).
^Phan quang triết. 〈 tái luận trung nghiên viện viện trường hòa chính trị 〉. 《 thiên phương dạ đàm trung nghiên viện: Hiện đại học thuật xã quần sử thoại 》. Đài loan: Tú uy tư tấn. 2008-05-01.ISBN9789862210215( trung văn ( đài loan ) ).
^《 lý ngao hồi ức lục 》 sơn cư nhất chương
^Nomination Database - Literature.[2017-01-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-26 ).
^Hồ thích bị đề danh tham tuyển nặc bối nhĩ văn học tưởng yết bí.Nam phương đô thị báo. 2014-10-10[2017-01-10].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2017-01-10 ).

Nghiên cứu thư mục[Biên tập]

Dư anh thời:《 trọng tầm hồ thích lịch trình: Hồ thích sinh bình dữ tư tưởng tái nhận thức 》 ( quế lâm: Quảng tây sư phạm đại học xuất bản xã, 2004 ).
Chu chất bình: 《 hồ thích dữ trung quốc hiện đại tư triều 》 ( nam kinh: Nam kinh đại học xuất bản xã, 2002 ).
Jerome B. Grieder ( giả tổ lân ) trứ, trương ngọc dịch: 《 hồ thích chi bình truyện 》 ( hải khẩu: Nam hải xuất bản xã, 1992 ).
La chí điền: 《 tái tạo văn minh đích thường thí: Hồ thích truyện (1891-1929)》 ( bắc kinh: Trung hoa thư cục, 2006 ).
Giang dũng chấn: 《Xá ngã kỳ thùy: Hồ thích ． nhật chính đương trung 1917-1927》.

Ngoại bộ liên tiếp[Biên tập]

Hồ thích kỷ niệm quán(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
Hồ thích nghiên cứu trung tâm
Tân ý văn hóa võng — hồ thích chuyên khan(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
Hồ thích nghiên cứu văn khố mục lục
Dư anh thời: 〈Hồ thích thị 20 thế kỷ ảnh hưởng lực tối đại đích tư tưởng gia(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Dương trinh đức: 〈Hồ thích ái quốc chủ nghĩa trung “Quốc giới” dữ “Thị phi” đích quyết trạch(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Dương trinh đức: 〈Tiến hóa dữ tự do ── hồ thích tự do chủ nghĩa trung đích lịch sử quan cập kỳ ý hàm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Dương trinh đức: 〈Hồ thích khoa học phương pháp quan luận tích(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
La chí điền: 〈Bắc phạt tiền sổ niên hồ thích dữ trung cộng đích quan hệ(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
La chí điền: 〈Tiền cung hậu cứ: Hồ thích dữ bắc phạt kỳ gian quốc dân đảng đích “Đảng hóa chính trị”(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
La chí điền: 〈Hồ thích thế giới chủ nghĩa tư tưởng trung đích dân tộc chủ nghĩa quan hoài(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu chất bình: 〈Trương thỉ tại tự do dữ uy quyền chi gian: Hồ thích, lâm ngữ đường dữ tưởng giới thạch(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu chất bình: 〈Hồ thích dữ phùng hữu lan(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu chất bình: 〈Hồ thích dữ lương sấu minh(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu chất bình: 〈“Nan tiến” “Dịch thối” đích hồ thích đại sử tuế nguyệt thuật luận(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu chất bình: 〈Bình hồ thích đích đề xướng khoa học dữ chỉnh lý quốc cố(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu chất bình: 〈Hồ thích luận tân hợi cách mệnh dữ tôn trung sơn(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Diệp kỳ trung: 〈Lý giải dữ tuyển trạch —— hồ thích dữ khang nạp thoát đích khoa học phương pháp quan bỉ luận〉.
Hoàng khắc võ: 〈Hồ thích dữ hách tư lê(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Vương tình giai: 〈Hồ thích đích “Trung quốc văn hóa đại sử” chi lộ ── dĩ 1917—1937 niên 《 nữu ước thời báo 》 báo đạo vi trung tâm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Vương tình giai: 〈Hồ thích dữ hà bỉnh tùng bỉ giác nghiên cứu(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Địch chí thành: 〈Bị đệ tử siêu việt chi hậu —— hồ thích đích phùng hữu lan tình kết〉.
Địch chí thành: 〈Văn hóa kích tiến chủ nghĩa vs. Văn hóa bảo thủ chủ nghĩa: Hồ thích dữ cảng đài tân nho gia(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Uông vinh tổ: 〈Hồ thích, ngô mật hòa ái tình —— kiêm luận tư tình dữ công luận(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu xương long: 〈Hồ thích đối lễ giáo đích quan niệm dữ thái độ(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Chu xương long: 〈Đái đông nguyên triết học dữ hồ thích đích trí thức chủ nghĩa(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Dương thúy hoa: 〈Hồ thích đối đài loan khoa học phát triển đích thôi động: “Học thuật độc lập” mộng tưởng đích diên tục(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Trung đảo long bác: 〈Khải mông dữ tông giáo —— hồ thích dữ phúc trạch dụ cát(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Đằng tỉnh tỉnh tam trứ, trương quý lâm đẳng dịch: 〈Luyến ái trung đích hồ thích —— mỹ quốc nữ hữu ngải địch ti ． khắc lợi phúc đức ． vi liên tư dữ trung quốc hiện đại hóa lý luận đích hình thành(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
Trương vĩ 《 hồ thích đương quá tứ niên trú mỹ đại sử 》《 hoàn cầu thời báo 》 (2002 niên 8 nguyệt 5 nhật )(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
Hồ thích 《 dữ phùng hữu lan tiên sinh luận lão tử vấn đề thư 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)

Họa tượng[Biên tập]

Hồ thích / giang khải minh (Kong Kai Ming)(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) Portrait Gallery of Chinese Writers (Hong Kong Baptist University Library hương cảng tẩm hội đại học đồ thư quán )

Tham kiến[Biên tập]

Ngoại giao chức vụ
Tiền nhậm: Phó bỉnh thường	Trung hoa dân quốc Ngoại giao bộ trường 1949 niên 6 nguyệt —10 nguyệt Vị tựu nhậm	Kế nhậm: Diệp công siêu
Tiền nhậm: Vương chính đình	Trung hoa dân quốc Trú mỹ quốc đại sử 1938 niên —1942 niên	Kế nhậm: Ngụy đạo minh
Học thuật cơ quan chức vụ
Tiền nhậm: Tưởng mộng lân	Bắc kinh đại họcGiáo trường 1945 niên —1948 niên	Kế nhậm: Thang dụng đồng
Tiền nhậm: Chu gia hoa Đại lý	Trung ương nghiên cứu viện viện trường Đệ 2 nhậm 1957 niên —1962 niên	Kế nhậm: Vương thế kiệt

[2] “Hi cường” vi hồ thích đệ nhất thiên bạch thoại văn chương 《 địa lý học 》 đích thự danh, đương thời hồ thích chính độc đáo 《Lão tử》 đệ 33 chương: “Tri nhân giả trí, tự tri giả minh; thắng nhân giả hữu lực, tự thắng giả cường.” Hồ thích giác đắc giá “Tự thắng giả cường” tứ cá tự hảo cực liễu, tựu thủ biệt hào khiếu “Hi cường”;Hựu xưng “Kỳ tự thắng sinh”.

[4] ThíchDữThích chiChi danh dữ tự, nãi thủ tự đương thời thịnh hành đíchHách tư lêĐích 《Thiên diễn luận》 trung đích “Vật cạnh thiên trạch thích giả sinh tồn”.

[36] 《 trung quốc triết học sử đại cương 》, 《 bạch thoại văn học sử 》, 《 tứ thập tự thuật 》

[80] Hồ thích ô 1952 niên tại đài loan đại học giảng học trung thuyết: “Ngã thẩm giá cá án tử, thật tại thị đả bão bất bình, thế ngã đồng hương đái chấn ( đông nguyên ) thân oan.”

[李-1] 1.0 ^1.1 ^1.2 ^1.3 ^1.4 ^1.5Lý chấn hà, phó vân long chủ biên ( biên ). Lý chấn hà soạn 〈 hồ thích 〉. 《 trung quốc hiện đại triết học nhân vật bình giới 》 ( hạ quyển ). Bắc kinh: Trung cộng trung ương đảng giáo xuất bản xã. 1991.

[易竹贤胡适传-3] Dịch trúc hiền.《 hồ thích truyện 》2005 niên 4 nguyệt đệ 4 bản. Võ hán: Hồ bắc nhân dân xuất bản xã. 2005[2013-11-03].ISBN7-216-02346-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-05-03 )( trung văn ( giản thể ) ).

[5] Ngã tại học đường lí đích danh tự thịHồ hồng tuynh.Hữu nhất thiên đích tảo thần, ngã thỉnh ngã nhị ca đại ngã tưởng nhất cá biểu tự. Nhị ca nhất diện tẩy kiểm, nhất diện thuyết, “Tựu dụng ‘ vật cạnh thiên trạch thích giả sinh tồn ’ đích ‘ thích ’ tự, hảo bất hảo?” Ngã ngận cao hưng, tựu dụng “Thích chi” nhị tự. ( nhị ca tự thiệu chi, tam ca tự chấn chi. ) hậu lai ngã phát biểu văn tự, ngẫu nhiên dụng “Hồ thích”Tố bút danh, trực đáo khảo thí lưu mỹ quan phí thời ( 1910 ) ngã tài chính thức dụng “Hồ thích”Đích danh tự. ( 《 tứ thập tự thuật 》 “Tại thượng hải ( nhất )”, thượng hải: Á đông đồ thư quán, đệ 50 hiệt. )

[6] Trần độc tú. “Thái kiết dân tiên sinh thệ thế hậu cảm ngôn” ( nguyên tái 1940 niên 3 nguyệt 24 nhật trọng khánh 《 trung ương nhật báo 》 ). 《 thái nguyên bồi tiên sinh kỷ niệm tập 》.: 71.Ngũ tứ vận động, thị trung quốc hiện đại xã hội phát triển chi tất nhiên đích sản vật, vô luận thị công thị quá, đô bất ứng cai chuyên quy đáo na kỉ cá nhân; khả thị thái tiên sinh, thích chi hòa ngã, nãi thị đương thời tại tư tưởng ngôn luận thượng phụ chủ yếu trách nhậm đích nhân.

[7] Hạ chí thanh. 《 trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử 》.Văn học cách mệnh khai thủy vu 1917 niên hồ thích đích văn chương 《 văn học cải lương sô nghị 》.

[大膽假設-8] 6.0 ^6.1Hồ thích, 《 ngã đích kỳ lộ 》, nguyên tái 1922 niên 6 nguyệt 18 nhật 《 nỗ lực chu báo 》 đệ 7 kỳ, “Thật nghiệm chủ nghĩa chỉ thị nhất cá phương pháp, chỉ thị nhất cá nghiên cứu vấn đề đích phương pháp, tha đích phương pháp thị: Tế tâm sưu cầu sự thật, đại đảm đề xuất giả thiết, tái tế tâm cầu thật chứng”

[杜威先生與中國-9] 7.0 ^7.1Hồ thích 《 đỗ uy tiên sinh dữ trung quốc 》, nguyên tái 1921 niên 7 nguyệt 10 nhật 《 đông phương tạp chí 》 đệ 18 quyển đệ 10 hào, 《 hồ thích văn tồn 》 đệ nhất tập quyển nhị, 381 hiệt

[自由主義-10] 8.0 ^8.1 ^8.2Hồ thích, 《 tự do chủ nghĩa 》, 1948 niên 9 nguyệt 4 nhật, “Tự do chủ nghĩa đích đệ nhất cá ý nghĩa thị tự do, đệ nhị cá ý nghĩa thị dân chủ, đệ tam cá ý nghĩa thị dung nhẫn —— dung nhẫn phản đối đảng, đệ tứ cá ý nghĩa thị hòa bình đích tiệm tiến đích cải cách

[#1-11] 9.0 ^9.1Lâm ngữ đường, 《 ngã tối nan vong đích nhân vật - hồ thích bác sĩ 》, tái đài bắc 《 độc giả văn trích 》1963 niên 10 nguyệt hào

[12] Trung ương nghiên cứu viện cận đại sử nghiên cứu sở hồ thích kỷ niệm quán, 《 hồ thích đích vinh dự bác sĩ học vị khảo 》, quốc sử nghiên cứu thông tấn đệ bát kỳ, 2015 niên 6 nguyệt.

[13] 《 mẫu thân đích giáo hối 》, tiết tuyển tự hồ thích 《 tứ thập tự thuật 》

[14] Âu dương triết sinh: 《 tham tầm hồ thích đích tinh thần thế giới 》, tú uy xuất bản, 2011 niên,ISBN 9862218002P55-65

[林-15] 13.0 ^13.1Lâm phương như. 《 đài loan lịch sử từ điển bổ chính · nhân vật từ điều bổ chính 》. Đài bắc thị: Đài loan học sinh thư cục.: 37 hiệt.ISBN978-957-15-1477-2.

[16] Đường đức cương: 《 hồ thích tạp ức ( tăng đính bổn ) 》,Hoa đông sư phạm đại họcXuất bản xã, 1999.1,ISBN 978-7-5617-1799-8

[17] Chu chất bình. Hồ thích dữ vi liên tư.

[民-18] 16.0 ^16.1 ^16.2 ^16.3 ^16.4 ^16.5 ^16.6Lý tân tổng chủ biên,Trung quốc xã hội khoa học việnCận đại sử nghiên cứu sởTrung hoa dân quốc sửNghiên cứu thất biên, hàn tín phu, khương khắc phu chủ biên ( biên ). 《 trung hoa dân quốc sử đại sự ký 》.Bắc kinh:Trung hoa thư cục.2011 niên 7 nguyệt.

[表-19] 17.0 ^17.1 ^17.2 ^17.3Trần bố lôiĐẳng biên trứ. 《 tưởng giới thạch tiên sinh niên biểu 》. Đài bắc:Truyện ký văn họcXuất bản xã. 1978-06-01.

[史-20] Lý thủ khổng. 《 trung quốc hiện đại sử 》. Đài bắc:Tam dân thư cục.1973.ISBN978-957-14-0663-3.

[長編初稿-21] 19.0 ^19.1 ^19.2 ^19.3 ^19.4《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》

[22] Tưởng kinh quốc. 〈 nguy cấp tồn vong chi thu 〉. 《Phong vũ trung đích ninh tĩnh》. Đài bắc: Chính trung thư cục. 1988.

[23] Tiêu khải khánh:《 thôi trần xuất tân đích sử học gia trần viên 》《 nguyên đại đích tộc quần văn hóa dữ khoa cử 》, đài bắc: Liên kinh, 2008 niên,ISBN 978-957-08-3228-0

[24] Kiến trung quốc thời báo võng trạm hoàng thanh long ( tiền trung quốc thời báo tổng biên tập ) —— hồ thích dữ tưởng giới thạch, mao trạch đông, 2008-01-02

[25] Đường đức cương: 《 hồ thích tạp ức 》, phong vân thời đại xuất bản

[26] Hồng tử thành. Trung quốc đương đại văn học sử. Bắc kinh: Bắc kinh đại học xuất bản xã. 2010: 38-39.ISBN978-7-301-15373-4.

[27] Hồ thích tối lệnh mao trạch đông sinh khí đích thoại: Tha đương thời thủy bình khảo bất thượng bắc đại.Phượng hoàng võng. 2012[2012-03-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-06-08 )( trung văn ( trung quốc đại lục ) ).

[28] Nam kinh đại học trung văn hệ giáo thụ thẩm vệ uy. 〈 hồ thích tư tưởng đích lực lượng —— vi “Thật tiễn thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn” thảo luận tam thập chu niên tác 〉. 《Minh báo nguyệt khan》2009 niên 1 nguyệt hào ( hương cảng:Minh báo báo nghiệp hữu hạn công tư): 123.Nhất cửu ngũ lục niên cửu nguyệt thập lục nhật, trung quốc ngoại giao học hội phó hội trường, ngoại giao bộ cố vấn chu ngạnh sinh, đáoThụy sĩXuất tịch thế giới liên hợp quốc đồng chí đại hội; chu nhất cửu tứ cửu niên tiền tằng nhậm bắc kinh đại học giáo thụ kiêm chính trị hệ chủ nhậm,Võ hán đại họcGiáo trường, dữ hồ thích pha hữu cá nhân giao tình. Tại thụy sĩ hội nghị kết thúc hậu, chu ngạnh sinh hựu ứng anh quốc liên hợp quốc đồng chí hội đích yêu thỉnh phó luân đôn phóng vấn. Tại luân đôn, chu ngạnh sinh hội kiến liễu sang bạn 《 hiện đại bình luận 》 thời kỳ đích lão hữu, đồng thời dã thị tha chấp chưởng võ hán đại học thời đích hạ chúc trần nguyên ( trần tại võ đại anh văn hệ nhậm giáo, trường kỳ nhậm văn học viện viện trường ). Chu ngạnh sinh đại biểu cộng sản đảng thượng tằng nhân sĩ chu ân lai đẳng, khuyến trần nguyên hồi đại lục khán khán, đồng thời thông quá trần nguyên động viên tại mỹ quốc đích hồ thích dã hồi đại lục.

[29] Nam kinh đại học trung văn hệ giáo thụ thẩm vệ uy. 〈 hồ thích tư tưởng đích lực lượng —— vi “Thật tiễn thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn” thảo luận tam thập chu niên tác 〉. 《 minh báo nguyệt khan 》2009 niên 1 nguyệt hào ( hương cảng: Minh báo báo nghiệp hữu hạn công tư ): 123.Trần nguyên y lão hữu chi thác, ô cửu nguyệt nhị thập nhật trí tín hồ thích, tương chu ngạnh sinh nguyên thoại chuyển cáo: Ngã 〔 trần nguyên 〕 thuyết khởi đại lục thượng hứa đa bằng hữu đích tự ngã phê phán cập thất bát bổn “Hồ thích bình phán”. Tha 〔 chu ngạnh sinh 〕 thuyết hữu nhất thời kỳ tự ngã phê phán thậm vi phong hành, hiện tại dĩ quá khứ liễu. Đối ô nhĩ 〔 hồ thích 〕, thị đối nhĩ đích tư tưởng, tịnh bất thị đối nhĩ cá nhân. Nhĩ như hồi khứ, nhất định hoàn thị thụ đáo hoan nghênh. Ngã thuyết nhĩ như hồi khứ khán khán, hoàn năng xuất lai mạ? Tha thuyết “Tuyệt đối một hữu vấn đề”. Tha yếu ngã chuyển cáo nhĩ, khuyến nhĩ đa tố học thuật phương diện đích công tác, bất tất đàm chính trị. Tha thuyết ứng phóng nhãn khán khán thế giới thượng đích thật tại tình hình, bất yếu tương nhãn quang câu ô nhất địa.

[30] Mẫn lương thần: Hồ thích chi tử.[2018-08-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-26 ).

[31] Tưởng giới thạch: 《 vãn hồ thích chi viện trường liên 》, 《 tiên tổng thống tưởng công ngôn luận tổng tập 》 đệ tam thập ngũ quyển, đài bắc

[32] Hồ thích 《 tàng huy thất tráp ký 》, tức 《 lưu học nhật ký 》 tự tự, 1936 niên

[我的歧路-33] 31.0 ^31.1 ^31.2 ^31.3 ^31.4Hồ thích 《 ngã đích kỳ lộ 》, nguyên tái 1922 niên 6 nguyệt 18 nhật 《 nỗ lực chu báo 》 đệ 7 kỳ

[34] Hồ thích 《 tứ thập tự thuật 》, dẫn tự 《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》67 hiệt

[35] Hồ thích nhật ký, 1915 niên 5 nguyệt 28 nhật, 《 lưu học nhật ký 》 quyển cửu, đệ tam sách, 653 hiệt

[37] Thái nguyên bồi 《 trung quốc triết học sử đại cương tự 》 “Hiện tại trị quá hán học đích nhân tuy hoàn bất thiếu, đãn tổng một hữu nghiên cứu quá tây phương triết học sử đích, lưu học tây phương đích học sinh, nghiên cứu triết học đích, bổn một hữu kỉ nhân, giá kỉ nhân trung, năng kiêm nghiên cứu hán học đích canh thiếu liễu. Thích chi tiên sinh tuy tự ấu tiến tân thức đích học giáo, hoàn năng tự tu hán học, chí kim bất xuyết, hựu tại mỹ quốc lưu học đích thời hầu kiêm trị văn học triết học, sở dĩ nghiên cứu trung quốc cổ đại triết học đích nan xử, nhất đáo tiên sinh thủ lí, tựu bỉ giác dung dịch liễu”

[38] Cố hiệt cương, 《 cổ sử biện 》 tự, 1926 niên, “( hồ thích ) đâu khai đường, ngu, hạ, thương, kính tòng chu tuyên vương dĩ hậu giảng khởi, giá nhất cải bả ngã môn nhất ban nhân sung mãn tam hoàng ngũ đế đích não cân sậu nhiên tác nhất cá trọng đại đích đả kích, hãi đắc nhất đường trung thiệt kiệu nhi bất năng hạ.... ( phó tư niên ) khứ bàng thính liễu, dã thị mãn ý. Tòng thử dĩ hậu, ngã môn đối ô thích chi tiên sinh phi thường tín phục.”

[39] Đường đức cương 《 hồ thích khẩu thuật tự truyện 》 ( đài bắc, truyện ký văn học xuất bản xã, 1981 ) 255 hiệt

[我的歧路引文-40] 37.0 ^37.1Hồ thích 《 ngã đích kỳ lộ 》, nguyên tái 1922 niên 6 nguyệt 18 nhật 《 nỗ lực chu báo 》 đệ 7 kỳ, “( ngũ tứ dĩ hậu ), quốc nội đích ‘ tân ’ phân tử bế khẩu bất đàm cụ thể đích chính trị vấn đề, khước cao đàm thập ma vô chính phủ chủ nghĩa dữ mã khắc tư chủ nghĩa. Ngã khán bất quá liễu, nhẫn bất trụ liễu, —— nhân vi ngã thị nhất cá thật nghiệm chủ nghĩa đích tín đồ, —— ô thị phát phẫn yếu tưởng đàm chính trị, ngã tại 《 mỗi chu bình luận 》 đệ tam thập nhất hào lí đề xuất ngã đích chính trị đích đạo ngôn, khiếu tố 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa! 》,..., ngã đích đạo ngôn dẫn khởi liễu vô sổ đích kháng nghị”

[反對自由主義-41] 38.0 ^38.1Mao trạch đông, 《 phản đối tự do chủ nghĩa 》, 1937 niên 9 nguyệt 7 nhật, “Tự do chủ nghĩa thủ tiêu tư tưởng đấu tranh, chủ trương vô nguyên tắc đích hòa bình, kết quả thị hủ hủ dung tục đích tác phong phát sinh”

[中國之命運-42] 39.0 ^39.1Tưởng giới thạch, 《 trung quốc chi mệnh vận 》, 1943 niên, “Tự do chủ nghĩa dữ cộng sản chủ nghĩa đích tư tưởng... Tại khách quan thượng thị dữ ngã dân tộc đích tâm lý hòa tính tình, căn bổn bất năng tương ứng đích, nhi tại chủ quan thượng canh tịnh vô thập ma căn, bất quá thị nhân vân diệc vân”

[43] Trần độc tú, 《 an huy tục thoại báo 》, 1904 niên

[44] Trần độc tú, 《 đáp thích chi 》, kiến 《 hồ thích văn tồn 》 đệ 2 tập 《 khoa học dữ nhân sinh quan tự 》 phụ lục tam,” trung quốc cận lai sản nghiệp phát đạt, nhân khẩu tập trung, bạch thoại văn hoàn toàn thị ứng giá cá nhu yếu nhi phát sinh nhị tồn tại đích. Thích chi đẳng nhược tại tam thập niên tiền đề xướng bạch thoại văn, chỉ nhu chương hành nghiêm nhất thiên văn chương tiện bác đắc yên tiêu hôi diệt”.

[45] Trần độc tú, 《 văn học cách mệnh luận 》, 1917 niên 2 nguyệt

[46] Mao thuẫn, 《 văn học hòa nhân đích quan hệ cập trung quốc cổ lai đối ô văn học giả thân phân đích ngộ nhận 》, nguyên tái 1921 niên 《 tiểu thuyết nguyệt báo 》12 quyển 1 hào, “Tùy tiện phiên na cá văn học giả đích tập tử, tổng khả dĩ khán kiến ‘ văn dĩ tái đạo ’ giá nhất loại khí vị đích thoại. Ngận nan đắc kỉ thiên văn học thị bất công kích bại quan tiểu thuyết đích, ngận nan đắc kỉ thiên văn tự thị bất dĩ ‘ tá vật lập ngôn ’ vi tông chỉ đích. Sở dĩ ‘ đăng cao nhi phú ’, dã nhất định yếu hữu trung quân ái quốc bất vong thiên hạ đích chủ ý phóng tại phú trung; xúc cảnh tố thi, dã nhất định yếu hữu quy thế trừng tục bất vong thánh ngôn đích đại đạo lý phóng tại thi trung. Tố nhất bộ tiểu thuyết, dã nhất định yếu gia thượng khuyến thiện phạt ác đích đầu hàm; tiện thị trứ tác giả tự kỷ bất thuyết giá thoại, khán đích nhân bình đích nhân dã nhất định tống tha giá cá mỹ hào. Tổng nhi ngôn chi, tha môn đô nhận vi văn chương thị hữu vi nhi tác, văn chương thị vi cổ triết thánh hiền tuyên truyện đại đạo, văn chương thị thế thánh quân hiền tương ca công tụng đức, văn chương thị thế thiện nam ác nữ nhận mệnh quả báo bất sảng bãi liễu. Hoàn hữu nhất cá tuyệt tương phản nhi đồng thị bất hợp lý đích kiến giải, tựu thị chỉ đương tác tiêu khiển phẩm.... Sở dĩ tổng hợp địa khán lai, ngã quốc cổ lai đích văn học giả chỉ hiểu đắc hữu cổ triết thánh hiền đích di huấn, bất hiểu đắc hữu nhân loại đích cộng đồng tình cảm; chỉ hiểu đắc hữu chủ quan, bất hiểu đắc hữu khách quan; sở dĩ tha môn đích văn học thị hòa nhân loại cách tuyệt đích, thị hòa thời đại cách tuyệt đích, bất tri hữu nhân loại, bất tri hữu thời đại!”.

[47] Chu tác nhân, 《 trung quốc tân văn học đích nguyên lưu 》, 1932 niên

[中國現代小説史-48] 45.0 ^45.1 ^45.2Hạ chí thanh 《 trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử 》

[49] Trịnh chấn đạc, 《 ngũ tứ dĩ lai văn học thượng đích luận tranh 》, 1935

[50] Lâm thư, cấp thái nguyên bồi đích tín, 1919 niên 3 nguyệt

[51] Dư quang trung 〈 trung quốc đích lương tâm —— hồ thích 〉, 《 tả thủ đích mâu tư 》

[52] Chu sách túng 《 luận hồ thích đích thi 》

[53] Hồ tiên túc, 《 bình 〈 thường thí tập 〉》, tái ô 1922 niên 《 học hành 》 tạp chí đệ 1 kỳ, đệ 2 kỳ

[54] 《 tam tùng đường toàn tập 》 đệ 1 quyển, đệ 213 hiệt

[55] Lâm ngữ đường《 hồ thích chi 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)

[56] 《 lễ ký vương chế 》 “Tích ngôn phá luật, loạn danh cải tác, chấp tả đạo dĩ loạn chính, sát. Tác dâm thanh dị phục kỳ kỹ kỳ khí dĩ nghi chúng, sát. Hành ngụy nhi kiên, ngôn ngụy nhi biện, học phi nhi bác, thuận phi nhi trạch dĩ nghi chúng, sát. Giả ô quỷ thần thời nhật bặc thệ dĩ nghi chúng, sát. Thử tứ tru giả, bất dĩ thính.”
Bạch thoại phiên dịch: “Dụng tà đạo nhiễu loạn chính lệnh đích nhân, sát điệu. Phàm thị chế tác mĩ mĩ chi âm, kỳ trang dị phục, quái đản chi kỹ, kỳ dị chi khí nhi cổ hoặc dân tâm đích nhân, sát điệu. Hành vi trá ngụy nhi hựu ngoan cố bất hóa, ngôn từ hư ngụy nhi hựu xảo ngôn lợi thiệt, sở học hãm nhập dị đoan nhi hựu tự dĩ vi bác văn, ngôn từ mậu canh nhi giảng đắc quan miện đường hoàng, dĩ thử cổ hoặc nhân tâm giả, sát điệu. Phàm thị giả thác quỷ thần, thời thần nhật tử, bặc thiêm chiêu diêu chàng phiến dĩ cổ hoặc nhân tâm giả, sát điệu. Thượng thuật đích tứ chủng bị sát giả, bất tái tiếp thụ tha môn đích thân tố.”

[57] Vương tân mệnh đẳng thập giáo thụ, 《 trung quốc bổn vị đích văn hóa kiến thiết tuyên ngôn 》, 1935 niên 1 nguyệt 10 nhật

[58] Hồ thích, 《 thí bình sở vị “Trung quốc bổn vị đích văn hóa kiến thiết” 》, 1935 niên 3 nguyệt 30 nhật

[59] Hồ thích cấpCao dươngĐích tín

[60] Kiến 《 hồ thích văn tồn tam · lư sơn du ký 》 văn mạt phụ chú, đệ 171 hiệt

[61] Hồ thích, 《 đa nghiên cứu ta vấn đề, thiếu đàm ta chủ nghĩa 》, 1919 niên 7 nguyệt, “Tiên nghiên cứu liễu vấn đề đích chủng chủng phương diện hòa chủng chủng đích sự thật,... ( đồng thời ) chủng chủng học thuyết hòa chủ nghĩa, ngã môn đô ứng cai nghiên cứu,... ( tối hậu ) hữu liễu hứa đa học lý tố tài liêu, kiến liễu cụ thể đích vấn đề, phương tài năng tầm xuất nhất cá giải quyết đích bạn pháp,... ( nhi bất năng cú ) nhất tri bán giải,... Bán sinh bất thục,... Bả chủ nghĩa quải tại chủy thượng tố chiêu bài.”

[62] Lý đại chiêu,《 tái luận vấn đề dữ chủ nghĩa 》,1919 niên 8 nguyệt 17 nhật, tái ô 《 mỗi chu bình luận 》 đệ 35 hào, “Bố nhĩ trát duy chủ nghĩa đích lưu hành, thật tại thị thế giới văn hóa thượng đích nhất đại biến động.... Duy hữu nhất diện nhận định ngã môn đích chủ nghĩa,... Nhất diện tuyên truyện ngã môn đích chủ nghĩa,... Kinh tế vấn đề đích giải quyết, thị căn bổn giải quyết.”

[63] Mao trạch đông, 《 vấn đề nghiên cứu hội chương trình 》, nguyên tái ô 1919 niên 10 nguyệt 23 nhật 《 bắc kinh đại học nhật khan 》

[64] Hồ thích, 《 hồ thích nhật ký 》, 1920 niên 1 nguyệt 15 nhật, “Mao trạch đông lai đàm hồ nam sự”.

[65] Hồ thích, 《 ngã đích kỳ lộ 》, 1922 niên, “Ngã đẳng đãi liễu lưỡng niên linh bát cá nguyệt, trung quốc đích dư luận giới nhưng nhiên sử ngã đại thất vọng,... Khổng khâu, chu hi đích nô lệ giảm thiếu liễu, khước thiêm thượng liễu nhất ban mã khắc tư, khắc lạc phao đặc kim đích nô lệ; trần hủ đích cổ điển chủ nghĩa đả đảo liễu, khước hoán thượng liễu chủng chủng thiển bạc đích tân điển chủ nghĩa.”

[66] Hồ thích, 《 ngã môn tẩu na điều lộ 》, 1930 niên 4 nguyệt 10 nhật, 1930 niên 《 tân nguyệt 》 đệ 2 quyển đệ 10 hào, “Cách mệnh hòa diễn tiến bổn thị tương đối đích, bỉ giác đích, nhi bất thị tuyệt đối tương phản đích,... Âu châu đích tông giáo cách mệnh, công nghiệp cách mệnh, mỹ quốc độc lập đẳng đẳng, đô hữu ngận trường đích lịch sử diễn tiến đích bối cảnh....( cách mệnh ) hữu hòa bình hòa bạo lực đích bất đồng,... Võ lực bạo động bất quá thị cách mệnh phương pháp đích nhất chủng, nhi tại phân loạn đích trung quốc khước thành liễu cách mệnh đích duy nhất phương pháp.... Na ta hào xưng hữu chủ trương đích cách mệnh giả, hảm lai hảm khứ, dã chỉ thị trảo trụ kỉ cá trừu tượng danh từ tại na lí biến hí pháp.... Cách mệnh vĩnh viễn thị thượng vị thành công, nhi nhất thiết hưng lợi trừ tệ đích cải cách đô các khởi bất tố bất bạn, ô thị cách mệnh tiện hoàn toàn thất điệu dụng nhân công xúc tiến cải cách đích nguyên ý liễu.... Trung quốc kim nhật nhu yếu đích, bất thị na dụng bạo lực chuyên chế nhi chế tạo cách mệnh đích cách mệnh, dã bất thị na dụng bạo lực thôi phiên bạo lực đích cách mệnh, dã bất thị na huyền không niết tạo cách mệnh đối tượng nhân nhi dụng lai cổ xuy cách mệnh đích cách mệnh.... Ngã môn yếu dụng tự giác đích cải cách lai thế đại manh động đích sở vị cách mệnh.”

[67] Lương sấu minh, 《 kính dĩ thỉnh giáo hồ thích chi tiên sinh 》, nguyên tái 1930 niên 6 nguyệt 16 nhật 《 thôn trị 》1 quyển 2 kỳ

[68] Hồ thích, 《 nhất niên lai quan ô dân trị dữ độc tài đích thảo luận 》, 1935 niên, nguyên tái 1935 niên 1 nguyệt 1 nhật 《 đông phương tạp chí 》 đệ 32 quyển đệ 1 hào, “Âu chiến dĩ lai thập kỉ niên trung, dân chủ chính trị bất đãn bất tằng suy đồi băng hội, cánh thị tại lượng đích phương diện hữu liễu trường túc đích tiến triển, tại chất đích phương diện dã tẩu thượng liễu nhất điều canh vĩ đại đích tân phát triển đích lộ,... Dân chủ chính trị đích phương thức thị quốc gia thống nhất đích tối hữu hiệu phương pháp,... Tại kim nhật đích nhất thiết trạng huống chi hạ, nhất thiết ca tụng độc tài đích lý luận đô thị bất thiết sự thật đích mộng tưởng.”

[69] Quách mạt nhược biên, 《 hồ thích tư tưởng phê phán 》, tam liên xuất bản xã, 1955

[70] Tưởng kinh quốc ( hóa danh chu quốc quang ) đẳng, 《 hướng độc tố tư tưởng tổng công kích 》, 1957

[71] Nặc danh, 《 hồ thích dữ quốc vận 》, 1958 niên

[72] Lôi chấnBị bộ sự kiện

[#2-73] 70.0 ^70.1Lý ngao, 《 bá chủng giả hồ thích 》, 1961 niên 12 nguyệt 26 nhật

[74] Kiến 《 hồ thích chi tiên sinh niên phổ trường biên sơ cảo 》, đệ 647 chí đệ 653 hiệt

[75] 《 thần hội hòa thượng di tập 》: “Kháp hảo dân quốc thập ngũ niên ngã hữu cơ hội đáo âu châu khứ, tiện đái liễu nhất ta tham khảo tài liêu, chuẩn bị khứ khán luân đôn ba lê lưỡng địa sở tàng đích đôn hoàng quyển tử. Cửu nguyệt ngã tại ba lê phát hiện liễu tam chủng thần hội đích ngữ lục, thập nhất nguyệt trung hựu tại luân đôn phát hiện liễu thần hội đích 〈 hiển tông ký 〉. Thử ngoại hoàn hữu nhất ta cực trọng yếu đích thiền tông sử liêu. Ngã giả định đích kế hoa cư nhiên hữu giá dạng đại đích linh nghiệm, dĩ siêu quá ngã xuất quốc chi tiền đích tối đại xa vọng liễu.”

[76] Ấn thuận: 〈 thần hội dữ đàn kinh ── bình hồ thích thiền tông sử đích nhất cá trọng yếu vấn đề 〉

[77] Giang xán đằng: 〈 tòng hồ thích bác sĩ đáo ấn thuận đạo sư ── quan ô trung quốc đường đại thiền tông sử nghiên cứu cận thất thập niên lai đích tranh biện dữ phát triển 〉

[78] Hồ thích tảo niên hướngNgụy kiến côngBiểu kỳ “Đông nguyên thị tuyệt đỉnh thông minh nhân, kỳ trị học thành tích xác hữu thậm khả bội phục chi xử, kỳ tư tưởng chi thấu tích dã thị tam bách niên trung sổ nhất sổ nhị đích cự nhân. Đãn thông minh nhân lạm dụng kỳ thông minh, thủ xảo nhi húy kỳ sở tự xuất, dĩ vi thiên hạ hậu thế. Giai khả khi, nhi bất liêu thế nhân khả khi vu nhất thời, chung bất khả khi vu vĩnh cửu dã”. ( 《 hồ thích thư tín tập 》 trung, đệ 713—714 hiệt. )

[79] Ngô thiên nhậm biểu kỳ, hồ thích “Vu triệu đái công án, tuy lực vi biện bạch, diệc chung nan thủ tín vu nhân. Đồ tăng củ phân, nhi vu lệ thư bổn thân, cứu hà bổ ích?” Ngụ cư úc môn đích học giả uông tông diễn thuyết: “Dư niên tinh lực, vi tư chi tiết vấn đề, tuy viết cầu thị, thật vu lệ thư hà càn? Diệc phí từ hĩ.” Lương thật thu tằng vấn hồ thích: “Tiên sinh thanh niên thời đại tả 《 lư sơn du ký 》, khảo chứng nhất cá hòa thượng đích mộ bi, tả liễu bát thiên đa tự, dẫn khởi thường yến sinh tiên sinh nhất thiên phê bình, tha thuyết tiên sinh cận vu ngoạn vật tang chí, như kim giá dạng đích nghiên cứu 《 thủy kinh chú 》, thị phủ trị đắc?” Hồ thích đáp: “Ngã thị đề kỳ nhất cá trị học đích phương pháp. Tiền nhân trứ thư lập thuyết, ngã môn ứng cai thị giả thị chi, phi giả phi chi, oan uổng giả vi chi biện vu, tác ngụy giả vi chi yết lộ. Ngã hoa liễu giá ma đa lực khí, như quả năng vi hậu nhân chỉ kỳ nhất cá tố học vấn đích phương pháp, bất toán thị bạch phí.”

[81] Tham 《 hồ thích văn tồn tam · kỉ cá phản lý học đích tư tưởng gia 》, đệ 82 hiệt

[82] Hồ thích.Nhân quyền luận tập.[2022-06-11].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-23 ).

[83] Hồ thích. Tứ thập tự thuật. Thượng hải: Á đông đồ thư quán. 1933-09: 72.

[84] Hồ thích. Hồ thích lưu học nhật ký. Thương vụ ấn thư quán. 1947: 42-50.

[85] Tạ phúc vân《 trung quốc nữ sĩ 》

[#3-86] 82.0 ^82.1Hồ thích, đường đức cương, 《 hồ thích khẩu thuật tự truyện 》, 1959 niên

[87] Trần độc tú, 《 thái kiết dân tiên sinh thệ thế hậu cảm ngôn 》, 1940 niên 3 nguyệt 24 nhật

[88] Lỗ tấn, 《 xuất mại linh hồn đích bí quyết 》, 1933 niên 3 nguyệt 26 nhật

[89] Hạ chí thanh, 《 trung quốc hiện đại tiểu thuyết sử 》, 1961 niên

[90] Tư nặc, 《 tây hành mạn ký 》, 1937 niên

[91] Mao trạch đông, 《 đâu điệu huyễn tưởng, chuẩn bị đấu tranh 》, 1949 niên 8 nguyệt 14 nhật )

[92] Mao trạch đông, 《 quan vu hồng lâu mộng nghiên cứu vấn đề đích tín 》, 1954 niên 10 nguyệt 16 nhật )

[93] Hồ tư đỗ, 《 đối ngã đích phụ thân hồ thích đích phê phán 》, 1950 niên 9 nguyệt

[94] Tưởng giới thạch,Nhật ký, 1958 niên 5 nguyệt 30 nhật(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)

[95] Tưởng giới thạch thống xích hồ thích thị vô phẩm cách chi văn hóa mãi bạn, vi hại quốc gia, vi hại dân tộc văn hóa chi mâu tặc - viêm hoàng chi gia.m.womenjia.org.[2021-12-01].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-12-01 ).

[96] Dư anh thời, 《 trung quốc cận đại tư tưởng sử thượng đích hồ thích 》, 1983 niên 3 nguyệt 18 nhật

[97] Quý tiện lâm, 《 hồ thích thị nhất cá hảo nhân 》, tái vu 《 học tập thời báo 》, 2003 niên

[98] Quý tiện lâm, 《 vi hồ thích thuyết kỉ cú thoại 》, 1987 niên 11 nguyệt 25 nhật

[99] Ôn nguyên ninh, 《 bất cú tri kỷ 》 đệ 9 kỳ, 1934 niên 3 nguyệt 1 nhật

[100] Chu nhữ xương, 《 hoàn hồng học dĩ học - cận bách niên hồng học sử chi hồi cố ( trọng điểm trích yếu ) 》

[101] Quý tiện lâm: “Trạm tại hồ thích chi tiên sinh mộ tiền”, 《 bách niên triều 》, 1999 niên đệ 7 kỳ, đệ 14 hiệt.

[102] Tồn đương phó bổn.[2015-12-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-12-18 ).

[胡適日記全集-103] Hồ thích. 《 hồ thích nhật ký toàn tập 》. Đài loan: Liên kinh xuất bản công tư. 2005-04-12.ISBN9570827106( trung văn ( phồn thể ) ).

[天方夜譚中研院:_現代學術社群史話-104] Phan quang triết. 〈 tái luận trung nghiên viện viện trường hòa chính trị 〉. 《 thiên phương dạ đàm trung nghiên viện: Hiện đại học thuật xã quần sử thoại 》. Đài loan: Tú uy tư tấn. 2008-05-01.ISBN9789862210215( trung văn ( đài loan ) ).

[105] 《 lý ngao hồi ức lục 》 sơn cư nhất chương

[106] Nomination Database - Literature.[2017-01-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-26 ).

[107] Hồ thích bị đề danh tham tuyển nặc bối nhĩ văn học tưởng yết bí.Nam phương đô thị báo. 2014-10-10[2017-01-10].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2017-01-10 ).

[1]

[ chú 1]

[2]

[ chú 2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[ chú 3]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[ chú 4]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]