Thoát á luận
 | Thử điều mụcNhu yếu bổ sung canh đaLai nguyên.(2018 niên 2 nguyệt 5 nhật) |
| Nhật ngữ tả pháp | |
|---|---|
| Nhật ngữ nguyên văn | Thoát á luận |
| Giả danh | だつあろん |
| Bình văn thức la mã tự | Datsuaron |
| Nhật ngữ cựu tự thể | Thoát á luận |
Thoát á luận( nhật ngữ:Thoát á luận〔Thoát á luận〕／だつあろん／ダツアロンDatsuaron,Trực dịch vi “Đào ly ( hoặc bãi thoát ) á châu lý luận”) thị ô 1885 niên 3 nguyệt 16 nhật (Minh trịThập bát niên ) tạiNhật bổnBáo chương 《Thời sự tân báo》 phát biểu đích trứ danh bất thự danh đoản văn. Hiện tại phổ biến nhận vi thịPhúc trạch dụ cátSở tác. Tại đông á phê phán tri thức phân tử thảo luận đông á luận thuật đích khả năng tính thời, thường dĩ thử văn dữCương thương thiên tâmĐích 《 đông dương đích lý tưởng 》,Tôn vănĐích “Đại á tế á chủ nghĩa”,Trúc nội hảoĐích 《 á tế á chủ nghĩa 》,Cung kỳ thị địnhĐích 《 đại đông á sử khái thuyết 》, lai hỗ tương bỉ giác đối chiếu lai thảo luận thoát á, hưng á, dĩ trí ôĐại đông á cộng vinh quyểnĐích khái niệm chuyển chiết.[1]Dĩ chí diên thân xuất nhật bổn hiện thời đích 《 thoát á nhập âu luận 》 dữ 《 thoát á nhập mỹ luận 》.
Tả tác bối cảnh
[Biên tập]Phúc trạch dụ cát chung kỳ nhất sinh đô trí lực vu tại nhật bổn hoằng dươngTây phương văn minh,Giới thiệu tây phương chính trị chế độ dĩ cập tương ứng đích giới trị quan. Tha tích cực đề xướng tại đương thời chính kinh lịchMinh trị duy tânĐích nhật bổn ứng cai phóng khíTrung quốc tư tưởngHòaNho giáoĐích tinh thần, nhi hấp thu học tập tây phương văn minh. Tả tác đương niên, tha sở chi trì đích triều tiên nhân thường thí tạiTriều tiênTrù tổ cải cách đảng phái, đãn một hữu thành công.[ lai nguyên thỉnh cầu ]Tha tằng yêu thỉnh nhất ta hàn quốc đích niên khinh quý tộc đáo tha đích học giáo, đãn tha môn chỉ thị phiêu ẩm huy hoắc, lãng phí quang âm, phúc trạch tiện giảm thiếu tha môn đích lữ phí, vu thị tha môn tựu khứ thâu tiền, sử tha quyết định bất tái chi trì giá ta quý tộc, nhiên hậu tả tác 《 thoát á luận 》.[ lai nguyên thỉnh cầu ]
Trường kỳ dĩ lai nhật bổn học giả bản dã nhuận trị chủ trương đích “Thoát á luận” vi phúc trạch dụ cát đối triều tiên hiện đại hóa đích “Bại bắc tuyên ngôn” nhất thuyết thành vi nhật bổn học giới chủ lưu thuyết pháp.[2]Đãn dã hữu nghiên cứu biểu minh, “Thoát á luận” đích bối cảnh bất cận thị phúc trạch đối triều tiên hiện đại hóa đích thất vọng, hoàn hữu tha đối đương thời trung nhật lưỡng quốc tựu triều tiên thiện hậu sự nghi sở tiến hành đích đàm phán tiến triển hoãn mạn sản sinh tiêu lự cảm, dĩ cập diện hướng chính tại quan chú trung nhật lưỡng quốc đàm phán đích âu mỹ quốc gia tố tạo thân nhật dư luận đẳng nhân tố.[3]
Nội dung
[Biên tập]《 thoát á luận 》 khai thiên thuyết đạo: “Thế giới giao thông, nhật ích tiện tiệp, tây dương văn minh chi phong đông tiệm, sở đáo chi xử, vô bất phong mĩ vu nhất thảo nhất mộc.” Phúc trạch hựu tả đạo: “Văn minh do như ma chẩn chi lưu hành,…… Ngã bối đoạn hồ bất cụ ( trị dũ ) kỳ thuật. Hữu hại vô ích chi lưu hành bệnh thượng thả bất khả trở đáng kỳ thế, hà huống lợi hại tương bạn thả thường dĩ lợi vi chủ chi văn minh hồ!” Tha nhận vi tây dương đích văn minh tất tương chinh phục thế giới, đông dương các quốc đối tha tuyệt đối một hữu để kháng năng lực, tựu tượng đông kinh nhân vô pháp để ngự tòng trường kỳ truyện lai đíchMa chẩn;Kí nhiên vô pháp tị miễn, nhân thử minh trí đích tố pháp ứng đương thị “Trợ kỳ mạn diên”, sử nhân dân “Tảo dục kỳ phong khí”. Phúc trạch tại nhật bổn dã chính thị giá dạng tố đích.
Cơ vu phúc trạch đối nhật bổn hiện đại hóa đích khán pháp, tha ngận chi trìGiáp ngọ chiến tranh.Nhất như bất thiếu nhật bổn chính phủ đích quan viên, phúc trạch thâm tín yếu thật hành á châu đích hiện đại hóa, tối hảo đích đồ kính tựu thị chiến tranh. Tha nhận viThanh triềuĐích tệ bệnh tại vu kỳ chế độ trần hủ thả nhất thành bất biến. Thanh quân hòa nhật bổn quân đội giao chiến thời, thanh triều nhưng hữuTriền túcĐích lậu tập;Khốc hìnhTại nhật bổn tảo dĩ bị phế trừ, đãn nhưng tại đại thanh đế quốc nội thịnh hành;Nha phiếnĐại lượng xuất khẩu đáo đại thanh đế quốc nội, lệnh quốc nhân tinh thần nuy mĩ. Thanh triều đích chính trị chế độ vị năng phòng phạm ngoại quốc xâm lăng: Triều đình bị bách xuất mại thiết lộ, thải quáng đẳng quyền lợi, dĩ thường hoàn quốc trái. Đương thời đích nhật bổn, đồng dạng yếu thừa thụBất bình đẳng điều ướcĐích ủy khuất. Đối phúc trạch nhi ngôn, chiến tranh bất đãn khả dĩ cấp nhật bổn nhất cá phiên thân đích cơ hội, hoàn khả dĩ tá thử lệnh tha cường đại, nhượng kỳ tha á châu quốc gia tảo nhật “Cảnh tỉnh”, biến cách đồ cường. Đãn thị, nhật bổn thượng vị hoàn toàn thừa nhận chiến tranh đối tha môn đích thương hại.
Phúc trạch tằng tả đạo: “Y ngô chi kiến, dĩ tây phương văn minh mãnh kích đông phương chi thế, thử lưỡng quốc (Đại thanh đế quốcDữTriều tiên quốc) thành bất năng tồn hoạt hĩ…… Thử như nhất thành dĩ ngu muội, phápDịch,Bạo hoành dữ vô tình nhi ác danh chiêu chương, nhất nghĩa giả cư vu thử, kỳ đức tiên hữu nhân tri, thử vi hương nhân sửu hành chi sở tế dã.”
Đối vuĐông áĐích lân quốc, do vu phúc trạch dụ cát cơ vuƯu thắng liệt tháiĐích tư tưởng, nhận định đông phương văn minh tất định thất bại, nhân thử tha hô hu dữ đông á lân quốc tuyệt giao, tị miễn nhật bổn bị tây phương thị vi dữ lân quốc đồng dạng đích “Dã man” chi địa. Tha đối đương thời đích đông á kỳ tha quốc gia thải thủ miệt thị đích thái độ, bỉ như tương trung nhật giáp ngọ chiến tranh miêu thuật vi nhất tràng “Văn dã chi chiến”;Nhận viTriều tiên vương triều,Thanh triều thị “Ác hữu”. Cố nhi 《 thoát á luận 》 hựu bị nhận vi thị nhật bổn tư tưởng giới đối á châu đích “Tuyệt giao thư”.Tại chủ trương dữ đông á lân quốc “Tuyệt giao” chi ngoại, phúc trạch hoàn chủ trương “Đông dươngLiên đái luận”. Tha nhận vi đông á các quốc chỉ hữu tiến hành cải cách cựu thể chế đích cách mệnh, tài hữu khả năng bãi thoát bị tây dương quốc gia thực dân đích túc mệnh. Nhân thử, phúc trạch chủ trương đối lân quốc đích cách tân phái cấp dư thật tế chi trì, bang trợ tây dương văn minh tại đông dương đích “Mạn diên”. Phúc trạch tằng chi viện triều tiên đíchKim ngọc quânĐẳng nhân, tịnh tương tự kỷ đích tài sản đầu nhập đáo triều tiên thủ phân dĩ triều tiên văn tự xuất bản đích báo chỉ 《Hán thành tuần báo》 đích sang bạn thượng.
Phúc trạch dụ cát đối vu tây dương văn minh tịnh phi một hữu thủ xá. Khả dĩ thuyết tại kỳ tự do chủ nghĩa đích biểu tượng chi hạ, thủy chung quán triệt bất di đích thị tha đíchDân tộc chủ nghĩaTư tưởng. Thử hậu, dã hữu nhân phê bình phúc trạch thị nhất vị khẳng định xâm lược hành vi đíchPháp tây tư chủ nghĩaGiả. Đãn thị, căn cưBình sơn dươngĐích 《 phúc trạch dụ cát đích chân thật 》 ( văn xuân tân thư ) đích văn tự, kỳ thật giá ứng cai quy nhân vu 《 phúc trạch dụ cát truyện 》 đích tác giả, 《 thời sự tân báo 》 đích chủ bút, 《 phúc trạch toàn tập 》 đích chủ biênThạch hà càn minh.Căn cư bình sơn đích luận điểm, tuy nhiên phúc trạch phê bình liễu trung quốc hòa triều tiên đích chính phủ, đãn thị tịnh bất thị biếm đê kỳ dân tộc bổn thân. Chí vu tương thanh triều đích sĩ binh xưng vi “Trư la” đẳng vũ nhục tính thuyết pháp, kỳ thật thị thạch hà tương tự kỷ đích quan điểm ngụy tạo thành phúc trạch đích thuyết pháp tả nhập toàn tập đích. Đãn thị, đối vu giá chủng quan điểm, nhưng hữu bất thiếu nhân biểu kỳ chất nghi.
2006 niên phát hiện đích nhất tắc tânSử liêu,Tự hồ biểu minh phúc trạch dụ cát đích “Thoát á luận” xuất vu đam ưu trung quốc đích uy hiếp. 1885 niên 4 nguyệt 28 nhật, trung nhật 《Thiên tân điều ước》 thiêm đính hậu phúc trạch cấpĐiền trung bất nhị mi( điền trung bất nhị mi hòa phúc trạch chi gian quan hệ phỉ thiển, sở vị đích “Văn bộ khanh tại tam điền” hình dung đích tiện thị điền trung đam nhậm văn bộ tỉnh tối cao phụ trách nhân thời hầu đích sự ) đích tín trung phúc trạch biểu kỳ: Khứ niên ( 1884 niên ) thập nhất nguyệt thiên trường tiết, tại kinh thành công sử quán đích yến hội tịch thượng, trung quốc đích lĩnh sự nhục mạ nhật bổn nhân thị vô cốt đích hải tham nhất sự. Giá khả năng thị tại yến hội thượng đích công khai diễn thuyết.…… Thử thứ chi sự tối chung dĩ hòa bình cáo chung, nan dĩ già tế ngã quốc thể diện. Ngã hồ loạn địa tố chư khai chiến thị bất đối đích. Vưu kỳ thị 《 thời sự tân báo 》 nhất cá kính địa cao xướng khai chiến. Tân báo đích báo đạo hòa thật tình hoàn toàn bất đồng, bách thiết vi liễu yểm cái ngã quốc đích bất lợi, nhân thử bất ngôn cập đối ngã bất lợi chi xử. Đường đường chính chính địa đề xuất khai chiến lai liễu cục, thị tưởng nhượng trung quốc nhân vĩnh viễn lập vu bị cáo chi địa vị nhi dĩ.[4]
Ảnh hưởng
[Biên tập]Thử văn tựChiêu hòa26 niên ( 1951 niên ) dĩ hậu tài tại nhật bổn dân gian quảng phiếm lưu truyện, tại thử chi tiền tự hồ tịnh vị đốiNhật bổn văn hóaCậpMinh trị duy tânĐích hiện đại hóa đái lai cự đại ảnh hưởng. Đãn thượng thuật thuyết pháp tịnh phi hoàn toàn chính xác, 《Triều dã tân văn》 tại thoát á luận nhất văn phát biểu hậu, châm phong tương đối địa phát biểu liễu xã luận, hi vọng trung nhật lưỡng quốc năng bình đẳng hợp tác, phê bình liễu đương thời 《 thời sự tân báo 》 vi đại biểu đích đối thanh khai chiến luận. Chỉ thị 《 triều dã tân văn 》 đối “Thoát á luận” đích phản bác tại đương thời ngận khoái tiện yên một tại liễu miệt thị trung quốc, chủ trương khai chiến đích cường ngạnh dư luận thanh âm chi trung.[5]
Tham kiến
[Biên tập]Tham khảo văn hiến
[Biên tập]- Bản dã nhuận trị “Giải thuyết” 『 thoát á luận tha 』 phú điền chính văn biên, nham ba thư điếm 〈 phúc trạch dụ cát tuyển tập đệ 7 quyển 〉, 1981 niên 3 nguyệt.
- Hoàn sơn chân nam 『 phúc trạch dụ cát の triết học tha lục thiên 』 nham ba thư điếm, 2001 niên.
- Bình sơn dương 『 phúc trạch dụ cát の chân thật 』 văn nghệ xuân thu, 2004 niên.
- Vưu nhất duy “Sơ kỳ 『 thời sự tân báo 』の thanh quốc luận thuyết の nhất phân tích” 『 khánh ứng nghĩa thục đại học đại học viện pháp học nghiên cứu khoa luận văn tập 』 đệ 58 hào, 2018 niên 6 nguyệt.[6]
Cước chú
[Biên tập]- ^Tôn ca〈 á châu ý vị trứ thập ma? 〉http://www.ceps.com.tw/ec/ecjnlarticleView.aspx?jnliid=1452&issueiid=10990&atliid=155319[Vĩnh cửu thất hiệu liên kết]
- ^Bản dã nhuận trị “Giải thuyết” 『 thoát á luận tha 』 phú điền chính văn biên, nham ba thư điếm 〈 phúc trạch dụ cát tuyển tập đệ 7 quyển 〉, 1981 niên 3 nguyệt, 317-338 hiệt
- ^Vưu nhất duy “Sơ kỳ 『 thời sự tân báo 』の thanh quốc luận thuyết の nhất phân tích” 『 khánh ứng nghĩa thục đại học đại học viện pháp học nghiên cứu khoa luận văn tập 』 đệ 58 hào, 2018 niên, p.147.
- ^Vưu nhất duy” lưỡng cá “Phúc trạch dụ cát” đích tương tự hòa huýnh nhiên “https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2291745(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
- ^Hắc mộc bân văn: “Giáp thân chính 変と『 triều dã tân văn 』”, đức bổn chính ngạn biên: 《ナショナリズムの động thái ― nhật bổn とアジア》, phúc cương: Cửu châu đại học xuất bản hội, 1994 niên, đệ 67-68 hiệt.
- ^Tồn đương phó bổn(PDF).[2020-07-07].( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2020-07-08 ).
Ngoại bộ liên kết
[Biên tập]
- Phúc trạch dụ cát 《 thoát á luận 》 nguyên văn phối bạch thoại dịch văn(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)( giản thể trung văn )
