Khiêu chuyển đáo nội dung

Tự úy

Biên tập liên tiếp
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Duy cơ bách khoaTrung đích y học nội dungCận cung tham khảo,TịnhBất năngThị tác chuyên nghiệp ý kiến. Như nhu hoạch thủ y liệu bang trợ hoặc ý kiến, thỉnh tư tuân chuyên nghiệp nhân sĩ. Tường kiếnY học thanh minh.
Đề kỳ:Thử điều mục hiệt đích chủ đề bất thịÁi phủHoặcTự vệ.
Cổ tư tháp phu · khắc lâm mỗTại 1916 niên đích hội họa tác phẩm 《 trương khai đại thối đích nữ nhân 》
Dĩ tự úy vi chủ đề đích đồng điêu họa, thị 19 thế kỷ hung nha lợi hội họa giaMihály Zichy(Anh ngữ:Mihály Zichy)Đích tác phẩm

Tự úy,Hựu xưngTự độc[1][2],Tự dâm,Thủ dâm[1][2],Thị chỉ đối tự kỷTính khí quanTiến hànhTính thứ kích,Nhi đạt đáoTính hưng phấnHòaTính cao triều,Hoạch đắcTính khoái cảmĐíchTính hành vi[1][3].Tự úy thời khả năng dụng thủ, thủ chỉ, nhật thường vật phẩm hoặc chuyên nghiệp đíchTính ngoạn cụĐẳng lai tiến hành tính thứ kích[1][3][4].Bạn lữ gian hỗ tương thứ kích tính khí quan đích hành vi xưng viTương hỗ phủ úy,Khả thủ đạiSáp nhập thức tính hành vi.Nghiên cứu phát hiện tự úy tuy nhiên hữu các chủng bất đồng hình thức, đãn giai vi phổ biến tồn tại đích nhân loại hành vi, vô phân tính biệt dữ niên kỷ[5],Tuy nhiên tần suất hội hữu biến hóa. “Dâm” tại trung văn trung hữu “Quá đa”, “Trầm mê” hòa “Bất chính đương” đích ý tư[6][7],“Độc” tắc hữu “Bất tôn trọng” đích ý tư[8][9],Đô chúc vuBiếm nghĩaTừ, cố thử hiện đại bỉ giác khuynh hướng xưng kỳ vi tự úy[1],Nhân vi khoa học gia tịnh vị phát hiện thích đương đích tự úy dữ nhậm hà hình thức đích tâm lý hoặc sinh lý dị thường chi gian hữu quan[1][10].

Tự sử tiền thời đại khai thủy, hứa đa nghệ thuật hòa văn học tác phẩm tựu dĩ hữu quan ô tự úy đích miêu hội. Tại 18 hòa 19 thế kỷ thời, bộ phân âu châu đích thần học gia hòa y sinh tằng dụng “Khả tăng”, “Khả bi” hòa “Sửu lậu” lai hình dung tự úy hành vi, đãn đáo liễu 20 thế kỷ, tương tự úy thị viCấm kỵĐích quan niệm dĩ kinh trục tiệm bất phục tồn tại. Tại nghệ thuật, lưu hành âm nhạc, điện thị, điện ảnh hòa văn học trung đối ô tự úy đích thảo luận hòa miêu hội trì tục tăng gia. Các tông giáo gian đối ô tự úy tắc hữu bất đồng kiến giải, hữu ta tông giáo nhận vi tự úy hội tạo thành linh tính tằng diện đích thương hại, hữu ta tông giáo tắc nhận vi tự úy tại linh tính tằng diện thượng tịnh vô hại, nhi diệc hữu tông giáo đối tự úy thải dụngTình cảnh đạo đức(Anh ngữ:Situational ethics)Đích quan điểm. Tòng cổ chí kim, tự úy đích hợp pháp tính dã kinh quá đa thứ biến thiên, nhi công khai tự úy tại hiện kim đại đa sổ đích quốc gia chúc vi pháp hành vi.[11]

TạiTây phương thế giới,Tư hạ hoặc dữ bạn lữ gian đích tự úy thông thường bị nhận vi thị kiện khang chính thường đíchTính kiện khang,Hứa đa chính thức đích y liệu cơ cấu dã tại tuyên truyện chiết hiệt hoặc chính sách trung biểu đạt đồng dạng đích khán pháp. Khoa học gia dã quan sát đáo bất đồng vật chủng đích hứa đa động vật diệc hữu tự úy hành vi[12][13][14].

Từ nguyên[Biên tập]

Tự úy đích anh ngữ “masturbation” tại 18 thế kỷ tiện vi nhân sử dụng, kỳ thị do lạp đinh văn “masturbari” diễn biến nhi lai, dữ canh chuyên môn cập canh tảo xuất hiện đích “onanism” tịnh dụng. Lạp đinh văn động từ “masturbari” đích lai nguyên tịnh vị xác định, đãn cư thôi trắc vi âm hành “mazdo” đích đồng nghĩa từ, kỳ dữ hi tịch văn trung đích sinh thực khí “mézea μέζεα” tương cận. Hoặc thị “manusturpare” ( dụng thủ ô độc ) đích biến thể, đãn thử thuyết pháp vị tằng chứng thật.[15][16]

“Thủ dâm” nhất từ nguyên vu hà thời thượng đãi khảo chứng, quang tự nhị thập ngũ niên thập nguyệt ( 1899 niên ) tại thượng hải khắc ấn đích lưu trọng hành trứ tác 《 trung tây hối tham đồng nhân đồ thuyết 》 tiện hữu đề đáo “Nhược thủ dâm tự tiết, thương thân canh thậm, mỗi hữu thanh manh lung mộng chi chứng”[17].“Tự úy” nhất từ tắc do nhật bổn đích sinh vật học giaSơn bổn tuyên trị(Nhật ngữ:Sơn bổn tuyên trị)Cập tính học giaTiểu thương thanh tam lang(Nhật ngữ:Tiểu thương thanh tam lang)Vi khứ trừ ô danh hóa nhi đề xuất[18],Kỳ hậu, hán tự văn hóa quyển tiện quảng phiếm ứng dụng chi[18],Ngận đa tính học gia đô thôi tiến sử dụng “Tự úy” nhất từ[17].

Bất đồng xưng hô[Biên tập]

Trung văn[Biên tập]

Bất đồng địa khu, bất đồng thời kỳ đô hữu bất đồng lí ngữ:

  • Nam tínhTự úy tục xưng bao quát: Loát quản[19],Loát thả, mao quản[20][21],Mạt quản ( thiểm tây ), thủ võng lộng, phách thủ súng[22]( mân nam ngữ ), đả không bao đạn[20],Tả thủ / hữu thủ thần công, khán đồ đả cố sự[21],Ngũ cá đả nhất cá[23],Thủ giao (Thủ giaoDã chỉ dữ tính bạn lữ chi gian đích hỗ tương thủ dâm tính hành vi ), đả JJ ( JJ hài âm kê kê, kê kê tại hán ngữ lí thịÂm hànhĐích tục xưng ), đả phi cơ, đạo quản, đả pháo[24],Đả thương, đả thủ thương ( nam phương ), khào khào, khào thương, khào thủ thương[19],Đả thủ súng[25],Đả thủ thốn ( súng đích biến âm ), đả thủ đồng ( súng đích biến âm ), tha can tử, 挊 ( võng lạc ngữ ngôn, 挊 bổn thị lộng đích dị thể tự, giá lí biểu kỳ dụng thủ thượng hạ phủ lộng sinh thực khí ), trảo ngũ cô nương[26],Bồi thập tỷ muội dữ OGC ( võng lạcNhan văn tự,Tự nhân thảng ngọa thủ dâm trạng, OGC, G khán tác lưỡng thủ C gia âm hành —, C tắc thị lưỡng thối ), thủ trùng, phát điện báo ( thanh hải phương ngôn )[24]Đẳng.
  • Nữ tínhTự úy tục xưng bao quát: Trảo ngũ công tử, đả tiềm đĩnh, O>C (Nhan văn tự,“>” tự lưỡng thủ ), maĐậu tương,Loát đế ( tương đối vu nam tính “Loát quản”, võng hữu tự tạo từ ), oa ( võng lạc ngữ ngôn, oa bổn nghĩa thị đê oa, giá lí biểu kỳ dụng qua loại tự úy ) đẳng.
  • Cổ thời hầu đích nam tính tự úy tục xưng bao quát: Lộng phất trần, lộng phất lượng[27],Đả thủ súng[25],Phóng thủ súng[25],Đả mã thương[27],Đả thu nhi,Diệm(yǎn)Kê ba[27],Thủ hoạt[27],Khảm chuyên tử[24],Lộng nha nha[27]Đẳng. Trừ liễu giá ta tục xưng, cổ đại văn học tác phẩm lí dã dụng ẩn hối đích cú tử ám kỳ thủ dâm, như 《 tây sương ký 》[28]Hòa 《 hồng lâu mộng 》[29]Trung, đô dụng liễu “Chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp” lai ám dụ thủ dâm[30].

Anh văn[Biên tập]

Tẫn quản anh ngữ đích “masturbation” nhưng thị “Tự úy” đích chính thức dụng từ, đãn nhân môn kinh thường sử dụng hứa đa đích lí ngữ lai thế đại tha, bỉ như “playing with yourself”, “pleasuring oneself” ( tự ngã hưởng nhạc ). Thường kiến đích lí ngữ tắc hữu “fap”[31],“frigging”[32],“jackie”, “jack off”, “jerk off”, “wanking”[33].Thường kiến ô cận đại tảo kỳ đích lí ngữ hữu “Self-abuse” ( tự ngã lạm dụng ) hòa “self-pollution” ( tự ngã ô nhiễm ), giá lưỡng từ nhưng tồn ô hiện đại từ điển trung[34].

Nhật văn[Biên tập]

Nhật ngữ trung “Tự úy” đích chính thức dụng từ hữu “オナニー”,“Thủ dâm”, “Tự 涜”, “Tự úy”, “セルフプレジャー(self pleasure)”,“マスターベーション(masturbation)”.Nhi lí ngữ tắc hữu “シコる”, “Bạt く”, “オナる”, “ひとりエッチ”, “マス ( を ) 掻く”, “Trí す”, “Tự gia phát điện” đẳng thuyết pháp[35],Hữu nhân thậm chí phát minh liễu tự úy phát điện cơ[36].

Phương pháp[Biên tập]

TạiThành nhân dụng phẩm điếmThụ mại đích điện động án ma bổng

Tự úy bao quát dĩ hạ phương thức: Dụng thủ chỉ[37]HoặcChẩm đầu[21]Đẳng vật phẩm án áp hoặc ma sátTính khí quan;Bả thủ chỉ hoặc kỳ tha vật phẩm sáp nhập âm đạo hoặc giang môn; dụng điện động án ma bổng thứ kíchÂm hànhHoặcÂm hộ,Kỳ trung án ma bổng diệc khả sáp nhậpÂm đạoHoặcGiang môn[37].Thử ngoại, nam nữ dã đô khả năng tại tự úy thời xúc mạc, ma sát, niết giápNhũ đầuHoặc kỳ thaTính cảm đáiLai tiến hành tính thứ kích[38],Hữu thời diệc hội sử dụngNhuận hoạt dịchLai gia cường cảm thụ.

Tự úy thời kinh thường hội bạn tùy trứ duyệt độc hoặc quan khánSắc tình tác phẩm,Bỉ như 《Các lâu》 hòa 《Hoa hoa công tử》 đẳng[21],Dĩ chí sắc tình ảnh điệp[21].Nhân môn dã thường hội tại tự úy thời hồi tưởng ký ức trung đích họa diện, bỉ như hồi ức khởi tự kỷ hòa bạn lữ tiến hành tố ái đích tình hình[21].Tự úy hành vi khả năng bịNghi thức hóa,Các chủng bất đồng đíchLuyến vậtHòaĐặc thù tính phích hảoĐẳng dã hữu khả năng bị gia nhập tự úy hành vi trung. Bộ phân hành vi khả năng hội tạo thành thương hại thậm chí trí mệnh, kỳ trung bao quátTrất tức thức tính ái[39]HòaTự ngã bảng phược.

Hữu ta nhân khả tạ do sáp nhập vật phẩm chíNiệu đạoTrung hoạch đắcTính khoái cảm[40][41],Trừ liễu chuyên môn đích tính ngoạn cụ ngoại, dã hữu nhân sáp nhập nguyên tử bút hoặc ôn độ kế đẳng kỳ tha vật phẩm, đãn giá dạng đích hành vi khả năng hội tạo thành niệu đạo thụ thương hoặc cảm nhiễm. Hữu ta nhân tắc sử dụng năng mô nghĩ tính giao đích cơ khí lai tự úy[42].

Nam nữ lưỡng tính giai khả dĩ tạiTiếp cận cao triềuThời đình chỉ tự úy, tĩnh đãi phiến khắc nhiên hậu kế tục. Giá dạng đích tuần hoàn khả dĩ trọng phục tiến hành tịnh khả năng nhượng nhân đạt đáo canh cường liệt đích tính cao triều[43].

Nữ tính[Biên tập]

Tham kiến:Chỉ giao
Nhất vị nữ tính tự úy kỳ ý đồ

Nữ tínhTối thường kiến đích tự úy phương thức thị dĩThực chỉHòaTrung chỉ,Thượng hạ hoặc hoàn hình địa trọng phục ma sátTiểu âm thầnHoặcÂm đế[44]:267.Hữu thời khả dụng nhất căn hoặc nhất căn dĩ thượng đích thủ chỉ sáp nhậpÂm đạoHậu, trọng phục phủ mạcG điểmSở tại đích tiền bích chu vi[45].Dã khả sử dụngÁn ma bổng[38],Giả dương cụ[38],Khiêu đảnHoặcÂm đạo cầuĐẳng phụ trợ công cụ. Hữu đích nữ tính hội đồng thời sử dụng lánh nhất chỉ thủ phủ ma nhũ phòng hoặc thứ kích nhũ đầu[38],Hoặc thị thứ kích giang môn phụ cận, hội âm đẳng bộ vị[21].Hữu ta nữ tính hội tại tự úy quá trình trung sử dụngNhuận hoạt dịch[38],Vưu kỳ thị tại hữu sáp nhập hành vi thời, đãn diệc hữu ta nữ tính phát hiện quá trình trung phân tiết đíchThiên nhiên nhuận hoạt dịchTựu dĩ kinh túc cú.

Thường kiến đích nữ tính tự úy tư thế bao quát phủ hoặc ngưỡng ngọa[38],Tọa, tồn, quỵ, trạm. Tại dục hang hoặc lâm dục gian tiến hành tự úy đích nữ tính khả dụng tự lai thủy thứ kích kỳ âm đế hòa ngoại âm[21].Phủ ngọa thời khả dụng thủ[37],Chẩm đầu[21],Sàng đích giác lạc hoặc biên duyên[37],Nhất vị bạn lữ đích cước, quyển khởi lai đích mao cân[37]Thứ kích; trạm lập thời khả dụng gia cụ đích giác ( như y tử ) thứ kích; hữu nhất ta tự úy phương thức cận thi gia áp lực đáo âm đế nhi bất trực tiếp tiếp xúc, lệ như tại cách trứ nhất tằngNội y[21]Hoặc kỳ tha y vật đích tình huống hạ, dĩ thủ áp hướng âm đế.Cáp duy lạc khắc · ngải lợi tưÔ 20 thế kỷ 20 niên đại báo cáo thuyết nữ tài phùng khả tịch trứ tọa tại cước đạp thức phùng nhân y tử đích biên duyên lai đạt chí tính cao triều[46].

Nữ tính khả dĩ thông quá giáp thối tễ áp ngoại âm lai sản sinh tính khoái cảm[38],Giá khả năng hội tại công chúng địa phương thả một nhân chú ý đáo đích tình huống hạ tiến hành. Hồi tưởng dĩ tiền quan ô tính trùng động cập cao triều đích kinh lịch năng sản sinh tính hưng phấn[21].Hữu ta dã khả năng tại kỵ tự hành xa thời thấu quá tọa tử hòa tọa điếm ma sát tự kỷ đích âm bộ[21].Hữu ta nữ tính khả dĩ dụng ý chí lực đạt chí cao triều, tuy nhiên giá nhân vi một hữu vật lý thứ kích nhi khả năng bất phù hợp tự úy đích định nghĩa[47][48].

Nam tính[Biên tập]

Tham kiến:Thủ giao
Nhất vị nam tính tự úy kỳ ý đồ

Tối thường kiến đíchNam tínhTự úy phương thức thị ác trụÂm hànhHậu thượng hạ ma sát di động, giá chủng loại hình đích thứ kích thông thường tối hậu hội sử đương sự nhân đạt chíTính cao triềuHòaXạ xuất tinh dịch,Thủ bộ di động đích tốc độ hội tại quá trình trung hữu sở bất đồng, thả thông thường hội tại lâm cận xạ tinh thời gia khoái, xạ tinh thời giảm mạn[49],Nhân vi tiến nhất bộ đích thứ kích nhất bàn hội sử nhân cảm đáo bất thích[44]:268.

Nam tính tự úy đích phương thức tại hữu tiến hànhBao bì thiết cátDữ một hữu tiến hành bao bì thiết cát đích nhân chi gian khả năng hữu sở bất đồng. Nhất ta phương thức tại nhất phương khả năng thị khả hành đích, đãn tại lánh nhất phương tắc giác vi khốn nan, thậm chí bất khả năng tố đáo. Đối ô một hữu tiến hành bao bì thiết cát đích nhân lai thuyết, âm hành đích thứ kích thông thường lai tự bao bì đích trừu động[50]:382[51],Nhân thử nam tính tự úy đích thời hầu bao bì hội bị ác trụ, tịnh tại quy đầu thượng diện thượng hạ hoạt động —— hoàn toàn hoặc bộ phân địa phúc cái quy đầu ( giá dữ bao bì đích trường độ hữu quan ) nhiên hậu tại thủ bộ đích khoái tốc di động trung hiển lộ xuất lai, đương trung bao bì ngoại tằng hội thuận sướng hoạt quá bao bì nội tằng. Quy đầu bổn thân diệc khả năng nhân bất đoạn thứ kích nhi biến khoan cập biến trường, nhan sắc dã biến đắc canh vi thâm sắc, nhi bao bì đích hoạt hành động tác khả dĩ giảm thiếu ma sát. Giá chủng phương thức diệc khả dĩ tại bộ phân tiến hành bao bì thiết cát hậu kỳ bao bì nhưng túc cú thật hành đích nam tính thượng tiến hành.

Đối ô hữu tiến hành bao bì thiết cát đích nhân lai thuyết, kỳ quy đầu đại bộ phân hoặc hoàn toàn lỏa lộ[52],Lệnh thủ hòa quy đầu chi gian canh trực tiếp địa tiếp xúc[50]:121,Vi liễu tị miễn nhân ma sát nhi khởi đích phát viêm hòa đông thống, hữu ta nhân khả năng hội sử dụng nhuận hoạt tề[21],Tự úy nhuận hoạt nhũ cao(Anh ngữ:Masturbation cream)Hoặc thóa dịch lai tiến hành nhuận hoạt[53].

Dã khả dĩ chỉ dụng thực chỉ hòa mẫu chỉ vi nhiễu âm hành lai hồi hoạt động đích phương thức tự úy, tại giá nhất cá biến chủng trung thực chỉ hòa mẫu chỉ vi thành quyển tịnh đối âm hành lai hồi nhu động, dã hữu nhân bả âm hành giáp tại trung chỉ, thực chỉ dữ đại mẫu chỉ đích chỉ tiêm thượng hạ tha nhu[37].Hoàn hữu kiểm triều hạ thả bát tại lệnh nhân cảm đáo thư thích đích biểu diện thượng, tái dĩ âm hành tượng tính giao bàn ma sát tha, diệc thị nhất chủng khả hành đích tự úy phương thức, đãn giá phương thức hữu khả năng hội đạo trí nhật hậu tại tính giao thời nan dĩ kích phát tính dục[37][54],Nhiên nhi kim tái nghiên cứu sở đích tính kiện khang giáo dục gia đại bỉ · ban ni khắc ( Debby Herbenick ) tắc biểu kỳ thử kết luận nhưng đãi tiến nhất bộ nghiên cứu nghiệm chứng[55].Nam tính hoàn khả năng sử dụng hấp âm hành khí cập tố giao oa oa lai tự úy[54].

Nam tính đích tự úy phương thức hữu ngận đa biến hóa. Nhất ta nam tính dã khả năng dĩ ma sát hoặc phủ mạc quy đầu đích phương thức lai tự úy[56];Nhất ta hoàn dụng song thủ lai tự úy[54];Nhất ta tắc dĩ tha môn lánh nhất chỉ thủ ái phủ tha môn đíchCao hoàn[54],Nhũ đầuHoặc thân thể kỳ tha bộ vị[38].Kỳ trung nhũ đầu thị tính cảm đái, tự úy thời tích cực địa thứ kích tha thông thường hội lệnh âm hành canh khoái bột khởi. Hữu ta nhân khả năng hội lệnh tự kỷ đích thủ bảo trì bất động, tịnh trừu động bồn khang dĩ mô nghĩTính giaoĐích động tác. Nhất ta tắc dụng nữ tính thường dụng đích án ma bổng hoặc kỳ tha tính dụng phẩm tự úy. Nhất ta cực vi linh hoạt đích nam tính khả năng dụng tự kỷ đích thiệt đầu hoặc chủy thần lai tiến hànhTự ngã khẩu giao[57][58].

Tiền liệt tuyếnThị kỳ trung nhất chủng phụ trách phân tiếtTiền liệt tuyến dịchĐích khí quan[59].Do ô tiền liệt tuyến bỉ giác mẫn cảm, cố thử hữu đích nam tính hội trực tiếp lợi dụng nhuận hoạt đích thủ chỉ hoặc giả dương cụ kinh giang môn sáp nhập trực tràng thứ kích tha[60].Tòng ngoại bộ kinh hội âm bộ thi gia áp lực, thứ kích tiền liệt tuyến, dã năng sử nhân cảm đáo du duyệt. Hữu ta nhân hoàn chỉ hưởng thụ dụng thủ chỉ hoặc kỳ tha phương thức thứ kích giang môn[38],Nhi một hữu đối tiền liệt tuyến tác xuất nhậm hà thứ kích.

Hỗ tương phủ úy[Biên tập]

Cách nhĩ đạt · vi cách nạpÔ 1925 niên hội họa đích 《 ách lạc tư đích ngu nhạc hoạt động 》(The recreations of Eros), miêu hội liễu lưỡng cá nữ nhân sở tiến hành đích tính hoạt động
Ước hàn · nội ba mục khắc · cái cách(Anh ngữ:Johann Nepomuk Geiger),Thủy thải,1840 niên
Tham kiến:Phi sáp nhập thức tính hành vi

Hỗ tương phủ úy thị chỉ lưỡng cá hoặc dĩ thượng đích nhân hỗ tương tính thứ kích đối phương, thông thường dụng thủ tiến hành tính thứ kích. Giá hành vi bất luận thật thi giả trì hữu nhậm hàTính thủ hướng,Đô khả dĩ tiến hành. Tha khả bị dụng tác tiền hí, hoặc thế đại tính giao giá nhất hành vi. Dĩ hỗ tương phủ úy thế đại tính giao đích mục đích khả năng thị tị miễn thất trinh hoặc nhâm thần đích phong hiểm[61][62].

Hỗ tương phủ úy khả do bạn lữ hoặc tập thể tiến hành, thả bất luận thị phủ trực tiếp tiếp xúc tha nhân đích tính khí đô thị khả hành đích, lệ như[63]:

  • Phi trực tiếp tiếp xúc thức hỗ tương phủ úy:
Lưỡng cá nhân bỉ thử phủ úy đãn bất trực tiếp tiếp xúc tính khí.
  • Tiếp xúc thức hỗ tương phủ úy:
Nhất nhân cấp lánh nhất nhân phủ úy, thả lánh nhất nhân cấp tự kỷ tự úy kỳ gian hoặc chi hậu dã vi đối phương phủ úy.
  • Phi trực tiếp tiếp xúc thức tập thể phủ úy:
Đa ô nhị nhân tại tràng cấp kỳ tha nhân hỗ tương phủ úy đãn bất trực tiếp tiếp xúc tính khí.
  • Trực tiếp tiếp xúc thức tập thể phủ úy:
Lưỡng nhân dĩ thượng tại tràng thật tế tiếp xúc đối phương đích tính khí hỗ tương phủ úy.
  • Tiền hí trung đích tương hỗ phủ úy:
Thứ kích đối phương đích tính khí thả tối chung tiến hành tính giao.
  • Dị tính hoặc đồng tính hỗ thị tự úy:
Tương hỗ quan thưởng đối phương tự úy chi tư thái, chi hậu bất nhất định tính giao.

Tần suất, niên linh hòa tính biệt[Biên tập]

Tự úy đích tần suất thị do đa chủng nhân tố quyết định đích, lệ như đốiTính khẩn trươngĐích để kháng, ảnh hưởngTính hoán khởiĐíchKích tốThủy bình, tính sinh hoạt tập quán, đồng bạn ảnh hưởng, kiện khang trạng huống, tự thân văn hóa đối tự úy đích thái độ[64],Mỗ ta tật bệnh dã dữ tự úy tương quan[65][66][67],Cố thử tự úy đích tần suất nhân nhân nhi dị thả một hữu tiêu chuẩn[1],Tự úy chỉ hữu tại ảnh hưởng nhật thường sinh hoạt hoặc xã giao, hoặc đạo trí tượng sinh thực khí đông thống[68]Bàn đích vấn đề thời, tài hội nhận vi thị quá độ[1][69].

Bất đồng đích nghiên cứu phát hiện, tự úy tại nhân loại trung thị thập phân thường kiến đích.A nhĩ phất lôi đức · kim táiÔ 20 thế kỷ 50 niên đại tại mỹ quốc tiến hành đích nghiên cứu hiển kỳ, 92％ nam tính hòa 62％ nữ tính tại kỳ nhất sinh trung hữu tiến hành tự úy hành vi[47].Loại tự đích kết quả dã xuất hiện ô 2007 niên đíchAnh quốc nhânTùy cơ trừu dạng điều tra, kỳ phát hiện 16 chí 44 tuế đích nhân trung, 95％ nam tính hòa 71% nữ tính tại nhất sinh trung hữu tiến hành quá tự úy hành vi, 73％ nam tính hòa 37％ nữ tính tại điều tra tứ chu tiền hữu tiến hành quá tự úy hành vi; nhi 53％ nam tính hòa 18% nữ tính tại quá khứ 7 thiên hữu tiến hành quá tự úy hành vi[70].

Tại 1931 niên, tâm lý học gia chu điều dương đốiBắc bình thị( hiện tại đích bắc kinh ) đích kỉ sở đại học tiến hành điều tra, phát hiện 353 danh nam đại học sinh trung 301 danh ( 86% ) tằng hữu tự úy[71]:315.2000 niên, đối trung quốc nội địa 38 sở đại học 15000 danh nam nữ học sinh đích điều tra phát hiện 58.4% nam sinh dữ 24% nữ sinh hữu quá tự úy[71]:316.Cư trung quốc tính học giaPhan tuy minhÔ 2015 niên tựu 18-61 tuế nhân khẩu tiến hành đích trung quốc công dân tùy cơ trừu dạng điều tra hiển kỳ, 64.5％ nam tính hòa 22.6% nữ tính hữu tiến hành quá tự úy hành vi; quá khứ đích 12 cá nguyệt lí, dĩ hôn nữ tính hòa nam tính trung phân biệt hữu 12.9％ hòa 42.6％ hữu tiến hành quá tự úy hành vi[72].

《 mặc sa đông chẩn liệu thủ sách 》 đề cung liễu dĩ hạ đích thống kế sổ cư: 97％ nam tính hòa 80% nữ tính hữu tiến hành quá tự úy hành vi. Tha hoàn chỉ xuất nhất bàn nhi ngôn, nam tính tiến hành tự úy đích tần suất cao ô nữ tính, thả biệt nhân đích phê bình hội đối tự úy giả sản sinh phụ diện ảnh hưởng[73].

Hài đồng[5][74][75][76]Dĩ chí ấu nhi[5][65]Tiến hành tự úy hành vi dã thị chính thường đích. 2009 niên, tạ phỉ nhĩ đức NHS tín thác cơ kim hội phát xuất nhất cá danh vi 《 nhạc thú 》 ( Pleasure ) đích tiểu sách tử, kỳ thảo luận tự úy đối kiện khang đích ích xử, hồi ứng tòng kỳ tha âu minh thành viên quốc đắc lai đích sổ cư hòa kinh nghiệm, mục đích thị vi liễu giảm thiếu thanh thiếu niên hoài dựng hòaTính truyện bá tật bệnh,Tịnh thôi quảng kiện khang đích sinh hoạt tập quán[77].

Căn cưNhật bổnTính giáo dục hiệp hội đích tính hành vi điều tra, nam tính bỉ nữ tính canh tảo kinh lịch tự úy[78].Căn cư toàn cầu điều tra ( 2018 ), tại 18 cá quốc gia trung, nhật bổn đích sơ thứ tự úy niên linh tối tiểu ( bình quân 14.6 tuế )[79].

《 nhận thức tính học 》 ( Human Sexuality: Diversity in Contemporary America ) nhất thư trung chỉ xuất “Nhất cá nam anh khả năng nhân ngoạn lộng bột khởi đích âm hành nhi tại tha đích anh nhi sàng thượng phát tiếu.” “Nữ anh hữu thời hội hữu tiết tấu bãi động tự kỷ đích thân thể, nhất bàn đô thị giác kịch liệt, khán tự thể nghiệm đáo tính cao triều.” Ý đại lợi phụ khoa y sinh kiều trị âu · cát áo nhĩ cát ( Giorgio Giorgi ) hòa mã khả · tây tạp đệ ( Marco Siccardi ) thông quáSiêu thanh baQuan sát đáo nhất cá nữ tính thai nhi khả năng tại tự úy, tịnh đạt chí cao triều[80].

Nhân môn phổ biến nhận vi, bất luận tính biệt, tính quan hệ tịnh bất hoạt dược đích nhân vãng vãng giác hoạt dược đích nhân canh tần phồn địa tự úy. Nhiên nhi, giá nhất quan điểm thị bất chính xác đích, dữ truyện thống quan niệm tương phản, nhất ta nghiên cứu hiển kỳ thật tế tự úy đích tần suất hòa tính giao tần suất trình chính tương quan. Nhất hạng nghiên cứu hiển kỳ, hữu tính quan hệ đích đồng tính luyến giả ủng hữu hiển trứ giác cao đích tự úy tần suất[70][81][82][83].

Khố ân hòa mễ đặc lôi nhĩ biểu kỳ: “Dĩ hôn nữ tính hòa nam tính trung, đại ước 70％ chí thiếu ngẫu nhĩ địa tự úy[84][85].”

Diễn hóa học quan điểm[Biên tập]

Nữ tính tự úy hội cải biến âm đạo, tử cung cảnh hòa tử cung đích hoàn cảnh điều kiện, cải biến thụ dựng đích cơ hội, giá thủ quyết ô tự úy đích thời gian. Nữ tính thụ tinh tiền 1 phân chung chí 45 phân chung hậu chi gian đạt đáo cao triều giác hữu lợi ô tinh tử đáo đạt tha đích noãn tử. Như quả tha dữ đa ô nhất danh nam tính tính giao, giá dạng khả năng hội tăng gia tha môn kỳ trung nhất cá xạ xuất đích tinh tử đáo đạt noãn tử, dĩ chí thụ tinh hoài dựng đích khả năng tính[86][87].Dã khả dĩ thông quá nữ tính tự úy thời sở tăng gia cung cảnh niêm dịch toan độ dĩ bảo hộ cung cảnh miễn thụ cảm nhiễm.

Nam tính tự úy hội bả cựu đích đêNăng động tínhTinh tử tòng nam tính đích sinh thực đạo khứ trừ, hạ nhất thứ xạ tinh thời đích tinh tử hội canh tân canh hảo, lệnh tính giao thời đạt đáo thụ dựng đích khả năng tính tăng gia. Như quả nữ tính dữ đa ô nhất danh nam tính tính giao, cụ hữu tối cao hoạt lực đíchTinh tử đích cạnh tranh lực(Anh ngữ:Sperm competition)Hội giác cao[88][89][90].

Đối kiện khang đích ảnh hưởng[Biên tập]

Y học cộng thứcThị, tự úy thị nhất chủngTính kiện khangCậpTâm lý thượng chính thườngĐích tập quán[73][91][92][93][94][95][96][97][98].Cư 《Mặc sa đông chẩn liệu thủ sách》, “Chỉ hữu đương thủ dâm hành vi ức chế liễu bạn lữ chi gian đích tính hành vi, hoặc giả tại công khai tràng hợp tiến hành, dĩ cập thành vi cường bách tính trùng động hành vi tạo thành khốn nhiễu thời tài bị nhận vi thị bất chính thường đích.”[73]

TạiMỹ quốc,Trực đáo 《Tinh thần tật bệnh chẩn đoạn dữ thống kế thủ sách đệ nhị bản》 xuất bản dĩ tiền ( 1968 niên ), tự úy thị nhất chủng khả chẩn đoạn đích tâm lý vấn đề[99],Mỹ quốc y học hiệp hội tại 1972 niên nhất trí địa thanh minh tự úy thị chính thường đích hành vi[100].

Tuy nhiên trung quốc truyện thống hữu tinh dịch thị nhân thể tinh hoa, hoàn tinh bổ não đẳng tư tưởng[101],Trung yDiệc hữu phòng laoThận hưĐích thuyết pháp[102][103],Đãn thị thận hư tại hiện đại y học bị nhận vi thịDữ văn hóa tương quan đích tinh thần chướng ngại[104][105][106][107][108][109][110][111],Thị do đối “Tinh” tổn háo đích tiêu lự[106][107][109]Cập nghi bệnh[107]Đạo trí. Cư văn vinh quang cập vương kinh luân ô 1977 niên 7 nguyệt chí 11 nguyệt gian tại đài loan tiến hành đích nghiên cứu hiển kỳ: Một hữu tính công năng chướng ngại đích thận hư bệnh lệ trung, bệnh hoạn đích tinh thần bệnh lý đạt chí tinh thần quan năng chứng đích thủy chuẩn, thả đô bị chẩn đoạn xuất bất đồng đích tâm lý vấn đề[104][109].

Bắc kinh thị trung y quản lý cục hòa bắc kinh trung y hiệp hội ô 2011 niên phát biểu đích trứ tác 《 trung y vạn vấn bảo kiện thiên 》 chỉ xuất: “Nhất bàn nhi ngôn, thủ dâm đích hại xử tịnh bất tại ô thủ dâm bổn thân, nhi thị tại ô thủ dâm đái lai đích tâm lý tỏa thương. Thủ dâm hậu đích khủng cụ tâm lý…… Tài thị nhất thiết thủ dâm nguy hại đích chân chính căn nguyên”[112].

Nhất bàn hảo xử[Biên tập]

Tính trị liệu sư hữu thời hội kiến nghị nữ tính hoạn giả hoa thời gian lai tương hỗ phủ úy đạt đáo cao triều, dĩ bang trợ đề cao tính kiện khang hòa quan hệ, nhân vi tương hỗ phủ úy khả lệnh tính quan hệ canh lệnh nhân mãn ý hòa tăng gia thân thiết cảm[113][114].

Hứa đa tinh thần vệ sinh giới nhân sĩ nhận vi tự úy khả dĩ hoãn giảiỨc úcTịnh đề caoTự tôn[115].Tự úy dã tại kỳ trung nhất cá bạn lữ đích tính nhu yếu giác lánh nhất phương đa thời cách ngoại hữu bang trợ, tại giá chủng tình huống hạ tự úy đề cung liễu nhất cá bình hành đích tác dụng, nhân nhi quan hệ năng canh hòa hài[116].

Tương hỗ phủ úy, thông quá quan sát nhất cá bạn lữ thủ dâm, khả dĩ trảo xuất chẩm dạng tài năng thủ duyệt đối phương. Tính giao bổn thân vãng vãng thị bất phương tiện hoặc bất khả hành khứ sử đại bộ phân nhân đắc đáo túc cú đích tính thích phóng, tương hỗ phủ úy năng lệnh phu thê hỗ tương hưởng thụ hòa hoạch đắc tính thích phóng, đãn một hữu bất tiện hòa tương quan phong hiểm[116].

Đối vu tự úy dữTiền liệt tuyến nhamHoạn bệnh phong hiểm đích quan hệ, chủ lưu y học giới thiên hướng vu tự úy đối kỳ hữu ích hoặc vô quan[117].

Tự úy năng xúc tiến thụy miên: Dĩ tự úy hoặc kỳ tha phương thức đạt chí tính cao triều, nhất bàn hội lệnh nhân đạt chí khinh tùng hòa mãn túc đích trạng thái, kỳ hậu thụy ý khẩn tùy, đặc biệt thị tại sàng thượng tự úy[118][119][120].

Nhất cá nghiên cứu hiển kỳ, nhất tổ chỉ hữu tính giao kinh nghiệm đích nhân đíchHuyết ápBỉ lánh nhất tổ tại tính giao đích đồng thời dã tiến hành nhất thứ hoặc đa thứ tự úy đích nhân đích huyết áp yếu đê[121].

Nhất ta chuyên nghiệp nhân sĩ nhận vi tự úy năng sử tâm huyết quản đắc dĩ đoán luyện[122].Tuy nhiên nghiên cứu nhưng thượng ngận thiếu, hoạn hữu tâm huyết quản tật bệnh đích hoạn giả ( vưu kỳ thị khang phục trung đích tâm cơ ngạnh tử hoặc tâm tạng bệnh hoạn giả ) ứng cai năng cú kế tục nghiêm cẩn địa tựu trứ tha môn đích thân thể trạng huống tiến hành thể lực hoạt động ( bao quát tính giao hòa tự úy ). Căn cư phát biểu tạiTân anh cách lan y học tạp chíĐích nhất hạng nghiên cứu, chân thật đích tính giao đích năng lượng tiêu háo lược hữu tăng gia[123][124].

Nhất hạng nghiên cứu phát hiệnMiễn dịch hệ thốngĐích nhất bộ phân hội ô tự úy kỳ gian biến đắc hoạt dược, sử đắc huyết lưu trung đíchBạch huyết cầuSổ lượng tăng gia[125].

Phong hiểm[Biên tập]

Bất luận nam nữ, dĩ sáp nhập vật kiện lai phụ trợ tự úy đích nhân đô khả năng hữu tạp trứ đích phong hiểm ( lệ nhưGiang môn dị vật(Anh ngữ:Rectal foreign body)), tương quan lệ tử hữu đức quốc nhất danh nữ tử, tha vãng bàng quang sáp tiến lưỡng chi duyên bút hậu, nhân duyên bút thứ xuyên liễu tha đích niệu đạo nhi bị tống viện[126].

Nam tính đích âm hành khả năng tại tính giao hoặc tự úy thời dụng tư bất đương nhi thụ đáo bế hợp tính tổn thương, loan khúc hoặc kỳ tha tổn thương, kế nhi đạo tríÂm hành chiết đoạn[127][128][129]HoặcÂm hành ngạnh kết bệnh[130].HữuBao hànhVấn đề đích nhân, thí đồ hướng thân thể lạp hồi bao bì thời khả năng hội vi âm hành đái lai thương hại[131].

Nhất tiểu bộ phân nam tính hoạn hữuTính cao triều hậu bệnh tình chứng hầu quần( POIS ), hoạn giả vô luận thông quá tự úy hoặc tính giao xạ tinh, chi hậu khả năng hội cảm đáo toàn thân cơ nhục nghiêm trọng đông thống, dĩ cập kỳ tha tương quan đích chứng trạng, chứng trạng khả trì tục trường đạt nhất chu[132][133][134].Nhất ta y sinh thôi trắc tính cao triều hậu bệnh tình chứng hầu quần tại dân chúng trung xuất hiện đích cơ suất khả năng bỉ dĩ kinh tại học thuật văn hiến trung báo cáo đích canh đại[135],Nhi thả hứa đa tính cao triều hậu bệnh tình chứng hầu quần hoạn giả thượng vị xác chẩn[136].

Cường bách tự úy hòa kỳ tha cường bách hành vi khả năng thị tình cảm vấn đề hiển hiện xuất lai đích tích tượng, giá khả năng nhu yếu do tinh thần vệ sinh chuyên gia lai giải quyết[137].Đối ô nhậm hà “Thần kinh chất đích tập quán”, tư khảo cường bách hành vi đích nguyên nhân bỉ thí đồ áp chế tự úy canh hữu bang trợ[138].

Thanh thiếu niên tự úy hữu trợ ô tha môn chưởng ác tính trùng động đích cảm giác, nhi thả tha hội tại tiền thanh xuân kỳ cập thanh xuân kỳ kỳ gian đích thân thể hòa tình cảm phát triển trung phát huy tác dụng[139].Anh nhi hòa ấu nhi hội bả sinh thực khí tượng tự kỷ đích nhĩ đóa hoặc cước chỉ nhất dạng nã lai ngoạn sái, như quả giá dạng đích ngoạn sái thành vi thường thái, tựu ứng tầm trảo bối hậu đích căn bổn nguyên nhân, bỉ như hài tử cảm đáo khẩn trương cập nhu yếu an úy, kỳ tha nhân phản ứng quá độ, niệu lộ cảm nhiễm, quá ô vô liêu, y học vấn đề, bất thích hợp kỳ niên linh đích tính tri thức, tảo thục, tham dữ tính hóa đích du hí, bị tính bạo lực đối đãi ( sexualized aggression ), bị tính thiêu đậu.[140][141]

Lịch sử dữ xã hội[Biên tập]

Chủ điều mục:Tự úy sử
Công nguyên tiền 6 thế kỷ đích cổ hi tịch hội họa, miêu hộiTát đê nhĩĐích tự úy hành vi
Nhất phúc hữu quan tự úy đíchXuân cung đồ( 1910 niên đại )
Ai cống · tịch lặcÔ 1911 niên miêu hội tự kỷ tự úy đíchTự họa tượng

Thế giới các địa đíchSử tiền nham họaTrung hữu bất thiếu hữu quan nam tính tự úy đích miêu hội, đại bộ phân cổ nhân nhất bàn bả nhân loại tính hành vi dữ phong phú đích đại tự nhiên liên 繋 khởi lai[142].Tại công nguyên tiền 4000 niên, tựu hữu nhất cá trí tạiMã nhĩ thaCổ miếu đích nữ tính nê nhân bãi xuất tự úy đích tư thế[143].Nhiên nhi, cổ đại thế giới đích miêu hội trung giác thường xuất hiện nam tính tự úy đích tình cảnh.

Cư ký tái,Cổ tô mỹ nhĩ nhânĐối tính thải thủ giác khoan tùng đích thái độ, đối tha môn nhi ngôn, tự úy bất luận độc tự hoặc dữ bạn lữ nhất khởi tiến hành, đô thị đề cao tính kỹ xảo đích thường kiến kỹ thuật[144].

Nam tính tự úy đích tình cảnh tạiCổ ai cậpĐích đồ tượng trung canh vi trọng yếu. Ai cập nhân nhận vi thần đích tự úy thị nhất chủng cụ sang tạo tính hoặc cụ ma pháp lực lượng đích hành vi, tha môn diệc nhận vi sang thế thầnÁ đồ mỗDĩ tự úy xạ tinh đích phương thức sang tạo liễu chỉnh cá vũ trụ: Thần thoại trung tha thông quá hướng thủ xạ tinh, tái bả tinh dịch phóng nhập tự kỷ khẩu trung xạ xuất đích phương thức, sang tạo liễu đệ nhất đối tử nữ hưu ( shu ) hòa thái phù nỗ đặc ( tefunt )[145]:12.Nhân thử đương địa nhân thịNi la hàĐích triều thủy trướng thối cân á đồ mỗ đích xạ tinh tần suất hữu quan, ai cậpPháp lãoTằng vi thử tại ni la hà trung tiến hành nhất thứ tính nghi thức ( tự úy )[146].

Cổ hi tịchNhân đối tự úy thải thủ bỉ ai cập nhân khoan tùng đích thái độ, cổ hi tịch nhân nhận vi tự úy thị kỳ tha tính hành vi đích chính thường thế đại phẩm[147],Tha môn nhận vi tự úy thị đối khángTính cơ khátĐích phương pháp[147].Cổ hi tịch nhân hoàn tại nghệ thuật hòa tả tác trung miêu thuật nữ tính đích tự úy. Cổ hi tịch nhân nhận viHách nhĩ mặc tư( Hermes ) vi liễuÁch khoaTiên nữ ( Echo ) cự tuyệt kỳ nhi tửPhan( Pan ) truy cầu nhất sự, nhi giáo tha thấu quá tự úy giải ưu. Phan kỳ hậu giáo niên khinh mục dương nhân như hà tự úy[148],Cố thử tự úy thị thượng đế đích lễ vật[149].

Hoạch đắc chuyên lợi đích trang trí, dĩ điện kích, hưởng linh, nội biên duyên quản nội đích tiêm thứ sáp nhập âm hành đích phương thức phòng chỉ triệu sự giả tự úy, chỉnh phân chuyên lợi văn kiện:Hiệt 1,2,3,4

Tại phi tây phương đích quan điểm trung,Trung quốc truyện thống y học,Đạo thuật,Dĩ cậpVõ thuậtĐích giáo sư hòa thật tiễn giả tắc nhận vi tự úy khả đạo trí nam tính đích sinh mệnh năng lượng thủy bình hàng đê. Phi châuCương quả bồn địa,A tạp, tán bỉ á, lặc tư hòa y đồ lí dân tộc giá ta địa phương tại tha môn đích ngữ ngôn trung đô khuyết phạp nhất cá từ ngữ khứ hình dung tự úy, dĩ cập đối tự úy đích khái niệm cảm đáo khốn hoặc[150].

Tây phương thế giới đích quan điểm diễn biến[Biên tập]

18 thế kỷ[Biên tập]

“Onanism” thị nhất cá hỗn thành từ, do chuyên hữu danh từ “Onan” gia thượng hậu chuế “-ism” sở tổ thành[151].18 thế kỷ thời “Tự ngã ô độc” ( self-pollution ), “Bất thuần” ( impurity ) đẳng khái niệm nhật ích cân nhân môn sở nhận định đích các chủng tính ác tập hòa phạm tội xả thượng quan hệ ( bỉ như gian dâm, kê gian, thông gian, cận thân tính giao ); vi liễu hồi ứng 17 thế kỷ đích phóng đãng văn hóa, trung sản giai tằng đích đạo học gia khai thủy khuynh hướng ô đối lễ nghi tiến hành cải cách, tịnh đối thân thể tác xuất canh nghiêm cách đích quy chế. Đãn thị tha môn khước canh vi quan chú nhất hạng “Bí mật thả tư nhân đích phạm tội” ( tự úy ), kiêm nhận vi đả phá đạo đức quy hạn thử nhất cử động cân thân tâm thượng đích bất thích thị hữu liên hệ đích. Ô thị nhân môn khai thủy đầu phóng canh đa đích chú ý lực ô giá chủng tao nhận vi hội ảnh hưởng nam tính tính năng lực đích tật bệnh thượng, tịnh tích cực tầm cầu dự phòng hòa trị liệu phương pháp[152].

Tại 1716 niên ô luân đôn phát biểu đích tiểu sách tử 《 nga nam chi tội 》 ( Onania ), thủ thứ tại anh ngữ trung dụng “onanism”Chỉ đại tự úy ( xuất tự 《Thánh kinh》, kỳ ký táiDo đạiChi tử nga nam onan đích huynh trường khứ thế, lưu hạ thê tử, vô tử, nga nam phụ thân mệnh lệnh tha dữ tẩu tửTính giao,Dĩ tiện vi kỳ huynh truyện tông tiếp đại. Nga nam bất nguyện ý, dữ tẩu tửTính giao thời trung đoạnNhi tiếtTinhÔ địa, sử gia hòa hoa bất duyệt, gia hòa hoa tựu bả nga nam sát điệu[153].), thử nhất tiểu sách tử khả năng thị hà lan thần học giaBa nhĩ tát trạch · bối khắc(Anh ngữ:Balthazar Bekker)Bác sĩ sở biên đích[154];Tịnh dĩ khả tăng đích tội khứ hình dung tự úy, cảnh cáo nhân môn tự úy hội đạo tríDương nuy,Lâm bệnh,Điên 癇Hòa quan năng đích lãng phí ( bao quát tòng sinh bệnh hòa thụ cường bách tính tự úy ảnh hưởng đích niên khinh nam tử thu đáo đích tín kiện hòa thôi trắc )[155]:65.Đãn 《 tuyến thượng từ nguyên học tự điển 》 ( Online Etymology Dictionary ) tắc tuyên xưng tảo tại 1727 niên thời tựu dĩ hữu “onanism” đích sử dụng ký lục. Anh quốc y sinh la bá đặc · chiêm mỗ tư ( Robert James ) ô 1743-45 niên đối ngoại phát biểu 《 y học từ điển 》 ( A Medicinal Dictionary ) nhất trứ, đương trung tương tự úy hình dung vi “Tối khả bi hòa thông thường vô pháp trị dũ đích tật bệnh đích căn nguyên”, tịnh chỉ xuất “Đại khái một hữu na nhất chủng tội hội sản sinh giá ma đa đích sửu ác hậu quả”[156].Thụy sĩ y sưTắc mâu nhĩ · đế tácDiệc đối “Tự úy bệnh” tiến hành liễu chư đa kinh hãi đích miêu thuật: Tại 1760 niên, tha phát biểu liễu quan ô sở vị tự úy đích bất lương ảnh hưởng đích y học luận văn 《 tự úy, hoặc luận tự úy sở đạo trí đích vẫn loạn 》 ( Onanism, or a Treatise Upon the Disorders Produced by Masturbation ), tại đương trung dẫn dụng tha tại thụy sĩ lạc tang đích niên khinh nam tính bệnh lệ tác vi luận chứng cơ sở, nhận vi tinh dịch thị “Nhân thể đích tinh hoa” hòa năng kích phát hoạt lực, đương tinh tồn lượng bất túc thời, “Hội đạo trí thể lực, ký ức lực, thậm chí lý giải lực minh hiển hạ hàng, dẫn xuất thị lực mô hồ, thần kinh thống, các loại thống phong hòa phong thấp bệnh, huyết niệu, thực dục bất chấn, đầu thống cập kỳ tha bất tất tường tế liệt xuất đích mao bệnh”, tịnh xưng tự úy thị nhất chủng tất tu trị liệu đích bệnh chứng, tha nhận vi lưu thất nhất áng tư đích tinh dịch tương đương ô thất khứ tứ thập áng tư huyết dịch[155]:92, 98.Tuy nhiên đế tác đích tưởng pháp hiện tại bị nhận vi chỉ thị sai trắc, tha đích luận văn phát biểu thời bất tồn tại hiện đại đích thật nghiệm sinh lý học[155]:100-101.Đãn đế tác đích luận điểm bị hứa đa nhân dĩ chí tượngKhang đứcHòaPhục nhĩ tháiBàn đích danh nhân thừa nhận hòa hồi ứng[155]:107, 120.

Trinh thao đáiĐích đồ tượng, thủ tự chuyên lợi văn kiện, chỉnh phân chuyên lợi văn kiện:Hiệt 1,2,3,4,5,6

19 thế kỷ[Biên tập]

TạiDuy đa lợi á thời đại,Y học thượng khiển trách tự úy phù hợp đương thời xã hội phổ biến tồn tại đíchBảo thủ chủ nghĩaTư tưởng, cập phản đốiTính khai phóngĐích chủ lưu xã hội giới trị quan[157][158].Đương thời hữu kiến nghị đặc biệt định chế nam hài đích khố tử, sử sinh thực khí vô pháp thông quá khẩu đại xúc bính; dụng phòng chỉ tự úy đích trường đắng nhượng hài tử tọa đích thời hầu song thối năng đả khai, trở chỉ học sinh khiêu cước hoặc tịnh long song thối[155]:30;Nữ hài bị cấm chỉ kỵ mộc mã[155]:26Hòa đạp tự hành xa, nhân vi giá ta hoạt động sở sản sinh đích cảm giác bị nhận vi dữ tự úy thái tương tự liễu. Nhưng “Trầm nịch” ô giá chủng tập quán đích nam hài hòa niên khinh nam tử tắc hội bị chỉ “Nhược trí”. Nhân môn ô thị thiết kế liễu hứa đa trị liệu phương pháp, kỳ trung bao quát thanh đạm thiếu nhục đích ẩm thực. Giá chủng phương pháp viƯớc hàn · cáp duy · gia nhạc(Anh ngữ:John Harvey Kellogg)( ngọc mễ phiến đích phát minh giả, tha canh tiêu bảng ngọc mễ phiến thị “Kiện khang, mã thượng cật, tịnh phòng chỉ tự úy đích tảo xan”[159]) hòaSử duy sử đặc · cát hán(Anh ngữ:Sylvester Graham)(Toàn mạch bính càn(Anh ngữ:Graham cracker)Đích phát minh nhân[160]) chi thôi quảng.Nhượng · ai tư cơ la nhĩ(Anh ngữ:Jean Esquirol)Tại tha đích 《 luận phong cuồng 》 ( Des Maladies Mentales ) trung tả đáo tự úy thị “Sở hữu quốc gia công nhận đích phong cuồng thành nhân.”[161][162]

Na thời đích y học văn hiến giới thiệu liễu các chủng trị liệu tự úy đích phương pháp, bỉ như điện kích trị liệu[38],Âm bộ khấu tỏa[155]:146,Thúc phược thiết bị ( nhưTrinh thao đái,Câu thúc y,Ứng dụng kim chúc đích âm hành giáp cụ[38]),Thiêu chước hài đồng đích niệu đạo(Anh ngữ:Cauterization),Nãi chí sinh thực khíNgoại khoa thiết trừ thủ thuật[155]:142.Tân sinh nhi bao bì hoàn thiết tại đương thời mỹ quốc hòa anh quốc bị quảng phiếm thật hành, nhân vi kỳ nhận vi đối tự úy chí thiếu khởi liễu bộ phân dự phòng tác dụng. Tại vãng hậu đích sổ thập niên lí, canh nghiêm lệ đích phòng chỉ tự úy thủ đoạn việt lai việt đa dụng liễu tâm lý thượng đích kỹ xảo, như cảnh cáo nhân môn tự úy hội đạo trí thất minh, thủ tâm trường mao, phát dục bất lương. Đương trung hữu ta ngộ giải tức sử đáo liễu kim thiên nhưng nhiên tồn tại. Hữu nghiên cứu giả biểu kỳ: “Giá thị tông giáo hòa y học sử thượng tối hắc ám đích nhất hiệt[75].”

1897 niên, nhânCáp duy lạc khắc · ngải lợi tưSở tả hạ đích 《 tính tâm lý nghiên cứu 》 ( the Psychology of Sex ), y học giới đối tự úy đích thái độ khai thủy cải biến, tha tại chất nghi đế tác đích tiền đề hạ, bả cai thời đại tự úy đích danh nhân chỉ xuất, nhiên hậu khứ phản bác mỗi cá cư xưng thị tự úy đạo trí đích tật bệnh. Tha tại thư trung tả hạ “Nhất bàn tính đích kết luận…… Hữu tiết chế đích tự úy đối kiện khang đích nhân nhi ngôn, tịnh bất hội đối kiện khang tạo thành nghiêm trọng tổn hại.”[155]:164

20 thế kỷ[Biên tập]

Tại 1905 niên,Tây cách mông đức · phất lạc y đứcTại tha đích 《 tính học tam luận 》 trung tả đáo liễu tự úy, tịnh tương kỳ dữ thượng ẩn vật chất xả thượng quan hệ. Tha miêu thuật liễu anh nhi thời, 4 tuế thời hòa thanh xuân kỳ thời đích nhân loại đích tự úy. Tại đồng nhất thời gian, nữ tính hoạn thượngHiết tư để lí( hysteria, tòng hi tịch ngữ “Tử cung” ( hystera or uterus ) diễn biến nhi lai ) đích y liệu xử phương thị yếu kỳ tự úy, bao quát sử dụng tối tảo kỳ đích án ma bổng cập dĩ an úy tề dược cao ma sát kỳ sinh thực khí[163].

Anh quốc đồng quân tổng hộiĐích sang bạn nhânLa bá đặc · bối đăng bảoTại 1914 niên bản đích 《Đồng quân cảnh tham》 trung, tả liễu nhất chương cảnh cáo nhân môn tự úy đích nguy hại đích văn chương, giá nhất chương chỉ xuất, cá nhân ứng dĩ thể lực hoạt động kháng cự dụ hoặc, tị miễn tự úy[155]:179,Nhiên nhi đáo liễu 1930 niên, đồng quân tạp chí ( The Scouter ) đích biên tập F·W·W· cách lí phân bác sĩ, tại nhất bổn tả cấpLa phù đồng quânĐích thư trung chỉ xuất tự úy thị “Phát triển đích nhất cá ngận tự nhiên đích giai đoạn.”, Tịnh dẫn dụng ai lợi tư đích nghiên cứu công tác, nhận vi “Nỗ lực đạt chí hoàn toàn cấm dục thị nhất chủng phi thường nghiêm trọng đích thác ngộ.”

Mỹ quốc tâm lý phân tích giaUy liêm · lại hiTại tha 1922 niên đích văn chương 《Quan ô tự úy đích cụ thể hình thức(Anh ngữ:Concerning Specific Forms of Masturbation)》 trung, thí đồ xác định tự úy kiện khang hòa bất kiện khang đích phương thức, tịnh thường thí trảo xuất tự úy dữ tính khuynh hướng hoặc dữTính tâm lý tật bệnh(Anh ngữ:Psychosexual disorder)Đích quan hệ, nhân vi đương thời nhân môn nhận vi tự úy hội đạo trí đồng tính luyến[164].

Mỹ quốc tính học gia a nhĩ phất lôi đức · kim tái ô 20 thế kỷ 40 niên đại chí 50 niên đại đích nghiên cứu ——《Kim tái báo cáo》 trung chỉ xuất, tự úy thị nam tính hòa nữ tính đích bổn năng hành vi. Mỹ quốc tính học giaMạch tư đặc dữ cường sinhVu 20 thế kỷ 60 niên đại đối đại lượng đích nam nữ tự nguyện giả tại thật nghiệm thất tiến hành hữu quan tự úy đích sinh lý trắc thí, kết quả phát hiện tự úy dữ chính thường đích tính giao tại sinh lý phương diện một hữu nhậm hà khu biệt[71]:320[101][145]:63[153].Tự úy diệc ô cai niên đại tòng 《 tinh thần tật bệnh chẩn đoạn dữ thống kế thủ sách 》 trung dịch trừ[99].

1974 niên, do bố nhĩ nặc bác sĩ biên tả đích 《 tâm lý học 》 giáo khoa thư đệ cửu chương 《 tính hành vi 》 trung đề đáo: “Tại tâm lý học gia, tinh thần bệnh học gia, y sư dĩ cập kỳ tha tòng sự tinh thần vệ sinh hòa thân thể bảo kiện đích nhân viên trung, đắc đáo quảng phiếm tán đồng đích ý kiến thị: Tự úy kí bất thị bất chính thường đích, dã bất thị đối thân thể hữu hại đích hành vi.”[38]

Thác mã tư · tát tư(Anh ngữ:Thomas Szasz)Thuyết giá thịKhoa học cộng thứcĐích chuyển biến[91][92][165],“Tự úy: Nhân loại tối sơ đích tính hoạt động. Tại thập cửu thế kỷ tha thị chủng tật bệnh, tại nhị thập thế kỷ tha thị chủng giải dược[94].”1991 niên 6 nguyệt đệ thập giới thế giới tính khoa học đại hội triệu khai chi thời, hà lan vệ sinh, văn hóa hòa xã hội bộ bộ trường tùy tức tại kỳ khai mạc thức thượng tuyên cáo: “Tự úy dĩ tiền bị nhận vi thị nhất chủng bệnh thái, đãn hiện tại nhận vi vô hại thậm chí thị kiện khang đích hành vi. Như quả mỗ nhân hữu tính vấn đề, na tha bất hội thị tự úy giả, nhi kháp kháp thị na ta bất năng tự úy đích nhân!”[153]

1994 niên, mỹ quốc tam phiên thị đích nhất danh ngoại khoa y sinh kiều y tư lâm · ai nhĩ đức tư chỉ xuất, ứng bả “Tự úy vô hại thả an toàn” nạp nhập học giáoKhóa trìnhChi trung, đãn tối chung nhân phản đối giả đoạn ngôn tha tại thôi quảng như hà tự úy nhi bị bách từ chức[166].

21 thế kỷ[Biên tập]

Tại 21 thế kỷ, tự úy đích thật tiễn hòa văn hóa quan điểm nhưng thị bất đoạn tại biến hóa, bộ phân khả quy nhân ô khoa kỹ đích phát triển. Lệ như sổ mã chiếu phiến hoặc thật huống ảnh phiến sử đắc nhân môn khả cân tha nhân bá tống hoặc hỗ tương trực bá tự kỷ đích tự úy kinh lịch. CânViễn trình tính áiHữu quan đích khoa kỹ nhưng tại phát triển[167].TạiBBCĐích điện thị tiết mục 《21 thế kỷ đích ái 》 ( Love in the 21st Century ) trung, tự úy nhưng năng trực tiếp địa dụng tác đương trung nhất tập đích danh tự[168].

Ô danh hóa[Biên tập]

Tẫn quản hứa đa y liệu chuyên nghiệp nhân viên hòa khoa học gia phát hiện đại lượng chứng cư biểu minh tự úy thị kiện khang vô hại đích[73][94][95][96][97][98][99][169],Dĩ cập vi nhân loại kinh thường tiến hành đích hành vi, đãn quan ô tự úy đích ô danh hóa chí kim nhưng nhiên tồn tại.

2013 niên 11 nguyệt, 14 tuế đích mã tu · bá đức đặc ( Matthew Burdette ) bị đồng học phách nhiếp đáo kỳ tự úy, tịnh thụ đáo khi lăng, tha nhân thửTự sátThân vong[170][171][172].

1994 niên, điều tra nghiên cứu nhân viên phát hiện bán sổ tự úy đích nam nữ nhưng hội hữu tội ác cảm, chứng thật liễu đương đại nam nữ y nhiên vô pháp bãi thoát tự úy đích ô danh ( Laumann, et al. 85 ), lánh nhất hạng lưỡng thiên niên sở phát biểu đích nghiên cứu hiển kỳ thanh thiếu niên nam tính kinh thường bất cảm thừa nhận tự kỷ hội tự úy ( Halpern, et al. 327 ).[149]

Thử ngoại cư tác luân sâm ô 1973 niên đích điều tra hiển kỳ, chỉ hữu 19% đích phóng đàm đối tượng tòng bất đối tự úy nội cứu, ngận thiếu cập hữu thời nội cứu đích phân biệt các hữu 32%, lánh ngoại đích 17% tắc kinh thường nội cứu[145]:346.

Tông giáo đoàn thể đích khán pháp[Biên tập]

Tham kiến:Tông giáo dữ tính
Ấn độ trung ương bangKhắc cửu lạp hoắcĐích nhất tọa tự miếu đích phù điêu, miêu thuật nhất đối tình lữ tại tính ủng bão ( sexual embrace ), nhi nhất cá nam nhân hòa nhất cá nữ nhân tại lưỡng trắc tự úy

Các chủng tông giáo đoàn thể đối tự úy đích khán pháp phân kỳ ngận đại, tòng hoàn toàn bất dung hứa ( nhưLa mã thiên chủ giáo[173],Nhận vi thị thiệp cậpTị dựngCập phi tự nhiên tính hành vi ) chí cổ lệ tự úy ( nhưThản đà la(Anh ngữ:Neotantra)) đích dã hữu.

Pháp luật[Biên tập]

Tòng kỉ hồ bất thụ hạn chế địa tiếp thụ dĩ chí hoàn toàn vi pháp, tự úy đích pháp luật hạn chế tại bất đồng thời kỳ dã hữu bất đồng. 17 thế kỷ,Thanh giáo đồVi chủ đíchBắc mỹ thực dân địaNữu cáp phân thịĐích pháp luật định minh “Tiết độc thần minh giả,Đồng tính luyếnHòa tự úy” giai năng xử dĩTử hình[174].

Thông thường tình huống hạ, tại mạch sinh nhân nhãn tiền tự úy hội thụ đáo nhất bàn tính pháp luật truy cứu, bỉ như thị chi vi càn phạm công chúng ổi tiết tội; hữu ta pháp luật tắc hội cụ thể đề cập tự úy. 《1847 niên anh quốc thành trấn cảnh sát điều khoản pháp 》 ( Town Police Clauses Act 1847 ) đệ 28 điều liệt minh tại công chúng tràng sở tự úy thị vi pháp hành vi, xử phạt thủ quyết ô nhất hệ liệt hoàn cảnh nhân tố, khả năng hội thị khốn tại giam ngục lí 14 thiên[175].Tại mỹ quốc, mỗi cá châu đích pháp luật hữu sở bất đồng, 2010 niên, a lạp ba mã châu tối cao pháp viện kiên trì tại châu pháp luật liệt minh “Thụ mại tính ngoạn cụ” vi hình sự phạm tội[176].TạiBắc tạp la lai nạp châuĐíchHạ lạc đặc thị,Tại công chúng tràng sở tự úy thị tam cấp tội hành ( class 3 misdemeanour )[175].2013 niên, tại thụy điển hải than hữu nhân phát hiện nhất danh nam tử tự úy, đãn hữu quan kỳ tính xâm phạm đích tội danh bị phán vô hiệu, nhân vi pháp đình phát hiện tha đích hoạt động tịnh một hữu châm đối nhậm hà nhân[177].

Tại đài loan, ý đồ cung nhân quan lãm ổi tiết hành vi ( hình pháp đệ 234 điều[178][179]), ô công cộng tràng sở hoặc công chúng đắc xuất nhập chi tràng sở nhậm ý lỏa thể hoặc vi phóng đãng chi tư thế ( xã hội trật tự duy hộ pháp đệ 83 điều[178]) giai chúc vi pháp hành vi, sở dĩ tại mạch sinh nhân nhãn tiền tự úy hội thụ đáo pháp luật truy cứu. Tại hương cảng, công chúng tràng sở tự úy hội xúc phạm hữu vi công đức tội ( hương cảng pháp lệ đệ 221 chương đệ 101I điều[180]) cập công chúng địa phương hành vi bất kiểm tội ( công an điều lệ đệ 245 chương đệ 17B điều[181]), khả phán nhập ngục lưỡng niên[182].

Do ô giam ngục đích hoàn cảnh lệnh nhân nan dĩ sơ đạo tính nhu yếu, cố thử thị phủ ứng cai tại mỹ quốc trừng giáo viện sở thôi quảng tự úy tồn tại tranh nghị,Mỹ quốc trừng giáo thiết thiPhổ biến hạn chế sắc tình chế phẩm đích lưu nhập.Khang niết địch cách châu trừng giáo bộ(Anh ngữ:Connecticut_Department_of_Correction)Đích quan viên thuyết, giá ta hạn chế thị vi liễu tị miễn tù phạm đốiQuản giáo nhân viên(Anh ngữ:Prison officer)Bão hữu địch ý[183].Kỳ tha nghiên cứu nhân viên nhận vi, duẫn hứa tự úy khả dĩ bang trợ tù phạm dĩ tha môn đích tưởng tượng lực thích phóng tha môn đích tính trùng động, nhi bất thị tại giam ngục lí cường gian hoặc tham dữ kỳ tha phi tự úy đích tính hành vi, kỳ khả năng hội tạo thành tính truyện bá tật bệnh hoặc kỳ tha kiện khang phong hiểm[184].

Văn hóa quan điểm hòa thật tiễn[Biên tập]

Quyên tinh[Biên tập]

Nam tính tự úy sở hoạch đắc đích tinh dịch khả dĩ dụng ô tượngNhân công thụ tinhHòaThể ngoại thụ tinhBàn đích đệ tam phương sinh thực quá trình, giá khả năng hội sử dụng nam phương hoặc quyên trợ giả đích tinh tử[185][186].Cơ ô luân lý phương diện đích khảo lự, nhất bàn cấm chỉVị thành niên nhânQuyên tinh.

Tại tinh tử ngân hành hoặc sinh dục chẩn sở, khả năng hội thiết lập nhất cá đặc thù đích phòng gian hoặc tiểu ốc, sử nam tính khả dĩ tại na tự úy, phóng xuất dụng ô sinh dục trị liệu ( như nhân công thụ tinh ) đích tinh dịch. Đại bộ phân dụng ô quyên tinh hòa sở hữu quyên tinh giả quyên hiến cấp tinh tử khố đích tinh dịch, đô thị dĩ thử phương thức thải tập. Tương quan thiết thi thông thường hội cấp nam tính đề cung nhất trương sàng hoặc sa phát, diệc khả năng hội đề cung sắc tình điện ảnh hoặc kỳ tha thứ kích vật[187].

Tính giáo dục trung đối tự úy đích cổ lệ[Biên tập]

Tại anh quốc, 2009 niên do tạ phỉ nhĩ đứcAnh quốc quốc gia vệ sinh phục vụ(Anh ngữ:National Health Service (England))Phát xuất đíchTính giáo dụcTiểu sách tử đích tiêu ngữ thị “Nhất nhật nhất cao triều, y sinh viễn ly ngã”. Tha hoàn thuyết: “Chuyên gia chủ trương mỗi thiên 5 phân sơ thái thủy quả, hòa mỗi chu 3 thiên 30 phân chung đích thân thể hoạt động, na mỗi chu lưỡng thứ tính hành vi hoặc tự úy hựu như hà?” Giá bổn tiểu sách tử dĩ phân phát cấp gia trường, giáo sư hòa thanh thiếu niên công tác giả, kỳ mục đích thị thông quá đối niên linh giác đại đích học sinh giảng thuật du khoái đích tính ái sở đái lai đích hảo xử lai sử tính giáo dục canh hợp hồ thời đại. Tha đích tác giả tằng kinh thuyết quá bất thiếu thời gian chuyên gia đô tập trung tại tiến hànhAn toàn tính hành viĐích nhu yếu hòa quan hệ đích thừa nặc, nhi hốt lược liễu chủ yếu đích nguyên nhân —— “Ngận đa nhân phát sinh tính quan hệ”. Tiểu sách tử đích đề mục thị nhạc thú. Kỳ tác giả chi nhất biểu kỳ “Tương phản, thôi động thanh thiếu niên đích tính sinh hoạt, khả dĩ cổ lệ niên khinh nhân thôi trì thất khứ đồng trinh, trực đáo tha môn xác tín tự kỷ năng hưởng thụ giá chủng kinh lịch.”[77][188]

Tây ban nha tự trị khuAi tư đặc lôi mã đỗ lạpTại 2009 niên khải động liễu nhất hạngTính giáo dụcKế hoa, dĩ cổ lệ 14 chí 17 tuế đích thanh thiếu niên tiến hành “Tính đích tự ngã tham tác, phát hiện tự ngã du duyệt”, cai hoạt động hoa liễu 14,000 âu nguyên, háo tư ô truyện đan, ái hảo giả tạp chí, nghiên thảo hội đẳng hạng mục. Kỳ trung hội giáo đạo tha môn tự úy đích kỹ xảo, châm đốiTị dựngDữ tự ngã tôn trọng đích kiến nghị. Giá nhất hoạt động đích khẩu hào “Khoái nhạc tại nhĩ tự kỷ đích thủ trung” kích nộ liễu đương địa đích hữu dực chính khách hòa thiêu chiến truyện thốngThiên chủ giáo hộiĐích khán pháp, lai tự lân cận địa khu đích quan viên biểu kỳ hữu mô phảng cử bạn giá nhất hoạt động đích hưng thú[189].

Giáo khoa thư 《 an ninh liệu hộ đích hộ lý: Vi kết thúc đích sinh mệnh trạng thái đề cung ưu chất hộ lý phục vụ 》 ( Palliative care nursing: quality care to the end of life states ) chỉ xuất: “Thân hoạn tuyệt chứng đích nhân tha môn đích tự úy tập quán ngận khả năng dữ nhất bàn nhân một hữu thập ma bất đồng. An ninh liệu hộ đích tòng nghiệp nhân viên ứng kinh thường tuân vấn tha môn đích hoạn giả hữu thập ma phương ngại tha môn tự úy, nhiên hậu như quả tha đích xác bị phương ngại, tựu vi hoạn giả giải quyết thử vấn đề”[190]

Thành niên lễ[Biên tập]

Hữu nhất ta văn hóa đíchThành niên lễĐích nội dung thị do bộ lạc trường lão đích thủ vi nam tính thủ dâm, tịnh lệnh kỳ thể hội đệ nhất thứ đích cao triều xạ tinh. Nhất ta bộ lạc nhưA căn đìnhĐích nhất chiẤn đệ an nhân,Tha môn đích nam nữ nhi đồng ngận tảo tựu hữu tính hoạt động, 4－5 tuế thời hội tại bằng hữu gian tiến hành thủ dâm hoạt động[101][191].

Đại chúng văn hóa[Biên tập]

Hội họa[Biên tập]

Phí lợi tây an · la phổ tư( 1833-1898 ) đích 《 như tự úy bàn đích tông giáo cuồng nhiệt 》 ( Religious ecstasy illustrated as masturbation )
Do đan ni · tây lạp đạt ( Danny Sillada ) ô 2009 niên sở hội họa đích 《 tại đại chúng môi giới dữ điện thị thượng đích chính trị thức tự úy 》 ( Political Masturbation on Mass Media and Television )

Thế giới các địa đích sử tiền nham họa đô hữu hữu quan nam tính tự úy đích miêu hội, đại bộ phân cổ nhân nhất bàn bả nhân loại tính hành vi dữ phong phú đích đại tự nhiên liên 繋 khởi lai[142].Công nguyên tiền 4000 niênMã nhĩ thaCổ miếu đích nê nhân trung hữu nhất cá miêu hội liễu nhất vị nữ tính tại tự úy[192].19 thế kỷ hạ bán diệp, phí lí tây ân · lạc phổ tư ( Felicien Rops ) đích nhất phúc tác phẩm 《 tại đại chúng môi giới dữ điện thị thượng đích chính trị thức tự úy 》《 mã lệ kỹ nữ thu dung sở 》 ( Mary Magdalene ) miêu hội liễu nhất cá nữ lang tại phược trứ cự đại âm hành đích thập tự giá bàng tự úy[145]:633.20 thế kỷ 60 niên đại, nhân loại học hòa khảo cổ học chuyên gia tòng ý đại lợi bàng bối hỏa sơn di chỉ đích bích họa trung phát hiện, cổ la mã đích công cộng dục thất đích bích họa trung, tựu hữu biểu hiện thượng tằng la mã nhân sĩ tự úy đích miêu hội[21].

Âm nhạc[Biên tập]

Tại lưu hành âm nhạc, hữu bất thiếu quan ô tự úy đích trứ danh ca khúc, bỉ nhưTra khắc · bối líĐích 《My Ding-a-Ling(Anh ngữ:My Ding-a-Ling)》,Thùy nhân nhạc độiĐích 《Mary Anne With The Shaky Hand》 dĩ cập 《Pictures of Lily(Anh ngữ:Pictures of Lily)》[193].

Canh cận kỳ đích lưu hành ca khúc bao quát:Kiệt khắc tốn · bố lãngĐích 《Rosie(Anh ngữ:Rosie)》, âm nhạc đoàn thểDivinylsĐích 《I Touch Myself(Anh ngữ:I Touch Myself)》, âm nhạc đoàn thểThe Limousines(Anh ngữ:The Limousines)Đích 《Very Busy People》,Bỉ lợi · ái đa nhĩĐích 《Dancing with Myself(Anh ngữ:Dancing with Myself)》,Gia lí · nỗ mạn(Anh ngữ:Gary Numan)Đích 《Everyday I Die(Anh ngữ:Hybrid (Gary Numan album))》,Đường ni · bố lôi tư đốnĐích 《You're Makin' Me High(Anh ngữ:You're Makin' Me High)》,Hắc ám nhạc độiĐích 《Holding My Own》,Đan ni · mễ lạcĐích 《Vibe On(Anh ngữ:Neon Nights)》,Bố lan ni · tư bì nhĩ tưĐích 《Touch of My Hand》,Sảo nháo công kê nhạc đoàn(Anh ngữ:Buzzcocks)Đích 《Orgasm Addict(Anh ngữ:Orgasm Addict)》,Bỉ lợi · kiều nhĩĐích 《Captain Jack(Anh ngữ:Captain Jack (Billy Joel song))》,Niên khinh tuế nguyệtĐích 《Longview》,Trát nhãn 182Đích 《M+Ms》, sướng sở dục ngôn nhạc đoàn đích 《Wow, I Can Get Sexual Too》,Phấn hồng giai nhânĐích 《Fingers》 hòa 《U + Ur Hand》[194],Lady GagaĐích 《So Happy I Could Die》,Khổ ． bách hợp(Anh ngữ:The Tiger Lillies)Đích 《Masturbating Jimmy》, Gob nhạc đoàn đích 《When Life Gets Boring》, Semisonic nhạc đoàn đích 《Get a Grip》,Vương tửĐích 《Darling Nikki》.Tân đế · la baÔ 1983 niên lục chế đích 《She Bop》 thị tiền thập ngũ thủ ca khúc chi nhất nhu yếu nhân sắc tình nội dung nhi thiếp thượngGia trường chỉ đạo tiêu thức[195].La ba tại phóng đàm tiết mụcThe Howard Stern Show(Anh ngữ:The Howard Stern Show)Trung, thanh xưng tha thị tại lỏa thể đích trạng thái hạ lục chế cai thủ ca khúc đích thanh quỹ[196].Hữu ta nhân nhận vi[197],Bỉ lợi · kiều nhĩ đích ca khúc 《The Stranger》 dã thị quan ô tự úy đích.

Văn học[Biên tập]

《Tây sương ký》 đệ tam bổn tảHồng nươngĐiều hí trương sinh tự kỷ tiên “Chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp.”[198],Giá lí tức thị chỉ tự úy[27].Lý nhật hoa《 nam tây sương ký · thừa dạ du viên 》: “Vi nhĩ lưỡng hạ lí tình khiêm hiệp, trương tiên sinh, tương chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp[199].”Diệc đồng; 《Hồng lâu mộng》 đệ 12 hồi “Vương hi phượng độc thiết tương tư cục, giả thiên tường chính chiếu phong nguyệt giám” trung, giả thụy “Tưởng trứ phượng tỷ đắc bất đáo thủ”, bất giác hữu ta “Chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp”[27][200].《 chiếu thế hoài 》 miêu tả mộng hoa sinh thâu thính vu nương dữ nhân thâu tình, “Nhất thời gian vân vũ khởi lai, tân tân thanh hưởng. Mộng hoa sinh thính kiến, na vật trực thụ khởi lai, bất miễn ngũ cô nương nhất tề động thủ”[26][201].《 tú tháp dã sử 》 trung đích chủ nhân công đông môn sinh thâu khuy triệu đại lý hòa tự kỷ đích thê tử thông gian, “Khán liễu bán thưởng, dã hưng động khởi lai, bả thủ khẩn khẩn sát trứ tự gia đích cầu nhi, nhất biên khán nhất biên lộng, lộng đắc tinh nhi tiên tại thư phòng song hạ ải tường cước biên[202].”《 vu mộng duyên 》 tái, “Bả thư thôi khai liễu, khẩu lí nam nam đích đạo: ‘ hứa cửu bất hòa nữ nhân lộng tủng, hảo bất hỏa thịnh. ’ thuyết ngôn vị liễu, bả thủ tại khố đang lí đề xuất dương vật lai, liên mang nhất sát nhất sát, đả khởi thủ súng lai.”[203]Thanh đại tiểu thuyết 《 biệt hữu hương 》 miêu tả thích a tỷ đích nhi tử tài thập tam tuế tiện hội tự úy, “Nhân khước trường thành, dục đậu tựu khai, hiểu đắc khứ lặc quán nhi. Tam tứ cá lập tương long lai đổ lặc, khán na cá lặc đắc tinh viễn[204].”Lặc quán nhi chỉ đích tựu thị tự úy[205].《 độc dật oa thối sĩ tiếu tiếu lục 》 tái thiếu niên hàn 崶 nhân tiến hành thủ dâm thời thụ kinh, “Toại nuy. Nhiên bất cảm cáo nhân, cửu nhi thất trị, chung thân bất phục cử.”[206].《Kim bình mai》 dã hữu miêu tả phan kim liên, lý bình nhi, dương xuân mai đẳng nhân đích tự úy hành vi[21].

1858 niên đích trường thiên tiểu thuyết 《Ngải thụy khắc, hoặc tiệm tiệm đọa lạc(Anh ngữ:Eric, or, Little by Little)》 tả liễu tự úy, đãn thông thiên một hữu xuất hiện tự úy nhất từ, nhi thị đề đáoCựu ướcĐíchCơ bác la － cáp tha ngõa(Anh ngữ:Kibroth Hattaavah),Tại na mai táng đích nhân đô nhân dâm dục nhi bị chủ xử tử[155]:138.

1972 niên 10 nguyệt, úc đại lợi á thôi hành nhất hạng trí sửPhỉ lợi phổ · la tưĐích tiểu thuyết 《 ba đặc nặc y đích oán tố 》 tao đáo thủ đế đích thẩm tra chế độ. Kỳ thủ đế nguyên nhân tại ô đương trung đa thứ đề cập tự úy, cai thẩm tra chế độ tại cai thời dẫn khởi dư luận[207].

《 nhất thiên linh nhất dạ 》 trung diệc hữu nhất thủ tán mỹ dụng hương tiêu tự úy đích thi: “A hương tiêu, nhu nhuyễn quang hoạt đích bì phu, nhĩ nhượng thiếu nữ nhãn giới đại khai…… Tại thủy quả trung chỉ hữu nhĩ hữu nhất khỏa liên mẫn đích tâm, a, nhĩ thị quả phụ hòa ly hôn phụ nữ đích úy tạ”[145]:339.

Tại chỉnh cá văn học giới thượng, đối tự úy đích miêu tả hòa đề cập việt lai việt đa, thậm chí xúc tiến liễu mỗ ta tác gia đích văn học sinh sản, bỉ nhưThác mã tư · ốc nhĩ phu,Áo nặc lôi · đức · ba nhĩ trát khắc,Ước hàn · tề phất,Cổ tư tháp phu · phúc lâu bái[208].

Điện thị tiết mục[Biên tập]

Tống phi truyệnĐích kỳ trung nhất tập tiêu đề khiếu 《Cạnh tái(Anh ngữ:The Contest)》[209],Cai tiết mục đích chủ giác tham gia liễu nhất cá bỉ tái, khán khán thùy năng nhẫn nại tự kỷ bất tự úy tối trường thời gian, do ô tống phi truyện đích bá phóng điện thị đàiToàn quốc quảng bá công tưBất nhận vi tự úy thị hoàng kim thời đoạn đích tiết mục đích hợp thích thoại đề, sở dĩ tịnh một hữu sử dụng quá “Tự úy” nhất từ, thủ nhi đại chi sử dụng nhất hệ liệt ủy uyển đích thuyết minh.

Lánh nhất cá toàn quốc quảng bá công tư tiết mục,Kha nam · áo bố lai ân thâm dạ tú(Anh ngữ:Late Night with Conan O'Brien)Trung, kỳ hữu nhất cá giác sắc bị xưng vi tự úy hùng ( Masturbating Bear ), diễn viên lợi dụng phục trang phẫn diễn nhất chỉ xuyên thượng chỉ niệu khố đích hùng, cai tự úy hùng hội xúc mạc tha đích chỉ niệu khố khứ mô nghĩ tự úy[210].

2007 niên 3 nguyệt, anh quốc quảng bá cơ cấuĐệ tứ đài,Tố liễu nhất quý hữu quan tự úy đích điện thị tiết mục, cai tiết mục khiếu “Wank Week”( Wank thị anh quốc anh ngữ đối tự úy đích đặc dụng từ ), cai tiết mục dẫn lai liễu công chúng đối cơ cấu cao tằng đích phanh kích, tịnh dẫn khởi đối biên tập nhân viên đích tiêu chuẩn hòa cai cơ cấuCông cộng quảng báPhục vụ hứa khả đích chất nghi, tuy nhiên cai tiết mục nhân thử thủ tiêu thượng ánh[211].

Sắc tình tác phẩm[Biên tập]

Tại sắc tình tác phẩm trung, đối nam tính hòa nữ tính tự úy đích miêu tả thị thường kiến đích, giá điểm đồng dạng thích dụng ô đồng tính luyến sắc tình phiến. Thu tàng ôKim tái tính, tính biệt dữ sinh thực nghiên cứu trung tâmĐích tối tảoSắc tình điện ảnhChi nhất 《Tại vãn thượng》[212][213],Kỳ dĩ nữ tính tự úy đích tràng cảnh vi khai thủ. Thang mỗ · ốc phu tại 1985 niên bả nam đồng tính luyến sắc tình phiến trung độc tự diễn xuất đích tình tiết hình dung vi “Nhất phương hoặc song phương chủ động hòa / hoặc bị động”, tịnh bả nữ tính độc tự diễn xuất đích tình tiết thuyết thành thị “Hoàn toàn bị động”[214].Doanh đắcThành nhân ảnh đái tân văn tưởngĐích đan độc diễn xuất sắc tình phiến bao quát 《Độc tự nhất nhân》[215],《 đan độc đích mị lực 》 ( Glamour Solos )[216].

Chính trị[Biên tập]

2019 niên 8 nguyệt,Hương cảngLập pháp hội nghị viênHà quân nghiêuNhư thường dụngFacebook,Biểu đạt cá nhânChính trịQuan điểm thời dữ nhân tranh sảo[217].“Tu lệ phong ba”Hòa “Nguyên lãng bạo lực”Tranh luận kỳ gian, tuy nhiên kỳ trung nhất vị nữ võng hữu khuyến tha hướng cảnh sát tự thủ, đãn hà quân nghiêu khước yếu cầu đối phương “Tự úy”. Kết quả dẫn khởiTính tao nhiễuHòaTính biệt kỳ thịTranh nghị, tao võng hữu hòa môi thể nhiệt luận. Hà quân nghiêu san khứ bộ phân ngôn luận, đãn vị hướng nữ tính đạo khiểm nhi phủ nhận chỉ khống, tịnh xưng: “Đối曱 doThị một hữu tính tao nhiễu đích!”. Chi hậu, kế tục dữ tha nhân chính kiến tương đối.[218][219][220]

Động vật đích tự úy[Biên tập]

Nhân loại dĩ ký lục liễu hứa đa vật chủng đích tự úy hành vi, bỉ như cẩu[221][222],Hùng lộc[223][224],Tê ngưu[225],Hùng hầu[226][227],Phí phí[153],Hào trư[153],Hải đồn[153],Hùng lư[153],Tượng[228],Quy[228],Xí nga[228],Nhất ta vật chủng đích cá thể dĩ tri hội tạo xuất dụng ô tự úy đích công cụ[13].

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo tư liêu[Biên tập]

  1. ^1.01.11.21.31.41.51.61.7Gia kế hội giáo dục tổ.Thành trường đích nghi hoặc: Tự úy.2012-02-17[2016-07-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).
  2. ^2.02.1Lưu đạt lâm.Trung hoa tính học từ điển.Hắc long giang nhân dân xuất bản xã. 1993: 386[2016-07-25].ISBN7-207-02609-9.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-17 ).Thủ dâm hựu khiếu tự úy, tự độc hoặc tự phủ, chỉ cá nhân thải dụng mỗ chủng phương pháp thứ kích tự kỷ đích thân thể dĩ đạt đáo tính khoái cảm hoặc tính cao triều, nhân thông thường dụng thủ khứ tố, cố khiếu thủ dâm. Nữ tính hội dụng thủ sáp nhập âm hành tịnh thả lai hội sáp nhập
  3. ^3.03.1Masturbation - Is Masturbation Normal or Harmful? Who Masturbates? Why Do People Masturbate?.Webmd.com. 2010-03-04[2011-08-17].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-11-21 ).
  4. ^Based on "masturbation" inMerriam-Webster's Collegiate Dictionary, Eleventh Edition,Merriam-Webster, Inc., 2003
  5. ^5.05.15.2Tự úy.Hương cảng gia đình kế hoa chỉ đạo hội.[2017-04-22].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  6. ^Dâm đích giải thích dâm đích ý tư.Hán điển.[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).Tự nghĩa: 1. Quá đa……4. Tại nam nữ quan hệ thượng thái độ hoặc hành vi bất chính đương……5. Phóng túng, trầm nịch
  7. ^Thường dụng tân từ điển. Thương vụ ấn thư quán ( hương cảng ) hữu hạn công tư. 1989: 431.ISBN962-07-0002-3.① quá lượng đích……② bất chính đương đích
  8. ^Độc đích giải thích độc đích ý tư.Hán điển.[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).Tự nghĩa:……2. Khinh mạn, đối nhân bất cung kính
  9. ^Trung hoa tân tự điển. Trung hoa thư cục. 1990: 316.ISBN962-231-001-X.Độc……② tiết độc, khinh mạn, đối nhân bất cung kính
  10. ^Coleman, Eli.Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health(PDF).Bockting, Walter O.; Coleman, Eli ( biên ). Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health. New York: Routledge, Taylor & Francis Group. 2012: 7 [2002][2016-07-16].ISBN0-7890-2047-5.OCLC 50913590.(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2016-11-21 ).Despite the scientific evidence indicating that masturbation is generally a normal variant of sexual expression and that it does not seem to have a causal relationship with sexual pathology, negative attitudes about masturbation persist and it remains stigmatized.
  11. ^Hallikeri, Vinay R.; Gouda, Hareesh.; Aramani, Sunil C.; Vijaykumar, A.G.; Ajaykumar, T.S.MASTURBATION—AN OVERVIEW.Journal of Forensic Medicine and Toxicology (New Delhi: Medicolegal Society). 2010-07-12,27(2): 46–49[2014-02-26].ISSN 0971-1929.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-08-21 ).Today, masturbatory act is considered as a healthy practice when done in private and an offence if done in the public in most of the countries.
  12. ^Breeding Soundness Examination of the Stallion.Petplace.com.[2011-05-29].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2011-09-05 ).
  13. ^13.013.1Bagemihl, Bruce.Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity.St. Martin's Press. 1999[2015-10-21].ISBN0-312-19239-8.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  14. ^For further references, see also the main articleAnimal sexuality#Autoeroticism (masturbation)(Anh ngữ:Animal sexuality#Autoeroticism (masturbation)).
  15. ^Dally, Peter. The Fantasy Factor. George Weidenfeld and Nicolson Limited. 1975: 135.ISBN0-297-76945-6.
  16. ^OED,s.v.masturbation需付费查阅
  17. ^17.017.1Đào lâm.“Thủ dâm” nhất từ cai biến thành “Tự úy” mạ.Trung quốc tính khoa học. 2011-04-29[2016-11-24].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-11-25 ).
  18. ^18.018.1Lưu lê nhi.Tự úy thị sơn bổn tưởng xuất lai đích.Bình quả nhật báo. 2009-11-12[2016-11-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-11-25 ).
  19. ^19.019.1Oanh ca.Tính đại triều trung đích trầm phù giả.Cát lâm văn sử xuất bản xã. 1993: 248[2016-07-24].ISBN7-80528-688-4.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-05 ).…… Đô hữu thủ dâm hành vi.…… Quá khứ, trung quốc nam phương dân gian xưng chi vi "Đả thủ thương", nhi bắc phương tắc xưng chi vi "Loát quản nhi"
  20. ^20.020.1Trần minh bàn; chung liên phương.Nhĩ tại thuyết thập ma.Xuất bản nhai tạp chí xã. 1987: 84[2016-07-24].ISBN978-9-8684-5538-2.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-05 ).Thủ dâm, hoặc khiếu mao quản, hoặc khiếu đả không bao đạn.
  21. ^21.0021.0121.0221.0321.0421.0521.0621.0721.0821.0921.1021.1121.1221.1321.14Tiết thúy hoa, ba ba lạp, đái an na, & bào ngọc hành.Tân tính học nghiên cứu: Chính xác đối đãi tự úy.Trung quốc tính khoa học. 2012,21(10): 75–79[2016-08-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-09-29 ).
  22. ^《 đài nhật đại từ điển 》:phah-tshiú-tshìng
  23. ^Trung quốc tính nghiên cứu, đệ 3 kỳ, vạn hữu xuất bản xã, 2007, 168 “Nhi thả dĩ tiền thường khán đáo đích khách nhân đô bất tri đạo chẩm ma cảo đích, nhân gian chưng phát liễu, dã bất lai liễu, đại khái một tiền, chỉ hảo tự kỷ tại gia ngũ cá đả nhất cá ( tự úy ).”
  24. ^24.024.124.2Hoàng doanh doanh; phan tuy minh; đỗ quyên.Nhĩ lưu động, tính, ngải tư bệnh phòng trị: Hạng mục báo cáo.Vạn hữu xuất bản xã. 2008: 21, 23, 117[2016-07-24].ISBN978-9-8683-3507-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-07 ).Hữu tương đương nhất bộ phân nhân năng cú thính đổng ‘ thủ dâm ’ hoặc giả ‘ tự úy ’, hữu đích nhân thính bất đổng, nhu yếu giải thích ( bỉ như: Dụng thủ mạc tự kỷ đích tiểu kê kê ). ‘ khảm chuyên ’, ‘ đả phi cơ ’, ‘ tự mạc ’, ‘ phát điện báo ’ thị bất thiếu công nhân tự kỷ thuyết đích từ.” “Bị phóng giả thuyết tự kỷ hữu quá ‘ phát điện báo ’ ( thanh hải phương ngôn )
  25. ^25.025.125.2Vương trường hỉ.Cổ đại tiểu thuyết bách khoa đại từ điển.Học uyển xuất bản xã. 1991: 993[2016-07-24].ISBN7-5077-0381-9.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).Đả thủ súng thủ dâm đích húy ngữ.…… Phóng thủ súng tức "Đả thủ súng
  26. ^26.026.1Cố chi xuyên.Minh đại hán ngữ từ hối nghiên cứu.Hà nam đại học xuất bản xã. 2000: 348[2016-07-24].ISBN978-7-8104-1764-8.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-08 ).“Ngũ cô nương ẩn chỉ nam tử thủ dâm. 《 hoan 》 23:" Hoa sinh thính liễu, na vật trực 8 khởi lai, bất miễn ngũ cô nương nhất khởi động thủ.”
  27. ^27.027.127.227.327.427.527.6Sử thành lễ.Đôn hoàng tính văn hóa.1996: 64[2016-07-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-07 ).Trung quốc cổ đại tương thủ dâm xưng vi lộng phật bính, đả thủ súng, khảm duyên tử, thủ hoạt, lộng nha nha, diệm, đả điểu thương, diệm kê ba đẳng tục ngữ, văn minh ta khiếu "Chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp"
  28. ^Vương thật phủ.链接至维基文库Tây sương ký / đệ 3 bổn.Duy cơ văn khố:p. Đệ tam chiết( trung văn ).Tắc nhĩ na giáp bị nhi thời đương phấn phát, chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp.
  29. ^Tào tuyết cần.链接至维基文库Hồng lâu mộng / đệ 012 hồi.Duy cơ văn khố( trung văn ).Giả dung lưỡng cá hựu thường thường đích lai tác ngân tử, tha hựu phạ tổ phụ tri đạo, chính thị tương tư thượng thả nan cấm, canh hựu thiêm liễu trái vụ, nhật gian công khóa hựu khẩn, tha nhị thập lai tuế nhân, thượng vị thú thân, nhĩ lai tưởng trứ phượng tỷ, vị miễn hữu na chỉ đầu cáo liễu tiêu phạp đẳng sự, canh kiêm lưỡng hồi đống não bôn ba, nhân thử tam ngũ hạ lí giáp công, bất giác tựu đắc liễu nhất bệnh: Tâm nội phát bành trướng, khẩu trung vô tư vị, cước hạ như miên, nhãn trung tự thố, hắc dạ tác thiêu, bạch trú thường quyện, hạ nịch liên tinh, thấu đàm đái huyết.
  30. ^Cổ kim trung ngoại thủ dâm đích khiếu pháp.Trung hoa võng. 2004-12-09[2016-07-24].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-06-25 ).
  31. ^Fap - Urban Dictionary.2016-04-13[2021-07-23].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-05-11 ).
  32. ^Shamans Sex Beasts and Abuse: Mother-Son Relationships in Popular and Cult Cinema. Charles Jason Lee. Film International, May 2005
  33. ^Darby, R. Solitary Sex: A Cultural History of Masturbation. Journal of Social History. 2004.
  34. ^Dolphin, Lambert.Masturbation and the Bible.[2016-02-17].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-15 ).
  35. ^Japaslang.[2021-01-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  36. ^Tự úy で phát điện するガジェット phát mại へ nhân loại の vô vi なる thời gian を, エコに変 hoán するテクノロジー.[2021-01-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  37. ^37.037.137.237.337.437.537.6Marshall Cavendish Partworks Limited. Gia đình y học đại bách khoa đệ 9 sách: Tâm lý dữ y học. Ngưu đốn xuất bản xã. 1997: 107–108.ISBN957-627-528-8.
  38. ^38.0038.0138.0238.0338.0438.0538.0638.0738.0838.0938.1038.11Sử thành lễ.Thủ dâm tổng thuật —— thủ dâm trung ngoại cổ kim đàm ( nhị ).Trung quốc tính khoa học. 2011-03-13[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2017-01-03 ).
  39. ^Phàn dân thắng.Tính học từ điển.Thượng hải từ thư xuất bản xã. 1998: 251[2021-06-26].ISBN9787532604746.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-17 ).
  40. ^"Alice".Go ask Alice!: Cock-stuffing.Columbia University, New York. 2005-02-18[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-07-29 ).
  41. ^Various authors.Urethral Sound.Body Modification Ezine. 2006-04-21[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-01-20 ).
  42. ^McPartlin, Daniel; Adam P. Klausner, MD; Tristan T. Berry, MD. Case report: A foreign body in the urethra. Journal of the American Academy of Physician Assistants. 2005-09-09.doi:10.1016/j.ijscr.2013.07.017.
  43. ^The Stop-And-Go Masturbation Technique for Men and Women.Sex Editorials. 2004-03-16[2012-01-15].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2008-10-14 ).
  44. ^44.044.1Trân ni đặc ·S· hải đức; ước hàn ·D· đức lạp mã đặc.Nhân loại đích tính tồn tại.Thượng hải xã hội khoa học viện xuất bản xã. 2005.ISBN7-80681-730-1.
  45. ^Keesling, Barbara.Beyond Orgasmatron.Psychology Today. 1999-11[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-01-20 ).
  46. ^Ellis, Havelock (1927), Studies in the Psychology of Sex (3rd edition), Volume I,; Auto-Eroticism: A Study of the Spontaneous Manifestations of the Sexual Impulse; section I; "The Sewing-machine and the Bicycle:" quotes one Pouillet as saying "it is a well-recognized fact that to work a sewing-machine with the body in a certain position produces sexual excitement leading to the orgasm. The occurrence of the orgasm is indicated to the observer by the machine being worked for a few seconds with uncontrollable rapidity. This sound is said to be frequently heard in large French workrooms, and it is part of the duty of the superintendents of the rooms to make the girls sit properly."
  47. ^47.047.1The Kinsey Institute.Data from Alfred Kinsey's studies.[2016-11-27].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-05-01 ).
  48. ^Koedt, Anne.The Myth of the Vaginal Orgasm.Chicago Women's Liberation Union. 1970[2010-11-18].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-08-19 ).
  49. ^Advanced Masturbation.2004-10-22[2009-07-11].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-06-12 )."The Full Fist Masturbation Technique" and "The Thumb-Forefinger Masturbation Technique"
  50. ^50.050.1Bullough, Vern L.; Bullough, Bonnie.Human Sexuality: An Encyclopedia.Routledge. 2014[2017-04-07].ISBN978-0824079727.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  51. ^Sean.MOST INTENSE MALE MASTURBATION TECHNIQUE #3 — TICKLING THE FRENULUM.orgasmicguy. 2010-04-13[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  52. ^Penis circumcision.Plastic surgery abroad - Latvia.[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-04-07 ).Male circumcision is the removal of some or all of the foreskin (prepuce) from the penis.
  53. ^Mels van Driel.With the Hand: A Cultural History of Masturbation.Reaktion Books. 2013: 33[2017-04-07].ISBN978-1861899194.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  54. ^54.054.154.254.3Lưu hạnh nguyên; trịnh thừa kiệt.Tòng thủ dâm đáo tự úy: Thủ dữ sinh thực khí đích giao hợp.Đài loan tính học học khan. 2013,19(1): 53–66[2021-06-26].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-04-18 ).
  55. ^Debby Herbenick.Prone masturbation a threat? Probably not.idsnews. 2015-10-26[2017-03-21].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-03-22 ).
  56. ^Lộ ti · tất tư lý; quỳnh · thụy ni ti. Tân kim tái tính học báo cáo: Thân mật quan hệ thiên. Trương lão sư xuất bản xã. 1992: 156–163.ISBN957-693-033-2.
  57. ^Gary, Kelly.Sexuality Today: Psychology, Social psychology.Cram101. 2016[2017-04-07].ISBN9781467219983.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-01-21 ).Autofellatio: Autofellatio is the act of oral stimulation of one's own penis as a form of masturbation.
  58. ^Savage, Dan.Savage Love.Plume. 1998: 242[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-28 ).
  59. ^Greer, Erik V.New Developments in Stem Cell Research.Nova Science Publishers Inc. 2007: 176[2017-04-07].ISBN978-1594548475.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  60. ^Prostate Masturbation Tips and Techniques.pleasuremechanics.[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-04-07 ).
  61. ^See here[1](Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) andpages 47–49(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) for views on what constitutes virginity loss and therefore sexual intercourse or other sexual activity; source discusses how gay and lesbian individuals define virginity loss, and how the majority of researchers and heterosexuals define virginity loss/ "technical virginity" by whether or not a person has engaged in penile-vaginal sex.Laura M. Carpenter.Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences.NYU Press.2005: 295 pages[2011-10-09].ISBN0-8147-1652-0.
  62. ^Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen.The Marriage and Family Experience: Intimate Relationship in a Changing Society.Cengage Learning. 2010: 186[2011-10-08].ISBN0-534-62425-1.Most people agree that we maintain virginity as long as we refrain from sexual (vaginal) intercourse....But occasionally we hear people speak of 'technical virginity'… Other research, especially research looking into virginity loss, reports that 35% of virgins, defined as people who have never engaged in vaginal intercourse, have nonetheless engaged in one or more other forms of heterosexual activity (e.g. oral sex, anal sex, or mutual masturbation).… Data indicate that 'a very significant proportion of teens ha[ve] had experience with oral sex, even if they haven't had sexual intercourse, and may think of themselves as virgins'.
  63. ^Mutual Masturbation.2006-06-12[2010-08-07].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-05-22 ).— A biographical collection of data for a sociological repository on the topic of mutual masturbating to study changes on the activity over time.
  64. ^Heiby, E,; Becker JD.Effect of filmed modeling on the self-reported frequency of masturbation.Arch Sex Behav. April 1980,9(2): 115–21.PMID 7396686.doi:10.1007/BF01542263.
  65. ^65.065.1De Alwis AC, Senaratne AM, De Silva SM, Rodrigo VS; Senaratne; De Silva; Rodrigo. Bladder calculus presenting as excessive masturbation. Ceylon Med J. 2006-09,51(3): 121–2.PMID 17315592.
  66. ^Ozmen M, Erdogan A, Duvenci S, Ozyurt E, Ozkara C; Erdogan; Duvenci; Ozyurt; Ozkara. Excessive masturbation after epilepsy surgery. Epilepsy Behav. 2004-02,5(1): 133–6.PMID 14751219.doi:10.1016/j.yebeh.2003.10.009.
  67. ^Lopez-Meza E, Corona-Vazquez T, Ruano-Calderon LA, Ramirez-Bermudez J; Corona-Vazquez; Ruano-Calderon; Ramirez-Bermudez. Severe impulsiveness as the primary manifestation of multiple sclerosis in a young female. Psychiatry Clin. Neurosci. 2005-12,59(6): 739–42.PMID 16401253.doi:10.1111/j.1440-1819.2005.01446.x.
  68. ^NHS.Masturbation Q&A.2015-05-21[2016-08-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-14 ).
  69. ^Elizabeth Shimer Bowers.The Truth About 8 Masturbation Myths.2016-06-30[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).
  70. ^70.070.1Gerressu M, Mercer CH, Graham CA, Wellings K, Johnson AM.Prevalence of masturbation and associated factors in a British national probability survey.Arch Sex Behav. 2008-04,37(2): 266–78.PMID 17333329.doi:10.1007/s10508-006-9123-6.
  71. ^71.071.171.2Từ chấn lôi; trương mân mân. Tính giáo dục học. Nhân dân vệ sinh xuất bản xã. 2014.ISBN978-7-117-18759-6.
  72. ^Phan tuy minh.Tự úy dĩ cập tự úy đích khoách triển.2016-04-13[2016-07-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  73. ^73.073.173.273.3Porter, Robert S.; Kaplan, Justin L. ( biên ).Chapter 165. Sexuality and Sexual Disorders.The Merck Manual of Diagnosis & Therapy 19th. Whitehouse Station, NJ: Merck Sharp & Dohme Corp., A Subsidiary of Merck & Co., Inc. 2011[2016-07-15].ISBN978-0-911910-19-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-02-20 ).
  74. ^Jacqueline L. Longe ( biên ). Masturbation.The Gale Encyclopedia of Children's Health: Infancy Through Adolescence4Second. Detroit, Mich.: Cengage Gale. 2011-06-07: 1404[2016-07-16].ISBN978-1-4144-8641-3.OCLC 712621295.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  75. ^75.075.1Thomas H. Ollendick; Carolyn S. Schroeder. Masturbation.Encyclopedia of Clinical Child and Pediatric Psychology.Boston, MA: Springer Science & Business Media. 2012-12-06: 359[2016-07-16].ISBN978-1-4615-0107-7.OCLC 913623298.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  76. ^Hansen, J.K.; Balslev, T. Hand activities in infantile masturbation: a video analysis of 13 cases. European Journal of Paediatric Neurology (Elsevier). 2009-11,13(6): 508–10 [2008].ISSN 1090-3798.PMID 19010071.doi:10.1016/j.ejpn.2008.10.007.Infantile masturbation is considered a variant of normal behaviour.
  77. ^77.077.1Roya Nikkhah.NHS tells school children of their "right" to "an orgasm a day".Telegraph. 2009-07-12[2015-10-08].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-27 ).
  78. ^Đệ 2 hồi tính hành động điều tra.Nhật bổn tính giáo dục hiệp hội.[2017-05-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-24 ).
  79. ^Ngã mạn すれば thể điều にもプラス? Thùy も giáo えてくれない tự úy hành vi のウソ・ホント, chính しい tình báo を vân えるための thủ り tổ みも.AbemaTIMES. 2020-02-06[2020-02-12].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-11-24 )( nhật ngữ ).
  80. ^Giorgi G, Siccardi M. Ultrasonographic observation of a female fetus' sexual behavior in utero. Am. J. Obstet. Gynecol. 1996-09,175(3 Pt 1): 753.PMID 8828451.
  81. ^Heilborn, M.L., Cabral, C.S. Sexual practices in youth: analysis of lifetime sexual trajectory and last sexual intercourse. Cad Saude Publica. 2006,22(7): 1471–81.PMID 16791346.doi:10.1590/S0102-311X2006000700011.
  82. ^Menon A.; McAllister R.H.; Watson W.; Watson S. Increased libido associated with quetiapine. Journal of Psychopharmacology. 2006,20(1): 125–7.PMID 16354735.doi:10.1177/0269881106059732.
  83. ^Burleson MH, Trevathan WR, Gregory WL.Sexual behavior in lesbian and heterosexual women: relations with menstrual cycle phase and partner availability.Psychoneuroendocrinology. 2002-05,27(4): 489–503.PMID 11912001.doi:10.1016/S0306-4530(01)00066-X.
  84. ^Coon, Dennis; Mitterer, John O.Psychology: Modules for Active Learning.Cengage Learning. 2014-01-01: 406[2016-07-16].ISBN978-1-305-16173-3.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  85. ^Coon, Dennis; Mitterer, John O.; Martini, Tanya S.Psychology: Modules for Active Learning.Cengage Learning. 5 December 2016: 407.ISBN978-1-337-51708-9.
  86. ^Baker, Robin.Sperm Wars: The Science of Sex.Diane Books Publishing Company. 1996-06.ISBN978-0-7881-6004-2.
  87. ^Baker, Robin R.; Bellis, Mark A. Human sperm competition: Ejaculate manipulation by females and a function for the female orgasm.. Animal Behaviour. 1993-11,46(5): 87, 23p.doi:10.1006/anbe.1993.1272.
  88. ^Thomsen, Ruth.Sperm Competition and the Function of Masturbation in Japanese Macaques.Ludwig-Maximilians-Universität München. 2000-10[2016-07-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-08-14 ).
  89. ^Baker, Robin R.; Bellis, Mark A. Human sperm competition: Ejaculate adjustment by males and the function of masturbation.. Animal Behaviour. 1993-11,46(5): 861, 25p.doi:10.1006/anbe.1993.1271.
  90. ^Shackelford, Todd K.; Goetz, Aaron T.Adaptation to Sperm Competition in Humans.(PDF).Current Directions in Psychological Science. 2007-02,16(1): 47–50[2016-07-17].doi:10.1111/j.1467-8721.2007.00473.x.(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2016-03-04 ).
  91. ^91.091.1Patton, Michael S.Masturbation from Judaism to Victorianism.Journal of Religion and Health (Springer Netherlands). 1985-06,24(2): 133–146[2011-11-12].ISSN 0022-4197.doi:10.1007/BF01532257.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).Social change in attitudes toward masturbation has occurred at the professional level only since 1960 and at the popular level since 1970. [133]… onanism and masturbation erroneously became synonymous... [134]… there is no legislation in the Bible pertaining to masturbation. [135]
  92. ^92.092.1Jack Boulware.Sex educator says most people masturbate.Salon.com. 2000-05-09[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-22 ).apudMasturbation: Current medical opinions.Ontario Consultants on Religious Tolerance.[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-03-21 ).
  93. ^Masturbation: Current medical opinions.Ontario Consultants on Religious Tolerance.[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-03-21 ).
  94. ^94.094.194.2Szasz, Thomas S.Sex.The Second Sin.London: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1974: 10 [1973][2011-06-30].ISBN0-7100-7757-2.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-03-21 ).Masturbation: the primary sexual activity of mankind. In the nineteenth century it was a disease; in the twentieth, it's a cure.
  95. ^95.095.1Shpancer, Noah.The Masturbation Gap. The pained history of self pleasure.Psychology Today. New York City: Sussex Publishers. 29 September 2010[2013-06-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-07-31 ).The publication of Kinsey's and Masters and Johnson's research revealed that masturbation was both common and harmless. Many studies have since confirmed this basic truth, revealing in addition that masturbation is neither a substitute for "real" sex nor a facilitator of risky sex.Tham sổ|journal=Dữ mô bản{{cite web}}Bất thất phối ( kiến nghị cải dụng{{cite journal}}Hoặc|website=) (Bang trợ)
  96. ^96.096.1Coon, Dennis; Mitterer, John O.11. Gender and Sexuality.Introduction to Psychology: Gateways to Mind and Behavior 14. Cengage Learning. 2015-01-01: 363[2016-07-15].ISBN978-1-305-54500-7.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-06-14 ).Is there any way that masturbation can cause harm? Seventy years ago, a child might have been told that masturbation would cause insanity, acne, sterility, or other such nonsense. "Self-abuse," as it was then called, has enjoyed a long and unfortunate history of religious and medical disapproval (Caroll, 2013). The modern view is that masturbation is a normal sexual behavior (Hogarth & Ingham, 2009). Enlightened parents are well aware of this fact. Still, many children are punished or made to feel guilty for touching their genitals. This is unfortunate because masturbation itself is harmless. Typically, its only negative effects are feelings of fear, guilt, or anxiety that arise from learning to think of masturbation as "bad" or "wrong." In an age when people are urged to practice "safer sex," masturbation remains the safest sex of all.
  97. ^97.097.1Sigel, Lisa Z. Masturbation: The History of the Great Terror by Jean Stengers; Ann Van Neck; Kathryn Hoffmann. Journal of Social History (Oxford: Oxford University Press). Summer 2004,37(4): 1065–1066.ISSN 0022-4529.JSTOR 3790078.doi:10.1353/jsh.2004.0065.Stengers and Van Neck follow the illness to its fairly abrupt demise; they liken the shift to finally seeing the emperor without clothes as doctors began to doubt masturbation as a cause of illness at the turn of the twentieth century. Once doubt set in, scientists began to accumulate statistics about the practice, finding that a large minority and then a large majority of people masturbated. The implications were clear: if most people masturbated and did not experience insanity, debility, and early death, then masturbation could not be held accountable to the etiology that had been assigned it. Masturbation quickly lost its hold over the medical community, and parents followed in making masturbation an ordinary part of first childhood and then human sexuality.
  98. ^98.098.1Wood, Kate. Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health by Walter Bockting; Eli Coleman. Culture, Health & Sexuality (London: Taylor and Francis, Ltd.). 2005-03,7(2): 182–184.ISSN 1369-1058.JSTOR 4005453.In the collection's introductory chapter, Eli Coleman describes how Kinsey's research half a century ago was the first in a series of studies to challenge widely prevalent cultural myths relating to the 'harmful' effects of masturbation, revealing the practice to be both common and non-pathological. Subsequent research, outlined by Coleman in this chapter, has shown masturbation to be linked to healthy sexual development, sexual well-being in relationships, self-esteem and bodily integrity (an important sexual right). As such, the promotion and de-stigmatization of the practice continue to be important strategies within sexology for the achievement of healthy sexual development and well-being.

    The collection concludes with two surveys among US college students. The first of these was based on limited quantitative questions relating to masturbation. The findings suggest that masturbation is not a substitute for sexual intercourse, as has often been posited, but is associated with increased sexual interest and greater number of partners. The second of these surveys asks whether masturbation could be useful in treating low sexual desire, by examining the relationship between masturbation, libido and sexual fantasy.
  99. ^99.099.199.2David J. Ley.The Myth of Sex Addiction.Rowman & Littlefield. 2014-07-10: 12[2016-07-15].ISBN978-1-4422-1305-0.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-06-14 ).
  100. ^Planned Parenthood Federation of America.Masturbation: From myth to sexual health. Contemporary Sexuality (Mount Vernon, IA: American Association of Sex Educators, Counselors, and Therapists). 2003-03,37(3): v.ISSN 1094-5725.OCLC 37229308.Finally, the American medical community pronounced masturbation as normal in 1972 American Medical Association publication,Human Sexuality(Rowan, 2000).
  101. ^101.0101.1101.2Lý ngân hà. Tính đích vấn đề. Nội mông cổ đại học xuất bản xã. 2009.ISBN978-7-8111-5745-1.
  102. ^Vưu tích nguyên. Thận hư bổ thận thận bảo. Y học văn tuyển. 1993, (1): 69–69.
  103. ^La hồng vũ. Châm thứ phục lưu trị liệu thận hư yêu thống 22 lệ liệu hiệu quan sát. Hà bắc trung y. 2001,23(7): 531–531.
  104. ^104.0104.1Văn vinh quang; vương kinh luân. Văn hóa dữ hành vi — cổ kim hoa nhân đích chính thường dữ bất chính thường hành vi. Thận khuy chứng hầu quần: Đài loan sở kiến nhất chủng cụ văn hóa đặc thù tính đích tính tinh thần quan năng chứng. Lâm tông nghĩa, Arthur Kleinman biên, kha vĩnh hà, tiêu hân nghĩa dịch ( hương cảng: Trung văn đại học ). 1990: 303–313.
  105. ^Cox, Erika.Psychology for A-Level.Oxford University Press. 2001: 642[2017-02-19].ISBN9780198328384.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  106. ^106.0106.1Diagnostic criteria for research(PDF).WHO. 1993: 213, 215[2016-07-23].( nguyên thủy nội dungTồn đương(PDF)Vu 2016-06-18 ).Acute anxiety and somatic complaints such as fatigue and muscle pain, related to a fear of semen loss in men or women(also thought to secrete semen). Precursors are said to include excess coitus, urinary disorders, imbalances in body humours, and diet. The main symptom is a whitish discharge in urine, interpreted as semen loss. Traditional remedies focus on herbal tonics to restore semen or humoral balance.
  107. ^107.0107.1107.2Christoph U. Correll, MD; Bret S. Stetka, MD.20 More Rare and Unusual Psychiatric Syndromes.medscape.[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-04-20 )....In shenkui, marked anxiety or panic symptoms are accompanied by somatic complaints, such as dizziness, backache, fatigue, and complaints of sexual dysfunction. The excessive loss of semen is feared because it is seen as the loss of one's vital essence.
  108. ^Semple, Semple; Smyth, Roger.Oxford Handbook of Psychiatry.Oxford University Press. 2013: 920[2017-09-25].ISBN978-0-19-969388-7.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  109. ^109.0109.1109.2Sumathipala, A; Siribaddana, S. H.; Bhugra, D.Culture-bound syndromes: the story of dhat syndrome.The British Journal of Psychiatry. 2004,184(3): 200–209[2017-09-25].PMID 14990517.doi:10.1192/bjp.184.3.200.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-03-22 ).
  110. ^Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th Edition.American Psychiatric Publishing.2013[2017-08-24].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  111. ^Ninnemann, K.Shenkui.In Encyclopedia of Immigrant Health. Springer New York: 1350. 2012[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  112. ^Bắc kinh thị trung y quản lý cục; bắc kinh trung y hiệp hội.Trung y vạn vấn bảo kiện thiên.Trung quốc khinh công nghiệp xuất bản xã. 2011: 71[2018-10-04].ISBN9787501979233.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  113. ^Shuman, Tracy.Your Guide to Masturbation.WebMD, Inc./The Cleveland Clinic Department of Obstetrics and Gynecology. 2006-02[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-01-01 ).
  114. ^Knowles, Jon.Masturbation — From Stigma to Sexual Health(PDF).Katharine Dexter McCormick Library/Planned Parenthood Federation of America, Inc. 2002-11[2006-07-29].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2016-12-01 ).
  115. ^Masturbation Information on Healthline.Healthline.com.[2011-08-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-04-30 ).
  116. ^116.0116.1Masturbation key to healthy, functional sexual relationships.The Badger Herald, Daily campus newspaper. Madison, Wisconsin, USA: Badger Herald, Inc. 2007-04-19[2007-07].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-10-06 ).
  117. ^Thủ dâm dẫn khởi tiền liệt tuyến nham? Hách đắc ngã cản khẩn súc hồi liễu thủ....Đinh hương viên. 2017-12-14[2017-12-14].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-16 ).
  118. ^Sutherland, Tammy.Six healthy reasons to masturbate.Best Health Magazine. Reader's Digest Magazines (Canada).[2013-07-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-12-17 ).Just as people fall into a deep sleep after sex with a partner, because blood pressure is lowered and relaxation is increased through the release of endorphins, masturbation is a good sleeping pill, "says Golden." It is relied on by many as a nightly occurrence.
  119. ^Five Things You Didn't Know About Masturbation.WebMD.[2013-07-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-05-15 ).Masturbation can help you relax.
  120. ^Wenner, Melinda.Why do guys get sleepy after sex?.NYU Journalism (New York University). 2006[2013-07-04].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-12-23 ).The bottom line is this: there are many potential biochemical and evolutionary reasons for post-sex sleepiness, some direct and some indirect
  121. ^Brody S.Blood pressure reactivity to stress is better for people who recently had penile-vaginal intercourse than for people who had other or no sexual activity.Biol Psychol. 2006-02,71(2): 214–22.PMID 15961213.doi:10.1016/j.biopsycho.2005.03.005.
  122. ^Graber, Benjamin; Balogh, Scott; Fitzpatrick, Denis; Hendricks, Shelton. Cardiovascular changes associated with sexual arousal and orgasm in men. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment (Springer Netherlands). 1991-06,4(2): 151–165.ISSN 1079-0632.doi:10.1007/BF00851611.
  123. ^Kevin Charles Redmon.Bad news: Sex doesn't burn that many calories.Salon.com. 2013-02-01[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  124. ^Krista Casazzaet. al.Myths, Presumptions, and Facts about Obesity.N Engl J Med 2013. 2013-01-31,368:446–454[2014-08-27].doi:10.1056/NEJMsa1208051.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-13 ).
  125. ^Haake, Philip; Krueger, Tillmann H. C.; Goebel, Marion U.; Heberling, Katharina M.; Hartmann, Uwe; Schedlowski, Manfred. Effects of sexual arousal on lymphocyte subset circulation and cytokine production in man. Neuroimmunomodulation. 2004,11(5): 293–298.ISSN 1021-7401.PMID 15316239.doi:10.1159/000079409.
  126. ^Wegner, HE; Franke M; Schick V.Endoscopic removal of intravesical pencils using percutaneous nephrolithotomy sheath and forceps..J Urol. May 1997,157(5): 1842[2011-05-15].PMID 9112540.doi:10.1016/s0022-5347(01)64878-x.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-24 ).
  127. ^Penile Fracture and TraumaÔeMedicine
  128. ^El Atat, R.; Sfaxi, M.; Benslama, R.; Amine, D.; Ayed, M.; Mouelli, B.; Chebil, M.; Zmerli, S. Fracture of the penis: management and long-term results of surgical treatment. Experience in 300 cases. The Journal of trauma. 2008-01,64(1): 121–125.ISSN 0022-5282.PMID 18188109.doi:10.1097/TA.0b013e31803428b3.
  129. ^Asgari, S.; Roshani, A.; Falahatkar, S.; Mokhtari, G.; Pourreza, F. MP-21.01: Report on the early and late complications of 169 penile fractures. Urology. 2007,70(3): 160–161.doi:10.1016/j.urology.2007.06.119.
  130. ^Fitkin J, Ho GT.Peyronie's disease: current management(html).Am Fam Physician. 1999-08,60(2): 549–52, 554[2016-07-16].PMID 10465229.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-17 )( anh ngữ ).
  131. ^article on Foreskin contraction (phimosis)(html).Netdoctor.co.uk.[2011-05-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-09-06 )( anh ngữ ).
  132. ^Balon R, Segraves RT ( biên ).Handbook of Sexual Dysfunction.Taylor & Francis. 2005.ISBN978-0-8247-5826-4.
  133. ^Wylie KR ( biên ).ABC of Sexual Health.John Wiley & Sons. 2015: 75[2015-10-21].ISBN978-1-118-66556-5.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-11-05 ).
  134. ^Postorgasmic illness syndrome.Genetic and Rare Diseases Information Center (GARD). National Institutes of Health. 2015[2015-07-30].(Nguyên thủy nội dung(html)Tồn đương vu 2016-03-05 )( anh ngữ ).
  135. ^Ashby J, Goldmeier D.Postorgasm illness syndrome--a spectrum of illnesses.(html).J Sex Med. 2010-05,7(5): 1976–81[2016-07-16].PMID 20214722.doi:10.1111/j.1743-6109.2010.01707.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-21 )( anh ngữ ).
  136. ^McMahon CG.Post-Orgasmic Illness Syndrome(PDF).16th World Meeting on Sexual Medicine. 2014-10[2016-07-16].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2016-03-04 ).
  137. ^University of Pennsylvania Office of Health Education article on masturbation.Vpul.upenn.edu.[2011-05-29].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2010-08-20 ).
  138. ^Children's Medical Office of North Andover, P.C. article on Masturbation in Early Childhood.Chmed.com.[2011-05-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  139. ^Parul Datta.Pediatric Nursing.Jaypee Brothers Medical Publishers. 2007: 189[2011-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-27 ).
  140. ^John E. B. Myers.Myers on Evidence in Child, Domestic and Elder Abuse Cases, Volume 1.Aspen Publishers. 2005: 385[2011-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).Jon Conte and his colleagues were interested to learn what factors are important to mental health professionals who regularly evaluate children for sexual abuse. The evaluators were asked to rank the importance of forty-one indicators of sexual abuse. The following indicators were thought important by more than ninety percent of evaluators: medical evidence of abuse, age-inappropriate sexual knowledge, sexualized play during the interview, precocious or seductive behavior, excessive masturbation, child's description is consistent over time, child's description reveals pressure or coercion.
  141. ^Kathleen Coulborn Faller.Understanding and Assessing Child Sexual Maltreatment.Sage Publications.2003: 39[2011-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).Six different types of sexual behavior that signal possible sexual abuse will be described in this section: (a) excessive masturbation, (b) sexual interaction with peers, (c) sexual aggression toward younger or more naive children, (d) sexual accosting of older people or adults, (e) seductive behavior, and (f) promiscuity.
  142. ^142.0142.1Sex and Society.Marshall Cavendish Reference Books. 2010: 513[2016-07-25].ISBN978-0-7614-7905-5.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).Masturbation in Ancient Cultures Masturbation has been depicted in ancient rock paintings in different cultures around the world.
  143. ^Taylor, Timothy.Uncovering the prehistory of sex.British Archaeology. 1996-06, (15)[2016-07-21].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2012-10-01 ).The Ħaġar Qim woman is... masturbating, with one hand languidly supporting her head.
  144. ^Dening, Sarah.Chapter 3.The Mythology of Sex. Macmillian. 1996[2013-11-08].ISBN978-0-02-861207-2.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2010-09-01 ).
  145. ^145.0145.1145.2145.3145.4Hạ lan đặc · khải tra đỗ lí an. Tính học quan chỉ. Thế giới đồ thư xuất bản công tư. 2009-12.ISBN978-7-5062-8688-6.
  146. ^Margolis, Johnathan. O: The intimate history of the orgasm. 2003: 134.
  147. ^147.0147.1Rosenfeld, Jennie.Talmudic Re-readings: Toward a Modern Orthodox Sexual Ethic.ProQuest. 2008: 133.ISBN978-0-549-43458-0.
  148. ^Dio Crysostom,Discourses,iv.20
  149. ^149.0149.1Planned Parenthood,Masturbation—From Stigma to Sexual Health(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tự úy bạch bì thư — tòng ô danh hóa đáo tính kiện khang
  150. ^Hewlett, B. S.; Hewlett, B. L.Sex and searching for children among Aka foragers and Ngandu farmers of Central Africa(PDF).African Study Monographs. 2010-10,31(3)[2017-01-16].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2018-07-26 ).
  151. ^"Onanism."The Online Etymology Dictionary.Retrieved 16 July. 2017. <http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=Onanism>
  152. ^SeeTraité contre l’impureté(1707) andThe Nature of Uncleanness(1708); Ian McCormick ed.Sexual Outcasts: Onanism.Vol. 4. (London and New York: Routledge, 2000). pp. 1-10.
  153. ^153.0153.1153.2153.3153.4153.5153.6Sử thành lễ.Thủ dâm tổng thuật —— thủ dâm trung ngoại cổ kim đàm ( nhất ).Trung quốc tính khoa học. 2011-03-13[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-09-30 ).
  154. ^Rutland, David and Emma Ellis.Resolution: Two Brothers. A Nation in Crisis. A World at War.London: Head of Zeus. 2017
  155. ^155.00155.01155.02155.03155.04155.05155.06155.07155.08155.09155.10An na · phàm · nội khắc; nhượng · tư chu nhiệt. Tự úy: Nhất chủng cự đại khủng cụ đích lịch sử. Hồ nam văn nghệ xuất bản xã. 2009.ISBN978-7-5404-4317-7.
  156. ^Stengers, Jean; van Neck, Anne.Masturbation: the history of a great terror.New York: Palgrave, 2001.pp. 56–57.ISBN0-312-22443-5.
  157. ^The Ritual of Circumcision.Noharmm.org. 2005-09-06[2013-11-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-09 ).
  158. ^Stengers, Jean; van Neck, Anne.Masturbation: the history of a great terror.New York: Palgrave. 2001.ISBN0-312-22443-5.
  159. ^Tảo xan ngọc mễ phiến đích phát minh thị vi liễu phòng chỉ tự úy.Bình quả nhật báo. 2015-08-25[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).
  160. ^Rowan, E. L. (2000). The Joy of Self-Pleasuring: Why Feel Guilty about Feeling Good?. Prometheus Books.
  161. ^E.H. Hare (1962)Masturbatory Insanity: The History of an Idea,Journal of Mental Science108:4 (issue #452)
  162. ^William Dufty(1975)Sugar Blues,pages 65,6
  163. ^Rachel P. Maines.The Technology of Orgasm: "Hysteria", the Vibrator, and Women's Sexual Satisfaction.Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1999.ISBN0-8018-6646-4.
  164. ^The Life Cycle Library for Young People, Book 3. Chicago: Parent and Child Institute. 1969: 322.LCCN 70-90267.
  165. ^Ornella Moscucci, "Male masturbation and the offending prepuce," at:Tồn đương phó bổn.2001-08-06[2011-07-03].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2001-08-06 ).(It is an excerpt from "Sexualities in Victorian Britain." ) apudMasturbation: Current medical opinions(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) Ontario Consultants on Religious Tolerance. New URL:http://sites.google.com/site/completebaby/repression(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  166. ^JackinLibrary: Joycelyn Elders.Jackinworld.com.[2011-05-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-01-20 ).
  167. ^Are Teledildonics The Future Of Sex Toys?.AskMen. 2016-01-17[2017-01-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-05-12 ).
  168. ^Love in the-21st-century episode guide.[2017-01-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-04-07 ).
  169. ^Strassberg, Donald S.; Mackaronis, Julia E.; Perelman, Michael A.Sexual dysfunctions.Blaney, Paul H.; Krueger, Robert F.; Millon, Theodore ( biên ). Oxford textbook of psychopathology Third. NY: Oxford University Press. 2015: 441–442[2015-10-21].ISBN978-0-19-981177-9.OCLC 879552995.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  170. ^We need to talk about masturbation, the last great sexual taboo.The Globe and Mail.[2015-10-21].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-20 ).
  171. ^Matthew Burdette: Boy Scout, 14, took his own life after being 'bullied' over 'viral video'.Irish Independent.[2016-02-17].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-15 ).
  172. ^Bullying, shame, suicide – why is masturbation still stigmatized?.The Globe and Mail.[2015-10-21].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-20 ).
  173. ^Catechism of the Catholic Church.[2007-10-08].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-10-02 ).Both the Magisterium of the Church, in the course of a constant tradition, and the moral sense of the faithful have been in no doubt and have firmly maintained that masturbation is an intrinsically and gravely disordered action. "The deliberate use of the sexual faculty, for whatever reason, outside of marriage is essentially contrary to its purpose". For here sexual pleasure is sought outside of "the sexual relationship which is demanded by the moral order and in which the total meaning of mutual self-giving and human procreation in the context of true love is achieved".
  174. ^James, Lawrence.The Rise and Fall of the British Empire.St. Martin's Griffin. 1997-09-15:41.ISBN978-0-312-16985-5.The context is a discussion of the social habits of the early North American colonists.
  175. ^175.0175.1Masturbation laws around the world: the penal code.The Guardian.[2013-09-19].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-10 ).
  176. ^1568 MONTGOMERY HIGHWAY INC v. CITY OF HOOVER.2010-03-05[2014-05-20].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-19 ).
  177. ^Withnall, Adam.Swedish court rules that it is 'okay' to masturbate in public.London: The Independent. 2013-09-19[2013-09-19].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-26 ).
  178. ^178.0178.1Lộ điểu bất tự úy nam biện chỉ vi xã duy pháp.Liên hợp tân văn võng. 2010-08-10[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).
  179. ^Lâm triều vân; đậu dần.Cảnh sát pháp điển.Cát lâm văn sử xuất bản xã. 2015: 181[2017-01-02].ISBN978-9-5711-8211-7.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-08 ).Đệ 234 điều ( công nhiên ổi tiết tội ) I ý đồ cung nhân quan lãm, công nhiên vi ổi tiết chi hành vi giả, xử nhất niên dĩ hạ hữu kỳ đồ hình, câu dịch hoặc tam thiên nguyên dĩ hạ phạt kim.
  180. ^Tính tội hành - vi duy hộ công chúng đạo đức nhi đính lập chi tính tội hành - tác xuất hữu vi công đức đích hành vi.Xã khu pháp võng.[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).
  181. ^Đệ 245 chương đệ 17B điều công chúng địa phương nội nhiễu loạn trật tự hành vi (《 công an điều lệ 》).Hương cảng song ngữ pháp lệ tư liêu hệ thống. 2013-04-25[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-29 ).
  182. ^Biến thái nam cảng thiết liệt xa nội tự độc.Tinh đảo nhật báo. 2012-04-19[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-09-29 ).
  183. ^Eaton-Robb, Pat.Connecticut Prisoners Express Anger Over Porn Ban.Associated Press. 2011-10-08[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-08-21 ).
  184. ^Johns, David Merritt.Free Willy.Slate. 2012-01-10[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-22 ).
  185. ^Donor insemination – how does it work?.Hfea.gov.uk. 2009-04-14[2014-08-27].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-10-08 ).
  186. ^Sperm donation Definition – Tests and Procedures.Mayo Clinic. 2012-07-20[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-22 ).
  187. ^OHasan.What Does Sperm Donation Involve?.Web.stanford.edu.[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-12-10 ).
  188. ^Grimston, Jack.Pupils told: Sex every day keeps the GP away.London: Times Newspapers. 2009-07-12[2009-10-06].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2011-10-07 ).
  189. ^Giles Tremlett.Spanish region takes hands-on approach to sex education.London: Guardian News and Media. 2009-11-12[2009-11-12].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-21 ).
  190. ^Matzo, Marianne.Palliative care nursing: quality care to the end of life.Springer Publishing. 2006: 70[2010-05-26].ISBN978-0-8261-5791-1.
  191. ^Hewlett, B.S. Diverse contexts of human infancy. Ember, C.; Ember, M. ( biên ). Cross-Cultural Research for Social Science. Englewood Cliffs NJ: Prentice Hall. 1996.
  192. ^Leslie Vella.Malta's prehistoric statues and sexuality.Maltainsideout.com. 2009-10-26[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-01-20 ).
  193. ^Bì đặc · thang thân đức.Meaty Beaty Big and Bouncy.Printed article. "Rolling Stone or one of the similar magazines (Melody Maker, NME, etc.)". 1971[2009-01-09].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2012-04-02 ).Merely a ditty about masturbation and the importance of it to a young man. I was really diggin' at my folks who, when catching me at it, would talk in loud voices in the corridor outside my room. 'Why can't he go with girls like other boys?'
  194. ^McLean, Craig.Pink: The outspoken pop star on fame and growing up.The Independent (London). 2006-03-25[2010-03-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-21 ).
  195. ^Macdonald, Cameron.Treating Dandruff by Decapitation — Playing God.Stylus Magazine. 2006-01-23[2017-01-03].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-03-04 ).
  196. ^Cyndi Lauper Biography.Monsters and Critics.[2013-11-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-10-10 ).
  197. ^Meaning of Song Lyrics: The Stranger.Songmeanings.net.[2011-08-17].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-14 ).
  198. ^Lương quy trí; chu nguyệt lượng.Đại tục tiểu nhã: Nguyên đại văn hóa nhân tâm tích truy tung.Hà bắc đại học xuất bản xã. 2001: 140[2016-07-25].ISBN978-7-8102-8753-1.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-04 ).《 tây sương ký 》 lí đích trương sinh trương quân thụy liễu.... Điên bất thứ đích kiến liễu vạn thiên, tự giá bàn khả hỉ nương đích kiểm nhi hãn tằng kiến.... Bất quá thị sở vị tương tư bệnh, kỳ thật tựu thị tính dục mạt hoạch mãn túc nhi sản sinh đích sinh lý hòa tâm lý thượng đích tiêu lự cảm: "Tắc nhĩ na giáp bị nhi thời đương phấn phát, chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp" ( đệ tam bổn đệ tam chiết 《 chiết quế lệnh 》)
  199. ^Lục hiệp.Chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp.Bình quả nhật báo. 2006-08-27[2017-01-13].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-01-13 ).
  200. ^Hoắc tùng lâm.Trung quốc cổ điển tiểu thuyết lục đại danh trứ giám thưởng từ điển.Hoa nhạc văn nghệ xuất bản xã. 1988: 1041[2016-07-25].ISBN978-7-8054-9083-0.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-05 ).Tưởng trứ phượng tỷ bất đắc đáo thủ, tự bất miễn hữu ta "Chỉ đầu nhi cáo liễu tiêu phạp
  201. ^Ngô vĩ bân.Tân "Tam ngôn" "Nhị phách".: Quan thế ký ngôn.Thượng hải đại học xuất bản xã. 2008: 223[2016-07-25].ISBN978-7-8111-8228-6.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-07 ).Lưỡng nhân truyện bôi lộng trản, hoa sinh giả ý trang túy, tiên khứ sàng thượng thụy liễu. Vương niên, a định... Hoa sinh thính kiến, na vật trực súc khởi lai, bất miễn lao ngũ cô nương nhất tề động thủ.
  202. ^Lữ thiên thành.Tú tháp dã sử.Sóc tuyết hàn xuất bản. 2014-12-01[2017-01-13].
  203. ^Đông phương, đệ 299-310 kỳ.Đông phương thư điếm. 2006: 21[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-09-09 ).Chỉ kiến tiểu vương tọa trứ khán thư, việt trường đắc hoa đôi ngọc thế liễu, lộ hoa trường quế tỷ lạng tuế, tiểu vương tung nhất tuế, kiến liễu hảo bất động hỏa. Khán liễu nhất hội, chỉ kiến tiểu vương bả thư đôi khai liễu, khẩu lí nam nam đích đạo: “Hứa cửu bất hòa nữ nhân lộng tủng, hảo bất hỏa thịnh” thuyết ngôn vị liễu, bả thủ tại khố lí đề xuất dương vật lai, liên mang nhất sát nhất sát, đả khởi thủ súng lai
  204. ^Túy hoa chủ nhân.Biệt hữu hương: Uyên ương hồ điệp ý miên miên.Cốc nguyệt xã. 2015[2017-01-13].
  205. ^Trương kiệt; trương tại chu.Thú vị khảo cư: Trung quốc cổ đại đồng tính luyến đồ khảo.Vân nam nhân dân xuất bản xã. 2008[2017-01-13].ISBN9787222053403.Biệt hữu tam tuế đích hài tử, dục đậu tựu khai, hiểu đắc khứ lặc quán nhi ( thủ dâm ). Tam tứ cá lập tương long lai, khán na cá lặc đắc mâu viễn, tựu khứ bối địa lí phiên bính nhi.
  206. ^Phàn tĩnh.Trung quốc hôn nhân đích lịch sử dữ hiện trạng.Trung quốc quốc tế quảng bá xuất bản xã. 1990: 156[2016-07-25].ISBN978-7-8003-5410-6.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-04-18 ).Thanh 《 độc dật oa thối sĩ tiếu tiếu lục 》〈 quyển lục ) dã tái liễu nhất kiện kỳ sự: "Trường châu hàn thượng thư quế cấm 〈 danh phong ) trĩ niên độc thư trai trung, tri thức sơ khai. Vu vô nhân thời dĩ thủ lộng âm, thích hữu miêu hí vu bàng, kiến kỳ nhuyễn động, dược đăng tất thượng; hàn xuất bất ý, kinh nhi tinh yết, toại nuy, nhiên bất cảm cáo nhân, cửu nhi thất trị, chung thân bất phục cử
  207. ^Don Chipp: larrikin, censor, and party founder.Crikey. 2006-08-29[2017-01-03].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-03-05 ).
  208. ^Currey, Mason.Daily Rituals.Slate.com. 2013-04-30[2013-05-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-11-14 ).
  209. ^Chaney, Jen.'Seinfeld,' Four: It's Real and It's Spectacular.The Washington Post. 2005-05-17[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-08-23 ).
  210. ^The masturbating bear is coming back!!!.warmingglow.uproxx.com.[2013-11-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-02-01 ).
  211. ^Jason Deans.'Wank week' postponed.Media Guardian (London). 2007-02-02[2007-11-02].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-04-05 ).
  212. ^Jon Lewis.Hollywood V. Hard Core.NYU Press. 2002: 196[2016-07-26].ISBN978-0-8147-5143-5.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  213. ^Janet Staiger.Bad women: regulating sexuality in early American.cinema U of Minnesota Press. 1995: 15[2016-07-26].ISBN978-0-8166-2625-0.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  214. ^Tom Waugh.Men's Pornography: Gay vs. Straight.Jump Cut. 1985-03, (30): 30–35[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2008-09-28 ).
  215. ^2010 Winners.AVN Awards.[2012-11-25].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2013-08-17 ).
  216. ^AVN – AVN Announces the 2012 AVN Award Winners.[2012-04-09].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-05-13 ).
  217. ^Nữ võng hữu khiếu hà quân nghiêu tự thủ hà quân nghiêu phản khiếu đối phương “Tự úy”(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) Apple Daily
  218. ^Chính Whats hấp: Hà quân nghiêu hựu nhạ hỏa khiếu nữ võng dân “Tự úy lạp” bị xích tính tao nhiễu(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) đông phương nhật báo 2019 niên 8 nguyệt 9 hào
  219. ^【 chính đàn chư sự đinh 】 khiếu nữ võng dân “Tự úy” bị chỉ tính tao nhiễu hà quân nghiêu san cự đạo khiểm thiếp văn(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) hương cảng 01 2019-08-09
  220. ^Hà quân nghiêu FB khiếu nhân “Nhĩ tự úy lạp” nguyễn dân an: Nhĩ x nhai lạp(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) lập tràng báo đạo
  221. ^Journal of the American Veterinary Medical Association.American Veterinary Medical Association. 1931.
  222. ^Müller, Georg Alfred.Diseases of the dog and their treatment.W.H. Hoskins. 1897: 183–[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-05 ).
  223. ^Leonard Lee Rue III.The Deer of North America.Globe Pequot Press. 2004[2013-09-08].ISBN978-1-59228-465-8.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-05-12 ).
  224. ^Leonard Lee Rue, III.The Deer Hunter's Illustrated Dictionary: Full Explanations of More Than 600 Terms and Phrases Used by Deer Hunters Past and Present.Globe Pequot Press. 2001[2016-07-26].ISBN978-1-58574-349-0.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2014-07-05 ).
  225. ^R. Eric Miller; Murray E. Fowler.Fowler's Zoo and Wild Animal Medicine.Elsevier Health Sciences. 2014-07-31.ISBN978-1-4557-7399-2.
  226. ^A. F. Dixson.Primate Sexuality: Comparative Studies of the Prosimians, Monkeys, Apes, and Humans.Oxford University Press. 2012-11-26[2016-07-26].ISBN978-0-19-954464-6.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-05-04 ).
  227. ^Jean-Baptiste Leca; Michael A. Huffman; Paul L. Vasey.The Monkeys of Stormy Mountain: 60 Years of Primatological Research on the Japanese Macaques of Arashiyama.Cambridge University Press. 2012-11-19[2013-09-08].ISBN978-0-521-76185-7.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-05-04 ).
  228. ^228.0228.1228.2Humans Aren't The Only Ones That Can Masturbate.Rosetoy-Official.[2022-05-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-11 )( mỹ quốc anh ngữ ).

Thư tịch[Biên tập]

  • An na · phàm · nội khắc; nhượng · tư chu nhiệt. Tự úy: Nhất chủng cự đại khủng cụ đích lịch sử. Hồ nam văn nghệ xuất bản xã. 2009.ISBN978-7-5404-4317-7.
  • Từ chấn lôi; trương mân mân. Tính giáo dục học. Nhân dân vệ sinh xuất bản xã. 2014.ISBN978-7-117-18759-6.

Diên thân duyệt độc[Biên tập]

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]

Duy cơ cộng hưởng tư nguyênThượng đích tương quan đa môi thể tư nguyên:Tự úy

Thanh xuân kỳ tư tấn[Biên tập]


Kỹ thuật
Tính ngoạn cụ
Hoạt động
Lịch sử dữ hiện trạng
Tương quan nội dung
Quốc tế
Các địa
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= tự úy &oldid=83097977”