Tự do chủ nghĩa

Đề kỳ:Thử điều mục đích chủ đề bất thịTự do ý chí chủ nghĩa(Libertarianism).

Quan vu dữ “Tự do chủ nghĩa”Tiêu đề tương cận hoặc tương đồng đích điều mục hiệt, thỉnh kiến “Tự do phái”.

Tự do chủ nghĩa( anh ngữ:liberalism) thị nhất chủngÝ thức hình tháiHòaTriết học,DĩTự doTác vi chủ yếuChính trịGiới trị đích nhất hệ liệtTư tưởngLưu phái đích tập hợp.Kỳ đặc sắc vi truy cầu phát triển, tương tín nhân loại thiện lương bổn tính, dĩ cập ủng hộ cá nhân tự trị quyền, thử ngoại diệc chủ trương phóng khoan cập miễn trừ chính quyền đối cá nhân đích khống chế.Canh quảng phiếm địa, tự do chủ nghĩa truy cầu bảo hộ cá nhân tư tưởng tự do đíchXã hội,DĩPháp luậtHạn chếChính phủĐốiQuyền lựcĐích vận dụng, bảo chướngTự do mậu dịchĐích quan niệm, chi trìTư nhân xí nghiệpĐíchThị tràng kinh tế,Thấu minh đíchChính trị thể chếDĩ bảo chướng mỗi nhất cáCông dânĐíchQuyền lợi.Tự do chủ nghĩa trọng thị bình đẳng; tự do chủ nghĩa tương tín, nhân cụ hữu tương đồng tôn nghiêm dữ giới trị, chính phủ nhân thử ứng dư dĩ bình đẳng đối đãi, nhân tịnh hưởng hữu cơ bổn quyền lợi.

TạiHiện đạiXã hội, tự do chủ nghĩa giả chi trì dĩDân chủ cộng hòa chếHoặcQuân chủ lập hiến chếVi giá cấu đíchTự do dân chủ chế,Hữu trứ khai phóng nhi công bình đíchTuyển cử chế độ,Sử sở hữu công dân đô hữu tương đẳng đíchTham chính quyền.Tự do chủ nghĩa phản đối hứa đa tảo kỳ đích chủ lưu chính trị giá cấu, lệ nhưQuân quyền thần thụ thuyết,Thế tậpChế độ hòaQuốc giáoChế độ đẳng. Tự do chủ nghĩa đíchCơ bổn nhân quyềnChủ trương bao quátSinh mệnh quyền,Tự do quyền,Tài sản quyềnĐẳng. Tại hứa đa quốc gia, bộ phân trì hữu bất đồng quan điểm đích tự do chủ nghĩa giả chủ trương chính phủ ứng cai tạ do trừu thủ phú dụ giai tằng canh đaThuế phúDĩ đề cung nhân môn canh đa đíchXã hội phúc lợi,Sang tạo canh vi bình đẳng hòa công bình quân phú đích xã hội tài năng đạt trí tự do, giá bị xưng vi “Xã hội tự do chủ nghĩa”,Diệc bị xưng tác “Tiến bộ tự do chủ nghĩa”, “Phúc lợi tự do chủ nghĩa” hoặc “Hiện đại tự do chủ nghĩa”, thiên hướngTả phái.Nguyên bổn đíchKinh tế tự do chủ nghĩaTắc thành viBảo thủ chủ nghĩaCậpHữu phái.Nhất cá tự do chủ nghĩa giả, khoan dung na bất khả dung nhẫn đích, đồng thời kiên trì khoan dung tác vi nhất chủng đức tính.

Tự do chủ nghĩa tạiKhải mông thời đạiSinh căn; đáo liễu hiện tại, “Tự do chủ nghĩa” nhất từ dĩ kinh bao hàm liễu hứa đa bất đồng đích chính trị tư tưởng, dĩ trung gian phái vi chủ thể, chi trì giả đíchChính trị quang phổTòngTả pháiChíHữu pháiPhân bố quảng phiếm, chủ yếu lưu phái viTrung gian thiên tảĐíchXã hội tự do chủ nghĩaHòaTrung gian thiên hữuĐíchKinh tế tự do chủ nghĩaHòa cường điều cá nhân tự do quyền lợi đíchTự do ý chí chủ nghĩa.Thông thường xã hội cập quần chúng áp lực tối đại thời tối nhu yếu khoan dung; yếu lý tính nhận tri, chân thiết quan hoài hòa trọng thị nhân; gian nan tại tất tu xuyên quá nhân môn soa dị phân kỳ, khán đáo nhân môn tại tối thâm xử phân hưởng trứ cộng đồng chi nhân tính, nhu yếu bình đẳng tôn trọng.

Từ nguyên dữ hàm nghĩa

Từ nguyên hòa dụng pháp

Anh ngữ trung đích “Tự do” ( liberty ) nhất từ tối tảo khởi nguyên ôLạp đinh vănliber.Đế thác · lý duyTại tha đích cự trứ 《 la mã sử 》 lí miêu thuật liễu la mã bình dân giai cấp hướng quý tộc giai cấp tranh thủ tự do đích đấu tranh hành động.Mã nhĩ khố tư · áo liệt lí ô tưTại tha đích 《Trầm tư lục》 nhất thư lí đối thử tả đạo: “…… Nhất chủng chủ trương tại chính trị thượng ứng cai hữu trứ đồng đẳng quyền lợi hòa đồng đẳng ngôn luận tự do đích tư tưởng, dĩ cập nhất chủng tôn trọng đại đa sổ tự do chính trị đích chính phủ……” Giá chủng tiến triển tại mạn trường đíchTrung thế kỷLí đô tạm thời đình chỉ liễu, trực đáoNghĩa đại lợi văn nghệ phục hưngTranh thủ tự do đích đấu tranh tài tái độ khai thủy, tự do thành thị quốc gia đích chi trì giả hòaGiáo tôngĐích chi trì giả sản sinh liễu trùng đột.Ni khả la · mã cơ á duy lợiTại tha đích 《 luận lý duy 》 nhất thư trung xiển thuật liễu cộng hòa chế chính phủ đích nguyên tắc. Anh quốc đíchƯớc hàn · lạc khắcHòa pháp quốcKhải mông vận độngTư tưởng gia đích cự trứ trung tự thuật liễu giá chủng tranh thủ tự do quyền lợi đích đấu tranh.

《Ngưu tân anh ngữ từ điển》 chỉ xuất “Tự do” ( liberal ) nhất từ tại anh ngữ trung tồn tại dĩ cửu, ý tư thị “Đắc thể, cao thượng nhi khảng khái đích tự do nhân”, dĩ cập văn khoa ( Liberal arts ) nhất từ đại biểu liễu “Miễn ô thụ áp ức đích ngôn luận hòa hành động tự do”. Giá cá từ hối bổn lai thị biếm nghĩa từ; đãn thị 1776 chí 1788 niên gian tạiCát bổnĐẳng nhân đích sử dụng hạ, ý nghĩa khai thủy chuyển biến vi “Dung nhẫn, miễn ô kỳ thị đích tự do” nhi xu hướng chính diện.

Mỹ quốc độc lập chiến tranhSử mỹ quốc chế định liễu đệ nhất sáo căn cơ ô tự do chính phủ khái niệm đích hiến pháp, vưu kỳ quy định liễu chính phủ ứng cai tại nhân dân chi trì hạ quản lý. TạiPháp quốc đại cách mệnhTrung giác ôn hòa đíchTư sản giai cấpGiả dã thí đồ kiến lập nhất cá căn cơ ô tự do khái niệm thượng đích chính phủ. Kinh tế học gia nhưÁ đương · tư mậtTại tha đích 《Quốc phú luận》 ( 1776 ) nhất thư trung tắc xiển thuật liễu tự do mậu dịch đích nguyên tắc. Tự do chủ nghĩa đích tây ban nha ngữ “Liberales” tối tảo xuất hiện tại 1812 niên đích tây ban nha, đương thời tây ban nha tự do đảng dụng giá cá từ lai tiêu bảng tha môn xúc tiến lập hiến chính phủ đích quyết tâm.

1816 niên anh quốc đíchThác lợi đảngNhân tắc thủ tiên dụng đái hữu miệt thị đích khẩu vẫn sử dụng “Tự do chủ nghĩa” nhất từ lai biếm đê đối thủ. 1822 niên, anh quốc văn học gia hòa thi nhânBái luânHòaTuyết laiĐẳng sang bạn liễu danh vi 《 tự do chủ nghĩa 》 đích tạp chí, đãn ảnh hưởng thậm vi. Trực đáo 19 thế kỷ 30 niên đại, “Tự do chủ nghĩa” tài bị quảng phiếm ứng dụng. Tuy nhiên “Tự do chủ nghĩa” nhất từ trực đáo 19 thế kỷ sơ tài xuất hiện, đáo 19 thế kỷ tương cận trung diệp tài bị quảng phiếm tiếp nạp, đãn tự do chủ nghĩa tác vi nhất chủng nhân loại tư tưởng hòa lý luận, tắc hữu canh trường đích lịch sử. Tự do chủ nghĩa thị 19 thế kỷ sơ đáo 20 thế kỷ sơ tư sản giai cấp đích nhất chủng chính trị tư triều, dĩ pháp quốc đíchKhổng tư đán,Anh quốc đíchBiên thấmHòaMục lặcĐẳng vi đại biểu; 19 thế kỷ sơ đề xuất “Tự do chủ nghĩa” nhất từ, bả tư sản giai cấp cách mệnh thời kỳ đích “Tự do”, “Dân chủ” khẩu hào, án chiếu tư sản giai cấp chính quyền xác lập dĩ hậu đích yếu cầu gia dĩ tu cải hòa bổ sung; chủ trương cá nhân hoạt động hòa phát triển hoàn toàn tự do, đề xướng cá nhân quyền tuyển cử quyền hòa lưỡng viện chế nghị hội.

Đáo liễu 19 thế kỷ vãn kỳ, dĩ trung gian phái vi chủ thể đích tự do chủ nghĩa, dữ hữu dựcBảo thủ chủ nghĩaCập tả dựcXã hội chủ nghĩaNhất khởi, thành liễu kỉ hồ sở hữu dĩ khai phát quốc gia tối trọng yếu đích ý thức hình thái.

Tự do chủ nghĩa hựu thị cách mệnh tổ chức trung thủ tiêu tư tưởng đấu tranh, chủ trương vô nguyên tắc hòa bình đích thác ngộ khuynh hướng, biểu hiện vi tự do phóng nhậm, vô tổ chức, vô kỷ luật, bất quan tâm quần chúng thống dương, bất hòa nguy hại nhân dân lợi ích đích hiện tượng tác đấu tranh, phản nhi thải thủ điều hòa dữ khoan dung đích thái độ.

Định nghĩa đích phân kỳ

Tại dĩ thượng thuật cập đích giá cấu hạ, tự do chủ nghĩa giả gian khai thủy sản sinh hứa đa thâm thiết thậm chí kích liệt đích tranh nghị hòa trùng đột. Tại giá ta tranh nghị trung, hứa đa lưu phái khai thủy tòngCổ điển tự do chủ nghĩaLí phân kỳ xuất lai. Tại hứa đa tranh luận trung, các phương dĩ bất đồng đích dụng từ lai tự thuật đồng nhất chủng khái niệm, hoặc giả dĩ tương đồng đích dụng từ lai tự thuật bất đồng đích khái niệm.

Tự do chủ nghĩa giả đại đô đồng ý đích nguyên tắc vi:

• Chính trị tự do chủ nghĩaChủ trương cá nhân vi xã hội hòa pháp luật đích cơ sở, xã hội hòa chế độ đích tồn tại tiện thị vi liễu thôi tiến cá nhân đích mục tiêu, nhi bất hội thiên đản ủng hữu giác cao xã hội địa vị giả.Đại hiến chươngTiện thị nhất phân tuyên cáo liễu cá nhân quyền lợi đích địa vị thậm chí cao ô quân chủ đặc quyền đích chính trị văn kiện. Tại chính trị thượng tự do chủ nghĩa cường điều thống trị giả dữ bị thống trị giả gian đíchXã hội khế ước,Tại khế ước hạ công dân chế định pháp luật tịnh đồng ý gia dĩ tuân thủ. Giá thị căn cơ ô tương tín cá nhân hội thải thủ đối tha môn tự thân tối hữu lợi đích hành động thượng. Chính trị tự do chủ nghĩa cấp dư sở hữu thành nhân công dân tuyển cử quyền, vô luận tính biệt, chủng tộc hoặc kinh tế trạng huống. Chính trị tự do chủ nghĩa cường điềuPháp trịTịnh chi trì tự do dân chủ chế.

• Văn hóa tự do chủ nghĩaChú trọng cá nhân tại đạo đức quan hòa sinh hoạt phương thức thượng đích quyền lợi, bao quát như tính tự do, tín ngưỡng tự do, nhận tri tự do đẳng nghị đề, tịnh bảo hộ cá nhân miễn thụ chính phủ xâm phạm kỳ tư nhân sinh hoạt.Ước hàn · tư đồ nhĩ đặc · mật nhĩTại tha đích luận văn trung đối văn hóa tự do chủ nghĩa xảo diệu đích tả đạo “Cá nhân hoặc quần thể tất nhu hữu tự ngã bảo hộ đích mục đích tài năng càn thiệp kỳ tha nhân đích tự do hành vi. Chỉ hữu tại trở chỉ nhất cá nhân thương hại kỳ tha nhân đích mục đích hạ, tài năng chính đương đích trở chỉ kỳ tha văn minh xã hội thành viên đích tự do ý đồ. Nhi na cá nhân tự kỷ đích lợi ích, vô luận thị vật chất thượng hoàn thị tinh thần thượng đích, đô bất thị cấu thành thử nguyên tắc đích sung phân lý do”. Văn hóa tự do chủ nghĩa thông thường phản đối chính phủ hạn chế văn học, nghệ thuật, tính, sinh dục, tửu, đại ma cập kỳ tha độc phẩm. Đại đa sổ tự do chủ nghĩa giả phản đối chính phủ càn thiệp giá ta lĩnh vực, đãn nhận vi chính phủ khả dĩ tại khoan dung đồng thời quản chế chi. Hà lan tại giá phương diện khả thị vi toàn thế giới tối tự do cập khoan dung đích quốc gia.

Bất quá, tự do chủ nghĩa dã xuất hiện liễu nhất ta hữu minh hiển soa dị đích chủ trương:

• Kinh tế tự do chủ nghĩaThị nhất chủng chi trì cá nhân tài sản hòa khế ước tự do quyền lợi đích ý thức hình thái. Giá chủng tự do chủ nghĩa đích tiêu ngữ thị “Tự do xí nghiệp”. Chi trìTự do phóng nhậmĐíchThị tràng kinh tếThể chế, ý vị trứ di trừ pháp luật thượng đích chướng ngại, như mậu dịch đích chướng ngại dĩ cập chính phủ thi gia đích lũng đoạn hòa bổ thiếp đặc quyền. Kinh tế tự do chủ nghĩa hi vọng chính phủ đối kinh tế đích quản chế việt thiếu việt hảo, hoặc giả càn thúy một hữu quản chế, nhất ta kinh tế tự do chủ nghĩa giả hội tiếp thụ chính phủ hạn chếLũng đoạnHòa quả chiêm, bất quá đương trung dã hữu nhất ta nhân nhận vi lũng đoạn hòa quả chiêm chính thị do chính phủ càn dự sở tạo thành đích. Kinh tế tự do chủ nghĩa giả chủ trương sản phẩm hòa phục vụ đích giới trị ứng cai do cá nhân tự do đích tuyển trạch, dã tựu thị thị tràng đích lực lượng. Nhất ta nhân tắc đồng ý chính phủ khả dĩ tại nhất ta lĩnh vực phẫn diễn lũng đoạn đích giác sắc, như duy trì trị an hòa pháp đình đích phục vụ. Kinh tế tự do chủ nghĩa tiếp thụ do ô bất bình đẳng đàm phán địa vị đích giao dịch nhi dẫn khởi đích kinh tế bất quân đẳng thị tự nhiên cạnh tranh hạ đích kết quả — chỉ yếu đương trung một hữu khiên thiệp đáo cường bách đích vận dụng. Giá chủng hình thức đích tự do chủ nghĩa vưu kỳ thụ đáo 19 thế kỷ anh quốc tự do chủ nghĩa đích ảnh hưởng.Tiểu chính phủ chủ nghĩaHòaVô chính phủ tư bổn chủ nghĩaĐô thị kinh tế tự do chủ nghĩa đích hình thức. ( tham kiếnTự do mậu dịch,Tự do hóa)

• Xã hội tự do chủ nghĩaDã xưng viCải lương tự do chủ nghĩa,Tân tự do chủ nghĩa ( new liberalism ), chú ý vật dữ trung văn đồng dịch danh đích “Tân tự do chủ nghĩa”( neoliberalism ) hỗn hào. Tại 19 thế kỷ vãn kỳ ô hứa đa dĩ khai phát quốc gia phù hiện, thụ đáoKiệt lí mễ · biên thấmHòaƯớc hàn · tư đồ nhĩ đặc · mật nhĩĐíchCông lợi chủ nghĩaẢnh hưởng. Nhất ta tự do chủ nghĩa giả tiếp thụ liễu nhất bộ phân, hoặc toàn bộ đíchMã khắc tư chủ nghĩaHòaXã hội chủ nghĩaĐích bác tước lý luận dĩ cập đối ô “Lợi ích động cơ” đích phê bình, tịnh nhận vi chính phủ ứng cai lợi dụng kỳ quyền lực dĩ cải thiện giá ta vấn đề. Y cưƯớc hàn · đỗ uyHòaMạc địch mặc · a đức lặcĐối giá chủng hình thức đích tự do chủ nghĩa đích giải thích, do ô cá nhân thị xã hội đích cơ sở, nhân thử sở hữu cá nhân đô ứng cai ủng hữu thật hiện mục tiêu sở nhu đích cơ bổn yếu kiện, lệ như giáo dục, kinh tế cơ hội, ngộ đáo vô pháp giải quyết đích tai hại thời đích bảo hộ. Đối xã hội tự do chủ nghĩa nhi ngôn, giá ta yếu kiện dã bị nhận vi thị quyền lợi đích nhất bộ phân. Giá ta bị xưng viTích cực tự doĐích yếu kiện, do ô tất định nhu yếu do kỳ tha nhân sinh sản đề cung, nhi dữ cổ điển đíchTiêu cực tự doSản sinh soa dị — tiêu cực tự do chỉ yếu cầu nhân dữ nhân chi gian bất hỗ tương xâm phạm. Xã hội tự do chủ nghĩa giả nhận vi, xác bảo giá ta tích cực tự do thị bảo chướng tự do quyền đích tất yếu quá trình. Học giáo, đồ thư quán, bác vật quán dĩ cập mỹ thuật quán tất tu do thuế phú gia dĩ chi xanh, xã hội tự do chủ nghĩa dã chi trì hạn chế nhất hạ kinh tế gian đích cạnh tranh, nhưPhản thác lạp tư phápHòaTối đê công tư,Tha môn dã chủ trương chính phủ ứng cai đề cung cơ sở đích xã hội phúc lợi, tịnh trưng thu thuế phú dĩ chi xanh giá ta phúc lợi chế độ, dĩ thử lai phát huy nhân môn đích tối giai thiên phú, tịnh năng tị miễn cách mệnh đích sản sinh.

TạiKinh tế tự doHòa xã hội bình đẳng gian đích tranh luận tựu như đồng tự do bổn thân trường kỳ lai đích tranh luận nhất dạng lịch sử du cửu.Phổ lỗ tháp khắcTại hữu quan cổ hi tịch lập pháp giảToa luânĐích trứ tác lí tả đạo: “Toa luân hữu trứ miễn trừ tha nhân phụ trái đích đặc quyền; giá thị tha dụng dĩ xác nhận công dân tự do đích công cụ; dĩ pháp luật cấp dư sở hữu nhân đồng dạng đích quyền lợi thị một hữu dụng đích, giả như cùng nhân tất tu hi sinh giá ta quyền lợi lai hoán thủ trái vụ đích miễn trừ, na ma, tha môn vô luận thị tại tư pháp đích pháp đình thượng, quốc gia đích chính vụ nhân viên thượng, công chúng sự vụ đích thảo luận thượng, chỉ bất quá thị đáo xử đối trứ phú nhân thỉnh cầu hòa điểm đầu bãi liễu.”

Kinh tế tự do chủ nghĩa giả thị giá ta tích cực tự do thị tất nhiên vi phản tiêu cực tự do đích, dã nhân thử thị bất hợp pháp đích. Tha môn chủ trương hạn chế chính phủ đích giác sắc, đương trung nhất ta nhân nhận vi căn bổn một hữu chính phủ năng vận tác đích công năng tồn tại, nhất ta nhân tắc nhận vi ứng cai hạn chế chính phủ chỉ đề cung tư pháp, trị an hòa quốc phòng dĩ để đáng ngoại quốc nhập xâm ( tiểu chính phủ chủ nghĩa ). Tương giác hạ xã hội tự do chủ nghĩa giả tắc nhận vi chính phủ ứng cai phẫn diễn đề thăng xã hội phúc lợi đích chủ yếu giác sắc — đề cung dĩ hạ nhất bộ phân hoặc giả thị toàn bộ đích phục vụ: Thế na ta vô pháp tự cấp tự túc đích nhân đề cung thực vật hòa tị nan sở, y liệu phục vụ, học giáo, thối hưu, đối hài đồng dĩ cập tàn chướng giả đích chiếu cố — bao quát na ta niên kỷ quá cao nhi thất khứ công tác năng lực đích nhân tại nội, bang trợ tự nhiên tai hại hạ đích thụ nan giả, bảo hộ thiếu sổ tộc quần, phòng chỉ phạm tội, bổ trợ nghệ thuật hòa khoa học. Vi liễu đề cung giá ta phục vụ, hạn chế chính phủ quyền lực đích quan niệm dã bị phao khí liễu. Lưỡng chủng tự do chủ nghĩa đích hình thức đô truy cầu đồng nhất chủng mục tiêu — tự do — đãn tha môn tại dĩ hà chủng đạo lộ tài thị tối hảo hoặc tối đạo đức đích đạt thành tự do đích lộ tuyến vấn đề thượng sản sinh tranh nghị. Nhất ta tự do chủ nghĩa giả cường điều kinh tế tự do chủ nghĩa, nhi nhất ta tắc cường điều xã hội tự do chủ nghĩa.Bảo thủ phái chính đảngThông thường chi trì kinh tế tự do chủ nghĩa, nhi phản đối xã hội hòa văn hóa tự do chủ nghĩa.

Thông thường, tự do chủ nghĩa phân viCổ điển tự do chủ nghĩa,Tân tự do chủ nghĩa,Bảo thủ tự do chủ nghĩa,Xã hội tự do chủ nghĩaĐẳng loại hình, hữu thời dã bao quátTự do ý chí chủ nghĩa,Tự do ý chí xã hội chủ nghĩa.NhiVô chính phủ chủ nghĩa,Dân chủ xã hội chủ nghĩa,Xã hội dân chủ chủ nghĩa,Xã quần chủ nghĩa,Tự do bảo thủ chủ nghĩaĐẳng ý thức hình thái, tha môn đô chi trì dân chủ chế độ hòa cơ bổn đích bình đẳng tịnh thả phản đốiUy quyền chủ nghĩa,Tuy nhiên tại thông thường tình huống hạ bất bị toán nhập “Tự do chủ nghĩa”, đãn tại nhị duy chính trị tọa tiêu trung dã vãng vãng hội bị toán nhập quảng nghĩa thượng đích “Tự do ý chí phái”.

Tại sở hữu dĩ thượng thuật cập đích tự do chủ nghĩa hình thức trung thông thường hữu nhất cá cộng thức, dã tựu thị tại chính phủ hòa cá nhân trách nhậm gian ứng cai hữu trứ nhất cá bình hành điểm, nhi chính phủ ứng cai hạn chế tại tòng sự giá ta vô pháp do tư doanh bộ phân tố hảo đích sự vật. Sở hữu hình thức đích tự do chủ nghĩa đô chủ trương dĩPháp luậtBảo hộ cá nhân đích tôn nghiêm hòa tự trị quyền, dã đô chủ trương cá nhân đích tự do hành động năng cú đạt thành tối hoàn mỹ đích xã hội. Tự do chủ nghĩa tại hiện đại thế giới dĩ quảng phiếm tán bố, tuyệt đại đa sổ tây phương quốc gia tương cá nhân đích tự do tác vi xã hội đích căn cơ.

Tự do chủ nghĩa giả phổ biến chi trì thật hànhTự do dân chủ chếVi cơ sở, xã hội tất tu dĩ tự do chủ nghĩa vi giới trị.

Ảnh hưởng đích bỉ giác

Tảo kỳKhải mông thời đạiĐích tư tưởng gia tương tự do chủ nghĩa tác vi dữ pháp quốc đại cách mệnh tiền đích cựu chính trị chế độ,Phong kiến chế độ,Trọng thương chủ nghĩaDĩ cậpThiên chủ giáo hộiĐích đối chiếu diện. Hậu lai, canh đa kích tiến đích triết học gia tương tha môn đích tư tưởng liên kết liễu pháp quốc đại cách mệnh hòa 19 thế kỷ đích lộ tuyến, tự do chủ nghĩa định nghĩa tự thân vi dữ xã hội chủ nghĩa hòa cộng sản chủ nghĩa đích đối chiếu diện, bất quá hiện đại đích âu châu tự do chủ nghĩa chính đảng dã thời thường dữXã hội dân chủ chính đảngKết minh. Tại 20 thế kỷ tự do chủ nghĩa định nghĩa tự thân vi cực quyền chủ nghĩa hòaTập sản chủ nghĩaĐích phản diện. Nhất ta tự do chủ nghĩa giả hoàn phản đối chú trọng trung lập hòa tự do mậu dịch đíchCổ điển chính nghĩa chiến tranh lý luận,Thiên hướng ô đa quốc gian đíchCàn thiệp chủ nghĩaHòaTập thể an toànKhái niệm.

Bộ phân tự do chủ nghĩa giả chủ trương hạn chế chính phủ đích quyền lực. Tối cực đoan đíchPhản trung ương tập quyền tự do chủ nghĩaGiả nhưHách bá đặc · tư tân tắc,Phất lôi đức lí khắc · ba tư hạHòaCổ tư tháp phu · đức · mạc lợi nạp lí,Hữu thời hầu bị nhận vi thịVô chính phủ chủ nghĩaHoặc thịTự do ý chí chủ nghĩaĐích hình thức.

Hiện đại đại đa sổ đích tự do chủ nghĩa giả chủ trương, vi liễu bảo hộ cá nhân đích quyền lợi, chính phủ đích tồn tại thị tất yếu đích, thậm chí ứng cai khoách trương chính phủ đích quyền lực.Tối cận tự do chủ nghĩa tắc khai thủy dữ na ta truy cầu do tín ngưỡng giới trị ổn định xã hội đích nhân sản sinh trùng đột, nhưY tư lan giáo cơ bổn giáo nghĩa pháiTiện toàn bàn bài xích tự do chủ nghĩa.

Tư tưởng phát triển

Khởi nguyên

Ước hàn · lạc khắc

Cường điều “Tự do” vi nhân loại chi tất yếu quyền lợi đích chính trị tại lịch sử thượng bất đoạn trọng phục. Như dĩ thượng sở thuật cập đích cổ la mã thứ dân hòa quý tộc gian đích trùng đột dĩ cậpÝ đại lợiThành thị dữ giáo đình quốc gian đích đấu tranh. Tại chỉnh cá 15 thế kỷPhật la luân tátHòaUy ni tưĐích cộng hòa chính thể tổ thành liễu tuyển cử chế độ, pháp quy hòa đối thành vi tự do xí nghiệp nhất sự đích truy cầu, trực đáo ô 16 thế kỷ bị kỳ tha ngoại bộ thế lực chi phối vi chỉ. Hà lan nhân để kháng ( tây ban nha ) thiên chủ giáo đích trấn áp dã kinh thường phát sinh — tẫn quản tha môn dã cự tuyệt cấp dư thiên chủ giáo đồ tự do.

Tác vi nhất chủng ý thức hình thái, tự do chủ nghĩa tối tảo khả dĩ truy tố chí văn nghệ phục hưng thời kỳNhân văn chủ nghĩaĐối ôQuốc giáoQuyền uy đích đối kháng. Dĩ cập anh quốcQuang vinh cách mệnhTrung đíchHuy cách đảng nhânThanh xưng nhân môn ủng hữu tuyển trạch quân vương đích quyền lực, khả dĩ thị vi tuyên dương nhân dân chủ quyền đích tiên khu. Bất quá, nhất bàn đáo liễuKhải mông thời đạiGiá ta vận động tài khai thủy bị nhận định vi chân đích “Tự do chủ nghĩa”, đặc biệt thị anh quốc đích huy cách đảng nhân,Pháp quốcĐích triết học gia, dĩ cập mại hướng tự trị đích bắc mỹ châu thực dân địa. Giá ta vận động phản đốiQuân chủ chuyên chế,Trọng thương chủ nghĩaDĩ cập kỳ tha các chủng tông giáo đích chính thống hòa chính giáo thế lực. Tha môn dã thị đệ nhất cá tương cá nhân quyền lợi đích quan niệm dĩ pháp quy gia dĩ xiển thuật, dĩ cập đồng dạng trọng yếu đích dĩ tuyển cử đích nghị hội chế lai đạt thành tự trị.

Nhi tự do chủ nghĩa khai thủy sản sinh minh xác đích định nghĩa, thị tại đề xuất liễu tự do đích cá nhân năng cú tổ thành ổn định xã hội đích căn cơ đích khái niệm hậu. Giá cá khái niệm thủ tiên tạiƯớc hàn · lạc khắc( 1632-1704 ) đích tác phẩm lí đề xuất, tại tha đích 《Chính phủ luận》 trung tha đề xuất liễu 2 cá cơ bổn đích tự do khái niệm: Kinh tế tự do, ý vị trứ ủng hữu hòa vận dụng tài sản đích quyền lợi, dĩ cập tri thức thượng đích tự do, bao quát đạo đức quan đích tự do. Bất quá, tha tịnh một hữu tương tha tại tín ngưỡng tự do thượng đích quan điểm diên thân chíThiên chủ giáo đồ.Lạc khắc trợ trường liễu tảo kỳTự nhiên quyền lợiĐích quan niệm, tương kỳ định nghĩa vi “Sinh mệnh, tự do hòa tài sản”. Tha đích tự nhiên quyền lợi quan niệm thành vi hiện đạiNhân quyềnQuan niệm đích tiên khu. Bất quá đối ô lạc khắc nhi ngôn, tha nhận vi tài sản quyền bỉ tham dữ chính phủ hòa công chúng quyết sách đích quyền lợi canh vi trọng yếu: Tha tịnh một hữu thếDân chủBối thư, nhân vi tha đam tâm cấp dư nhân dân quyền lực tương hội phá phôi tài sản quyền chí cao vô thượng đích địa vị. Vô luận như hà, tự nhiên quyền lợi đích quan niệm thế hậu lai đíchMỹ quốc cách mệnhHòaPháp quốc đại cách mệnhĐề cung liễu ý thức hình thái thượng đích căn cư.

Mạnh đức tư cưu

Tại âu châu đại lục, dĩ pháp luật hạn chế quân vương quyền lực đích nguyên tắc tối tảo doMạnh đức tư cưuSở xiển thuật, tha tại 《 luận pháp đích tinh thần 》 nhất thư lí chủ trương “Canh hảo đích thuyết pháp thị, dữ tự nhiên trạng thái tối nhất trí đích chính phủ, tiện thị dữ nhân dân đích tính tình hòa tính cách tối vi vẫn hợp, tại nhân dân chi trì hạ kiến lập đích chính phủ” nhi bất cận thị dĩ thống trị đích lực lượng lai tác vi chính phủ đích trạng thái. Cân tùy trứ mạnh đức tư cưu đích tưởng pháp, chính trị kinh tế học gia nhưNhượng - ba đế tư đặc · tái yHòaĐức tư đế · đức · đặc lạp tâyNhiệt liệt đích xiển thuật thị tràng đích “Hòa hài trạng thái”, hoặc hứa dã thị nhân thử nhi sản sinh liễuTự do phóng nhậmNhất từ. Giá dã khiên thiệp đáo liễuTrọng nông chủ nghĩaDĩ cậpNhượng - nhã khắc · lư toaĐíchChính trị kinh tế học.

Tiếp hạ lai pháp quốc đích khải mông vận động dã xuất hiện liễu lưỡng danh đối tự do chủ nghĩa tư triều sản sinh cự đại ảnh hưởng đích nhân vật:Phục nhĩ tháiChủ trương pháp quốc ứng cai thải nạp quân chủ lập hiến chế, tịnh phế chỉ “Đệ nhị giai cấp” ( Second Estate ), dĩ cập chủ trương nhân loại ủng hữu tự nhiên quyền lợi đích lư toa. Lưỡng nhân đô dĩ bất đồng đích hình thức, chủ trương xã hội hữu khả năng ức chế nhất cá nhân đích tự nhiên quyền lợi, đãn khước bất năng mạt diệt tha đích tự nhiên trạng thái. Phục nhĩ thái đích quan niệm giác thiên hướng trí tuệ thượng đích, nhi lư toa đích quan niệm tắc dữ bổn chất đích tự nhiên quyền lợi hữu quan, hoặc hứa loại tự ôĐức ni · địch đức laĐích quan niệm.

An đức tư · khuất đức nữu tư

Lư toa dã chủ trương nhất chủng tại tự do chủ nghĩa tư triều đích lịch sử thượng bất đoạn xuất hiện đích quan niệm, na tựu thị thống trị giả hòa bị thống trị giả gian đíchXã hội khế ước.Tha tương thử lập cơ ô cá nhân đích tự nhiên trạng thái thượng, tịnh thanh xưng mỗi cá nhân đô tri đạo yếu như hà thải thủ đối tha môn tối hữu lợi đích hành động. Tha thanh xưng mỗi cá nhân sinh hạ lai đô thị tự do đích, đãn giáo dục tương năng sung phân đích tương tha hạn chế tại na cá xã hội đích quy phạm lí, giá cá thuyết pháp chấn diêu liễu đương thời đích quân chủ xã hội. Tha tuyên xưng quốc dân hữu trứ căn bổn ý chí ( organic will ) đích dân ý, chủ trương ứng cai nhượng nhân dân tự quyết, giá dã vi phản liễu đương thời đích chính trị truyện thống. Tha đích quan niệm thành vi liễu pháp quốc đại cách mệnh trung quốc dân đại hội tuyên ngôn đích trọng yếu thành phân, dã ảnh hưởng liễu mỹ quốc đích tư tưởng gia nhưBổn kiệt minh · phú lan khắc lâmHòaThác mã tư · kiệt phỉ tốn.Tha đích quan điểm nhận vi quốc gia đích thống nhất thị kinh do nhân môn đồng ý đích hiệp định hành vi sản sinh đích, hoặc giả thị kinh do “Quốc dân đích ý chí” sản sinh đích. Giá dạng đích thống nhất hành vi năng nhượng quốc gia tại bất thụ kí hữu xã hội trật tự ( như quý tộc chính trị ) đích 綑 bảng hạ tồn tại.

Thế tự do chủ nghĩa tư triều cống hiến liễu tương đương đại nhất bộ phân tác phẩm đích chủ yếu tư tưởng gia đoàn thể thị na ta hòa “Tô cách lan khải mông vận động”Hữu quan đích nhân vật, bao quátĐại vệ · hưu môHòaÁ đương · tư mật,Dĩ cập đức quốc đích khải mông vận động triết học giaY mạn nỗ nhĩ · khang đức.

Á đương · tư mật

Đại vệ · hưu mô sở cống hiến đích loại biệt hòa sổ lượng đô tương đương đa, đãn tối trọng yếu đích thị tha ô 《 nhân tính luận 》 ( 1739-1740 ) nhất thư lí sở chủ trương đích, nhân loại hành vi đích căn bổn quán lệ tương hội chiến thắng na ta thí đồ hạn chế hòa quản chế tha môn đích sự vật. Đương trung đích nhất cá lệ tử tiện thị tha đối trọng thương chủ nghĩa đích khinh miệt, dĩ cập khinh miệt luy tích hoàng kim hòa ngân khối đích hành vi. Tha chủ trương giới cách dữ hóa tệ đích sổ lượng hữu quan, nhi luy tích hoàng kim hòa chỉ tệ đích hành vi chỉ hội đạo trí thông hóa bành trướng sản sinh.

Tuy nhiên á đương · tư mật thị tối tri danh đích kinh tế tự do chủ nghĩa tư tưởng gia, tha tịnh phi đệ nhất cá đề xuất loại tự khái niệm đích nhân. Canh tảo đích pháp quốcTrọng nông chủ nghĩaTiện dĩ đề xuất hữu hệ thống đích chính trị kinh tế học nghiên cứu, dĩ cập thị tràng năng cú tự ngã tổ chức đích trạng thái. Bổn kiệt minh · phú lan khắc lâm tại 1750 niên đích trứ tác trung chi trì mỹ quốc sản nghiệp đích tự do. 1718 niên chí 1772 niên tại thụy điển - phân lan đích tự do hòa nghị hội chính phủ tắc sản sinh liễuPhân lanQuốc hội nghị viênAn đức tư · khuất đức nữu tư( Anders Chydenius ), tha thị tối tảo đề xuất tự do mậu dịch hòa sản nghiệp bất thụ quản chế đích khái niệm đích nhân chi nhất. Tha đích khái niệm đối bắc âu quốc gia đặc biệt hữu trứ trường kỳ đích ảnh hưởng, đãn sảo hậu dã ô biệt đích địa khu sản sinh cự đại đích ảnh hưởng.

Tô cách lan nhân á đương · tư mật tại tha đích học thuyết trung, xiển thuật liễu cá nhân năng cú kiến lập đồng thời hữu trứ kinh tế hòa đạo đức giới trị đích sinh mệnh, vô tu chính phủ chỉ dẫn. Nhi nhất cá quốc gia đích công dân nhược năng ủng hữu tự do thải thủ hành động đích quyền lợi, tắc na cá quốc gia tương hội biến đích canh vi cường đại. Tha chủ trương chung kết phong kiến chế độ, dĩ cập do quốc gia lũng đoạn độc chiêm đích trọng thương chủ nghĩa quản chế, đề xướng “Tự do phóng nhậm”Đích chính phủ. Tại tha đích 《Đạo đức tình thao luận》 ( 1759 niên ) nhất thư trung, tha phát triển liễu nhất sáo dĩ động cơ vi chủ đích lý luận, thí đồ điều giải nhân loại tư lợi hòa vô quản chế đích xã hội trật tự. Tại 《 quốc phú luận 》 ( 1776 niên ) nhất thư trung, tha chủ trương thị tràng tại nhất ta trạng huống hạ, tương năng tự nhiên đích điều tiết tự thân đích vấn đề, tịnh thả năng sản sinh bỉ đương thời bão thụ quản chế đích thị tràng canh vi hữu hiệu đích trạng thái. Tha phân phối cấp chính phủ đích giác sắc thị nhất ta vô pháp giao do lợi ích động cơ thác quản đích công tác, lệ như năng sử cá nhân miễn thụ bạo lực hòa trá phiến hành vi chung chỉ cạnh tranh, mậu dịch hòa sinh sản đích bảo hộ. Tha đối ô thuế phú đích quan điểm thị, chính phủ chỉ năng trưng thu bất hội thương hại đáo kinh tế đích thuế phú sổ lượng, nhi “Mỗi cá nhân chước nạp cấp quốc gia đích thuế phú bỉ suất, ứng cai thủ quyết ô tha tại quốc gia đích bảo hộ hạ sở trám thủ đích thu nhập đa quả nhi định.” Tha đồng ý đại vệ · hưu mô đích khán pháp, “Tư bổn” tài thị quốc gia đích tài phú lai nguyên — nhi bất thị hoàng kim.

Y mạn nỗ nhĩ · khang đứcTắc thụ đáo đại vệ · hưu mô đích thật nghiệm chủ nghĩa hòa lý tính chủ nghĩa đích cường liệt ảnh hưởng, tha đối tự do chủ nghĩa tư triều tối đại đích cống hiến thị tại luân lý học đích lĩnh vực thượng, tha đề xuất liễuTuyệt đối mệnh lệnhĐích khái niệm.

Cách mệnh

Bất quá, tại dĩ thượng tư tưởng gia sở chúc đích thời đại, quân chủ chính thể, giai cấp chế độ đích xã hội dĩ cập quốc giáo thể chế đô tương đương phổ biến. Tuy nhiên sảo tảo đíchAnh quốc nội chiếnTrung tại 1649 niên chí 1660 niên gian sản sinh liễu cộng hòa chính thể đíchAnh cách lan liên bang,Đãn đối ô phổ thông bình dân dã năng ủng hữu tự do quyền lợi đích khái niệm nhất trực đình lưu tại lý luận giai đoạn, trực đáoMỹ quốcHòaPháp quốcĐích cách mệnh tài khai thủy tiến nhập thật tiễn giai đoạn ( 1688 niên đíchQuang vinh cách mệnhThời thường bị cử vi tiên lệ, đãn giá chỉ thị tương nhất cá quân vương hoán tố lánh nhất cá quân vương. Bất quá giá cá cách mệnh dã tước nhược liễu quân vương đích tuyệt đối quyền lực tịnh củng cố liễuAnh quốc quốc hộiĐích lực lượng ). Cộng hòa chính thể đích kích tiến chủ trương ảnh hưởng liễu 18 thế kỷ vãn kỳ đích giá lưỡng thứ cách mệnh, dã ảnh hưởng liễu tiếp hạ lai các địa đích tự do cách mệnh. Lưỡng giả đô dĩ tha môn đích triết học lai chính đương hóa nhân quyền hòa quyền lợi phú dư đích chủ trương, lưỡng giả đô bài xích kí hữu đích truyện thống hòa quyền lực.

Thác mã tư · phan ân

Tại mỹ quốc cách mệnh trung,Thác mã tư · phan ân,Thác mã tư · kiệt phỉ tốnHòaƯớc hàn · á đương tưDĩSinh mệnh, tự do, truy cầu hạnh phúcVi danh nghĩa hào triệu mỹ quốc nhân phản kháng anh quốc, giá ta đô thị đối ô lạc khắc lý niệm đích cộng minh, chỉ hữu nhất hạng hữu biến ( á lịch sơn đại · hán mật nhĩ đốn tắc phản đối cải biến ) — kiệt phật tốn canh cải liễu lạc khắc đích “Tài sản” nhất từ cải dĩ “Truy cầu hạnh phúc” đại thế chi. Giá tràng “Mỹ quốc thật nghiệm” đích cách mệnh dĩ kiến lập dân chủ chính phủ hòa cá nhân tự do vi mục tiêu.

Chiêm mỗ tư · mạch địch tốnThị mỹ quốc tiếp hạ lai nhất cá thế đại đích kiệt xuất chính trị lý luận gia, tha chủ trương cộng hòa thể chế đích tự trị chính phủ y kháo trứ nhất sáo “Lợi ích chế hành lợi ích” đích cơ chế, dĩ thử bảo hộ thiếu sổ nhân đích quyền lợi — vưu kỳ thị kinh tế thượng đích thiếu sổ.Mỹ quốc hiến phápChế định liễu nhất sáo giam đốc hòa chế hành đích chế độ: Liên bang chính phủ chế hành địa phương châu chính phủ đích quyền lợi; hành chính bộ môn, lập pháp bộ môn hòa tư pháp bộ môn dĩ cập lưỡng viện chế lập pháp cơ cấu hỗ tương giam đốc chế hành. Giá dạng tố đích mục tiêu thị vi liễu tị miễn quyền lực tập trung tại kỳ trung nhất phương đích thủ thượng, dĩ bảo hộ các tự đích tự do. Thường bị đích quân đội thị vô pháp gia dĩ tín nhậm đích, nhân thử bảo trìDân binhTiện túc dĩ đề cung phòng vệ, đồng thời dã do chính phủ duy trì nhất chiHải quânDĩ bảo hộ hải thượng mậu dịch.

Pháp quốc 《Nhân quyền hòa công dân quyền tuyên ngôn》

Pháp quốc đại cách mệnh kinh quá kỉ thập niên thật tiễn, tối chung thôi phiên liễu quân chủ chế độ, quý tộc giai cấp dĩ cậpThiên chủ giáoĐích quốc giáo địa vị. Bỉ khởi mỹ quốc cách mệnh, pháp quốc đại cách mệnh canh kích liệt, dã giác thiếu thỏa hiệp. Do tư sản giai cấp hòa nông dân tổ thành đíchĐệ tam đẳng cấpTuyên bố thành lập “Quốc dân nghị hội” tịnh tuyên xưng tha môn đại biểu liễu pháp quốc nhân dân. Tự do chủ nghĩa đích tư tưởng lĩnh đạo liễu đệ nhất niên đích cách mệnh, đãn tại cách mệnh mại hướng ổn định đích quá độ kỳ trung khước bất như mỹ quốc na bàn thuận lợi. Nhất ta tảo kỳ cách mệnh vận động đích lĩnh đạo nhân, như tằng kinh tham gia mỹ quốc độc lập chiến tranh đíchLạp phỉ đức hầu tước,Dã tại cách mệnh thành công hậu phản hồi pháp quốc dĩ tán bố anh duệ mỹ quốc nhân đích tự do tư tưởng. Tại tiếp hạ lai đích pháp quốc đại cách mệnh trung, doLa bá tư tí nhĩLĩnh đạo đích nhã các tân phái trục tiệm tập trung quyền lực, tại nhã các tân phái chưởng quyền thời tỉnh khứ liễu chính đương pháp luật trình tự đích bộ sậu, khai thủy khủng phố thống trị. Hỗn loạn đạo trí liễu dữ nguyên bổn kiến lập cộng hòa hiến chính thể sơ trung hoàn toàn bất đồng đích kết quả,Nã phá luân · ba nã baTòng lục quân tư lệnh nhất lộ thoán thăng chí chấp chính quan, hoàng đế, hậu lai tha lâm chung tiền tha thừa nhận: “Tha môn hi vọng xuất hiện lánh nhất cá hoa thịnh đốn”, ý vị trứ pháp quốc nhân dân nguyên bổn hi vọng xuất hiện nhất cá năng dĩ quân sự thủ đoạn kiến lập tân quốc gia, đãn khước bất hội kiến lập lánh nhất cá vương triều đích nhân. Nhiên nhi, pháp quốc đại cách mệnh tại nhất ta tự do chủ nghĩa tư tưởng thượng bỉ mỹ quốc cách mệnh tiến triển canh đại, lệ như phú dư toàn thể nam tính đầu phiếu quyền, toàn quốc tính đích công dân quyền, tịnh thả tuyên cáo liễu dữMỹ quốc quyền lợi pháp ánTương đẳng đíchNhân quyền hòa công dân quyền tuyên ngôn.Nã phá luân phát động đích nhất hệ liệt quân sự chiến dịch đích mục tiêu chi nhất, tiện thị vi liễu tương giá ta lý tưởng truyện biến âu châu.

Hồ á lôi tư

Mỹ quốc hòa pháp quốc đích sự tích dã bị hứa đa kỳ tha quốc gia cân tùy. Nã phá luân đích quân đội tại 1808 niên soán đoạt liễu tây ban nha đíchQuân chủ chuyên chế chính thể,Sử đắc tự trị luận hòa độc lập vận động truyện biến lạp đinh mỹ châu, sử thực dân thời kỳ đích hứa đa địa khu tòng nguyên bổn do quân chủ hòa thần chức nhân viên chưởng quyền đíchXã đoàn chủ nghĩaChính thể chuyển biến vi tự do chủ nghĩa tư tưởng đích chính thể. Tại nam mỹ châu doTây mông · pha lợi ngõa nhĩĐẳng nhân vi thủ đích cách mệnh vận động truy cầu chế hiến chính thể, cá nhân quyền lợi hòa mậu dịch tự do. Tự do chủ nghĩa hòa xã đoàn chủ nghĩa bảo thủ phái chi gian kế tục tại lạp đinh mỹ châu đấu tranh liễu chỉnh cá thế kỷ, loại tự mặc tây caHồ á lôi tưLĩnh đạo đích phản giáo quyền tự do chủ nghĩa vận động tại nam mỹ châu các địa đối khángThiên chủ giáoĐích tuyệt đối quyền uy.

Tại chuyển hình vi tự do xã hội đích quá trình trung, nhất ta âu châu quốc gia hữu thời hội tạCách mệnhHoặc phân ly vận động đích bạo lực thủ đoạn, tranh thủ tự do đích cách mệnh tại 19 thế kỷ tiền kỳ biến bố âu châu. Bất quá tại anh quốc hòa nhất ta quốc gia, giá ta quá trình thị do chính trị thủ đoạn nhi bất thị cách mệnh đạt thành — tẫn quản quá trình dã bất thị ngận bình tĩnh. Tại pháp quốc đại cách mệnh trung phản thần quyền chính trị đích bạo lực dã bị hứa đa nhân phản đối, đương thời pháp quốc đích hứa đa tự do chủ nghĩa nhân sĩ dã thị nhã các tân phái khủng phố chính trị đích thụ hại giả.

Tùy trứLãng mạn chủ nghĩaĐích đáo lai, tự do chủ nghĩa đích khái niệm tòng nguyên bổn cải cách hiện hữu chính phủ đích chủ trương, biến vi yếu cầu toàn bàn đích cải biến. Mỹ quốc cách mệnh hòa pháp quốc đại cách mệnh tươngDân chủĐích giới trị tăng gia chí tự do chủ nghĩa đích tư tưởng nội. Tại giá cá khái niệm lí, nhân dân ủng hữu quốc gia đích chủ quyền, tịnh hữu quyền chế định sở hữu pháp luật tịnh chấp hành chi, tiến nhất bộ đích thôi tiến liễu khải mông thời đại dĩ lai đích khái niệm. Bất tái cận cận thị yếu cầu tại quốc gia nội nhân dân ủng hữu chủ quyền, canh tiến nhất bộ chủ trương quốc gia đích quyền lực thị lai tự mỗi cá nhân đích tự nhiên trạng thái (Tự nhiên pháp), do thượng đế sở phú dư đích ( minh luật ), hoặc giả kinh do khế ước ( “Hoạch đắc bị thống trị giả đích đồng ý” ). Giá sử đắc tự do vận động dữ chuyên chế trật tự đích đấu tranh canh nan dĩ thỏa hiệp, tịnh chính đương hóa liễu bạo lực đích sản sinh.

Tự do chủ nghĩa đốiKhế ướcTự nhiên trạng thái đích khái niệm tại giá thời tất nhiên thụ đáo liễu áp lực. Đệ nhất ba tự do chủ nghĩa tư tưởng gia đích cơ bổn khái niệm thịCá nhânThiêm thự khế ước tịnh ủng hữu tài sản. Giá cá khái niệm tại kim thiên khán lai tịnh bất đặc thù, đãn tại na cá thời đại, tuyệt đại đa sổ đích pháp luật đô tương tài sản định nghĩa vi chúc ôGia tộcHoặc thị đặc định nhân vật — lệ như “Gia tộc đích lĩnh đạo nhân” đích. Giá chủng trách nhậm căn cơ ô phong kiến đích trung thành hòa cá nhân hiệu trung 綑 bảng thượng, nhi bất thị căn cơ ô sản phẩm hòa phục vụ đích giao hoán thượng. Trục tiệm địa, tự do chủ nghĩa tư tưởng khai thủy dẫn nhập tự nguyện hiệp nghị hòa đồng ý tài thị hợp pháp chính phủ cập pháp luật căn cơ đích khái niệm. Giá cá khái niệm thị lư toa đíchXã hội khế ướcLuận điểm đích tiến nhất bộ diên thân.

Tại 1774 niên chí 1848 niên chi gian hữu hứa đa cách mệnh lục tục bạo phát, mỗi nhất ba cách mệnh đô yếu cầu việt lai việt đại đích cá nhân tự do quyền lợi ưu tiên địa vị. Giá ta cách mệnh dã việt lai việt yếu cầuTự trị.Nhi giá khả năng đạo trí phân ly —— giá thành vi liễu nhất chủng trọng yếu đích khái niệm, chung kết liễu tây ban nha tại mỹ châu đích thực dân đế quốc khống chế, dĩ cập mỹ quốc đích cách mệnh. Âu châu đích tự do chủ nghĩa giả, vưu kỳ thị tại 1793 niên đích pháp quốc thủ bộ hiến pháp hậu, khai thủy tương đa sổ thống trị ( đặc biệt thị vô sản giai cấp giả ) đích dân chủ thị vi thị đối cá nhân tài sản đích nhất chủng uy hiếp, nhân thử chủ trương ứng cai hạn chế hữu trứ nhất định sổ lượng tài sản đích nhân tài năng ủng hữu công dân quyền. Hậu lai đích tự do dân chủ chủ nghĩa giả nhưÁ lịch tây tư · thác khắc duy nhĩTắc phản đối giá chủng hạn chế. Tại nhất ta phong kiến tài sản y nhiên bảo trì chi phối trạng thái đích địa khu, tự do chủ nghĩa giả thông thường chi trì thống nhất dĩ đạt thành tự do đích mục tiêu, tối hảo đích lệ tử tiện thịĐức quốcHòaNghĩa đại lợi.Đồng thờiGiáo dụcĐích trọng yếu tính do ô thân vi cách mệnh đích nhất cá hoàn tiết, tòngY lạp tư môKhai thủy tiện bất đoạn bị tự do chủ nghĩa giả cường điều, tịnh trục tiệm thành vi tự do quan niệm đích trọng điểm.

Tự do chủ nghĩa đảng nhân tại hứa đa quân chủ chính thể đích âu châu quốc gia cổ động kiến lập nghị hội chính trị, tăng gia đại biểu quyền, khoách trương tuyển cử quyền, dĩ cập kiến lập chế hành quân chủ quyền lực đích lực lượng. Giá ta chính trị tự do chủ nghĩa thông thường nguyên ô kinh tế tự do chủ nghĩa, dã tựu thị hi vọng chung kết phong kiến đặc quyền, đồng nghiệp công hội hoặc hoàng thất lũng đoạn, đối sở hữu quyền đích hạn chế hòa đối ngoại quốc mậu dịch hòa công tư đích hạn chế. Nhiên nhi tùy trứ thời đại biến thiên, giá ta cải biến thậm chí dã bị thị vi thị độc tài đích, như tại thổ nhĩ kỳ, nga quốc hòa nhật bổn. Do ô nga la tư đế quốc bị kinh tế hòa quân sự đích thất bại sở tha khoa, 1905 niên chí 1917 niên gian do tự do phái chưởng khống liễu đỗ mã ( nga quốc quốc hội ), tịnh triển khai liễu đối kháng sa hoàng chính phủ đích cách mệnh. Giá chủng hình thức đích tự do chủ nghĩa cách mệnh đích lánh nhất cá lệ tử, thịÁch qua đa nhĩTại 1895 niên doAi lạc y · a nhĩ pháp laLĩnh đạo đích “Kích tiến tự do chủ nghĩa”, thí đồ thôi phiên tông giáo chính phủ, khai phóng hôn nhân pháp, dĩ chính phủ khai phát kinh tế hòa công cộng kiến thiết.

Tranh nghị dữ thảo luận

Kinh tế tự do chủ nghĩa kháng hành xã hội tự do chủ nghĩa

Công nghiệp cách mệnhĐại lượng tăng gia liễu nhân loại đích vật chất phú dụ, đãn dã đối truyện thống xã hội trật tự sản sinh triệt để đích phân liệt, tịnh đái lai liễu tân đích xã hội vấn đề nhưÔ nhiễm,Cá nhân dữ kỳ quần thể xã hội đích sơ ly, thành thị nội đích ủng tễ hòaĐồng côngĐích xuất hiện. Vật chất hòa khoa học đích tiến bộ đề thăng liễu nhân loại đích thọ mệnh tịnh giảm thiếu tất tử suất, sử thế giới nhân khẩu hí kịch hóa đích tăng trường. Giá dã đạo trí liễu lao công quá đa đích xu thế, tạo thành liễu công tư đích hạ hàng, đãn dã bất nhất định hội hàng đê sinh hoạt đích tiêu chuẩn.Mễ nhĩ đốn · phật lợi dânChỉ xuất giá cá thời đại tạo thành đích hiện tượng bất thị bần cùng nhân khẩu tăng gia, nhi thị “Bần cùng hiện tượng canh hiển nhi dịch kiến”. Kinh tế tự do chủ nghĩa giả như ước hàn · lạc khắc, á đương · tư mật nhận vi công nghiệp xã hội hội tự hành điều chỉnh giá ta vấn đề nhi vô nhu chính phủ càn dự. Tại 19 thế kỷ, tự do dân chủ chế quốc gia đích đầu phiếu quyền đô phổ biến diên thân liễu, nhi giá phê tân hoạch đắc tuyển cử quyền đích công dân vãng vãng đầu phiếu chi trì do chính phủ càn dự lai giải quyết na ta tha môn nhật thường sinh hoạt ngộ đáo đích vấn đề.Thức tự suấtHòa tri thức tán bố đích tăng gia dã đạo trí xã hội thượng xuất hiện canh đa các chủng hình thức đích kích tiến chủ nghĩa giả. Xã hội tự do chủ nghĩa giả yếu cầu dĩ pháp luật lai thủ đế đồng công, hạn chế tối đê công tư hòa công tác hoàn cảnh đích an toàn.Tự do phóng nhậmĐích kinh tế tự do chủ nghĩa giả tắc phản bác nhận vi giá dạng đích pháp luật thị đối sinh mệnh, tự do hòa tài sản quyền đích bất công bình yếu cầu, canh bất dụng thuyết giá dạng hội phương ngại kinh tế phát triển. Dã nhân thử tự do chủ nghĩa nội bộ khai thủy sản sinh tranh nghị. Kinh tế tự do chủ nghĩa giả cường điều kinh tế thượng đích tự do, tịnh hi vọng súc tiểu chính phủ đích quy mô. Nhiên nhi xã hội tự do chủ nghĩa giả cường điều đích thị cơ hội đích quân đẳng, tịnh hi vọng khoách đại chính phủ đích quy mô dĩ bảo hộ công dân miễn thụ kinh tế hòa tự nhiên trạng thái đích khốn nan sở sản sinh đích hậu quả, tha môn nhận vi na ta vấn đề đích nghiêm trọng chỉ năng do chính phủ lai giải quyết. Tại 19 thế kỷ trung tuần xã hội tự do chủ nghĩa nhân thử hòaCổ điển tự do chủ nghĩaPhân liệt, thành vi tự do chủ nghĩa nội bộ đệ nhất thứ ý nghĩa trọng đại đích phân liệt.

Đáo liễu 19 thế kỷ mạt kỳ, tự do chủ nghĩa nội bộ đíchXã hội tự do chủ nghĩaBộ phân khai thủy tăng trường, tha môn chủ trương vi liễu duy hộ tự do, mỗi cá nhân đô ứng cai ủng hữu thật hiện mục tiêu sở nhu đích cơ bổn yếu kiện, bao quát miễn ô tao thụ bác tước đích bảo hộ, dĩ cập thụ giáo dục đích quyền lợi. Tại 1911 niênHoắc bố hào tưXuất bản liễu 《 tự do chủ nghĩa 》 nhất thư,Tổng kết liễu tân đích tự do chủ nghĩa, bao quát do chính phủ giới nhập kinh tế, dĩ cập sở hữu nhân tại giao dịch thời ứng hưởng hữu bình đẳng địa vị đích quyền lợi.

Đồng thời, tự do chủ nghĩa trung phảnTrung ương tập quyềnĐích bộ phân y nhiên tồn tại, tịnh thả dã biến đích việt lai việt kích tiến, chủ trươngVô chính phủ chủ nghĩaĐích hình thức.

Tự nhiên quyền lợi dữ công lợi chủ nghĩa

Uy liêm · phùng · hồng bảo

Ước hàn · tư đồ nhĩ đặc · mật nhĩ

Đức quốc đíchUy liêm · phùng · hồng bảoTại tha đích trứ tác lí phát triển liễu nhất sáo hiện đại tự do chủ nghĩa đích khái niệmThe Limits of State Action.Ước hàn · tư đồ nhĩ đặc · mật nhĩTắc tại tha đích trứ tác lí phổ cập tịnh khoách trương liễu giá ta khái niệm. Tha phản đốiTập sản chủ nghĩa,Đãn nhưng nhiên cường điều cá nhân sinh hoạt phẩm chất đích trọng yếu. Tha dã đồng tình tranh thủ phụ nữ tuyển cử quyền đích vận động dĩ cập lao công đích liên minh.

Mật nhĩ đối tự do chủ nghĩa tối trọng yếu đích cống hiến thị tha dĩCông lợi chủ nghĩaLai chính đương hóa tự do chủ nghĩa. Mật nhĩ tương tự do chủ nghĩa đích tưởng pháp căn cơ tại hiện thật đích thủ đoạn hòa thật tiễn thượng, sử đắc chủ quan đích tự do khái niệm năng tòngNhượng - nhã khắc · lư toaĐích truyện thống tư tưởng hòaƯớc hàn · lạc khắcDĩ quyền lợi vi căn cơ đích triết học thống nhất khởi lai. Tương đương phúng thứ đích, mật nhĩ hoặc hứa thị lịch sử thượng tối hậu nhất cá cổ điển tự do chủ nghĩa giả, tha đích công lợi chủ nghĩa thị tạo thành cổ điển tự do chủ nghĩa phổ cập độ hạ điệt đích chủ yếu nhân tố. Công lợi chủ nghĩa đốiCông cộng lợi íchĐích khái niệm tạo thành cá nhân quyền lợi đích trọng yếu tính khai thủy bị yểm cái. Mật nhĩ chủ trương đề cung cá nhân vật chất, giáo dục hòa đạo đức đích hoàn cảnh, dĩ sử cá nhân tự do thành trường.

Tự do chủ nghĩa hòa dân chủ

Tự do chủ nghĩa hòa dân chủ gian đích quan hệ khả dĩ doÔn tư đốn · khâu cát nhĩĐích nhất cú danh ngôn lai hình dung: “…… Dân chủ thị chính phủ đích tối phôi hình thức, đãn lệ ngoại đích tình huống thị, tại thường thí quá kỳ tha hình thức giai hành bất thông đích thời hầu……” Giản nhi ngôn chi, dân chủ tựu kỳ bổn thân nhi ngôn trừ liễu thị đối cá nhân tự do đích bảo chứng ngoại, vô dị thị quần chúng đích bạo chính bãi liễu. Tân đích tự do dân chủ chế nhất từ tắc chủ trương liễu lưỡng giả gian giác hiện thật thượng hòa hài đích quan hệ.Tự do chủ nghĩa giả tại chuyên chế chính phủ bị thôi phiên hậu, hựu khai thủy dữ tân đích do đa sổ đồng ý tổ thành đích chính phủ phấn đấu. Đa sổ đồng ý đích khái niệm thành tựu liễu dân chủ chế độ, tại đồng thời tự do dân chủ chủ nghĩa giả hựu đam tâmBạo dân chính trịĐích sản sinh, dã nhân thử tại tự do dân chủ chế đích hiến pháp lí kiến lập liễuGiam đốc dữ chế hànhĐích hệ thống, tạ do hoa phân quyền lực chí kỉ cá bất đồng đích bộ môn dĩ hạn chế chính phủ đích quyền lợi. Đối tự do chủ nghĩa giả nhi ngôn, dân chủ tịnh phi thị tha môn bổn thân đích mục tiêu, nhi chỉ thị nhất chủng bảo chướng tự do, cá nhân hòa đa dạng tính đích thủ đoạn.

Chiến tranh dữ hòa bình

Lánh ngoại nhất cá ô 19 thế kỷ mạt kỳ tại tự do chủ nghĩa giả gian sản sinh đích tranh nghị tiện thị hữu quan chiến tranh dữ hòa bình đích thái độ. Cổ điển tự do chủ nghĩa cường liệt phản đối đế quốc chủ nghĩa — giá tại hiện tại bị xưng vi phản càn thiệp chủ nghĩa.Cách lao tú tưĐíchChính nghĩa chiến tranh lý luậnThị tự do chủ nghĩa đối chiến tranh đích tiêu chuẩn môn hạm, anh quốc đích tự do chủ nghĩa giả dã khiển trách anh quốc chính phủ khoách trương đế quốc đích hành vi. Tại mỹ quốc, thác mã tư · kiệt phỉ tốn tổng kết liễu bất càn thiệp chủ nghĩa: “Dữ nhậm hà nhân tự do mậu dịch; bất dữ nhậm hà nhân kết minh”. TạiĐệ nhất thứ thế giới đại chiếnHậu,Ngũ đức la · uy nhĩ tốnTổng thống phao khí liễu chính nghĩa chiến tranh đích lý luận, uy nhĩ tốn đề xướngTập thể an toànĐích khái niệm — chủ trương nhất cá do quốc gia gian tổ thành đích liên minh ứng cai trở chỉ na ta phát động xâm lược đích quốc gia. Uy nhĩ tốn sang kiến liễuQuốc tế liên minh,Đãn mỹ quốc tự thân khước do ôQuốc hộiPhủ quyết nhi một hữu gia nhập, đãn giá cá khái niệm sảo hậu dã hình thành liễuLiên hợp quốc.Tuyệt đại đa sổ kim thiên đích tự do chủ nghĩa giả phản đối nhất cá quốc gia đối lánh nhất cá quốc gia phát động đan biên chiến tranh — trừ liễu tự ngã phòng vệ đích chiến tranh ngoại. Hứa đa tắc tiếp thụ đa biên đích chiến tranh, do loại tự liên hợp quốc đích giá cấu sở phát động dĩ trở chỉChủng tộc diệt tuyệt.Nhất ta nhân tắc nhận vi tức sử một hữu đa quốc đích đồng ý, hoặc loại tựBắc ướcGiá cấu đích đồng ý, dã khả dĩ tại trở chỉ chủng tộc diệt tuyệt đích mục đích hạ phát động chiến tranh.

Tự do chủ nghĩa dữ kinh tế đại khủng hoảng

Phú lan khắc lâm · đức lạp nặc · la tư phúcTổng thống thịMỹ quốc1930 niên đại thôi hànhTân chínhĐích trọng yếu nhân vật, triệt để cải biến tịnh chí kim ảnh hưởng mỹ quốc đích chính trị cập kinh tế cách cục

1930 niên đại đíchKinh tế đại tiêu điềuChấn hám liễu công chúng đối ô “Bất thụ hạn chế đích tư bổn chủ nghĩa” ( Unregulated Capitalism ) cập “Lợi ích động cơ” đích tín tâm ( bất quá đối ô đương thời sở phụng hành đích ý thức hình thái thị phủ chân đích thị tự do phóng nhậm tư bổn chủ nghĩa nhưng nhiên hữu trứ hứa đa tranh nghị[1](Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán), hữu thuyết pháp nhận vi đương thời mỹ quốc sở phụng hành đích phóng nhậm tư bổn chủ nghĩa dĩ quan ôTát y định luậtĐích lý luận vi y cư, chỉ trọng thị sinh sản sản phẩm đích cung ứng phương cập vi kỳ đề cungTư kimĐíchĐầu cơ giả,Nhi thả nghiêm cách hạn chế ngân hành đích quy mô, đạo trí ngân hành tại tư kim bất túc thời nan dĩ hướng kỳ tha ngân hành tá khoản, đạo trí kinh tế trạng huống ác hóa, hựu tạiNông nghiệpPhương diện thượng phụng hànhMậu dịch bảo hộ chủ nghĩa,Sử đắc bổn quốc xí nghiệp dữ ngoại quốc xí nghiệp chi gian đích mậu dịch giảm thiếu, giá dữ phản đối càn dự thị tràng đích tự do phóng nhậm tư bổn chủ nghĩa bất đồng ), sử đắc hứa đa nhân khai thủy nhận vi vô trật tự đích thị tràng bất năng sản sinh kinh tế phồn vinh hòa tị miễn bần cùng. Hứa đa tự do chủ nghĩa giả khai thủy ưu lự chính trị đích bất ổn định, dĩ cập nhất ta tại tha môn khán lai thị nhân vi bần phú bất quân khoách đại nhi tạo thành đích đối tự do đích hạn chế.Phú lan khắc lâm · đức lạp nặc · la tư phúcTổng thống thụ đáo xã hội tự do chủ nghĩa sở ảnh hưởng, sang lập liễu tiến bộ tự do chủ nghĩa tịnh thật thiTân chínhChính sách, tiến bộ tự do chủ nghĩa chủ trương kiến cấu canh tinh mật đích chính phủ chế độ tác vi bảo vệ cá nhân tự do đích bảo lũy, tại diên tục tư bổn chủ nghĩa đích đồng thời dã nhu bảo hộ công dân miễn ô quá độ đích bần cùng. Nhất ta phóng nhậm tự do tư bổn chủ nghĩa giả nhưCáp gia khắcTại tha đích trứ tác 《Thông vãng nô dịch chi lộ》 trung phản đối giá chủng chủ trương, tha tuyên xưng kinh tế đại khủng hoảng hòa đệ nhị thứ thế giới đại chiến thị cá biệt đích sự kiện, do thử tạo thành đích chính phủ giác sắc đích cải biến, khước thị bất chính đương đích.

Bố liên tháp nặc,Ước hàn · mai nạp đức · khải ân tư, ước hàn · đỗ uy,Hoắc bố hào tưĐẳng trọng yếu đích tư tưởng gia thanh xưng chính phủ ứng cai tại tị miễn chuyển hướng chíXã hội chủ nghĩaĐích đồng thời dã càn dự nhất hạ kinh tế. Giá ta tự do chủ nghĩa giả sở phát triển xuất đích ý thức hình thái bị xưng viPhúc lợi tự do chủ nghĩa( dã bị xưng vi “Tân tự do chủ nghĩa” ( new liberalism ), đãn chú ý vật dữ tối cận xuất hiện, trung văn đồng dịch danh đích “Tân tự do chủ nghĩa”( neoliberalism ) hỗn hào ). Phúc lợi tự do chủ nghĩa bài xích triệt để đích tư bổn chủ nghĩa, đồng thời dã tị miễn xã hội chủ nghĩa nội đích cách mệnh thành phân.Ước hàn · mai nạp đức · khải ân tưVưu kỳ đối toàn thế giới đích tự do chủ nghĩa tư tưởng hữu trứ trọng yếu ảnh hưởng. Anh quốcTự do đảngVưu kỳ thụ đáo khải ân tư lý niệm đích ảnh hưởng, quốc tế tự do chủ nghĩa chính đảng liên minhQuốc tế tự do liên minhĐồng dạng thụ đáo cực đại ảnh hưởng. Tại mỹ quốc, thụCựu khải ân tư chủ nghĩaSở ảnh hưởng đích phú lan khắc lâm · đức lạp nặc · la tư phúc thật hành liễuTân chính,Sử đắc phúc lợi tự do chủ nghĩa nhất từ khai thủy dữMỹ quốc tự do chủ nghĩaTương hỗn hào.

Kỳ tha tự do chủ nghĩa giả, bao quátPhất lí đức lí khắc · cáp gia khắc,Mễ nhĩ đốn · phật lợi dân,Lộ đức duy hi · phùng · mễ tắc tư,Tắc thanh xưng kinh tế đại khủng hoảng tịnh phi “Tự do phóng nhậm chủ nghĩa”Tạo thành, phản nhi thị chính phủ đối thị tràng quá đa đích càn dự hòa quản chế tạo thành. Tại phật lợi dân 《Tư bổn chủ nghĩa dữ tự do》 nhất thư lí, tha xiển thuật đương thời mỹ quốc chính phủ tại đại khủng hoảng tiền tựu dĩ trầm trọng địa quản chế kinh tế, nhi đối ngân hành đích quản chế tạo thành ngân hành vô pháp hướng thị tràng thượng hồi ứng hóa tệ đích nhu cầu. Nhi thả, mỹ quốc liên bang chính phủ hạn chế liễu hóa tệ đoái hoán hoàng kim đích hối suất, khởi sơ giá chủng hạn chế đạo trí liễu đại lượng hoàng kim quá thặng, đãn chi hậu giá chủng hạn chế hựu hàng đắc thái đê đạo trí đại lượng hoàng kim lưu xuất mỹ quốc, phật lợi dân hòa cáp gia khắc đô nhận vi giá chủng vô pháp hồi ứng hóa tệ nhu cầu đích hạn chế sử ngân hành tang thất xử lý năng lực, tại hạn chế hoàng kim hòa hóa tệ hối suất đích đồng thời khước một hữu tu chính thông hóa khẩn súc đích áp lực, kết quả đạo trí kinh tế đại khủng hoảng. Tha dĩ giá cá luận điểm đề xuất tiến nhất bộ đích quan điểm, tức mỹ quốc chính phủ đề thăng thuế suất đích cử động tạo thành liễu đối dân chúng canh đại đích thương hại, tiếp trứ hựu ấn chế canh đa sao phiếu lai thường hoàn trái vụ ( nhân thử hựu đạo trí thông hóa bành trướng ), giá ta thất ngộ gia khởi lai tiện triệt để tồi hủy liễu trung sản giai cấp đích trữ súc.

Tự do chủ nghĩa đối kháng cực quyền chủ nghĩa

Tại 20 thế kỷ trung tuần, tự do chủ nghĩa khai thủy định nghĩa tự thân viCực quyền chủ nghĩaĐích đối lập diện. Cực quyền chủ nghĩa giá nhất danh xưng thị do nghĩa đại lợi triết học giaKiều ngõa ni · tần thê lợiTối tiên sử dụng đích, dụng dĩ miêu thuậtBối ni thác · mặc tác lí niSở kiến lập đích pháp tây tư chính trị hòa xã hội hệ thống.Sử đạt lâmHòa đức quốcNạp túy chủ nghĩaDã đồng dạng thích dụng thử danh xưng, tại chiến hậu thử danh xưng thành liễu tự do chủ nghĩa giả đốiPháp tây tư chủ nghĩaHòaMã liệt chủ nghĩaChính quyền đích phổ biến hình dung từ. Cực quyền chủ nghĩa chính quyền chủ trương tịnh thả thật hành đối chỉnh cá xã hội đích trung ương tập quyền khống chế, dĩ đạt thành lý tưởng trung phồn vinh hòa ổn định đích mục tiêu, cực quyền chủ nghĩa thông thường tuyên xưng kỳ quốc gia hòa nhân dân chính thụ đáo kỳ tha uy hiếp ( như “Ngoại quốc thế lực” ), dĩ thế độc tài chính quyền biện hộ. Đối cực quyền chủ nghĩa đích phản kháng thành liễu tự do hòa dân chủ tư tưởng đích trọng yếu bộ phân, cực quyền chủ nghĩa chính quyền dã thường bị miêu hội thành thí đồ tồi hủy tự do dân chủ. Bất quá nhất ta tự do chủ nghĩa đích đối thủ dã phi thường phản đối tương ý thức hình thái lưỡng cực đích pháp tây tư chủ nghĩa hòa cộng sản chủ nghĩa khán tác thị nhất hồi sự.

Tại nghĩa đại lợi hòa đức quốc, dân tộc chủ nghĩa đích chính phủ liên kết liễu quốc gia dữ đại xí nghiệp gian đích quan hệ, tịnh thả tuyên truyện tự thân quốc gia dân tộc tại văn hóa hòa chủng tộc thượng đích ưu tú, nhi xâm lược tha quốc tương năng sử tha môn hoạch đắc ứng đắc đích “Dương quang chi thổ địa”. Tại giá ta cực quyền chủ nghĩa quốc gia lí, tuyên truyện cơ khí thông thường tuyên xưng dân chủ thị nhuyễn nhược nhi vô pháp đạt thành đại thành tựu đích, chỉ hữu phi phàm đích lĩnh đạo nhân tài năng đái lai tha môn tất yếu đích kỷ luật. Tại tô liên, khống chế liễu quốc gia đích cộng sản chủ nghĩa chính quyền dĩ truy cầu kinh tế hòa xã hội chính nghĩa vi tạ khẩu cấm chỉ tư nhân tài sản, chính phủ tịnh đối chỉnh cá quốc gia thật hànhKế hoa kinh tế.Cộng sản chính quyền chủ trương cá nhân đích lợi ích thị dữ xã hội giai cấp tương liên kết đích, dĩ thử vi tạ khẩu bách hại phản đối phái dĩ cập cộng sản đảng nội đích phản đối giả, tịnh lạm dụng nghiêm lệ đích hình pháp lai xử trí phản đối giả.

Cực quyền chủ nghĩa đích quật khởi thành liễu tự do chủ nghĩa đích phản chiếu diện, hứa đa tự do chủ nghĩa giả khai thủy phân tích cực quyền chủ nghĩa cập kỳ truy tùy giả đích tín ngưỡng hòa lý luận, tha môn tối hậu thôi luận xuất, cực quyền chủ nghĩa năng quật khởi đích nguyên nhân tại ô nhân môn thân xử thái quá ác liệt đích hoàn cảnh, nhân thử chuyển hướng chi trì cực quyền chủ nghĩa dĩ tầm cầu giải quyết bạn pháp. Do ô giá dạng đích kết luận, nhất ta nhân khai thủy nhận vi quốc gia ứng cai hữu bảo hộ kinh tế tình huống đích chức trách, như đồngDĩ tái á · bá lâmSở thuyết đích: “Lang quần đích tự do tựu ý vị trứ dương quần đích tử vong”, dã nhân thử việt lai việt đa tự do chủ nghĩa giả khai thủy chủ trương chính phủ ứng cai phẫn diễn ổn định kinh tế phát triển đích giác sắc.

Kỳ tha chi trì tư bổn chủ nghĩa hòa tự do thị tràng đích tự do chủ nghĩa giả, tắc chủ trương cực quyền chủ nghĩa đích quật khởi chính thị nhân vi việt lai việt đa chính phủ quản chế tạo thành đích. Cáp gia khắc tại tha đích trứ tác 《Thông vãng nô dịch chi lộ》 nhất thư trung, chủ trương cực quyền chủ nghĩa độc tài giả quật khởi thị do ô chính phủ thái càn dự hòa quản chế thị tràng, tạo thành chính trị hòa công dân tự do đích tang thất nhi đạo trí đích. Cáp gia khắc dã đối anh quốc hòa mỹ quốc nhân vi thụ đáo khải ân tư học phái ảnh hưởng nhi kiến lập đích kinh tế khống chế chế độ đề xuất cảnh cáo, nhận vi na tương hội đạo trí tương đồng đích cực quyền chủ nghĩa chính phủ sản sinh — nhi na chính thị khải ân tư học phái sở cực lực tị miễn đích. Cáp gia khắc nhận vi cực quyền chủ nghĩa chính quyền như pháp tây tư, nạp túy hòa cộng sản chủ nghĩa đô thị đồng dạng đích cực quyền chủ nghĩa lưu phái; nhân vi giá ta chính quyền đô thí trứ mạt diệt kinh tế đích tự do. Đối cáp gia khắc nhi ngôn tha nhận vi mạt diệt kinh tế đích tự do tức đại biểu mạt diệt chính trị đích tự do, nhân thử tha tương tín nạp túy hòa cộng sản chủ nghĩa gian đích soa biệt cận cận thị danh xưng thượng đích bất đồng bãi liễu.

Phất lí đức lí khắc · cáp gia khắcHòaMễ nhĩ đốn · phật lợi dânChủ trương, kinh tế thượng đích tự do thị công dân hòa chính trị tự do sở bất khả hoặc khuyết đích yếu kiện. Cáp gia khắc nhận vi, chỉ yếu chính phủ thí trứ dĩ chính sách lai khống chế cá nhân đích tự do ( như đỗ uy, khải ân tư hòa la tư phúc chủ trương đích chính sách ), tương đồng đích cực quyền chủ nghĩa hậu quả dã khả năng phát sinh tại anh quốc ( hoặc nhậm hà kỳ tha địa phương ). Nhất ta cổ điển tự do chủ nghĩa đích nghiên cứu cơ cấu như gia nã đại khuynh hướng tự do thị tràng bảo thủ phái đíchPhất lôi trạch nghiên cứu sở( Fraser Institute ), mỹ quốc khuynh hướng tự do thị tràng bảo thủ phái đíchMỹ quốc truyện thống cơ kim hộiDĩ cập 《Hoa nhĩ nhai nhật báo》 dã chỉ xuất, tại kinh tế tự do, chính trị tự do hòa cá nhân tự do chi gian đích xác hữu trứ như cáp gia khắc sở ngôn đích liên kết tồn tại. Tha môn đồng ý cáp gia khắc đích thuyết pháp, hạn chế kinh tế tự do đích quốc gia tối hậu tất nhiên hội khai thủy hạn chế công dân hòa chính trị đích tự do.

Cực quyền chủ nghĩa đích phê bình giả trung tối cụ ảnh hưởng lực đích nhân chi nhất thịTạp nhĩ · ba phổ nhĩ.Tha tại 《Khai phóng xã hội cập kỳ địch nhân》 nhất thư trung tha thế tự do dân chủ chế biện hộ, tịnh đề xướngKhai phóng xã hộiĐích khái niệm, tại giá cá khái niệm trung chính phủ năng dĩ bất lưu huyết đích phương thức đạt thành cải biến. Ba phổ nhĩ chủ trương nhân loại luy tích tri thức đích tiến trình thị vô pháp dự liêu đích, nhân thử lý tưởng chính phủ đích lý luận thị bất khả năng tồn tại đích. Nhân thử chính trị chế độ tất tu thị năng cú biến thông đích, dĩ sử chính phủ đích chính sách năng tùy trứ xã hội đích nhu cầu nhi điều chỉnh thích ứng; vưu kỳ thị ứng cai cổ lệĐa nguyênHòaĐa nguyên văn hóa chính sách.

Nhị chiến hậu đích tự do chủ nghĩa

Tại hứa đa tây phương quốc gia, tự do chủ nghĩa xử ô bảo thủ chủ nghĩa chính đảng dữ lao công giai tằng chính đảng đích giáp phùng trung. Cử lệ nhi ngôn, anh quốc đích tự do đảng biến thành liễu thiếu sổ đảng. Đồng dạng đích quá trình tại hứa đa kỳ tha quốc gia phát sinh, xã hội dân chủ chủ nghĩa đích chính đảng lĩnh đạo liễu tả dực, nhi ủng hộ thương nghiệp đích bảo thủ chủ nghĩa chính đảng lĩnh đạo liễu hữu dực.

Tại chiến hậu đích tự do chủ nghĩa trung, hiện đại tự do chủ nghĩa khai thủy chiêm cư chi phối địa vị. Hiện đại tự do chủ nghĩa liên kết liễuHiện đại chủ nghĩaHòaTiến bộ chủ nghĩaĐích khái niệm, chủ trương xác bảo dân chúng ủng hữu túc cú đích kinh tế hòa giáo dục tài sản thị đối kháng cực quyền chủ nghĩa uy hiếp đích tối hảo phương pháp. Giá cá thời kỳ đích tự do chủ nghĩa giả chủ trương, tạ do tự do chế độ đích khải phát, tương năng tối đại hóa cá nhân đích tự do tịnh đạt thànhTự ngã thật hiện.Giá cá thời kỳ đích tự do chủ nghĩa tác gia bao quát kinh tế học giaƯớc hàn · gia nhĩ bố lôi tư,Triết học giaƯớc hàn · la nhĩ tưHòa xã hội học giaLạp nhĩ phu · đạt luân đa phu.Dã thị tại giá cá thời kỳ, nhất cá kiên trì chính phủ bất cai càn dự kinh tế, phủ tắc tiện thị bối bạn tự do nguyên tắc đích lưu phái dã sản sinh liễu, tự xưng viTự do ý chí chủ nghĩa,Giá cá vận động dĩÁo địa lợi kinh tế học pháiĐích tư tưởng vi trung tâm.

Lánh nhất cá tự do chủ nghĩa nội đích trọng yếu tranh luận, tại ô thân vi xã hội cộng đồng thể đích nhân môn thị phủ hữu trứTích cực tự do,Dĩ cập thị phủ hữu quyền lợi yếu cầu cộng đồng thể đích bảo hộ dĩ miễn ô tha nhân thác ngộ hành vi đích thương hại. Đối hứa đa tự do chủ nghĩa giả nhi ngôn đáp án thị khẳng định đích: Thân vi nhất cá quốc gia, địa khu hòa chính trị thượng đích thành viên, cá nhân hữu trứ tích cực tự do, tịnh thả hữu quyền kỳ đãi lai tự giá ta cộng đồng thể đích lợi ích hòa bảo hộ. Cộng đồng thể đích thành viên hữu quyền lợi yếu cầu tha môn đích cộng đồng thể đối kinh tế chế định mỗ ta trình độ đích quản chế, dĩ miễn kinh tế đích tăng trường hòa hạ điệt thao túng ô mỗ ta cá nhân thủ trung. Nhi như quả cá nhân hữu tham dữ công chức đích quyền lợi, na tha môn dã hữu quyền lợi yếu cầu thụ giáo dục dĩ cập lai tự xã hội đích bảo hộ — diệc tức miễn ô tao thụ tha nhân kỳ thị đích quyền lợi. Kỳ tha tự do chủ nghĩa giả đích đáp án tắc thị phủ định đích: Cá nhân tịnh một hữu sở vị thân vi cộng đồng thể thành viên đích quyền lợi, nhân vi giá dạng đích quyền lợi tương hội dữ kỳ tha xã khu thành viên căn bổn đích “Tiêu cực” quyền lợi sản sinh trùng đột.

Tại 1970 niên đại hậu, “Tự do đích hồi bãi” ( liberal pendulum ) khai thủy viễn ly cường điều chính phủ giác sắc đích nhất biên, chuyển nhi hồi đáo cường điềuTự do thị tràngHòaTự do phóng nhậmĐích nguyên tắc. Tại bổn chất thượng, hứa đa đệ nhất thứ thế giới đại chiến tiền đích tự do chủ nghĩa quan niệm hựu khai thủy khôi phục liễu.

Giá chủng chuyển biến đích nhất bộ phân nguyên nhân thị lai tự đương thời đối ô tự do chủ nghĩa hình thức tất thắng đích tín tâm, đãn dã thị nguyên ô tự do chủ nghĩa triết học đích căn cơ, vưu kỳ thị đối quốc gia bão trì trứ hoài nghi thái độ đích truyện thống — vô luận thị kinh tế thượng hoặc chính trị thượng đích giác sắc. Tức sử thị tự do chủ nghĩa đích chế độ dã hữu khả năng bị lạm dụng vi hạn chế tự do nhi bất thị đề thăng tự do. Đối tự do thị tràng đích cường điều tùy trứ mỹ quốc đíchMễ nhĩ đốn · phật lợi dânDĩ cập âu châu đíchÁo địa lợi kinh tế học pháiTrục tiệm đề thăng. Tha môn chủ trương chính phủ đối kinh tế đích quản chế càn dự thị tương đương bất ổn định đích tà pha, nhậm hà tình huống hạ đô hội đạo trí việt lai việt đa đích càn dự, nhi việt lai việt đa đích càn dự tắc canh gia nan dĩ di trừ.

Trung quốc cận hiện đại tự do chủ nghĩa

Tự do chủ nghĩa thị thanh mạt khởi truyện đáo trung quốc.20 thế kỷ sơ, tự do chủ nghĩa đích tư tưởng tại trung quốc dĩ hữu liễu truyện bá.Ngũ tứ vận độngHậu, tri thức phân tử việt lai việt đa hữu thụ âu mỹ giáo dục, tự do chủ nghĩa tiệm thành tư tưởng triều lưu; tự do chủ nghĩa cường điều cá tính giải phóng, ý chí tự do hòa tự ngã thừa đam, phản đối nhất thiết chuyên chế chủ nghĩa.Tại trung quốc xã hội, tự do chủ nghĩa khuyết phạp cơ sở.

Tự 1920 niên đại dĩ lai truyện nhập trung quốc đích, dĩHồ thíchVi kỳ đại biểu nhân vật đích cựu tự do chủ nghĩa chủ trương hãn vệ cá nhân tự do, đãn một hữu minh xác giải thích giá chủng tự do thị chẩm dạng đích, chỉ thị trừu tượng địa đàm luận tự do, dân chủ cập dung nhẫn đẳng khái niệm, tịnh thả phản đối bạo lực cách mệnh nhi chi trì hòa bình cải cách, kỳ nhận vi tại tư sản giai cấp dân chủ cộng hòa quốc đương trung, bất dụng lưu nhất tích huyết, tựu năng thông quá tuyển phiếu sử tư sản giai cấp nghị hội tiến hành cải cách, nhân nhi thanh xưng tư sản giai cấp dân chủ chế độ thị tối hảo đích chế độ.

1930 niên đại dĩ hậu, dĩLa long cơ,Trương quân mại,Trương đông tôn,Vương tạo thờiVi đại biểu đíchXã hội tự do chủ nghĩa giả,Bất nguyện ý cận cận chỉ khán đáo trung quốc đích tự do chủ nghĩa vận động hoàn chỉ đình lưu tại quan niệm thượng, tưởng thông quá kiến lập chính trị tổ chức thôi tiến trung quốc đích tự do chủ nghĩa vận động. 1934 niên thu,Trương quân mại,Trương đông tôn,La long cơĐẳng nhân tạiBắc bìnhTổ kiến liễuQuốc gia xã hội đảng.1941 niên, tha môn hựu tại trọng khánh sang lập liễuTrung quốc dân chủ chính đoàn đồng minh,Khai thủy liễu trung quốc tự do chủ nghĩa tổ chức hóa đích vận tác. Tòng 1943 niên để khai thủy, vi nhiễu trứQuốc dân đảngĐích “Hoàn chính vu dân”, chiến hậu trung quốc chính trị trật tự đích an bài đẳng chính trị nhiệt điểm vấn đề, trung quốc hiên khởi liễu nhất cổ cường đại đích tự do chủ nghĩa vận động. Lánh nhất phương diện,Cộng sản đảngTại kháng chiến thời kỳ diệc khai thủy phản đối tự do chủ nghĩa. Mao trạch đông tại phát biểu ô 1942 niên đích văn chương 〈 dữ tự do chủ nghĩa tác đấu tranh 〉 trung đối chủ trương mạc thị kỷ luật, khẩu thị tâm phi, tổn hại cách mệnh sự nghiệp đẳng đẳng đích dung tục tự do chủ nghĩa tác xuất liễu mãnh liệt phanh kích,Đãn nhất taVô chính phủ chủ nghĩa giảNhận vi mao trạch đông hỗn hào liễuCá nhân chủ nghĩaDữ tự do chủ nghĩa lưỡng giả.

Tại chính trị kích liệt thời, tự do chủ nghĩa giả ngận nan hữu tổ chức; sảo vi bình hòa thời, tha môn canh đa chuyên chú kỳ chuyên nghiệp trung.Trung quốc tự do chủ nghĩa vận động tùy trứQuốc cộng nội đấuTrục tiệm suy lạc. Cố tại trung quốc cận đại sử thượng, tự do chủ nghĩa bất tằng hữu, dã bất khả năng hữu đại tác vi.1947 niên để, quốc cộng nội chiến tiến nhập bạch nhiệt hóa, nhi quốc dân đảng đích thống trị dã nhật xuChuyên chếHóa. 1947 niên 10 nguyệt, chủ trương tẩu trung gian lộ tuyến đíchTrung quốc dân chủ đồng minhBị bách giải tán, cựu tự do chủ nghĩa giả sở đề xuất đích tại trung quốc thật hành chỉ dung hứa ủng hữu nhất định trình độ thượng đích tài sản đích công dân tham dữ đầu phiếu hoạt động đích tư sản giai cấp dân chủ chế độ đích lý tưởng dĩ kinh yêu chiết. Tòng 1947 niên đáo 1948 niên, trung quốc tư tưởng giới vi nhiễu trứ trung quốc xuất lộ vấn đề tái thứ triển khai liễu nhất tràng kích liệt đích thảo luận. Thử thời, trung quốc nhân dân yếu cầu đắc đáoChính trị tự doĐích hô thanh ngận cao, dân chủ tự do chủ nghĩa tại trung quốc đích ảnh hưởng dĩ kinh phi thường cự đại. Dân chủ tự do chủ nghĩa giả hi vọng tại trung quốc kiến cấuTự do dân chủ chế.

Trữ an bìnhVu 1946 niên 9 nguyệt tại thượng hải sang bạn liễu trung quốc tự do chủ nghĩa đại biểu tính tạp chí 《Quan sát》, thành vi đương thời trung quốc tự do, dân chủ, tiến bộ vận động đích nhất diện trọng yếu kỳ xí, tha phát biểu liễu đại lượng đích yết lộ xã hội hắc ám, phản đối chuyên chế thống trị, truy cầu dân chủ tự do đích văn chương hòa mỹ thuật tác phẩm, dẫn khởi liễu quốc dân chính phủ đích bất mãn, thử ngoại, quốc dân đảng đối chỉ trọng thị tư bổn gia trám tiền đích tự do đích tự binh chủ nghĩa thâm cảm yếm ác. 1948 niên 12 nguyệt,Tưởng giới thạchHạ lệnh tra phong 《 quan sát 》 xã tịnh đãi bộ dữ 《 quan sát 》 hữu quan đích tự do chủ nghĩa giả. 《 quan sát 》 bị tra phong tiêu chí trứ cận đại trung quốc tự do chủ nghĩa vận động đích phá sản.

Tại hoa nhân quyển nội đích phát triển

Hữu ý kiến nhận vi tựCải cách khai phóngThời kỳ triển khai dĩ lai,Hoa nhân quyểnNội đích bất thiếu thân mỹ đích sở vịTự do pháiNhân sĩ kỳ thật thị hiện thật tự do chủ nghĩa giả, hậu giả thật tế thượng thị hoán liễu xưng hô đíchTân bảo thủ chủ nghĩa giả.Hiện thật tự do chủ nghĩa giả nhất từ lai tự ôÂu văn · khắc lí tư thácSở thuyết quá đích nhất cú thuyết thoại: “Tân bảo thủ chủ nghĩa giả tựu thị nhất cá tự do chủ nghĩa giả, tại hiện thật diện tiền diện bích đích tự do chủ nghĩa giả.” Hiện thật tự do chủ nghĩa giả phổ biến thập phân trọng thịTây phương văn hóaTruyện thống,Do thái giáo - cơ đốc giáo giới trị quanHòa mỹ quốc đích quốc gia lợi ích đẳng đẳng, tha môn đại đa bất nhận đồng chúc ô kỳ tha bộ phân phân chi đích tự do chủ nghĩa giả ( nhưXã hội tự do chủ nghĩa giảHòaTân tự do chủ nghĩa giả) sở trì hữu đích quan điểm đích chính xác tính hòa địch thịCộng sản chủ nghĩaCậpY tư lan giáoĐẳng đẳng. Hiện thật tự do chủ nghĩa giả nhất bàn chi trì mỹ quốc thải thủ cường ngạnh phương thức ứng đối uy hiếp, tại lao tư trùng đột trung chi trìTư phương,Đối mỹ quốc tảo kỳ sở thật hành đíchDân chủ cộng hòa chếTrì tán đồng thái độ hòa đốiKhóa quốc công tưCậpToàn cầu chủ nghĩaTrì hoài nghi thái độ đẳng đẳng.Dữ tân bảo thủ chủ nghĩa giả bất đồng đích thị, ngận đa hiện thật tự do chủ nghĩa giả thị xuyên phổ đích chi trì giả. Tuy nhiên giá ta nhân đối ngoại nhưng nhiên tự xưng tự do phái, đãn thị kỳ lập tràng dữ bảo thủ phái đích lập tràng tương cận.

Đối hiện đại thế giới đích ảnh hưởng

Tự do chủ nghĩa đối hiện đại thế giới đích ảnh hưởng tương đương thâm thiết. Cá nhân tự do, cá nhân tôn nghiêm, ngôn luận tự do, tín ngưỡng khoan dung, cá nhân tài sản, phổ biến nhân quyền, chính phủ thấu minh độ, hạn chế chính phủ quyền lực, nhân dân chủ quyền, quốc gia dân tộc tự quyết, ẩn tư, khai minh nhi lý tính đích chính sách, pháp quy, cơ bổn đích bình đẳng, tự do thị tràng kinh tế hòa tự do mậu dịch đẳng đô thị 250 niên lai tự do chủ nghĩa đích cơ bổn khái niệm. Tự do dân chủ chế thị điển hình đích đa chính đảng đa nguyên chính trị hình thức, bị toàn thế giới hứa đa quốc gia thải dụng. Kim thiên đại đa sổ quốc gia đô tiếp thụ liễu giá ta tự do chủ nghĩa đích khái niệm tác vi chính sách đích mục tiêu, tẫn quản tha môn thường thường hội tại trần thuật hòa hiện thật thượng hữu trứ cực đại soa dị. Giá ta khái niệm bất chỉ thị tự do chủ nghĩa đích mục tiêu, dã thịXã hội dân chủ chủ nghĩa,Bảo thủ chủ nghĩaHòaCơ đốc giáo dân chủ chủ nghĩaĐích mục tiêu.

Chính trị lập tràng

Khái quan

Kim thiên “Tự do chủ nghĩa” nhất từ tại bất đồng đích quốc gia hữu trứ bất đồng đích dụng pháp cập định nghĩa, đương trung dĩMỹ quốcDữÂu châu đại lụcGian đối giá nhất từ đích dụng pháp soa dị tối đại. Tại mỹ quốc, tự do chủ nghĩa thông thường bị xưng hôHiện đại tự do chủ nghĩaDĩ tả phái cậpTiến bộ chủ nghĩaGiả ( tiến bộ phái ) vi chủ, dữ hữu phái cậpBảo thủ chủ nghĩaGiả vi đối bỉ.

Mỹ quốc đích tự do phái chủ trương đại lượng quản chế đại xí nghiệp cập đại hình ngân hành đích thương nghiệp, đãn dung hứa bất thiếu thuế vụ ưu huệ, thật hànhPhúc lợi quốc giaChính sách, chi trì đối bất đồng chủng tộc dữ tông giáo tín ngưỡng đích khoan dung, phản đối nhậm hàKỳ thị( bao quát đối chủng tộc, tông giáo, thân tâm chướng ngại, tính biệt, tính khuynh hướng đẳng ). Thử ngoại tiến bộ phái hệ hoàn tiến nhất bộ địa phát triểnĐa nguyên văn hóa chính sáchTư tưởng, chi trìBình quyền thố thi( đối nữ tính hòa thiếu sổ tộc quần, nhược thế tộc quần thật thi ưu tiên phối ngạch đích chính sách ).

Tại âu châu, tự do chủ nghĩa bất chỉ bị tác vi bảo thủ chủ nghĩa dữ cơ đốc giáo dân chủ chủ nghĩa đích đối bỉ, dã bị dữXã hội chủ nghĩaHòaXã hội dân chủ chủ nghĩaTác đối bỉ. Tại nhất ta âu châu quốc gia, tự do chủ nghĩa chính đảng bị thị vi trung gian phái, dữTrung gian thiên hữuĐíchCơ đốc giáo dân chủ chủ nghĩaChính đảng tương bỉ, tha môn chi trì công thương tài đoàn đích lợi ích cập tự do mậu dịch, kiên định chi trìÂu minhCậpÂu châu đan nhất thị tràng,Kinh tế thượng tiếp cận bảo thủ chủ nghĩa (Kinh tế tự do chủ nghĩa), đãn tại xã hội nghị đề thượng trì khai phóng thái độ.

Đại đa sổ tự do chủ nghĩa đích chính đảng đô chủ trương cá nhân quyền lợi hòa tự ngã phụ trách đích khái niệm, tại khai phóng đích cạnh tranh quá trình lí tuyển trạch đích tự do, tự do thị tràng dĩ cập do quốc gia bảo chứng tịnh bảo hộ cá nhân đích ngôn luận cập kết xã tự do. Đối tự do chủ nghĩa chính đảng đích phê bình tắc khuynh hướng dĩ bất đồng đích hình thức lai phê bình tự do chủ nghĩa chính sách. Kinh tế tự do chủ nghĩa giả thường bị tả phái phê bình hội tạo thành nghiêm trọng đích xã hội bất bình đẳng, đa dữ hữu phái cập bảo thủ phái quải câu. Tự do chủ nghĩa đích ngôn luận tự do định nghĩa bị phê bình hội đạo trí dâm uế, tiết độc, bạn nghịch hoặc, thử ngoại diệc hữu phê bình chỉ cừu hận đích ngôn luận. Dĩ quốc gia xúc trường công dân tự do đích chủ trương tắc bị phê bình hội dữ bảo hộ công dân đích chủ trương tương để xúc.

Tự do chủ nghĩa giả cường điều đại nghị chế đíchTự do dân chủ chếĐích trọng yếu tính, chủ trương na thị chính phủ đích tối hảo hình thức. Bị tuyển xuất đích dân ý đại biểu dã hội thụ đáoPháp trịĐích quản chế, tha môn đích quyền lực dã hội bịHiến phápSở ước thúc, dĩ thử bảo hộ cá nhân đích tự do quyền lợi tịnh hạn chế đa sổ phái đích cử động.

Tự do chủ nghĩa giả tán thànhĐa nguyênĐích chế độ dĩ bao dung bất đồng đích chính trị hòa xã hội quan điểm, bao quát cực đoan hoặc thiên kích đích quan điểm diệc nhiên (Cừu hận ngôn luậnTrừ ngoại; truyện thống tự do chủ nghĩa giả nhận vi cừu hận ngôn luận tuy bất khả thủ đãn tại nguyên tắc thượng dã chúc ô ngôn luận tự do đích nhất hoàn, nhi tiến bộ chủ nghĩa giả tắc nhận vi chính phủ tất tu chủ động thủ đế áp chế cừu hận ngôn luận ), giá ta quan điểm tại dân chủ đích cơ sở thượng giác trục chính trị quyền lực, tịnh hữu cơ hội tạ trứ định kỳ đíchTuyển cửLai thủ đắc quyền lực. Tha môn cường điều dĩ hòa bình đích thủ đoạn kinh do dân chủ hoặc hợp pháp đích quá trình lai giải quyết chi gian đích soa dị. Hứa đa tự do chủ nghĩa giả thí đồ tăng gia quan tâm hòa tham dữ chính trị đích công dân sổ lượng. Nhất ta tự do chủ nghĩa giả tắc khuynh hướng ôTrực tiếp dân chủNhi bất thị đại nghị chế đích dân chủ.

Tự do chủ nghĩa giả đề xướng sở hữu công dân đô ứng ủng hữuCông dân quyền lợi:Dĩ pháp luật diên thân đối sở hữu công dân đích cá nhân tự do đích bảo hộ dữ ưu huệ. Bao quát đối sở hữu công dân đích đồng đẳng đãi ngộ, vô thị kỳ chủng tộc, tính biệt hòa giai cấp. Tự do chủ nghĩa giả tại thị phủ cai bao hàm tích cực tự do đích vấn đề thượng sản sinh phân kỳ, lệ như thực vật, tị nan sở hòa giáo dục đích quyền lợi thượng. Lai tự quốc tế nhân quyền tư tưởng đích phê bình tắc nhận vi tự do chủ nghĩa đối công dân quyền lợi đích quan điểm tịnh một hữu diên thân đáo sở hữu nhân loại thượng, nhi chỉ thị châm đối đặc định quốc gia đích công dân. Dã nhân thử khả năng sản sinh cơ ô quốc tịch đích bất bình đẳng đãi ngộ, vưu kỳ thị tạiCông dân quyềnĐích vấn đề bổn thân thượng.

Pháp trịDĩ cậpPháp luật chi tiền nhân nhân bình đẳngThị tự do chủ nghĩa đích cơ bổn khái niệm. Chính phủ chỉ năng kinh do sự tiên xác lập đích pháp luật trình tự tài năng hành sử kỳ quyền lực. Lánh nhất hạng đối ô pháp trị đích khán pháp thị kiên trìTư phápĐích độc lập, tại chính trị độc lập đích lập tràng hạ bảo vệ cá nhân miễn ô chính phủ đích chuyên chế thống trị. Pháp trị đích khái niệm bao quát liễuVô tội thôi định nguyên tắc,Nhất tội bất thụ lưỡng thứ thẩm lýĐích nguyên tắc, dĩ cậpNhân thân bảo hộ lệnhNguyên tắc. Pháp trị bị tự do chủ nghĩa giả thị vi thị để đáng chuyên chế chính trị hòa hạn chế chính phủ quyền lực đích thủ vệ. Tại hình phạt chế độ thượng, tự do chủ nghĩa giả thông thường phản đối tại tha môn khán lai thị vi phi nhân đạo đích trừng phạt, bao quátTử hìnhTại nội, lệ nhưÂu minhLí tư bổn điều ướcYếu cầu sở hữu thành viên quốc cấm chỉ tử hình.

Tự do chủ nghĩa bất dung hứaChủng tộc chủ nghĩa;Âu châu đích tự do phái thông thường phản đối chính phủ vi liễu xúc tiến cố viên bình đẳng nhi dĩ pháp luật quy phạm cường bách cố chủ, đãn mỹ quốc hứa đa tiến bộ chủ nghĩa phái khước chi trì cổ lệ lục dụng thời vi nữ tính hòa thiếu sổ tộc quần thiết định phối ngạch đích bình đẳng kết quả thố thi, tịnh nhận vi giá chủng thố thi tại cá nhân thượng tạo thành đích nhậm hà bất công bình chỉ bất quá thị bình đẳng xã hội vô khả tị miễn đích hiện tượng.Tự do chủ nghĩa giả thông thường chi trì quân đẳng cơ hội, đãn khước bất nhất định chi trì bình đẳng đích kết quả. Âu châu hứa đa tự do chủ nghĩa giả tịnh bất chi trì dĩ quy định chức vị phối ngạch đích thủ đoạn lai giải quyết tính biệt hòa chủng tộc kỳ thị. Đãn hiện thời kỉ hồ sở hữu đích tự do chủ nghĩa giả đô hội đồng ý, cơ ô chủng tộc hoặc tính biệt đích kỳ thị tại nguyên tắc thượng thị thác ngộ đích.

Tại kim thiên, kinh tế tự do chủ nghĩa giả cường điều tự do thị tràng hòa tự do mậu dịch đích trọng yếu tính, tịnh hi vọng giảm thiếu chính phủ đối quốc nội kinh tế cập quốc ngoại mậu dịch đích càn thiệp. Hiện đại tự do chủ nghĩa thông thường dã đồng ý tự do mậu dịch đích nguyên tắc, đãn khước đối kỳ bão trì trứ hoài nghi thái độ, nhận vi vô hạn chế đích mậu dịch hội đạo trí khóa quốc xí nghiệp đích tăng trường, hòa tạo thành phú dụ cập quyền lực bị tập trung ô thiếu sổ nhân thủ thượng đích hậu quả. Tại chiến hậu âu châu phổ biến khuynh hướngPhúc lợi quốc giaChính sách, tự do chủ nghĩa giả chi trì chính phủ tại duy trì thị tràng thể chế đích đồng thời, dã đối y liệu bảo kiện, giáo dục hòa cứu tế bần cùng phụ khởi trách nhậm. Tự do chủ nghĩa giả dã tán đồng ứng cai hướng sở hữu công dân đề cung cao phẩm chất đích y liệu chiếu cố hòa giáo dục, bất quá tại chính phủ ứng cai đối thử chi viện đa thiếu đích vấn đề khước sản sinh phân kỳ. Bần cùng thị đối cá nhân tự do đích uy hiếp, tự do chủ nghĩa giả thí đồ tại cá nhân trách nhậm dữ cộng đồng thể trách nhậm gian tầm trảo bình hành điểm. Tự do chủ nghĩa giả dã vưu kỳ chi trì đối sinh lý khuyết hãm giả, bệnh hoạn, tàn chướng giả hòa lão niên nhân đề cung bảo hộ.

Âu mỹ tự do chủ nghĩa giả tại 1980 niên đại hòa 1990 niên đại trục tiệm chuyển hồiTự do phóng nhậm chủ nghĩaĐích chính sách, chi trì đối y liệu hệ thống hòa kỳ tha công cộng phục vụ thật hànhTư hữu hóaHòaTự do hóa.Hiện đại tự do chủ nghĩa lý tưởng trung đích chính phủ quy mô thông thường hội tiểu ôXã hội dân chủ chủ nghĩaSở truy cầu đích, dã hội tiểu ôXã hội chủ nghĩaHòaCộng sản chủ nghĩa.Âu châu tự do chủ nghĩa đích dư luận tắc khuynh hướng ô ứng cai phân hóa kinh tế đích quyền lực. Nhất bàn nhi ngôn, đương đại đích âu châu tự do chủ nghĩa chính đảng thông thường bất chi trì chính phủ dĩ quốc doanh xí nghiệp trực tiếp khống chế sản nghiệp đích sinh sản, tương giác chi hạ xã hội dân chủ chủ nghĩa khước chi trì giá dạng tố.

Tự do chủ nghĩa giả thông thường nhận vi chính phủ ứng cai duy trì trung lập trạng thái, bất ứng cai do chính phủ lai phán định cá nhân đíchGiới trị quan.NhưƯớc hàn · la nhĩ tưSở thuyết đích: “Chính phủ một hữu quyền lực khứ quyết định thập ma dạng đích khái niệm tài thịHảo đích sinh mệnh”.Tại mỹ quốc,Độc lập tuyên ngônTrung tiện dĩ trần thuật liễu chính phủ đích trung lập trạng thái, dĩ nhượng cá nhân hữu các tự truy cầu kỳ hạnh phúc đích quyền lợi.

Tự do chủ nghĩa giả thông thường chi trìĐọa thaiTuyển trạch quyền ( pro-choice ), chủ trương phụ nữ hưởng hữu tuyển trạch kế tụcHoài dựngDữ phủ đích quyền lợi hòa tuyển trạchTị dựngĐích thân thể tự chủ quyền, diệc chi trìLGBT quyền lợi.

Nhất ta âu châu đích tự do chủ nghĩa giả cận niên phản đốiĐa nguyên văn hóa chủ nghĩa,Nhận vi đa nguyên văn hóa chủ nghĩa hội tổn hại tự thân quốc gia văn hóa hòa dân tộc tự thân đích độc lập tính, diệc phê bình bộ phân thiếu sổ tộc duệ vưu kỳ thị tín phụng y tư lan giáo đích do ô bất hội nhận đồng dã bất tôn trọng cai quốc đích giới trị cập văn hóa truyện thống nhi thậm chí hội thí đồ cường chế đồng hóa nguyên tiên đích trụ dân, diệc phê bình tả phái chi trì cập túng dung đa nguyên văn hóa chủ nghĩa tạo thành xã hội phân hóa cập tư sinh cách ly xã khu hòa y tư lan khủng phố chủ nghĩa. Cận niên lai, âu châu tao ngộ liễu cực đoanY tư lan nguyên giáo chỉ chủ nghĩaCơ bổn giáo nghĩa phái cập kỳ chính trị thượng đíchY tư lan chủ nghĩaĐích vấn đề, âu châu đích tự do chủ nghĩa chính đảng khai thủy trọng tân tư khảo tha môn đích lập tràng. Tha môn diện lâm kiên trì nguyên tiên đích đa nguyên văn hóa chủ nghĩa dữ tôn trọng cá nhân quyền lợi cập tông giáo tự do gian đích khốn cảnh. Tự do chủ nghĩa truyện thống thượng nhận vi quốc gia hòa xã hội bất cai càn thiệp kỳ công dân gian đích tư nhân quan hệ, tự do ngôn luận, cá nhân giới trị quan, hòa chính trị tổ chức. Đãn âu châu tự do chủ nghĩa giả phản đối tương tự do diên thân chí na ta yếu cầu tha nhân xuyên đáiHồi giáo phụ nữ tráo bào,An bàiBao bạn hôn nhânĐích văn hóa, tha môn nhận vi na thị dữ cá nhân tự do quyền lợi tương mâu thuẫn đích ( vưu kỳ thị đối phụ nữ nhi ngôn ), thậm chí thị phản tự do. Hứa đa âu châu tự do chủ nghĩa giả hiện tại nhận vi quốc gia ứng cai chủ động xúc tiến “Tây phương giới trị”, “Âu châu giới trị” hoặc thị sở vị đích “Khải mông giới trị” liễu. Kỳ tha tự do chủ nghĩa giả tắc ủng bão đa nguyên văn hóa chính sách, đãn phản đối na ta kỳ thị phụ nữ hòa kỳ tha tộc quần đích văn hóa. Nhất ta tự do chủ nghĩa giả chủ trương ứng cai đối sở hữu tộc quần nhất thị đồng nhân, phản đối cường điều nhậm hà đích đặc định giới trị, dã phản đối đặc biệt cấp dư phụ nữ hoặc thiếu sổ tộc quần đặc quyền.

Tự do chủ nghĩa giả dã chi trì hoàn cảnh bảo hộ đích lý luận, lệ như na ta toàn cầu tính đích lục đảng tổ chức đề xuất đích lý luận. Tha môn hi vọng giảm đê nhân loại đối tự nhiên thế giới tạo thành đích tổn hại, tịnh phục nguyên na ta dĩ tao tổn hại đích địa khu. Đương trung hữu nhân thí trứ tại kinh tế tằng thứ dữ thương nghiệp giới hợp tác, đãn nhất ta nhân tắc khuynh hướng thấu quá chính phủ lập pháp hạn chế lai đạt thànhKhả trì tục phát triểnĐích mục tiêu. Đãn nhất ta tự do chủ nghĩa giả dã bất đồng ý do chính phủ quản chế, chủ trương thị tràng năng cú dĩ nhất ta thủ đoạn lai tự hành điều tiết.

Tự do chủ nghĩa giả gian tịnh một hữu đối quốc tế chính sách đích phổ biến cộng thức, bất quá nhưng nhiên hữu nhất ta cộng đồng đích khái niệm, cử lệ nhi ngôn, do tự do chủ nghĩa chính đảng liên minh tổ thành đíchQuốc tế tự do liên minhSở đề xuất đích nhất ta ý kiến.Xã hội tự do chủ nghĩa giả thông thường nhận vi ứng giảm thiếuChiến tranh,Lánh ngoại đích nhất ta tự do chủ nghĩa giả tắc khuynh hướng ôQuốc tế chủ nghĩa,Chi trìLiên hợp quốcPhẫn diễn đích giác sắc. Tương phản đích kinh tế tự do chủ nghĩa tắc khuynh hướng bất càn thiệp chủ nghĩa nhi phi tập thể an toàn đích khái niệm. Tự do chủ nghĩa giả tương tín sở hữu cá nhân đô ứng hưởng hữu tất yếu đích nhân loại tự do, chi trì thiếu sổ dân tộc đích tự quyết. Giá ta tất yếu đích tự do bao quát liễu nhân dữ nhân chi gian giao hoán tư tưởng, tân văn, sản phẩm, hòa phục vụ đích tự do, dĩ cập tại các quốc gian lữ hành đích tự do. Tự do chủ nghĩa giả phản đốiKiểm tra chế độ,Mậu dịch bích lũy, hòa hối suất đích quản chế.

Nhất ta tự do chủ nghĩa giả dã thịÂu minhĐẳng quốc tế tổ chức đích cường liệt ủng hộ giả. Tại xã hội tự do chủ nghĩa giả khán lai, nhất cá toàn cầu tính đích mậu dịch thị tràng, chỉ hữu tại toàn thế giới đích công tư đô tuân thủ liễu cơ bổn đích xã hội hòa sinh thái tiêu chuẩn hạ tài hữu khả năng biến đích công bình nhi tự do. Lánh ngoại nhất cá cực cụ tranh nghị tính đích tiện thịDi dânĐích nghị đề, nhất quốc đích quốc dân thị phủ hữu quyền lợi hạn chế lai tự kỳ tha nhân khẩu quá đa hoặc bất ổn định quốc gia đích di dân ni? Hựu hoặc giả nhân thị phủ hữu trứ thiên tỉ chí nhậm hà quốc gia đích tự do ni? Tự do chủ nghĩa giả đối thử hoàn một hữu nhất định cộng thức.

Phản đối

Trung ương tập quyền chủ nghĩa giả phê bình tự do chủ nghĩa đối cá nhân quyền lợi đích trọng thị, tịnh tương phản đích cường điều tập thể hòa cộng đồng thể đích khái niệm. Giá chủng lập tràng bị xưng viTập quyền chủ nghĩa.

Tập quyền chủ nghĩa tại tả dực hòa hữu dực đô năng kiến đáo. Tại tả dực, tập quyền chủ nghĩa cường điều khoách trương quốc gia đích giác sắc, thông thường thành viCộng sản chủ nghĩaĐích hình thức. Tại hữu dực, bảo thủ phái hòa tông giáo nhân sĩ tắc phê bình tại kinh tế dĩ ngoại đích cá nhân tự do hội đạo trí nhân dữ nhân đích đích lãnh mạc, tự tư, hòa bất đạo đức, chủ trươngBảo thủ chủ nghĩaThượng đái hữu ôn hòa đích tự do chủ nghĩa, nhi cực hữu dực tắc bất dung tự do chủ nghĩa, thông thường thành viQuốc gia xã hội chủ nghĩaĐích hình thức.

Tại giá ta thanh sở đích lý luận soa dị ngoại, kỳ tha tự do chủ nghĩa đích lý luận khả dĩ thuyết thị tương đương linh toái đích, hữu ta tự do chủ nghĩa giả hội tiếp thụ kỳ trung mỗ ta lý luận, đãn giá ta lý luận dã khả năng tảo tựu bị kỳ tha tự do chủ nghĩa giả phao khí. Giá dã sử đắc tự do chủ nghĩa đích phê bình giả nhận vi “Tự do chủ nghĩa” nhất từ căn bổn một hữu thập ma cụ thể đích ý nghĩa.

Tại quốc tế chính sách, tự do chủ nghĩa chi trì phổ biến đích nhân quyền khái niệm, đãn mỗ ta tự do chủ nghĩa giả dã kiên trì bất càn thiệp chủ nghĩa, nhân vi càn thiệp khả năng hội dữ quốc gia đíchChủ quyềnSản sinh trùng đột. Tương giác chi hạ,Thế giới chủ nghĩaGiả phê bình tự do chủ nghĩa đối quốc gia chủ quyền đích kiên trì, nhận vi na bất năng trở chỉ chủng tộc diệt tuyệt hòa kỳ tha xâm phạm nhân quyền đích hành vi phát sinh.

Tả phái phê bình kinh tế tự do chủ nghĩa chủ trương đích tư doanh cơ cấu khả dĩ đạt thành tập thể lợi ích đích quan điểm, chỉ xuất mỗ ta cá nhân tại giá ta cạnh tranh trung hội tao thụ thương hại. Tha môn phản đối quốc gia đối na ta phi tự do chủ nghĩa giả thi gia thị tràng đích nguyên tắc, tha môn chủ trương tự do chủ nghĩa tại kinh tế hòa xã hội thượng đích chi phối địa vị đạo trí liễu quốc gia gian hòa quốc gia nội bất bình đẳng đích sản sinh. Tha môn chủ trương tự do xã hội phổ biến hữu trứ trường kỳ đíchBần cùngHiện tượng, dĩ cập tại giai cấp dữ chủng tộc gian đích kiện khang, anh nhi tử vong suất hòa bình quân thọ mệnh đích soa dị. Hữu ta nhân thậm chí phê bình tự do xã hội hữu trứ bỉ kế họa kinh tế canh cao đích thất nghiệp suất.

Tự do chủ nghĩa dữ xã hội dân chủ chủ nghĩa hữu trứ hứa đa tương đồng đích mục tiêu hòa phương pháp, đãn dã hữu trứ hứa đa soa dị. Lưỡng giả gian tối căn bổn đích soa dị tiện thị quốc gia ứng cai tại kinh tế thượng phẫn diễn hà chủng giác sắc đích vấn đề, xã hội dân chủ chủ nghĩa đích lập tràng thông thường xử tạiXã hội tự do chủ nghĩaHòaDân chủ xã hội chủ nghĩaChi gian. Dân chủ xã hội chủ nghĩa hi vọng đạt thành tối đê trình độ đích cơ bổn bình đẳng, dân chủ xã hội chủ nghĩa chi trì tại nhất ta công dụng sự nghiệp như ngõa tư hòa phát điện thượng thật hành canh đại quy mô đích chính phủ đầu tư hòaQuốc hữu hóa,Dĩ tị miễn tư doanh đích lũng đoạn, đồng thời dã thị vi liễu đạt thànhXã hội chính nghĩaHòa đề thăng sinh hoạt đích thủy bình. Tương giác chi hạ, tự do chủ nghĩa tắc đối ô công doanh hòa tư doanh đích lũng đoạn đô bão trì trứ hoài nghi thái độ, chủ trương giảm thiếu chính phủ đích càn dự, cải thải loại tựBổ thiếpHòa quản chế đích phương pháp, nhi bất thị triệt để đích quốc hữu hóa. Tự do chủ nghĩa cường điều đích thị cơ hội đích quân đẳng, nhi bất thị kết quả đích bình đẳng, giá dã hiển hiện xuất tự do chủ nghĩa đốiTinh anh chính trịĐích khuynh hướng.

Vô chính phủ chủ nghĩaPhê bình tự do chủ nghĩa chỉ thị hữu nhất định trình độ thượng đích tự do, nhi phi hoàn toàn tự do, cường điều vô luận xuất ô hà chủng mục đích, tại quốc gia tằng diện đô thị phi pháp đích.

Phê bình

Bộ phân trì hữu kỳ tha ý thức hình thái đích học giả đối tự do chủ nghĩa trì phê bình thái độ, nhưVô chính phủ chủ nghĩaGiả,Cộng sản chủ nghĩaGiả,Bảo thủ chủ nghĩaGiả,Trung ương tập quyền chủ nghĩaGiả,Tông giáo chủ nghĩaGiả. Bất đồng quốc gia đối tự do chủ nghĩa trì hữu bất đồng đích khán pháp.

Trung quốc đại lục mã khắc tư chủ nghĩa giả nhận vi, tự do chủ nghĩa dĩ kinh thành viTư bổn chủ nghĩaThôi hành tự ngã vĩnh hằng hóa đíchÝ thức hình tháiCông cụ ( trung quốc đại lục mã khắc tư chủ nghĩa giả nhận đồngNgũ chủng xã hội hình thái lý luận). Vưu kỳ thị tại 1970 niên đại dĩ hậu, kỳ tại tây phương chiêm cư liễu năng cú xưng chi vi “Thoại ngữ bá quyền” đích lũng đoạn địa vị, thành vi nhất chủng bị vô tiết chế đích thôi quảng đíchKinh tế học đế quốc chủ nghĩa,Tòng nhi đạo trí toàn cầu phạm vi nội nghiêm trọng đích xã hội nguy cơ, như 2011 niên đích mỹ quốc “Chiêm lĩnh hoa nhĩ nhai”Vận động đẳng. Thử ngoại, tha môn dã phê bình tự do chủ nghĩa đối xã hội biến cách đích tiêu cực thái độ, sở trì hữu đích “Thị tràng sùng bái”,Văn hóa bảo thủ chủ nghĩaDĩ cập tại thật tiễn trung sở tạo thành đích tiêu cực ảnh hưởng. Nhiên nhi, dĩ thượng đích phê bình khả năng thị châm đối cổ điển tự do chủ nghĩa đích phê phán, sự thật thượng,Tân tự do chủ nghĩaDĩ tưởng đáo xã hội hiện thật diện đái lai đích ảnh hưởng, tịnh tương ứng địa cải cách, như cải cách quốc tế tại kinh tế cập quốc gia nội chính thượng đích hợp tác chế độ, tăng gia đối thoại cơ chế, đề cung công bình kinh tế viện trợ đẳng, tích cực tu chính xã hội biến cách đích lý luận.

DĩLư tạp kỳ,Mã nhĩ khố tắc,Cáp bối mã tư,A đa nặcHòaPhất lạc mỗVi đại biểu đích tây phương mã khắc tư chủ nghĩa giả nhận vi, tự do chủ nghĩa sở xác lập đích xã hội trật tự thị kiến lập tại nhân đíchDị hóaHòa đối xã hội biến cách khả năng tính đích áp chế đích cơ sở thượng. Dĩ tự do chủ nghĩa vi ý thức hình thái sở xác lập đích công nghiệp xã hội thị áp ức văn minh phát triển đích tối cao hình thức, thịĐan hướng độĐích ( one-dimensionality ) xã hội: Tha nhất phương diện thịKỹ thuật lý tínhĐối xã hội hòa nhân đích toàn diện thống trị, lánh nhất phương diện thị xã hội hòa nhân tính đích toàn diện dị hóa, tha tại vật chất, ý thức hòa tư tưởng phương diện đích đan diện tính hoàn toàn bài trừ liễu phủ định đích lực lượng hòa phủ định đích tư tưởng. Như hách bá đặc · mã nhĩ khố tắc sở trứ 《Đan hướng độ đích nhân》, vưu nhĩ căn · cáp bối mã tư sở trứ 《Công cụ lý tính phê phán》 đẳng.

Tả dựcHọc giả hòa xã hội phê phán học giả phê bình tự do chủ nghĩa tương tự do hoàn nguyên vi thậm chí đan thuần thị vi “Kinh tế tự do”.Tha môn nhận vi, tự do sự thật thượng đại biểu sinh hoạt phương thức đích đa dạng tính, dĩ cập nhất chủng miễn vu dị hóa đích phủ định tính hướng độ hòa năng lực, nhi đại đa sổ tự do chủ nghĩa giả đối thử tị chi bất đàm. Tha môn dã chỉ trách tự do chủ nghĩa vãng vãng tại đặc định tràng hợp dữ cực quyền chủ nghĩa tương liên hệ, như đối trứ danh đích tự do chủ nghĩa giảPhất lí đức lí hi · cáp gia khắcĐích tranh nghị.

Thử ngoại, do vu tân tự do chủ nghĩa tại kịch biến hậu đích đông âu hòa nga la tư đích thật tiễn xuất hiện vấn đề dĩ cập dĩ trung nga lưỡng cá dĩ uy quyền thể chế tác vi chính trị thể chế đích quốc gia kinh tế cao tốc phát triển đích ảnh hưởng, tự do chủ nghĩa đối các quốc chính trị đích ảnh hưởng lực hữu bộ phân suy thối chi tích tượng, thụ đáo các phương diện học giả đích phê bình.Tạp nhĩ · ba lan niSở trứ đích 《 đại chuyển hình —— ngã môn thời đại đích chính trị dữ kinh tế khởi nguyên 》 dĩ cậpA nhĩ phất lôi đa · phí lạcSở trứ 《 tân tự do chủ nghĩa 》 đẳng trứ tác đối đông âu kịch biến hậu tự do chủ nghĩa tại đông âu đích thật tiễn trì hữu phê phán thái độ.

Tân sinh đại đích tiến bộ chủ nghĩa giả tịnh bất đồng ý tự do chủ nghĩa giả đối ô cơ hội quân đẳng dĩ cập tinh anh chính trị đích lý niệm, nhận vi xã hội tiên thiên thượng tiện khuynh hướng bảo thủ, hội hữu ý hoặc vô ý địa áp bách “Sinh nhi tiến bộ” đích tộc quần, lệ như phụ nữ hoặc thiếu sổ dân tộc, nhân thử giá ta tộc quần nhu yếu đặc quyền dĩ dữ lai tự xã hội đích áp bách kháng hành, nhi thả nhân vi xã hội đích bất bình đẳng nguyên ô cá nhân hảo ác đầu xạ đáo chính trị tằng diện thượng, sở dĩ cá nhân tự do dã ứng cai hướng tộc quần chỉnh thể gian đích bình đẳng vô điều kiện địa nhượng bộ.

2019 niên 6 nguyệt, nga la tư tổng thốngPhất lạp cơ mễ nhĩ · phổ kinhBiểu kỳ “Tự do chủ nghĩa tư tưởng dĩ kinh quá thời liễu”, “Tha dữ tuyệt đại đa sổ nhân đích lợi ích phát sinh liễu trùng đột”.

Tham khảo văn hiến

Lai nguyên

• Gross, Jonathan.Byron: the erotic liberal.Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2001.ISBN 0-7425-1162-6
• Michael Scott Christofferson "An Antitotalitarian History of the French Revolution: François Furet's Penser la Révolution française in the Intellectual Politics of the Late 1970s" (in French Historical Studies, Fall 1999)
• Piero Gobetti La Rivoluzione liberale. Saggio sulla lotta politica in Italia, Bologna, Rocca San Casciano, 1924

Nghiên cứu thư mục

• Thạch nguyên khang: 《 đương đại tây phương tự do chủ nghĩa lý luận 》 ( thượng hải: Thượng hải tam liên thư điếm, 2000 ).

Ngoại bộ liên kết

• Tự do giới trị hiệp hộiTự do chủ nghĩa quan điểm đích bình luận hòa nghiên cứu.
• Lâm dục sinh:〈 thuần chính tự do chủ nghĩa chi tinh tủy 〉( 2009 )
• Lưu kình:〈 tự do chủ nghĩa cập kỳ bất mãn 〉(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) ( 2010 )
• Trần phương chính: 〈Tự do chủ nghĩa tại tân thế kỷ sở diện lâm đích thiêu chiến(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Chu bảo tùng: 〈Tự do chủ nghĩa tả dực đích lý niệm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Chu bảo tùng: 〈Kinh tế bất bình đẳng đích đạo đức cơ sở ── tòng lưỡng chủng tự do chủ nghĩa đích quan điểm khán(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Uông vinh tổ: 〈Tự do chủ nghĩa dữ trung quốc(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Hoàng khắc võ: 〈Tây phương tự do chủ nghĩa tại hiện đại trung quốc(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Phùng sùng nghĩa: 〈Dân tộc chủ nghĩa dữ đương đại trung quốc đích tự do chủ nghĩa giả(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Khâu vi quân: 〈Quyền uy dữ tự do: Tự do chủ nghĩa tại cận đại trung quốc đích lịch trình(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.

• Tư thản phúc triết học bách khoa toàn thư đối tự do chủ nghĩa đích định nghĩa(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) do Gerald F. Gaus
• On John Dewey's tự do chủ nghĩa hòa xã hội hành động(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• Peter Berkowitz đối “Hiện đại tự do chủ nghĩa”
• 18 hòa 19 thế kỷ pháp quốc đích tự do chủ nghĩa
• Tự do chủ nghĩa thị thập ma, chính trị lý luận gia Ronald Beiner đích bình luận văn chương
• Mỹ quốc dữ anh quốc đối “Tự do chủ nghĩa” nhất từ đích định nghĩa soa biệt, Jeffry Fischer(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• Tự do chủ nghĩa kế họa(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán),Lộ đức duy hi · phùng · mễ tắc tư
• 1947 niên ngưu tân tuyên ngôn
• Tự do chủ nghĩa đối kháng pháp tây tư chủ nghĩa(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) by Roderick T. Long

Tham kiến

• Bảo thủ chủ nghĩa
• Vô chính phủ tư bổn chủ nghĩa
• Tự do ý chí chủ nghĩa
• Kinh tế tự do chủ nghĩa
• Văn hóa tự do chủ nghĩa
• Xã hội tự do chủ nghĩa
• Tân tự do chủ nghĩa
• Xã hội chủ nghĩa

• Dân tộc chủ nghĩa
• Thị tràng kinh tế
• Tả phái hòa hữu phái
  • Tả phái
  • Hữu phái
• Cổ điển tự do chủ nghĩa
• Tự do