Xá chi
| Xá chi | |
|---|---|
| Thiên thần vương hậu | |
| Mẫu thầnThành viên | |
 16 chí 17 thế kỷ đích nhân đà la ni tố tượng | |
| Kỳ tha danh xưng | Nhân đà la ni, bổ lư di |
| Thần hệ | Đề bì |
| Trụ xử | Nhân đà la giới, thiên giớiA ma la ba chi |
| Chân ngôn | ॐ ऐन्द्री नम: |
| Pháp bảo | Kim cương,Tam xoa kích |
| Tính biệt | Nữ |
| Phạt kha nạp | Ái la bà đa |
| Đại biểu tiết nhật | Cửu dạ tiết |
| Cá nhân tín tức | |
| Phối ngẫu | Nhân đà laHoặc khô lâu bồi lư |
| Tử nữ | Rishabha, Midhusha Đồ diễn đà,Đồ diễn đề,Thiên quân(Đệ lục nữ thần) |
| Phụ mẫu |
|
Xá chi(Phạn ngữ:शची,La mã hóa:Śacī), hựu dịch viXá chi,Thiết chi,Bà la môn giáo-Ấn độ giáoTrung đích nhất cá trọng yếu đíchNữ thần,Lôi thầnNhân đà laĐích thê tử. Tha hữu hứa đa biệt danh, nhưNhân đà la ni,Bổ lư diĐẳng đẳng.[1]
Thần thoại học[Biên tập]
TạiLê câu phệ đàTrung tựu dĩ kinh xuất hiện quá nhân đà la ni đích danh tự, đương thời nhân đà la hoàn xử vuBà la mônTối sùng bái đích chúng thần chi thủ. Lê câu phệ đà lí đề đáo nhân đà la ni đích địa phương ngận thiếu, cận hạn vu thuyết minh tha thị nhân đà la đích thê tử: “Nhân đà la ni thị sở hữu nữ nhân lí tối hạnh phúc đích, nhân vi tha đích trượng phu tứ dư tha trường sinh bất lão”. Giá ta bộ phân sản sinh vuSử thiThời đại dĩ hậu. Chí vu xá chi giá cá danh tự, ngận khả năng lai tự vu đối nhân đà la đích biệt danh “Lực chủ”( Śacīpati, ý vi “Lực lượng chi chủ”, nhiên nhi dã khả dĩ cận tòng độc âm thượng giải thích vi “Xá chi đích chủ nhân” ) đích khúc giải.[2]Chá cô thị phạn thưLí thuyết nhân đà la thị tại hứa đa nữ thần trung thiêu tuyển tự kỷ đích thần phi đích, tối hậu tuyển trung liễu xá chi, nhân vi tha tối năng dẫn khởi nhân đà la đíchTính dục.Tại sử thi 《Ma kha bà la đa》 trung đệ nhất thứ xuất hiện liễu quan vu xá chi đích thần thoại ( tứcHữu lân vươngĐích cố sự ).La ma diễn naHòa canh vãn đíchVãng thế thưTrung miêu tả liễu xá chi đích xuất thân do lai ( thử thời nhân đà la tạiẤn độTông giáo thể hệ trung dĩ kinh vô quan khẩn yếu ), tha bị thuyết thành thịA tu laVươngBổ lư maĐích nữ nhi ( nhân thử đắc đáo biệt danh bổ lư di ), nhân đà la vi đào tị bổ lư ma đích trớ chú nhi tương hậu giả sát tử, hựu đoạt thủ kỳ nữ nhi vi thê.
Hứa đa thần bị thuyết thành thị xá chi sở sinh, nhưĐồ diễn đà,Chất 呾 la cấp đaĐẳng.
Quan vu xá chi đích thần thoại[Biên tập]
Quan vu xá chi đích tối chủ yếu thần thoại như hạ: Nhân đà la thải thủ bất chính đương đích thủ đoạn sát tử liễuĐà thấp đa( đại tượng ) chi tử tam đầu giả ( Triśiras ) hòa đại tượng vi báo cừu nhi chế tạo đích a tu laPhất lật đa.Tam đầu giả hòa phất lật đa đô chúc vu chiêu nhạ bất khởi đíchBà la mônGiai cấp, nhân thử nhân đà la bất cảm tái đương thần vương nhi đóa liễu khởi lai. Nhân gian đích trứ danh anh hùngHữu lân vươngThông quá khổ hành tích luy liễu hứa đa công đức, thử thời thụ đáo chúng thiên thần đích yêu thỉnh, tiện thủ đại liễu nhân đà la đích vị trí thành vi thiên giới chủ tể. Hữu lân vương tọa thượng thần vương bảo tọa hậu trục tiệm hủ hóa, túng tình vu thanh sắc chi trung, tối hậu thậm chí xí đồ bá chiêm nhân đà la đích thê tử xá chi. Xá chi thiên thiên bị hữu lân vương bức bách dữ kỳ đồng sàng, một hữu bạn pháp chỉ hảo hướngTế chủ tiên nhânCầu cứu, tiên nhân giáo liễu tha nhất điều hoãn binh chi kế. Vu thị xá chi giả trang thuận tòng hữu lân vương đích yếu cầu, đãn thỉnh hữu lân vương tiên xác định nhân đà la thị phủ tử liễu; như quả nhân đà la tử liễu, tự kỷ tựu bất thị hữu phu chi phụ, tựu khả dĩ chính đương địa giá cấp hữu lân vương liễu. Hữu lân vương tiếp thụ liễu giá cá đề nghị, nhi xá chi tắc ám địa trảo đáo liễu nhân đà la, nguyên lai tha chính phi thường khả liên địa tàng tại nhất đóaLiên hoaĐích hành lí. Nhân đà la tưởng xuất nhất cá chủ ý, khiếu xá chi đáp ứng giá cấp hữu lân vương, đãn yếu hậu giả tọa trứ thất vị tiên nhân sĩ đích đại kiệu lai nghênh thú tha. Hữu lân vương quả nhiên giá ma càn liễu, hựu nhân vi tha cấp trứ dữ xá chi đồng sàng, bất đoạn hát lệnh tiên nhân môn khoái tẩu, tối hậu cánh nhiên thích liễu kỳ trung đíchĐầu sơn tiên nhânNhất cước. Giá vị đại tiên phi thường phẫn nộ địa phát xuất trớ chú, vu thị hữu lân vương lập khắc tòng thiên thượng điệt lạc biến thành liễu nhất điềuXà,Yếu nhất vạn niên hậu tài năngSiêu sinh.Nhi nhân đà la dã đắc dĩ trọng tân đương thượng thần vương.[3]Giá cá cố sự tối tảo xuất hiện vu sử thi ma kha bà la đa. Tha minh hiển sản sinh vuPhệ đà thời đạiChi hậu, biểu hiện vi tam chủ thần địa vị thượng thăng, nhân đà la thụ đáo khắc ý biếm đê ( tại lê câu phệ đà trung trảm sát phất lật đa thị nhân đà la tối vĩ đại đích công tích, nhi giá lí tắc thành liễu tội hành ), cực lực sĩ cao bà la môn tu đạo tiên nhân đích địa vị đẳng đẳng.
Phật giáo thần thoại[Biên tập]
Phật giáo thừa tập cổ ấn độ thần thoại, xá chi viA tu laNữ,Đế thích thiênChi thê[4][5].
Chú thích[Biên tập]
- ^Xá chiVi quảng phiếm lưu hành đích phật giáo cựu dịch danh. Trung văn bản 《 ma kha bà la đa 》 tân dịch viSa cơ,Đãn tịnh vị lưu hành khai lai.
- ^Concise History of Ancient India: Hinduism: society, religion & philosophy;Song mã đồngHữu thời dã bị xưng vi lực chủ.
- ^Ma kha bà la đa, oát toàn thiên, trung văn bản đệ 3 quyển 125~135 hiệt
- ^《 tạp a hàm kinh 》 quyển 40: “Bỉ khâu vấn phật ngôn: 『 thế tôn! Hà nhân, hà duyên bỉ thích đề hoàn nhân danh xá chi bát đê? 』 phật cáo bỉ khâu: 『 bỉ a tu la nữ, danh viết xá chi, vi thiên đế thích đệ nhất thiên hậu, thị cố đế thích danh xá chi bát đê. 』”
- ^Thật xoa nan đà dịch 《 đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh 》 quyển 44〈 thập nhẫn phẩm 〉: “Như đế thích phu nhân, a tu la nữ, danh viết: Xá chi, ô nhất âm trung xuất thiên chủng âm, diệc bất tâm niệm, lệnh như thị xuất. Bồ tát ma kha tát diệc phục như thị, nhập vô phân biệt giới, thành tựu thiện xảo tùy loại chi âm, ô vô biên thế giới trung hằng chuyển pháp luân.…… Thị danh: Bồ tát ma kha tát đệ thất như hưởng nhẫn.”
Tư liêu lai nguyên[Biên tập]
- Thư tịch
- 《 ấn độ lưỡng đại sử thi nghiên cứu 》,ISBN 7-301-04897-1
- 《 thế giới thần thoại từ điển 》,ISBN 7-205-00960-X
- Võng trạm
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
