Bàn chu tam muội kinh

《Bàn chu tam muội kinh》 (Phạn ngữ:Pratyutpanna-buddha saṃmukhāvasthita samādhi sūtra,Pratyutpanna Samādhi Sūtra ), phật giáo kinh điển, hậu hán nguyệt chi tam tàngChi lâu già sấmHán dịch, thị tối tảo phiên dịch đáo trung quốc đích tịnh thổ kinh điển.

“Bàn chu” thị phạn văn Pratyutpanna ( hiện tại ) đích cận tự âm dịch, phạn văn kinh đề đích ý nghĩa vi “Hiện phật tiền lập tam muội kinh”, chi lâu già sấm tam quyển bổn tái “Nhất danh thập phương hiện tại phật tất tại tiền lập định kinh”, giản xưng “Hiện tại tam muội kinh” hoặc “Hiện tại định kinh”.

Giản giới

Thử kinh giới thiệu liễu kinh doKinh hànhDữ ức niệm tha phương phật đích phương pháp, tại thiền định trung, khả dĩ thân kiến thập phương phật, đắc đáo tha phương phật đích giáo đạo. Tịnh dĩ a di đà phật vi thập phương phật đích đại biểu, thông quá ức niệmA di đà phật,Khả dĩ kiến đáo vô lượng phật.

Thử kinh lánh nhất cá đặc sắc, thị dữ bàn nhược học kết hợp. Tại tu hành đáo thân kiến thập phương phật chi hậu, phản quan tự tâm, liễu giải sở kiến chư phật giai tâm niệm tạo tác, chư phật ( sở quan cảnh ) vô sở tòng lai, ngã ( năng quan giả ) diệc vô sở chí, chư phápTính khôngHuyễn hữu.

Lịch sử

Long thụTại 《Đại trí độ luận》, 《Thập trụ bì bà sa luận》 trung tằng kinh dẫn dụng hứa đa thử kinh đích nội dung, thuyết minh tha cực tảo tựu xuất hiện tại ấn độ, thị ngận tảo kỳ đích đại thừa phật giáo kinh điển. Ô tây nguyên tiền hậu nhất thế kỷ, tha khai thủy tại bắc ấn độKiện đà la quốcĐịa khu lưu hành.

Vọng nguyệt tín hanhTại 《 tịnh thổ giáo khởi nguyên cập kỳ khai triển 》 khảo chứng thử kinh ước tại tây nguyên tiền hậu nhất thế kỷ xuất hiện.

Bản bổn

Hán dịch bổn

( toàn bổn )

• 《 bàn chu tam muội kinh 》 tam quyển ( hựu danh: Thập phương hiện tại phật tất tại tiền lập định kinh ), quang hòa nhị niên ( 179 niên ), trúc sóc phật xuất kinh,Chi lâu già sấmTruyện dịch, thị giả mạnh phúc, trương liên bút thụ.
• 《Đại tập kinhHiền hộ phân 》 ngũ quyển ( hựu danh: Hiền hộ bồ tát kinh ), thiên trúc tam tàngĐồ na quật đaCập cấp đa ô khai hoàng thập tứ niên ( 594 niên )Đại hưng thiện tựXuất, sa môn minh phân đẳng bút thụ.

( biệt sinh kinh )

• 《 bàn chu tam muội kinh 》 nhất quyển, thị tam quyển bổn đích trọng phiên, phẩm mục bất toàn. 《 khai nguyên thích giáo lục 》 lục viChi lâu già sấmDịch, uông duy huy tòng ngữ ngôn học giác độ nhận vi phi chi lâu già sấm dịch.Lữ trừngNhận vi thịTrúc pháp hộDịch.
• 《 bạt pha bồ tát kinh 》( hựu danh: Bát phi đà bồ tát kinh ), dịch giả bất tường, thị bàn chu kinh sơ tứ phẩm.

( khuyết bổn )

• 《 bàn chu tam muội kinh 》 nhị quyển,Trúc pháp hộDịch.
• 《 bàn chu tam muội niệm phật chương kinh 》 nhất quyển ( thị hành phẩm biệt phiên ), thất dịch.

Tư tưởng cập ảnh hưởng

Phật giáo thiền định tu hành đại đa dĩTọa thiềnVi chủ. 《 bàn chu tam muội kinh 》 tắc dĩKinh hànhLập tư tác vi tu hành phương pháp đích kinh điển. 《 bàn chu tam muội kinh 》 dĩ ức niệmThập phương chư phậtTác vi tu hành pháp môn đích kinh điển, tịnh xướng đạo bàn nhượcKhông quanÔ kỳ trung, khai hậu thế tịnh thổ kinh điển chi tiên.

《 bàn chu tam muội kinh 》 tại tảo kỳ đại thừa phật giáo trung chiêm hữu thập phân trọng yếu đích địa vị. Căn cư 《Pháp diệt tẫn kinh》 sở thuật, phật pháp yếu diệt vong thời, 《Thủ lăng nghiêm tam muội kinh》, 《 bàn chu tam muội kinh 》 hội thủ tiên tiêu thất, chi hậuThập nhị bộ kinhKhẩn tiếp trứ dã hội diệt điệu, toàn bộ bất hiện,Sa mônĐíchCa saBiến thành liễu tục gia dạng thức.

Bàn chu tam muội hành pháp

《Bàn chu tam muội kinh》 giới thiệu liễu tòngQuan tưởng niệm phậtHoặcTrì danh niệm phậtThượng thăng đáoThật tương niệm phậtĐích nhất chủng đặc biệt đích tu tập phương thức —— bàn chu tam muội, hựu dịch vi “Phật lập tam muội”. Tha bả đại thừaBàn nhượcTư tưởng hòa thiền quan chi thuật kết hợp tại nhất khởi. Kỳ tu pháp dĩ thất nhật hoặc cửu nhật vi nhất kỳ, nhật dạKinh hành,Bất khả tọa ngọa, chuyên niệmChư phật, năng vu không trung cảm thập phương chư phật, đặc biệt thịVô lượng thọ phậtTại tam muội trung lập vu nhãn tiền. Đương tu hành giả đáo đạt thử nhất cảnh giới thời, kinh do quan sát tự tâm tác dụng, liễu giải chư phật hiện tiền giai thị tự tâm tác dụng huyễn hóa, thật tắc bổn tính không tịch, tựu năng tiến nhập bàn nhược trí tuệ đích không tính kiến chi trung.

Giá chủng pháp môn hòa hậu thế lưu hành đíchTrì danh niệm phậtHữu sở bất đồng. Trọng tại “Tẩy tâm”, “Ngự tâm”. Tu hành giả yếu lĩnh ngộ đáo kỳ niệm phật đích hành vi hòa sở kiến đích phật, quy căn đáo để đô thị tự tâm tại khởi tác dụng, nhân nhi bổn tính thượng thị tất cánh không đích ——Bàn nhượcĐích huyền chỉ dã thể hiện tại giá “Nhất thiết bổn vô” đích thể nghiệm trung. Đông tấn tuệ viễn pháp sư thị trung quốc lịch sử thượng đệ nhất cá giới thiệu giá chủng tu hành pháp môn đích nhân.

Tại tuệ viễn pháp sư chi hậu, bàn chu hành pháp tại trung quốc kế tục lưu truyện. Thiên đài tông tổ sư trí giả đại sư tại 《 ma kha chỉ quan 》 trung, liệt hữu nhất chủng lai tự 《 bàn chu tam muội kinh 》 đích “Thường hành tam muội” tu pháp, yếu cầu dĩ cửu thập nhật vi nhất kỳ,.

Tại tịnh thổ tông hưng khởi hậu, “Bàn chu tam muội”, tiện thường bị lý giải vi “Cửu thập thiên trung bất miên thường hành” đích niệm phật chi hành. Trừ phạn thực hòa đại tiểu tiện ngoại, vô gian đoạn kinh hành, bất ngọa, bất tọa, bất hưu tức, chuyên trí vu khẩu niệm, tâm ức a di đà phật; đường đại đạo xước pháp sư dã tu tập thất thiên thất dạ chuyên niệm a di đà phật đích “Bàn chu tam muội”; thiện đạo trứ hữu 《 bàn chu tán 》 nhất quyển truyện thế. Tự tống triều dĩ hàng, trực đáo cận hiện đại, lịch triều lịch đại đô hữu nhân tu tập thử pháp, kỳ trung dĩ tống, thanh lưỡng triều tối thịnh. Thích giác tâm chỉ xuất bàn chu tam muội đích “Trừ thụy miên” thị chỉ “Trừ thụy miên cái”, nhi phi truyện thống sở lý giải đích bất năng thụy miên.

Tương quan điều mục

• Thủ lăng nghiêm tam muội kinh
• Phật thuyết pháp diệt tẫn kinh

Ngoại bộ liên kết

• Partial translation– Translation by Rev. Hisao Inagaki
• Complete translation(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) – English Translation from the Chinese Canon
• Bàn chu tam muội kinh toàn văn(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)