Hà lại(Hi tịch văn:Ώραι,“Tiểu thời ( hour ) chi ý”;Lạp đinh văn:Horae,Hoặc dịchHà lai) thịHi tịch thần thoạiTrung chưởng quảnQuý tiếtKhí hầu biến thiên, thực vật sinh trường hòa xã hội pháp luật trật tự đíchNữ thầnMôn đích tổng xưng. Tha môn hựu xưng vi phát kế hoa mỹ đích “Thời tự tam nữ thần”,“Thời lệnh nữ thần”,“Thời quang nữ thần”Hoặc “Quý tiết nữ thần”.
Căn cưHà mã sử thi《Y lợi á đặc》 đệ 5 quyển trung miêu thuật, tha môn chủ yếu phụ trách khán thủ áo lâm thất tư thiên đình đích đại môn, dụng hắc áp áp đích vân vụ lai tỏa thượng thiên môn, dã khả dĩ thông quá khu tán vân vụ đả khai thiên môn, nhân thử nhân môn tương tín hà lại năng cú bố vân hành vũ hoặc thị cấp dư đại địa viêm nhiệt; tha môn tại mỗi thiên tảo thần dã hội vi thái dương thần bị mã sáo xa. Tha môn hòaMỹ huệ nữ thầnNhất dạng, dã thị ái thầnA phù la đại đếĐích thị tòng, dã hữu biệt đích truyện thuyết miêu thuật tha môn thị thiên phụTrụ tưHoặc thiên hậuHi lạpThân biên đích sử nữ, tại tửu thầnĐịch nga nghê tác tưĐích du hành đội ngũ trung dã năng khán đáo tha môn đích thân ảnh. Tại cổ điển nghệ thuật tạo hình trung, tha môn cao cao liêu khởi quần tử khiêu trứ vũ, thường dĩ thủ trì hoa đóa, đầu đái hoa quan hoặc thủ trì quả thật đích tiếu lệ đoan trang đích diệu linh thiếu nữ hình tượng xuất hiện. Tại chư thần đích yến hội thượng tha môn nhất biên khiêu trứ vũ, nhất biên thủ thác thịnh mãn thực vật đích hoàng kim khí mãnh vi chúng thần tống lai mỹ vị đích thực vật. Nhất thiết cao quý, mỹ hảo dữ hòa thiện đô tại tha môn đích tí hộ hạ phát dương quang đại.Cổ hi tịch nhânTối sơ bả nhất niên phân vi lưỡng quý, hậu lai hựu phân vi tam quý, tùy trứ nhân môn đối thời tiết đích nhận thức, tối hậu tài phân vi liễu tứ quý, đương nhiên thời tự nữ thần đích sổ mục dã tương ứng đích sản sinh biến canh. Chi tiền tha môn thị tự nhiên giới trung quý tiết quy tắc đích giao thế dữ thực vật sinh trường đích hóa thân, hậu lai đáo liễuHách tây nga đứcĐích 《Thần phổ》 tài trục tiệm diễn hóa thành vi chủ trì xã hội trật tự công đạo hoặc tư quản mỗ chủng pháp luật lý luận hòa chính trị quan niệm đích nữ thần. Chí ô thị na kỉ vị nữ thần hữu dĩ hạ kỉ chủng bất đồng đích thuyết pháp.
Ái đức hoa · ước hàn · ba nhân đặcSở miêu hội đích chưởng quản quý tiết khí hầu, thực vật sinh trường đích tam vị thời tự nữ thần hòa chưởng quản pháp luật trật tự đích tam vị thời tự nữ thần
Cổ đạiA nhĩ qua tưNhân sở sùng bái đích lưỡng vị thời tự nữ thần, tha môn phân biệt chưởng quản xuân thiên hòa thu thiên, vi “Xuân sinh thu thu” đích tượng chinh. Tha môn như hạ:
Áo khắc tắc tây á(Αὐξησία,Auxesia,Ý chỉ “Xuân quý sinh trường đích” ), tại giá lí vi xuân thiên đích hà lại, hậu lai tạiNhã điểnBịÁo khắc tácThế đại. Hữu thời áo khắc tắc tây á bị thị viĐắc mặc thắc nhĩĐích nữ nhi —Phách nhĩ tắc phúc niết.
Đạt di á(Δαμία,Damia,Ý chỉ “Đại địa phong sản đích” ), tại giá lí vi thu thiên đích hà lại, hậu lai tại nhã điển bịTạp nhĩ baThế đại. Hữu thời đạt di á bị thị vi nông nghiệp nữ thần — đắc mặc thắc nhĩ.
Đệ nhất chủng thuyết pháp thị cổ đại nhã điển nhân sở sùng bái đích lưỡng vị thời tự nữ thần, thị tháp lạc hòa tạp nhĩ ba, vi “Xuân hoa thu thật” đích tượng chinh. Hậu laiA đề tạpĐịa khu hựu tăng gia liễu áo khắc tác, tha môn phân biệt chưởng quản xuân thiên, hạ thiên hòa thu thiên, tha môn tượng chinh trứ thực vật tòng phát nha thành trường đáo khai hoa kết quả đích tam cá quá trình, tức thực vật đích khai hoa quý, sinh trường quý hòa thành thục quý. Giá tam cá tư thực vật sinh trường đích hà lại thị nông dân tối ái thuyết đích. Đồng thời tha môn dã tượng chinh trứ sinh mệnh đích đản sinh, thành trường dữ suy vong. Tha môn như hạ:
Tháp lạc(Θαλλώ,ThalloHoặcThalatte,Hoặc dịchTháp la,Ý chỉ “Sử hoa khai giả” ), chưởng quản xuân thiên, hoa bao, khai hoa, phát nha đích nữ thần, dã thị thủ hộ thanh xuân đích nữ thần.
Áo khắc tác(Αὐξώ,Auxo,Ý chỉ “〈 thực vật đích 〉 trợ trường giả” ), chưởng quản hạ thiên dữ thực vật sinh trường đích nữ thần, lánh ngoại hòaHách cách ma niết( Hegemone ) nhất đồng bị thị vi nhã điển đích mỹ huệ nữ thầnTạp lí thắc tư.
Tạp nhĩ ba(Καρπώ,Carpo,CarphoHoặcXarpo,Ý chỉ “Đái lai thực vật giả” ), chưởng quản thu thiên, quả thật thành thục dữ phong thu đích nữ thần, đồng thời thủ vệ thông vãngÁo lâm mạt tư sơnĐích lộ, như quả hữu thần tại cai sơn phụ cận mê lộ đích thoại, tha dã hội thôi khai hoàn nhiễu cai sơn đích vân vụ.
Đệ nhị chủng thuyết pháp xuất hiện tạiHách tây nga đứcĐích trứ tác 《Thần phổ》 trung, thuyết tha môn thịTrụ tưHòaThắc di tưĐích nữ nhi, vi mệnh vận tam nữ thần —Ma y lạiĐích tỷ muội. Tha môn thị cường điều “Chính xác đích trật tự” quan niệm đích thời tự tam nữ thần, kỳ chức trách bỉ khởi dĩ tiền lai thuyết khoách đại đáo chưởng quản xã hội đích pháp luật dữ trật tự. Tha môn như hạ:
Âu nặc di á(Εὐνομία,Eunomia,Hoặc dịchVưu nặc mễ a,Ý chỉ “〈 pháp trị hạ đích 〉 trật tự” ), đại biểu lương hảo pháp tắc hòa trật tự, tịnh duy hộ xã hội đích an định.
Địch khắc(Δίκη,Dice,Hoặc dịchĐịch kỳ,Ý chỉ “Chính nghĩa” ), đại biểu viễn cổ tập tục hạ đích đạo đức hòa công bình đích chính nghĩa.
Ách thụy niết(Εἰρήνη,EireneHoặcIrene,Hoặc dịchÁch lị ni,Ngải lệ ni,Ai thụy niết,Y thụy niếtĐẳng, ý chỉ “Hòa bình” ), đại biểu trứ xã hội đích an định dữ hòa bình.
Đệ tam chủng thuyết pháp xuất hiện tạiHứa quý nỗ tư( Hyginus ) 《 truyện thuyết tập 》 ( Fabulae ) đệ 183 tiết trung, cường điều tại hà lại nữ thần lương hảo trật tự đích vận hành hạ, vi đại địa đái lai liễu phú nhiêu dữ phồn vinh. Tha môn như hạ:
Phỉ nho tát(Φέρουσα,Pherousa,Ý chỉ “Vật chất” )
Âu ba lí á(Εὐπορία,Euporia,Ý chỉ “Phong nhiêu” )
Nga nhĩ thác tây á(Ὀρθωσία,Orthosia,Ý chỉ “Phồn vinh” )
Tại thử tiết trung tác giả hựu la liệt xuất liễu nhất tổ cửu nhân đích hà lại, kỳ trung tham tạp liễu đệ nhất chủng thuyết pháp hòa đệ nhị chủng thuyết pháp đích thời tự nữ thần đích danh tự, tha môn thị: Áo khắc tác, âu nặc di á, phỉ nho tát, tạp nhĩ ba, địch khắc, âu ba lí á, ách thụy niết, nga nhĩ thác tây á, tháp lạc.
Nhất niên tứ quý đích thuyết pháp xuất hiện tại cổ hi tịch thi nhânNông nặc tư( Nonnus ) sở trứ tác đích trường thiên sử thi 《Đái âu ni tu tư đàm》 ( Dionysiaca ) trung, tha môn thị thái dương thầnHách lợi nga tưHòa nguyệt lượng nữ thầnTắc lặc niếtĐích tứ cá nữ nhi, phân biệt chấp chưởng xuân hạ thu đông. Tha môn như hạ:
Ách a nhĩ(Εἶαρ,Eiar,Ý chỉ “Xuân thiên”, niên khinh đích xuân thần đầu đái trang sức hữu tiên hoa đích hoa quan, quản hạt trứXuân phânThời điểm đíchBạch dương cung)
Thắc lạc tư(Θέρος,Theros,Ý chỉ “Hạ thiên”, hạ thần đầu đái lữu lữu mạch tuệ biên chức thành đích quan miện, quản hạt trứHạ chíThời điểm đíchCự giải cung)
Tối hậu nhất chủng thuyết pháp dã thị đồng dạng xuất hiện tại hứa quý nỗ tư đích 《 truyện thuyết tập 》 trung, tác giả hựu tương hà lại nữ thần định cách vi thập nhị vị tư quản thời quang đích thời tự nữ thần, đô vi cổ thái dương thầnHách lợi nga tưĐích nữ nhi, tha môn tượng chinh trứ cổ hi tịch nhân nhất nhật thập nhị cá thời thần tòng tảo thần đáo dạ vãn đích thập nhị cá thời đoạn hoặc nhất niên thập nhị cá nguyệt đích chu kỳ biến hóa. Tha môn như hạ:
Áo cách(Αὐγή,Auge) - thự quang nữ thần
A na thác lặc(Ἀνατολή,Anatole) - nhật xuất nữ thần
Mục tây tạp(Μουσική,Mousica) - học nghệ nữ thần
Qua na tư đề tạp(Γυμναστική,Gymnastica) - thể dục nữ thần
Ninh phỉ(Νύμφη,Nymphe) - mộc dục nữ thần
Mặc sâm bố lí á(Μεσημβρία,Mesembria) - chính ngọ nữ thần
Tư bồng đắc(Σπονδή,Sponde) - điện tửu nữ thần
Ách lặc thắc(Ἠλετή,Elete) - kỳ đảo nữ thần
A khắc thắc(Ἀκτή,Acte) - xan ngu nữ thần
Hách tư phách lí tư(Ἑσπερίς,Hesperis) - hoàng hôn nữ thần
Để tây tư(Δύσις,Dysis) - nhật lạc nữ thần
A nhĩ khắc thác tư(Ἄρκτος,Arctos) - vãn hà nữ thần
《 hi tịch la mã thần thoại từ điển 》 ( lỗ cương, trịnh thuật phổ / biên dịch, trung quốc xã hội khoa học xuất bản xã ) p121 thống nhất thư hào: 10190·193
《 cổ hi tịch la mã thần thoại giám thưởng từ điển 》 ( yến lập nông, mã thục cầm / biên trứ, cát lâm nhân dân xuất bản xã ) p220-221ISBN 7-206-04846-3
《 toàn dịch sáp đồ điển tàng bản cổ hi tịch la mã thần thoại 》 ( cổ tư tháp phu · thi ngõa bố (Gustav Schwab)/ trứ, hồ nam văn nghệ xuất bản xã ) p06-07ISBN 978-7-5404-4997-1
La tuyết nhĩ ( Roscher ) miêu hội đích lưỡng vị thời tự nữ thần phù điêu ấn tượng đồ
La tuyết nhĩ ( Roscher ) miêu hội đích tam vị thời tự nữ thần phù điêu ấn tượng đồ
Mại gia tư ( Meyers ) miêu hội đích tứ vị thời tự nữ thần phù điêu ấn tượng đồ
Lư phù cungSở tàng đích thời tự nữ thần phù điêu thạch bản
