Bồ đề thụ
Bồ đề thụ
| |
|---|---|
| |
| Thiên trúc bồ đề thụ đích thụ diệp hòa thụ càn, thỉnh chú ý tiêu chí tính đích diệp phiến đỉnh đoan vĩ tiêm. | |
Khoa học phân loại
| |
| Giới: | Thực vật giớiPlantae |
| Diễn hóa chi: | Duy quản thực vậtTracheophyta |
| Diễn hóa chi: | Bị tử thực vậtAngiosperms |
| Diễn hóa chi: | Chân song tử diệp thực vậtEudicots |
| Diễn hóa chi: | Tường vi loại thực vậtRosids |
| Mục: | Tường vi mụcRosales |
| Khoa: | Tang khoaMoraceae |
| Chúc: | Dung chúcFicus |
| Á chúc: | Dung á chúcF.subg.Urostigma |
| Tổ: | Dung tổF.sect.Urostigma |
| Á tổ: | Hoàn văn dung á tổF.subsect.Conosycea |
| Chủng: | Bồ đề thụF. religiosa
|
| Nhị danh pháp | |
| Ficus religiosa L.,1753
| |
Bồ đề thụ(Học danh:Ficus religiosa), hựu xưngTất bát la thụ,Bồ đề dung,Thị nhất chủngTang khoaDung chúc( hựu xưng vô hoa quả chúc ) thực vật. Nguyên sản vuẤn độDã thị ấn độ đích quốc thụ, tạiTrung quốcTây nam bộ, dĩ cậpTrung nam bán đảoDã hữu. Bồ đề thụ đích biệt danh hữu: Thần thánh chi thụ, tư duy thụ, thiên trúc bồ đề thụ, ấn độ bồ đề thụ, phật thụ, giác thụ, đạo thụ, đạo tràng thụ. Thị phật giáo tam đại thánh thụ chi nhất, lánh ngoại lưỡng cá thị:Vô ưu thụ,Sa la song thụ.
Hình thái hòa tập tính[Biên tập]
Thiên trúc bồ đề thụ thị nhất chủng tại càn táo quý tiết lạc diệp đích bán thường thanh nhiệt đái đại hìnhKiều mộc,Thụ cao khả đạt 30 mễ, thụ càn trực kính khả đạt 3 mễ. Thụ càn bút trực, thụ bì vi hôi sắc. Thụ quan vi ba trạng viên hình. Cụ hữu huyền thùyKhí căn,Tại thương khẩu xử hội phân tiết xuất nhũ trấp.
Diệp tử vi nùng lục sắc, võng trạng diệp mạch, biểu diện bình hoạt hữu quang trạch, tâm hình, hữu nhất cá minh hiển diên thân đích đỉnh đoan vĩ tiêm, thị nhiệt đái thực vật bài thủy đích đặc chinh, diệp trường 10-17 li mễ, diệp khoan 8-12 li mễ, vĩ tiêm trường 2-5 li mễ; diệp bính tiêm tế, trường 6-10 li mễ. Thác diệp điệu lạc hậu hội tại chi điều thượng lưu hạ hoàn trạng đíchThác diệp hoàn.
Hạ quý thời thụ càn thượng thành đối xuất hiện vô ngạnh đích biển cầu hình ẩn hoa quả.Ẩn đầu hoa tự,Hùng hoa, thư hoa hòa bất dục hoa ( anh hoa ) quân sinh trường tại đồng nhất dung quả đích nội bích, đãn thật tế thượng bồ đề thụ thị hội khai hoa đích. Quả thật vi trực kính 1-1.5 li mễ đích tiểu vô hoa quả, thành thục thời nhan sắc do lục sắc biến vi tử sắc.
Dã sinh đích thiên trúc bồ đề thụ tại ấu thời đa viPhụ sinhSinh trường, đãn nhất bàn bất hội phát sinhGiảo sátHiện tượng. Bồ đề thụ giảo sát kỳ tha thực vật cận hữu cá biệt báo đạo[1].
Văn hóa ý nghĩa[Biên tập]
Bồ đề thụ[Biên tập]
Phật kinhTrung thuyết, nhược hữu hành giả ô mỗ nhất thụ hạ thành tựuPhật quả,TứcVô thượng bồ đề,Thử thụ tức danh “Bồ đề thụ”, nhân thử, “Bồ đề thụ” đối ô phật giáo tín chúng nhi ngôn tựu thị “Thánh thụ”. Nhiên chư phật thành đạo kỳ thụ các biệt, thí như thuyết: “Bì xá bà phậtTọa sa la thụ hạ,Thi khí phậtTọa phân đà lợi thụ hạ,Bì bà thi phậtTọa bà la thụ hạ,Câu lâu tôn phậtTọa ( thi ) lợi sa thụ hạ,Câu na hàm phậtTọa ô tạm bà la môn thụ hạ,Già diệp phậtTọa ni câu luật thụ hạ,Thích già mưu ni phậtTọa tất bát la thụ hạ” thành phật. Giá ta thụ chủng loại cập danh xưng nguyên bổn các bất tương đồng, đãn đô nhân vi hữu hành giả ô kỳ thụ hạ thành phật, nhi đô bị tôn xưng vi “Bồ đề thụ”[3].Tuệ năng hòa thần tú dĩ bồ đề sở tố đích kệ dã quảng vi nhân tri:
Thần túTác kệ: “Thân như bồ đề thụ, tâm như minh kính đài, thời thời cần phất thức, vật sử nhạ trần ai.”
Tuệ năngTác kệ: “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài; bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai?”[4]
Lánh ngoạiẤn độ giáo,Kỳ na giáoDã nhận vi bồ đề thụ thị thần thánh đích.
Bồ đề thụ đíchPhạn ngữNguyên danh vi “Tất bát la thụ” ( Pippala ), nhân phật giáo đích sang thủy nhânThích già mưu ni phậtTại thử thụ hạ đắc thành a nậu đa la tam miểu tam bồ đề cố, tất bát la thụ nhân nhi bị tôn xưng vi bồ đề thụ ( phạn bodhivrksa )[5],“Bồ đề”( phạn bodhi ) ý vi “Giác ngộ”. Trực đáo kim thiên ấn độ giáo đíchSa môn,Đầu đàMôn hoàn kinh thường tại bồ đề thụ hạ tư khảo.
Bồ đề thụ thịẤn độĐíchQuốc thụ,Đài loanHoa liên huyệnĐích huyện thụ,Bản kiều cao trungĐích giáo thụ.Tấn giangThị đích thị thụ.
Cung dưỡng bồ đề thụ[Biên tập]
Tương truyện thích già mưu ni phật tại nhất khỏa bồ đề thụ hạNgộ đạoThành phật, nhân thử bồ đề thụ tại phật giáo văn hóa trung bị thụ tôn sùng. Trứ danh đích cung dưỡng bồ đề thụ hữu ấn độBồ đề già giaĐíchMa kha bồ đề thụ,Xá vệ thànhChi viên tinh xáNội đích hỉ trí bồ đề thụ ( Anandabodhi ),Tư lí lan tạpA nỗ lạp đức phổ lặcĐíchĐồ gia thất lợi ma kha bồ đề thụĐẳng.
Chí kim ấn độ bồ đề già gia (Buddhagaya) thích già mưu ni phật thành phật xử đích bồ đề thụ, y nhiên thụ đáo quảng đại phật đệ tử môn nhiệt liệt đích chung ái dữ cảnh ngưỡng, phật đệ tử môn pha hữu “Đổ vật tư nhân” chi cảm: Khán kiến “Bồ đề thụ”, bội cảm đối “Thích già phật đà” tư niệm chi tình, thậm chí ô hảo tượng thời không đảo chuyển, thân kiến “Thích già phật đà” tọa ô “Bồ đề thụ” hạ “Kim cương tọa” nhất bàn.
Giá chủng tình tiết tại 《 tạp a hàm kinh 》 quyển đệ nhị thập tam tựu hữu ký tái: Ngã kiến bồ đề thụ, tiện kiến ô như lai. Nãi chí ô hữu quốc vương dĩ hi hữu trân bảo “Cung dưỡng bồ đề thụ” chi sự tích.
《 đại đường đại từ ân tự tam tàng pháp sư truyện 》 quyển 3 dã hữu ký tái: “Mỗi chí như lai niết bàn nhật, chư quốc vương dữ thần liêu đô hội đáo thích già mưu ni phật thành đạo đích bồ đề thụ hạ, dĩ nhũ quán tẩy, nhiên đăng tán hoa cung dưỡng.”
Công nguyên 629 niên hứa, đại đường huyền trang pháp sư tây hành ấn độ để đạt thích già mưu ni phật thành đạo bồ đề thụ hạ thời, diệc ngũ thể đầu địa, chí thành lễ bái bồ đề thụ, dĩ biểu bồ đề thụ cấp thích già phật già tế dương diễm chi ân, cập đối phật đà chi cảm niệm hòa truy tư.[6]
Nhất khỏa vị ôTư lí lan tạpA nỗ lạp đức phổ lặcĐích thánh bồ đề thụ chủng thực ô công nguyên tiền 288 niên, cư thuyết nguyên tự thích già mưu ni phật tại hạ diện giác ngộ đích na khỏa bồ đề thụ, thị mục tiền hữu xác định niên linh đích tối cổ lão đích nhân công chủng thực đích bị tử thực vật.
Đại thế hòa ngộ nhận[Biên tập]
Tại nhiệt đái dữ nam á nhiệt đái dĩ ngoại địa khu đích tự miếu thường dụng kỳ tha thụ chủng đại thế bồ đề thụ. Trung á nhiệt đái địa khu tự miếu đa dụngNgân hạnh,Hoàng cát thụ,Đoạn thụ chúcThụ chủng đại thế bồ đề thụ, bắc á nhiệt đái chủ yếu vi ngân hạnh; noãn ôn đái tắc dụngHắc đạn thụ,Bạo mã đinh hươngTác vi thế đại thụ chủng, trung ôn đái hòa cao nguyên ôn đái tắc chủ yếu vi ngân hạnh, bạo mã đinh hương[7].
Giá ta tự viện chi sở dĩ phân phân đích sử dụng đại thế thụ chủng nhi danh chi vi “Bồ đề thụ” giả, tựu thị vi liễu kỷ niệm “Thích già mưu ni phật” tại “Bồ đề thụ” hạ thành phật, nhi đối “Bồ đề thụ” sản sinh “Thánh thụ” chi tâm, tịnh tạ thử biểu đạt đối ô “Thích già mưu ni phật” chí cao vô thượng chi sùng kính dữ tư mộ chi tình.
Đức quốcBách lâmĐíchBồ đề thụ hạ đại nhai,Đức ngữ viUnter den Linden;Áo địa lợi tác khúc giaThư bá đặcĐích 《 bồ đề thụ 》, đức ngữ viDer Lindenbaum.Thật tế thượng đức ngữ đích Linde, Lindenbaum thịĐoạn thụNhi phi bồ đề thụ, giá khả năng thị tảo kỳ lưu học sinh đích ngộ dịch, diên tục chí kim.
Bồ đề trà( đức der Lindentee, anh linden tea ) thật tế thượng dã thị dụngĐoạn thụDiệp hoặc hoa phao chế, đồng dạng nhân Linde nhất từ đích ngộ dịch nhi hữu thử thác ngộ đích trung văn danh xưng.
Tất bát la thụ đích quả tử bổn thân nhu nhuyễn, chủng tử tắc tế tiểu, bất khả năng dụng lai tố phật châu. Tối tảo dụng tácPhật châuTài liêu đích “Bồ đề tử” thị vô hoạn tử thụ đích chủng tử.
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- ^《 đông giao tàng liễu cá “Nhiệt đái vũ lâm” 》.《Dương tử vãn báo》. 2007-04-30. (Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2008-03-13 )( trung văn ( giản thể ) ).
- ^Vương hạo nhất. Hắc ngõa dữ lão thụ. Đài bắc thị: Tâm linh công phường văn hóa. 2010 niên 8 nguyệt: 76 hiệt.ISBN978-986-80248-3-0.
- ^《 thích già phổ 》 quyển 1
- ^《 lục tổ đại sư pháp bảo đàn kinh 》 quyển 1
- ^Huyền trang 《 đại đường tây vực ký 》 quyển 8: “Kim cương tọa thượng bồ đề thụ giả, tức tất bát la chi thụ dã. Tích phật tại thế, cao sổ bách xích. Lũ kinh tàn phạt, cao tứ ngũ trượng. Phật tọa kỳ hạ, thành đẳng chính giác, nhân nhi vị chi bồ đề thụ yên. Hành càn hoàng bạch, chi diệp thanh thúy, đông hạ bất điêu, quang tiên vô biến.”
- ^《 đại đường đại từ ân tự tam tàng pháp sư truyện 》 quyển 3: “Pháp sư chí, lễ bồ đề thụ cậpTừ thị bồ tátSở tác thành đạo thời tượng, chí thành chiêm ngưỡng cật, ngũ thể đầu địa, bi ai áo não, tự thương thán ngôn: 『 phật thành đạo thời, bất tri phiêu luân hà thú. Kim ô tượng quý phương nãi chí tư. 』 miến duy nghiệp chướng nhất hà thâm trọng, bi lệ doanh mục.”
- ^Wang, Xinyang; Jin, Cheng; Huang, Li; Zhou, Lihua; Zheng, Mingming; Qian, Shenhua; Yang, Yongchuan. Plant diversity and species replacement in Chinese Buddhist temples. Biodiversity Science. 2020-06-20,28(6): 668.doi:10.17520/biods.2019392.
Ngoại bộ liên kết[Biên tập]
- Bồ đề thụ giao lưu võng(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) - ký lục phật thành đạo xử bồ đề thụ tại thế giới các địa đích phân chi tư tấn, đề cung bồ đề thụ tài thực phương pháp, cập thánh bồ đề thụ phân hưởng tư tấn.
- Bồ đề thụ, Putishu(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) dược dụng thực vật đồ tượng sổ cư khố ( hương cảng tẩm hội đại học trung y dược học viện )( phồn thể trung văn )( anh văn )
- Tòng văn hiến chiếu phiến khán thánh bồ đề thụ chi biến thiên(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)