Khiêu chuyển đáo nội dung

Cái luân

本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựCái luân)
Cái luân
Galen
Cái luân
Xuất sinh129 niên
Cổ la mãMạt gia mã
Thệ thế200 niên
Quốc tịchCổ la mã
Chức nghiệpTriết học gia

Khắc lao địch ô tư · cái luân(Hi tịch ngữ:Κλαύδιος Γαληνός,Lạp đinh ngữ:Claudius Galenus,129 niên —200 niên ), diệc bị xưng viBội gia mông đích cái luân[1](Anh ngữ:Galen of Pergamon), thịCổ la mãĐíchHi tịch duệY học giaCậpTriết học gia[2][3][4],Chủ yếu tác phẩm hữu 《 khí chất 》《 bổn năng 》《 quan vu tự nhiên khoa học đích tam thiên luận văn 》. ThịCổ đại sửTrung tối đa tác phẩm đíchY học nghiên cứu giả(Anh ngữ:medical research),Tha đích kiến giải hòa lý luận thị âu châu khởi chi phối tính đích y học lý luận, trường đạt nhất thiên niên chi cửu. Sở ảnh hưởng đích học khoa hữuGiải phẩu học[5],Sinh lý học,Bệnh lý học[6],Dược lý học[7]CậpThần kinh nội khoa,Tại y học lĩnh vực dĩ ngoại đích ảnh hưởng hữu triết học[8]CậpLa tập.Thệ thế vuLa mã.

Cái luân đích phụ thân thịA y liễu tư · ni khổng(Anh ngữ:Aelius Nicon),Thị phú hữu đíchHi tịchKiến trúc sư, đối học thuật hữu hưng thú. Cái luân tiếp thụ liễu toàn diện đích giáo dục, dự bị tha thành vi y sư cập triết học gia. Cái luân xuất sinh vu cổ thànhMạt gia mã( hiện kimThổ nhĩ kỳĐíchBối nhĩ gia mã). Cái luân tần phồn đích lữ hành, tại định cưLa mãChi tiền tựu dĩ tiếp xúc hứa đa đích y học lý luận dĩ cập phát hiện, tha tại la mã vi hứa đa xã hội trung đích hiển yếu nhân sĩ phục vụ, tối chung thành vi kỉ vịLa mã hoàng đếĐích cung đình y sinh.

Cái luân đối y học cậpGiải phẩu họcĐích liễu giải chủ yếu thị thụ đáoThể dịch học thuyết( thị chỉ nhân thể thị do huyết dịch, niêm dịch, hoàng đảm trấp hòa hắc đảm trấp đẳng tứ chủng thể dịch tổ thành đích học thuyết ) ảnh hưởng, hòa cổ hi tịch y học giaHi ba khắc lạp đểĐích luận điểm tương cận. Cái luân đích y học quan điểm ảnh hưởngTây phươngY học khoa học đích thời gian siêu quá 1300 niên. Cái luân đích giải phẩu học chủ yếu thị dĩGiải phẩuHầu khoaHòa trư đích kết quả vi chủ, bất quá nhân vi hầu khoa động vật đích kiểm bộ biểu tình thái tượng nhân loại, nhân thử tha hậu lai cải vi giải phẩu trư hoặc thị kỳ tha động vật. Cái luân bất giải phẩu nhân thể đích nguyên nhân thị đương thời pháp luật nghiêm cách cấm chỉ đối hoạt đích nhân thể hoặc thi thể tiến hành giải phẩu. Cái luân hội cổ lệ học sinh khứ khán tử khứ đích giác đấu sĩ, hoặc thị quan sát thi thể thanh tẩy, dĩ tiện canh gia thục tất nhân thể. Cái luân tối trứ danh đích thật nghiệm thị tiêm khiếu trư đích thật nghiệm, thị tương hoạt trư thiết khai, đương trư tiêm khiếu thời, thiết đoạn kỳ thần kinh hoặc thị thanh đái, trư tựu bất tiêm khiếu liễu, dĩ thử thuyết minh giá ta bộ phân hòa thanh âm hữu quan. Cái luân đích giải phẩu học nghiên cứu hữu ngận trường nhất đoạn gian một hữu thụ đáo chất nghi, trực đáo 1543 niên,An đức lôi á tư · duy tát líXuất bản 《Nhân thể đích cấu tạo》, kỳ trung hữu nhân thể đích giải phẩu cập thuyết minh[9][10],Cái luân đích sinh lý học lý luận tài gia nhập liễu giá ta tân đích phát hiện[11].Cái luân hữu quanTuần hoàn hệ thốngĐích sinh lý học lý luận đáo 1242 niên thời thụ đáo thiêu chiến,Y bổn · nạp phỉ(Anh ngữ:Ibn al-Nafis)Xuất bản thư tịch 《Sharh tashrih al-qanun li' Ibn Sina》 ( đối ô y bổn tây na giải phẩu học đích bình luận ), kỳ trung đề đáo liễuPhế tuần hoàn,Hòa cái luân đích lý luận một hữu đề đáo đích[12].

Cái luân nhận vi tha tự kỷ thị y sư dã thị triết học gia, tha tằng tả quá nhất bổn thư, thư danh vi 《 tối hảo đích y sư dã thị triết học gia 》 ( That the Best Physician is also a Philosopher )[13][14][15].Cái luân đối ô đương thời y học giới trungLý tính học phái(Anh ngữ:Dogmatic school)CậpKinh nghiệm học phái(Anh ngữ:Empiric school)Chi gian đích tranh nghị ngận cảm hưng thú[16],Tha tắc thị dụng trực tiếp quan sát, giải phẩu cậpHoạt thể giải phẩu,Tại giá lưỡng cá cực đoan quan điểm chi gian hữu giác phục tạp đích trung gian luận điểm[17][18][19].Tha đích hứa đa trứ tác đô thị cổ hi tịch văn, hữu ta hữu phiên dịch vi kỳ tha ngữ văn ngôn, bất quá kỳ trung hữu nhất ta bị hủy liễu, hữu ta truyện thống thượng nhận định thị tha tả đích tác phẩm dã hữu ta khả năng nghi, bất xác định thị phủ chân thị tha đích tác phẩm. Tha tử vong đích nhật kỳ nhưng hữu tranh nghị, bất quá thị tại thất thập tuế dĩ hậu tài quá thế.

Sinh bình

[Biên tập]

Cái luân xuất sinh vu nhất cá kiến trúc sư gia đình, tha đốiNông nghiệp,Kiến trúc nghiệp,Thiên văn học,Chiêm tinh thuậtHòaTriết họcCảm hưng thú, đãn hậu lai tha tương tự kỷ đích tinh lực tập trung tạiY họcThượng. 20 tuế thời tha thành vi đương địaA tư khắc lặc tí nga tưThần miếu đích nhất cá trợ thủ tế tư. 148 niên hoặc 149 niên tha phụ thân khứ thế hậu tha ngoại xuất cầu học. Tha tại kim thiên đíchY tư mật nhĩ,Khoa lâm tưHòaÁ lịch sơn đại thànhCộng tựu học thập nhị niên. 157 niên tha phản hồi biệt già ma tịnh tại đương địa đích nhất cáGiác đấu sĩHọc giáo đương liễu tam, tứ niên y sinh. Tại giá đoạn thời gian lí tha hoạch đắc trị liệu sang thương hòa ngoại thương đích kinh nghiệm. Hậu lai tha tương thương xưng vi thị “Tiến nhập thân thể đích song”.

Tòng 162 niên khai thủy tha trụ tại la mã tịnh khai thủy tha đích chúng đa tả tác, giáo thư hòa công khai triển kỳ tha đích giải phẩu tri thức. Tha hoạch đắc liễu nhất cá hữu kinh nghiệm đích y sinh đích danh thanh hòa hứa đa bệnh nhân. Hậu lai tha thậm chí thành vi la mã hoàng đếMã nhĩ khố tư · áo lặc lí ô tưĐích cung đình y sinh. Cư thuyết tha chủ yếu thuyếtHi tịch ngữ,Đương thời hi tịch ngữ tại y học tương đối vuLạp đinh ngữCanh hữu danh khí. 166 niên chí 169 niên tha tằng đoản tạm địa hồi đáo quá cố hương mạt gia mã.

Cái luân thử hậu nhất trực đãi tại cung đình lí tố y sinh hòa tòng sự tha đích tả tác. Tha đối hứa đa động vật tiến hànhHoạt thể giải phẩuLai nghiên cứuThậnHòaTích chuyĐích tác dụng. Tha tối hỉ hoan dụng đích động vật thịTrực bố la đà viên.Cư thuyết tha hữu 20 cá thính tả giả lai ký lục tha đích ngôn ngữ. 191 niên đích nhất tràng đại hỏa thiêu hủy liễu tha đích bộ phân trứ tác. Tha đích thệ thế niên bất ngận thanh sở, án chiếu 10 thế kỷ lưu truyện hạ lai đích nhất bộ trứ tác ứng cai thị 200 niên, đãn dã hữu nhân nhận vi tha 216 niên tài thệ thế.

Tại y học thượng đích cống hiến

[Biên tập]
De curandi ratione

Cái luân tạiHi ba khắc lạp đểĐích bệnh lý học lý luận thượng hữu ngận đại đích cống hiến. Hi ba khắc lạp để đíchThể dịch học thuyếtNhận vi nhân tình tự đích biến hóa thị nhân vi thể nội tứ chủngThể dịch( huyết dịch, hắc đảm trấp, hoàng đảm trấp cập niêm dịch ) bất bình hành sở tạo thành. Cái luân tương thử lý luận liên kết đáo nhân đíchTứ chủng khí chấtLoại hình. Dĩ cái luân đích quan điểm, mỗi nhất chủng thể dịch đích quá đa đối ứng trứ nhất chủng đặc biệt đích khí chất ( huyết dịch — nhiệt huyết hình, hắc đảm trấp — ưu tư hình, hoàng đảm trấp — kích tiến hình, niêm dịch — lãnh tĩnh hình ( phlegmatic ). Nhân thử nhiệt huyết hình ( sanguine ) đích nhân tính cách ngoại hướng, thích hợp xã giao. Kích tiến hình ( choleric ) đích nhân phú hữu hoạt lực cập mị lực. Ưu tư hình ( melancholic ) đích nhân hữu sang tạo lực, thiện lương cập thể thiếp. Lãnh tĩnh hình ( phlegmatic ) đích nhân độc lập, hữu thiện thả phú hữu cảm tình[20].

Cái luân đích hứa đa tri thức lai tự vu tha đối hoạt thể động vật đích giải phẩu. Tha đích nhất cá phương thức thị công khai địa giải phẩu hoạt trư. Tha thiết đoạn trư đích thần kinh lai hiển kỳ tha môn đích tác dụng, tối hậu tha thiết đoạnHầu thần kinh( kim thiên dã xưng vi cái luân thần kinh ) trư tựu bất khiếu liễu. Tha hệ trụ hoạt động vật đích thâu niệu quản lai hiển kỳ niệu lai tự vu thận, tha phá phôi tích chuy lai hiển kỳ than hoán đích nguyên nhân.

Tòng kim thiên đích giác độ lai khán, cái luân đích lý luận bộ phân thị đối đích, bộ phân thị thác đích. Tha chứng minhĐộng mạchThị tốngHuyếtĐích, nhi bất thị tống không khí đích, thử ngoại tha thủ thứ nghiên cứu liễu thần kinh đích tác dụng dĩ cậpNãoHòa tâm đích tác dụng. Tha hoàn nhận vi tư khảo thị não đích tác dụng, nhi bất thị tượngÁ lí tư đa đứcSở thuyết đích na dạng thị tâm đích tác dụng.

Đãn tòng kim thiên đích giác độ xuất phát cái luân đích kỳ tha hứa đa quan điểm thị thác đích. Tha một hữu nhận thức đáoHuyết dịch tuần hoànNhi nhận viTĩnh mạchHệ thống dữĐộng mạchHệ thống thị vô quan đích. Giá cá quan điểm nhất trực đáo 17 thế kỷ tài bịUy liêm · cáp duyCủ chính. Do vu tha đích đại đa sổ giải phẩu tri thức thị tòng giải phẩu trư, cẩu hòa hầu đắc lai đích, tha thác ngộ địa dĩ vi nhân dã hữuMê võng,Nhất cá tại thực thảo động vật trung thường kiến đích huyết quản tiết. Tha hoàn phản đối sử dụngChỉ huyết đáiLai đình chỉ xuất huyết đích liệu pháp nhi kiên trì sử dụngPhóng huyết liệu pháp.

Trực đáo 16 thế kỷ cái luân tại âu châu thị nhất cá y học quyền uy. Học giả bất đối thật vật tiến hành quan sát nhi tương tín cái luân dĩ kinh miêu thuật liễu nhất thiết khả dĩ miêu thuật đích sự vật. Phóng huyết liệu pháp thành vi nhất cá cơ bổn liệu pháp. Đệ nhất cá nghiêm túc địa cải biến giá cá trạng huống đích thịDuy tát lí.

Tại triết học thượng đích cống hiến

[Biên tập]
Tham kiến:Y học triết học(Anh ngữ:Philosophy of medicine)

Cái luân đích chủ yếu cống hiến thị tại y học, giải phẩu học dĩ cập sinh lý học, bất quá tha dã hữu tả quá hữu quan la tập dĩ cập triết học đích trứ tác. Cái luân giá phương diện đích trứ tác thị thụ đáo hi tịch cập la mã tư tưởng gia đích ảnh hưởng, lệ nhưBách lạp đồ,Á lí sĩ đa đức,Tư đa cát chủ nghĩaCậpBì lãng chủ nghĩa.Cái luân quan chú triết học tư tưởng dĩ cập y học thật vụ đích kết hợp, tại tha đích trứ tác 《 tối hảo đích y sư dã thị triết học gia 》 ( That the Best Physician is also a Philosopher ) trung, thải dụng liễu các phương đích luận điểm, tịnh thả gia nhập tha nguyên sang đích tưởng pháp, tha nhận vi y học thị khóa học khoa đích lĩnh vực, kết hợp liễu lý luận, quan sát dĩ cập thật nghiệm đẳng.

Tại cái luân đích thời kỳ, tại y học lĩnh vực hữu hứa đa bất đồng đích học phái, tối chủ yếu đích lưỡng chủng thị kinh nghiệm học phái ( Empiricist ) hòa lý tính học phái ( Rationalist ), nhi Methodist thị thiếu sổ. Kinh nghiệm học phái tại cường điều thật tế luyện tập cập thật nghiệm ( hoặc xưng vi “Chủ động học tập” ) tại y học lĩnh vực đích trọng yếu tính. Lý tính học phái hòa kinh nghiệm học phái kháp hảo tương phản, tha môn trọng thị đối dĩ hữu lý luận đích nghiên cứu, dĩ sang kiến tân đích y học lý luận. Methodist tắc giới ô lưỡng giả chi gian, bất tượng kinh nghiệm học phái na ma trọng thị thật nghiệm, dã một hữu lý tính học phái na ma lý luận. Methodist chủ yếu thị dụng thuần quan sát đích phương thức, tương giác ô tật bệnh đích trị liệu, tha môn bỉ giác quan chú nghiên cứu tật bệnh đích tự nhiên sản sinh quá trình. Cái luân đích giáo dục nhượng tha tiếp xúc đương thời chủ yếu đích ngũ chủng học phái ( bách lạp đồ chủ nghĩa, bách tư thông phái, tư đa cát phái, y bỉ cưu lỗ phái, bì lãng chủ nghĩa ), tha đích lão sư hữu kinh nghiệm học phái đích, dã hữu lý tính học phái đích.

Phản đối tư đa cát phái

[Biên tập]

Cái luân dĩ bách lạp đồ đích lý luận vi cơ sở, phát triển liễu tam cá “Khí” ( linh hồn ) đích lý luận, hữu ta học giả tương cái luân quy loại vi bách lạp đồ chủ nghĩa giả [21].Cái luân đích nhân cách lý luận thị dĩ tha đối thể nội dịch thể tuần hoàn đích liễu giải vi cơ sở, tha nhận vi tinh thần thượng đích dị thường hữu kỳ sinh lý học đích cơ sở [22].Cái luân đích hứa đa lý luận đô hòa “Phổ nữu mã”( pneuma, khả giải thích vi “Khí” hoặc thị “Linh hồn” ) hữu quan, tha bất tiếp thụTư đa cát pháiĐốiPhổ nữu mã đích định nghĩa(Anh ngữ:Pneuma (Stoic))Dĩ cập dụng pháp[21].

Cái luân nhận vi tư đa cát phái một hữu châm đối tinh thần ( hoặc thị tâm linh ) các công năng sở tại đích vị trí hữu khả tín đích đáp án. Thấu quá y học, cái luân nhận vi tha hữu bỉ giác hảo đích đáp án, tựu thị đại não[21].Tư đa cát phái nhận vi khí chỉ hữu nhất bộ phân, dã tựu thị lý tính đích bộ phân, vị tại tâm tạng. Cái luân y chiếu bách lạp đồ đích khái niệm, nhận vi khí hoàn hữu kỳ tha lưỡng bộ phân[21].Não trung đích “Tinh khí” (Pneuma psychicon) quyết định vận động, cảm tri hòa cảm giác. Tâm đích “Hoạt khí” (Pneuma zoticon) khống chế thể nội đíchHuyết dịchHòa thể ôn. Can đích “Động khí” (Pneuma physicon) khống chế doanh dưỡng hòaTân trần đại tạ.

Cái luân dã bất tiếp thụ tư đa cát phái đíchMệnh đề la tập,Tha tiếp thụ đích thị giả thiết đíchTam đoạn luận,Cường liệt đích thụ đáo á lí sĩ đa đức cập môn hạ đệ tử kiến lập đíchTiêu dao học pháiĐích ảnh hưởng, dã dĩ á lí sĩ đa đức la tập đích nguyên tố vi kỳ cơ sở [23].

Trứ tác

[Biên tập]

Cái luân tối chủ yếu đích trứ tác thị tha đích 17 quyển đích 《 nhân thể các bộ vị đích tác dụng 》 ( On the Usefulness of the Parts of the Human Body ). Thử ngoại tha hoàn tả liễu quan vu triết học hòa ngữ ngôn học đích trứ tác.

Cái luân đích trứ tác dã thịBa tưHọc giả nhưY bổn · tây naĐẳng đích chủ yếu học thuật lai nguyên.

Tương quan điều mục

[Biên tập]

Tham khảo tư liêu

[Biên tập]
  1. ^Kha lâm tư anh ngữ từ điểnTrung đíchCái luân(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) hạng
  2. ^David Stone Potter; D. J. Mattingly.Life, Death, and Entertainment in the Roman Empire.University of Michigan Press. 1999: 63–[2013-05-21].ISBN0-472-08568-9.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2014-01-02 ).
  3. ^Peter Brain; Galen; Galenus.Galen on Bloodletting A Study of the Origins, Development and Validity of His Opinions, with a Translation of the Three Works.Cambridge University Press. 7 August 1986: 1–.ISBN978-0-521-32085-6.
  4. ^Nutton Vivian.The Chronology of Galen's Early Career.Classical Quarterly. 1973,23(1): 158–171.PMID 11624046.doi:10.1017/S0009838800036600.
  5. ^Galen on the affected parts. Translation from the Greek text with explanatory notes.Med Hist. 1977,21(2): 212.PMC 1081972 可免费查阅.doi:10.1017/s0025727300037935.
  6. ^Arthur John Brock (translator),Introduction. Galen. On the Natural Faculties.Edinburgh 1916
  7. ^Armelle Debru.Galen on Pharmacology Philosophy, History, and Medicine: Proceedings of the Vth International Galen Colloquium, Lille, 16-18 March 1995.BRILL. 1997[2020-04-09].ISBN90-04-10403-8.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-09 ).
  8. ^Rocca, Dr Julius. Galen on the Brain: Anatomical Knowledge and Physiological Speculation in the Second Century Ad. Brill. 16 January 2003.ISBN978-9004125124.
  9. ^Andreas Vesalius.De humani corporis Fabrica, Libri VII.Basel, Switzerland: Johannes Oporinus. 1543[7 August2010].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2016-09-01 )( lạp đinh ngữ ).
  10. ^O'Malley, C.,Andreas Vesalius of Brussels, 1514–1564,Berkeley: University of California Press
  11. ^Siraisi, Nancy G., (1991) Girolamo Cardano and the Art of Medical Narrative, Journal of the History of Ideas. pp. 587–88.
  12. ^West, John.Ibn al-Nafis, the pulmonary circulation, and the Islamic Golden Age.Journal of Applied Physiology. 1985,105(6): 1877–1880.PMC 2612469 可免费查阅.PMID 18845773.doi:10.1152/japplphysiol.91171.2008.
  13. ^Claudii Galeni Pergameni. Odysseas Hatzopoulos, biên. "That the best physician is also a philosopher" with a Modern Greek Translation.Nhã điển,Hi tịch:Odysseas Hatzopoulos & Company: Kaktos Editions. 1992.
  14. ^Theodore J. Drizis.Medical ethics in a writing of Galen.Acta Med Hist Adriat. Fall 2008,6(2): 333–336[7 August2010].PMID 20102254.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-24 ).
  15. ^Brian, P., 1977, "Galen on the ideal of the physician",South Africa Medical Journal, 52: 936–938pdf(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
  16. ^Frede, M. and R. Walzer, 1985,Three Treatises on the Nature of Science,Indianapolis: Hacket.
  17. ^De Lacy P. Galen's Platonism. American Journal of Philosophy. 1972,1972(1): 27–39.JSTOR 292898.doi:10.2307/292898.
  18. ^Cosans C. Galen's Critique of Rationalist and Empiricist Anatomy. Journal of the History of Biology. 1997,30(1): 35–54.PMID 11618979.doi:10.1023/a:1004266427468.
  19. ^Cosans C.The Experimental Foundations of Galen's Teleology.Studies in History and Philosophy of Science. 1998,29:63–80[2020-04-18].doi:10.1016/s0039-3681(96)00005-2.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-24 ).
  20. ^Mark Grant, 2000, Galen on Food and Diet, Routledge]
  21. ^21.021.121.221.3Gill C. Galen and the Stoics: Mortal Enemies or Blood Brothers?.. Phronesis. 2007,52(1): 88–120.doi:10.1163/156852807X177977.
  22. ^King, D. Brett (2009). The Roman Period and the Middle Ages. In King, D. B., Viney, W., Woody, W. D. (Eds.) A History of Psychology: Ideas and Context (4th ed., pp. 70–71) Boston, Massachusetts: Pearson Education, Inc.
  23. ^Susanne Bobzien,'Peripatetic Hypothetical Syllogistic in Galen',Rhizai2, 2004 pp.57–102

Ngoại bộ liên tiếp

[Biên tập]
Duy cơ văn khốTrung cai tác giả đích tác phẩm:
Cái luân
Duy cơ ngữ lụcThượng đíchCái luân ngữ lục
Lĩnh vực hòa học khoa
The homonculus
Cơ cấu
Thật nghiệm
Lý luận hòa khái niệm
Lịch sử
Cổ điển thời đại
Văn nghệ phục hưng,
Cận đại tảo kỳ
18 thế kỷ,
19 thế kỷ
20 thế kỷ
Tương quan chủ đề
Quốc tế
Các địa
Học thuật
Nhân vật
Kỳ tha
Kiểm tác tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= cái luân &oldid=84357472”