Cái khoan nhiêu

Cái khoan nhiêu(? — tiền 61 niên ), tựThứ công,Tây hánNgụy quận( kimHà bắc tỉnhLâm chương huyệnTây nam ) nhân, tha tại đam nhậmVệ tư mãKỳ gian, nhân an phủ trú thủ kinh sư đích binh sĩ hữu công, bị bạt trạc viThái trung đại phu,Hựu thăng nhậmTư lệ giáo úy,Cái khoan nhiêu vi nhân cương trực, công khanh quý thích môn đối tha hựu cụ hựu hận,Thần tướcNiên gian, cái khoan nhiêu nhân thượng thư khuyến gián đắc tội ôHán tuyên đế,Ô thị dẫn đao tự tẫn nhi tử.

Sinh bình

Nhân cố hàng chức

Cái khoan nhiêu do ô thông hiểu kinh thuật nhi đam nhậmQuận văn học,DĩHiếu liêmViLang quan.Triều đình thôi cửPhương chính,KinhHán tuyên đếThân tự đối sách thành tích ưu dị, thăng thiên viGián đại phu,Phụ tráchLang trung hộ tương(Quang lộc huânChúc quan ) đích sự vụ. Kỳ hậu tha hướng triều đình yết phátVệ tương quânTrương an thếĐích nhi tửThị trungDương đô hầuTrương bành tổKinh quá hoàng cung đích điện môn khước bất hạ xa, tịnh khiên liên đáo trương an thế cư quan kỳ gian đích chính tích. Nhi trương bành tổ đương thời thật tế thượng hữu tại điện môn tiền hạ xa, cái khoan nhiêu nhân thử phạm liễu cử tấu đại thần bất thật đích tội quá, bị hàng chức viVệ tư mã.

Kiệt thành phụng công

Quá khứ, vệ tư mã tại quan nha lí, kiến đáoVệ úyYếu hành bái yết lễ, thường thường yếu thế vệ quan đáo thị tập thải mãi vật phẩm. Cái khoan nhiêu nhậm chức hậu, án chiếu nguyên lai đích pháp quy, an bài vệ úy quan chúc dĩ hạ đích nhân viên khứ bạn lý tạp dịch, đãn vệ úy nhưng cựu tư tự phái khiển cái khoan nhiêu ngoại xuất bạn sự, cái khoan nhiêu dĩ nguyên lai đích pháp quy vi y cư, đáoThượng thưQuan phủ môn trình thượng văn thư cáo phát vệ úy. Thượng thư ô thị trách vấn vệ úy, tự thử dĩ hậu vệ quan bất tái tư tự soa sử hầu, tư mã. Hầu, tư mã dã bất tất tái hành bái yết lễ, hoàng đế xuất tuần thời, hầu, tư mã tác vi tiên đạo hòa hộ vệ, đô yếu tức thời thượng tấu văn từ, tòng thử khôi phục chính thường.

Cái khoan nhiêu khởi sơ đam nhậm vệ tư mã thời, tại xuất điện môn dĩ tiền, tiện tiên tiễn đoảnĐan yĐích trường tụ, sử tụ tử biến đoản ly khai địa diện, đầu đái võ quan, thân bội trường kiếm, thân tự tuần thị binh sĩ môn trị ban sở cư trụ đích phòng xá, thị sát tha môn đích ẩm thực khởi cư tình huống, đối hữu tật bệnh đích sĩ binh hoàn thân tự tiền khứ an phủ úy vấn, tống cấp y dược, thể hiện quan viên đối sĩ binh đích thể thiếp ái hộ chi tình. Đáo liễu tuế mạt sĩ binh yếu luân phiên thế hoán thời, tại hán tuyên đế thân lâm khao thưởng vệ sĩ đích đại hội thượng, vệ tốt sổ thiên nhân đô khái đầu thỉnh cầu tái lưu kinh sư phục dịch nhất niên, dĩ báo đáp cái khoan nhiêu đối sĩ binh đích thâm hậu ân đức. Hán tuyên đế gia tưởng cái khoan nhiêu đích chính tích, ô thị nhậm mệnh tha viThái trung đại phu,Phái kỳ tiền vãng các địa quận huyện thị sát xã hội phong khí, cái khoan nhiêu hồi triều đình hậu năng như thật phản ánh tình huống, thậm đắc hán tuyên đế đích tán thưởng. Nhân thử bị đề bạt viTư lệ giáo úy,Kỳ tại trinh tra yết phát quan viên môn đích quá thất thượng vô sở hồi tị, vô luận đại tiểu vấn đề giai kiểm cử, cái khoan nhiêu hướng thượng cấp sở yết phát đích án kiện chúng đa,Đình úyY pháp xử trí, ước hữu bán sổ án kiện bị thải nạp, lánh ngoại bán sổ nhân quá ô nghiêm hà nhi bất bị thải nạp, công khanh quý thích dĩ cập quận quốc quan lại cung cấp dao dịch hoặc phái sử giả đáoTrường an thành,Đại đô khủng cụ bất cảm vi phạm cấm lệnh, kinh sư trị an nhân thử lương hảo thanh bình.

Quốc trượng kiều thiên

Bình ân hầuHứa quảng hán( hán tuyên đế phát thêHứa bình quânChi phụ ) thiên cư tân trạch,Thừa tương,Ngự sử,Tương quân,Dĩ cập bổng lộc vi trung nhị thiênThạchCấp đích quan viên đô tiền vãng khánh hạ, chỉ hữu cái khoan nhiêu một khứ. Hứa quảng hán phái nhân yêu thỉnh tha, cái khoan nhiêu tài ứng ước tiền vãng, tha tòng tây biên đài giai thượng khứ, tiến nhập thính đường hậu, tọa tại đông hướng đích khách tọa. Hứa quảng hán thân tự cấp tha châm tửu thuyết: “Cái quân lai vãn liễu.” Cái khoan nhiêu thuyết: “Bất yếu cấp ngã đa châm tửu, ngã hội tạ tửu sử khí đích.” Thừa tươngNgụy tươngTiếu trứ thuyết: “Thứ công thanh tỉnh thời tựu dĩ kinh ngận trương cuồng liễu, na lí nhu yếu tạ tửu tài năng phát cuồng ni?” Tại tọa đích chúng nhân giai dụng bỉ thị đích mục quang khán trứ cái khoan nhiêu. Đẳng đáo tửu hưng chính nùng thời nhạc thanh hưởng khởi,Trường tín thiếu phủĐàn trường khanhKhởi thân khiêu vũ, biểu diễnMi hầuDữCẩuBác đấu đích hoạt kê dạng, tại tràng đích khách nhân đô phủng phúc đại tiếu. Độc hữu cái khoan nhiêu muộn muộn bất nhạc, ngưỡng đầu khán trứ ốc đỉnh thán tức thuyết: “Chân mỹ hảo a! Nhiên nhi phú quý vô thường, chuyển thuấn gian tựu khả năng hoán liễu biệt nhân, do như lữ điếm vãng lai đích quá khách nhất bàn, ngã sở kiến quá đích thái đa liễu, chỉ hữu cẩn tiểu thận vi đích nhân tài năng trường cửu, quân hầu khả yếu dẫn dĩ vi giới a!” Ô thị khởi thân khoái tốc ly khứ, hướng hán tuyên đế đạn hặc trường tín thiếu phủ đàn trường khanh thân viLiệt khanhKhước đại đình quảng chúng hạ khiêu khởi đê cấp đích mi hầu vũ, vi bối triều đình lễ nghi, thị vi đại bất kính. Hán tuyên đế tưởng yếu trừng trị đàn trường khanh, hứa quảng hán xuất diện thế kỳ thuyết tình liễu hứa cửu, hán tuyên đế tài bất tái kế tục truy cứu.

Vương sinh khuyến ngôn

Cái khoan nhiêu vi nhân cương trực bất a, cao phong lượng tiết, lập chí dĩ công sự vi trọng. Kỳ gia cảnh tịnh bất phú dụ, mỗi nguyệt bổng lộc sổ thiên tiền, hoàn nã xuất kỳ trung đích nhất bán nã lai tư trợ bang mang đả tham tiêu tức đích quan lại dữ bách tính. Tha bổn nhân quý vi tư lệ giáo úy, nhi tử khước kinh thường thân tự đồ bộ đáo bắc phương biên cảnh khứ phục binh dịch, chân chính tố đáo công chính liêm khiết. Nhiên nhi kỳ cá tính nghiêm tuấn hà bạc thả hỉ ái hãm nhân ô tội, sử tại chức đích quan viên dữ hoàng thân quốc thích nhân nhân đô oán hận tha, cái khoan nhiêu hựu hảo dụng ki phúng đích ngôn từ đàm luận thời chính, xúc phạm hoàng thượng đích chỉ ý. Hán tuyên đế khảo lượng đáo cái khoan nhiêu thị nhất danh nho giả, nhân thử đối tha giác vi ưu đãi hòa khoan dung, đãn thị cái khoan nhiêu dã vi thử đắc bất đáo thăng thiên đích cơ hội, đương thời nhất ta chức vị cân tha tương đồng hoặc bỉ tha hậu tiến đích quan viên đô dĩ đương đáoCửu khanhĐích cao vị, cái khoan nhiêu tự nhận vi phẩm hành thanh liêm, năng lực cao siêu, đối quốc gia tố xuất hữu ích đích cống hiến, khước bị na ta bình dung chi bối sở siêu việt, nhân thử canh gia cảm đáo thất ý dữ bất khoái, sổ thứ thượng thư cấp hán tuyên đế biểu kỳ tự kỷ đích bất đồng khán pháp.

Thái tử thứ tửVương sinhTương đương bội phục cái khoan nhiêu đích khí tiết, đãn bất tán thành tha đích giá chủng tố pháp, đặc ý tả tín khuyến cái khoan nhiêu thuyết: “Thánh minh đích hoàng thượng tri đạo cái quân vi nhân thanh liêm công chính, bất úy cường bạo, sở dĩ ủy mệnh nâm củ sát quan viên đích trọng nhậm, thụ dư cái quân đại biểu hoàng đế hành sử đại quyền, cao quan hậu lộc dĩ kinh cấp dư nâm liễu. Cái quân ứng đương nhật dạ chuyên tâm tư khảo đương thế chi yếu vụ, y pháp bạn sự, đối bách tính tuyên dương giáo hóa, tức sử mỗi nhật đô tố hữu ích đích sự, mỗi nguyệt đô hữu công lao, nhưng bất túc dĩ xưng chức lai báo đáp hoàng thượng đích đại ân nha. Tự cổ dĩ lai đích chính trị,Hạ,Thương,ChuTam đại quân vương đích thống trị tư tưởng các bất tương đồng, các chủng cụ thể đích chế độ dã bất đồng. Hiện tại nâm bất trí lực ô tuân tuần cụ thể quy tắc bạn sự, khước tưởng dụng thượng cổ cửu viễn chi sự khứ khuông chính phụ tá hoàng đế, đa thứ tiến gián nhất ta bất thiết thật tế nhi hựu nan bị tả hữu đồng liêu tiếp thụ đích thoại ngữ, giá bất thị khả dĩ hiển dương nâm đích danh thanh hựu năng bảo toàn tính mệnh đích phương pháp. Đương kim bị thụ trọng dụng chi nhân đại đô thục tập pháp luật, tha môn đích thoại túc dĩ điên đảo cái quân đích ngôn từ, văn chương túc dĩ khoa đại nâm đích quá thác, cái quân bất tư khảo tượngCừ bá ngọcNa dạng viễn tẩu tha hương, khước ngưỡng mộNgũ tử tưVi bất túc đạo đích hành vi, dụng nâm vô giới đích thân khu, khứ mạo thâm bất khả trắc đích phong hiểm, ngã tư hạ vi nâm cảm đáo thống tâm. Quân tử vi nhân tuy nhiên ứng đương chính trực, đãn giả như tao ngộ thời biến, chỉ yếu bổn chí bất di tựu hành liễu. 《Thi kinh》 bất dã thuyết: 『 minh bạch sự lý chi nhân, ứng đương đổng đắc bảo trọng tự kỷ đích sinh mệnh. 』 ngã giá phiên bất tự lượng lực đích đại thoại, đề cung cấp thánh nhân cái quân tự kỷ tuyển trạch, hi vọng nâm khảo lự hậu quyết định.” Nhi cái khoan nhiêu tịnh một hữu thải nạp vương sinh đích kiến nghị.

Tự vẫn nhi tử

Đương thời hán tuyên đế chính thôi hành pháp trị, tín nhậmTrung thượng thưHoạn quan,Cái khoan nhiêu thượng tấu mật phong đích tấu thư cấp hán tuyên đế thuyết: “Như kim thánh nhân đích chi đạo trục tiệm phế khí,Nho giaTư tưởng đắc bất đáo thi hành, tương thụ quáYêm hìnhĐích hoạn quan tác vi nhưChu công,Triệu côngNa dạng đích phụ tá đại thần, bả pháp luật đương tác 《 thi kinh 》, 《Thư kinh》.” Hựu dẫn dụng 《Hàn thị dịch truyện》 thuyết: “Ngũ đếThời dĩ tuyển xuất đích quan lại lai trị lý thiên hạ, hạ, thương, chu thời dĩThế tập truyện tử chếLai trị lý thiên hạ, thế tập chế thị tương vương vị truyện cấp hữu huyết thân quan hệ đích nhi tử, tuyển quan chế tắc thị bả quan vị truyện cấp hiền năng hữu tài càn đích nhân. Tựu tượngXuân,Hạ,Thu,ĐôngTứ quý đích vận hành nhất dạng, nhất đán công thành danh tựu đích nhân ly khứ liễu, như quả bất thị hợp thích đích nhân tài, tựu bất năng thủ đại kỳ quan vị.” Hán tuyên đế khán hoàn cái khoan nhiêu đích tấu thư, nhận vi tha oán hận phỉ báng triều đình đại thần đích tập tính chung cứu bất cải, tựu bả tha đích tấu chương di giao cấp trung nhị thiên thạch đích quan viên phụ trách xử trí. Đương thờiChấp kim ngôNghị luận, nhận vi cái khoan nhiêu đích chân thật dụng tâm thị tưởng yếu hoàng đế truyện vị cấp tha, phạm liễu đại nghịch bất đạo chi tội.

Gián đại phuTrịnh xươngThế cái khoan nhiêu cảm đáo ưu thương oản tích, nhận vi tha trung trực ưu quốc, khước nhân nghị luận quốc sự bất hợp hoàng đế tâm ý nhi bị vũ văn lộng mặc đích quan lại để hủy trung thương, đặc địa thượng thư triều đình tán mỹ cái khoan nhiêu thuyết: “Thần thính thuyết sơn trung hữu mãnh thú, bần cùng bách tính liênLê hoắcGiá dạng đích dã thái đô bất cảm trích thải, quốc gia hữu trung thần, gian trá bất quỹ đích nịnh thần tựu bất cảm khởi lai vi phi tác ngạt. Tư lệ giáo úy khoan nhiêu cư trụ bất cầu an dật, ẩm thực bất cầu ôn bão, tiến dụng thời hữu ưu quốc chi tâm, thối truất thời hữu vi quốc quyên khu đích khí tiết, thượng vô tượng hứa quảng hán,Sử caoGiá dạng đích ngoại thích thân chúc, hạ vôKim nhật đê,Trương an thế giá dạng đích hoàng đế cận thần khả thác phó, tha đích chức trách tại ô chưởng quản củ sát quan lại, tất tu y pháp bỉnh công hành sự, đa cừu nhân nhi thiếu đảng vũ, thượng tấu thư trần tấu quốc gia đại sự, hữu quan bộ môn khước dụng đại nghịch bất đạo đích tử tội đạn hặc tha, thần hữu hạnh truy tùy chúng vị đại thần chi hậu, quan chức dĩ khuyến gián vi chủ yếu chức trách, bất cảm bất đề xuất gián ngôn.” Nhiên nhi hán tuyên đế bất khẳng thính tòng, y cựu bả cái khoan nhiêu đích án tử hạ đạt đáo hữu quan tư pháp bộ môn, cái khoan nhiêu ô thị cử khởi tự kỷ đích bội đao tại cung điện bắc diện đích môn lâu hạ tự tẫn, chúng nhân một hữu bất ai liên tha đích.

Bình giới

• Ban cố:Cái khoan nhiêu vi tư thần, chính sắc lập ô triều, tuy thi sở vị “Quốc chi tư trực” vô dĩ gia dã. Nhược thải vương sinh chi ngôn dĩ chung kỳ thân, tư cận cổ chi hiền thần hĩ.
• Thành hải ứng:Cái tư lệ, kháng trực nhân dã, hà cố, tuẫn hứa bá chi thỉnh nhi hạ kỳ đệ dã, phương kỳ đông hương đặc tọa dã, bất khuất ô chấp lợi, dĩ túc xúc thích lí chi phẫn,Quán phuHú nộ chi họa, phục triệu hĩ, nho giả diệc hữu thị tai, tốt dĩ phong sự sở trần ngũ đế quan thiên hạ, tam vương gia thiên hạ chi thuyết, kiến tru, chấp kim ngô nghị tấu, khoan nhiêu dục cầu thiền giả, hà kỳ cầu tội chi thâm dã, khoan nhiêu ý nhưLưu hướngGiánXương lăng䟽, chỉ trần vương giả, tất minh tam thống, dụng giới phu thiên mệnh chi mĩ thường dã, phu dĩ bất tình chi tội, gia chi đa cừu chi nhân, khoan nhiêu ninh năng đắc sinh, phu nhân chủ chi chí, hữu sở chú hướng, nhi quần hạ hữu ngôn giả, tất tao kỳ nộ, phương thị thời, tuyên đế nhậm pháp nhi tiến dụng 䆠 giả, khoan nhiêu nãi ngôn thánh đạo tẩm phế, nho thuật bất hành, dĩ hình dư vi chu triệu, dĩ pháp luật vi thi thư giả, thâm trung tuyên đế chi uấn, quả ô tru sát, kỳ ngôn thành bất tốn hĩ, thị dĩ vi đại nhân giả, tất chủ ô cách quân tâm dã.

Diên thân duyệt độc

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

《Hán thư · quyển 077》, xuất tựBan cố《Hán thư》