Khiêu chuyển đáo nội dung

Tàng y học

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựTàng y học)

Tàng y học(Tàng ngữ:བོད་སྨན་,Uy lợi chuyển tả:bod sman), giản xưng viTàng y,Thị nhất chủng lưu truyện tạiTây tàngĐíchTruyện thống y học,Dĩ chẩn mạch hòaNiệu dịch phân tíchĐẳng phương thức chẩn đoạn, lợi dụng hành vi hòa ẩm thực điều tiết, dĩ cập thiên nhiên tài liêu (Thảo dượcHòaQuáng vậtĐẳng ) tổ thành đíchDược vậtDĩ cậpLiệu pháp( tàng thứcChâm cứu,Ngải cứuĐẳng ) trị liệu tật bệnh. Tàng y chúc ôTây tàng dân tộcĐíchDân tộc y học,Tha dĩ ấn độPhật giáoVăn hiến ( lệ nhưA bì đạt maHòaMật tục) hòa truyện thống y họcA dục phệ đàVi cơ sở, chí kim nhưng nhiên tạiTrung quốc,Ấn độ,Ni bạc nhĩ,Bất đan,Lạp đạt khắc,Tây bá lợi áHòaMông cổPhát triển.[1]

Tàng y tín phụng phật giáo đích cơ bổn giáo nghĩa, tức sở hữu tật bệnh đô thị doTam độc“Tham, sân, si” tạo thành đích. Tuân tuần phật đà đíchTứ thánh đế,Tương y học dụng ô diệt tham sân si dĩ ly khổ.

Tàng y học dữHán y họcChi gian dã hữu hứa đa giao lưu.

Lịch sử

[Biên tập]

Tùy trứ 7 thế kỷ khởiTàng nhânĐế quốc đích kiến lập,Tán phổYêu thỉnh liễuTrung quốc,Ấn độDĩ cập trung á địa khuLa mãHòaBa tưĐích y sư nhập tàng. 8 thế kỷ mạt canh đa y sư thụ yêu, hữu quan y dược đích phật giáo giáo nghĩa dã tòng ấn độ bị đái đáo tây tàng. Đương thời kinh lịch nhất tràng ứng thải nạp hà chủng phật giáo dữ y học đích đại biện luận, ấn độ phật giáo thể hệ tối chung hoạch đắc thải nạp.[2]11 hòa 12 thế kỷ hứa đa ấn độ y học văn hiến tùy trứ ấn độ văn hóa quảng truyện chí tây tàng, lệ như a dục phệ đà đích y học chi tâm ( Astāngahrdayasamhitā ) doNhân khâm tang bốPhiên dịch thành tàng văn. Tây tàng hoàn hấp thu liễu ấn độ tảo kỳA bì đạt maĐích văn hiến, lệ nhưThế thânÔ 5 thế kỷ sở trứ 《A bì đạt ma câu xá luận》, xiển thuật liễu chư như thai nhi phát dục đẳng y học thoại đề.[3]Tùy hậu, đại lượng ấn độKim cương thừa mật tôngBao hàm cơ ô y học giải phẩu đích y liệu hành vi bị dẫn tiến tây tàng.

Tại tàng tộc truyện thống văn hóa trung, tàng y học thị nhất cá thập phân trọng yếu đích tổ thành bộ phân, thị nhân môn tại dữ cao nguyên địa khu tật bệnh, tự nhiên hoàn cảnh tiến hành bất đoạn đấu tranh hậu tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm, chúc vu nhất chủng cụ hữu dân tộc đặc sắc đích y dược khoa học hòa y liệu bảo kiện phương thức.[4]Tàng y học cụ hữu du cửu đích lịch sử, tịnh dĩ hình thành hệ thống hóa đích lý luận thể hệ, nội dung phong phú, chẩn liệu kỹ xảo chúng đa, cụ hữu minh hiển đích cao nguyên hòa dân tộc đặc sắc, dữ ấn độ phệ đà y học, trung y học, tây phương truyện thống y học ( hi tịch - la mã - a lạp bá y học ) tịnh xưng thế giới tứ đại truyện thống y học.[5]

Phát triển mạch lạc

[Biên tập]

Thượng vạn niên tiền, cư trụ tại tuyết vực cao nguyên thượng đích viễn cổ sơ dân tựu dĩ khai khải giản đan đích y liệu hành vi, tại thử hậu 5000 đa niên đích lịch sử trường hà trung, tàng y học xử vu sơ bộ phát triển thời kỳ, nhất ta sảo hiển thô lậu đích y liệu kỹ năng khai thủy thật hành. Công nguyên tiền 1917 niên tả hữu, nguyên thủy bổn giáo vu thuật tại tây tàng tượng hùng hưng khởi tịnh lưu hành, y học trứ tác 《 tứ bộ y kinh 》, 《 cam lộ nghệ thuật cửu kinh 》 đích hoàn thành, sung phân chứng minh tàng y học tại giá cá thời kỳ khai thủy tẩu hướng hoàn thiện phát triển giai đoạn, dĩ cụ bị giác vi hoàn chỉnh đích thật tiễn kinh nghiệm dữ lý luận cơ sở.[6]7 thế kỷ, thổ phồn vương triều nhã long bộ lạc liên minh chính quyền đích kiến lập, xúc tiến tượng hùng y học hòa thổ phồn y học đích hợp lưu, đồng thời cấp thủ trung nguyên y học kỹ thuật, sử tàng y học tại kiêm dung tịnh súc, bác thải chúng trường đích cơ sở thượng bất đoạn hoàn thiện.[7]8 thế kỷ, thổ phồn trứ danh y học gia vũ thỏa. Vân đan cống bố phát khởi tổ chức y học bộ lạc liên minh, đối nguyên 《 tứ bộ y kinh 》 tiến hành tu đính hòa bổ sung, tự thử hình thành chân chính ý nghĩa thượng đích tàng y học danh trứ 《 tứ bộ y điển 》, tiêu chí trứ tàng y học tẩu hướng hệ thống thành thục.[7]

Lý luận

[Biên tập]
Truyện thống tàng y học quải đồ

Phong đảm tiên

[Biên tập]

Tàng y học tại lý luận văn hiến trung đề xuất liễu kiện khang đích cụ thể định nghĩa. Vi liễu thân thể kiện khang, tất tu bảo trì thân thể tam cá hệ thống đích bình hành: Phong ( rLung ), đảm ( mKhris-pa ) hòa tiên ( Bad-kan ).

Tàng y học nhận vi, sở hữu đích tật bệnh đô khả dĩ phân thành tam đại loại:[8]

  • Phong bệnh: Do tham dục sản sinh, vị ô yêu bộ dĩ hạ đích bộ vị.
  • Đảm bệnh: DoSân khuểSản sinh, vị tại thân thể đích trung ương bộ vị.
  • Tiên dịch bệnh: Do ngu si sản sinh, vị tại thân thể đích thượng bán bộ.

Tạng phủ lý luận

[Biên tập]

Tàng y học đích “Đảm phủ” lý luận thị nhất cá hoàn chỉnh đích thể hệ, thị tàng y tạng tượng học thuyết trọng yếu đích tổ thành bộ phân, kỳ quán xuyên tàng y “Đảm” đích sinh lý, bệnh lý, chẩn liệu đẳng toàn quá trình. Đảm nang viêm, đảm kết thạch đẳng chúc vu tàng y xích ba bệnh phạm trù, xích ba bệnh thị nhất thiết nhiệt bệnh đích tổng xưng. Tàng y nhận vi xích ba bệnh đích bệnh duyên vi ẩm thực thô lệ, bì lao thời quá độ ẩm tửu đẳng, hoặc nội nhân tam nhân tố xử vu thất điều trạng thái, do nội nhân dữ ngoại duyên lưỡng đại nhân tố hợp hợp nhi trí bệnh, khả biểu hiện vi nội nhân, hoặc ngoại nhân, hoặc nhị giả đồng trọng nhi trí bệnh.[9]“Đảm phủ bệnh” đích bệnh duyên bệnh cơ dữ xích ba bệnh đích bệnh duyên bệnh cơ cơ bổn nhất trí, kỳ phát bệnh thị do vu quý tiết khí hầu đích biến hóa, ẩm thực, hành vi khởi cư, tình chí, ngoại thương đẳng nguyên nhân đạo trí đích hoạn giả thể nội “Long” xích ba “Bồi căn” đích bình hành trạng thái bị đả phá, đặc biệt thị xích ba công năng phát sinh vẫn loạn, thể nội hỏa nhiệt thiên thịnh nhi thân hoạn đảm nhiệt chứng. Tàng y lâm chứng đối đảm phủ bệnh đích trị liệu, nhất bàn thải dụng nội trị, ngoại trị tương kết hợp đích tổng hợp chẩn liệu phương án, tịnh chú trọng bả ác kháp đương đích thời cơ, dĩ thử khư trừ trí bệnh đích căn bổn nhân tố, tòng nhi đạt đáo trị dũ tật bệnh đích mục đích.

Tàng y đối “Đảm” đích nhận thức

[Biên tập]

Tòng tàng y lý luận lai giảng, hiệp nghĩa đích đảm, tức đảm phủ. Chỉ nhân hoặc động vật đích đảm nang cập kỳ công năng, tha đích trọng yếu công năng thị phân tiết đảm trấp, tương ẩm thực thủy cốc tiến hành phân giải dữ tiêu hóa hấp thu, tòng nhi tương ẩm thực tinh hoa toàn chuyển biến vi năng lượng. 《 tứ bộ y điển · luận thuyết y điển 》 trung chỉ xuất, “Đảm giả, vi điều liêu đại, thị vị hỏa dã”, bả “Đảm” hình dung vi phanh nhẫm thực vật điều vị đích “Điều liêu bì đại”, “Điều liêu” chi ý ẩn hàm “Xích ba ( vị hỏa )”, hữu “Khai vị, gia tốc ẩm thực phân giải, tiêu hóa, dung giải, hấp thu, tăng sắc đích công năng. Tàng y quảng nghĩa đích “Đảm”, thị “Long, xích ba, bồi căn” ( tức “Phong, đảm, đàm” ) tam nhân lý luận trung đích xích ba, năng cú đề cung bảo chướng nhân thể tối cơ bổn sinh mệnh hoạt động đích vật chất cơ sở, diệc thị đạo trí tật bệnh đích tam nhân tố chi nhất; kỳ chủ yếu ủng hữu thể ôn, tiêu hóa đẳng sinh lý công năng, cụ bị tế nị, duệ, nhiệt, khinh, xú đẳng 7 chủng chúc tính.[10]《 tứ bộ y điển 》 trung căn cư xích ba đích công năng bất đồng, hoa phân vi tiêu hóa xích ba, biến sắc xích ba, năng tác xích ba, minh thị xích ba, minh sắc xích ba. Tòng công năng lai giảng, “Đảm vi can chi phủ”, can dữ đảm đồng chúc hỏa nguyên, đảm vi hỏa phủ, thị tao phách sở tàng chi khí. 《 tứ bộ y điển · hậu tục bộ 》 ký tái: “Ẩm thực tại vị trung tiêu hóa chi hậu, phân vi thanh trọc lưỡng vật; tinh vi thông quá can tạng chuyển hóa vi huyết dịch, huyết dịch trung đích trọc vật trữ tồn vu đảm phủ trung, đảm trung đích tinh vi chuyển hóa vi thân thể nội đích hoàng thủy, đảm phủ trung đích ô trọc chi vật tắc chuyển hóa vi niệu dịch, tái thông quá mạch đạo tiến đáo bàng quang trung, niệu dịch nhan sắc tùy trứ thực vật chuyển biến, trầm điến vật giai do huyết dịch hòa đảm phủ sản sinh.[9]

Trung y học nhận vi “Đảm” kí thị lục phủ chi nhất, cụ hữu lục phủ đích công năng đặc điểm, đồng thời “Đảm” hựu chúc kỳ hằng chi phủ, cụ hữu trữ tàng đảm trấp, bang trợ thủy cốc tiêu hóa dữ hấp thu đích công năng. Tòng giải phẩu học giác độ lai khán, đảm quản dữ can tương liên, can tạng năng cú sản sinh đảm trấp, thông quá đảm quản lưu đáo đảm nội, đảm đích hạ phương dữ tiểu tràng tương liên, tiến thực hậu, thụ đáo thứ kích, đảm trấp lưu hướng tiểu tràng, tòng nhi đối ẩm thực vật khởi đáo tiêu hóa tác dụng. Do thử khả kiến, tàng y đối “Đảm phủ” đích nhận tri dữ trung y học cập hiện đại y học quan vu “Đảm” cập kỳ công năng đích nhận thức cơ bổn nhất trí.[9]

Thể chất học lý luận

[Biên tập]

Tàng y thể chất học thị dĩ tây tàng văn hóa bối cảnh, địa lý đặc tính, sinh hoạt hoàn cảnh sở dựng dục đích nhân quần đặc chinh vi nghiên cứu đối tượng, dĩ cổ đại tàng y học vi cơ sở đích độc đặc lý luận thể hệ, thể chất đặc chinh tại chỉ đạo ưu sinh ưu dục, dự phòng bảo kiện, lâm sàng trị liệu đẳng phương diện cụ hữu đặc thù nghiên cứu hòa ứng dụng giới trị. Long, xích ba, bồi căn thị tàng y học đích hạch tâm lý luận, xưng chi vi nhân thể đích “Tam đại nhân tố”, kỳ trung long thị tàng y học ngũ nguyên chi khí, xích ba thị ngũ nguyên chi hỏa, bồi căn thị ngũ nguyên chi thủy hòa thổ.[11]Căn cư ngũ nguyên hòa tam nhân lý luận, tàng y học tương nhân quy nạp vi đan nhất hình thể chất hòa hỗn hợp hình thể chất, kỳ trung đan nhất hình thể chất phân biệt vi long chi nhân, xích ba chi nhân, bồi căn chi nhân, hỗn hợp hình thể chất vi long xích ba chi nhân, bồi căn long chi nhân, bồi căn xích ba chi nhân, long xích ba bồi căn chi nhân. Cai 7 chủng thể chất tòng ngoại hình, tình tự, kiện khang, thọ mệnh đẳng nhân tố tương bỉ, tam hợp thể chất tức long, xích ba, bồi căn chi nhân tối vi ưu đẳng, kỳ thứ vi bồi xích chi nhân, bồi long chi nhân, long xích chi nhân, bồi căn chi nhân, xích ba chi nhân, long hình chi nhân.[12]Bệnh lý thể chất tắc thị tam nhân bình hành thất điều nhi dẫn phát tật bệnh đích thể chất, khả quy nạp vi 4 chủng: Long hình thể chất, xích ba hình thể chất, bồi căn hình thể chất, long xích bồi căn hình thể chất.[12]

Âm dương học thuyết

[Biên tập]

Tàng y học tại phát triển quá trình trung, thụ âm dương học thuyết ảnh hưởng minh hiển, kỳ tối tảo xuất hiện vu công nguyên 8 thế kỷ đích 《 tứ bộ y điển 》, kỳ hậu 《 nguyệt vương dược trân 》《 y học tứ tục 》 trung dã hữu quan vu âm dương đích ký tái. Tàng y học y cư tật bệnh âm dương thịnh suy đích tình huống, xác định tương ứng đích trị liệu nguyên tắc, căn cư tàng dược dược vị, công hiệu đích âm dương chúc tính tuyển trạch thích đương đích dược vật, tòng nhi sử hoạn giả khôi phục âm dương bình hành, đạt đáo trị dũ tật bệnh đích mục đích.[13]

Âm dương học thuyết dụng dĩ thuyết minh nhân thể tổ chức kết cấu, sinh lý hoạt động đích công năng vật chất, nhân thể sinh lý công năng, bệnh lý biến hóa, chỉ đạo tật bệnh chẩn đoạn, trị liệu hòa dưỡng sinh. Tàng y học đối tạng phủ cập hình thể tổ chức âm dương chúc tính đích nhận thức tựu chỉnh thể lai thuyết, thượng thể vi dương, hạ thể vi âm, thể biểu vi dương, thể nội vi âm; tựu kỳ phúc bối nội ngoại trắc lai thuyết, bối bộ vi dương, phúc bộ vi âm, ngoại trắc vi dương, nội trắc vi âm; tựu tạng phủ lai phân, tâm, phế, can, tì, thận ngũ tạng vi dương, đảm, vị, đại tràng, tiểu tràng, bàng quang, tam mộc tắc ( nam tử tinh nang, nữ tử noãn sào ) lục phủ vi âm.[14]

Âm dương học thuyết dụng vu tật bệnh đích trị liệu, khả dĩ phân tích dược vật đích tính năng, dĩ chỉ đạo lâm sàng dụng dược. Tàng y nhận vi, dược tính hữu hàn nhiệt, trọng khinh, độn duệ, nhuận tháo bát tính, hàn, trọng, độn, nhuận vi âm tính dược vật, nhiệt, duệ, khinh, tháo vi dương dược vật. Tòng tàng dược đích sinh trường hoàn cảnh lai khán, âm tính dược vật đa sinh vu âm pha, dương tính dược vật đa sinh vu dương pha, căn cư 《 y học tứ tục 》 đích phân tích, dương tính dược vật khả trị hàn chứng tức âm chứng; âm tính dược vật khả trị nhiệt chứng tức dương chứng.[14]

Liệu pháp

[Biên tập]

Dược dục liệu pháp

[Biên tập]

Dược dục vi nhất chủng tự nhiên liệu pháp, ngận tảo thời kỳTàng tộcNhân dân dĩ tri dụng ôn tuyền mộc dục năng trị liệu đa chủng tật bệnh, lưu truyện đáo hiện tại đích tàng y dược học điển tịch lí quân hữu ký tái.

Đồ sát liệu pháp

[Biên tập]

Tàng y học sát đồ liệu pháp thị nhất chủng giản dịch thả hiệu quả cực hảo đích trị liệu phương pháp, cụ hữu giác trường đích lịch sử uyên nguyên.[15]Sát đồ liệu pháp chủ yếu ứng dụng vu bì phu thô tháo, xuất huyết, tinh huyết khô kiệt, thân thể hư nhược, niên lão, tinh thần bất du khoái, thị vật mô hồ, thất miên, lao luy quá độ đẳng long hình tật bệnh, đối nhiệt bệnh cập đông thống thũng trướng loại tật bệnh, thán thư, trung độc đẳng dã hữu giác hảo đích trị liệu hiệu quả. Sát đồ liệu pháp đích chủ yếu dược vật thị thực vật dược, kỳ thứ thị động vật dược.[16]

Thiệt chẩn liệu pháp

[Biên tập]

Tàng y học đích thiệt chẩn liệu pháp, kỳ nội dung phong phú, lâm sàng ứng dụng quảng phiếm. Thiệt chẩn thời chủ yếu quan sát thiệt chất, thiệt đích nhan sắc, thiệt đài, thiệt đích hình thái, thiệt đích hoạt động, thiệt đích cảm giác đẳng, tác vi tam đại nhân tố cập thất đại vật chất tại thể nội vận tác sản sinh dị dạng thời đích nhất chủng giản dịch chẩn sát bạn pháp.[17]

Đặc sắc chẩn đoạn

[Biên tập]

Tương đối vu kỳ tha y học thể hệ, tàng y học chẩn đoạn phương thức đích đặc sắc canh vi đột xuất, chủ yếu hữu vấn chẩn, vọng chẩn hòa xúc chẩn tam chủng, thử ngoại hoàn hữu dược vật thí chẩn pháp.[5]Vấn chẩn bao quát khởi bệnh nguyên nhân, phát bệnh thời đích chứng trạng, dụng dược tình huống, phát bệnh quý tiết, khí hầu, ẩm thực khởi cư đẳng; vọng chẩn bao quát bệnh nhân đích thần sắc, thể hình, phu sắc, đại tiểu tiện, đàm đẳng; xúc chẩn chủ yếu thị thiết mạch, hữu phù thủ, trung thủ, trầm thủ tam chủng. Dĩ niệu chẩn vi lệ, chủ yếu thị đối niệu dịch thị phủ tồn tại phiêu phù vật, trầm điến vật, phao mạt tiêu thất khoái mạn, phao mạt đại tiểu đa thiếu, xú vị nùng đạm, nhiệt khí trì tục thời gian, niệu sắc nùng đạm đẳng kinh tính tiến hành quan sát.[5]Như quả hoạn giả đích niệu dịch vi hồng hoàng sắc, tịnh thả hữu nùng hậu đích xú vị, nhiệt khí tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội trì tục, hữu hoàng sắc phao mạt xuất hiện, trầm điến vật như loạn vân trạng, tắc thuyết minh kỳ vi nhiệt tính hoạn giả.

Thử ngoại, tàng y tại tật bệnh trị liệu thượng đích phương pháp dã đa chủng đa dạng. Dược vật dữ ẩm thực chúc vu lưỡng chủng chủ yếu đích nội trị phương thức, yếu cầu tương quý tiết đặc điểm tác vi y cư, đối hoạn giả ẩm thực khởi cư tiến hành hợp lý điều chỉnh.[5]Xuyên thứ, dược thủy dục, phu năng, dược huân, bạt quán, hỏa cứu, ngoại sát, án ma, phóng huyết đẳng chúc vu chủ yếu đối sách ngoại trị phương thức; tán tề, cao, hoàn chúc vu chủ yếu đích dược vật tề hình, mật hoàn, thủy hoàn tắc chúc vu chủ yếu đích hoàn tề, tô du hoàn tắc canh cụ dân tộc đặc sắc.[5]

Dược vật

[Biên tập]

Tàng y dữTrung yDụng dược đích tài liêu cập phối phương quân bất đồng. Tàng dược viTàng yHọc sở dụng đích dược dụng tài liêu, đại ước hữu nhị thiên bát bách chủng. Nhân viTây tàng cao nguyênĐích khí hầu, hoàn cảnh, cao độ đích độc đặc tính, tàng dược sử dụng ngận đa đương địa tài hữu đích vật chủng, lệ nhưTàng hồng hoa,Đông trùng hạ thảoĐẳng.

Trọng yếu y điển

[Biên tập]

Trọng yếu nhân vật

[Biên tập]
  • Đôn ba tân nhiêu
  • Lão vũ thỏa · nguyên đan cống bố
  • Tân vũ thỏa · nguyên đan cống bố
  • Nam khai nặc bố nhân ba thiết

Viện giáo

[Biên tập]

Chú thích

[Biên tập]
  1. ^Frances Garrett.Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet.Routledge. 2008-04-24: 22–32[2017-09-24].ISBN978-1-134-06892-0.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-11 ).( anh văn )
  2. ^Tàng y: Cơ bổn lý luận, á lịch sơn đại · bá kim bác sĩ.[2020-03-29].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-03-07 ).
  3. ^Garrett, Frances.Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet.Routledge. 2008:23-27.
  4. ^Hoàn ma, an kiến. Tàng y học khái luận. Trung tây y kết hợp tâm huyết quản bệnh điện tử tạp chí ( thanh hải tỉnh tàng y viện ). 2017-05-28,5(15): 8-9.doi:10.16282/j.cnki.cn11-9336/r.2017.15.006– thông quá tri võng.
  5. ^5.05.15.25.35.4Hoàn ma, an kiến. Tàng y học khái luận. Trung tây y kết hợp tâm huyết quản bệnh điện tử tạp chí ( thanh hải tỉnh tàng y viện ). 2017-05-28,5(15): 8-9. doi:10.16282/j.cnki.cn11-9336/r.2017.15.006 – thông quá tri võng.
  6. ^Tây nhật, tiêm thố. Tàng y học khởi nguyên chi tham dật dữ tư khảo. Gia đình y dược. Tựu y tuyển dược ( trát tây lợi dân chẩn sở ). 2018-11-15, (11): 383 – thông quá tri võng.
  7. ^7.07.1Tây nhật, tiêm thố. Tàng y học khởi nguyên chi tham dật dữ tư khảo. Gia đình y dược. Tựu y tuyển dược ( trát tây lợi dân chẩn sở ). 2018-11-15, (11): 383 – thông quá tri võng.
  8. ^yuthog yonten gonpo.The Basic Tantra and the Explanatory Tantra From the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra.Dharamsala, India: Men-Tsee-Khang Publications. 2008.ISBN9788186419625.( anh văn )
  9. ^9.09.19.2Lưu, viện viện. Tàng y học “Đảm phủ” lý luận cập kỳ tại đảm nang viêm chẩn liệu trung đích chỉ đạo giới trị. Thế giới trung y dược ( bắc kinh trung y dược đại học trung y học viện, bắc kinh trung y dược đại học dân tộc y dược học nghiên cứu sở, thanh hải đại học tàng y dược học viện;). 2022-05-30,17(10): 1465-1469 – thông quá tri võng.
  10. ^Lưu, viện viện.Tàng y học “Đảm phủ” lý luận cập kỳ tại đảm nang viêm chẩn liệu trung đích chỉ đạo giới trị.Thế giới trung y dược ( bắc kinh trung y dược đại học trung y học viện, bắc kinh trung y dược đại học dân tộc y dược học nghiên cứu sở, thanh hải đại học tàng y dược học viện;). 2022-05-30,17(10): 1465-1469[2022-10-16].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-10-16 ) – thông quá tri võng.
  11. ^Thứ nhân, đức cát. Thiển đàm tàng y thể chất học. Trung quốc dân tộc y dược tạp chí ( tây tàng tàng y học viện; tây tàng tự trị khu tàng y viện ). 2017-12-28,23(12): 7-8.doi:10.16041/j.cnki.cn15-1175.2017.12.004– thông quá tri võng.
  12. ^12.012.1Thứ nhân, đức cát. Thiển đàm tàng y thể chất học. Trung quốc dân tộc y dược tạp chí ( tây tàng tàng y học viện; tây tàng tự trị khu tàng y viện ). 2017-12-28,23(12): 7-8. doi:10.16041/j.cnki.cn15-1175.2017.12.004 – thông quá tri võng.
  13. ^Ngụy, đan đan. Âm dương học thuyết tại tàng y học trung ứng dụng tân thức. Cát lâm trung y dược ( hà nam trung y dược đại học, tây tàng tàng y dược đại học ). 2021-04-20,41(04): 455-457.doi:10.13463/j.cnki.jlzyy.2021.04.010– thông quá tri võng.
  14. ^14.014.1Ngụy, đan đan. Âm dương học thuyết tại tàng y học trung ứng dụng tân thức. Cát lâm trung y dược ( hà nam trung y dược đại học, tây tàng tàng y dược đại học ). 2021-04-20,41(04): 455-457. doi:10.13463/j.cnki.jlzyy.2021.04.010 – thông quá tri võng.
  15. ^Đán chính, ngang kiệt. Thiển đàm tàng y học sát đồ liệu pháp. Trung quốc dân tộc y dược tạp chí ( tây tàng tàng y dược đại học, tây tàng tự trị khu tàng y viện ). 2022-04-28,28(04): 57-58+80.doi:10.16041/j.cnki.cn15-1175.2022.04.029– thông quá tri võng.
  16. ^Đán chính, ngang kiệt. Thiển đàm tàng y học sát đồ liệu pháp. Trung quốc dân tộc y dược tạp chí ( tây tàng tàng y dược đại học, tây tàng tự trị khu tàng y viện ). 2022-04-28,28(04): 57-58+80. doi:10.16041/j.cnki.cn15-1175.2022.04.029 – thông quá tri võng.
  17. ^Trung cách, tài nhượng. Tàng y học 《 tứ bộ y điển 》 thiệt chẩn học sơ tham. Trung hoa trung y dược tạp chí ( tây tàng tàng y dược đại học, cam túc tỉnh cam nam châu lục khúc huyện tàng y viện ). 2022-04-01,37(04): 2303-2305 – thông quá tri võng.

Tham khảo văn hiến

[Biên tập]