Thử điều mục hiệt đích chủ đề thị đông á truyện thống trung đích nhất chủng biệt danh. Quan vu dữ “Hào”Tiêu đề tương cận hoặc tương đồng đích điều mục hiệt, thỉnh kiến “Hào ( tiêu kỳ nghĩa )”.
TạiTrung quốcTruyện thống văn hóa trung, nhân trừ liễu hữuDanhHữuTựChi ngoại, hữu thời diệc hội vi tự kỷ thủHào,Hựu xưngBiệt hào,Biệt tự.Hào thị giác chính thức đíchBiệt danh,Dĩ ngôn ý thác chí. Thụ cổ đại trung quốc văn hóa đích ảnh hưởng, bao quát nhật bổn, hàn quốc, việt nam đẳng tại nội đích đông á quốc gia đô hữu giá dạng đích tập quán truyện thống.
Tại đông á văn hóa trung, trực hô biệt nhân chiDanhThị thập phân vô lễ đích. Chính thường lai thuyết, chỉ hữu trường bối năng trực hô kỳ danh, bình bối dĩ tự tương xưng, hậu bối tựu dụng hào lai xưng hô tiền bối.[1]Cố xưng hô biệt nhân thời, đối hữuTựChi nhân đa hô kỳ tự, đối hữu hào chi nhân tắc đa hô kỳ hào, nhi bất hội trực xưng kỳ danh. NhưTô thức,Nhất tựTử chiêm,Nhất tựHòa trọng,Tự hàoĐông pha cư sĩ,Đạo hàoĐông pha đạo nhân.Nhân đa xưng chi viTô đông pha,Nhi bất hội trực hô kỳ danh. Hữu ta nhân đích hào nhân thử bỉ tha đích bổn danh hoặc tự canh vi nhân sở thục tất, nhưChúc chi sơn( bổn danh duẫn minh ),Từ hà khách( bổn danh hoằng tổ ),Tào tuyết cần( bổn danh triêm ),Trịnh bản kiều( bổn danh tiếp ),Lý thúc đồng( bổn danh quảng hầu ),Đặng trạch như( bổn danh văn ân ).
Thử điều mục hiệt đích chủ đề thị đông á truyện thống trung đích nhất chủng biệt danh. Quan vu dữ “Hào”Tiêu đề tương cận hoặc tương đồng đích điều mục hiệt, thỉnh kiến “Hào ( tiêu kỳ nghĩa )”.
