Biểu tự
| Tự | |||||||||
| Hán ngữ danh xưng | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Phồn thể tự | Biểu tự‧Tự | ||||||||
| Giản hóa tự | Biểu tự‧Tự | ||||||||
| |||||||||
| Việt nam ngữ danh xưng | |||||||||
| Quốc ngữ tự | tên chữ‧tự | ||||||||
| Hán nam | Biểu tự‧Tự | ||||||||
| Triều tiên ngữ danh xưng | |||||||||
| Ngạn văn | 자 | ||||||||
| Hán tự | Tự | ||||||||
| |||||||||
| Nhật ngữ danh xưng | |||||||||
| Hán tự | Tự | ||||||||
| |||||||||
Biểu tự,Hựu xưngTự,ThịHán tự văn hóa quyểnTruyện thống thượng tạiBổn danhChi ngoại đích nhất cá chính thức đại xưng. Thông thường cơ ô lễ mạo tính chất, nhất bàn tập quán gian tiếp tính khiếu hoán tha nhân đích biểu tự nhi bất trực xưng kỳ bổn danh, dĩ biểu kỳ khách khí tị miễn thất lễ ( bổn danh tắc khả dĩ thị đương sự nhân tự thuật hoặc do tôn trường trực xưng ).
Biểu tự đích thủ pháp, nhất bàn dữ bổn danh ý nghĩa tương quan. Lịch sử thượng hữu ta nhân đích biểu tự quảng vi nhân tri, bổn danh phản nhi ẩn một ô thế, xưng vi “Dĩ tự hành”.
Giản giới[Biên tập]
Căn cư ký tái, cổ đại nam tử 20 tuế hànhQuan lễ(Đường đạiXưng viNguyên phục lễ) thời thủ tự[ chú 1],Nữ tử 15 tuếCập kê( nhật bổn xưng viThường trứ lễHoặcThiết tương lễ) hoặcHứa giáThời thủ tự. Lệ nhưHạng tịchTự vũ,Khổng khâuTự trọng ni,Tư mã thiênTự tử trường,Lý bạchTự thái bạch.
Tự dữ danh thông thường hữu quan. NhưĐỗ phủTự tử mỹ, phủ vi cổ đại nam tử mỹ xưng;Hàn dũTự thối chi, vi hỗ bổ;Đỗ mụcTự mục chi, vi tương tự;Vương duyTự ma cật, vi hân thưởngPhật giáoNhân vậtDuy ma cậtNhi danh. Lánh ngoại, diệc hữu tương bá ( mạnh ), trọng, thúc, quý gia ô tự trung biểu dĩ kỳ bài hành, nhưTôn kiên4 tử (Tôn sáchTự bá phù,Tôn quyềnTự trọng mưu,Tôn dựcTự thúc bật,Tôn khuôngTự quý tá ), “Mạnh” thường dụng ô thứ trường tử, “Quý” khả dĩ dụng tại tối tiểu đích hài tử, nhưLưu bangVi đệ tam tử, khước hào xưngLưu quý.
Căn cư 《Lễ ký· đàn cung 》[2]Thượng đích thuyết pháp, tại nhânThành niênHậu, nhu yếu thụ đáo xã hội đích tôn trọng, vãn bối trực hô kỳ danh đại biểu bất cung kính; vu thị nhu yếu thủ nhất cá tự, dụng dĩ khu biệt trường ấu tôn ti. Nhân thử, cổ nhân tại thành niên dĩ hậu, danh chỉ cungTrường bối,Thượng tư hòa tự kỷ xưng hô, tự xưng kỳ danh biểu kỳ khiêm tốn, vãn bối chỉ năng hoán kỳ tự, nhi bất năng hoán kỳ danh.
Bắc tềNhan chi thôiNhận vi,Nhân danhDụng dĩ khu biệt bỉ thử, tự tắc thị dụng dĩ thể hiện nhất cá nhân đích đức hành. Đại bộ phân nhân đích danh dữ tự tại ý nghĩa thượng đô thị hữu quan liên đích, nhưNhạc phiTự bằng cử ( phi, bằng tương quan ),Quan vũTự vân trường ( vũ, vân tương quan ).
Tự khởi nguyên ôThương triều,Thịnh hành vuChu triều,Hậu lai trục tiệm hình thành liễu nhất chủng chế độ. Trực đáo cận đại nhưng nhiên bị hứa đa tri thức giới hòa văn hóa giới đích nhân sử dụng, như:Hồ thíchTự thích chi,Tôn vănTự tái chi,Mao trạch đôngTự nhuận chi,Lý ngaoTự ngao chi. Tùy trứ xã hội phong khí thượng sử dụng biểu tự đích quán lệ trục tiệm giảm thiếu, hiện đại xã hội đíchHộ khẩuĐăng ký đích phát triển trung dã tịnh vị quy phạm nạp nhập, biểu tự đích văn hóa truyện thống tại 20 thế kỷ trục tiệm thức vi, dĩ kinh ngận thiếu nhân ô nhật thường sinh hoạt sử dụng, chỉ tại nhất ta giác chú trọng văn hóa tu dưỡng tằng diện hòa đạo đức tự luật nghiêm cách đích gia đình, tông tộc, đoàn thể hòa cá nhân nhưng nhiên bảo trì hòa duyên dụng. Hiện đại do ôToàn cầu hoa nhânChúng đa, kí hữu thập đa ức nhân hán tự đồng danh đồng tính trọng phục suất quá cao, nhất ta dân gian nhân sĩ dữ học giả vi thử kiến nghị tham chước văn hóa cơ sở, chi trì tại hiện đại hộ chính đích quản lý chế độ thượng kiến lập “Tính, danh, tự” tam đại hệ thống dĩ hợp lý đích tương quan bạn pháp tăng gia cá nhân đích thức biệt độ.
Tự dã hữu nhất ngôn tự ( nhưHạng tịchTự vũ,Khuất bìnhTự nguyên ). Tối thường kiến đích thị lưỡng ngôn tự.
Tiên tần nhân thủ tự đặc điểm[Biên tập]
Tiên tầnNữ tửĐích tự cấu thành phương thức hòaNam tửBất thái nhất dạng, xưng hô nữ tử thời thị tiên tự hậu tính, lánh ngoại hứa đa thị tạiTính thịThượng quan dĩBài hànhTự tác vi tự, nhưQuý cơ(Cơ tínhNhân gia đích ấu nữ ),Mạnh khương(Khương tínhNhân gia đích trường nữ ),Thúc ngỗi(Ngỗi tínhNhân gia đích tam nữ ) đẳng.
Lánh ngoại tạiCổ vănTrung, nam tính danh dữ tự liên xưng thời, tập quán thượng tiên xưng tự hậu xưng danh. Như 《Sử ký》 trung xưng hôKhổng tửĐíchPhụ thânVi “Thúc lương hột”,Kỳ trung “Thúc lương” thị tự, “Hột” thị danh; nữ tính đích hoàn chỉnh tính danh tắc thị “Tự, tính, danh” đích thứ tự, nhưQuý mịXưng vi “Quý mị tí ngã”, “Quý” thị tự,Mị tính,“Tí ngã” thị danh.
Dĩ tự hành[Biên tập]
Dĩ tự hànhThị “Dĩ tự hành vu thế” đích ý tư, thị nhất cá quan ô xưng vị đích thuật ngữ.
Hán tự văn hóa quyểnTrung, như:Trung quốc,Triều tiên bán đảo,Việt namĐẳng địa chi cổ nhân, nhất bàn hữu “Danh”Hữu “Tự”, “Dĩ tự hành” tức thị nhân vi chủng chủng nguyên nhân, đa cận xưng hô thử nhân đích “Tự”, nhi bất thục tất kỳ “Danh”.
Lệ nhưMinh triềuTrứ danh các thầnDương sĩ kỳ,DanhNgụ,Tự sĩ kỳ, đãn thế nhân thông thường cận tri kỳ tự, sở dĩ xưng chi vi “Dĩ tự hành”[3].
Chú thích[Biên tập]
- ^Diệc hữu cổ nhân ấu thời tức thủ tự, nhưMinh triềuNam kinhHộ bộ hữu thị langCố phách,Truyện thuyết cố phách xuất sinh thời,Thanh nguyên sơnMinh, kỳ phụ cố mỹ nhận vi thị cát tường chi triệu, nhân nhi tương kỳ mệnh danh vi phách, tịnh thủ tự đái tường[1].
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
Dẫn dụng[Biên tập]
- ^Trọng yết cố phách mộ - tuyền châu văn sử tư liêu toàn văn khố
- ^“Ấu danh, quanTự,Ngũ thập dĩ bá trọng, tử 謚, chu đạo dã.” Tham kiến 《 lễ ký 》〈Đàn cung thượng đệ tam〉 thiên.
- ^《 minh sử · liệt truyện đệ tam thập lục 》
Lai nguyên[Biên tập]
- Thư tịch
- Tịch tú cầm. 《 tính thị · danh tự · xưng vị 》. Trung quốc lịch sử văn hóa tri thức tùng thư. Đại tượng xuất bản xã. 1997 niên.ISBN7534720109.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||