Từ ( văn học )

Thử điều mục hiệt đích chủ đề thị nhất chủng cổ đại văn học hình thức. Quan vu ca khúc trung đích văn từ bộ phân, thỉnh kiến “Ca từ”.

TừHoặcTừ,Thị nhất chủng thi ca nghệ thuật hình thức, thị trung quốc cổ đại thi thể đích nhất chủng, diệc xưngKhúc tử từ,Thi dư,Trường đoản cú,Nhạc phủ.Thủy vuĐường đại,TạiTống đạiĐạt đáo kỳ đỉnh phong. Nhất khai thủy bạn khúc nhi xướng, sở dĩ tả từ hựu xưng tácĐiền từ,Ỷ thanh.Hậu lai trục tiệm độc lập xuất lai, thành vi nhất môn chuyên môn đíchThi caNghệ thuật.

Khởi nguyên

Từ đích khởi nguyên hòa phát triển, từ khai thủy xuất hiện, thị tại trung quốc đíchĐường đại.Canh tinh xác nhất điểm, thị tại trung quốcSơ đườngThời kỳ. Bạn tùy trứ đương thời “Hồ nhạc”Truyện nhập, “Yến nhạc”Đại thịnh, từ dã trục tiệm thoát ly truyện thống đíchNgũ ngôn cổ thi,Thất ngôn cổ thi,Thành vi nhất môn độc lập đíchThi ca nghệ thuật.

• Nguyên đầu

Từ bổn thân tựu bao hàm đa chủng nguyên đầu đích đặc điểm, từ đích nguyên đầu tịnh bất duy nhất. Hữu thuyết pháp thị do ôĐường thiĐích phát triển dĩ xu thành thục, tại đương thời dã tương nhất ta ca từ, bị chi quản huyền, hậu lai kinh chuyển di diễn hóa, nhânĐường thiĐích ca xướng, dĩ cập văn nhân vi tăng gia sang tác đích thú vị tính, tương nguyên bổn đối ngẫu công lệ, cú pháp hình thức quy luật đích đường nhân thi ca, mạn mạn tăng tổn tự cú, tái bả chỉnh tề đích cú pháp than phá, từ tiện nhân thử nhi chính thức sản sinh liễu, tố lưu ứng tại thịnh đường trung đường chi gian. Cố khởi luân viết: “Đường nhân tác trường đoản cú nãi cổ nhạc phủ chi lạm thương dã,Lý bạchThủ xướng ức tần nga thê oản lưu lệ, pha chân kỳ diệu, thế truyện thái bạch sở tác, thượng hữu quế điện thu, thanh bình nhạc đẳng, diệc hữu dĩ thái bạch thời, thượng vô từ thể, thị hậu nhân y thác giả, hoặc dĩ bồ tát man vi ôn phi khanh tác, nhiên tương sơn dã lục vị ngụy thái phụ đắc cổ phong tập ô tằng tử tuyên gia, chính dĩ bồ tát man thị thái bạch tác, tắc lưu truyện diệc dĩ cửu hĩ.” ( uông trung chú dịch.Tống từ tam bách thủ.Tam dân thư cụcXuất bản. 1981 )

• Từ đích diễn hóa phát triển quỹ tích, tựu tổng thể nhi ngôn, đại trí như học giả sở thuyết: “Câu manh vu tùy, phát dục vu đường, phu thư vu ngũ đại, mậu thịnh vu bắc tống, huyên xán vu nam tống, tiễn phạt vu kim, tán mạn vu nguyên, diêu lạc vu minh, quán khái vu thanh sơ, thu hoạch vu càn gia chi tế.”

Biệt xưng

Nguyên xưng “Khúc tử từ”,Nhân vi khả dĩ hợp nhạc diễn tấu, hựu xưng “Nhạc phủ”.Văn cú trường đoản bất nhất, hựu xưng “Trường đoản cú”,Tống nhân dĩ hữu thử xưng. Tại thuyết minh thi ca đích diễn biến hoặc phát triển đích quá trình trung, đa dĩ từ vi thi đích dư tự, hoặc thi đích hạ nhất giai. Cố hựu xưng từ vi “Thi dư”.

Hưng khởi nguyên nhân

Từ đích hưng khởi nguyên ô văn học phát triển đích xu thế. Thi đáo đường dĩ phát triển đáo cao phong, nan tái sang tân cục diện, từ chính thị thi tiệm xu suy vi thời xuất hiện tân đích văn học hình thức. Từ đích hưng khởi dã thụ ngoại nhạc truyện nhập đích ảnh hưởng, đường thời đa ngoại lai âm nhạc, yến hội thời đa dĩ ngoại nhạc tiện hưng thịnh khởi lai.

Từ đích hưng khởi diệc nguyên ô ngũ đại thời nam phương văn hóa phát đạt, ngũ đại thời chiến tranh tần nhưng, nam phương chiến họa giác thiếu, xã hội an định, nhân thử văn hóa đắc dĩ phát triển.Tây thục,Nam đườngĐích quốc quân đô hảo văn học,Nam đườngCanh thành vi văn nghệ phát triển đích địa phương. Nhi tống sơ chính trị kinh tế giác ổn định, tống sơ cục diện giác an định, đô thị phồn vinh, nhân dân đối văn ngu hoạt động đích hưng thú đại tăng, gia thượng quân chủ đề xướng, lưu hành dân gian đích từ canh hưng thịnh.

Phân loại

Án thể chế

• Án trường đoản quy mô lai phân, từ đại trí khả phân viTiểu lệnh( 58 tự dĩ nội ), trung điều ( 59 nhất 90 tự ) hòa trường điều ( 91 tự hoặc dĩ thượng ). Nhất thủ từ, hữu đích phân vi nhất đoạn, xưng vi đan điều; hữu đích phân vi lưỡng đoạn, xưng vi song điều; hữu đích phân vi tam đoạn hoặc tứ đoạn, xưng vi tam điệp hoặc tứ điệp.
• Án âm nhạc tính chất lai phân, từ khả phân viLệnh,Dẫn, mạn, tam đài, tự tử,Pháp khúc,Đại khúc, triền lệnh,Chư cung điềuĐẳng cửu chủng.
• Án phách tiết lai phân, thường kiến hữu tứ chủng:Lệnh,Dã xưng vi tiểu lệnh, phách tiết giác đoản đích; dẫn, dĩ tiểu lệnh vi nhi dẫn trường chi đích; cận, dĩ âm điều tương cận, tòng nhi dẫn trường đích; mạn, dẫn nhi dũ trường đích.

Án phong cách

• Án sang tác phong cách phân, đại trí khả dĩ phân thànhUyển ước phái,Hào phóng pháiHòaCách luật phái.

Phát triển

Vãn đường ngũ đại

Tự trung đường khởi, dĩ kinh hữu nhất ta văn nhân khai thủy tòng sự từ đích sang tác, nhưBạch cư dịch,Lưu vũ tíchĐẳng, bất quá tác phẩm đại đô bất đa, chỉ thị thi dư chi tế đích sang tác. Nhi vãn đườngÔn đình quân,Thị tối tiên chuyên tâm tòng sự từ chi sang tác đích từ nhân, tha đích từ đa tả khuê tình, miêu tả nữ tử dung mạo tình thái, phục sức hòa tâm lý, dĩ nùng diễm hoa mỹ vi chủ, mãn thị hương, ngọc, kim, thoa, cẩm, tú đẳng tự nhãn. Thủ pháp thượng biểu đạt tế nị, tạo ngữ thanh tân, thiện ô miêu hội cụ thể tiên minh đích hình tượng, tế mật uyển ước, tình ý du viễn.

Đáo vãn đường ngũ đại chi hậu, từ đích sang tác việt tiệm lưu hành, kỳ gian từ đích sang tác đại đa vi nhi nữ diễm tình, ly sầu khuê oán đích phong cách, hậu thế xưng vi hoa gian từ.

Ngũ đại dữÔn đình quânTề danh đích hữuVi trang,Tha dữ ngũ đại thời kỳ đích trọng yếu từ nhânPhùng diên tị,Lý cảnhĐích từ tác, đô giác ôn từ thanh lệ tự nhiên, tại ngũ đại dữ ôn từ tịnh vi lưỡng chủng lưu hành đích phong cách. Tại phong cách thượng, ôn từ minh diễm, vi từ đạm nhã. Ôn từ thâm ẩn hàm súc, vi từ trực tiếp trừ tình.

Nhi ngũ đại thành tựu tối cao đích từ nhân vi nam đường hậu chủLý dục.Lý dụcTiền kỳ đích từ, phản ánh hào hoa phú lệ, phong lưu lãng mạn đích cung đình sinh hoạt, đa ôn hinh khỉ lệ chi tác, nhưng nhiên trình hiệnHoa gian từKhí tức; hậu kỳ đích từ tả gia quốc chi hận, thác triển liễu từ đích đề tài, cảm khái kí thâm, từ ích bi tráng.Lý dụcTừ đích tối đại đặc sắc thị tự nhiên chân suất, tình cảm chân chí thuần hậu; thiện dụngBạch miêuThủ pháp, ngữ ngôn minh tịnh tẩy luyện, thông tục sinh động, tiếp cận khẩu ngữ, dữHoa gian từLũ kim khắc thúy, đôi thế hoa lệ từ tảo đích tác phong huýnh nhiên bất đồng. Chí danh từ bình giaVương quốc duyNhận vi: “Từ chí lý hậu chủ nhi nhãn giới thủy đại”, tịnh khai bắc tống nhất đại phong khí.

Bắc tống sơ kỳ

Bắc tống tiền kỳ từ nhân cơ bổn thượng kế thừa liễu ngũ đại uyển ước thanh lệ đích từ phong, đa tả xuân sầu thu hận, ly biệt tương tư. Thể chế thượng, thừa kế vãn đường ngũ đại di phong, nhưng dĩTiểu lệnhVi chủ. Đại biểu từ nhân hữuYến thù(991-1055),Phạm trọng yêm,Âu dương tu,Trương tiên(990-1078),Yến kỉ đạoĐẳng.

Yến thù,Âu dương tuĐẳng, đô thị đạt quan quý nhân, tác phẩm đô hữu nhất chủng ung dung hoa quý đích phong độ, đãn tác phẩm cá tính cực bất phân minh, vãng vãng bỉ thử tương hỗn.Yến kỉ đạoĐích tác phẩm tắc bả ngũ đại nam đường, hoa gian đích từ phong phát triển chí cao phong. Tại giá nhất kỳ đích từ nhân trung,Phạm trọng yêmÔ ôn uyển trung ngụ hào đãng chi khí, hạ khảiTô thứcHào phóng từ phong.Trương tiênSang tác liễu nhất ta mạn từ, đối mạn từ đích phát triển, khởi liễu xúc tiến tác dụng.

Bắc tống trung kỳ

Bắc tống từ chíLiễu vĩnhNhi nhất biến, doTiểu lệnhThời kỳ tiến nhậpMạn từThời kỳ. Hữu “Phàm hữu tỉnh thủy xử, giai ca liễu từ” chi thuyết.Liễu vĩnhKhai thủy đại lượng tácTrường điều,Hỉ dụngMạn từ,DĩTrường điềuĐích hình thức hòa thủ pháp vi chủ. Tại từ đích nội dung phương diện,Liễu vĩnhDã hữu sở khai thác, nội dung đa tả đô thị đích phồn vinh sinh hoạt, dĩ cập trầm nịch kỳ trung đích nam nữ tâm lý. Trừ luyến tình tương tư ngoại, tha hoàn tả đô thị đích phồn hoa, sơn xuyên đích tráng lệ, ki lữ sầu tư, hoài cổ vị thán. Tác phẩm trường ô phô tự, khúc tẫn hình dung, thiện ô bạch miêu, ý cảnh tú lệ, tình cảnh giao dung.

Kỳ hậuTô thứcTại uyển ước từ chi ngoại, lánh lập hào phóng nhất phái, tưởng tượng phong phú kỳ đặc, cá tính tiên minh. Tô thức khoách đại liễu từ đích đề tài, trừ tình tả cảnh, thuyết lý, hoài cổ cảm sự đẳng đề tài, vô nhất bất khả nhập từ; tha hựu khai thác từ đích ý cảnh, đề cao liễu từ đích cách điều, sử từ thoát ly âm nhạc đích thúc phược, hựu dĩ thi vi từ, từ cảnh khoáng đại, cá tính phân minh. Bất quá đương thời phảng hiệuTô thứcĐích nhân bất đa, tức sử tô môn học sĩHoàng đình kiên,Tần quan,Từ phong đô cậnLiễu vĩnhNhi bất cậnTô thức.

Bắc tống hậu kỳ

Đáo liễu bắc tống mạt chiChu bang ngạn,ÔMạn từĐích thẩm âm điều luật thượng hữu sở cống hiến, tập bắc tốngUyển ước từChi đại thành, kỳ từ tình cảm chân chí, phú diễm tinh công, thiện dụng điển cố; từ chi kỹ xảo, cách luật tiến nhất bộ thâm hóa thành thục.Chu bang ngạnTừ ảnh hưởng đại đa sổ nam tống từ nhân, hữu kết bắc khai nam chi xưng.

Bắc tống mạt kỳ nữ từ nhânLý thanh chiếu,Thiện ô biểu đạt nữ tử khuê các chi tình. Tiền kỳ sinh hoạt mỹ mãn, tác phẩm nhiệt tình minh khoái thiên chân; hậu kỳ trượng phu bệnh tử, hựu phùng quốc gia phá vong, đô nhất nhất ánh nhập từ tác chi trung, triền miên thê khổ, nhi nhập ô thâm trầm đích thương cảm. Tha hỉ dĩ thiển bạch chi tự, tầm thường chi ngữ nhập từ.

Nam tống sơ kỳ

Nam tống sơ kỳ kim binh nhập xâm, trung nguyên luân hãm, nam tống chủ hòa phái đương chính, hữu chí chi sĩ báo quốc vô môn. Cố từ đàn hưng khởi hào phóng chi từ phong, đại biểu từ nhân hữuTrương nguyên càn,Trương hiếu tường,Lục du,Tân khí tật,Nhạc phiĐẳng, đa hào phóng kích việt, bi lương trầm úc chi từ.

Tân khí tậtTừ phong bi tráng, đại lượng dụng điển, đa bỉ hưng ký thác, sung mãn tế thế ái quốc đích nhiệt tình, đa ái quốc thương thời cập phục quốc chi tác.

Nam tống trung kỳ

Nam tống trung kỳ. Đại biểu từ nhân viKhương quỳ,Sử đạt tổ,Ngô văn anh.Cách luật pháiNhã từ do dĩ hưng khởi, giảng cứu thanh luật, chú trọng từ tảo.

Khương quỳTừ đa thị kỷ du dữ vịnh vật chi tác, kỳ trung ngẫu nhiên lưu lộ đối ô thời sự đích cảm khái, canh đa thị trừ phát thân thế đích phiêu linh hòa tình tràng đích thất ý. Tha tinh ô âm luật, tự độ khúc pha đa, tịnh trác luyện tự cú, từ phong cao nhã.

Ngô văn anhTừ tạo cú liên tự công xảo, âm luật ưu mỹ, nhiên từ ý thái quá ẩn hối.

Khương quỳ từ tao nhã thanh không, ngô văn anh từ chất thật, lưỡng phái từ giai ảnh hưởng hậu thế từ nhân ngận thâm.

Nam tống hậu kỳ

Nam tống hậu kỳ nguyên nhân nhập xâm, nam tống phúc vong, từ nhân mục đổ thời gian, tâm thương ly loạn, ô thị phát vi bi khổ chi âm. Chủ yếu hữu lưỡng chủng xu thế: Nhất chủng thị tiến nhất bộ phát triển viKhương quỳPhong cách đíchCách luật phái,Từ đa vịnh vật ngụ ý, dĩ ký gia quốc chi hận, thân thế chi cảm, di dân thân thế đích thê lương, dĩChu mật,Trương viêm,Vương nghi tônVi đại biểu.

Lánh nhất chủng xu thế thị kế thừaTân khí tậtĐích từ phong, trầm úc bi tráng, sung mãn vong quốc chi thống, dĩLưu thần ông,Văn thiên tường,Uông nguyên lượngVi đại biểu.

Nguyên đại cập dĩ hậu

Đáo liễu nguyên minh lưỡng triều, ưu tú đích văn học tác phẩm tiệm chuyển chí hí khúc dữ tiểu thuyết,Thường hữu từ suy vu nguyên, hoặc từ suy ô minh chi thuyết.Chí thanh đại hựu hữu sở phục hưng, xuất hiện bất thiếu từ nhân hòa từ đích lưu phái.

Truyện bá

Tác vi nhất chủng văn hóa hiện tượng, từ tại 11 đáo 13 thế kỷ đích phồn vinh, thị mục tiền trung quốc nhân đích cộng đồng tinh thần tài phú.Diệp mộng đắc《 tị thử lục thoại 》 quyển tam,La đại kinh《 hạc lâm ngọc lộ 》 quyển thập tam quan vu tây hạ “Phàm hữu tỉnh thủy ẩm xử tức năng ca liễu từ” hòaKim hải lăng vươngHoàn nhan lượngVăn caLiễu vĩnh《 vọng hải triều 》, “Hân nhiên hữu mộ vu ‘ tam thu quế tử, thập lí hà hoa ’, toại khởi đầu tiên độ giang chi chí” đích ký tái, thuyết minh đương thời từ đích ca xướng, dĩ phổ cập đáo mục tiền trung quốc cảnh nội đích tây bắc, đông bắc quảng đại địa khu. Lánh cư liêu nhânVương đỉnh《 phần tiêu lục 》 ký tái,Liêu đạo tôngGia luật hồng cơ tuyên ý hoàng hậuTiêu quan âmTằng sang tác liễu 《 hồi tâm viện 》 đẳng từ tác thập đa thủ. Chí vu kim đại, dĩ tô, tân từ phong vi tông, xuất hiện liễuThái tùng niên,Triệu bỉnh văn,Nguyên hảo vấnĐẳng bất thiếu ưu tú từ nhân. Tương truyệnTân khí tậtTảo niên tại bắc phương tằng tòng kim nhân học từ, thành danh chi hậu, hựu thành vi kim triều từ nhân học tập đích bảng dạng.

Thanh đại dữ cận đại từ học bình luận

Thanh sơ đíchChiết tây từ phái,Vi cứu minh từ chi tệ, chủ trương tôn nam tống từ, thượng thuần nhã, dĩ khương quỳ,Trương viêmVi khuê nghiệt. Qua tái đích 《 tống thất gia từ tuyển 》 tươngChu bang ngạn,Sử đạt tổ,Khương quỳ,Ngô văn anh,Vương nghi tôn,Trương viêm,Chu mậtLiệt viTống thất đại từ gia.Nhi đáo chi hậu đíchThường châu từ phái,Trương huệ ngônHữu cảm ôChiết tây từ pháiĐích đề tài hiệp trách, nội dung khô tịch, đề xuất liễu “Bỉ hưng ký thác” đích chủ trương, cường điều từ tác ứng cai trọng thị nội dung, tịnh thôi sùng đường ngũ đại, khinh nam tống từ.Trương huệ ngônĐích từ luận hữu siêu việt tiền nhân chi xử. Đãn tha đích từ học bình luận thường khuyết phạp la tập luận chứng, bất năng thật sự cầu thị, như luận thuyếtÔn đình quân,Vi trangHòaÂu dương tuĐích nhất ta diễm từ đô hữu chính trị ký thác, tức thất chi thiên pha. Nhi tái chi hậu đíchChu tế,Soạn định 《 từ biện 》﹑《 tống tứ gia từ tuyển 》, ngôn: “Thôi minh trương thị chi chỉ nhi quảng đại chi”, đãn tha đắc luận thuật bất hữu ô trương thị đích lập luận, dĩChu bang ngạn﹑Tân khí tật﹑Vương nghi tôn﹑Ngô văn anhViTừ tứ đại gia.

Nhi đáo vãn thanh, nhất bộ phân truyện thống từ phái đích từ nhân, nhưHuống chu diĐẳngThanh mạt tứ từ gia,Thụ đáo thường châu phái đích ảnh hưởng. NhiHuống chu diTrứ hữuHuệ phong từ thoại,Tập hợp tiền nhân từ thoại, cường điều tác từ hữu tam yếu: Viết trọng, chuyết, đại. Tịnh giảng cầu "Tính linh lưu lộ" dữ "Thư quyển uấn nhưỡng". Lánh ngoại thụ đáo tây học ảnh hưởng đíchTân thị từ phái,NhưVương quốc duyTrứ chiNhân gian từ thoại,Đối từ học đề xuất bất đồng ý kiến.Vương quốc duyHỉ ái bắc tống từ đích thiên nhiên minh sướng, phủ định nam tống từ đích điêu sức cập từ chỉ hối sáp, dĩ tình cảm đích chân chí vi bình từ tiêu chuẩn, đối nam tống nhã từ ( nhưKhương quỳ,Ngô văn anh,Trương viêmTừ ) bình giới thậm đê. Giá ta quan điểm tại hậu thế ảnh hưởng ngận đại.

Ngũ tứ vận độngDĩ hậu,Hồ thíchThâm thụVương quốc duyẢnh hưởng, hựu kiến lập liễu tân đích từ sử quan. 1927 niênHồ thích《 từ tuyển 》 vấn thế, tại 《 tự ngôn 》 trung, nhận viKhương quỳDĩ hậu, trực đáo tống mạt nguyên sơ, thị từ tượng đích từ. Tha phê phán từ tượng đích từ “Trọng âm luật nhi bất trọng nội dung, trắc trọng vịnh vật, đa dụng cổ điển, hựu khuyết phạp tình cảm dữ ý cảnh, một hữu văn học đích giới trị. Từ phát triển đáo ‘ từ tượng ’ đích giai đoạn, tiện dĩ đáo bất khả vãn cứu đích mạt vận. Hồ thích đề xướng bạch thoại, dĩ thông tục tự nhiên hòa chân thật tác vi thẩm mỹ tiêu chuẩn, đại trình độ phủ định nam tống nhã từ dữ thanh đại từ. Lánh ngoại nhưHồ vân dựcĐẳng, thụ thời đại đích ảnh hưởng, dã hình thành liễu trọng hào phóng, khinh uyển ước đích từ học quan, tha đích 《 tống từ nghiên cứu 》 sơ bản vu 1926 niên, nhận vi “Tống mạt đích từ dĩ kinh biến đáo vô khả biến liễu. Sở vị tác gia tác từ, dã chỉ thị tại cựu từ lí diện hoán tự châm cú tịnh vô tân ý, bất trị đắc ngã môn gia ý lai tự thuật. Thượng thế kỷ 30 niên đại, bộ phân truyện thống đích từ học nghiên cứu nhưng tại kế tục phát triển, đối phong nhã từ phái khán pháp dã bỉ giác công chính. Nhiên nhi 20 thế kỷ ngũ lục thập niên đại đích từ học quan khước kỉ hồ thị nhị tam thập niên đại thiên pha quan điểm đích diên tục.Lưu đại kiệt《 trung quốc văn học phát triển sử 》 xuất bản vu 1957 niên, thư trung bả uyển ước phái từ nhân nhưChu bang ngạn,Khương quỳĐẳng nhân xưng vi cách luật phái nhi gia dĩ biếm đê. 1962 niênHồ vân dựcĐích 《 tống từ tuyển 》 xuất bản, đối nam tống mạt phong nhã từ đích khán pháp tắc canh gia võ đoạn. Tại cai thư đích 《 tiền ngôn 》 lí, hồ vân dực phê bình khương phái từ nhân viễn ly đích xã hội yếu cầu, tươngKhương quỳNhất phái thị vi từ đàn đào tị hiện thật, thiên trọng cách luật đích nghịch lưu..

20 thế kỷ ngũ lục thập niên đại đích giá ta khán pháp thật tế thượng thị đương thời xã hội thẩm mỹ lý tưởng đích phản ánh, nhân thử tiến nhập tân thời kỳ dĩ hậu, từ học giới đối thử tiền đích xã hội học phê bình mô thức tiến hành kiểm thảo, khai thủy trọng tân thẩm thị nam tống mạt đích phong nhã từ. Tòng 20 thế kỷ 80 niên đại khai thủy, đối nam tống mạt phong nhã từ nhân đích bát loạn phản chính dã đắc dĩ triển khai. NhưVạn vân tuấnTại 《 tái bình hồ vân dực < tống từ tuyển >》 trung nhận vi, “Giải phóng dĩ lai đối tống từ đích nghiên cứu trạng huống dụng ngũ cá tự lai khái quát, na tựu thị ‘ ngôn tất xưng tô, tân ’”, kỳ biểu hiện thị đối tô, tân vi đại biểu đích hào phóng phái từ nhân bình giới cao, nghiên cứu đa, đối uyển ước phái trừ nhị lý ngoại bình giới đê, đối chu, sử đẳng nhân cơ bổn thượng phủ định.Vạn vân tuấnNhận vi tân hợi cách mệnh dĩ hậu chí kháng chiến chi tiền, đối tống từ đích phát triển hòa tác gia tác phẩm đích bình giới vấn đề, hiển nhiên phân thành lưỡng phái, “Nhất phái chủ yếu dĩ cổ nhân tác phẩm dữ tiền nhân luận thuyết vi cư, nhưVương dịch《 từ khúc sử 》,Lưu dục bàn《 từ sử 》,Ngô mai《 từ học thông luận 》,Trương chấn phô《 trung quốc văn học sử phân luận 》 đẳng đối chu, khương, sử, ngô đẳng đích bình giới ngận cao, nhi đốiTô thức,Tân khí tậtDã khẳng định kỳ tư tưởng giới trị dữ nghệ thuật thành tựu”, “Lánh nhất phái tắc dĩ ‘ bạch thoại ’ vi bình luận tác phẩm đích chuẩn tắc, nhất phản tiền nhân chi thuyết, khả năng dã vị biến độc tống nhân đích từ, hoặc độc nhi vị tất thâm nhân.

Trứ danh từ nhân

Hạ diện liệt xuất kỉ vị quảng vi nhân tri đích từ nhân, thử ngoại hoan nghênh tham khán tường tế đíchTừ nhânLiệt biểu.

Vãn đường, ngũ đại

• Ôn đình quân( 812 niên －870 niên )
• Vi trang( 836 niên －910 niên )
• Trương tiết
• Phùng diên tị( 903 niên －960 niên )
• Lý cảnh( 916 niên －961 niên )
• Lý dục( 937 niên －978 niên )

Bắc tống thời kỳ

• Liễu vĩnh( 985 niên —1053 niên )
• Trương tiên( 990 niên —1078 niên )
• Yến thù( 991 niên —1055 niên )
• Âu dương tu( 1007 niên —1072 niên )
• Vương an thạch( 1021 niên —1086 niên )
• Yến kỉ đạo( 1030 niên —1106 niên )
• Tô thức( 1036 niên —1101 niên )
• Tần quan( 1049 niên —1110 niên )
• Chu bang ngạn( 1056 niên —1121 niên )

Nam tống thời kỳ

• Chu đôn nho( 1081 niên —1159 niên )
• Lý thanh chiếu( 1084 niên —1155 niên )
• Lục du( 1125 niên —1210 niên )
• Chu thục chân( 1135 niên —1180 niên )
• Tân khí tật( 1140 niên —1207 niên )
• Khương quỳ( 1155 niên —1221 niên )
• Văn thiên tường( 1236 niên —1283 niên )
• Chu mật( 1232 niên —1298 niên )
• Vương nghi tôn
• Tưởng tiệp( 1245 niên —1301 niên )
• Trương viêm( 1248 niên —1320 niên )

Nguyên minh thời kỳ

• Gia luật sở tài( 1190 niên —1244 niên )
• Nguyên hảo vấn( 1190 niên —1257 niên )

Thanh thời kỳ

• Trần duy tung( 1625 niên —1682 niên )
• Chu di tôn( 1629 niên —1709 niên )
• Nạp lan tính đức( 1655 niên —1685 niên )
• Trần đình trác( 1853 niên —1892 niên )
• Chu tổ mưu( 1857 niên －1931 niên )
• Huống chu di( 1859 niên —1926 niên )

Cận đại

• Lương khải siêu( 1873 niên —1929 niên )
• Vương quốc duy( 1877 niên —1927 niên )
• Diệp công xước( 1881 niên —1968 niên )
• Uông triệu minh( 1883 niên —1944 niên )
• Lữ bích thành( 1883 niên —1943 niên )
• Mao trạch đông( 1893 niên —1976 niên )
• Hạ thừa đảo( 1900 niên —1986 niên )
• Đường khuê chương( 1901 niên —1990 niên )
• Chiêm an thái( 1902 niên —1967 niên )
• Thẩm tổ phân( 1909 niên —1977 niên )
• Nhiêu tông di( 1917 niên —2018 niên )
• Khâu thế hữu( 1925 niên — )
• Lý lam thanh( 1932 niên — )

Đài cảng úc dữ mỹ gia

• Trần quan nghiêu( 1891 niên —1962 niên )
• Lâm nghĩa tường( 1924 niên — )
• Thi nghị đối( 1940 niên — )
• Lâm tịch( 1961 niên — )

Nghiên cứu thư mục

• Diệp gia oánh: 《 từ chi mỹ cảm đặc chất đích hình thành dữ diễn tiến 》 ( bắc kinh: Bắc kinh đại học xuất bản xã, 2007 ).
• Diệp gia oánh: 《 đường tống từ danh gia luận cảo 》 ( thạch gia trang: Hà bắc giáo dục xuất bản xã, 1997 ).
• Diệp gia oánh: 《 già lăng luận từ tùng cảo 》( đài bắc: Đại khối văn hóa, 2013)
• Tôn khang nghi trứ, lý thích học dịch: 《 từ dữ văn loại nghiên cứu 》 ( bắc kinh: Bắc kinh đại học xuất bản xã, 2004 ).

Tham kiến

• Từ bài
• Từ bài liệt biểu