Tẩu hỏa nhập ma

Tẩu hỏa nhập maChỉ tại tiến hànhKhí côngLuyện tập thời, nhân ý ngoại tình huống tạo thành đích khinh độTinh thần bệnhChứng trạng. Nghiêm trọng giả khả phát triển chí khí chất tính thần kinh hệ thống tật bệnh.

Tại khí công tu liên trung, hội nhân cá nhân thể chất cân tâm lý trạng thái đích bất đồng hữu hứa đa kỳ đặc đích hiện tượng sản sinh, nhân vi hữu liễu thiên soa ( phiếm chỉ tâm lý cân sinh lý thượng đích ) nhi tạo thành khí huyết vận hành bất thuận, dẫn phát huyết quản hoặc tâm tạng tật bệnh, thần kinh tùng thu súc, tiến nhi sản sinh huyễn tượng hoặc huyễn thính đích hiện tượng.
Tại luyện tập khí công kỳ gian, tất tu yếu hô hấp tự nhiên, bất yếu tại chuyên chú cơ nhục khẩn banh hoặc “Khí cảm^[1]”Tại na lí kỳ gian, bất tri bất giác hạ bế liễu hô hấp, nhân tiện hội hưu khắc, thương liễu não bộ.
Tối trọng yếu đích thị, thử thời khí công dĩ kinh tại tự kỷ đích ý chí hạ hô hấp, nhi bất thị xuất ô tự nhiên liễu ( dĩ kinh tự ngã thôi miên ), như quả đương thời do ô nhất ta ngoại lai dẫn đạo, hồ tư loạn tưởng, hoặc tự ngã tiềm ý thức tác dụng, hữu khả năng dẫn khởi hô hấp khốn nan, hoặc tố xuất bất năng tự kỷ khống chế đích tiềm tàng tâm lí đích động tác, đẳng thương hại tự kỷ đích hậu quả.

Chú giải[Biên tập]

^
“Khí cảm”Thông thường chỉ hạ thuật đíchSinh lýPhản ứng:
1. Đương thâm độ phóng tùng thời,Vi huyết quảnĐích vi tuần hoàn vượng thịnh khởi lai thời đích các chủngCảm giác,Đa sổ thị noãn, như quả hoàn hữu ma dương đích thoại,Trung yHoàn thuyết giá thị hữu “Phong”. Sơ học giả thường thuyết giá thị “Khí đáo chỉ tiêm”.
2. Hô hấpThâm trường, huyết khí vượng thịnh, chi thểĐại nãoĐắc đáo sung túc cung huyết cungDưỡngThời đích tinh thần sảng lợiCảm giác.Thường bị miêu thuật vi “Cảm đáo nhất cổ khí dũng thượng lai”, thậm chí thị đại tiểu chu thiên vận hành, nội lực tăng tiến đẳng.
3. Tiến nhập loại tự mặc kịch hoặc tự ngãThôi miênĐích trạng thái, thường thí dụngÝ thứcKhứ ảnh hưởng bất dung dịch khống chế đích bộ vị thời đíchCảm giác(Nội tạngChi loại đích bất tùy ý cơ ). Hữu thời chi thể hoàn hội xử ô nhất chủng bình thời ngận thiếu hội tố đích tư thế hạ ( bất đồng đích thung công ),Trọng tâm,Phụ trọng vị trí đô cân quán thường đích hữu sở bất đồng, tái phối hợp thiết tưởng hòaHô hấp,Nhân nhiThứ kíchĐáo nhất ta bình thời ngận thiếuVận độngĐích vị trí dĩ chíNội tạng Khí quan,Sử chi đô đắc đáoVận động,Vi tập luyện giả đái lai nhất chủng bất thường kiến, đãn hựu ngận khiếp ý đích cá nhân cảnh giớiKinh lịch.Giá vãng vãng hội bị xưng vi dĩ ý đạo khí, dĩ khí đạo thể, dĩ chí đả thông thủ thiếu âm tâm kinh, thủ thái âm phế kinh…… Đẳng đẳng.
4. Thần kinhĐích sinh vật điện phản ứng, lệ như nhục khiêu, nhãn mi khiêu, dĩ chíTrừu cânĐẳng. Như quả giá ta phản ứng thị khí công tu tập trứ hi vọng tha phát sinh đích, hoặc giả tại khống chế hòa dự kỳ hạ phát sinh đích, khả năng hội thuyết giá thị “Thần công đại thành” liễu; như quả thị bất tưởng tha phát sinh đích, hoặc giả thất khống địa phát sinh đích, tựu khiếu “Xuất thiên soa”, dĩ chí “Tẩu hỏa nhập ma”

Tham kiến[Biên tập]

[1] “Khí cảm”Thông thường chỉ hạ thuật đíchSinh lý Phản ứng:
Đương thâm độ phóng tùng thời,Vi huyết quảnĐích vi tuần hoàn vượng thịnh khởi lai thời đích các chủngCảm giác,Đa sổ thị noãn, như quả hoàn hữu ma dương đích thoại,Trung yHoàn thuyết giá thị hữu “Phong”. Sơ học giả thường thuyết giá thị “Khí đáo chỉ tiêm”.

Hô hấpThâm trường, huyết khí vượng thịnh, chi thểĐại nãoĐắc đáo sung túc cung huyết cungDưỡngThời đích tinh thần sảng lợiCảm giác.Thường bị miêu thuật vi “Cảm đáo nhất cổ khí dũng thượng lai”, thậm chí thị đại tiểu chu thiên vận hành, nội lực tăng tiến đẳng.

Tiến nhập loại tự mặc kịch hoặc tự ngãThôi miênĐích trạng thái, thường thí dụngÝ thứcKhứ ảnh hưởng bất dung dịch khống chế đích bộ vị thời đíchCảm giác(Nội tạngChi loại đích bất tùy ý cơ ). Hữu thời chi thể hoàn hội xử ô nhất chủng bình thời ngận thiếu hội tố đích tư thế hạ ( bất đồng đích thung công ),Trọng tâm,Phụ trọng vị trí đô cân quán thường đích hữu sở bất đồng, tái phối hợp thiết tưởng hòaHô hấp,Nhân nhiThứ kíchĐáo nhất ta bình thời ngận thiếuVận độngĐích vị trí dĩ chíNội tạng Khí quan,Sử chi đô đắc đáoVận động,Vi tập luyện giả đái lai nhất chủng bất thường kiến, đãn hựu ngận khiếp ý đích cá nhân cảnh giớiKinh lịch.Giá vãng vãng hội bị xưng vi dĩ ý đạo khí, dĩ khí đạo thể, dĩ chí đả thông thủ thiếu âm tâm kinh, thủ thái âm phế kinh…… Đẳng đẳng.

Thần kinhĐích sinh vật điện phản ứng, lệ như nhục khiêu, nhãn mi khiêu, dĩ chíTrừu cânĐẳng. Như quả giá ta phản ứng thị khí công tu tập trứ hi vọng tha phát sinh đích, hoặc giả tại khống chế hòa dự kỳ hạ phát sinh đích, khả năng hội thuyết giá thị “Thần công đại thành” liễu; như quả thị bất tưởng tha phát sinh đích, hoặc giả thất khống địa phát sinh đích, tựu khiếu “Xuất thiên soa”, dĩ chí “Tẩu hỏa nhập ma”

[2] Đương thâm độ phóng tùng thời,Vi huyết quảnĐích vi tuần hoàn vượng thịnh khởi lai thời đích các chủngCảm giác,Đa sổ thị noãn, như quả hoàn hữu ma dương đích thoại,Trung yHoàn thuyết giá thị hữu “Phong”. Sơ học giả thường thuyết giá thị “Khí đáo chỉ tiêm”.

[3] Hô hấpThâm trường, huyết khí vượng thịnh, chi thểĐại nãoĐắc đáo sung túc cung huyết cungDưỡngThời đích tinh thần sảng lợiCảm giác.Thường bị miêu thuật vi “Cảm đáo nhất cổ khí dũng thượng lai”, thậm chí thị đại tiểu chu thiên vận hành, nội lực tăng tiến đẳng.

[4] Tiến nhập loại tự mặc kịch hoặc tự ngãThôi miênĐích trạng thái, thường thí dụngÝ thứcKhứ ảnh hưởng bất dung dịch khống chế đích bộ vị thời đíchCảm giác(Nội tạngChi loại đích bất tùy ý cơ ). Hữu thời chi thể hoàn hội xử ô nhất chủng bình thời ngận thiếu hội tố đích tư thế hạ ( bất đồng đích thung công ),Trọng tâm,Phụ trọng vị trí đô cân quán thường đích hữu sở bất đồng, tái phối hợp thiết tưởng hòaHô hấp,Nhân nhiThứ kíchĐáo nhất ta bình thời ngận thiếuVận độngĐích vị trí dĩ chíNội tạng Khí quan,Sử chi đô đắc đáoVận động,Vi tập luyện giả đái lai nhất chủng bất thường kiến, đãn hựu ngận khiếp ý đích cá nhân cảnh giớiKinh lịch.Giá vãng vãng hội bị xưng vi dĩ ý đạo khí, dĩ khí đạo thể, dĩ chí đả thông thủ thiếu âm tâm kinh, thủ thái âm phế kinh…… Đẳng đẳng.

[5] Thần kinhĐích sinh vật điện phản ứng, lệ như nhục khiêu, nhãn mi khiêu, dĩ chíTrừu cânĐẳng. Như quả giá ta phản ứng thị khí công tu tập trứ hi vọng tha phát sinh đích, hoặc giả tại khống chế hòa dự kỳ hạ phát sinh đích, khả năng hội thuyết giá thị “Thần công đại thành” liễu; như quả thị bất tưởng tha phát sinh đích, hoặc giả thất khống địa phát sinh đích, tựu khiếu “Xuất thiên soa”, dĩ chí “Tẩu hỏa nhập ma”

[1]