Khiêu chuyển đáo nội dung

Hiên viên kiếm hệ liệt đích thế giới quan

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựHiên viên kiếm đích thế giới quan)

Bổn hiệt diện giới thiệu lai tự điện ngoạn du híHiên viên kiếmĐích thế giới quan.

Hiên viên kiếm hệ liệt tác phẩm tòng phong chi vũ khai thủy đích cố sự đích bối cảnh, đô thị kiến lập tại chân thật trung quốc lịch sử thượng đích giả tưởng thế giới. Kịch tình kiến lập tại chân thật lịch sử chi thượng, chân thật lịch sử nhân vật dữ lịch sử sự kiện dữ chân thật lịch sử tương đồng, đãn tình tiết dĩ cập lịch sử nhân vật quân vi đỗ soạn. Dữ lịch sử đề tài đíchVõ hiệp tiểu thuyếtHữu dị khúc đồng công chi diệu. Vi tự thuật phương tiện, giá cá thế giới hạ văn xưng chi vi hiên viên kiếm thế giới, hiên viên kiếm thế giới do hiên viên kiếm hệ liệt các khoản du hí thuyết minh bổ sung, hiên viên kiếm hệ liệt đích các khoản tác phẩm dã cơ hữu giá cá cộng đồng đích bối cảnh tương hỗ ấn chứng, nhưHiên viên kiếm tham ngoại truyện thiên chi ngânTrung xuất hiện đích nhiên ông hòa cổ nguyệt tiên nhân tức thịHiên viên kiếmCậpHiên viên kiếm nhịTrung đích hà nhiên hòa cổ nguyệt thánh; hựu như,Hiên viên kiếm tứĐích kịch tình khẩn tiếp trứPhong chi vũĐích kịch tình.

Thần khí[Biên tập]

Đông hoàng chung[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, nhất bàn truyện văn tha thị truyện thuyết trung đích thiên giới chi môn, cụ hữu sang tạo thế giới đích năng lực, hoàng đế tằng dụng kỳ sang tạo liễu sơn hải giới dĩ thu nạp viêm đế tàn bộ, dã tằng sử dụng kỳ lực lượng sang tạo liễu vân trung giới. Đãn căn cư thiên sơn thạch quật trung chư thần thời đại tàn lưu chi cổ lão bích văn ký tái, đông hoàng chung nãi thập đại thần khí lực lượng chi thủ, túc dĩ hủy thiên diệt địa, thôn phệ chư thiên. Đồng dạng năng sang tạo thế giới, khai tích hỗn độn. Tại hiên viên kiếm ngũ thời, hóa thân vi nhân hình, danh vi hạ nhu.

Hiên viên kiếm[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, hoàng kim sắc chi thiên niên cổ kiếm. Truyện thuyết thị thiên giới chư thần tứ dư hiên viên hoàng đế kích bại xi vưu chi khoáng thế thần kiếm, kỳ nội uẩn tàng vô cùng chi lực, vi trảm yêu trừ ma đích thần kiếm.
Truyện thuyết tại thượng cổ thời đại, hiên viên thị ô phản tuyền kích bại viêm đế hậu, trục nhất chinh thảo kỳ thặng dư di thần, khước dữ xi vưu lũ thứ chiến đắc bất phân hiên chí, song phương tổn thất thảm trọng. Lưỡng nhân vi bất tái chế tạo vô vị thương vong, ước chiến ô trác lộc chi dã, nhất chiến định thắng phụ. Khai chiến tiền, hiên viên thị đam ưu tự thân thật lực, thiên nữ hạ phàm, bả tòng thiên đế xử thâu lai đích thiên đế chi kiếm cấp dư hiên viên thị tịnh cải danh vi thử kiếm, tịnh cáo tố hiên viên thị sử dụng thử kiếm tất năng kích bại xi vưu. Hiên viên thị sử dụng thời, kiếm thân ô chiến đấu trung đoạn liệt, hiên viên thị tương kỳ tái thứ tu chú nhi thành, tối hậu tịnh dĩ hiên viên thị chi danh lai mệnh danh hiên viên kiếm, hiên viên thị thệ thế hậu thử kiếm bất tri sở chung.

Bàn cổ phủ[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, truyện thuyết thiên địa hỗn độn chi sơ, bàn cổ tòng thụy mộng trung tỉnh lai, kiến đáo thiên địa như thử hối ảm, nhất khí chi hạ nã xuất nhất cự đại chi phủ phách khai thiên dữ địa; tự thử tiện hữu liễu ngã môn đích thế giới, hậu thế truyện ngôn đắc thử phủ tiện năng hữu phân thiên địa đích lực lượng. Hữu khai thiên tích địa, xuyên toa thái hư chi lực, uy lực bất hạ ô hiên viên kiếm. Thiên chi ngân thời cổ nguyệt thánh phân phù trần tĩnh cừu hướng bàn cổ tá thủ lai đối phó thao thiết. Cộng công tằng dụng thử phủ ý đồ đả khai thiên giới chi môn.

Luyện yêu hồ[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, thị nữ oa y cư thần khíTạo vật tiên đỉnhVi nguyên hình đích phảng tạo phẩm, Cổ xưng cửu lê hồ. Nãi thượng cổ dị bảo chi nhất, ủng hữu bất khả tư nghị chi lực. Cư thuyết năng tạo tựu nhất thiết vạn vật, dã hữu kinh nhân chi hủy phôi lực lượng. Nội bộ hữu trứ kỳ dị chi không gian, không gian chi đại tự năng tương thiên địa thu nạp vu nội. Nguyên thị nữ oa đích bảo vật chi nhất, kế vi cửu lê tộc tù trường xi vưu sở ủng hữu, nhất bàn thị nhất cá thanh đồng đích phương hồ, dã tằng xuất hiện dĩ từ hồ xuất hiện. Khả dĩ tương nhậm hà đông tây thu nhập kỳ trung, thậm ô thần khí. Luyện yêu hồ trung nhất bàn hữu ngận đa yêu quái, đãn hậu lai hữu nhất cá khiếu tố hồ trung tiên đích yêu quái kích bại liễu kỳ tha sở hữu yêu quái thành vi hồ nội càn khôn đích chủ nhân. Duy hồ trung tiên tại hiên viên kiếm nhị thời, bị hà nhiên dĩ hiên viên kiếm phong ấn ô hồ trung, hậu ô hiên viên kiếm nhị ngoại truyện phong chi vũ bị phụ tử triệt thích phóng, tối hậu ô hiên viên kiếm tứ thời, tao thụ hắc hỏa trọng sang, y kịch bổn giải thích thương trọng bất trị tử vong, tịnh bị an phóng ô kim kiển trung. Chuyển thế nhân vật: Một hữu. Thiên chi ngân kết cục thời trần tĩnh cừu tương luyện yêu hồ cân vũ văn thác giao hoán hiên viên kiếm tác kỷ niệm, nhi hậu vũ văn thác tự ngã phóng trục tiền vãng tây phương, chi hậu hiên tam thời do chủ giác tái đặc trì hữu luyện yêu hồ.

Hạo thiên tháp[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, nguyên vi thiên giới trọng bảo, ủng hữu hạo đại vô trù, hấp tinh hoán nguyệt chi lực, cư thuyết năng hàng nhất thiết yêu ma tà đạo, tất yếu thời tiên thần dã khả dĩ hàng phục, đãn hậu nhân bất minh nguyên nhân nhi hạ lạc bất minh. Tại hiên viên kiếm ngũ chi chủ giác, tức vi hạo thiên tháp chuyển thế. Chuyển thế nhân vật hữu: (Hiên viên kiếm ngũ) lục thừa hiên

Phục hi cầm[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, phục hi dĩ ngọc thạch gia dĩ thượng thiên ti huyền sở chế xuất chi nhạc khí, xưng chi vi cầm. Thử cầm phiếm trứ ôn nhu đích bạch sắc quang mang, kỳ cầm âm năng sử nhân tâm cảm đáo ninh tĩnh tường hòa, cư thuyết ủng hữu năng chi phối vạn vật tâm linh chi thần bí lực lượng. Thiên chi ngân thời tằng do cổ nguyệt thánh tương độc cô ninh kha đích hồn phách phóng nhập phục hi cầm tịnh hóa 99 niên sử kỳ đầu thai chuyển thế thành vi hiên tam đích ni khả.

Thần nông đỉnh[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, cổ xưng tạo thế đỉnh, thượng cổ thời đại thần nông thị vi thiên hạ thương sinh biến thường bách thảo, luyện kỳ dược, dã vi hậu thế điện định y học cơ sở. Thần nông tích nhật luyện chế bách dược chi cổ đỉnh, chính nhân như thử tích tụ thiên niên lai vô sổ linh dược chi khí, cư thuyết năng cú luyện chế xuất thiên giới chư thần đô vô pháp khinh dịch luyện chế đích khoáng thế thần dược, tịnh ẩn tàng kỳ tha thần bí lực lượng. Ô hiên viên kiếm tam ngoại truyện thiên chi ngân trung, vi thác bạt tộc đại đại tương truyện chi thần khí.

Không động ấn[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, không động long ấn. Truyện ngôn thử ấn tại thượng cổ thời kỳ tiện dĩ tồn tại đích cổ ấn, kỳ thượng khắc tố hữu ngũ phương thiên đế ( đông thái hạo, nam viêm đế, tây thiếu hạo, bắc chuyên húc, dĩ cập trung hoàng đế ) hình mạo, tịnh hữu kim long bàn nhiễu kỳ thượng. Tự cổ tương truyện, đắc đáo tha đích nhân tựu năng ủng hữu thiên hạ, dã hữu nhân truyện thuyết tha năng nhượng nhân bất lão bất tử, tự cổ hứa đa phương sĩ phân phân xuất hải trảo tầm thử ấn, đãn tối hậu đô chỉ thị đạp thượng bất quy chi lộ. Tại hiên viên kiếm tam ngoại truyện thiên chi ngân trung, vi hải thượng bất tử long tộc đích hộ thủ thần khí, hữu sử nhân thanh xuân bất lão chi lực.

Côn luân kính[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, tiên nhân cố hương côn luân sơn thị thượng đạt thiên thê đích kỳ trung nhất điều, kỳ trung đích lộ trình sung mãn hứa đa gian hiểm, côn luân thiên cung trung hữu nhất diện thần kính; truyện ngôn thử kính ủng hữu xuyên toa thời không đích năng lực, đãn tại nhất thứ tiên nhân thịnh hội trung thần kính bị nhân sở thâu. Tại hiên viên kiếm ngoại truyện thiên chi ngân trung, vũ văn thác tức vi côn luân kính chuyển thế. Nhi hiên viên kiếm tam đại chủ giác tái đặc hữu loại tự côn luân kính đích năng lực, cố sai trắc tái đặc vi vũ văn thác đích hậu thế.
Bổ sung:
Vũ văn thác thị tái đặc tổ tiên, tái đặc bất thị vũ văn thác.Tái đặc đích tiền thế tằng thị tây phương đích thiên sử nhất viên, hậu lai tắc tuyển trạch dữ tự kỷ linh chất tương cận đích vũ văn thác hậu duệ thân phân lai chuyển thế. Tiền thế thị tát đán đích hảo bằng hữu ( thiên sử chi nhất ), nhân lợi dụngPhản mạn đà la trậnNhi chế tạo xuất thời gian cân không gian đích liệt phùng nhi khả dĩ tự do đích xuyên toa kỳ trung. Căn cư a bào đích thiết định, thaDã tằng tại thần châu đại lục chuyển thế quá,Sở dĩ tài hội khán đắc đổng hồ trung thế giới thạch bi thượng đích phương khối tự, dãNhân thử khả tri tha tiền thế đắc đáo đích năng lực hội diên tục hạ lai...

Nữ oa thạch[Biên tập]

Thượng cổ thập đại thần khí chi nhất, nữ oa thị nhân loại đích mẫu thân, tha niết thổ tạo nhân, luyện thạch bổ thiên, tịnh bang nhân loại thu phục liễu hứa đa yêu ma, tự cổ vi thần châu nhân dân cảnh ngưỡng; tại luyện hóa ngũ sắc thạch trung di lưu đích nhất khối kỳ thạch, thử thạch tịnh một hữu bị nã khứ bổ thiên; tại nhân giới hấp thu nhật nguyệt tinh hoa hậu, chí kim thượng tồn tại nhân giới, hữu phục hoạt trọng sinh chi lực. Tương truyện nữ oa tằng vi cứu tự kỷ bệnh cố chi ái nữ ( bạch ngọc ), tương tự kỷ vạn niên tu vi quán chú ô nhất khỏa tích nhật bổ thiên sở dư đích ngũ thải ngọc thạch thượng, tự thử cai linh thạch tựu cụ hữu đặc biệt chi lực. Tại hiên viên kiếm tam ngoại truyện thiên chi ngân trung, nữ chủ giác tiểu tuyết, tức vi nữ oa thạch chuyển thế.

Thái nhất luân[Biên tập]

Nguyên thượng cổ thập đại thần khí chi nhất,Thái nhất luân( hoặcThái nhất chi luân) thịĐông hoàng thái nhấtDữ chư thần cộng đồng sang tạo đích dụng lai khống chế thiên địa vạn vật sinh khắc đích đích thần khí, bị an trí tại hạo thiên giới đích thái nhất thánh điện nội. Thái nhất điện mỗi cách thiên niên cận khai nhất cá thời thần, kỳ gian khẩn bế đích đại môn liên chư thần đô vô pháp cường chế khai khải chi, thả nhược hữu nhân bị khốn tại kỳ trung tắc tương bất hội tử vong. Hạo thiên giới thị nhất cá độc lập dữ nhân gian giới đích thế giới, do hứa đa huyền phù đích đảo dữ hòa liên tiếp đích thải hồng kiều tổ thành. Thái nhất chi luân tác vi quản lý sinh khắc đích tối cao thần khí, ủng hữu tuyệt đối đích khống chế quyền. Thả phàm thị tiến nhập thái nhất điện đích nhân đô khả dĩ tu cải thượng diện đích sinh khắc. Án du hí trung đích thuyết pháp, thái nhất chi luân thượng hữu “Hoàng đế khắc viêm đế”, “Chu khắc thương”, “Tần khắc tấn” tam cá nhân vi tu cải đích sinh khắc, lánh ngoại dã hữu “Kim khắc mộc” chi loại đích ngũ hành sinh khắc. Tại hiên viên kiếm lục trung, thái nhất luân bị đề cập thị thập đại thần khí chi nhất, hậu nhân bị hạo thiên tháp phong ấn nhi bị thủ đại.

Huyền đào kích[Biên tập]

Thủy thần cộng công binh khí, cộng công dữ hỏa thần chúc dung kháng hành, cộng công ninh tử bất hàng, hướng hỏa thần chúc dung đầu trịch huyền đào kích, tịnh chàng bất chu sơn tự tẫn, huyền đào kích lưu tại phó nham kích sơn.

Hạ hậu tế khí[Biên tập]

Hạ triều tế tự thiên địa tứ phương đích tế khí, tổng cộng hữu lục kiện, phân biệt danh vi chu tước chi chương, huyền võ chi hoàng, thanh long chi khuê, bạch thú chi hổ, hoàng lân chi tông, thương li chi bích. Du hí trung chỉ yếu thủ đắc kỳ trung tam kiện, ô hạo trạch biên niệm động chú ngữ, tiện năng tiền vãng hạo thiên giới. Kỳ danh tự nguyên ô 《 chu lễ ‧ xuân quan tông bá 》: “Dĩ ngọc tác lục khí, dĩ lễ thiên địa tứ phương: Dĩ thương bích lễ thiên, dĩ hoàng tông lễ địa, dĩ thanh khuê lễ đông phương, dĩ xích chương lễ nam phương, dĩ bạch hổ lễ tây phương, dĩ huyền hoàng lễ bắc phương”.

Thiên viên thánh hoàn[Biên tập]

Hạ triều nữ tế tư môn thế thế đại đại tương truyện đích thánh khí, năng dữ quỷ thần giao lưu, ủng hữu phong ấn đích lực lượng.

Hắc hỏa[Biên tập]

Hắc hỏa thị nhất vạn đa niên tiền đíchCổ thục quốcVi liễu đối khángThân độcMạch luân thuật, nhất vị khiếu “Thất” đích thiếu niên, tại quý tộc đích tư trợ, hòa tát đán đích dụ hoặc hạ, sở nghiên phát đích cụ hữu vô hạn năng lượng đích vật chất. Hắc hỏa đản sinh tự tử thủy tinh tịnh do tử thủy tinh khống chế, cửu phân hắc hỏa bỉ thử chi gian khả dĩ hỗ tương dung hợp tăng phúc năng lượng, lưỡng phân hắc hỏa dung hợp hậu năng lượng tăng chí tứ bội ( 2×2 ), dung hợp đệ tam phân tắc tăng vi thập lục bội ( 4×4 ), đệ tứ phân kích tăng chí nhị bách ngũ thập lục bội ( 16×16 ).[1]Thất tương bộ phân tử thủy tinh tương khảm vu ngạch đầu hòa thủ thượng dĩ thao khống hắc hỏa, tại dung hợp đệ thất phân hắc hỏa thời thất khống, cao độ phát đạt đích cổ thục quốc bị hắc hỏa dẫn phát đích hồng thủy hủy diệt, hắc hỏa hóa tác cửu chỉ cự đại thanh đồng thần tượng, thất vu kim dũng trung hãm nhập trường miên trạng thái. Tây nam lương châu cổ thục dân tương cửu chỉ thần tượng hiến cấp,Tịnh định cư trung nguyên mân tân. Vũ tương cửu chỉ thanh đồng thần tượng dữ cửu châu mục sở trình cống chi thanh đồng dung hợp, chú viCửu đỉnhTồn phóng vu tứ thủy để.

Khương thái công vu mục dã chi chiến lợi dụng hắc hỏa chiến thắng ân thương đại quân hậu, tu kiến mật thất vu hạo kinh dĩ tồn phóng cửu đỉnh, tử thủy tinh thạch tàng vuChi phù sơnPhong thần đài. Thục tang tử vô ý gian đắc đáo hắc hỏa kim chúc hóa đích toái tiết, tương kỳ dụng luyện yêu hồ luyện hóa, đản sinh xuất tang văn cẩm. Thục tang tử tiền vãng thục quốc trảo đáo kim dũng trung đích thất tịnh đắc đáo tử thủy tinh, đãn đương liễu giải hắc hỏa đích nguy hiểm tính hậu tựu phóng khí cải toản nghiên cơ quan thuật.

Tang văn cẩm tương tử tinh thạch giao dữ hồ trung tiên, hồ trung tiên tương cửu đỉnh phóng hồi tứ thủy để tịnh gia dĩ nghiên cứu, dụng tử tinh thạch thao túng kỳ trung lưỡng đỉnh chinh phục liễu vân trung giới. Hồ trung tiên vi hiệp trợ sở quốc triệu hoán lưỡng đỉnh phi vãng chiến tràng, mặc môn phụ tử triệt dĩ hiên viên kiếm tương lưỡng đỉnh kích bại, lưỡng đỉnh bị mặc môn quy hoàn vu chu vương triều đình. Hồ trung tiên dĩ thặng dư thất đỉnh chiến phụ tử triệt vu tứ thủy, phụ tử triệt dữ hiên viên kiếm tối chung bị phong ấn vu luyện yêu hồ.

Bạch dư đạo thủ chu vương triều đình đích nhất đỉnh tịnh dĩ nhạn phẩm thế đại. Tần chiêu tương vương diệt vong chu vương triều hậu tương đỉnh toàn bộ vận hồi hàm dương, hồ trung tiên vu đồ trung tương kỳ trung duy nhất chân đỉnh đái hồi tứ thủy để. Bạch dư dĩ hắc hỏa đỉnh chế tạo cơ quan ốc, tang văn cẩm hoán tỉnh kim dũng trung đích thất hậu bị thất thao khống thủ tẩu cơ quan ốc hắc hỏa đỉnh. Thất tối chung vu tứ thủy dung hợp cửu đỉnh thời bị hắc hỏa long thôn phệ, hắc hỏa long bị hiên viên kiếm kích hội.

Nhật hướng tộc thần kính[Biên tập]

Hiên viên kiếm ngoại truyện: Vân chi dao》 trung, do chủ giác quần chi nhất đích cửu du sở trì hữu, do nhật hướng tộc chế tạo đích thần kính, nguyên tự nhật bổn tam đại thần khí “Kính”, năng cú chiếu xuất sự vật đích bổn chất, tịnh tương kỳ ánh xạ tại kỳ trung, thậm chí năng cú sang tạo xuất nhất cá tiểu thế giới ( tức thị kính trung thế giới hoặc giản xưng kính giới ). Lai đáo trung nguyên hậu, cửu du diệc chế tạo liễu phục chế phẩm cấp chủ giác từ mộ vân hòa lan nhân, nhượng tha môn dã năng cú sử dụng kính giới đích lực lượng.

Xích huyết châu[Biên tập]

Khương tử nha mệnh cơ khắc luyện hóa xuất tứ khỏa ‘ xích huyết châu ’ dĩ thiết hạ ‘ tứ tượng kết giới ’ phong ấn phượng linh. Thử pháp nhu dĩ tứ bách tứ thập tứ danh nữ tử huyết tế, tài khả luyện xuất ‘ xích huyết châu ’. Chi hậu tương xích huyết châu thiết vu tứ phương linh nhạc phong đỉnh tế đàn, cấu thành phong linh chi trận, phương năng tỏa trụ phượng linh.

Vạn linh huyết châu[Biên tập]

Dĩ ba biệt chi lộ đại thế hư không chi trận kỳ trung luyện yêu hồ đích thế đại phẩm, vi vãn cứu nhân gian giới nhi hi sinh nhạn môn, đông lai, hội kê, phù lăng, trường sa, linh võ lục quận cộng tam thập lục vạn dư nhân tính mệnh luyện xuất 6 khỏa vạn linh huyết châu.

Thánh vũ bàn tinh diệu thạch[Biên tập]

Sơn hải giới thanh long quốc thánh vật, thanh long thánh giả thông quá thánh vũ bàn dữ 28 khỏa tinh diệu thạch phong ấn thiên nữ.

Thiên thư[Biên tập]

Nguyên bổn thị ký lục liễu cổ thục quốc hắc hỏa kỹ thuật đích trúc giản, hồ trung tiên vi thật hiện “Hài luật” kế hoa dụng đông hoàng chung cấp trúc giản sang tạo nhất cá loại tự hồ trung thế giới đích thiên thư thế giới. Hồ trung tiên tầm cầu mặc gia phụ tử triệt đích chi trì tao cự, bộ phân trúc giản di lạc tại mặc gia, chi hậu lưỡng bách đa niên bị khắc lục liễu mặc gia cơ quan thuật cơ mật, tang văn cẩm tương chi giao dữ cơ lương. Hồ trung tiên hóa thân vi hoàng thạch công tương trúc giản tặng dư cơ lương, cơ lương tương thu tập đáo đích sở hữu trúc giản hợp thành thiên thư, hoàn viễn chi thông quá tật bằng hoạch đắc hậu xuyên việt thời không giao cấp xa vân, chi hậu bị xa vân đích chuyển thế phù ân hoạch đắc.

Phục ma cổ kính[Biên tập]

Tạo vật tiên đỉnh[Biên tập]

Pháp bảo[Biên tập]

Long phàm[Biên tập]

Kỳ đặc đích bảo vật, hội dĩ thân thượng khiêu động đích sổ tự thương hại địch nhân.

Cửu thiên toán xích[Biên tập]

Lịch đại tinh toán gia đích trí tuệ kết tinh, khả toán xuất ứng hợp thiên thời đích na nhất sát na.

Thử chùy[Biên tập]

Sử dụng chi hậu hội ngận thần kỳ địa xuất hiện ô không trung chùy đả địch nhân, vô luận đa ngoan cường đích giác sắc đô hội thụ đáo thương hại.

Thường chuyển pháp luân[Biên tập]

Thiên ngoại thiên đích pháp bảo, kỳ nội dung phúc họa tương tham, khả tạ do chuyển động pháp luân lai quyết định mệnh vận.

Tá vật thần trảo[Biên tập]

Thiết tặc đích nã thủ tuyệt hoạt, khả sấn nhân vị sát giác chi thời thâu thủ thân thượng chi vật, vi liễu yểm nhân nhĩ mục, cố thủ thử danh.

Thủy kính oa oa[Biên tập]

Dĩ thủy kính vi lam bổn sở chế thành đích oa oa, phùng nhân kỹ thuật cao siêu, bàng phật bổn nhân lập vu nhãn tiền.

Hoàng kim pháp bảo[Biên tập]

Địa tàng mễ trân quý đích pháp bảo, cảm giác hội đái lai hảo vận khí.

Phòng quá mẫn tiểu bảo[Biên tập]

Chỉ yếu hữu liễu giá cá pháp bảo, bất luận thị trần mãn, tạng không khí hoàn thị đái xác hải tiên, thông thông vô pháp nhượng nhĩ tị tử hồng thông thông, não đại toàn không không!

Đoạt lan chi kiếm[Biên tập]

Mã long xuất môn hội đái đích võ khí, tuy nhiên thị bả kiếm, đãn bất dụng nã tại thủ thượng dã năng phát huy tha thần kỳ đích công năng.

Kỳ thuật[Biên tập]

Mộc giáp thuật[Biên tập]

Cổ đại công tượngYển sưKhai phát xuất dĩ từ vi động lực, dĩ từ chuẩn lai khống chế mộc khí đích kỹ thuật, đãn thất truyện sổ bách niên, lệnh hồ quốc xa thị nghiên cứu “Ngự mộc vi binh” phục nguyên liễu kỳ trung bộ phân kỹ thuật.

Cơ quan thuật[Biên tập]

Quỷ cốc tử, công thâu ban, mặc tử sang tạo, dĩ súc vi động lực, dĩ xu lai khống chế, dụng tác vi chiến tranh quân sự công cụ,

Luyện yêu thuật[Biên tập]

Dĩ thượng cổ thần khí luyện yêu hồ hoặc thiên thư, nhật hướng tộc thần kính lai thu phục luyện hóa sinh vật.

Chiến giáp thuật[Biên tập]

Cổ thục quốc nghiên chế đích võ trang kỹ thuật.

Mạch luân thuật[Biên tập]

Thân độc quốc mạch luân sư dĩ nhân thể nội thất cá mạch luân lai ngưng tụ nhân thể tra khắc lạp dữ thiên địa gian đích năng lượng, dụng dĩ công kích, phòng thủ, trị liệu. Tối cao cảnh giới thiên mạch năng ủng hữu viễn siêu xuất thường nhân tưởng tượng chi cường đại lực lượng, năng khinh dịch dĩ nhất địch vạn.

Trận pháp[Biên tập]

Thiên nữ bạch ngọc luân[Biên tập]

Thiên nữ bạch ngọc luânThịPhục hiHòaNữ oaVi liễu chửng cứu tha môn đích hài tử sở sang tạo đích nhượng tử giả phục hoạt đích trận pháp. Nhu yếu phục hi cầm hòa nữ oa thạch lưỡng kiện thần khí bố trận. Trận hình ánBát quáiPhương vị, tốn vị phóng phục hi cầm, chấn vị phóng nữ oa thạch. Nhậm hà tử giả tại thất thiên chi nội đô khả dĩ dụng thử trận phục hoạt, phục hoạt thời nhu yếu sử dụng tử giả đích nguyên thủy nhục thể. Thiên nữ bạch ngọc luân bị an trí tại vị ô thiên thượng giới đích phục hi cung điện trung. Tại hiên viên kiếm hệ liệt trung, hữu thiên chi ngân trung đích thác bạt ngọc nhi[2]Hòa thương chi đào trung đích mộ dung thi thông quá thử trận phục hoạt.

Lục mang tinh trận[Biên tập]

Bất đồng vu tông giáo trung đích lục mang tinh, tại hiên viên kiếm trung,Lục mang tinh trậnThị nhất chủng câu thông nhân gian giới hòa ma giới đích thông đạo. Thi pháp giả dĩ tiên huyết hội thành lục mang tinh, khẩu niệm chú ngữ, tức khả tiến nhập ma giới hoặc tòng ma giới trung triệu hoán sinh vật. Như hiên tham nữ chủ giác “Ni khả” tựu thị thông quá giá chủng phương pháp bị triệu hoán đáo nhân gian. Thử ngoại, lục mang tinh trận dã dụng lai thải tập “Vạn linh huyết”, vạn linh huyết thị nhất tọa ủng hữu lục vạn nhân khẩu đích toàn thành nhân sinh mệnh sở huyễn hóa thành đích huyết châu. Tịnh thả yếu cầu giá bị tuyển trung thi pháp đích lục tọa thành thị vị trí khả dĩ dữ lục mang tinh lục cáĐỉnh điểmTrọng hợp.

Thất khước chi trận[Biên tập]

Thất khước chi trậnThị chuyên vi thượng cổ thập thần khí thiết kế đích trận pháp chi nhất, thủ thượng cổ thần khí trung đích phục hi cầm, thần nông đỉnh, không động ấn, côn luân kính, nữ oa thạch khả dĩ liệt “Thất khước chi trận”, y cư trung tâm thần khí bất đồng nhi công năng các dị: Dĩ cầm tố trung tâm, khả dĩ thao khống nhân tâm; dĩ đỉnh tố trung tâm, khả dĩ luyện hóa tiên dược; dĩ ấn tố trung tâm, khả dĩ bất lão bất tử; dĩ kính tố hạch tâm, khả dĩ xuyên toa thời không ( đãn yếu chú ý đích thị, ngũ dạng thần khí tương hội tại xuyên toa thời không đích tứ thập cửu thiên hậu tự hành phản hồi nguyên lai đích thời đại ); dĩ thạch tố hạch tâm, khả dĩ trọng kiến kết giới. Thất khước chi trận trừ liễu yếu tá trợ thượng cổ thần khí bổn thân đích năng lượng chi ngoại, trận trung mỗi nhất kiện một hữu hóa vi nhân hình đích thượng cổ thần khí hoàn tất tu hữu nhất cá nhân bồi đồng, thất khước chi trận hội đoạt thủ thử nhân tối bảo quý chi ký ức, cố nhi danh vi thất khước chi trận.

Hư không chi trận[Biên tập]

Hư không chi trậnThị lánh nhất cá dĩ thượng cổ thập thần khí thiết kế đích trận pháp, thủ thượng cổ thần khí trung đích đông hoàng chung, hiên viên kiếm, bàn cổ phủ, luyện yêu hồ, hạo thiên tháp ngũ dạng thượng cổ thần khí liệt trận, khai khảiHư không chi lộ,Khả dĩ đáo đạt thiên chi ngân sở tại đích thiên thượng giới, kỳ tha dụng pháp bất tường.

Ba biệt chi lộ[Biên tập]

Tại hiên viên kiếm tam ngoại truyện thiên chi ngân trung, do ô vũ văn thác trảo bất đáo dĩ hóa vi nhân hình đích đông hoàng chung hòa hạo thiên tháp, ô thị thính thủ lai tự tây phương nữ ma tương ninh kha đích kiến nghị, sử dụng tây phương ma pháp đíchBa biệt chi lộĐại thế hư không chi trận. Bố trận đích phương pháp thị dĩ hiên viên kiếm vi trận tâm, đại địa lục mang tinh đại thế đông hoàng chung, thiên cẩu thực nhật đại thế bàn cổ phủ, vạn linh huyết đại thế luyện yêu hồ, thông thiên tháp đại thế hạo thiên tháp. Sử dụng thử trận thời, đồng thời dã hội thứ xuyên thần châu cửu thiên kết giới, giá dã thị vi thập ma ninh kha yếu cáo tố vũ văn thác giá cá phương pháp đích nguyên nhân.

Phản mạn đà la trận[Biên tập]

Tảo tạiTát đánQuyết tâm hòaGia hòa hoaĐấu tranh đích thời hầu, 《 hiên viên kiếm tham 》 trung tái đặc đích tiền thế sở sang tạo ủng hữu hứa đa thần bí công năng đích trận pháp, tái đặc đích tiền thế tựu thị thông quá giá cá trận hoạch đắc xuyên việt thời không đích năng lực. Hiên tham trung đích khủng cụ chi vương khang nạp lí sĩ vi bang trợ tát đán hoàn thành thiên địa thống trị, dụngNhân cốtKiến lập giá cá trận.

Thích đề hoàn nhân đà la trận[Biên tập]

Bạch vương lợi dụng thiên viên thánh hoàn phong ấn phệ đích phong ấn trận.

Thế giới, kết giới[Biên tập]

Sơn hải giới[Biên tập]

Thượng cổ chi thời, hoàng đế dữ xi vưu đại chiến hậu, hoàng đế thắng xuất, tịnh phong ấn xi vưu. Do vu xi vưu đích tàn tồn bộ tộc đối hoàng đế đích uy hiếp y nhiên tồn tại, hoàng đế dụng đông hoàng chung sang tạo liễu nhất cá tân thế giới, tức “Sơn hải giới”. Tha tương viêm đế hòa xi vưu đích tàn bộ: Thanh long, chu tước, bạch hổ, huyền võ đẳng phóng trục nhập thử thế giới. Hoàng đế đích ái nhân thanh bạt do vu bang trợ hoàng đế, tinh lực dụng tẫn, vô pháp phản hồi thiên đình, nhi đãi tại nhân gian hựu hội đái lai càn hạn, hoàng đế nhẫn thống tương tha dã phóng nhập sơn hải giới.

Thanh long quốc[Biên tập]

Thanh long quốc thị thiên dư niên tiền đích thanh long thánh giả vận dụng bổn thân thao túng thực vật đích năng lực, ngưng tụ kiến tạo nhi xuất. Do ô vị xử kiến mộc chi đỉnh, nhân thử ủng hữu di thế chi đô đích biệt danh.

Thanh long tộc, viêm đế tứ linh chư hầu chi nhất, kỳ tộc thanh phát long giác, tí gian long lân, thọ mệnh bỉ khởi kỳ tha quốc biệt yếu trường đắc đa, câu hữu khống chế thực vật đích lực lượng, thả bất hỉ hoan cân ngoại tộc đả giao đạo. Thế đại thính tòng thánh giả phân phù, thủ hộ trứ mỗ cá truyện thuyết.[3]

Huyền võ quốc[Biên tập]

Huyền võ quốc vị ô huyền hải đích nhất cá đảo dữ chi thượng, đảo trung hữu thiên nhiên đích cảng khẩu hòa bán nguyệt hình phòng ba đê hồn nhiên thiên thành thị tối đại đích địa lý cảnh quan, đảo thượng kiến trúc vật ỷ sơn diện hải nhi kiến. Mục tiền ngộ đáo đích nguy cơ, thị thế tử thất tung, nhi xuất hiện nội loạn vấn đề.

Huyền võ tộc, viêm đế tứ linh chư hầu chi nhất, kỳ tộc dân đặc sắc thị tí thượng hữu huyền giáp, tịnh nhân ủng hữu mỗ chủng đặc thù đích kỹ năng, sở dĩ năng bất kháo ngoại lực trực tiếp nhập hải.[3]

Bạch hổ quốc[Biên tập]

Viêm đế tứ linh chư hầu chi nhất, vị cư tây phương bạch sắc đại thảo nguyên thế lực tối đại, kinh tế tối phồn vinh đích quốc gia. Quốc nội thanh nhất sắc vi bạch sắc, vi mông cổ bao tạo hình đích chuyên ngõa kiến trúc, tịnh hội dĩ thú bì trang sức kiến trúc nội ngoại. Thành trung ương hữu tượng trưng bạch hổ quốc tinh thần tượng trưng đích đích điêu tượng đài tọa, tả trắc vi quốc doanh cự đại mã tràng, tự dưỡng hứa đa quái vật.[3]

Chu tước quốc[Biên tập]

Viêm đế tứ linh chư hầu chi nhất, nam phương đại quốc, kiến trúc tại hỏa sơn đích nhất cá yếu tắc thành bảo. Thành nội chủng thực mãn hỏa hồng sắc đích phượng hoàng mộc, nhượng chỉnh tọa thành bố mãn liễu tượng trưng hỏa diễm đích hồng sắc. Thành ngoại hữu tứ tháp viêm bích trận hành trình đích chướng bích thủ hộ trứ chu tước thành, yếu xâm nhập tịnh bất thị ngận dung dịch.[3]

Bạch dân quốc[Biên tập]

Do ô chiến loạn đích quan hệ, thử xử dĩ kinh thành vi nhất cá hoang lương đích địa phương. Trừ liễu bái hỏa đường thượng xưng hoàn chỉnh chi ngoại, kỳ tha kiến trúc hình đồng phế khư.[3]

Mao dân quốc[Biên tập]

Mao dân quốc tọa lạc tại mỗ sâm lâm lí đích sơn cước hạ đích nhất khối hoàng thổ cao địa, phòng ốc đa vi sơn động sở oạt xuất lai, quảng tràng hữu chỉ đại điểu điêu tượng vi kỳ đặc trưng.

Mao dân tộc nhân toàn thân thượng hạ phiến bố mao phát, thuyết thoại khẩu xỉ bất thanh, chỉ hội dụng gian đan đích tự ngữ lai câu thông, kháo trứ chu tao nhất tọa sâm lâm đề cung đích quả lương, quá trứ nguyên thủy nhi hựu tự cấp tự túc đích sinh hoạt. Đãn thị tối cận sâm lâm lí đích mãnh thú tô tỉnh, nguy hại đáo mao dân nhân đích an toàn, quốc nội thậm chí nhân thử bạo phát đoạn lương nguy cơ.[3]

Để nhân quốc[Biên tập]

Để nhân quốc vị ô huyền hải chi trung, quốc nội tứ chu sung mãn phao mạt, tịnh hữu hứa đa đích san hô tiều, bối xác loại trang sức thủy động tồn tại, để nhân quốc vương thị trụ tại phú lệ đường hoàng đích thủy tinh cung điện chi trung, nhất bàn để nhân dân tắc trụ phổ thông đích bối xác ốc lí.

Để nhân tộc thượng thân thị nhân, hạ thân thị ngư, ủng hữu thượng thiên hạ địa đích bổn lĩnh. Sinh hoạt tại huyền hải trung, tuy nhiên lĩnh vực tính cách cường liệt, đãn khước bất tằng dữ ngoại giới hữu nhậm hà trùng đột. Đãn thị cận lai ngư nhân nhập xâm huyền hải, bất đoạn thiêu hấn để nhân, đạo trí huyền hải để tranh chiến tần truyện.[3]

Trường cổ quốc[Biên tập]

Nhân vi chiến loạn thành tường hữu lưỡng xử dĩ kinh băng tháp. Lánh ngoại do ô trường cổ quốc nhân cước trường, sở dĩ kiến trúc vật thị nhất bàn đích lưỡng bội cao, môn phi thường đích cự đại, môn bả dữ song hộ tắc tại phi thường cao đích địa phương.[3]

Nhất mục quốc[Biên tập]

Vị xử ô chung sơn thượng, trường mãn hứa đa kỳ dị đích dược thảo, vưu kỳ thị kỳ trung đích dược phong chi thượng canh thị bố mãn hi thiếu đích thảo dược, bất quá giá dã thị do ô hữu hung ác đích yêu ma tồn tại đích duyên cố.[3]

Kỳ quăng quốc[Biên tập]

Kỳ quăng quốc kiến trúc tại sơn pha thượng, đương địa phong chung niên bất đình đích xuy, nhân thử quốc nội tứ xử phóng trí hứa đa tiểu hình đích phong xa, thành vi kỳ quăng quốc đích đặc điểm.

Kỳ quăng tộc nhân tinh ô công nghệ kỹ thuật, thường vi liễu tiện lợi tự kỷ đích sinh hoạt nhi tạo xuất tương đương đa đích cơ quan lai, dã nhân thử thường chế xuất dự kỳ chi ngoại đích tác phẩm, nhi khốn nhiễu bất dĩ.[3]

Chu nghiêu quốc[Biên tập]

Chu nghiêu quốc thị ủng hữu cự đại thê điền đích nông thôn quốc gia, điền lí tứ xử chủng trứ đại đại tiểu tiểu đích nhục chi. Quốc nội tối đại đích kiến trúc thị đôi phóng nông vật đích đại cốc thương, thôn trang ngoại vi dụng mộc thung vi thành, dụng dĩ phòng chế đại điểu lai tập, khả tích thành hiệu bất chương.

Chu nghiêu tộc nhân thân hình tối cao tam xích, tối ải chỉ hữu kỉ thốn, dĩ canh tác quá hoạt. Khả thị nhân vi thân tài thái tiểu, thường tại canh tác chi thời, bị hung ác đích đại điểu tập kích điêu tẩu, sở dĩ ngận thương não cân.[3]

Nữ tử quốc[Biên tập]

Nữ tử quốc vị ô tây bộ thảo nguyên bắc phương, quốc nội thuần nữ vô nam, truyện thuyết thị nhân kỳ quốc phụ nhân nhập dục hoàng trì, xuất tức hoài nhâm hĩ. Nhược sinh nam tử, tam tuế triếp tử đích duyên cố. Thành trấn phong cách vi kỳ huyễn thức đích trung quốc phong kiến trúc, đa dĩ đạm phấn hồng sắc đẳng nhu hòa noãn sắc hệ nhan sắc vi chủ, tịnh chủng thực đại phiến đích tiểu hoa tiểu thảo tạo cảnh điểm chuế thành nội.

Nữ tử tộc hình tượng chúc nhu, thiện trường phụ trợ hồi phục pháp thuật. Vi giải quyết nhân khí hầu viêm nhiệt dẫn phát đích thực 粴 vấn đề, nhi gia nhập liễu tây phương đồng minh đích thế lực, tại đồng minh trung chúc ô hậu viện bổ cấp bộ đội, phụ trách cứu viện dữ vận tống vật tư.[3]

Ngư nhân quốc[Biên tập]

Vị vu huyền hải.

Yếm hỏa quốc[Biên tập]

Vị vu sơn hải giới nam bộ.

Hiên viên giới[Biên tập]

Nhân loại sở cư trụ chi thế giới tắc bị xưng vi hiên viên giới tức thần châu đại địa, cư dân bị xưng vi hiên viên dân.

Thiên chi ngân[Biên tập]

Xích quán tinh thị nhất khỏaTuệ tinh,Tại tha chi tiền hoàn hữu nhất khỏa “Bạch quán tinh”. Tại thượng cổ thời kỳ, vi liễu tị miễn tây phương đích yêu ma nhập xâm thần châu đại địa, thần châu chư thần tạiBạch quán tinhHoa quá thiên tế chi thời, lợi dụng bạch quán tinh đích năng lượng kiến lập liễuThần châu cửu thiên kết giới,Trở đáng tây phương yêu ma đích nhập xâm. Đãn thị sổ thiên niên hậu, đương bạch quán tinh đích đối lập diện xích quán tinh xuất hiện thời, tiện hội tương giá cáThần châu cửu thiên kết giớiHoa xuất nhất cá khẩu tử, giá cá khuyết khẩu địa đái tựu khiếu tốThiên chi ngân,Thiên chi ngân thị nhất cá thời gian dữ không gian đoạn liệt thác vị đích địa đái, nhân thử thần châu cửu thiên kết giới tạiThiên chi ngânĐịa đái thị tối vi bạc nhược đích, cực dung dịch thành vi tây phương yêu ma nhập xâm hoa hạ đích đồ kính.

Thần châu cửu thiên kết giới[Biên tập]

Thượng cổ chi thời, thần ma tằng kinh phát sinh quá nhất thứ đại chiến, thần giới vi liễu bảo hộ hoa hạ đại lục đích tử dân bất tái thụ ma giới khốn nhiễu, tại “Bạch quán tinh” hoa quá thiên tế đích thời hầu thiết trí liễu “Thần châu cửu thiên kết giới”. Nhi kết giới đích nhược điểm tựu tại vu, đương “Bạch quán tinh” đích đối lập diện “Xích quán tinh” hoa quá thiên tế thời, kết giới hội xuất hiện liệt ngân, tòng nhi nhượng ma giới thông quá, xưng vi thiên chi ngân.

Hạo thiên giới[Biên tập]

Tại hạo trạch biên dĩ chí thiếu tam dạng hạ hậu tế khí tái niệm động chú ngữ tức khả tiền vãng. Tại hạo thiên giới nhị trọng thiên mạt đoan hữu trứ thiên niên khai khải nhất thứ đích thái nhất điện, lí diện thu tàng trứ chưởng quản thiên hạ sinh khắc quan hệ đích thái nhất chi luân.

Côn luân giới[Biên tập]

Cư thuyết tây vương mẫu cư trụ ô thần bí đích “Côn luân giới” đệ tam trọng thiên, nhi thượng cổ thần khí “Côn luân kính” tắc bị thu phóng tại đệ nhất trọng thiên đích kính đài thượng! Nhược yếu tiến nhập kính đài nội, tắc tất tu đáo đệ nhất trọng thiên biên duyên đích xuân hạ thu đông tứ đảo, trảo tầm đột phá kính đài thượng cường đại phong ấn đích phương pháp.

Vân trung giới[Biên tập]

Vân trung giới thị do hồ trung tiên xích tùng tử lợi dụng thượng cổ thập thần khí chi nhất đích “Đông hoàng chung” sang tạo xuất lai đích thế giới. Tại giá cá thế giới lí hữu hứa đa chủng tộc hòa quốc gia, tại hiên viên kiếm 4 trung chủ yếu vi đa mao quốc hoàn hữu thủy ngư quốc lưỡng cá quốc gia, nhi vân trung giới đích trung tâm địa đái tiện thị “Vân thải chi tháp”. “Vân thải chi tháp” lí trụ trứ hồ trung tiên, dã tựu thị xích tùng tử, dĩ cập linh tê tộc đích phương sĩ “Tê diễn”.

Lánh ngoại, do ô đông tấn thời hoàn viễn chi vi liễu phản hồi xuân thu thời đại nhi tại giá cá do “Đông hoàng chung” sang tạo xuất lai đích thế giới lí sử dụng thất khước chi trận, kỳ kết quả tạo thành vân trung giới sản sinh nhất đạo vĩnh viễn vô pháp tiêu thất đích “Quang âm liệt ngân”. Thương chi đào cố sự lí đích mộ dung thi hòa thất diệu sử giả đô thị thông quá giá cá quang âm liệt ngân phản hồi xuân thu thời đại đích.

Hồ nội càn khôn[Biên tập]

Thượng cổ thập thần khí chi nhất đích luyện yêu hồ trung sở sản sinh đích thế giới, tối sơ do hà nhiên ô hiên viên kiếm nhị trung thủ độ tiến nhập, nội trung hữu hứa đa yêu vật sinh hoạt ( bao quát hồ trung tiên ), đãn đại đa phong phong điên điên, nhi mỗi cá địa đồ chi gian hội nhân thứ nguyên nữu khúc nhi liên kết chí bất đồng đích địa phương.

Thiên thư thế giới[Biên tập]

Tại nhị đại dữ phong chi vũ, thiên thư nguyên bổn chỉ thị hệ thống đích tuyển hạng danh xưng.

Tòng tứ đại khai thủy, thiên thư thế giới đích khái niệm thành lập. Thiên thư đích ngoại mạo thị nhất quyển trúc biên quyển trục, truyện văn thị phong chi vũ nam chủ giác phụ tử triệt lưu hạ đích, tứ đại chủ giác nhân kịch tình hoạch đắc.

Thiên thư thượng hữu bộ phân thị cơ quan thuật ký tái, bộ phân thị phụ tử triệt đích kỷ lục. Nhi tứ đại chủ giác cơ lương nhân duyệt độc liễu quyển thượng văn tự nhi tiến nhập thiên thư thế giới.

Thiên thư thế giới trung hữu sơn hữu thủy, khả thu nạp yêu vật tiến nhập, tịnh mệnh kỳ vi kỷ công tác. Dã khả đáp kiến phòng ốc, đả tạo thần binh lợi khí. Thậm chí khả hướng yêu vật môn học tập tiên thuật, tổ thành yêu vật hộ giá đẳng đẳng. Tại vân chi dao trung, cơ lương sở kiến tạo đích thiên thư thế giới dữ vân trung giới hài luật dung hợp, danh xưng vi “Đào nguyên tiên cảnh”.

Kính giới[Biên tập]

Tà mã đài quốc nhật hướng tộc thần kính đích kính trung thế giới, năng trực tiếp tương dĩ kinh biện thức yêu vật kính tượng triệu hoán xuất lai.

Thần lẫm huyễn vực[Biên tập]

Do thiên đế thân tự thiết hạ đích kết giới, phong ấn trứ thượng cổ thời đại đích thần ma, do ô sử dụng liễu không động ấn tố vi năng lượng lai nguyên, cố tại kết giới trung phong ấn đích thần ma tương hội vĩnh sinh bất tử.

U minh địa giới[Biên tập]

Nhập khẩu vị ô long bàn sơn, thị tử giả linh hồn tiền vãng đích địa phương, do thiên niên tiền hiệp trợ thiên đế nhi bị phong vi hậu thổ thần đích hoàng long tộc thánh nữ quản lý.

Phệ kết giới[Biên tập]

Thân độc mạch luân sư tu luyện chí ‘ thiên mạch ’ cảnh giới hậu nhất đán tử vong, thể nội đích tử khí tựu hội tán xuất sản sinh phệ, bất đoạn khoách đại dĩ chí thôn tịnh chỉnh cá thế giới.

Đông hoàng giới[Biên tập]

Hạo thiên tháp chuyển thế ─ lục thừa hiên dữ đông hoàng chung chuyển thế ─ hạ nhu lợi dụng tự thân thần khí chi lực sang tạo tân thế giới, danh vi đông hoàng giới.

DOMO công tác thất[Biên tập]

Tự 《 hiên viên kiếm nhị 》 khai thủy xuất hiện vu mỗi nhất đại tác phẩm trung đích đặc thù ẩn tàng không gian, khả dĩ thông quá hoàn thành nhậm vụ hoạch đắc đặc thù đạo cụ, NPC doDOMO tiểu tổThành viên hóa danh.

Tổ chức[Biên tập]

Mặc gia[Biên tập]

Mặc gia đại trại đích cư dân thị nhất cá bỉnh thừa liễu mặc gia tư tưởng đích đoàn thể. Mặc gia đích thân tín đệ tử đạt sổ bách nhân chi đa, tối cao đích lĩnh tụ bị thành vi “Cự ( cự ) tử”, cự tử hữu tuyệt đối đích quyền uy. Cự tử đích chức vị thị do tập đoàn trung công nhận đích hiền giả hỗ tương truyện nhượng đích, mặc gia đích thành viên đô xưng vi “Mặc giả”, tất tu phục tòng cự tử đích lĩnh đạo. Mặc giả đại đa lai tự xã hội đích hạ tằng, năng cú cật khổ nại lao, bình thời nhất luật đoản y thảo hài, tham gia lao động, dĩ cật khổ vi cao thượng đích sự. Tha môn cần vu tiến hành thật nghiệm, tác chiến thập phân dũng cảm, bình thời tòng sự sinh sản lao động, chủ yếu chức nghiệp thị giáo sư, công tượng đẳng.

Hắc hỏa môn[Biên tập]

Cổ thục quốc ẩn nặc khởi lai đích “Chiến giáp” nhất mạch, hắc hỏa môn tông sư phái nhân vãng trung nguyên tầm hồi tử tinh thạch dĩ cập cửu đỉnh.

Mai la văn gia hộ giáo kỵ sĩ đoàn[Biên tập]

Biên chế tại mai la văn gia tổng đốcPhi bìnhĐích kỳ hạ, đãn sự thật thượng thị trực chúcLa mã giáo hoàngĐích tông giáo bộ đội. Uy ni tư hộ dân quan thỉnh giáo kỵ sĩ đoàn lai duy hộ trật tự, đãn kỵ sĩ đoàn tá thượng đế danh nghĩa tương lai đáo uy ni tư tiến hành mậu dịch hoạt động đích ngoại quốc thương nhân môn đương tác dị giáo đồ xử tử, sử đắc uy ni tư thành trật tự nhất phiến hỗn loạn.

Phi vũ bộ đội[Biên tập]

Hán quânChính quy biên chế ngoại, độc tự tồn tại đích nhất chi kỳ tập bộ đội. Cai bộ đội do đại hán danh tương “Quan vũ” “Trương phi” nhị nhân danh tự các thủ nhất tự sở tổ thành, tổng nhân sổ ước lưỡng bách nhân, bất thụ nhất bàn hán quân hào lệnh tiết chế, lai lịch thành mê. Lĩnh đạo giả chân thật thân phân diệc vô nhân tri hiểu, chỉ tri dĩ “Trì quốc sử” “Đa văn sử” “Tăng trường sử” “Quảng mục sử” vi đại hào, xuất hiện chi thời giai đái trứ diện cụ, dĩ ẩn tàng kỳ chân thật thân phân. “Phi vũ” lánh tòng kỳ hạ niên khinh chiến sĩ trung, dĩ đối chiến đào thái phương thức, thiêu tuyển xuất tối tinh duệ chi tiền thập danh tinh anh, phân biệt thụ dư cổ đại “Thiên càn” chi yên phùng, đoan mông, du triệu, cường ngô, đồ duy, chúc lê, thương hoành, chiêu dương, hoành ngải, thượng chương đẳng danh hào, phân biệt lệ chúc ô “Phi chi bộ” dữ “Vũ chi bộ” lưỡng tiểu đội. Chỉnh cá bộ đội thần xuất quỷ một, lai khứ vô tung, thế hán quân ám trung chấp hành các chủng kỳ binh, ám tập nhậm vụ.

Đồng tước tôn giả[Biên tập]

Ngụy tương tào chân bị thục hán đích “Phi vũ” lũ thứ tao nhiễu, sĩ khí đại tỏa. Vi liễu ứng phó “Phi vũ”, tào duệ quyết định phảng hiệu tha môn, thành lập “Đồng tước tôn giả” thử nhất tổ chức, dĩ đại ngụy trứ danh chi “Đồng tước đài” nhi mệnh danh, phụ trách chuyên sự đối kháng tha môn. Đồng tước thành viên toán thượng biên ngoại chế độ cộng hữu bát vị, dĩ thân trứ phục sức chi nhan sắc vi đại hào. Cai tổ chức cực vi ẩn tế, bất vi ngoại giới sở tri, phụ trách thế triều đình chấp hành các chủng bí mật nhậm vụ, dĩ cập chuyên môn đối phó thục hán tinh anh bộ đội “Phi vũ”.

Thái thần cung “Cửu long tử”[Biên tập]

Đại tế tư “Thái thần” huy hạ trực chúc đích cửu danh tế tư, phân biệt vi tù ngưu, bồ lao, trào phong, bá hạ, li vẫn, phụ hí, nhai tí, bệ ngạn dữ toan nghê. Do ô tấn quốc địa xử bắc bỉ chi địa, thường niên dữ nhung địch giáp tạp, nhân thử quốc nội vu chúc thế lực cường đại, nhi giá ta nhung địch vu sư môn hậu lai bị tấn quốc chuyên tư bặc thệ tế tự đích “Thái thần cung” nhất nhất võng la, phụ trách chưởng quản hứa đa quốc quân dã úy cụ tam phân chi thần bí pháp thuật. Tại “Thành bộc chi chiến” thời, tha môn tùy đồng tấn quốc đại quân tác chiến, dĩ pháp thuật lực lượng kích bại liễu đương thời thiên hạ vô địch chi kinh sở đại quân, thế tấn quốc đoạt đắc thiên hạ bá quyền, danh chấn cửu châu.

Thất diệu sử giả[Biên tập]

Giá thất nhân xuyên trứ nhất thân hắc bào, cập tạo hình thần bí quỷ dị đích thanh đồng giáp trụ, mỗi nhân đô ủng hữu túc dĩ dữ thái thần cung “Cửu long tử” tế tư thất địch thậm chí siêu việt chi kinh nhân thật lực! Tẫn quản tha môn thật lực như thử kinh nhân, đãn tha môn khước hào bất khứ tích cực đoạt thủ đương kim thiên hạ đích bá quyền, chỉ thị tiền vãng ngũ nhạc sơn điên thượng, tương thái thần cung chi tiền tân khổ thiết hạ đích “Ngũ nhạc kết giới”, lục tục nhất nhất gia dĩ phá phôi, ý đồ trở nạo tấn quốc tất tu túc túc hoa thượng ngũ niên tài đắc dĩ tích tụ tề toàn đích “Vương bá chi khí”!

Thường kiến yêu vật, BOSS[Biên tập]

Xi vưu,Thao thiết,Đào ngột,Hỗn độn,Hình thiên,Tát đán.

Chú giải[Biên tập]

  1. ^Dã tựu thị thuyết, thiết đệ nhất phân lực lượng vi 1, đệ nhị phân tựu hội thị 4(221=22=4), đệ tam phân tắc thị 16(222=24=16), đệ tứ phân tựu hội thị 256(223=28=256), dĩ thử loại thôi. Dã tựu thị đương cửu phân hắc hỏa toàn bộ dung tại nhất khởi đích thời hầu, na cá năng lượng hội thị nhị đích lưỡng bách ngũ thập lục thứ phương bội (228=2256=1.1579208923731619542357098500869e+77)
  2. ^Cận xuất hiện tại ngọc nhi kết cục
  3. ^3.003.013.023.033.043.053.063.073.083.093.103.11Hiên viên kiếm ngũ.swd.joypark.com.tw.[2017-05-22].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2019-10-02 ).