Chuyển thế truyện thừa
| Tàng truyện phật giáo |
|---|
 |
Chuyển thế truyện thừa,Hựu xưngTổ cổ truyện thừa,Tàng truyện phật giáoTự viện trung nhất chủng truyện thống đích kế thừa chế độ, tối tảo khởi nguyên ôCát cử phái,Hậu lai khoách cập tàng truyện phật giáo đích sở hữu tông phái trung. Tại nguyên hữu đích tu hành giả quá thế hậu, kinh quá mỗ ta tông giáo nghi thức, dĩ trảo xuất khả năng đích tân nhậm đích kế thừa giả môn. Giá kỳ trung nhất vị kế thừa giả kinh quá huấn luyện dữ chúng nhân đích thừa nhận hậu, tha hội bị nhận vi thị nguyên nhậm tu hành đíchChuyển thế,Đắc dĩ hưởng thụ hữu tha đích đầu hàm, dữ kế thừa nhất thiết tông giáo cập chính trị thượng đích quyền lợi nghĩa vụ.
Chuyển thế truyện thừa giả bị thông xưng viTổ cổ,Linh đồng,Hoạt phật,Đãn tha môn thông thường dã hội bị quan thượng kỳ tha đích tông giáo đầu hàm, nhưNhân ba thiết,Kham bố.
Tàng truyện phật giáo lý luận[Biên tập]
Phật giáo nhận vi, nhân tử khứ dĩ hậu, “Thức”Hội ly khai nhân thể, kinh quá nhất ta quá trình dĩ hậu tiến nhập lánh nhất cá cương cương khai thủy đích tân sinh mệnh thể nội, cai tân sinh mệnh thể khả dĩ thị nhân loại, dã khả dĩ thị động vật, quỷ, thần. Giá bị xưng viLuân hồi.Phật giáo nhận vi, nhân chỉ hữu đáo đạtNiết bànĐích cảnh giới phương khả bãi thoát luân hồi, kỳ tha nhân tại tử vong hậu, hội y cư tha tiên tiền đích nghiệp, quyết định tha như hà chuyển thế. Đãn thị mật tông tu hành giả khả dĩ thông quá tu hànhPha ngõa pháp,Lai tự do tuyển trạch hạ nhất thế luân hồi chuyển thế đích địa phương, nhân thử tha năng cú lợi dụng chuyển thế truyện thừa đích phương pháp, bất đoạn đích luy tích tự kỷ đích tu hành, trực đáo thành phật.
Lịch sử nguyên lưu[Biên tập]
Phật giáo truyện nhập tây tàng chi hậu, tàng nhân phổ biến tương tín tiền hậu thế đích tồn tại, dã hình thành đối thánh giả tiền thế bất đồng hóa thân trung lợi ích chúng sinh đích công đức, tiến hành kỳ nguyện hòa tùy hỉ đích truyện thống, tịnh xuất hiện ngận đa truyện tụngQuan thế âm bồ tátBổn sinhCố sự đích kinh điển. Như: Cổ đại tây tàng điển tịch 《 ma ni toàn tập 》 hòa 《 ngũ bộ châm ngôn 》, dĩ cậpA để hiệpTôn giả lị lâm tây tàng thời ( thập nhất thế kỷ ) đích trứ tác: 《 châu bảo chi liên 》 hòa 《 cát đương đệ tử vấn đạo lục 》 đẳng.[1]
Tàng truyện phật giáo trung, tối tảo kiến lập truyện thừa chế độ đích thịTát già phái,Đãn thị tha môn tịnh phi chuyển thế truyện thừa, nhi thị dĩ gia tộc truyện thừa đích phương thức, doCôn thị gia tộcTrung đích nam tính trung trừu thiêm tuyển xuất. Tha môn đích lĩnh đạo giả bị xưng vi “Vương vị trì hữu giả” hoặc “Tát già pháp vương”.
Thập tam thế kỷ sơ, tàng truyện phật giáo đích chuyển thế triệu thủy vuCát cử phái( bạch giáo ) đíchCát mã baThế hệ, chí kim dĩ kinh truyện đáo liễu đệ thập thất thế cát mã ba. Tại cát cử phái thủ sang chuyển thế truyện thừa chế độ chi hậu, ninh mã phái dữ cách lỗ phái tu hành giả phân phân cân tiến, hình thành liễu đương kim quảng phiếm đích chuyển thế nhận chứng truyện thống. Tại minh thanh chi tế xuất hiện hứa đa chuyển thế truyện thừa. Đạt lại bị nhận vi thị tự 1391 niên dĩ lai kinh lịch liễu 13 thứ chuyển thế, nhi ban thiền kinh lịch liễu 10 thứ chuyển thế. Hiện tại, tại tàng truyện phật giáo tát già, cách lỗ, cát cử, ninh mã, giác nang, phách đông đẳng tông phái, dĩ cậpBổn giáoTrung, hữu ngận đa chuyển thế lạt ma kiên phụ trứ hộ trì giáo pháp đích trọng nhậm.[1]
Kiến lập nhận chứng chế độ[Biên tập]
Nhất trực dĩ lai, chuyển thế thịnh truyện ô phật giáo truyện thuyết trung, đãn khước tại tàng truyện phật giáo trung đắc dĩ phát dương quang đại, hình thành linh đồng truyện thống. Lánh ngoại, tây tàng nguyên thủyBổn giáoDã chủ trương tiền hậu thế đích lý luận.[1]Chuyển thế đích linh đồng bất chỉ thị tông giáo lĩnh tụ, dã thị đại lượng tự viện tài sản đích ủng hữu giả, hữu thế lực đích địa phương chính trị lĩnh tụ, nhân thử nhân tuyển đích nhận định nhất trực thị tranh nghị tiêu điểm. Vi liễu quản lý giá dạng đích tình huống, cách lỗ phái tại tây tàng thủ đắc ưu thế chi hậu,Đệ ngũ thế đạt lại lạt maYếu cầu tây tàng sở hữu đích chuyển thế truyện thừa giả, tất tu do đạt lại lạt ma lai gia dĩ nhận chứng, tân đích chuyển thế truyện thừa dã tất tu kinh quá đạt lại lạt ma nhận định hậu tài hoạch đắc thừa nhận, tương chi tiền do các địa tự viện tự hành kiến lập chuyển thế truyện thừa đích phương thức gia dĩ chế độ hóa. Chí ô đạt lại bổn thân đích chuyển thế, lịch lai nhu yếu hoạch đắc ban thiền nhận định. Nhân lịch sử thượng, đạt lại hòa ban thiền hỗ vi sư đồ. Giá dạng đích chế độ trực chí cận đại đạt lại hòa ban thiền quan hệ phá liệt tài đình chỉ, thanh triều tiện quyết định cải dĩ trừu thiêm phương thức lai nhận định hoạt phật. 1791 chí 1793 niên chi gian, khuếch nhĩ khách ( kimNi bạc nhĩ) quân độiNhập xâm tây tàng,Tây tàng chính phủ thỉnh cầu mãn thanh chính phủ phái binh chi viện; mãn thanh quan binh khu trục khuếch nhĩ khách quân đội chi hậu, mãn thanh chính phủ dĩ hoàn thiện tây tàng hành chính vi tạ khẩu, chế định 《Nhị thập cửu điều chương trình》, yếu cầu dĩ “Kim bình xế thiêm”Nhận định đạt lại lạt ma, ban thiền lạt ma hòa kỳ tha hô đồ khắc đồ đích chuyển thế.[1].
Hậu lai nhận chứng phương thức tức chúng nhân sử dụng chí kim đích kim bình xế thiêm. Mông cổ hoạt phậtTriết bố tôn đan ba,Chương gia hoạt phậtTu kinh tại bắc kinh đích kim bình xế thiêm quyết định, đạt lại hòa ban thiền đích kim bình xế thiêm sử dụng tại lạp tát đích kim bình cử hành. Nhân viHạ mã baTham dữ phản đối thanh triều chính phủ, cát mã cát cử phái truyện thừa bị phế trừ, nhân thử tại 《Khâm định tàng nội thiện hậu chương trình》 vị quy định cát mãCát cử pháiĐíchTổ cổCát mã ba yếu tham dữ kim bình xế thiêm. Thanh triều chính phủ tùy hậu đối ô chuyển thế truyện thừa đa sở hạn chế, xuất hiện đa vị bị cấm chỉ chuyển thế đích hoạt phật, nhưChuẩn cát nhĩĐích lạt ma dữCát cử pháiHoạt phậtHạ mã ba,Nhân vi tằng kinh phản đối thanh triều thống trị, đô bị cấm chỉ chuyển thế; sở hữu chuyển thế đô tất tu kinh quá thanh triều lý phiên viện đồng ý tài năng tiến hành. Thanh sơ tạiLý phiên việnChú sáchĐích hô đồ khắc đồ hữu 148 vị, thanh mạt hữu 160 vị. 1963 niên tạiThập tứ thế đạt lại lạt maĐích hứa khả chi hạ,Đệ thập lục thế đại bảo pháp vươngNhận chứng kỳ chất viĐệ thập tứ thế hạ mã ba,Khôi phục hạ mã ba đích chuyển thế truyện thừa.[2]
TựuTông giáoBổn thân nhi ngôn, chuyển thế đích dụng ý vi năng kế tục hoặc hoàn thành thượng thế thượng vị viên mãn đích truyện giáo lợi chúng sự nghiệp[1].Đãn tại thế tục giác độ, chuyển thế thị nhất chủng tài sản quyền, tông giáo cập chính trị đặc quyền đích chuyển di phương thức. Chuyển thế truyện thừa phát triển vi ngoại giới đối chuyển thế tu hành giả nhận khả đích nhất cá chính trị hóa chế độ, sở dĩ dữ truyện thống nhất đối nhất chuyển thế đích khái niệm bất đồng, tịnh bất thị mỗi nhất cá chuyển thế tu hành giả thân hậu đô khả năng hoạch đắc chuyển thế truyện thừa đích xác nhận.
Chuyển thế nhận chứng đích phương pháp[Biên tập]
Tại tây tàng chuyển thế nhận chứng chế độ trung, hữu các chủng chuyển thế đích nhận chứng. Như: Đồng tục chuyển thế, nghiệp nguyện chuyển thế, thụ giáo hoặc gia trì chuyển thế đẳng. Chuyển thế nhận chứng đích truyện thống kiến lập dĩ hậu, tầm phóng, nhận chứng đích phương pháp hòa đồ kính dã trục bộ hoàn thiện hòa kiện toàn.[1]Đương nguyên nhậm tu hành giả quá thế hậu, tự viện hội sử dụng bất đồng đích nghi thức, tầm trảo hoạt phật viên tịch hậu xuất sinh đích anh đồng, tòng trung tuyển định nhất danh tác vi tiên bối hoạt phật chi chuyển thế đíchLinh đồng.
Linh đồng tuyển trạch đích tiêu chuẩn, bao quát liễu dự ngôn, di chúc, chỉ kỳ hoặc đặc thù tích tượng, kỳ tha tu hành giả đích đặc thù cảm ứng, hoặc thị mỗ ta cát tường đích dự triệu, vưu kỳ thị tự miếu trung xuất hiện đích trưng triệu. Tại cựu hữu hoạt phật viên tịch chi hậu, tha đích đệ tử tức hội căn cư giá ta phương pháp lai tầm trảo linh đồng. Tại trảo đáo linh đồng chi hậu, dã hội đối tha tiến hành nhất ta trắc nghiệm, lệ như, kiểm tra tha xuất thế đích thời gian thị phủ thị lão hoạt phật viên tịch đích thời gian[3],Trắc thí giá cá hài tử năng bất năng chuẩn xác vô ngộ địa giảng xuất tiền thế đích sinh hoạt điểm tích, nhận đắc tiền thế lạt ma trung thục tri đích mỗ nhất vị, năng tuyển xuất lạt ma sinh tiền sử dụng quá đích khí vật, hoặc giả hồi đáp nhất hệ liệt tha tiền thế khả tri đích vấn đề[4].Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu kỳ thỉnh thánh giả chiêm bặc; kỳ cầu thế tục hộ pháp đích thần dụ; quan sát lạp mỗ lạp thố hồ hòa kỳ tha hộ pháp chi hồn hồ đẳng ngận đa phương pháp hòa đồ kính. Đương xuất hiện nhất cá dĩ thượng đích linh đồng hầu tuyển nhân, nan dĩ đoạn định chi thời, dã hữu tại phật tượng thánh vật tiền, cử hành “Thực đoàn vấn bặc” ( hoặc xưng “Diện đoàn cầu chiêm bặc” － dịch giả ) quyết định đích quán lệ.[1]Tối hậu linh đồng hội bị nghênh nhậpTựTrung, tại thành niên hậu, kinh quáTọa sàng nghi thức,Chính thức kế thừa tiên bối hoạt phật đíchTông giáoĐịa vị.
Hiện đại phát triển[Biên tập]
Tây tàng đích chuyển thế truyện thừa chế độ, thị do các địa tự viện độc lập phát triển, sở dĩ các tự ủng hữu tự kỷ đích truyện thừa dữ chế độ. Truyện thống thượng sở hữu giá ta truyện thừa thị yếu kinh do các giáo phái đích tối cao lĩnh đạo nhân gia dĩ nhận chứng, nhi tây tàng tối cao đích tông giáo chính trị lĩnh tụ － đạt lại lạt ma, ủng hữu tối chung đích nhận chứng quyền lực, tha dã hữu quyền trung chỉ chuyển thế truyện thừa. Đãn thanh triều thời kỳ tây tàng đích chính trị quyền lợi bị thanh đình sở khống chế, hoạt phật nhận định khai thủy do trung ương trực tiếp quản lý, đáo liễu hiện đại nhất dạng nhu kinh quá trung ương phê chuẩn tài đắc dĩ nhượng độ, nhân vi đạt lại lạt ma tuyên bố khứ chính trị hóa, tang thất chính trị thượng đích quyền lợi, khai thủy hựu hữu thiếu sổ mật tông tu hành giả tuyên xưng tự kỷ thị tân đích chuyển thế truyện thừa, hoặc thị đồng nhất chuyển thế truyện thừa xuất hiện lưỡng danh dĩ thượng đích kế thừa giả ( như mục tiền 17 thế cát mã ba dữ ban thiền ), định nghĩa hữu hãm nhập chúng thuyết phân vân đích xu thế.
Trung hoa dân quốc chính phủ[Biên tập]
Trung hoa dân quốc chính phủTại 1935 niên sở chế định, 2003 niên phế chỉ đích 《 quản lý lạt ma tự miếu điều lệ 》, quy định chuyển thế giả dĩ tằng kinh chuyển thế giả vi hạn; kỳ hướng vị chuyển thế đích lạt ma phi kinh trung ương chính phủ hạch hứa, bất bị thừa nhận chuyển thế.[5][6]
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc chính phủ[Biên tập]
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc chính phủÔ 2007 niên ban bố 《Tàng truyện phật giáo hoạt phật chuyển thế quản lý bạn pháp》, đối hoạt phật chuyển thế tiến hành nghiêm cách đích quy định hòa khống chế, quy định tàng địa sở hữu đích chuyển thế truyện thừa trừ giáo nghĩa quy định, tức “Tàng truyện phật giáo giáo nghĩa quy định bất đắc chuyển thế đích” chi ngoại, hoàn yếu tiếp thụ trung quốc chính phủ đích đồng ý dữ nhận khả, tức “Thị cấp dĩ thượng nhân dân chính phủ minh lệnh bất đắc chuyển thế đích”[7].Nhiên nhi, nhất ta “Tự miếu” xuất vu lợi ích khảo lự, nhưng nhiên sử đắc giả hoạt phật tằng xuất bất cùng[8].Tông giáo sự vụ cục vi thử ban bố liễu hoạt phật chuyển thế tại tuyến tra tuân hệ thống, tương cư trụ vu toàn quốc đích chuyển thế hoạt phật tín tức đăng ký vu hệ thống trung dĩ tiện tín chúng kiểm nghiệm[9].
Các giáo phái chuyển thế truyện thừa liệt biểu[Biên tập]
- Cách lỗ phái:
- Cát cử phái
- Ninh mã phái
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- ^1.01.11.21.31.41.51.6Đệ thập tứ thế đạt lại lạt ma tôn giả quan ô chuyển thế đích công khai thanh minh 2011/09/24.[2011-09-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-03-18 ).
- ^Pháp vương cát mã ba điệu niệm tôn giả hạ mã ba nhân ba thiết chi viên tịch thanh minh(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán). Đệ thập thất thế đại bảo pháp vương cát mã ba bạn công thất
- ^Dã hữu kỉ thế quá hậu tài bị trảo đáo đích lệ tử.
- ^Dã hữu thành niên hậu tài hoạch đắc nhận chứng đích lệ tử.
- ^【 quản lý lạt ma tự miếu điều lệ ( phế chỉ )】.[2014-10-06].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-10-08 ).
- ^【 quản lý lạt ma tự miếu điều lệ ( phế chỉ )】 lịch thứ duyên cách minh tế.[2014-10-06].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-10-08 ).
- ^Tàng truyện phật giáo hoạt phật chuyển thế quản lý bạn pháp.[2011-06-13].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-11-26 ).
- ^Tứ xuyên cát đà tự: Tòng vị nhận chứng bạch mã áo sắc vi hoạt phật.[2019-03-21].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-05-26 ).
- ^Tàng truyện phật giáo hoạt phật tra tuân hệ thống đệ nhị phê tín tức thượng tuyến công bố.[2017-03-14].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2017-03-15 ).