Khiêu chuyển đáo nội dung

Thối bộ tả phái

本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Mã cát đức · na ngõa tưĐối “Thối bộ tả phái” nhất từ đích sử dụng dĩ kinh thành liễu tha phản đốiY tư lan chủ nghĩa( trứ trọng vu thôi hànhY tư lan giáo phápHòaPhiếm y tư lan chủ nghĩaThức đích chính trị đoàn kết đích y tư lan quốc gia đích cực đoanCổ lan kinh tự diện chủ nghĩa giả(Anh ngữ:Qur'anic literalism)Đích chủ trương ) trung đích nhất bộ phân

Thối bộ tả phái( anh ngữ:Regressive left), dã dịch tácPhản động tả phái,Hữu thời dã xưng tácThối bộ tự do phái( Regressive liberals ), thị dụng lai hình dung nhất bộ phânTả pháiĐích phụ diện xưng hô. Giá ta tả phái bị chỉ trách tại chính trị thượng trì nhất chủngPhản độngQuan niệm, nhân nhận đồngĐa nguyên văn hóa chủ nghĩaHòaVăn hóa tương đối chủ nghĩa,Dung nhẫn hạn chếCá nhân quyền lợiĐích quan điểm, vưu kỳ thịY tư lan chủ nghĩa.

Tại đốiĐa nguyên văn hóa chủ nghĩaĐích cụ thể thảo luận trung, anh quốc phản y tư lan cực đoan chủ nghĩa hoạt động giaMã cát đức · na ngõa tưTại tha đích hồi ức lục 《 kích tiến phân tử: Ngã đào thoát y tư lan cực đoan chủ nghĩa đích lữ trình 》 ( Radical: My Journey out of Islamist Extremism )[ chú 1]Trung sử dụng liễu giá nhất thuật ngữ khứ hình dung tạiAnh quốc“Ấu trĩ vô tri địa thủ duyệt”Y tư lan chủ nghĩaGiả, tịnh thả bang trợ y tư lan chủ nghĩa hoạch đắc đại chúng tiếp nạp đích “‘ hảo tâm đích ( đặc chỉ kinh thường bạn phôi sự đích na loại ) ’ tự do chủ nghĩa giả hòa bị ý thức hình thái khu sử đích tả phái”. 2015 niên, tại Big Think võng lạc luận đàn đích nhất thứ thị tần báo cáo thượng, na ngõa tư tường tế đích xiển thuật liễu giá nhất thuật ngữ ( thối bộ tả phái ), dụng kỳ hình dung nhất bộ phân tại tha khán lai thị “Vi liễuChính trị chính xácDĩ cập tha môn tự dĩ vi đối kỳ tha văn hóa đích khoan dung hòa tôn trọng bất đồng sinh hoạt phương thức, hữu nhất chủng hạn chế tha môn thiêu chiến thiếu sổ quần thể khả năng đích thiên hiệp đích nội tại đích do dự” đích tả phái.[2]

Giá cá khái niệm dã bị tri danh đích xã hội dữ chính trị bình luận giả, hỉ kịch diễn viênBỉ nhĩ · mã hách,Võng lạc thoát khẩu tú chủ báĐái phu · lỗ tânHoàn hữuSơn mỗ · cáp lí tư,Kiệt lí · khoa nhân(Anh ngữ:Jerry Coyne)HòaLý tra đức · đạo kim tưGiá dạng đíchTân vô thần luậnGiả đa thứ thảo luận quá[3][4].

Khái niệm[Biên tập]

Mã cát đức · na ngõa tư,Nhân vi nhận khả y tư lan thế tục hóa, vu 2007 niên dữ tha chi tiền gia nhập đích kích tiến y tư lan đoàn thểY trát bố đặc / y tư lan giải phóng đảngQuyết liệt. Khuê lợi á mỗ cơ kim hội ( Qualliam ) đích sang bạn giả hòa chủ tịch, giá nhất phản cực đoan chủ nghĩaTrí khốTổ chức tổng bộ vị vuLuân đôn,Chỉ tại thiêu chiếnY tư lan chủ nghĩaTự sự[5][6].

Na ngõa tư sử dụng liễu “Thối bộ tả phái” giá nhất khái niệm khứ hình dung na ta tại tha khán lai tại nghênh hợp y tư lan chủ nghĩa ( nhất chủng bị tha định nghĩa vi hữu trứ “Thôi hành mỗ chủng đối y tư lan giáo đích lý giải tịnh tương kỳ lăng giá vu thế tục pháp luật chi thượng đích xí đồ” đích “Toàn cầu cực quyền chủ nghĩa thần quyền chính trị kế hoa” )[7]Đích tả khuynh nhân sĩ. Tha đối vu y tư lan chủ nghĩa đích phản đối cơ vu “Bả nhậm hà nhất chủng y tư lan quan điểm cường gia cấp nhậm hà địa phương đích nhậm hà nhân đích nhậm hà xí đồ đô thị đối công dân tự do quyền lợi tối căn bổn đích xâm phạm”.[8]Án chiếu na ngõa tư đích ý kiến, giá ta y tư lan chủ nghĩa đích đồng tình giả bao quát liễu “Dĩ văn hóa khoan dung đích danh nghĩa vi y tư lan chủ nghĩa biện hộ, nhi chi trì y tư lan chủ nghĩa giả đíchVô thần luậnGiả”[9].

Tại2015 niên10 nguyệt dữ chính trị thoát khẩu tú chủ trì nhânĐái phu · lỗ tânĐích phóng đàm trung, na ngõa tư tái xiển thuật liễu tha tuyển trạch “Thối bộ ( regressive )” khứ hình dung giá ta tả phái đích lý do. Tha sai tưởng giá bộ phân tả phái “Do trung tương tín” tha môn tại đả nhất tràng phản tây phương đích “Quốc gia bạo lựcThả hảo chiến thị loạn chiTân bảo thủDữTân thực dân chủ nghĩaNgoại giao chính sách đích ý thức hình thái chiến tranh”. Dữ chi tương đối đích thị, đương nhất bàn nhân khiển trách y tư lan giáo cực đoan phân tử đích hành vi, thối bộ tả phái hốt thị liễu giá ta, nhận vi chỉ ứng quan chúQuốc gia bạo lựcXâm lược đẳng canh đại đích tội ác. Hữu thời, tha môn thậm chí dữ tối dã man đích sát lục thể chế ( murdering regimes, kinh thường dụng vu hình dung tiềnTô liênChính thể hòaNạp túy đức quốcChính thể ) hòa tổ chức “Kết minh”, cố na ngõa tư xích trách giá ta nhân “Thối bộ tả dực”. Tha tiếp trứ dẫn dụng liễuAnh quốc công đảngLĩnh tụKiệt lí mễ · khoa nhĩ tânĐích lệ tử, nhận vi tha “Tằng kinh thập phân tiếp cận” nhất danh y tư lan tổ chứcCáp mã tưHòaChân chủ đảngĐích ủng độn. Đối ô na ngõa tư, đồng thời khiển tráchTân bảo thủ chủ nghĩaNgoại giao chính sách ( lệ như tha phản đối đíchY lạp khắc chiến tranh) hòaThần quyền thống trịThị hoàn toàn khả hành đích, đãn thối bộ tả phái tố bất đáo[10].

Án chiếu na ngõa tư đích ý kiến, giá chủng nhận vi mục tư lâm bất hội tiếp thụ đối y tư lan phê bình hòa trào lộng, chỉ hội thông quá bạo lực tố xuất phản ứng đích khán pháp, chính thị “Tự thị thậm cao địa, tự liên địa cổ lệ phóng túng” na ta tha môn thanh xưng yếu phục vụ hòa giải phóng đích mục tư lâm, nhân vi giá chủng khán pháp căn bổn tựu một hữu tại kỳ vọng mục tư lâm thành vi công dân tịnh khống chế tha môn tự kỷ đích phẫn nộ. Giá chủng “Đê kỳ vọng tính đích chủng tộc chủ nghĩa” hàng đê liễu thiếu sổ quần thể trung nhân môn đích đạo đức tiêu chuẩn, vi tha môn biểu đạtYếm nữ chủ nghĩa,Đồng tính luyến khủng cụ,Sa văn chủ nghĩaHòaPhản do thái chủ nghĩaĐích quan điểm tầm trảo tá khẩu, đồng thời khước kiên trì xã hội đích đại bộ phân thành viên ứng cai tuân thủPhổ biến đích tự do chủ nghĩa tiêu chuẩn.

Khuê lợi á mỗ cơ kim hội đích tổng kinh lý Hrras Rafiq nhận vi tại tả phái trung tồn tại nhất chủng vi y tư lan chủ nghĩa tầm trảo tá khẩu đích xu thế. Tha thuyết “Ngã môn hoàn một hữu lộng thanh sở cực hữu dực đích cừu hận dữ y tư lan chủ nghĩa chi gian thị phủ tồn tại cộng sinh quan hệ, nhi na ta thối bộ tả phái dĩ kinh chuẩn bị hảo vi y tư lan chủ nghĩa biện giải liễu”[11].

Phân tích[Biên tập]

Cáp lí tư dữ na ngõa tư[Biên tập]

Tại 2006 niên —— na ngõa tư tại đối thoại tiết mục trung vận dụng thuật ngữ “Thối bộ tả phái” lai biểu đạt văn hóa đa nguyên chủ nghĩa thảo luận trung đích nhất chủng quan điểm đích lục niên tiền,Tân vô thần luậnTác giaSơn mỗ · cáp lí tưTạiLạc sam cơ thời báoThượng soạn tả văn chương, dụng đoản ngữ “Đà điểu tự do phái” ( Head-in-the-sand Liberals ) khứ hình dung na ta tự do phái -- tha môn phủ nhận sự thật, “Tẫn quản hữu sung túc chứng cư biểu minh sự thật dữ thử tương phản”, “Nhưng cựu ức đoạn mục tư lâm khủng phố chủ nghĩa khởi nguyên vu kinh tế thượng đích tuyệt vọng, khuyết phạp giáo dục hòa mỹ quốc đích hảo chiến thái độ.” Tha cảm thán đạo “Yếu bảo trì phổ biến tính đích thông tình đạt lý hòa đối soa dị đích khoan dung đích thoại, tự do phái tựu ứng cai đối kiên trì án chiếu tự diện ý tư giải độc tông giáo kinh điển đích chủ nghĩa đích nguy hiểm tính bảo trì đặc biệt đích mẫn cảm. Đãn tha môn khước bất thị giá dạng”. [12]

Tại 2015 niên 9 nguyệt,Sơn mỗ · cáp lí tưHòaMã cát đức · na ngõa tưTại nhất cá doCáp phật đại họcChính trị nghiên cứu sở chủ trì đích công cộng luận đàn thời tiến hành liễu giao lưu,[13]Giao lưu nội dung tùy hậu bị công khai xuất bản thành nhất bổn tiểu thư, tiêu đề thị 《 khoan dung đích vị lai dữ y tư lan: Nhất thứ đối thoại ( Islam and the Future of Tolerance: A Dialogue ) 》 ( 2015 ). Tại vi 《 quốc dân bình luận võng lạc bản ( National Review Online ) 》 soạn tả đích bổn thư thư bình trung, chính trị chuyên lan tác gia Brian Stewart chỉ xuất, căn cư na ngõa tư hòa cáp lí tư đích thuyết pháp, tây phương đích thối bộ tả phái thị tại đối “Tẫn quản thánh chiến giả hòa y tư lan chủ nghĩa giả phản đối chư như cá nhân tự chủ, ngôn luận tự do, dân chủ, nữ quyền hòa đồng tính luyến quyền lợi đẳng tự do giới trị, giá ta mục tư lâm phái hệ y cựu thị toàn cầu mục tư lâm xã quần hòa mục tư lâm thiếu sổ quần thể xã quần đích trọng yếu tổ thành bộ phân ( cáp lí tư thôi trắc thị 20% )” đích chân tương “Cố ý thất minh”. Thối bộ tả phái nhân thử triển kỳ liễu đối vu nhậm hà châm đối giá chủng hiện tượng đích phê phán đích lệnh nhân kinh kỳ đích phản tự do, cô lập chủ nghĩa, thậm chí thị khiển trách đích thái độ, tha môn bất đãn bối bạn liễu phổ biến đích tự do giới trị, nhi thả phóng khí liễu bảo hộ tối dịch thụ đáo xâm hại đích tượng thị tại mục tư lâm xã quần nội sinh hoạt đích nữ tính, đồng tính luyến, bạn giáo giả giá ta tự do đích thành viên.[14]

Tại 2015 niên 10 nguyệt hòa 11 nguyệt,Sơn mỗ · cáp lí tưTại tha dữ môi thể đích giao lưu trung tần phồn sử dụng “Thối bộ tả phái” giá cá thuật ngữ, tha thuyết tối đại đích nguy hiểm tại vu thối bộ tả phái “Xuất vu đối mạo phạm thiếu sổ quần thể đích khủng cụ” nguyện ý phóng khíNgôn luận tự do,Giá tương đạo trí thiếu sổ quần thể đối ngôn luận đíchThẩm tra,Tha dẫn dụng liễu mỹ quốc ký giảCách luân · cách lâm ốc nhĩ đứcQuan vuTra lý chu khan tổng bộ thương kích ánĐích bình luận tác vi nhất cá lệ tử.[15][16]Cáp lí tư bảLễ tát · a tư lan(Anh ngữ:Reza Aslan)( y lãng duệ mỹ quốc tác gia, công cộng tri thức phân tử, tông giáo học giả, chế phiến nhân hòa điện thị chủ trì nhân )[15][16]Mỹ quốc triết học gia, ngữ ngôn học gia, chính trị bình luận giaNặc mỗ · kiều mỗ tư cơ[17][18]Thị vi thối bộ tả phái.

Kỳ tha môi thể hòa nhân vật[Biên tập]

Tại 2013 niên, nhất thị đồng nhân vận động ( One Law for All )[19]Phát biểu liễu nhất thiên báo cáo ——《 dữ áp bách giả thống nhất trận tuyến: Chi trì y tư lan chủ nghĩa đích tả phái (Siding with the Oppressor: The Pro-Islamist Left) 》.[20]CưĐộc lập báoThanh xưng, cai báo cáo biểu đạt liễu nhất chủng đối “( mỗ ta phản chiến vận động ) nhiệt tâm vu dữ chủ trương mưu sát đồng tính luyến đích nhân nhất khởi cộng sự” hòa “( mỗ ta phản pháp tây tư đoàn thể nhiệt liệt hoan nghênh ) tông giáo pháp tây tư chủ nghĩa giả ( gia nhập đội ngũ )” đích ưu lự.[20]Độc lập báo tương giá chủng quan điểm biểu đạt vi “Cập kỳ phúng thứ đích thị, giá ta chi trì y tư lan chủ nghĩa đích tả phái dĩ kinh đạt đáo liễu dữ bạch nhân cực hữu dực tương đồng đích kết quả. Đối mục tư lâm đích khán pháp hòa đối y tư lan chủ nghĩa đích khán pháp thành vi liễu đồng nghĩa đích —— phê phán y tư lan chủ nghĩa bị biểu kỳ vi phản mục tư lâm đích đặc chinh —— giá kháp kháp thị anh quốc phòng vệ liên minh ( EDL ) na dạng đích đoàn thể đích quan điểm”. Độc lập báo đích văn chương tổng kết đáo, do nhất chủng “Đối thối hóa đích tiến bộ chủ nghĩa giả cụ hữu tương đương đích hấp dẫn lực đích bệnh thái đích phản mỹ chủ nghĩa” khu động đích chính trị tính đíchChứng thật thiên kiếnYếu đối thử phụ trách.[20]Văn chương dã viện dẫnMã lợi á mỗ · nạp mã tư(Anh ngữ:Maryam Namazie)( bao quát y lãng đoàn kết đảng ( Iran Solidarity ), nhất thị đồng nhân vận động hòa luân đôn tiền mục tư lâm ủy viên hội ( Council of Ex-Muslims of Britain ) tại nội đích sổ cá tổ chức đích thành viên hòa đại ngôn nhân ) đích thoại thuyết, “( na ta tả dực đoàn thể lí ) hữu ta trọng lượng cấp nhân vật dĩ bảo hộ y tư lan chủ nghĩa hòa nhượng phản đối giả trầm mặc lai bảo hộ ‘ mục tư lâm ’”.[20]

Tại 2015 niên 10 nguyệt,Hoa thịnh đốn thời báoBáo đạo xưng, mỹ quốc hỉ kịch diễn viên kiêm tiết mục chủ trì nhânBỉ nhĩ · mã háchHòa anh quốc sinh vật học gia kiêm tân vô thần luận tác giaLý tra đức · đạo kim tưVi thối bộ tả phái vị năng lý giải “Y tư lan giáo đái lai thập ma đô bất hội đái lai tự do” nhi cảm đáo di hám.[4]Mã hách chỉ xuất liễu thối bộ tả phái nguyện ý trừ liễu phê phánY tư lan giáoDĩ ngoại đích nhất thiết, dĩ “Na thị tha môn đích văn hóa” tác vi lý do. Đạo kim tư hồi ứng đạo: “Hảo ba, na tựu hòa tha môn đích văn hóa nhất khởi hạ địa ngục ba”.[3][21]《Chu nhật khoái tấn》 bả đạo kim tư miêu hội vi nhất cá hữu trứ “Dĩ đặc biệt cụ hữu bạo phát tính đích thái độ công kích tây phương xã hội đối đối y tư lan kích tiến phái thải thủ đích phóng tùng thái độ” đích nhân. Đương tha đề cập học sinh chủ động thủ tiêu đối giáo viên nội tiền mục tư lâm đích phát ngôn giả đích yêu thỉnh thời, đạo kim tư bả giá thị vi “Nhất cá đối 1960 niên đại ngôn luận tự do vận động đích bối bạn”.[22]

Tại 2015 niên 11 nguyệt, tác gia, triết học gia, vô thần luận hoạt động giaBỉ đắc · bác cách tây an(Anh ngữ:Peter Boghossian)Tại xuất tịch quảng bá thoát khẩu tú 《 nhân văn chủ nghĩa giả thời quang (The Humanist Hour) 》 thời bả “Thối bộ tả phái” định nghĩa vi nhất chủng dụng lai hình dung na ta bảY tư lan chủ nghĩaGiả đương tố “Tối kỳ dị đích minh hữu” đích tả phái đích khinh miệt ngữ. Căn cư tha đích quan điểm, “Thối bộ( regressive )” nhất từ dụng lai dữ “Tiến bộ( progressive )” nhất từ hình thành đối chiếu —— hậu giả thị nhất cá tưởng yếu sang tạo chính nghĩa hòa chủng tộc bình đẳng đích thể chế đích bình đẳng chủ nghĩa giả quần thể, nhiên nhi tiền giả khước thành vi liễu nhất cá “Tầm trảo tối tao cao đích nhân ( lai bang trợ ), bất thác triển đối khoan dung đích thuyên thích, hoặc giả đối nhậm hà nhân sở thuyết đích nhậm hà nội dung gia dĩ khoan dung đích giải thích, khước bả khoan dung dụng tố đả đảo tha nhân đích đại chuy” đích quần thể. Lánh ngoại, tha nhận vi thối bộ tả phái dĩ kinh thành vi “Quá độ đạo đức chủ nghĩa giả” hòa tự kỷ sở nhận vi đích thụ hại giả đích ủng hộ giả. Tha viện dẫn liễu lịch sử thượng tội ác, bỉ như mỹ quốcNô lệ chếHòaThực dân chủ nghĩaĐích hợp pháp tính vấn đề, giá dĩ kinh dẫn khởi liễu đối nhậm hà tây phương hòa tư bổn chủ nghĩa sự vật đích bất tín nhậm. Tha bổ sung đạo “Chủng tộc chủ nghĩa hòa đồng tính luyến khủng cụ dĩ kinh cấp nhân môn đái lai liễu tịnh thả chính tại trì tục đái lai pháp luật hậu quả. Đãn vấn đề tại vu, đương nhân môn tùy ý địa phao xuất tượng ‘ chủng tộc chủ nghĩa giả ’ giá dạng đích từ thời, từ hối thất khứ liễu tha bổn thân đích ý nghĩa. Giá thị tương đương đích phúng thứ đích, nhân vi giá nguyên bổn ứng cai thị nhất cá khả phạ đích tự nhãn”.[23]

Đồng nguyệt, tinh thần phân tích học gia Khwaja Khusro Tariq tại 《Hách phân đốn bưu báo》 thượng tương giá cá từ quy loại vi nhất chủng hào vô căn cư đíchNhân thân công kích,Tha thuyết, mỹ quốc đích tự do phái hòa bảo thủ phái môi thể đô tại thiết pháp hoạch đắc đối y tư lan giáo tối thứ nhĩ đích phê bình. Tha hoàn nhận vi giá cá từ bị khống chế trứ chỉ hướngCách luân · cách lâm ốc nhĩ đứcHòaNặc mỗ · kiều mỗ tư cơ,Nhi giá lưỡng giả đô tòng vị khoan thứ bạo lực hoặc giả đối y tư lan giáo đích giáo điều phát biểu ý kiến. Tha biện xưng “Một hữu nhân chân thành địa thí đồ cấm chỉ đối giá chủng tông giáo biểu đạt phản đối”.[24]

Tại 2015 niên 12 nguyệt,Quốc tế quan hệHọc giả Elliot McArdle tại anh quốc võng lạc tạp chí 《 tiêm thứ 》 ( Spiked ) thượng soạn tả văn chương tả đáo, nhất ta “Sở vị đích tự do phái / tả phái” bả tượng na ngõa tư nhất dạng đích tự do phái mục tư lâm hòa nạp mã tư nhất dạng đích tiền mục tư lâm đương tố “Thiên nhiên đích cáo mật giả”, “Bạn đồ” hoặc giả “Bất thị chân chính đích mục tư lâm”,Nhân vi giá ta y tư lan ( chủ nghĩa ) đích phê phán giả, tẫn quản ủng hữu mục tư lâm bối cảnh, đãn thị bất phù hợp ( tha môn ) tưởng yếu đích bả mục tư lâm đương tác đồng chất hóa đích hòa thụ áp bách đích đoàn thể đích đối mục tư lâm đích tự sự.[25]

Tại 2015 niên mạt, tự do phái thoát khẩu tú chủ trì nhânĐái phu · lỗ tânTại tự kỷ đích tiết mục The Rubin Report thượng chủ trì liễu ngận đa quan vu “Thối bộ tả phái” đích thảo luận.[26]Tha tại tiết mục thượng hữu nhất thứ thuyết đạo, “Ngã nhận vi bả tha môn dĩ ‘ thối bộ ’ mệnh danh thị trọng yếu đích nguyên nhân thị, ngã hiện tại bả giá ta thối bộ tả phái đương tố tả dực bản bổn đíchTrà đảng.Trà đảng nhất trực bị hữu phái phóng túng, trực đáo hữu phái ý thức đáo nhu yếu ức chế đích thời hầu khước vi thời dĩ vãn liễu, sở dĩ hiện tại cộng hòa đảng dĩ kinh phá toái đáo loạn thành nhất đoàn, kinh thường sử tha môn đoàn kết nhất trí đích chỉ hữu đảng nội tối tao cao đích tín niệm. Ngã chân đích tương tín giá ta thối bộ tả phái tựu thị đối chỉnh cá tả dực tố tượng trà đảng giá dạng đích sự tình, na ma tòng kim thiên toán khởi nhất đáo lưỡng niên dĩ hậu, ngã môn như quả một hữu dũng khí khứ trở chỉ tha môn, ngã môn tương hội kinh kỳ vi thập ma ngã môn đích chế độ bị cảo đắc thậm chí bỉ hiện tại hoàn yếu canh gia tao cao”.[27]Tại nhất hệ liệt đích phóng đàm trung, lỗ tân dữ tha đích gia tân phân tích liễu “Thối bộ tả phái” đích khái niệm hòa tha đích hàm nghĩa, giá ta gia tân hữu bỉ đắc · bác cách tây an, tác mã lí duệ hà lan nữ quyền giảA á an · hi nhĩ tây · a lí,Mã cát đức · na ngõa tư,[28]Anh quốc ký giảNi khắc · khoa ân(Anh ngữ:Nick Cohen),[29]Hòa anh quốc tác giaĐạo cách lạp tư · mặc lí(Anh ngữ:Douglas Murray).[30]

Tại 2016 niên 3 nguyệt, Joseph Burnstein ( nhất danhBuzzFeedĐích võng lạc văn hóa ký giả ) căn cư Google Trend tả đáo, giá cá từ đích xuất hiện tần suất tại 2015 niên đích “Bạo trướng” hữu trứ bất tầm thường đích ý vị. Tương bỉ vu phê bình “Văn hóa khoan dung dĩ kinh tẩu đắc thái viễn liễu”, tha canh quan chú giá cá đoản ngữ “Toàn phương vị địa bao quát liễu sở hữu đích phản đối xã hội công bình chiến sĩ đích võng lạc lực lượng sở bất tượng đích chủ lưu tân môi thể văn hóa”. Tha hoàn nhận vi tẫn quản giá cá từ khả dĩ bị truy tố đáo na ngõa tư, mã hách hòa đạo kim tư giá dạng đích tự do phái bình luận giả, đãn tha hiện tại chính tại bịLánh loại hữu dực( Alt-Right ) đương tố thoại ngữ tranh chiến đích nhất bộ phân nhi tại võng lạc luận đàn hòa xã giao môi thể thượng đại lượng sử dụng.[31]

Thế giới các địa đích loại tự xưng vị[Biên tập]

Tham kiến[Biên tập]

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Tại hồi ức lục đích 210 hiệt, na ngõa tư tả đạo: “Doanh đắc chiến tranh nan đạo bất thị bỉ chân lý canh trọng yếu mạ? Ngã tri đạo giá điều cách ngôn dã thị bị mỗ ta tả phái vưu kỳ thị thối bộ tả phái sở phụng vi tọa hữu minh đích. Đả bại tư bổn chủ nghĩa đối vu tha môn lai thuyết yếu đối vu tha môn đích minh hữu lai thuyết trọng yếu đắc đa. Ngã tằng mục đổ liễu ngã môn đích ý thức hình thái hoạch đắc liễu tiếp nạp, ngã môn bị quảng bá tiết mục đương tố mục tư lâm thời sự bình luận viên sở thừa nhận. Ngã dã tằng mục đổ liễu đương ngã môn bị ‘ hảo tâm đích ( đặc chỉ kinh thường bạn phôi sự đích na loại ) ’ tự do phái hòa bị ý thức hình thái sở khu động đích tả phái vô tri địa nghênh hợp thời, ngã môn y tư lan chủ nghĩa giả thị như hà trào tiếu tha môn đích ấu trĩ ( naïveté ) đích.”[1]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Nawaz1, Maajid.Radical: My Journey out of Islamist Extremism.WH Allen. 2012: 210[2016-01-01].ISBN9781448131617.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-04-25 ).
  2. ^Maajid Nawaz.Je Suis Muslim: How Universal Secular Rights Protect Muslim Communities the Most.Big Think. 2015-11-18[2015-11-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-11-22 ).
  3. ^3.03.1Real Time with Bill Maher: Richard Dawkins – Regressive Leftists (HBO).Real Time with Bill Maher. HBO. 2015-10-02[2015-11-23].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-04-28 ).
  4. ^4.04.1Kellan Howell.Bill Maher, Richard Dawkins blast 'regressive liberals' giving a 'free pass' to Islam.The Washington Times.2015-10-03[2015-11-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-10-19 ).
  5. ^Nawaz, Maajid (2012).
  6. ^Maajid Nawaz (Quilliam).[2016-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-12-19 ).
  7. ^Nawaz, Maajid.Radical: My Journey out of Islamist Extremism.WH Allen. 2012[2016-07-28].ISBN9781448131617.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-04-25 ).
  8. ^Maajid Nawaz.The British Left's Hypocritical Embrace of Islamism.The Daily Beast.8 August 2015[23 November2015].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-08-09 ).
  9. ^Tony Jones.Lateline: An atheist and a Muslim on the future of Islam.Lateline.Australian Broadcasting Corporation.28 October 2015[23 November2015].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-11-02 ).
  10. ^Rubin, Dave.Maajid Nawaz and Dave Rubin Discuss the Regressive Left and Political Correctness.Rubin Report. 2015-10-02[2016-01-03].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-10 ).
  11. ^Rubin, Dave.Maajid Nawaz and Dave Rubin Discuss the Regressive Left and Political Correctness.Rubin Report. 2 October 2015[3 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-10 ).
  12. ^Harris, Sam.Head-in-the-Sand Liberals: Western civilization really is at risk from Muslim extremists.Los Angeles Times.18 September 2006[12 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2017-10-19 ).
  13. ^Harvard’s Institute of Politics hosting Sam Harris and Maajid Nawaz.Islam and the Future of Tolerance.Harvard’s Institute of Politics.[3 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-12-15 ).
  14. ^Stewart, Brian.A Liberal Atheist and a Liberal Muslim Discuss the Problems of Contemporary Islam.National Review Online.7 October 2015[11 January2016].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-08-02 ).
  15. ^15.015.1Chris Beck.Sam Harris Unloads on the Regressive Left.Splice Today.Russ Smith.21 October 2015[23 November2015].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-11-28 ).
  16. ^16.016.1Sean Illing.
  17. ^Sam Harris is still mad about ‘liberals who followed Noam Chomsky off the edge of the world’.[2016-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-05-25 ).
  18. ^The Last Word With Lawrence O'Donnell' on Oct. 15, 2015.
  19. ^No sharia law Campaign.One Law for All.[2016-07-12].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2021-04-24 ).
  20. ^20.020.120.220.3James Bloodworth.Why is the left so blinkered to Islamic extremism?.The Independent.28 June 2013[23 November2015].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2017-06-27 ).
  21. ^John Worthing.'To hell with their culture' - Richard Dawkins in extraordinary blast at Muslims.The Independent. 27 October 2015[23 November2015].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2018-09-29 ).
  22. ^Tyler Kingkade.Richard Dawkins: College Students Are Betraying The Free Speech Movement.HuffPost on HPMG News. 3 October 2015[3 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-11-19 ).
  23. ^Bo Bennett, Kim Ellington.The Humanist Hour #175: The "Regressive Left" and Safe Spaces, with Dr. Peter Boghossian.thehumanist.com ( bá khách ). The Humanist Hour. 4 November 2015. Sự kiện phát sinh tại 4:08, 9:48, 0:10[7 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016 niên 1 nguyệt 11 nhật ).
  24. ^Tariq, Khwaja."Regressive Liberals ": The New Mantra of Islamophobia.Huffington Post. 11 November 2015[9 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2018-08-15 ).
  25. ^McArdle, Elliot.The liberal racism faced by ex-Muslims.Spiked(Anh ngữ:Spiked (magazine))(Brendan O'Neill(Anh ngữ:Brendan O'Neill (journalist))). 4 December 2015[11 December2015].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-12-22 ).
  26. ^Milo Yiannopoulos and Dave Rubin Discuss Gay Rights and Cultural Libertarians.Ora TV.[2015-10-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).
  27. ^Dave Rubin: Regressives are the Left's Tea Party.The Rubin Report.The Rubin Report. 7 October 2015[25 November2015].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-12-22 ).
  28. ^Rubin, Dave.Maajid Nawaz and Dave Rubin Discuss the Regressive Left and Political Correctness.Rubin Report. 2 October 2015[3 January2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-10 ).
  29. ^Nick Cohen and Dave Rubin Discuss the Regressive Left, Free Speech, Radical Islam.Ora TV.[2016-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-10 ).
  30. ^Douglas Murray and Dave Rubin Talk Free Speech, ISIS, Israel (Full Interview).Ora TV.[2016-07-28].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-20 ).
  31. ^Burnstein, Joseph.The Rise Of The #Regressiveleft Hashtag.Buzzfeed. 16 March 2016[12 April2016].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2018-06-25 ).
  32. ^Nhượng giang nam tả phái hoan hân cổ vũ ba.Trung ương nhật báo.2009-08-13[2022-03-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-06-15 ).Ngã môn đích tả phái tự động tiếp thụ liễu âu châu hữu phái khấu thượng đích thành kiến, đối nhị luật bối phản đích kết quả cảm đáo khốn hoặc. Thanh xưng vi liễu bình dân, khứ cao cấp xan thính tựu hội cảm đáo tu quý; thanh xưng vi lao động giả đấu tranh, khứ hải ngoại lữ hành tựu hội cảm đáo nan vi tình. Giá dạng đích song trọng thái độ hòa giới trị quan đích hỗn loạn tại thượng giới chính quyền tập trung khởi lai, đột nhiên sinh hoạt phú dụ đích tại dã vận động quyển xuất thân đích nhân sĩ, nhân chính phủ tăng gia đích viện trợ kim hòa tán trợ kim nhi hốt nhiên hưởng thụ cao phẩm chất văn hóa sinh hoạt đích văn hóa giới nhân sĩ, nột hảm toàn diện giáo dục khước tương tử nữ tống đáo quốc ngoại lưu học đích toàn quốc giáo chức viên công hội giáo sư dã dữ chi vô dị.…… Hàn quốc đích “Giang nam tả phái” triệt để địa phủ định liễu mã khắc tư đích cai mệnh đề, “Tồn tại” hòa “Ý thức” hoàn toàn phân ly.
  33. ^Tác vi “Tiến bộ” nhân sĩ hoạt trứ chân đích ngận nan.Đông á nhật báo.2019-06-15[2022-03-23].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2022-06-16 ).
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= thối bộ tả phái &oldid=82278865”