Khiêu chuyển đáo nội dung

Tiếu

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Nam đầu huyệnBộ lí trấnKiến tiếu tiếu đàn
2020 niên 12 nguyệt bộ lí kiến tiếu đại điển

TiếuHoặcTiếu điểnViĐạo giáoTế điển nghi thức. Cử hành tiếu điển diệc xưngĐả tiếu,Kiến tiếu,Tạo tiếuHoặcTrai trám.Tiếu đích chủng loại ngận đa, như nhương tai kỳ phúc viTrai trám,Tối trứ danh đích tựu thị võ tắc thiên đíchTam quan thủ thư;Kỳ cầu thần minh tí hữu đích khiếu “Thanh tiếu”Hựu xưng vi “Kỳ an tiếu”;Vi khánh chúc tự miếu hoặc tương quan kiến trúc vật lạc thành đích “Khánh thành tiếu”;Tế bái ôn thần đích khiếu “Ôn tiếu”;Siêu độTử ô thủy hỏa vong hồn đích thị “Thủy tiếu”Hoặc “Hỏa tiếu”.Thử ngoại, thượng hữu vi thần minh chúc thọ đích “Thần đản tiếu”Hòa phật giáo vu lan bồn hội hỗn hợp nhi thành đích “Trung nguyên tiếu”Đẳng.[1]

Tự nghĩa[Biên tập]

Thuyết văn》: “Tiếu, quan thú phúc tế.” 《Bác nhã》: “Tiếu, tế dã.” 《Cao đường phú》 đề đáo tế tự thời: “Tiến thuần hi, đảo tuyền thất. Tiếu chư thần, lễ thái nhất.” 《Tùy thư· kinh tịch chí 》: “Dạ trung ô tinh thần chi hạ, trần phóng tửu bô, bính nhị, tệ vật, lịch tựThiên hoàng,Thái ất,Tự ngũ tinh liệt túc, vi thư nhưThượng chươngChi nghi dĩ tấu chi, danh chi vi tiếu.”

Lịch sử[Biên tập]

Hán chi hậu, tiếu thành viĐạo giáoĐích trọng yếu nghi thức, hứa đa đạo giáo đích điển tịch đô hữu ký tái tiếu nghi. Sử thư thượng diệc hữu hứa đa quan ô tiếu sự đích ký tái, lệ như 《ˋ thư quyển thất · chí đệ nhị · lễ nghi nhị 》: “Đại nghiệp trung,Dương đếNhân hạnh tấn dương, toại tế hằng ˋ tri nhạc. Kỳ lễ pha thải cao tổ bái đại tông nghi, tăng trí nhị đàn, mệnh đạo sĩ nữ quan sổ thập nhân, ô 壝 trung thiết tiếu.” Đáo liễu minh mạt sở soạn đích 《Chính tự thông》 trung, “Tiếu” tự đích tri thích canh hiển tiếu hòa đạo giáo đích quan hệ: “Phàm tăng đạo thiết đàn kỳ đảo viết tiếu.”

Minh đạiChi hậu, dân gian tiếu điển dĩ bất nhất định hòa đạo giáo hữu quan.

Chủng loại[Biên tập]

TạiĐạo giáoThượng, tiếu phân thanh tiếu ( dương tiếu ) hòa u tiếu ( âm tiếu ), tiền giả chủ yếu mục đích vi kỳ phúc, khánh hạ, hậu giả tắc ý tạiSiêu độVong linh.[1]Dụ thế minh ngôn· đệ nhị thập tứ quyển dương tư ôn yến sơn phùng cố nhân 》 tựu đề đáo u tiếu nhất từ: “( kim lăng thổ tinh quan quan chủ lưu kim đàn ) phân phù nhất diện an bài tố cửu u tiếu, thả thỉnh chúng quan đáo lí diện khán linh chi.”

TạiHương cảng,Tiếu điển chủ yếu xưng vi “Thái bình thanh tiếu”.

TạiĐài loan,Tiếu đa ô đông thiên cử hành, hữu “Lập đôngChi hậu đả đại tiếu” đích thuyết pháp. Trừ liễu hữu định kỳ tiếu điển ngoại, diệc hữu nhân các chủng đặc thù nguyên nhân nhi hữu đích, như:

  • Thủy tiếu, hỏa tiếu: Nhân hữu quan tai hại phát sinh liễu nhi cử hành, phụ chúc thanh tiếu hoặc vương tiếu.
  • Trung nguyênTiếu: Phổ độ vong linh.
  • Ôn vương vương thuyền tiếu: Đa tại nam bộ hữuVương gia tín ngưỡngĐích địa khu cử hành, khu ôn trục dịch chi vương gia tiếu, nghênh tiếp đại thiên tuần thú hạ phàm chủ trì.
  • Khánh thành tiếu: Khánh chúc kiến trúc vật ( đa vi miếu vũ ) lạc thành.
  • Viên tiếu:Chủ tiếu tế hậu cử hành.
  • Đài namMỗi niên đông thiên cử bạn kiến tiếu đại điển, hữu phân tam niên nhất thứ, ngũ niên nhất thứ, cửu niên nhất thứ, thậm chí thập nhị niên dĩ thượng giai hữu

Án nhật tử trường đoản, hữu nhất / nhị / tam / ngũ / thất / cửu triều tiếu.

Dân gian tiếu điển tập tục[Biên tập]

Trường châu thái bình thanh tiếuPhiêu sắcTuần du

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Đả tiếu.Hương cảng truyện thống tiết đản chuyên hào.[2011-04-01].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-09-19 ).

Nghiên cứu thư mục[Biên tập]

Ngoại bộ liên kết[Biên tập]

Đặc định tiếu điển[Biên tập]