Ly tao

Tống đạiMễ phấtHành giai 《 ly tao 》

Ly tao
1645 niên xuất bản đích 《 ly tao 》.
Phồn thể tự	Ly tao
Tiêu âm Quan thoại (Hiện đại tiêu chuẩn hán ngữ) -Uy thỏa mã bính âm Li2-sao1 -Quốc tế âm tiêu [lǐ sɑ́ʊ] -Quốc ngữ la mã tự Li-sau Mân ngữ -Đài ngữLa mã tự bính âm Lī-so Việt ngữ -Quốc tế âm tiêu [lȅi sóu] -Việt bính Lei4-sou1 -Gia lỗ bính âm Lèih-sōu Trung cổ hán ngữ -Trung cổ hán ngữ Lje-saw

《Ly tao》 thị trung quốcChiến quốc thời đạiSở từ,Tác giả viSở quốcNhânKhuất nguyên,Thị sở từ trung tối trứ danh tối xuất sắc đích tác phẩm, cộng ước 2470 tự, chúcTự truyệnVăn học dữTrừ tình thi.Tại 《 ly tao 》 trung, khuất nguyên tự thuật thân thế, tài hoa dữ chí hướng, phanh kích tha chỉ xưng vi “Tiểu nhân” đích nhân phỉ báng trung thương, trừ phát nhân bị quân vương sơ viễn nhi cảm đáo bi phẫn, thân minh trạch thiện cố chấp, ninh tử bất hối, kiên trì sơ trung, tuyệt bất đồng lưu hợp ô. Khuất nguyên ô thử tác phẩm trung thanh xưng, kỳ hướng “Thần linh” trần từ, khấu vấn vu sư, tại khứ lưu chi gian do nghi bất quyết, thiết tưởng thượng thăng thiên giới, giá ngự phi long ngọc xa, chu du tứ phương, đãn thiên môn bất khai, hướng thần nữ cầu hôn thất bại, tối hậu nhân bất nhẫn khứ quốc nhi lưu hạ. 《 ly tao 》 biểu đạt khuất nguyên di thế độc lập, bi thán liễu vô tri âm, cử thế hỗn trọc, thời bất ngã dư đích tư tưởng cảm tình. Tác phẩm phong cách lãng mạn, tưởng tượng phong phú, cảm tình kích đãng, từ thải côi lệ, thiện dụngBỉ dụ,Thác vật ký hưng, dĩ phi hoa chuế thảo, ngọc thạch bảo kiếm đẳng ý tượng tượng trưng tự kỷ cao khiết bất quần đích phẩm cách. 《 ly tao 》 đối hậu thế văn nhân thâm cụ cảm nhiễm lực, kỳ chủ đề dữ phong cách vi kỳ tha từ phú tác gia sở mô phảng, phát triển vi hán đại “Sĩ bất ngộ” đích từ phú truyện thống, khải phátDu tiên thiDữKhuê oán thiĐích tả tác, thịLãng mạn chủ nghĩaVăn học đích đại biểu tác phẩm, tại trung quốc văn học sử thượng hữu sùng cao địa vị.

Bối cảnh

Trần hồng thụ《 khuất tử hành ngâm đồ 》

《 ly tao 》 tác giả nãiKhuất nguyên,Sở quốcQuý tộc dữ vương tộc thành viên, bác học đa tài, thụSở hoài vươngTrọng dụng, đam nhậmTả đồHòa tam lư đại phu, thụ lệnh thảo nghĩ hiến lệnh. Tha trung quân ái quốc, quá độ nhiệt tâm, thụ hủy báng trung thương, kỳ chính địch phê bình tha bả công lao cư vi kỷ hữu, sử sở hoài vương sơ viễn liễu tha, phái tha xuất sửTề quốc.Chính trị thượng, khuất nguyên chủ trươngHợp túngKháng tần, kháng nghị dữTần quốcGiao hảo, bị phóng trục đáo sở quốc nam phương, nhưng thí đồ khổ gián triều đình. Sở hoài vương đích ngộ hại hòaDĩnhĐô đích luân hãm, sử khuất nguyên đại thụ đả kích, tối hậu tự trầm ôMịch la giangTự tẫn.Lục khản nhưNhận vi, 《 ly tao 》 tác ô khuất nguyên ước 29 tuế thời,Hoàn thành ô 《Cửu chương》 chi tiên, đương thời khuất nguyên khai thủy chính trị thất ý.Liêu bình,Hồ thích,Hà thiên hành hoài nghi 《 ly tao 》 bất thị khuất nguyên sở tác, đãn học thuật giới nhất bàn tương tín khuất nguyên thị 《 ly tao 》 tác giả.

Nội dung

Thi đề “Ly tao” chỉ tao phùng ưu hoạn, lao tao,Hoặc bất hạnh tao ngộ đích bi phẫn.Toàn thiên 2477 tự,Ước 400 cú, khả thuyết thị khuất nguyên đích tự tự.Trúc trị trinh phu bả 《 ly tao 》 phân vi ngũ đoạn, đệ nhất đoạn tự ngã giới thiệu, tự thuật sung đươngSở quốcĐại thần, mông thụ hủy báng, chung chí thối ẩn.Văn chương nhất khai thủy chỉ xuất cao dương ( tứcChuyên húc) thị tha đích thủy tổ,Tự tự hệ phổ, viễn tổ dữ phụ thân danh tự, xuất sinh niên nguyệt nhật,Khoa diệu tự kỷ đích tài năngHòa mỹ đức, dụng hoa bỉ nghĩ tự kỷ đích phẩm đức. Tha đích hoành nguyện thị hiệp trợ quân chủ trị quốc, hại phạ hòa yếm ác vô lương quan viên ngộ đạo quân vương, tham lam siểm du, tha tuyển trạch liễu vi lý tưởng nhi chiến đấu, dĩ đạt đáo “Bành hàm di tắc”. Bành hàm khả năng thị ân thương thời hiền nhân, vu sư tổ tiên,HoặcĐạo giaChân nhân.Gian quan nhân tật đố nhi vu niết tha tự mệnh bất phàm, bị sàm kiến sơ hậu, khuất nguyên tâm tri kháng tranh vô khả tị miễn thất bại, nhưng tẫn lực vãn hồi quân chủ đích tín nhậm, đãn thủy chung bị sơ viễn.Đệ nhị đoạn tự thuật thi nhân lập hạ du quan tứ phương chi chí, đãn thụ đáoNữ tuPhản đối hòa khuyến cáo, ô thị hướngTrọng hoaTuân vấn.Nữ tu thị khuất nguyên đích tỷ tỷ hoặc nữ thị,Cảnh cáo tha bất yếu quá ô cố chấp, yếu tha tương tựu nhất điểm, đãn tha nhưng yếu duy trì tự kỷ đích đạo đức tiêu chuẩn.Tha độ quá nguyên, tương, hướngCửu nghi sơnĐích thần linh trọng hoa trần từ,Bình luậnHạ kiệt,Thương trụ,Hạ vũHòaThương thang,Lịch thuật hiền chủ hôn quân cổ kim thành bại chi tích,Trị loạn hưng vong đích lịch sử, biểu thuật tự kỷ đối sở quốc cung đình đích thái độ,Thân minh ninh tử bất hối.

《 ly tao 》 đệ tam đoạn tự thuật thi nhân du quan thượng hạ tứ phương dĩ cầu tác mỹ nữ, đãn khổ vô lương môi nhi thất bại.Thi nhân hướng thiên giới mạn du, “Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác. Ẩm dư mã ô hàm trì, tổng dư bí hồ phù tang”, hữu thần linh hỗ tòng, long phượng vi ngự, phong lôi vi tha bôn ba, tiên cầm vi tha khai lộ, vân nghê ngọc loan thốc ủng trứ tha phi hướng hoàng thiên.Tha đáo đạt thiên đế đích cung môn, đãn bất năng tiến nhập, nhiên hậu cầu hạ giới đích mỹ nữ,CầuMật phiNhi trung đồ vi khí, dục cầuGiản địchHòaHữu nguNhị diêu, đô khổ vô lương môi.Đệ tứ đoạn tự thuật thi nhân cảm thất lạc thất ý, hướng linh phân hòa vu hàm cầu giáo( thử nhị nhân thị vu sư hoặc chiêm bặc sư), chiêm bặc khứ lưu, tha môn đô khuyến thi nhân tái viễn hành dĩ cầu mỹ nữ,Tố nhân viên hoạt nhất điểm, bất yếu kiên trì lý tưởng, hoặc ly khai sở quốc. Khuất nguyên do dự vị quyết, nội tâm cường liệt đấu tranh,Tại khứ quốc dữ lưu hạ lai chi gian tránh trát,Trừ phát liễu đối sở quốc hiện trạng đích cảm khái. Đệ ngũ đoạn tự thuật thi nhân tái thứ đăng thượng chu du chi đồ, cùng cực tứ phương, đãn bất nhẫn hoài hương chi tình, dĩ trí chung chỉ hành trình.Tha phi thăng thượng thiên, chu lưu viễn du, du tung quảng viễn, khí phái hoành đại tráng quan, thị văn chương đích cao triều. Tha giá trứ phi long, dĩ thần câu giá xa, lương thực tinh mỹ, tái ca tái vũ,Hữu long phượng ngọc xa, lịch kinhCôn luânHuyện phố, lưu sa,Bất chu sơnHòa hoàng thiên,Đả toán viễn tẩu cao phi, hi vọng tầm đắc tân thiên địa,Trảo tầm lý tưởng bạn lữ, đãn tịnh bất thành công.Tha xá bất đắc ly khai cố hương, nội tâm mâu thuẫn,Tối hậu quyết định lưu tạiSở quốc,Đột nhiên phóng khí liễu truy cầu, “Trắc thăng hoàng chi hách hí hề, hốt lâm nghễ phu cựu hương”, yếu hồi đáo lý tưởng hóa đích thế giới, đầu bôn bành hàm nhi khứ.Thiên mạt tối hậu ngũ cú xưng vi “Loạn”, tình cảm đặc biệt kích ngang,Phê bình quốc nhân đối tha tịnh bất công chính.

Chủ đề tư tưởng

Minh đạiVăn trưng minhTiểu giai 《 ly tao 》

《 ly tao 》 thịTự truyệnDữTrừ tình thi,Cường điều thi nhân thân xử khốn cảnh trung chủng chủng tình cảm đích kích đãng dữ tránh trát, trừ tả kích tình khuynh tố, khổ muộn mâu thuẫn trung đích nột hảm bàng hoàng,Tịnh miêu tả thi nhân tòng xuất sinh đáo chính trị thất bại đích sinh hoạt.Tác phẩm chủ đề thị tử thủ thiện đạo,Thi nhân một hữu thính tòng mệnh vận đích an bài, tại hòaNữ tu,Linh phân hòa vu hàm biện luận thời, tha tịnh một hữu bị thuyết phục khứ đồng lưu hợp ô, đối tha lai thuyết, hoàng thiên thị chính trực đích, hảo nhân nhất định hữu báo thù,Thân minh đối thuần khiết đích truy tầm dĩ cập dữ tà ác đích đấu tranh.Tác phẩm biểu đạt liễu thi nhân đích chính trị bão phụ,Dĩ hướng thần nữ cầu hôn, bỉ dụ truy cầu hiền nhân hòa hiền quân.Tha dĩ sở quốc vi kỷ nhậm, bị mệnh vận phó thác, tất tu đạo dẫn quốc quân, kỳ bi ai tại ô tha tương chí cao cực mỹ đích tự ngã phụng hiến cấp quốc quân thời, quốc quân khước cự tuyệt tha đích chính trực dữ trung thành, kết thúc tại “Quyền cục cố nhi bất hành” đích huyền chỉ trung, hình thành nhất cá vĩnh hằng tĩnh chỉ đích tư thế, tượng trưng thi nhân vô pháp giải quyết đích sinh mệnh khốn cảnh.Thi nhân trọng phúc thuyết tha tịnh bất phạ tử,Biểu minh ninh tử bất hối đích quyết tâm,Nguyện ý vi nhân tính đích thuần khiết chí mỹ đối kháng bất nghĩa, phó xuất tính mệnh, “Tuy cửu tử kỳ do vị hối”, hữu chủng cận hồ tông giáo tuẫn đạo giả đích tình cảm.

《 ly tao 》 sung mãn cô phương tự thưởng chi tình,Tương tự kỷ nhận đồng ô tự nhiên thuần mỹ đích phẩm chất, hiển hiện xuất tự luyến đích khuynh hướng. Tác phẩm khai đoan đích tự truyện thư tả, thâm cụ “Tự ngã kiến cấu” đích ý vị, hiển kỳ thi nhân tâm lý thượng tự ngã khẳng định đích cường liệt ý dục.Tha tượng cá di thế độc lập đích anh hùng, hoài bão bách đại lưu phương đích nhiệt vọng, viễn du thiên quốc tiên hương.Thi nhân minh bạch tự kỷ sinh bất phùng thời, thế giới hỗn trọc, điên đảo thị phi, sửu dữ ác thụ đáo tán dương, thiện hòa mỹ khước bị miệt thị, tật đố dữ siểm mị chi đồ đắc thế chưởng quyền, hữu tài năng giả khước nhân quân chủ phản phúc vô thường, thính tín sàm ngôn nhi hi sinh,Thán tức vô nhân liễu giải tự kỷ đích tài đức,“Quốc vô nhân mạc ngã tri” đích cô độc tịch mịch.Tha tại hiện thật xã hội trung bất năng thật hiện nguyện vọng, ô thị đăng thượng thiên thượng thế giới khứ truy cầu tha đích lý tưởng. Đãn thiên môn bất vi tha nhi khai, tha tại thiên thượng thế giới tầm trảo triết vương hòa mỹ nữ, chung cứu thị đồ lao vô ích,Tối hậu ý thức đáo, tiên hoa hương thảo hòa đạo đức khí tiết đô bất tái vi nhân sở trân thị.Thi nhân nhân quần tiểu đương đạo, sàm siểm giao gia, thất ý sĩ đồ chi dư, ưu tâm xung xung, kiệt lực tại đoản tạm đích nhân thế gian truy cầu an thân chi sở, đốn giác nhân sinh như ký, đoản tạm bất cư,Khái thán thời bất ngã dư, thời quang phi thệ, “Nhật nguyệt hốt kỳ bất yêm hề, xuân dữ thu kỳ đại tự. Duy thảo mộc chi linh lạc hề, khủng mỹ nhân chi trì mộ”.

《 ly tao 》 sở tả tiến nhập thiên giới, ứng thị tông giáo thượng đíchThần bí thể nghiệm,Thải thủ tồn tưởng dữ tập trung tinh thần nhi tiến nhậpHoảng hốt trạng thái,Nhiên hậu nhân cách giải ly nhi thần hồn cao tường thăng thiên.《 ly tao 》 trừ phát vô pháp tại tình cảm thượng xá khí cố thổ, thi nhân hư nghĩ lưỡng thứ thiên giới ngao du, tượng dụ tha xí đồ viễn ly trung tâm, lánh cầu lý tưởng dĩ bãi thoát nhãn tiền khốn cảnh đích thường thí, đãn đệ nhất thứ cầu nữ bất thành nhi phản, đệ nhị thứ tắc đình đốn bán không trung, ý vị vô luận kinh quá đa thiếu thống khổ đích tránh trát, đô vô pháp chuyển di thi nhân đối tự kỷ quốc gia đích ái luyến. Chỉ hữuSở quốc,Tài thị tha sinh mệnh duy nhất đích trung tâm.

Phong cách dữ thủ pháp

Minh mạt thanh sơTiêu vân tòng《 tiêu xích mộc ly tao đồ 》 thư ảnh

《 ly tao 》 phong cách lãng mạn, tưởng tượng phong phú, cảm tình kích đãng, tình hoài bi tráng, từ thải côi lệ,Ngữ ngôn phồn lệ, ngữ điều cao kháng, khí tượng hùng vĩ,HữuTự sự thiThức đích biểu hiện thủ pháp,Thần thoại phú lệ đường hoàng, ý tượng hoa mỹ,Tu từ kỳ đặc, cụHí kịchTính đích biểu diễn tính chất, vận dụng liễu hương thảo hương hoa, thiên giới tuần du, thánh triết cổ đế tam chủng đích ý tượng, phô trương trần liệt, cấu thành hùng vĩ kỳ lệ đích phong cách, sung mãnVu thuậtLãng mạn thần bí đích sắc thải dữ hí kịch phong cách.Trần bỉnh lương nhận vi 《 ly tao 》 thịBi kịchThi, thi nhân đích bất thỏa hiệp thái độ đạo trí tha đích bi kịch. Tha kiên trì đạo đức tình thao, đồng thời chuẩn bị tiếp thụ nhất thiết hậu quả.Thi trung hữu bất khả tị miễn đích trùng đột hòa mệnh vận đích nghịch chuyển, vi liễu giảm khinh độc giả đích tinh thần áp lực, thi nhân dụng liễu đa chủng thủ pháp, như hoa hòa mỹ nhân đích ý tượng, lịch sử cố sự, chiêm bặc hòa thiên không phi tường, tố thành nghệ thuật đích cự ly.

《 ly tao 》 thiện dụng bỉ dụ thủ pháp, thác vật ngụ ý, chính nhưVương dậtThuyết “Thiện điểu hương thảo, dĩ phối trung trinh, ác cầm xú vật, dĩ bỉ sàm nịnh”.Tác phẩm thông thiên sung mãn phân phương đích hương thảo hương hoa, ý tượng khiết mỹ, kỳ lệ tân phân, đái hữuVu thuậtTế tự nghi thức đích thần thánh ý nghĩa. Khuất nguyên dĩ giá ta cụ hữu linh tính đích hoa thảo, tác vi tự ngã biểu thuật đích tượng trưng.Tha bội đái “Giang ly dữ tích chỉ” đẳng hương thảo, tố tạo nhất cá trọng thị đạo đức tu dưỡng, xuất thân cao quý đích triều thần đích hình tượng.Tha dĩ hoa thảo, ngọc thạch, bảo kiếm đẳng sức vật,Phi hoa chuế thảo, cường hóa tự kỷ đích mỹ đức, thuần hóa tự kỷ đích nhân cách,Tượng trưng kỳ thánh khiết đích nhân cách, hữu biệt ô hỗn trọc đích thế tục, tịnh tượng trưng nhất vị hoàn mỹ chủ nghĩa giả đối mỹ dữ thiện đích kiên trì.Tha dĩ hà hoa, phù dung vi y thường, biểu đạt kỳ khiết thân tự trì đích sơ trung; dĩ đái quan hòa bội kiếm, biểu hiện tha sở bẩm thụ đích giáo dưỡng, năng chính thức tiến nhập sở đình đích sĩ hoạn sinh hoạt, chương hiển kỳ quân tử hình tượng,Hựu dĩLan hoaÁm kỳ tự kỷ đích trung trinh, tài hoa dữ mỹ đức.Tài bồi hòa bội đái hương hoa phương thảo, tượng trưng cao phong lượng tiết,Ác thảo tiêu mộc tối hậu xâm phạm hòa hủy điệu lan huệ, tắc thịSở hoài vươngThính tín sàm ngôn nhi nhưỡng thành đích.《 ly tao 》 dĩ dụng “Chí điểu” đích cô độc dĩ tự dụ cá tính cập xử cảnh, ám dụ tiểu nhân vi tào tạp đích tước điểu, tịnh tương quân thần thượng hạ đích quan hệ bỉ nghĩ vi quân thiếp đích tương đối đãi, “Chúng nữ tật dư chi nga mi hề, dao trác vị dư dĩ thiện dâm”,Mô nghĩ nữ tính đích thiện oán khẩu vẫn. Thông môi cầu nữ, tượng trưng tha nhất tái tầm cầu đồng chí dĩ mưu hợp tác, khước nhân thế tục đích đố tài tâm lý nhi trí bại.

Cú thức phương diện, 《 ly tao 》 dĩ tứ cú vi nhất tiết, tại ngẫu sổ cú mạt áp vận,Toàn thiên hoán vận 70 đa xử. Ngữ ngôn phương diện, 《 ly tao 》 ngữ cú hình tượng thâm khắc, thâm cụ cảm nhiễm lực,Dụng liễu kỉ thập cáSong thanhTừ,Điệp vậnTừ cậpĐiệp từ,Như “Linh lạc”, “Thuần túy”, “Cảnh giới”, “Nhiễm nhiễm” đẳng, sử âm điều cách ngoại uyển chuyển thê lương.Kết cấu phương diện, 《 ly tao 》 toàn thiên nhất khí a thành,Bất phân đoạn, hậu nhân nan dĩ hoa phân chương tiết. Khuyết điểm thị tằng thứ cảm bất túc, một hữu tằng đệ thủ pháp, từ ý tiền hậu phản phúc, khuyết phạp nghiêm cẩn kết cấu.

Ảnh hưởng

Văn học phương diện

《 ly tao 》 đốiTừ phúPhát triển ảnh hưởng thâm viễn, kỳ chủ đề dữ phong cách vi kỳ thaSở từTác phẩm sở mô phảng,Hán đại văn nhân phát triển vi “Sĩ bất ngộ” đích từ phú truyện thống.《 ly tao 》 dụng đối thoại thể, hữuNữ tu,Trọng hoa,Linh phân, vu hàm tứ đoạn đàm thoại, hậu lai diễn hóa viHán phú《Tử hư phú》, 《 thượng lâm phú 》 trung đích vấn đáp.《 ly tao 》 thiện dụngSong thanh,Điệp vậnĐẳngLiên miên từ,Hậu thế từ phú tác giaTư mã tương như,Lục cơĐẳng nhân đô học tập 《 ly tao 》 giá chủng liên miên từ.《 ly tao 》 trừ tả bị quân vương sở sơ viễn, minh tri thất bại dã yếu cân tham lam hòa hủ bại đích quan liêu chiến đấu, năng dẫn khởi hậu thế văn nhân đích cộng minh,Thâm cụ cảm nhiễm lực, hán đạiGiả nghị,Lưu an,Tư mã thiênĐô thâm thụ cảm động,Lưu an vi 《 ly tao 》 tác chú thích,Dương hùngĐộc 《 ly tao 》 độc chí thống khóc lưu thế,Liễu tông nguyênBị biếm trích thời tả hạ từ phú 《 điếu khuất nguyên văn 》, trọng hiện 《 ly tao 》 đích chủ đề.《 ly tao 》 chu du thiên giới, khai khải liễu hậu thế đích du tiên văn học,ThịDu tiên thiĐích khai sơn tị tổ, tiền vô cổ nhân, hậu lai đích mô nghĩ tác phẩm dã hữu sở bất cập.《 ly tao 》 dĩ khí phụ bỉ dụ trục thần, dĩ thất sủng nữ tử đích ngữ khí mai oán bị sở vương sơ ly, tương quân thần quan hệ bỉ tác nam nữ quan hệ, khai khải liễu hậu thếKhuê oán thiĐích chính trị ẩn dụ truyện thống.《 ly tao 》 trung khuất nguyên tằng thực cúc hoa, hậu thế văn học thượng cúc hoa thành vi độc lập bất quần, cô phương tự thưởng đích tượng trưng.

Âm nhạc phương diện

Cổ cầmÂm nhạc trung hữu dĩ 《 ly tao 》 vi đề chi cầm khúc, hiện tồn tối tảo đích bản bổn tại minh đại đích 《Thần kỳ bí phổ》 trung, chí thiếu 37 cá cầm phổ trung hữu thử khúc.Tự 1950 niên đại khởi, cầm nhân trứ thủ ô cổ đại cầm khúc chi đả phổ, 《 ly tao 》 tiện thị kỳ trung chi nhất, dĩQuản bình hồHòaNgô văn quangCăn cư 《 thần kỳ bí phổ 》 đả phổ đích bản bổn tối cụ đại biểu tính.Tại thử chi ngoại,Dư thanh hânHòaMai viết cườngNhị nhân các tự y 《Tự viễn đường cầm phổ》 đả phổ tịnh lục âm.

Hội họa phương diện

Minh mạt họa giaTiêu vân tòngHội hữu 《Ly tao đồ》.

Địa vị

Nam tốngNgô nhân kiệt《 ly tao thảo mộc sơ 》 thư ảnh

《 ly tao 》 thịSở từHòa khuất nguyênLãng mạn chủ nghĩaĐích đại biểu tác,Thị sở từ lí tối trứ danh hòa tả đắc tối hảo đích nhất thiên,Tại trung quốc văn học sử thượng hữu sùng cao địa vị.Khuất nguyên chi tiền, trung quốc một hữu tri danh đích thi nhân, 《 ly tao 》 “Tuyên cáo trung quốc thi ca đệ nhất cá trừ tình tự ngã đích đản sinh”.Đông hánVương dậtNhận vi 《 ly tao 》 “Y thácNgũ kinhDĩ lập nghĩa”, năng thừa kế 《Thi kinh》 đích truyện thống, tránh gián quân vương.Hậu thế văn nhân ngộ hữu tỏa chiết, vãng vãng độc 《 ly tao 》 tác vi ký thác. Lịch đại đối 《 ly tao 》 hữu đa gia chú giải, như nam tốngNgô nhân kiệt《 ly tao thảo mộc sơ 》.Tại cận đại, 《 ly tao 》 hữu thời bị dụng tác điệu niệm vi quốc quyên khu đích cách mệnh giả,Văn nhất đaTán dương 《 ly tao 》 thị nhân dân đích nghệ thuật hình thức đích sang tác, tại chính trị thượng đích thành tựu đại ô nghệ thuật thượng đích thành tựu.1949 niên dĩ hậu, khuất nguyên thành vi văn hóa anh hùng hòa chính trị dạng bản,Quách mạt nhượcTán dương 《 ly tao 》 kí thịLãng mạn chủ nghĩaHựu thịHiện thật chủ nghĩa,Chu dươngTuyên xưng, 《 ly tao 》 biểu lộ liễu khuất nguyên “Quyến niệm tổ quốc hòa nhiệt ái nhân dân đích hung hoài, tật ác như cừu đích tinh thần hòa hùng kỳ tráng mỹ đích huyễn tưởng nhi thành vi quang chiếu thiên cổ đích kiệt tác”.Từ chí khiếu nhận vi 《 ly tao 》 khả dữ ý đại lợiĐãn đinh《Thần khúc》 bễ mỹ, lưỡng giả đô cấu tư kỳ đặc, tưởng tượng phong phú, thiện dụng bỉ dụ hòa tượng trưng thủ pháp.

Phiên dịch

《 ly tao 》 anh dịch bổn hữu 15 gia, phân biệt xuất tự mạt khắc ( Parker, 1879 niên ),Lý nhã các( 1895 niên ),Lâm văn khánh( 1929 niên ), bạch anh ( 1947 niên ),Dương hiến íchCậpĐái nãi điệt( 1953 niên ),Hoắc khắc tư( 1959 niên ), ước hàn tốn ( 1959 niên ),Liễu vô kỵ( 1975 niên ), hứa uyên trùng ( 1994 niên ),Vũ văn sở an( 1996 niên ), tôn đại vũ ( 1996 niên ), trác chấn anh ( 2006 niên ), ngô phục sinh ( 2008 niên ), hạ khắc hồ ( Gopal Sukhu, 2012 niên ), mã tư thanh ( 2013 niên ).《Sở từ》 nhật văn dịch bổn hữu đa chủng, thu lục ô 《 hán tịch quốc tự giải toàn thư 》 ( 1911 niên ), 《 hán văn đại hệ 》 ( 1916 niên ), 《 quốc dịch hán văn đại thành 》 ( 1922 niên ), 《 hán văn tùng thư 》 ( 1928 niên ), 《 trung quốc cổ điển văn học toàn tập 》 ( 1960 niên ), 《Tân dịch hán văn đại hệ》 ( 1970 niên ), 《Trung quốc cổ điển văn học đại hệ》 ( 1969 niên ), 《 trung quốc cổ điển tân thư 》 ( 1970 niên ) đẳng.《 ly tao 》 pháp văn dịch bổn xuất tự nhượng · phất lãng tác ngõa · la lâm ( Jean-François Rollin, 1990 niên ).

Diên thân duyệt độc

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

TạiDuy cơ văn khốDuyệt độc bổn tác phẩm nguyên văn(TạiDuy cơ cộng hưởng tư nguyênDuyệt lãm ảnh tượng)

• Hứa hựu phương.〈 lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề / luận 〈 ly tao 〉 trung đích thời không tiêu lự 〉(PDF).《 đông hoa nhân văn học báo 》. 2001,3:381–416[2017-12-20].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2022-07-09 )( trung văn ( phồn thể ) ).
• Trần dật căn.〈 thần thoại sang tạo dữ tâm lý trị liệu ──〈 ly tao 〉 chi thần du tình tiết tân tham 〉(PDF).《 hưng đại trung văn học báo 》. 2008,23:1–51[2017-12-20].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Tồn đương vu 2021-03-07 )( trung văn ( phồn thể ) ).
• Trương thế lỗi.〈《 ly tao 》: Thác chi vu khẩu đích thác ngôn thể thi 〉.《 văn nghệ bình luận 》. 2016,6:82–85[2017-12-20].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2020-07-23 )( trung văn ( giản thể ) ).
• Vương hải long: 〈《 ly tao 》 ngữ nghĩa nhận tri dữ từ hối ngữ dụng chi giải cấu(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.

Ngoại bộ liên kết

• YouTube thượng đích cổ cầm khúc 〈 ly tao 〉,Quản bình hồĐả phổ tịnh diễn tấu, thu lục ô 《 trung quốc âm nhạc đại toàn ‧ cổ cầm quyển 》
• YouTube thượng đích cổ cầm khúc 〈 ly tao 〉,Ngô văn quangĐả phổ,Dương xuân viDiễn tấu, thu lục ô 《 u lan 》